CUALI

DADESDELSANYASI
N

AmadoOsho¿
cuál
essonl
ascual
i
dadesdeunSanny
asi
n?:

Sanny
asesbásicament
eunar
ebel
iónconrespect
oatodasl
asest
ruct
uras,
deaquíl
adi
fi
cul
tad
dedefi
nir
lo;
esunafor
madevi
viri
nest
ruct
uradament
e.

Elsannyasi
ntieneuncar
áctersi
ncarácter
.Aldecir“
sincar
áct
er”qui
erodeci
rqueyano
dependedelpasado.Elcar
áctersi
gnif
icaelpasado,l
aformaenlaquehasvivi
doenelpasado,
l
af or
madev i
viral
aquetehas

habituado­ t odost ushábitosycondici

onami entos,cr
eenciasyexperi
enciasesoestu
carácter.Unsanny asinesalguienquey anov ivedelpasadoomedi anteelpasado,si
noalgui
en
quev iveenel moment o;enconsecuencia,esimpredecibl
e.Unhombr econcar áct
eres
predecible;unsanny asinesimpredeci
blepor queunsanny asinesli
bre,
esliber
tad;esuna
rebel
iónv iv
iente.Cuandot ehacessanny asinteini
cioenlaliber
tadyennadamás.

Esunagranr
esponsabi
l
idadserli
bre,
porqueent
oncesnot
ienesnadaenl
oqueapoy
art
e
except
oentupropi
oserint
erno,
tupropi
aconsci
encia.

Sannyasnot
ienecar
áct
er.Noti
enemor al
;noesi
nmoral
,esamor
al.O,
tieneunamor
almás
el
evadaquenuncavi
enedelext
eri
or,
sinodedent
ro.

Nopermit
eningunaimposici
óndelext
eri
or,
por
quet
odasl
asi
mposi
cionesdel
ext
eri
oros
conv
ier
tenensier
vos,enesclav
os.

Ymi esfuer
zoesdarosdigni
dad,gl
oria.Miesfuer
zoaquíesdarosespl
endor
.Todoslosdemás
esf
uerzoshanfracasado.Er
ainevi
table,
porqueelfr
acasoest
abadentr
odeellos.Todosel
l
os
est
abanor i
ent
adoshacialas

estr
uctur
as,ycual
quierti
podeest
ruct
urasev
uelvepesadaenelcorazóndelhombre,t
ardeo
temprano.Todaest
ructur
aseconvi
ert
eenpri
sión,
yundí auot
rotendrásquerevel
art
econtr
a
ell
a.Nolohasobservadoalo

l
argodel ahist
or i
a?­Todar evol
uci
ónsev uelveasuvezrepr
esi
va.Hasucedi
doenRusi
a,ha
sucedidoenChi na.Despuésdecadarev
olución,l
osrevol
uci
onar
iossevuel
venant
i-
revol
ucionar
ios.Unav ezquell
eganal

poder,ti
enensuspr opiasestructur
asparaimponerlasalasociedad.Yunav ezqueempi ezana
i
mponersusest r
ucturas,laesclavi
tudcambiaparaconv er
ti
rseenunnuev ot i
podeesclavit
ud,
peronuncaenl i
bertad.Todasl asr
evoluci
oneshanf r
acasado.Queremosi ndiv
iduosenel
mundo, mov i
éndoselibrement e,movi
éndoseconscientemente,porsupuesto.Ysu
responsabil
i
dadllegaat ravésdesupr opiaconsci
encia.
Unsannyasi
nesalgui
enqueseinter
esaporsímismo,ynat
ural
ment
eseint
eresaportodosl
os
demás­por quenopuedesserf
eli
zsolo.Sól
opuedesserf
eli
zenunmundofeli
z,enun
ambi
entefel
iz.Si
todoelmundoestá

gimiendoyll
orandoyesi
nfeli
z,esdi
fici
l
ísi
moqueseasfel
iz.Per
oestei
nter
ésnoti
enesu
causaenningúndogma.Existeacausadelamor
.Ynatur
almente,el
amorpri
meroeselamor
haci
at imi
smo.Luegolosotros

amor
esl
esi
guen.

Cadasanny asi
nser áunaper sonatotal
ment eúnica.Noest oyinteresadoenl asociedad.No
estoyi nter
esadoenl acolecti
vidad.Mii
nterésesabsol utament eenel indiv
iduo,¡
ent i
!Yla
medi taciónpuedet r
iunfardondelament ehaf r
acasado, porquelamedi t
aciónesunar evol
uci
ón
radical entuser­nol arevol
uciónquecambi ael gobier
no, nolar ev
oluciónquecambi ala
economí a,sinolarevoluciónquecambi atuconsci enci
a,quet etransformadesdel aneosfer
aa
l
acr istosfera,quet ecambi adeserunaper sonador midaaserunal lamadespi er
ta.Ycuando
estásdespi er t
o,todoloquehacesesbueno.Esaesmi defi
niciónde“ bueno”y“ v
irt
ud”;

l
aaccióndeunapersonadespier
taesvi
rtud,ylaacci
óndeunapersonanodespier
taespecado.
Nohayotradef
ini
ciónde“pecado”y“
vir
tud”.Dependedel
apersonaysuconscienci
a,l
a
cual
i
dadqueell
atransfi
ereal

