LXS DESCONTROLADXS DE ALBERDI

MURGA DE BARRIO

ENTREVISTA A RODRIGO SUÁREZ

Por Ariel Marinzalda

El Surgimiento de la Murga
La murga nació hace ocho años, cumplimos Espacio amplio y diverso
ocho años en febrero. Nació inicialmente como La murga es un grupo muy amplio y muy diverso
una iniciativa de un grupo de hinchas de en todo sentido. Es una murga familiar, nosotros
Belgrano que querían poner un poco de música la llamamos así, porqué hay desde niños de
y carnaval durante los partidos meses que están
en la tribuna. Así nació la murga UNA DE LAS PREMISAS aprendiendo a caminar y al
al principio, y fue pasando por QUE TOMAMOS ERA QUE mismo tiempo están
varios procesos. Fue entrando aprendiendo a bailar murga.
NO PODEMOS SABER HACIA
gente nueva, compañeros de También hay un montón de
otras murgas y empezó la
DÓNDE VAMOS SI NO jóvenes y gente grande,
murga a tomar otros rumbos, SABEMOS DE DÓNDE como madres y padres que
que es un rumbo más social, VENIMOS. están de forma activa
más barrial y termino participando en la murga,
separándose definitivamente de quizás no están bailando,
la cancha, dejó de ser una murga de cancha pero están siempre hay organizando, apoyando
para ser una murga de barrio. Ese fue un haciendo un aporte enorme.
proceso que llevo, fácil dos años por lo menos.
Los primeros dos años fue esa trasmutación.
Y ahí la murga se ve atravesada por la Colores y estandarte
problemática que pasaba en el barrio, Los colores inicialmente cuando nació era la
principalmente por el avance inmobiliario. Se murga de los hinchas de Belgrano. Era celeste y
estaban llevando por delante todo el patrimonio negro en ese momento. Cuando se abre y toma
histórico, identitario y cultural del barrio y se trató este nuevo rumbo de abrirse al barrio, se le
de militar para ese lado. Desde nuestro humilde agrega el blanco, y terminan siendo celeste,
lugar tratar de defender esas cosas. blanco y negro.
Una de las premisas que tomamos era que no Y también tenemos muchos iconos que los
podemos saber hacia dónde vamos si no tomamos como propios de la murga, y están en
sabemos desde dónde venimos. Tomamos esa nuestros estandartes y son la Cervecería, el
frase y tratamos de reivindicar un montón de Hospital Nacional de Clínicas, la Reforma, La
cosas, hechos históricos que pasaron e íconos Piojera, la Casa del Estudiante de la reforma.
que hay acá en el barrio. Y pensar así para Aparte de todos esos lugares o edificios
adelante. importantes también tomamos hechos como el
Cordobazo, la Reforma Universitaria, la lucha de
los Comechingones que todavía siguen acá

Junio de 2017
 MURGA DE BARRIO

luchando en el barrio, la lucha estudiantil que se No solamente derrumban el patrimonio y los

ha dado en muchos colegios del barrio… edificios históricos, sino que también terminan
expulsando los vecinos históricos de los lugares y
De la cancha al barrio al mismo tiempo a todos los vecinos nuevos que
Empezamos a salir de la cancha y a dedicarnos vienen por esos edificios los condenan a una
más al barrio. Por el mismo tiempo pasaron calidad de vida malísima con todos los servicios
varios hechos, uno de los más lamentables fue la colapsados. Como el servicio de cloaca, de luz,
demolición de la torre de la Cervecería de gas, el tráfico, la basura.
Córdoba. Fue en el 2010, justo cuando la murga Son cosas que no están planificadas para los
estaba en ese proceso, tenía un año de vida. vecinos, sino que están planificados para las
Ahí es cuando nace. Se empezaba a organizar ganancias de esos empresarios inmobiliarios. Y
ex trabajadores de la Cervecería Córdoba, políticos que sin la complicidad de ellos jamás se
vecinos y otras organizaciones. Ahí empezamos podría llevar a cabo.
a conocer todas las cosas que habían pasado y
lo importante que es defender estos lugares, Junto a otrxs, por el patrimonio
estos edificios como parte de la historia y como La murga, hace alrededor de seis o siete años,
icono identitario, en defensa de las viene participando de un colectivo de
generaciones pasadas y también organizaciones y vecinos
por las que vendrán. que se llama Defendamos
EMPEZAMOS A CONOCER
Esos dos procesos se potenciaron. Alberdi, que tiene como
Abrirse más al barrio y por otro LO QUE HABÍA PASADO Y premisa defender el
lado salió esto de Defendamos LO IMPORTANTE QUE ES patrimonio tanto tangible
Alberdi y eso fue algo que nos DEFENDER ESTOS LUGARES, como intangible del barrio.
llevó a involúcranos bastante en la Todos estos iconos y las
ESTOS LUGARES COMO
identidad y en la acción. Algunos cosas que pasaron…
independientemente y otras juntas PARTE DE LA HISTORIA Y Sabemos que hay un
a agrupaciones del barrio. COMO ICONOS montón de edificios en los

