Durante el Sábado Santo la Iglesia permanece junto al sepulcro del Señor meditando en su

Pasión y Muerte, y se abstiene de celebrar el sacrificio de la Misa, por lo que conserva el altar
totalmente desnudo, las imágenes se cubren y los sagrarios están abiertos. No puede darse la
sagrada comunión (más que a modo de viático), hasta la Vigilia Pascual.

Liturgia.
La celebración de la Vigilia Pascual se hace en la noche, al oscurecer del sábado, antes de
medianoche. Es ya la Misa pascual del Domingo de Resurrección.

El sacerdote y los ministros se revisten desde el principio con los ornamentos blancos de la Misa
la cual se divide en:

1ª parte, el fuego nuevo, nos recuerda que para poder vivir con luz debemos tener a Cristo
que es la luz de nuestra vida. Por eso, el sacerdote dice: "Que la luz de Cristo, resucitado y
glorioso, disipe las tinieblas de nuestro corazón y de nuestro espíritu". Elementos presentes: se
apagan las luces, bendición del fuego nuevo, preparación del Cirio Pascual y pregón pascual de
alegría.

2ª parte, la liturgia de la palabra, se recorre el camino de amor que Dios ha seguido desde
nuestros primeros padres, pasando por la elección de un pueblo y, con su venida al mundo, la
consumación de su promesa de no dejarnos solos. Se entona el Gloria, se tocan las campanas.

3ª parte, liturgia bautismal. En esta parte, los catecúmenos reciben el Bautismo. Se bendice el
agua, se rocía al pueblo con agua bendita y se renuevan las promesas bautismales de todos los
presentes. Nos alegrarnos porque los recién bautizados son ya parte de la Iglesia y lucharán
mano a mano por alcanzar el cielo. No se recita el Credo.

4ª parte, liturgia eucarística, Cristo, Dios vivo, desciende a la hostia en la última parte de la
Vigilia Pascual. No sólo para quedarse sino para entrar en nosotros y poder dialogar de corazón
a corazón. Esta es la razón de ser de esta parte de esta misa.

Para finalizar se da la bendición solemne y la despedida.

Después de recorrer cada parte de esta celebración litúrgica, se puede decir que bien vale la
pena este tiempo que pasamos en familia como Iglesia celebrando la cercanía de Dios que
resucita liberándonos de la muerte y abriéndonos las puertas del cielo, el recordar la historia de
nuestra salvación, y la bienvenida de nuevos miembros de la Iglesia.

Podemos aprovechar para hacer de la Vigilia Pascual una oportunidad para agradecer
sinceramente a Cristo su sacrificio y su resurrección.
 La Vigilia Pascual

El sábado santo es un día de oración junto a la tumba

esperando la resurrección. Es día de reflexión y silencio. Es
la preparación para la celebración de la Vigilia Pascual

Por la noche se lleva a cabo la celebración de la Vigilia

Sábado Santo
Pascual. Dicha celebración tiene tres partes importantes que
terminan con la Liturgia Eucarística:

1. Celebración del fuego nuevo.

2. Liturgia de la Palabra.
3. Liturgia Bautismal.

Era costumbre, durante los primeros siglos de la Iglesia, bautizar por la noche del Sábado
Santo, a los que querían ser cristianos. Ellos se preparaban durante los cuarenta días de
Cuaresma y acompañados por sus padrinos, ese día se presentaban para recibir el
Bautismo.

También, ese día los que hacían penitencia pública por sus faltas y pecados eran admitidos
como miembros de la asamblea.
Actualmente, la Vigilia Pascual conserva ese sentido y nos permite renovar nuestras
promesas bautismales y acercarnos a la Iglesia con un espíritu renovado.

a) Celebración del fuego nuevo:

Al iniciar la celebración, el sacerdote apaga todas las luces de la Iglesia,

enciende un fuego nuevo y con el que prende el cirio pascual, que
representa a Jesús. Sobre el cirio, marca el año y las letras griegas "Alfa"
y "Omega", que significan que Jesús es el principio y el fin del tiempo y
que este año le pertenece.

El sacerdote llevará a cabo la bendición del fuego. Luego de la procesión, en la que se van
encendiendo las velas y las luces de la Iglesia, el sacerdote canta el Pregón Pascual.

