Análisis transaccional

El análisis transaccional es un sistema de pseudopsicoterapia individual y social que se "engloba

dentro" de la psicología humanistapropuesto por el psiquiatra Eric Berne en los años
1950 en Estados Unidos, quien lo divulgó con su libro Juegos en que participamos.

El análisis transaccional propone una metodología y unos conceptos básicos expresados en un

lenguaje sin los tecnicismos abstractos que predominan en otras teorías psicológicas. Pretende ser
un modelo profundo, con técnicas para facilitar la reestructuración y el cambio personal. Su fácil
integración con otras disciplinas de las ciencias humanas y sociales, le ha dado una gran difusión
mundial dentro del entorno humanista, laboral y de la auto-ayuda. Sin embargo, su debilidad
epistémica y sus constantes analogías del pscioanálisis freudiano le impiden ser tomada como una
teoría seria por la comunidad científica y asistencial.

A nivel funcional, busca facilitar el análisis de las formas en que las personas interactúan entre sí,
mediante transacciones psicológicas, con sus estados del yo Padre, Adulto y Niño, aprendiendo a
utilizar el primero para dar cuidados, el segundo para individuarnos y el tercero para buscar y recibir
cuidados, tanto en nuestra interacción con los demás, como también en nosotros mismos, creciendo
en el logro de unapersonalidad integradora.

A nivel profundo, busca facilitar el abandono del guion psicológico que decidimos en la infancia bajo
la influencia de las figuras parentales y de autoridad, pero que fue necesario para sobrevivir y que
podemos aún estar siguiendo de forma inconsciente. Al dejar el guion, dejamos también de jugar los
juegos psicológicos que lo refuerzan, pudiendo entonces usar integradoramente nuestra capacidad
de pensar, sentir y actuar, al servicio de un vivir saludable.

Además de psicoterapia, el Análisis Transaccional es aplicable en crecimiento personal, educación,

enfermería, trabajo social, desarrollo organizacional y en otras actividades en las cuales las
personas interactúan entre sí.

Historia

El análisis transaccional es una teoría de la personalidad neofreudiana que retoma por los
conceptos de ello, yo y superyo, pero transformándolas de entidades psíquicas a instancias
transaccionales, un enfoque que se centra en las interacciones de las personas más que en las
dinámicas internas, que Berne denomina Análisis estructural. Una cantidad de libros popularizó el
Analisis transaccional entre el público general pero hicieron poco para ganar aceptación en la
comunidad psicoanalitica.

El Análisis Transaccional es considerado por sus seguidores como un modelo más entendible y
amigable que el modelo de psicoanalítico.

Historia general
El Análisis transaccional no es solo considerado post Freudiniano sino, de acuerdo con los deseos
de su fundador, conscientemente extra Freudiniano. Esto es, aunque tiene sus raíces en el
psicoanalisis, debido a que Berne fue un psiquiatra entrenado en psicoanálisis, fue diseñado como
una rama discrepante del psicoanálisis pues tiene su énfasis en el análisis de las transacciones, en
lugar del análisis de la psique.

Con su foco en las transacciones, el Análisis Transaccional movió la atención de la dinámica

psicológica interna a la contenida en las interacciones de las personas. En vez de creer que el
incrementar la conciencia y percepción individual del contenido de las ideas inconscientes como
camino terapéutico, el Análisis Transaccional se concentraba en las interacciones de unas personas
con otras y el cambio de estas interacciones para la resolución de problemas emocionales.

En adición, Berne creía en el compromiso de "curar" a sus pacientes en lugar de solamente

entenderlos. Para este fin, el introdujo uno de los aspectos más importantes del Análisis
Transaccional: el contrato, un acuerdo entre el terapeuta y el cliente para buscar el cambio
específico que el cliente deseara.

Filosofía y principios del Análisis Transaccional

"Todos nacemos bien. Eric Berne decía: todos nacemos príncipes y princesas. Todos tenemos un
cierto potencial humano que podemos desarrollar. Yo soy responsable de mi vida y decido, para
bien o para mal, lo que es bueno para mi y lo que hago con ella. Todo el mundo (con sólo algunas
excepciones, como los graves daños cerebrales) tiene la capacidad de pensar.

La gente decide su historia y su destino, y estas decisiones se pueden cambiar. En resumen, todos
podemos cambiar en pos de la autonomía y tenemos los recursos necesarios para hacerlo.

El objetivo del cambio en el marco del Análisis Transaccional es avanzar hacia la autonomía (la
libertad del guion de la infancia) la espontaneidad, la intimidad, la resolución de problemas en lugar
de evasión o pasividad, la curación como un ideal, no limitarse a hacer el progreso, el aprendizaje
de nuevas opciones.