acto.Asíqueav ecessucedequeunmi smoact opuedeserv i

rt
uosoopecami noso.Losact os
puedenserapar entement ei gual
es,perol asper sonasquehaydet rásdelosactospuedenser
dif
erentes.Porejempl o,Jesúsent r
óenel templ odeJer usalénconunl át
igoenlamanopar a
echaral oscambi st
as.Pusopat asarribasust enderetesdecambi odemoneda.Sol o,si
nay uda,
echóat odosloscambi stasdel t
emplo.Par ecemuyv iolento­Jesúsconunl áti
goechandoal a
gentefueradeltempl o.Per onoer avi
ol ento.Leni nhaci endol omi smoser íavi
olento,yel acto
serí
apecami noso.Jesúshaci endoel mi smoact oesv ir
tuoso.Act úaporamor ;set omai nterés,
desuconexi ón,desuamor ,desuconsci enci a.Estáact uandodr ásticamentepor quesoloeso
l
esdar áunasacudi daycr earáunasituaci ónenl aqueseaposi blealgúncambi o.El actopuede
serelmi smo,perosi l
aper sonaestádespi erta,lanaturalezadel actocambi a.

Unsanny asinesunaper sonaquev ivecadav ezmásenunest adodeal ert

a.Ycuant omás
personashay aexistiendocompl et
ament econsci entes, mej orser áelmundoquesecr eará.La
ci
v i
li
zaci
ónnohasucedi doaún.Cuent anqueal gui enl epregunt óalPrí
ncipedeGal es,“
¿Qué
piensadelaci vi
li
zación? ”Ydi cenqueel Pr í
ncipecont estó: “Esunabuenai dea,senecesit
aque
al
guienlalleveacabo.Aúnnohasucedi do”.El neo- sanny asessól ouncomi enzo;eslasemi l
la
deunmundot otal
ment ediferent
eenel quelasper sonassonl ibresparaserellasmismas, enel
quelasper sonasnosesi entenconstreñidas,li
siadas, parali
zadas, enel quelaspersonasno
estánrepri
mi das,forzadasasent i
rsecul pabl
es, enel queseacept alaalegrí
a,enelqueel buen
humoresl anor ma, enel quelaseriedadhadesapar eci do,enel quehaent r
adounasi nceri
dad
si
nser i
edad, unespír i
tudej uego.
Est
aspuedenserl
asi
ndi
caci
onessobr
elascual
i
dadesdeunsanny
asi
n:

Pr
imer
o:UNAAPERTURAALAEXPERI
ENCI
A

Lagenteordinariaestácer rada;noest ánabiert

osaexperi
ment ar
.Antesdeexperiment
ar
cual
quiercosay atienenpr ejuici
ossobr eel
la.Noquierenexperi
mentar,
noquierenexpl
orar
.
¡
Estoesunasol emnet ontería!Llegaunhombr eyqui
eremedi t
arysiledigoquevayaybail
e,
medice:“Queconsegui r
ébai lando?¿ Cómopuedesur girl
amedi t
aci
óndel bai
le?
”Lepregunto:
“Hasbail
adoal gunav ez?”.Ydi ce:“No,nunca”.Esaesunament e

cerrada.Unament eabi ertasinningúnprej

uiciodi r
ía,“
Muybi en,
lohar éyv eré.Quizápueda
sucederbai lando”.Per oesehombr equedice:“¿Cómopuedesucederl amedi taciónbailando?”
­inclusosi sel epersuadepar aquemedi t
e, l
l
ev aráesaideaenl acabeza: “¿Cómopuedesur gi
r
l
amedi t
aci óndel baile?”.Yl amedi t
aci
ónnosuceder áenél .Ysinosucede, suviejoprejui
cio
sal
dr áfortalecido.Per ol amedi t
aciónnohasucedi doacausadel prejui
cio.Esteesel ci
rculo
vi
ciosodel ament ecer rada.Esehombr evienellenodei deas,vi
eneconi deaspr ef abr
icadas.No
estáabiertoanuev oshechos.El mundosiguecambi andoyl amentecer radaper manece
estancadaenel pasado.Yel mundosiguecambi ando,yalgonuevodesci endeal mundoacada
moment o.Di ossiguepi nt andoel mundocontinuament e,unayot r
av ez,yv osotrosseguí s
l
levandoenv uestrascabezasi deologí
asvi
ejas,muer tas.

Asíquelapri
meracaracter
ísti
cadeunsanny asineslaapert
uraal aexperiencia.Nuncadeci
dir
á
ant
esdehaberexperimentado.Not endráningúnsistemadecr eencias,nodirá:“Estoesasí
por
quelodiceBuda”.Nodirá:“Estoesasípor queestáescri
toenl osVedas” .Dir
á: “
estoy
di
spuestoaentr
arenel l
oyv ersiesasíono” .El mensaj
ededespedi dadeBudaasus
di
scípul
os-yhabíaestadorepiti
éndolodurantetodasuv i
da-fueéste:

”Recor
dad,
nocreái
snadapor
quey
olohay
adi
cho.Nuncacr
eái
snadaanoserquel
ohay
áis
experi
ment
ado”
.

Unsanny asi
nnol l
evar
ácr eenciasconsi
go;sól
oll
evarásuspropiasexperi
enci
as.Yl
abellezade
l
aexperienciaesquesiempr eestáabiert
a,por
queesposibleseguiradel
anteconl
aexploraci
ón.
Ylacreenciasiempreestácerrada,l
legaauntope.Lacreenci
asiempr eest
átermi
nada.La
exper
iencianuncaestáterminada,permanece

i
nacabada.Mientr
asest ésvi
vo,¿cómopuedeest arter
minadatuexperi
encia?Tuexperi
enci
a
crece,
cambia,semuev e.Semuev econt
inuament edesdeloconoci
doal odesconoci
do,y
desdelodesconoci
dohaci al
oincognoscibl
e.Yrecuerda,l
aexperi
enci
atienebell
ezaporque
estási
nacabar.Entr
elascancionesmásbel l
asseencuent r
anaquell
asqueest áni
nacabadas.
Entrel
osmejoresli
brosestánaquell
osqueest ánsinacabar.

