PETROGLIFICOS DE TORO MUERTO

UBICACIÓN

Los Petroglifos de Toro Muerto son un importante conjunto lítico que se encuentra
ubicado en el distrito de Uraca, en la provincia de Castilla, dentro del departamento y
región de Arequipa; sobre el territorio inclinado de la quebrada de Toro Muerto-
conocida en la antigüedad como Quilcapampa-, en un área desértico-montañosa, cerca
del Valle de Majes a unos 400 y 800 metros sobre el nivel del mar.
DESCUBRIMIENTO

El terreno perteneció a un Agrimensor Público llamado Baltazar Zapater, quien

pusiera como nombre a su Hacienda “Toro Grande Muerto” (1894-1901).

Este sitio fue publicado por primera vez (como un descubrimiento cientifico) en
1951 por el doctor Alberto Fuentes Llaguno, pero era claro que la gente local
conocía perfectamente de su existencia.

El primer trabajo importante en Toro Muerto fue realizado por el arqueólogo

arequipeño Eloy Linares Málaga, de la Universidad Nacional de San Agustín en las
décadas de los 50 y 60. Linares documentó muchos de los petroglifos, dibujando
una parte sustancial de las imágenes que según él serían ritos grabados en la roca.
Los resultados de su investigación fueron publicados con el título los “Los
Petroglifos de Toro Muerto“, publicado en 1974. Durante los trabajos de campo
participaron, el geólogo Dr. Rómulo Cárdenas y el experto en arte Dr. Gustavo
Quintanilla Paulet, que además fue camarógrafo. Durante los trabajos, reportó el
hallazgo de una momia y un manto policromo, tejidos con lana de camélido (que
se exhibe hoy en el Museo de la Universidad San Agustín), así como otros objetos
de arcilla, madera, malacológico, entre otros. Además, recolectó pequeñas láminas
de metal (oro, plata, cobre) con representaciones de animales.

FORMACION
Placet, afirma que las piedras sobre las que se grabaron las imágenes
pertenecerían a una toba dasitica, producto de la erupción de un volcán que bien
pudo ser de Chachani como el Coropuna; esta erupción habría ocurrido en la era
terciara. Del examen microscopio se concluye que el material sobre el que se
grabó, lo forman un derrame traquítico, errático de matriz vacuolar, y en cuya
estructura hay cristales de mica y sanidina.

DESCRIPCION

la enorme acumulación de petroglifos era porque el sitio fue un importante centro

ceremonial. Los temas recurrentes son principalmente figuras humanas, de
animales (camélidos, caninos, zorros, serpientes, aves), plantas y estatuas
geométricas. Típicamente, estos motivos están dispuestos en escenas complejas.

SIMBOLIZACION

Maarten van Hoek, un miembro de la Sociedad Escandinava de Arte Prehistórico,

se centra en el análisis de determinados elementos de los ritos: antropomorfos y
zoomorfos. Declaró, que las personas presentes simbolizan danzantes en inusuales
posiciones. Consideró también, que los elementos geométricos situados en las
actuaciones de la gente pueden simbolizar su clamor, aunque es posible que
también significaran la lluvia. Algunas presentaciones más como esqueletos de los
cuerpos humanos podrían simbolizar enfermedad o muerte, tambien muchos zorros
presentes, cóndores y llamas pueden, de acuerdo con el investigador, simbolizar la
fertilidad y la abundancia.
BIBLIOGRAFIA

https://turismoi.pe/arqueologia/petroglifos/petroglifos-de-toro-muerto.htm

https://blogs.deperu.com/ovnis-y-otros-enigmas/los-petroglifos-de-toro-muerto-arequipa/

http://toro-muerto.com/historia-de-las-investigaciones/