Ideas claves del Análisis Transaccional

Algunos modelos y conceptos fundamentales:

Estados del Yo
En un momento dado, una persona experimenta y manifiesta su personalidad a través de una
mezcla de conductas, pensamientos y sentimientos. Por lo general, de acuerdo con AT, hay tres
estados de ego que las personas utilizan sistemáticamente:

 Padre (Exteropsiquis), un estado en que se comportan las personas, sienten y piensan en

respuesta a una imitación inconsciente de cómo sus padres (u otras figuras parentales) actúan,
o cómo se interpretan las acciones de sus padres. Por ejemplo, una persona puede gritar a
 alguien fuera de la frustración, porque han aprendido de una figura influyente en la infancia la
lección de que esto parecía ser una forma de relación eficaz.

 Adulto (Neopsiquis) un estado del yo que se parece más a un equipo de procesamiento de

información y de hacer predicciones, ausentes de las emociones principales que podrían afectar
su funcionamiento. Mientras una persona está en el estado del yo Adulto, él / ella se dirige hacia
una evaluación objetiva de la realidad.

 Niño (Arqueopsiquis): un estado en que se comportan las personas, sienten y piensan de

manera similar a cómo lo hicieron en la infancia. Por ejemplo, una persona que reciba una
evaluación desfavorable en el trabajo puede responder mirando al suelo y llorar o poner mala
cara, como solían hacerlo cuando era regañado cuando de niño. Por el contrario, una persona
que reciba una buena evaluación puede responder con una amplia sonrisa y un gesto alegre de
agradecimiento. El Niño es la fuente de las emociones, la creación, la recreación, la
espontaneidad y la intimidad.

Berne establece que existen cuatro tipos de diagnóstico de los estados del yo:

 diagnóstico del comportamiento

 diagnóstico social

 el diagnóstico histórico

 el diagnóstico fenomenológico de los estados del yo

Para realizar un diagnóstico completo se necesita completar los cuatro tipos. Se ha demostrado
posteriormente que en realidad hay una quinta forma de diagnóstico. Se le conoce como el
diagnóstico del contexto de los estados del yo. Por ejemplo, si un hombre dice: "El 5 de julio de 2007,
la alineación de los planetas creará un campo gravitatorio tan fuerte que que crearan las mayores
corrientes y desastres del siglo", ¿en qué estado del yo sería diagnosticado?

Si ese hombre tiene un aspecto desaliñado, no se había afeitado durante 2 días y estaba sentado en
un banco del parque bebiendo de una botella en una bolsa de papel marrón ¿en qué estado del yo
se diagnostica?. Probablemente algún tipo de estado de regresión del ego Niño. Si ese hombre
estaba en un observatorio con un abrigo blanco y con una pizarra ¿en qué estado del yo se
diagnostica?. Probablemente estado del yo Adulto. Los diferentes contextos de la misma declaración
tienden a dar un diagnóstico distinto. El contexto en el que se hizo la declaración es fundamental
para el diagnóstico de los estados del yo.

Los Ego-estados no se corresponden directamente con elyo, el superyó y el ello de Sigmund Freud,
aunque hay paralelismos evidentes.

El estado del yo particular que una determinada persona está comunicando es determinable por
observación externa y la experiencia.
 No hay un "universal" ego-estado, cada estado es individual y se manifiesta visiblemente en cada
persona. Por ejemplo, cada estado del yo del niño es único en la experiencias de la niñez, la
mentalidad, el intelecto y familiar de cada individuo, no es un estado infantil generalizado.

Los estados del yo pueden llegar a contaminarse. El Padre o el Niño pueden interferir con el Adulto
y distorsionar la percepción objetiva de la realidad, de las situaciones o de los problemas. Entonces
la persona basará su comportamiento en sentimientos y en pensamientos arcaicos tomados de la
reacción del Padre o del Niño a la situación más que en sentimientos y pensamientos autónomos y
relacionados con la percepción objetiva de la situación.

En las contaminaciones la persona cree estar funcionando con su Adulto pero el poder ejecutivo no
lo tiene el Adulto sino el Padre o el Niño.

Situaciones en las que pensamos que estamos usando el Adulto pero tenemos prejuicios, será el
Padre Interno el que este actuando sin conciencia Adulta de ello. Por ejemplo, si mi padre pensaba
que los gitanos son de poco fiar, mi Padre Interno dirá lo mismo. Mi Adulto entonces estará
contaminado si toma como un hecho lo que mi padre pensaba sin investigarlo realmente.

El Adulto también puede estar contaminado por el Niño. Por ejemplo si tengo la creencia ilusoria de
que la gente está en contra mía cuando en realidad no lo está, puede ser que el Niño asustado
interno esté contaminando mi pensamiento de Adulto.

Otro problema interno común es la exclusión. Ocurre cuando nos permitimos que uno de los estados
del yo actúe o se exprese de forma rígida demasiado tiempo. Entonces estamos actuando
“constantemente como Padre” o “constantemente como Adulto” o “constantemente como Niño” a
costa de no actuar como un ser humano pleno.