Ent
relasmejoresmúsicasseencuent
ranlasquenoest ánacabadas.Loinacabadot
iene
bel
leza.Laexperi
enci
asiemprepermaneceabier
ta,
­esosi gnif
icainacabada.Lacr
eenci
a
si
empr eest
ácompl et
ayacabada.Lapri
meracaracter
ísti
caeslaaperturaalaexper
ienci
a.La
ment
esont
odast
uscr
eenci
asr
euni
das.

Aper
turasi
gni
fi
cano-
mente;aper
tur
asi
gnif
icaqueponestumenteaunladoyestásli
stopar
a
mir
arlavi
daunayotrav
ezdef or
manueva,noconlosvi
ejosoj
os.Lamentecont
inúadándot
e
i
deas:“Mi
raatr
avésdeest
o”.

Peroent onceslacosasecol or
ea;entoncesnol ami r
as, entoncespr oy ect
asunai deasobreella.
Entoncesl averdadseconv iert
eenunapant al
laenlaquet úv asproy ectando.Nomi resat r
avés
del ament e,miraat ravésdel anada.Cuandomi r
asat ravésdel ano- mente,tupercepci
ónes
efi
ci ent
e,porqueent oncesv esloquees.Yl averdadlibera.Todol odemáscr eaesclavi
tud,
sólol aver
dadl i
ber a.Enesosmoment osdeno- mente,lav erdadempi ezaaf i
l
trar
seent icomo
l
al uz.Cuantomásdi sf
rutasestaluz,estaverdad,másv alerosoycapazdeabandonarl ament e
tev uelv
es.Tardeot empranol l
egaundí aenel quemi rasynot ienesment e.Nobuscasnada,
simpl ementemi ras.Tumi radaespur a.Elsannyasinestáabi ert
oat odo.

Lasegundacual
i
daddel
sanny
asi
nesVI
VIREXI
STENCI
ALMENTE.

Unsanny asinnov ivesegúni deas:queunodeber íaserasí ,

unodeberíaserasá, unodebería
compor t
arsedet al f
orma, unonodeber í
acompor tarsedet al
forma.Nov i
vesegúni deas,
respondeal aexistencia.Respondecont odosucor azónacual qui
ercosa,sealaquesea.Su
serestáaquí-ahora.Espont anei
dad,sencil
lez,nat
ur al
idad­ést assonsuscar acter
íst
icas.No
viveunav i
daconf eccionadadeant emano.Nol l
evamapasdecómov i
vir
,cómonov iv
ir.Per
mite
l
av ida,
vaconel laadondequi eraquelelleve.Unsanny asi
nnoesunnadador , ynointentai
r
contral
acor ri
ente.Fluyetant ot
almenteconl acorrientequepr ont
odejadeest ar

separadodel
acorri
ente,seconvi
ert
eenl
acorri
ent
e,enal
gui
enquehal
l
egadoar
elaj
arseenl
a
exi
stenci
a.Noll
evaevaluaci
ones,
nohacej
uici
os.

Vi
virexistenci
almentesi
gni
fi
caquecadamoment oti
enequedecidi
rseporsímismo.¡
Lav i
daes
at
ómi ca!Nodeci desdeant
emanocómov i
vir
,noensayas,nopr
eparasunafor
madev ivi
r.Cada
moment oll
ega,tr
aeunasit
uaci
ón;est
ásahípar
arespondery­respondes.

Or
dinari
amente,l
agent
evi
veunt
ipodev
idamuyext
raño.Si
vasat
enerunaent
rev
ist
a,l
a
pr
eparas,pi
ensas:

quémev anapreguntarycómov oyar esponder,cómomev oyasent ar,

ydequémaner avoya
estardepie.Todosev uelvefal
sopor queestáensay ado.¿Yquésucedeent onces?Cuandov as
cont ant
oensayo,nuncaestástotalment eall
í
.Teest ánpreguntandoalgoyt uestásbuscando
ent umemor i
a,por
quel l
evasunar espuestapreparada­si esoser áapropi
adoono, si
eso
servir
áono.Siguesperdiéndoteelquiddel acuestión.Noest ástotal
menteallí,
nopuedes
estartot
almenteall
í,
estáscentradoenl amemor i
a.Yentoncessucedel osiguiente:
cuando
salesempiezasapensarquedeber í
ashaberr espondidodetal ocualforma.Aesosel ell
ama
“i
ngeniodeescalera”
:cuandoest ásbajandolaescal er
aempi ezasapensar:“Debíhaber
respondido
esto,
debíhaberdi
choest
o”,tev
uelv
esmuysabi
odenuev
o.Eressabi
oantes,er
essabi
o
después.Enelmedio,
esotr
acosa.Yenel
medioest
álavi
da.Laexi
stenci
aestáahí
.

Lat
ercer
acual
i
daddeunsanny
asi
nesl
aCONFI
ANZAENELPROPI
OORGANI
SMO.