El Pregón Pascual es un poema muy antiguo (escrito alrededor del año 300) que proclama
a Jesús como el fuego nuevo.

b) Liturgia de la Palabra:

Después de la Celebración del fuego nuevo, se sigue con la lectura de la

Palabra de Dios. Se acostumbra leer siete lecturas, empezando con la Creación
hasta llegar a la Resurrección.

Una las lecturas más importantes es la del libro del Éxodo, en la que se relata el paso por
el Mar Rojo, cómo Dios salvó a los israelitas de las tropas egipcias que los perseguían. Se
recuerda que esta noche Dios nos salva por Jesús.

c) Liturgia Bautismal:

Suelen haber bautizos este día, pero aunque no los haya, se bendice la Pila
bautismal o un recipiente que la represente y se recita la Letanía de los Santos.
Esta letanía nos recuerda la comunión de intercesión que existe entre toda la
familia de Dios. Las letanías nos permiten unirnos a la oración de toda la Iglesia
en la tierra y la Iglesia triunfante, de los ángeles y santos del Cielo.

El agua bendita es el símbolo que nos recuerda nuestro Bautismo. Es un símbolo que nos
recuerda que con el agua del bautismo pasamos a formar parte de la familia de Dios.

A todos los que ya estamos bautizados, esta liturgia nos invita a renovar nuestras promesas
y compromisos bautismales: renunciar a Satanás, a sus seducciones y a sus obras.
También, de confirmar nuestra entrega a Jesucristo.
 TEMA 9: ¡¡RESUCITO!!

1. OBJETIVOS

- Descubrir el sentido de la resurrección de Jesús.

- Descubrir la resurrección de Jesús como el fundamento de nuestra fe.
2. DESARROLLO DE LA REUNION

PARTIMOS DE LA EXPERIENCIA

2.1. DINAMICA: SIGNOS DE VIDA Y MUERTE

PASOS:

* PRESENTACION DE CARTELONES - DIALOGO

- Se presentan dos cartelones elaborados con esmero. Uno contiene imágenes que
representan signos de MUERTE (plantas o ramas secas, cruz vacía, fotografías
con escenas de violencia, guerra, dolor, etc). El otro contiene imágenes que
hablan de la VIDA (flores, árboles frondosos, fotografías con escenas de alegría,
amistad, convivencia, etc.).
- El animador les pregunta: ¿Qué ven? ¿Qué les sugieren estos dos cartelones?..
Se da el tiempo necesario para escuchar algunas opiniones.
* ESCENIFICACION – DIALOGO

- Total oscuridad. Un joven se coloca en el centro de la sala en posición de

"muerto". El animador invita a los participantes a que contemplen la escena y
después les pregunta: ¿Qué signos de muerte perciben?.. (inmovilidad, silencio,
soledad, incomunicación...).
- Acto seguido el joven se levanta, se mueve, pasea, saluda, etc. El animador les
pregunta: ¿Qué signos de vida observaron? (alegría, movimiento,
comunicación...).
* TRABAJO PERSONAL

-¿Qué signos de muerte y de vida encuentro... en mi persona en mi grupo en mi

barrio en mi parroquia?
* PLENARIO
- Se pone en común lo reflexionado personalmente.
- El animador hace una síntesis final.
BUSCAMOS LUZ SOBRE EL TEMA

2.2. CHARLA: "LA RESURRECCION DE JESUS"

- La resurrección de Jesús es el acontecimiento más importante en la vida de Jesús

y en la vida de los cristianos. Veamos qué significado tiene para Jesús y para
nosotros.
A. EL HECHO DE LA RESURRECCION
 - Después de la muerte de Jesús, los apóstoles, presos del miedo y de un profundo
sentimiento de fracaso, se dispersan y posiblemente vuelven a sus actividades
que tenían antes de conocer a Jesús.
- Poco tiempo después estos hombres que habían huido y se habían escondido, se
reagrupan y salen a las calles de Jerusalén anunciando una noticia asombrosa:
DIOS HA RESUCITADO AL QUE FUE CRUCIFICADO.
- Ellos afirman que han tenido una experiencia única, profunda: el mismo Jesús que
conocieron y que había sido muerto en la cruz está vivo y presente en medio de
ellos.
- ¿En qué se funda su convencimiento de que Jesús muerto volvía a estar vivo? Los
evangelistas nos ofrecen dos argumentos:
* encontraron vacía la tumba de Jesús (EL SEPULCRO VACIO);

* le han visto después de su muerte (LAS APARICIONES).