Berne sospecha que los padres, adultos, y los estados del yo del niño podría estar vinculada a áreas
específicas del cerebro humano, una idea que no ha sido probada.

El modelo de tres ego Estado ha sido cuestionada por un grupo de transaccionalistas en Australia,
que han diseñado un "modelo de dos ego-estado".

Dos Estados del Ego

"El modelo de dos ego-estado dice que hay un yo Infantil del estado y un estado del yo Padre-,
introduce el ego del adulto en el estado del ego del Padre y del Estado. [...] ¿Cómo aprendemos a
hablar, sumar y aprender a pensar? Lo copiamos de nuestros profesores. Al igual que nuestra moral
y los valores se copian de nuestros padres.

ransacciones y caricias
Las transacciones son el flujo de la comunicación. Este flujo de comunicación se produce
simultáneamente en ambos niveles explícitos (verbal y no verbal) y psicológico.

Ejemplo: la dulce voz de cuidado con la intención sarcástica.

Para interpretar la comunicación real requiere tanto de la verbal como la lectura no verbal.

Las caricias son el reconocimiento, la atención o la capacidad de respuesta que una persona le da
otra.

Las caricias pueden ser positivas o negativas.

Una idea clave es que la gente tiene hambre de reconocimiento, y que si carecen de caricias
positivas, buscará cualquier tipo que puedan, aunque sea un reconocimiento de carácter negativo.

La gente a menudo crea presión en otros para comunicarse de una manera que coincida con su
estilo, de modo que un jefe que habla con su personal desde una posición de control a menudo
generan respuestas infantiles, anonadamiento u otro tipo de respuestas dependientes o
contradependientes. Aquellos empleados que se resisten a aceptar ese estilo pueden ser
etiquetados como "problemáticos".

Las transacciones pueden ser experimentadas como positivas o negativas. Sin embargo, una
transacción negativa es preferible a ninguna transacción en absoluto.

La naturaleza de las transacciones es importante para entender la comunicación.

Berne diferencia su Padre, Adulto y Niño como las partes del yo de las personas y lo diferencia
mediante mayúsculas de los padres, adulos y los niños reales. Por ejemplo, en el lugar de trabajo,
un supervisor adulto puede asumir el papel de padre, y regañar a un empleado adulto como si fuera
un niño. O un niño, con su estado del ego padre, puede regañar a su padre real, como si su padre
fuera un niño.

Así, si las figuras parentales han sido más protectores (dan permisos, seguridad, cuidados) o más
críticas, los omportamientos infantiles seran sea más natural (libres) o más adaptadas a los demás.
Esto generará "los patrones de los individuos de la conducta, sentimientos y formas de pensar, que
pueden ser funcionales (beneficiosos o positivos) o disfuncionales / contraproducentes (negativo).

Tipos de transacciones

Todo lo que ocurre entre las personas implica una transacción entre sus estados del yo. Cuando una
persona envía un mensaje a otra, espera una respuesta determinada.

Transacción simple complementaria



Transaccion simple Complementaria

Es complementaria aquella transacción cuya respuesta es recibida por el mismo estado del Yo que
emitió el estímulo y, a su vez, proviene del estado del Yo que lo recibió. Es decir, gráficamente la
flecha o vector parte desde un estado del Yo de la persona que inicia la comunicación, hasta otro de
quien la recibe; la respuesta de este va desde el mismo estado que recibió y hasta el mismo del que
emitió.

Son las transacciones más sencillas en donde la relación es paralela. Mientras la comunicación se
mantiene a este nivel puede proseguir indefinidamente. Berne califica como transacción
complementaria aquella que es "apropiada, cabe esperar y sigue el orden natural de las relaciones
humanas saludables".

Transacción simple cruzada

Descripción1

Son aquellas transacciones en las que la respuesta o no vuelve del mismo estado del Yo del
receptor o no es recibida por el mismo estado que emitió el estímulo. Hay, por tanto, cruces o se
forman ángulos en los vectores.

Ocurre cuando la respuesta al Estímulo es inesperada; se activa entonces un estado inapropiado del
Yo, se cruzan la líneas de transacción entre las personas y estas optan por retirarse, alejarse o
cambiar de conversación.

Transacción ulterior

Son las más complejas, en ellas intervienen simultáneamente más de un estado del Yo. Se envía un
mensaje ulterior disimulado en una transacción sociálmente aceptable. Tal es, por ejemplo, el cliché
de "sube a tomar una copa" que mientras el Adulto dice una cosa, el Niño envía una insinuación.

Implican mensajes dobles: uno de ellos social (evidente, aparente, aceptable) y otro psicológico
(oculto, sutil, menos perceptible, a veces deshonesto) generalmente transmitido en forma no verbal.