Lagenteconf
íaenotr
os,elsannyasi
nconf
íaensupr
opioor
ganismo.Cuerpo,ment
e,al
ma,
todoest
áincl
uido.Si
sienteganasdeamar,f
luy
eenelamor.Si
nosienteganasdeamardi
ce
“Losi
ento”
,per
onuncaf i
nge.El

quenoessannyasi
nsiguefi
ngi
endo.Suvidaesunavi
davi
vidaconmáscaras.Ll
egaacasa,
abrazaasumujer
,ynoquier
eabrazar
la.Ydice“
Tequi
ero”
,peroesaspal
abrassuenanmuy
fal
sasporquenovi
enendel

cor
azón.VienendeDaleCarnegi
e.Haest
adol
eyendo“CómoGanarAmi
goseInf
luenciarala
Gente”yesetipodetont
erí
as.Yestál
l
enodeesastont
erí
as,
ycar
gaconel
lasyl
aspr acti
ca.
Todasuv i
dasev uel
vefal
sa,

unaseudo-vida,
unaparodi
a.Ynuncaest
ásatisf
echo,natur
alment
enopuedeestarl
o,por
quel
a
sat
isf
acciónsololl
egaconunavidaaut
énti
ca.Sinotesient
esamoroso,
tienesquedeci
rl
o.No
haynecesidaddefi
ngir
.Site

si
entesenfadado,t
ienesquedeci rl
o.Tienesqueserfi
elatuor
ganismo,t
ienesqueconfi
arentu
organi
smo.Yt esorprenderás:cuantomásconf í
as,
muchomáscl arasetehacelasabi
durí
adel
organi
smo.Tucuer potienesupr opi
asabi dur
ía,
­ll
evalasabi
dur
íadesiglosensuscél
ulas.Tu
cuerpoti
enehambr eyt uestáshaciendo

ayuno,por
queturel
igi
óndi
cequeesedíati
enesqueay
unar,ytucuer
posientehambre.No
confí
asentuorgani
smo,conf
íasenunaescri
tur
amuer
ta.Hacesayunoporquealgui
enha
escri
toenalgúnl
ibr
oqueesedía

ti
enesqueay unar.Escuchaat ucuerpo.Sí,
habr ádí
asenlosquetucuerpodiga“Hasunay uno!”
­ent onceshazl o.Peronohaynecesi daddeescucharalasescri
tur
as.Elhombrequeescribió
esaescritur
anot etení
aenment e,enabsoluto.Nopudopensarenti
.Noteteníapresent
e,no
estabaescribiendosobret i
.Escomosi t
eponesenf ermoyvasalacasadeunmédi comuerto
ybuscasent resusr ecetas;encuentr
asuna, yempiezasa

segui
rla.Esarecetafuehechaparaotraper
sona, otraenfermedad,enotrasi
tuación.Acuér
dat
e
deconf i
arentupr opi
oor gani
smo.Cuandosientasqueel cuerpoestádici
endoquenocomas,
¡
parainmediatament e!Cuandoelcuer
podigaquecomas, ent
oncesnot eimport
esi las
escri
turasdi
cenqueay unesono.Situcuer
pot edi cequecomast r
esv ecesaldía,
perf
ectamentebi en.Sidi
cequecomasunav ezal día,
perfect
amentebien.

Comi enzaaaprenderaescucharatucuerpo,
porqueestucuerpo.Est
ásenél,t
ienesque
respetarl
o.Yti
enesqueconfiarenél
.Estutemplo;essacr
íl
egoimponercosasalcuerpo.¡
Nada
deberíaserimpuest
oporningúnmot i
vo!Yestonosoloteenseñaráaconf
iarentucuerpo,est
o
teir
áenseñandoaconf i
arenl aexi
stencia­porquetucuerpoespart
edelaexist
enci
a.
Entoncest
uconfianzacrecerá,yconfi
arásenlosár
bolesyenlasestr
ell
asyenlalunayenel
solyenlosocéanos;confi
arásenl agente.Per
oelpri
nci
piodelaconfi
anzat
ienequeserent
u
propi
oorgani
smo.Conf í
aent ucor
azón.

Algui
enhahechounapr egunta:hadecididov i
vi
rconsuesposapor quepiensaquev i
virconla
propi
aesposaynodej arlanunca, nosepararsenunca,ynohacernuncael amorconot ramujer,
esunacualidadespir
it
ual.Qui zásloseapar aunos,quizásnoloseapar aotros.Depende.Per o
elquepreguntadice:
“Hedeci didoesto,perotengoproblemas.Mesi ent
oat raí
doporot r
as
mujeresymesi entocul
pabl e.Ynomesi ent
oat r
aídopormi esposa,­tambi énent oncesme
si
entoculpable.Ynoquierohacerel amorconmi esposaporquenosur geel deseo.Per otengo
quehacerel amorconmi esposaparasat i
sfacer
la.Sihagoelamorconel la,entoncesme

sient
oculpabl
econrespect
oamími smo,pornosersi nceroconmigomismo.Asíqueesel
cuentodenuncaacabar”
.Cuandonoquier
eshacerel amor ,ent
oncesel
amoreslacosamás
feadelmundo.Sólol
omásbel l
opuedeserlomásf eo.El amoresunadelasmásbellas
experi
enci
as,per
osólocuandofl
uyesenél,cuandoes

espontáneo,cuandoesapasi onado,cuandoest ásll

enodeél,dominadoporél,poseídoporél ,
borrachodeél ,absort
oenél,­sól oentonces.Entoncestel
levaalamásal t
acimadel aalegrí
a.
Perosi noestásposeí doporélynosientesni ngúnamorportuesposaoport umar i
do, yestás
haciéndolo.
..
..
..entoneslaexpr
esióninglesadaenel clav
o,escorr
ecta:haci
endoel amor .
Entoncesestáshaci éndol
o,noestásucedi endo.Esoesfeo,es

prost
it
uci
ón.Noi mportaconquiénest
éshaci
éndol
o;espr
osti
tuci
ón.Escri
minal
.Yesonot e
haráespi
ri
tualdeni
ngúnmodo.Tansol otevol
ver
ásunrepr
imidosexual
,nadamás.Sihacesel
amortesentir
ásculpable,
sino

haceselamort
esent
ir
áscul
pabl
e.Per
oest
ehombr
eti
enei
deasacer
cadecómodeber
íanser
unmaridoyuna

mujer.Ylaesposat
ambiéndebeestarsuf
ri
endo.Losdosest
ánatados,abur
ri
doselunodel
ot
ro,cadaunoquier
edeshacersedelot
roperonopuedenhacer
loporquenoconf
íanensu
or
gani smo.

