FILOSOFIA CONTEMPORANEA

"La desvalorización del mundo humano crece en razón directa de la valorización

del mundo de las cosas."

Karl Heinrich Marx (1818 - 1863; principal representante de la filosofía

contemporánea)

Esta corriente filosófica se origina a mediados del siglo XIX y se ha extendido hasta hoy en día. Podemos
afirmar que comienza con la muerte de Hegel porque está en contraposición a su pensamiento, el cual
buscaba las esencias abstractas y metafísicas. Pero para poder describir en sí sus comienzos es necesario
trasladarse a diferentes lugares y momentos de Europa:

En Gran Bretaña, el desarrollo del positivismo por Bentham y J.S. Mill se basa en los conocimientos del
empirismo.

En Francia Comte plantea el positivismo “idealista”; el cual se preocupa por los asuntos sociales y por el
estado ideológico del mundo.

Ahora bien, los avances en la ciencia y sus frecuentes triunfos provocan el debilitamiento del
pensamiento filosófico, que se hace merecedor de fuertes críticas provenientes de las personas cuya
ideología era más bien científica, pues estos personajes encuentran en ella las verdaderas respuestas a
sus preguntas.

Al finalizar el siglo XIX, se desarrolla el historicismo, con Dilthey y la fenomenología se desarrolla por
medio de Husserl. Ya en el siglo XX surgen personajes como Russell, Wittgenstein, Lévi-Strauss, Sartre,
Horkheimer y Habermas promotores de la filosofía Analítica.

Durante el final de este siglo, aparecen filósofos como Jacques Derrida defensores del posmodernismo y
del posestructuralismo, quienes buscan cambiar las críticas sufridas por la filosofía, partiendo desde un
punto muy diferente al de la metafísica de Hegel.

De este modo la filosofía da un giro de 360 grados y hace frente a sus opositores cientificista[i], que la
criticaron con la mayor severidad.

[i]Si hay alguna duda respecto a la exactitud ortográfica de esta palabra por favor ir a:
http://lema.rae.es/drae/?val=cientifisista

La filosofía contemporánea propone una crítica al modelo platónico-cristiano que hasta ese tiempo era
el vigente en la sociedad occidental. Por eso critica ciertos pensamientos, tales como:
· La moral: principalmente es criticada por Nietzsche, quién la veía como algo que le impide al
hombre manifestar su verdadera naturaleza; él defendía su punto de vista diciendo que todo lo que
conocemos como moral no es más que un montón de estatutos y leyes rígidas que cohíben al ser
humano de su verdadera naturaleza. También considera que normas de este tipo son una muestra clara
de decadencia porque es algo que no va con nosotros sino contra nosotros mismos, de manera que, no
estamos capacitados para soportar una disciplina como esa.

Según él, no se le debería dar tanta importancia a lo que Dios hubiese estipulado, mas bien, lo que
importa son las decisiones que el ser humano tome por sí mismo.

· La metafísica occidental: muy parecida a la moral, la metafísica dice que los mandatos impuestos
por un Ser Supremo provienen de una fuente externa a este mundo, por lo tanto cualquier cosa que Él
nos imponga esta fuera de nuestro alcance, en el sentido de que podamos cumplirla a cabalidad.

Ya que Dios está fuera de esta esfera, la verdad que pudiese hallarse en Él sería algo totalmente
inaccesible; por eso asegura que no hay algo más que este mundo. Que todos los temores que tenemos
son cosas infundadas por nuestros antepasados debido a la incertidumbre de cosas como la vida y la
muerte.
· Las ciencias: no se puede estandarizar las cosas igualándolas y quitándoles su particularidad, esto
es lo que la filosofía contemporánea alega. Es un error muy parecido al de la metafísica que subestima a
todas las cosas por debajo de Dios.

El estudio de las ciencias solo da a conocer la monotonía de lo que observa en la naturaleza: un ciclo que
se repite. Así que, utilizar este método es un gran error a la hora de estudiar el hombre porque este tiene
una personalidad compuesta de deseos, sueños y sentimientos lo que lo convierte en un ser
impredecible.