IDENTITARIOS que hemos organizado

La Murga como herramienta y
como actor social en el barrio
Hay un plan sistemático en que no importa una
planificación que beneficie a los vecinos y a los
habitantes históricos del barrio. Pasa acá en
Alberdi, pero pasa en un montón de barrios.
Particularmente nosotros vivimos acá en Alberdi,
que está atravesada por un montón de hechos
históricos, que lo potencia un poco, en el valor
que tienen todos esos edificios, esos lugares.
Es algo sistemático de lo están involucrados
tanto en parte de los políticos, como los
empresarios y todas las empresas inmobiliarias,
que con tal de llevarse más ganancias terminan
avasallando y llevándose por delante todos esos
lugares históricos y degradando la calidad de
vida de todos los vecinos.
actividades y diferentes
acciones para tratar de
defenderlos y darlos a conocer. Entre ellos están
la Piojera, la Cervecería de Córdoba, la Casa
del estudiante de la reforma universitaria, el
Gigante de Alberdi. También hay otras casonas
antiguas como el Chalet de Milani, que ahora
funciona un centro cultural que se llama La
Parisina, la Fábrica de Pólvora en calles 9 de
Julio y Neuquén. Un montón de edificios y
casonas con historia, que nos parece
importante que se mantengan, se cuiden y se
defiendan.
En Alberdi hay resistencia y carnaval
Como Murga, dando a conocer lo que paso
acá en el barrio, se sumaron y apoyaron un
montón de iniciativas. Entre esas actividades, los
 MURGA DE BARRIO

descontrolados y las descontroladas de Alberdi, organizaciones se organizan para reclamar esos

venimos organizando durante cinco años un derechos.
ciclo de festivales que se llaman “Dicha que
tuve en Alberdi”, que es un festival de lucha por
el barrio.
Un festival emblemático que va por diferentes
partes del barrio tratando de rescatar iconos o
hechos históricos. Lo hacemos a través de
murales, charlas, proyecciones, invitamos otras
organizaciones para que hablen, historiadores, a
vecinos del barrio para que se haga a conocer
y mantengan vivas esas cosas.
Se hace desde hace cinco años. Ahora en
septiembre está la edición número 16 del
festival.
Y en eso estamos, tratando de aportar nuestro
granito de arena para defender la historia del
barrio y esos iconos tan importantes.

Vida de barrio
Creemos en el patrimonio social que existe, el de
mantener y seguir manteniendo nuestra vida
como barrio, con relaciones entre los vecinos.
Que no es el proyecto de barrio que vienen
pensando los desarrollistas, donde eso se pierde,
porque en un edificio hay no sé cuántas familias,
no sé cuántos departamentos y se termina
perdiendo lo que era históricamente la relación
entre vecinos.
Defendemos ese patrimonio social y todas esas
relaciones. Y por supuesto todas las

Rodrigo Suárez es integrante de la Murga “Lxs Descontroladxs de Alberdi”,

agrupación que apuesta desde el arte y la construcción colectiva a la
defensa de los derechos de lxs vecinos de Alberdi a vivir en un barrio.

Entrevista realizada por Ariel Marinzalda, becario del Proyecto de Extensión “EXPERIMENTANDO CIUDADANÍA”,
Convocatoria SPU 2016 – Ejecutado por la Cátedra Teoría, espacios y estrategias de intervención IV –
Instituciones, Facultad de Ciencias Sociales - UNC Directora: Dra. Gabriela Rotondi, coordinadores de Línea
Patrimonio Cultural en Barrio Alberdi: Lic. Paula Gaitán, Prof. Maximiliano Ibáñez