- Los apóstoles dicen que han visto a Jesús, que se les ha "aparecido"... ¿No serán
alucinaciones?..Los evangelistas narran estas apariciones como una PRESENCIA
REAL Y hasta carnal de JESUS. Come, camina con los suyos, platica con ellos,
les muestra las llagas, etc. Por eso los discípulos que lo vieron tenían la seguridad
de que no era un espíritu o un ángel. El que murió y fue sepultado era el mismo
que resucitó. Las apariciones por tanto, no fueron visiones subjetivas sino hechos
objetivos.
- Estos encuentros con el resucitado transforman la vida de ellos. Vuelve la
confianza, el ánimo, la fortaleza, la entrega. Comienzan a ser testigos de Jesús y a
proclamar su causa. Nada los detiene: ni persecuciones, ni fracasos, ni amenazas
de muerte.
- Por eso el argumento definitivo para afirmar la resurrección de Jesús se basa en
las apariciones a los discípulos. Jesús, efectivamente, fue visto por los suyos, los
que le conocieron y convivieron con él. Y son éstos los que aseguran con fe y
valentía el hecho de la resurrección. Un hecho incuestionable y seguro.
- Otra dificultad: ¿Qué nos querían decir los apóstoles al anunciar que Jesús. había
resucitado? ¿Qué entendían por resurrección?..No es lo mismo RESUCITAR Y
REVIVIR. Revivir es volver a la vida que se tenía antes de la muerte, para volver a
ser otra vez un hombre mortal. (Esto es lo que ocurrió en el caso de Lázaro que
fue revivido por Jesucristo). Resucitar, en cambio, es vencer definitivamente a la
muerte y escapar ya para siempre de ella...Este es el caso de Jesús. Jesús no
revivió, sino que resucitó.

B. SIGNIFICADO PARA JESUS: LA APROBACION DE TODA UNA VIDA

- Jesús murió a causa de un enfrentamiento con los dirigentes judíos. En aquel

enfrentamiento Jesús había sido el perdedor, el fracasado. Su causa parecía
perdida y derrotada. Parecía que Dios desacreditaba la pretensión de Jesús de ser
su Hijo y le daba la razón a las autoridades y leyes que lo condenaban.
- A los pocos días de semejante fracaso, los seguidores de Jesús dicen que Dios lo
ha resucitado. En aquellas circunstancias el anuncio de la resurrección de Jesús
era peligroso porque era lo mismo que afirmar que Dios le había dado la razón a
 Jesús y se la había quitado a sus enemigos.
- La resurrección de Jesús es la proclamación de que él vive, de que él tenía la
razón y de que su camino es el verdadero y el único. La resurrección, por tanto,
REHABILITO A JESUS y A SU CAUSA después del fracaso de la cruz.
- La resurrección, en otras palabras, es la aprobación de Dios a toda la vida y la
actuación de Jesús. Es un "SI" a su mensaje. a su toma de postura en favor de los
pobres y a las razones que dieron sentido a su vida y a su muerte. La resurrección
es, por consiguiente. la reprobación de los poderes religioso y político que lo
eliminaron. Es un "NO' a los que lo rechazaron, condenaron y mataron.
- La resurrección de Jesús es el triunfo de la vida sobre la muerte, del amor sobre el
egoísmo, de la justicia sobre la injusticia... La justicia de Dios ha triunfado en
Jesús sobre la injusticia de los hombres.

C. CREER HOY EN JESUS RESUCITADO

- El mensaje de la resurrección no se refiere sólo a Jesús sino también a nosotros

los cristianos. Si Jesús ha triunfado sobre la muerte. nosotros tenemos resuelto el
problema de la muerte, porque el destino de él es también nuestro destino. Si
Cristo resucitó también nosotros hemos de resucitar. La resurrección de Jesús, por
tanto. es un elemento esencial de nuestra fe y de toda la existencia cristiana.

- Creer hoy en la resurrección es creer en una nueva manera de entender la vida: la

de Jesús de Nazaret. Creer en el resucitado es dar testimonio de que la vida tiene
que ser vista como la vio Jesús y hacer nuestra su causa: la construcción del
Reino de Dios en nuestro ambiente.
- Predicar la resurrección hoy es afirmar que Dios está a favor de quienes siguen el
camino del Evangelio. Un camino de generosidad y servicio a todas las personas,
especialmente a los pobres y oprimidos... Dios está de parte de todos aquellos que
viven y mueren por las razones por las que vivió y murió Jesús. Esta es la
hermosa Buena Noticia de la resurrección de Jesús para nosotros.