Situor gani
smodi ce: “
Estadj untos,crecedj untos,f
luidjunt
os” ;sit
uor gani
smosesi entefel
izy
entusiasmadoyexci t
adoyhayéxt asi
s, v
econl amuj erunav i
da, dosv i
das,t
resv i
das,todaslas
vi
dasquequer áis.Estadjuntosyosacer caréismásymásaDi os.Yv uestr
ai nt
imi
dadt endráun
carácterespir
it
ual.Per oestet i
podei ntimidad, no.Unaintimidadf orzadateiráhaciendomenos
ymenosespi ri
tual,ynaturalment etument eempezar áabuscarcami nos:t
ument eest arámás
ymásobsesi onadaconel sexo.¿ Ycómopuedescr ecerespi r
it
ualment ecuandohay
demasi adaobsesi ón?.
...
.Escuchaal organismo, ytensuf i
cientecorajeparahacerloquet u
organismot edice.Ynoest oydiciendoquet esepar esdet uesposa.Per osi esoti
enequel l
egar
,
l
legará.Yser ábuenopar alosdos.Esoal menosl edebesat uesposa.Si ti
enesunmí nimo
i
nter
ésportuesposayyanol aamas,ent
oncesti
enesquedecí
rsel
o.Conprofundatri
steza.
..
..
.
l
adespedi
daserátri
ste,
¿peroquésepuedehacer?Est
ásdesamparado.Noteirásenfadado,
noteir
ásconrencor
esni quej
as.Tei
rásconuninmenso

desamparoent ucor
azón.Querí
asest
arconell
a,per
otuorgani
smodi cequeno.¿
Quépuedes
hacer
?.Puedesf or
zaratuorgani
smo,yelor
ganismopuedeirycont
inuarconlar
elaci
ón,
per
o
nohabráalegr
ía.Y

sinal
egr
ía¿
cómopuedest
enerunar
elaci
ón?Ent
oncesel
mat
ri
moni
oesf
also;
esl
egal
,per
o
fal
so.

Unsanny asi
nesal gui
enqueconf íaensupr opi
oor gani
smo, yesaconfianzaleayudaar el
ajar
se
ensuser ,yl
eay udaarelajarseenlatotal
idaddel aexist
encia.Esaconfianzatr
aeconsigouna
aceptaci
óngener aldeunomi smoydel osdemás.Teper miteestarenr
aizado,centr
ado.Y
entonceshayunagr anfuerzaypoder, porqueestáscent r
adoent upropiocuerpo,entupropio
ser.Ti
enesraícesenel suelo.Delocontrari
ov esal agente

desarr
aigada,comoár bolesquehansi doarrancadosdel suel
o.Seest ánmur iendo,nov i
ven.
Poresonohaymuchaal egríaenl avida.Nov eslacuali
daddel ari
sa;falt
al acelebr
aci ón.E
i
nclusosi l
agent ecelebra, t
ambi énesoesf also.Porejemplo,eselcumpl eañosdeKr ishnayl a
gentelocelebra.¿Cómopuedescel ebrarelcumpl eañosdeJesucrist
o?Esi mposibl
e.Nohas
cel
ebradoal Diosquehav enidoat i
,queestádent rodeti.¿Cómopuedescel ebrarel queal gún
otr
oDioshay anaci doenunest abl
ohacedosmi l
años?Ent upropiocuer po,entupr opioser ,en
estemismomoment oest áDi osynol ohascelebrado.Nopuedescel ebrar.La

celebr
aci
ónti
enequeserpr
imeroentupr
opiacasa,
muycer
ca.Ent
oncesseconv
ier
teenuna
granmarej
adayseexpandeportodal
aexi
stenci
a.

Lacuar
tacual
i
dadesunSENTI
DODELI
BERTAD.

Unsanny asi
nnoessól oli
bre,eslibert
ad.Si emprev i
vedef ormalibr
e.Liber
tadnosi gnifi
ca
l
iber
ti
naje.Elli
bertinaj
enoesl iber
tad,el l
i
ber t
inajeessólounar eacci
óncont r
alaescl avit
ud;te
vasalotr
oext remo.Lal i
bert
adnoesel otroextremo, noesunar eacci
ón.Lalibert
adesest a
comprensión:“Sitengoqueser ,entoncest engoqueserl i
bre.Nohayot raformadeser .Siestoy
demasiadoposeí doporlaiglesia,
porel hinduismo, porelcri
sti
anismo,porelisl
am, entonces
nopuedoser .Entoncesestosegui rácreandoescl avit
udent ornoamí .Seguiráforzándomea
sent
ir
mecomounsert ul
li
do.Tengoqueserl i
bre.Tengoqueasumi relr
iesgodeserl ibre.
Tengoqueacept aresepel i
gro”.

