REALIDAD PERUANA DÉCADAS 80 Y 90

Actualidad.
Necesariamente para hablar de actualidad deberé utilizar la retrospectiva como instrumento
de uso frecuente.
En el transcurso de este cuento en el que debemos tratar de llegar a la princesa para saber
cuál es su realidad, deberemos primero afrontar al primer cocodrilo peligroso que nace en el
siglo XIX. Este se denomina Migración, la madre del cordero o mejor dicho la madre de los
cocodrilos y de muchos de los desbarajustes que ahora soportamos.
El desconcierto y la necesidad de recomposición económica que tenía el Perú aquel entonces,
hizo que las industrias que estaban en la costa necesitaran mano de obra campesina del
interior y aquellas algodoneras y azucareras convirtieron a los marginales en actores
principales de la economía del Estado nación. Fue en esta época cuando el indigenismo se
puso en boga y algunos representantes como el antes mencionado Luis E. Valcárcel, tenían
posiciones encontradas con indigenistas como Víctor Andrés Belaúnde. Para este último, la
patria peruana era el fruto de dos vertientes, una española y otra de los llamados indios. El
aporte español era doble: la religión católica y la lengua castellana mientras la contribución
americana habría sido sólo el paisaje. Los hombres y mujeres de estas tierras, sus lenguas y
culturas no contaban.
Dichos desencuentros, eran también una clara muestra de la clase política que en ese entonces
ya moldeaba un estilo que cada día tomaría más cuerpo, el de la desintegración social y
el caudillismo.
Mientras la migración se formaba como un enorme animal que luego dominaría y doblegaría
las antiguas tradiciones coloniales, se forjaba también una nueva estructura social mestiza
parte criolla y parte andina ( término que es preferible utilizar, quizás porque tiene más
sentido que indígena y además porque está de moda) y los vínculo étnicos se entrelazaban
más esperando el siglo XX que trajo una vez más cambios bruscos y radicales en
la cultura peruana.
Aún existe esa diferenciación de Perú es, a la que aludimos al inicio, las clases dominantes y
con el poder y la masas trabajadora y andina. Pero la diferencia de este siglo era
definitivamente la que se produjo a mediados del siglo, y fue la migración del campo a la
ciudad, ya no en busca de un trabajo eventual, sino como una opción definitiva de vida donde
los hijos tuvieran mejores alternativas de vida y posibilidades económicas diferentes.
El boom del guano de isla y la harina de pescado fue la justificación adecuada para que la
millones de emigrantes tomaran por asalto las ciudades costeras, particularmente la capital,
Lima.
La presencia del peruano de provincia en la vida nacional, no evidenciaba la real presencia
cultural y era notorio el desarraigo al que fue conminado por el Perú oficial. Esto se convirtió
en el segundo cocodrilo que trajo como consecuencia una carencia de ideologías y de
expresiones culturales propias del momento y que se perdieron en el desinterés colectivo de
la clase dominante.
El desarrollo acelerado de las comunicaciones a mediados de siglo, fue seguramente un
motivo para que este problema comenzara a ser tomado en cuenta por el resto de la población,
e iniciara el proceso de unificación cultural y de re-mestización.
Los contactos inevitables entre ambos Perú es, han creado muchos cruces y mezclas propias
de la inevitable socialización.
Superado los tiempos de gobiernos militares, donde las políticas no habían ayudado a
formalizar una nación estable y equilibrada con algunas astillas partidarias que generaron
pocas maderas políticas y pensamientos que van desde el socialismo, pasan por
el comunismo y llegan hasta ahora dominante neo liberalismo. Esas decisiones mal
administradas como la reforma agraria, de las décadas de 60 y 70 o las diversas estatizaciones
y shock de emergencias para rescatar al país del caos económico han creado una nación con
muchas peculiaridades y problemáticas que ahora son eje de la sociedad peruana y tendencias
que se han desarrollado para el futuro del Perú.
Hasta ese momento el país había tenido grandes cambios y situaciones que marcaron su
porvenir, la conquista fue una, la emigración fue otra, estas acompañadas por guerras por
territorios que ya perdimos por todos los flancos llegando a ser la mitad de lo que éramos
como imperio en la era del Tahuantinsuyo.
Esa rica geografía llena de biodiversidad y climas denominada Perú, para completar con
todos los males de adolescencia, fue acompañada por una mala conducción política lo cual
de género en crisis que ahora vivimos.

Algunas características del Perú actual.

¿Qué es el Perú de hoy?, ¿cómo estamos organizados?, ¿cuáles son nuestras características
principales como sociedad?, esas serán preguntas que trataré de desarrollar para entender la
realidad.