Es muy apropiado que la filosofía contemporánea critique las ciencias, pues desde un principio han sido
rivales, por así decirlo.
En la filosofía contemporánea podemos hallar diferentes obras de diferentes autores, tales como:

Diferencias entre la filosofía de la naturaleza de Epicuro y la de Demócrito (1841; Karl Marx):

básicamente es una comparación entre dos pensadores que muestra el punto de vista que tiene cada
uno “carácter de la necesidad”.

O lo uno o lo otro (1843; Søren Kierkegaard): critica a dos personajes muy influyentes de lo que en ese
momento se le conocía como filosofía: Sócrates y a Hegel.

Introducción a la filosofía matemática (1919; Bertrand Russell): esta obra trata de explicarles a las
personas poco entendidas en las matemáticas una forma más práctica de comprender la lógica desde un
punto de vista algebraico.

PREGUNTAS DE PROFUNDIZACIÓN:
1. ¿Cuál es la idea de la metafísica occidental?

R/ La idea principal, se basa en que este mundo cualquier pensamiento se

basa o es rodeado por un ser supremo en donde cualquier cosa que

. nos implante estará fuera de nuestro alcance.

2. ¿En qué época y quien fue el que desarrollo el historicismo?

R/ Se fomenta a finales del siglo XIX y fue desarrollada por Wilhelm Dilthey.

3. ¿Cuál es la diferencia entre la filosofía y las ciencias?

R/ Se diferencian de que la filosofía estudia las causas ultimas y las ciencias estudian las causas próximas.

Trabajo elaborado por Yulen David Pérez. Año lectivo 2013

INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFIA CONTEMPORANEA.

La filosofía contemporánea es aquella filosofíaque se desarrolla en el período actual de la historia de la

filosofía occidental, es decir, que corresponde a la Edad Contemporánea(siglos XIX, XX y lo que va del
XXI). Por extensión, se llama también con este nombre a la filosofía producida por filósofos que aún
están vivos. No debe ser confundida con la filosofía moderna, que inició en el Renacimiento y culminó
con el fin de la Ilustración (aunque algunos ubican su conclusión en el siglo XIX o hasta entrado el siglo
XX). La filosofía contemporánea supone una ruptura conceptual con la filosofía moderna, derivada de la
crisis de los valores y las premisas del pensamiento ilustrado. El resultado fue un amplio abanico de
corrientes filosóficas, muchas de las cuáles nacieron en franco antagonismo unas con otras y
posteriormente fueron conjugadas en nuevas corrientes que asimilaron dicho antagonismo o que
trataron de conciliar diferencias. Son corrientes contemporáneas: el vitalismo, el marxismo, el
positivismo, el neopositivismo, el existencialismo, el estructuralismo, el posestructuralismo, el
posmodernismo, entre otras.

Principios de la filosofia contemporanea

Luego de la filosofia crítica de Kant el Idealismo alemán de Hegel se convertirá en la corriente

fundamental de toda la Europa continental. El movimiento del existencialismo, el marxismo y el
vitalismo, serán, una reacción al Idealismo de Hegel que de alguna manera avala la identificación del Yo
trascendental de Kant con el Dios del cristianismo.

Tras la muerte de Hegel la filosofia contemporanea entra en una gran crisis que no se puede comparar
con ninguna otra sucedida a lo largo de la historia. Una de las características de la época contemporánea
fue la existencia de varios y opuestos sistemas filosóficos. La escasa valorización de la realidad
trascendental (Dios y el mundo espiritual) es uno de los rasgos más comunes a los sistemas filosóficos
posthegelianos. También es común la duda respecto a si que la filosofia puede lograr una descripción
racional de la realidad, es decir, apelar a la razón como la herramienta para poder alcanzar el
conocimiento absoluto y total.

El desarrollo exitoso de las ciencias hace tambalear los cimientos empíricos de la filosofía
contemporánea que se ve sometida a una gran cantidad de duras críticas por parte de los defensores del
pensamiento científico.