Lali
bertadnoesmuycómoda, noesmuyconf or
table.Esarr
iesgada.Unsannyasinasumeese
ri
esgo.Esonosigni
ficaquevayaluchandocontodosycadauno.Nosi gni
fi
caquecuandol al
ey
di
gaqueconduzcasporl aderechaoporlaizqui
erda,élest
éencont radeeso,no.Noestá
i
nteresadoentr
ivi
ali
dades.Sil
aleydicequeconduzcasporlaizquier
da,élconduceporla
i
zquierda­porqueesonoesescl avi
tud.Per
oacercadel ascosas
i
mpor t
antes, esenciales..
..
..
.Sielpadredice:“Cásateconest amuj erporqueesr i
cayt endremos
muchodi nero” ,él
dirá:“No.¿Cómov oyacasar meconesamuj ersinoest oyenamor adodeella?
Esonoser í
ar espet uosopar aconlamuj er”
.Si elpadredice: “
Veal aiglesiatodosl os
domingospor quehasnaci doenunhogarcr isti
ano”,di
rá:“I
réal aigl
esiasi losiento,noir
é
por
quet úmel odi gas”.Elnacimi
ento,enest ecaso,esacci dental
;notienemuchai mportanci
a.
Noestoydi ci
endoquenov ayanalaiglesi
a,sinoquev ayáissólocuandohay asur gidoeldeseo
dehacerl
o.Ent oncesser áunacomuni ón.Del ocontrar
io,nohaynecesi daddei r.

Elsannyasinsi
empremant endrái
ntact
asuli
ber
tadenl
oquerespect
aacosasesenci
ales.Y
comor espetasupr
opiali
bertad,r
espet
arát
ambiénl
ali
ber
taddelosdemás.Nuncai
nterf
eri
rá
enlali
bertaddenadi
e,quien

qui
eraqueseael ot
ro.Situesposasehaenamor
adodealgui
entesi
ent
esheri
do;l
lor
as
l
ágri
masdet ri
steza,peroéseest upr
obl
ema.Nolepondr
ásimpedi
mentos.Nodi
rás:“
¡Bast
aya,
est
oysufr
iendo!”.Dir
ás:“Estu

l
ibert
ad,si
yosuf r
o,esmi problema.Tengoqueabordarlo,t
engoqueenf r
entar
lo.Simesi ent
o
cel
osotengoquedeshacer medemi scel
os.Perot
úsigueal otuyo.Aunqueesomehi er
a,
aunquemehubi esegustadoquenot efuesesconnadie,éseesmi probl
ema.Nopuedoi nvadir
tuli
bert
ad”.
..Elamorrespet
at antoquedali
bert
ad.Ysi elamornoest ádandoliber
tadnoes
amor,esotracosa.

Unsanny asinti
eneuninmensor espet
oporsupr opi
ali
bert
ad,cuidamuchosupr opi
al i
bert
ad,y
l
omi smohaceconl ali
bert
addel osdemás.Estesenti
dodeliber
tadledaindiv
idual
idad.No
for
mapar t
edel amentedelasmasas.Esdeci ertaf
ormaúnico­sumododev ida,
suest i
l
o,su
ambiente,suindiv
idual
i
dad.Existeasumanera,amasupr opiacanci
ón.Tieneunsentidode
i
dentidad:sabequiénes,pr
ofundizacadavezmásest eauto-
conocimient
o,ynuncatransi
ge.

Independenci
a,r
ebeli
ón­r ecuerda,norevol
uciónsinor
ebel
i
ón-ésaeslanat
ural
ezadel
sannyasin.Yexi
steunagrandiferenci
a.Larevoluci
ónnoesmuyrevol
uci
onar
ia.Lar
evol
uci
ón
tambiénconti
núafuncionandoenl a

mismaestructura.Porejempl
o,enI
ndi
a,durant
esigl
os,alosint
ocables,
lacast
amásbaja,no
seleshaper mit
idoentrarenl
ostempl
os.Losbrahminesnuncaleshanpermiti
doent
raraun
templo:
“Eltemplose

ensuci ar
ási entran”.Durantesi
glosnohanent radoal t
emplo.Esoesf eo.Entoncesl legó
Mahat maGandhi ,­lointent
ótenazment e,luchót enazment e.Querí
aquesel eper mi ti
eseal os
i
ntocabl esent r
aral ostemplos;todasuv i
daf ueunal uchaporel l
o.Gandhiesr evolucionar i
o
peronor ebel
de.¿ Porquér evol
ucionario?¿ Quéesent oncesl arebel
i
ón?.Alguienpr egunt óaJ.
Krishnamur tisobr el
aluchadeGandhi par aqueseper mit
ieseal osi
ntocablesentrarenl os
templ os.¿Ysabéi sloquedi j
oJ.Kr ishnamur ti?Dijo:“
Perosi Di
osnoest áenl ostempl os”.Eso
esr ebeli
ón.El enfoquedeGandhi esrev olucionar i
o,peroaligualquelosbrahmi nes,creeque
Diosest áenl ost emplos.Laestructuraesl ami sma.El cr
eequeesi mpor t
antísimoquel agent e
entreenl ostempl os;sinoentranenl ostemplosseper deránaDi os.Esaesl aideadel br
ahmín,
ésaesl ai deadelasoci edadquehai mpedi doalosintocablesentrarenlost emplos.Laideaes
l
ami sma: queDiosv i
v eenlost emplos,quelosqueconsi ganentrarenlostempl osestarán
máscer cadeDi os,porsupuest o.Yal osquenosel esper mitaseloperderán.Gandhi es
revolucionari
o,perolar evol
uci
óncr eeenl amismaest ructur
a.Esunar eacción.J.Kr i
shnamurti
esr ebelde.Dice:“
PeroDi osnoest áenl ostemplos,asíque¿ porquémol estarse?Ni l
os
brahmi nesalcanzanaDi osall
í
, nil
oconseguiránlosintocables.¿Porquémol est
arse?Es
estúpido”.

