Emilio o la educación

Fabián Castillo Peralta

1) Que es la educación en Rousseau

La educación es el modo y el medio por el cual obtenemos las facultades que naturalmente
carecemos y que necesitamos al crecer. Esta educación es impartida en 3 tipos diferentes:

- La educación natural: la cual no depende de nosotros mismos como humanos, donde

naturalmente poseemos hábitos es decir sucede espontáneamente, esta para Rousseau
posee una esencia prístina ya que proviene de un “Dios” el cual toda creación suya es
perfecta.
- La educación de las cosas: la cual depende en cierta medida de nosotros, Esta mediada
por nuestra natural sensibilidad la cual nos permite interactuar con los objetos.
- La educación de los hombres: esta si depende totalmente de nosotros, con ella se
pretende formar al hombre y al ciudadano, dando hábitos conforme el estado
antinatural que se demanda en la sociedad.

Estas 3 educaciones deben coincidir para que la educación sea positiva.

2) ¿Qué es la naturaleza para Rousseau?

Es un elemento inherente al sujeto, es la manera innata del ser la cual media con el entorno, los
hombres nacen sensibles y con ello nos interrelacionamos con el medio.

Esta naturaleza son disposiciones naturales o hábitos, los cuales son afectados por los objetos y
la relación que estos establecen con el ser a partir de los sentidos, los cuales a medida que se
obtiene conciencia de las sensaciones que estos producen, las controlamos y discriminamos
sensaciones placenteras y no placenteras.

Cuando se llega a este estado de discriminación y conciencia de la sensibilidad hay una mutación
de la naturaleza, donde según Rousseau antes de un grado avanzado de conciencia sensible es
lo que se llama ser NATURAL.

3) El nuevo niño:

Este es un individuo que nace con la disposición de aprender y de ser formado o moldeado,
claramente con la finalidad de ser educado para ser un ciudadano y un hombre, para ellos este
aprende a hablar, como forma de interrelacionarse, aprende a comer para suplir esa naturaleza
débil inicial y una fortaleza de adolecente que es necesaria.

Como se nota la educación no es para el niño sino para la sociedad, es para el conjunto, por lo
tanto, el niño es un sujeto social con ciertas características, para ello se podría nombrar
brevemente el papel que tiene el infante, es decir el niño es un sujeto diferente al adulto.

Este niño tiene intereses al igual que capacidades de aprendizaje, sin embargo, estas deben
mediarse según las demandas del niño ya que este posee etapas de aprendizaje.
 4) El niño Salvaje

La película claramente vincula el estado de hábitos natural que tiene el ser, cuando es
encontrado el niño salvaje este básicamente nunca ha sido educado, por lo tanto, sus hábitos
no se han desnaturalizado, elemento fundamental para la creación de hombres y ciudadanos,
sino que son hábitos más espontáneos y brevemente modificados por las cosas en donde el niño
salvaje habitaba, ejemplo de ellos es su respuesta ante los alimentos.

La paulatina educación impartida muestra un cambio paulatino en esos hábitos, llegando a

adaptarse y desnaturalizándose, donde su conciencia de la sensibilidad le permite por ejemplo
solicitar leche o tener una preferencia por el agua, si bien funciona un modelo conductista, cabe
resaltar el cambio tan drástico que tiene este niño cuando escapa de casa y al intentar volver a
la vida salvaje, ya le es imposible.

Otro elemento interesante es en cuanto a las emociones, un niño que jamás se le había visto
llorar, después de una educación ya se le ve llorar por primera vez, Rousseau expone que cuando
un niño llora es pro que no se ha podido satisfacer algún deseo, igual que la conciencia de
dependencia, esto podría ser muestra de la conciencia emocional que la educación va forjando
además de formar juicios de justicia los cuales se dieron a partir de un conductismo el cual es
premiado cuando se realiza una acción en positivo, cuando ya se cristaliza acción reacción, se
interioriza que las acciones positivas tiene una recompensa positiva para lo cual al dar un castigo,
este reacciona y se revela ante la injusticia.

El papel del preceptor es de resaltar al igual que la nodriza, como este guía su educación y la
encamina a un fin, en la película el fin no es más que insertar al niño en la sociedad.