A finales del siglo XIX, al desarrollo del historicismo en Alemania y del pragmatismo en Estados Unidos, le
hemos de agregar el desarrollo de la fenomenología. Continuando, por supuesto, el desarrollo de todas
estas corrientes en el siglo XX. “www.enigmaymisterios.com/HistoriadelaFilosofia/filosofia-
contemporanea.”
PRINCIPALES MOMENTOS Y AUTORES DE LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA.

MARXISMO: doctrina y teoría social, económica y política basada en la obra de Karl Marx y sus
seguidores, indisolublemente unida a dos ideologías y movimientos políticos: el socialismo y el
comunismo.

HISTORICISMO Y VITALISMO:

a)Historicismo: corriente de pensamiento que reconoce el supremo valor de la historia como

componente fundamental de la naturaleza y del sujeto humano. Las investigaciones de los filósofos e
historiadores alemanes Ernst Troeltsch, Wilhelm Dilthey, Karl Mannheim y Friedrich Meinecke
concedieron una notable importancia teórica a esta corriente de pensamiento

b)Vitalismo:El ‘vitalismo’ se define como aquella filosofía que admite un PRINCIPIO VITAL, una ‘fuerza
vital’ irreductible a los procesos físico-químicos. El vitalismo marchará paralelo a otra corriente filosófica
que coincide con él en estas características y en la crítica a las filosofías predominantes del sg. XIX
(idealismo y positivismo). Ésta es el historicismo, cuyo principal representante es Dilthey.

FENOMENOLOGIA: La fenomenología es un movimiento filosófico del siglo XX caracterizado por su

pretensión de radicar fidelidad a lo dado, estudiando la relación que existe entre los hechos (fenómenos)
y el ámbito en que se hace presente esta realidad (conciencia).

EXISTENCIALISMO: Movimiento filosófico, cuyo postulado fundamental es que los seres humanos, en
forma individual, son los que crean el significado y la esencia de sus vidas. Hacia la tercera década del
siglo XX, surge en Alemania el existencialismo y de allí se difunde por el resto de Europa, especialmente
en Francia.

NEOPOSITIVISMO Y FILOSOFÍA ANALÍTICA:

a.)Neopositivismo: El pensamiento de los miembros del círculo se conoce con el nombre de

“neopositivismo” o “positivismo lógico”, y se caracteriza por una actitud decididamente antimetafísica y
por toda una serie de profundos análisis de gran relevancia acerca del lenguaje, la escritura y los
métodos de las ciencias naturales, y los fundamentos de la metafísica.

b.)Filosofía analítica: La filosofía analítica tiene como fundamento las ciencias naturales, la lógica
matemática y el análisis del lenguaje, es decir, el análisis lógico del lenguaje científico o el análisis
lingüístico del lenguaje común; con el propósito de esclarecer los conceptos filosóficos y científicos.

HERMENEÚTICA: Arte de interpretar textos para fijar su verdadero sentido. En un principio se utilizó en
el estudio de la teología y se aplicó específicamente a la interpretación de las Sagradas Escrituras, pero
su uso se ha ampliado desde el siglo XIX hasta abarcar las teorías filosóficas del significado y la
comprensión, así como las teorías literarias de la interpretación textual.

PRAGMATISMO: El pragmatismo consiste en reducir “lo verdadero a lo útil” negando el conocimiento

teórico en diversos grados; para los más radicales sólo es verdadero aquellos que conduce al éxito
individual, mientras que para otros, sólo es verdadero cuando se haya verificado con los hechos.

El pensamiento humano ha sufrido muchas transformaciones, cambios, progresos. Desde el interior de

dicha metamorfosis el “Espíritu” ha ido desenvolviéndose creando Historia. En este caso… ¡La suya
propia! La del pensamiento que versa sobre sí mismo. Esto es Historia de la Filosofía. Ella busca (Historia)
la Verdad (Filosofía). Y no hay contradicción entre las dos disciplinas. Ejemplo: Para unos pensadores es
primero la esencia, para otros la existencia. Parece haber oposición en el discurso. Entonces la ya
mencionada disciplina no buscaría la verdad sino la contradicción, posiblemente el error. Pero no! Busca
la Verdad El pensamiento se teje así: por evolución y superación del mismo. En todo caso es esa fuerza
interna quien le mueve y así se desarrolla la Idea.