Todasl asrevolucionessonr eacci onari

as,r
eaccionesaunci ertopatr
ón.Si empr eque
reaccionas,t
ur eacci ónnot i
enemuchoder evol
ución,porquecr eesenel mi smomodel o.Vas
encont radeél,porsupuest o,per ocrees.Elsubstrat
opr ofundoesel mi smo.Unsanny asines
rebelde.Loquequi erodeci rconr ebeli
ónesquesuv isi
ónescompl et
ament edifer
ente.No
funcionaconl ami smal ógica, enlami smaest ructur
a,enel mi smomodel o.Noest áencont ra
delmodel o­por quesi estásencont r
adeci ert
omodel ot endrásquecr earunmodel oconel
quelucharcont raél .Yt odosl osmodel ossonpar eci
dos.Unsanny asinesal guienque
simplement esehasal ido.Noest áencont r
adel model o,hacompr endidol aestupidezdet odos
l
osmodel os.Haexami nadol ai nsensatezdet odoslosmodel osysehasal ido.Esunr ebelde.
..

Laqui
ntaesl
aCREATI
VIDAD.

Laviejaideadesannyaseramuypococr eat i
va.Sepensabaqueal guienquesehacesanny asi
n
sevaaunacuev adelHimalay
aysesi entaallí
,yqueesoest abaperfectamentebi
en.Nose
necesitabanadamás.Puedesirav erl
osmonj esJainas:estánsentadosensust emplos,
sin
hacernada, ­sincr
eati
vidaddeningúntipo,conaspect oinsulsoyest úpi
do,si
nningunal
lama
deinteli
genciaenabsol
uto.Ylagentelosv eneraytocasuspi es.

Pregunta“¿Porquét ocáissuspi es?”ytedir

án:“Est
ehombr ehar enunci
adoalmundo”­como
sirenunci
aral mundof ueseunv alorensímismo.“¿Quéhahecho? ”ydir
án:“
Haayunado.
Ayunadur ant
emesesent eros”­comosi elnocomerf ueseunv alorensími
smo.Perono
preguntesquéhapi ntado, québel l
ezahacreadoenel mundo, quépoemahacompuest o,
qué
canciónhat r
aídoalaexi stencia,quémúsica,quédanza, quéinvento.

Mi concepcióndeunsanny asinesquesuener gíatienequesercr eati

va,quetienequet r
aerun
pocomásdebel lezaal mundo,quet i
enequet raerunpocomásdeal egrí
aal mundo, quetiene
queencont r
arnuev asformasdedanzar ,decant ar,
dehacermúsi ca,tr
aerábellospoemasal
mundo.Cr earáalgo,serácreati
vo.Losdí asdel ossanny asinssincr eati
vi
dadsehant erminado.
Elnuevosanny asinsólopuedeexistirsiescr eati
vo.Deber í
acont r
ibui
rconalgo.Per manecer
si
ncr eativ
idadescasi unpecado,por queexistesynocont ribuyes.Comes, ocupasespaci o,y
nocont ri
buy esconnada.Mi ssannyasinstienenquesercr eador es.Ycuandoest ásenpr ofunda
creati
vidadest áscercadeDi os.Esoesr ealment elaoración, esoesl ameditación.

Di
oseselcreadorysivosot
rosnosoiscreador
esestar
éismuylej
osdeDios.Di
ossoloconoce
unl
enguaj
e,ellenguaj
edelacreat
ivi
dad.Esporesoquecuandocomponesmúsica,
cuandote
pi
erdesenel
l
ocompl etamente,
algodi
vi
noempi
ezaaf
il
tr
arseyasal
i
rdet
user
.Esaesl
a
al
egrí
adelacreat
ivi
dad,éseeseléxt
asi
s.

Lasext
aesel
SENTI
DODELHUMOR.

Eslari
sa,
elsent
idodel
juego,
lasi
ncer
idadnoser
ia.El
viej
osanny
asi
nnor
eía,
est
abamuer
to,
al
etar
gado.El

nuevosanny asi
ntienequellevarmásymásr i
saasuser .Ti
enequeserunsanny asi
nquer í
e,
porqueturisaestur el
ajaci
ón, yturi
sapuedecrearsituacionesenl asqueotrost
ambiénse
rel
ajen.Elt
empl odeberí
aest arll
enoderisaydanza.Nodeber íassercomounai gl
esi
acrist
iana.
Laiglesi
aescomouncement eri
o.Yconlacruzallíparececasi unaadoraci
ónalamuerte..
..
..
unpocomor boso.Nopuedesr eí
rteenunaigl
esia.No

estaríapermi
ti
daunacar cajada;
lagentepensar
íaqueest
áslocooalgoasí
.Cuandol
agente
entraenunaiglesi
aseponeser i
a,r
ígi
da,conlacar
alar
ga.Paramí
,lari
saesunacual
idad
rel
i
gi osa,muyesenci
al.Tiene

quef
ormarpar
tedel
mundoi
nter
nodeunsanny
asi
n:el
sent
idodel
humor
.

Lasépt
imaesunESTADODEMEDI
TACI
ÓN.

Unestadodemeditaci
ónesunest adodesoledad;esl
acimadelasexperi
enciasmíst
icasque
sucedecuandoest
ássolo,cuandoestásabsol
utamentesol
odentr
odet imismo.Sannyashace
queestéssolo;
noaisl
adosinosolo;nosol
it
ari
o,si
noconunaciert
asoledad.Puedesserfel
i
z
sol
o,yanodependesdelosdemás.Puedes

sentar
tesoloent uhabi
taci
ónypuedesserabsol
utamentefel
iz.Nonecesi
tasi
raunclub,
no
necesi
tastenersiempreamigosatualr
ededor
,nonecesitasi
ralci
ne.Puedescer
rarl
osojosy
entr
arenlafeli
cidadint
erna:esoesel
estadomeditat
ivo.

Laoct
avaesELAMOR,
laconexi
ón,
lar
elaci
ón.

Recuerdasólopuedesrelaci
onartecuandohasaprendi
doaest arsolo,
nuncaant es.Sólodos
i
ndividuospuedenrel
acionar
se.Sólodosliber
tadespuedenacercarseyabr azar
se.Sólodos
“nadas”puedenpenetr
arseyf undi
rse.
..Sinoerescapazdeestarsolo,turelaci
ónesf al
sa.Es
sólount r
ucoparaevi
tartusoledad,nadamás.Yesoesl oquehacenmi l
lonesdeper sonas.Su
amornoesot r
acosaquesui ncapacidaddeestar

solos.Asíquenecesit
anaal guienparairporahí,necesi
tanalguienaquienagarrar
se,necesit
an
al
guienenqui enapoyarse.Ylosot r
ostambi énestánuti
liz
ándolosdel amismaf or
ma, porqueel
otr
ot ampocopuedeest arsolo,esincapaz.Elotrotambiénteutili
zacomouni nstr
ument opara
escaparsedesími smo.Def ormaquedosper sonasdel asquev osotr
osdecísqueestán
enamor adas,
másomenosseodi anasími smas.Acausadeeseodi oseescapan.Elotroles
ayudaaescapar ,
asíquedependendel otr
o, sevuelvenadict
asal otr
o.Nopuedesv i
vi
rsint u
esposa,nopuedesvivirsi
ntumar i
dopor queeresunadi ct
o.Perounsanny asinesuno...Por
esodigoquel asépt
imacar act
erí
sti
caesl asoledad,ylaoctav
acar act
eríst
icaesel amor-
rel
aci
ón.Yest assonlasdosposibil
idades:puedesserfeli
zsoloytambi énpodéisserfeli
ces
j
untos.Estossonlosdost i
posdeéxt asi
sposiblesparalahumanidad.Puedesent raren
samadhi*estandosoloypuedesent rarensamadhi cuandoestásjuntoaalguien,enprofundo
amor.

*[Est
adodepleni
tudyDi
vinaconexi
ónconelTodo.Sel
ellamasamadhialest
adode
i
luminaci
ónenelquehaytot
alconsci
enci
adelser
,enelquenosenecesi
tanadamásqueser
.
Enelquetodoesperf
ect
o.]

Yhaydost
iposdeper
sonas:
losext
rav
ert
idosencont
rar
ánmásf
áci
lal
canzarsuci
maat
rav
és
del
otr
o,yl
os

i
ntrovert
idosencont
raránmásf ácil
alcanzarsucimamásal t
aestandosolos.Perouncami no
noesant agoni
stadelotro;
ambospuedeni rj
untos.Unoserámásf uert
e,yeseser áelf
actor
decisi
voparasabersieresextr
ov er
ti
dooi ntr
overt
ido.Elsender
odeBudaesel senderodel
i
ntrovert
ido;él
sólohabladelamedi t
ación.ElsenderodeJesúsesextrovert
ido;t
ratadelamor.

Missannyasi
nstienenqueserunasíntesisdeambos.Habr
áunénf asi
s.Al
guienest
arámás
cl
aramenteenarmoní aconsi
gomismoqueconl osdemás,yaalgui
enlesuceder
álocontr
ari
o
­est ar
ámásenar moní aconot
rapersona.Peronohaynecesi
daddequedarseenganchadoa
untipodeexper
iencia.Ambasexper
ienciaspuedenest
aralal
cance.

Yl
anov
enaesl
aTRASCENDENCI
A.

Tao,no-
ego,no-
ment
e,sernadi
e,sernada,
enarmoní
aconl
atot
ali
dad.Lat
rascendenci
aesl
a
cual
i
dadúlti
maymásel evadadeunsannyasi
n.

Per
oést
assonsól
oindi
caci
ones,
nodef
ini
ciones.

Tómalasdeformamuylíqui
da.Novayasatomar
tel
oquehedi chodefor
marígi
da,si
nomuy
l
íqui
da,comounaespeciedevisi
ónvaga,
conunavi
sióncr
epuscul
ar-nocomocuandohayun
ci
eloaplenosol
.Lascosas

entoncesestánmuydefini
das.Enelcr
epúsculo,cuandoelsolsehapuest
oylanochenoha
caí
doaún, haylasdoscosas,just
oenelmedio,estáeli
nterv
alo.Tómat
edeesaforma
cualqui
ercosaquey ohayadicho.

Per
manecel
í
qui
do,
flui
do.
..

Nuncacr
eesni
ngunar
igi
dezat
ual
rededor
.Nuncat
evuel
vasdef
ini
ble.
capí
tul
o10del
li
bro“
TheHear
tSut
ra”(
ElSut
radel
Cor
azón)

ht
tp:
//www.
oshogul
aab.
com/
OSHO/
TEXTOS/
CUALI
DADES_
SANYASI
N.ht
ml