¿Qué es género?

Frecuentemente se confunde sexo y género cuando si bien el sexo determina el género, ambos
conceptos tienen significados bien distintos.

Sistema sexo-género

Sexo: es el conjunto de características físicas, biológicas y corporales con las que nacen los
hombres y las mujeres, son naturales y esencialmente inmodificable.

Son las características físicas, biológicas, anatómicas y fisiológicas de los seres humanos, que los
definen como macho y hembra. Se reconoce a partir de datos corporales genitales; el sexo es una
construción natural, con la que se nace.

Género: es el conjunto de características psicológicas, sociales y culturales, socialmente

asignadas a las personas. Estas características son históricas, se van transformando con y en el
tiempo y, por tanto, son modificables.

El conjunto de arreglos a partir de los cuales una sociedad transforma la sexualidad biológica en
productos de la actividad humana es lo que fundamenta el sistema sexo-género. Es el conjunto de
características sociales, culturales, políticas, psicológicas, jurídicas, económicas asignadas a las
personas en forma diferenciada de acuerdo al sexo

Refiere diferencias y desigualdades entre hombres y mujeres por razones sociales y culturales.
Estas diferencias se manifiestan por los roles (reproductivo, productivo y de gestión comunitaria),
que cada uno desempeña en la sociedad, las responsabilidades, conocimiento local, necesidades,
prioridades relacionadas con el acceso, manejo, uso y control de los recursos.

Es importante distinguir que existen interacciones y traslapes entre los roles de mujeres y
hombres. Los aspectos de género cambian y son diferentes de un lugar a otro, de un grupo étnico
a otro y en el tiempo.
Las características de género son contracciones socioculturales que varían a través de la historia y
se refieren a los rasgos psicológicos y culturales que la sociedad atribuye, a cada uno, de lo que
considera "masculino" o "femenino".

3. DIFERENCIA ENTRE GENERO Y SEXO

El sexo alude a las diferencias entre el macho y la hembra, es una categoría física y biológica,
con funciones de reproducción especificas de cada uno. El macho engendra o fecunda y la
hembra concibe, gesta, pare y amamanta. Mientras que género (masculino o femenino) es una
categoría construida social y culturalmente, se aprende y por lo tanto puede cambiar.

Construcción social de género

El género es un elemento constitutivo de las relaciones sociales, es una construcción social que
supone un conjunto de acuerdos tácitos o explícitos elaborados por una comunidad determinada
en un momento histórico determinado y que incluye a los procesos de enseñanza-aprendizaje

El género es una variable de base sobre la que actúan las otras dimensiones generadoras de
diferencias (etnia, edad, nivel educativo, clase social, ingresos, condición rural o urbana, etc.) por
lo que los frenos y transformaciones en el ámbito de género influyen en las otras y viceversa.

Como elemento constitutivo de las relaciones sociales, el género se expresa en:

- Símbolos culturales: visualizan las representaciones sociales de ambos sexos,

- Conceptos normativos: polarizan y reprimen comportamientos y tareas,
- Instituciones y políticas: reproducen y valorizan la asignación de roles y capacidades,
- Identidad subjetiva: posiciona y determina el proyecto de vida de unos y otras.

Naturalización de los roles de género

Los roles o papeles de género son comportamientos aprendidos en una sociedad, comunidad o
grupo social determinado, que hacen que sus miembros perciban como masculinas o femeninas
ciertas actividades, tareas y responsabilidades y las jerarquicen y valoricen de manera
diferenciada.

La constante asignación social de funciones y actividades a las mujeres y a los hombres

naturaliza sus roles. Esta naturalización de los atributos de género es lo que lleva a sostener que
existe una relación determinante entre el sexo de una persona y su capacidad para realizar una
tarea

Considerar como "naturales" los roles y las capacidades es creer que son inmutables. Reconocer y
descubrir que estas características, supuestamente fijas e inamovibles, son asignaciones
culturales, es lo que permite transformarlas.

Desnaturalizar la percepción que se tiene del ser varón o mujer y reconocer que sus roles y
capacidades han sido socialmente adjudicados permite pensar de otro modo los lugares que
ambos pueden ocupar en la sociedad.

22. GENERO EN LA CONSTRUCCION SOCIAL Y CULTURAL

En la mayoría de las sociedades existe una desigualdad en el ejercicio del poder entre hombres y
mujeres, en la cual la mujer está marginada. Bajo el enfoque de género, hombres y mujeres deben
construir conjuntamente en la sociedad, espacios de entendimiento, participación, acceso y
distribución con equidad de los recursos y beneficios.

28. CONDICION DE GENERO

a) Femenina

Comprende características que social, cultural e históricamente, son impuestas por la sociedad en
su conjunto y que son atribuidas a mujeres, las que están llamadas a cumplir con la reproducción
biológica y los roles sociales determinados.
Es el conjunto de circunstancias, cualidades y características esenciales que definen a la mujer
como ser social y cultural genérico. La mujer es educada para dar todo, para renunciar a lo que
quiere en pro del otro.

La condición de género femenina es un conjunto de características históricas que definen en una

sociedad determinada lo que es ser una mujer. Más allá de la voluntad de las personas, se trata
socialmente, de una condición histórica.

b) Masculina

Comprende características que social, cultural e históricamente, son impuestas por la sociedad en
su conjunto y que son atribuidas a hambres, llamados a cumplir con un rol jerárquico y el
dominio político y económico determinado. Ser hombre, significa ser para sí. La condición
masculina reune una gran cantidad de atributos y además, los más valorados de nuestro mundo.

La condición de género masculina es un conjunto de características que definen en una sociedad

determinada lo que es ser un hombre. Más allá de la voluntad de las personas, se trata,
socialmente de una condición histórica.

Por su especialización genérica, los hombres han sido los dueños de la palabra que nombra al
mundo en la sociedad patriarcal. Desde ese monopolio del saber, han construido concepciones
que legitiman y fundamentan los sistemas de valores, las normas, las condiciones de formación
del universo y las explicaciones del orden patriarcal.

29. CONSTRUCCION CULTURAL DE LA MASCULINIDAD Y DE LA FEMINIDAD

Aquellas características que corresponden a la feminidad o masculinidad, son aprendidas,

adquiridas y modificables. Tenemos una cultura de género y cada quien se educa para ver al otro
género sólo de cierta manera.

Es el conjunto de atributos cultural e históricamente determinados que caracterizan y definen la

condición genérica (masculina y femenina) de manera contrastada. En nuestra cultura se
considera criterio de validez universal que la base de la feminidad es sexual y que toda la
experiencia femenina pertenece necesariamente al orden biológico, de la identidad social e
histórica que se atribuye al hombre.

4. ENFOQUE DE GENERO

Es una alternativa que implica abordar primero el análisis de las relaciones de género para basar
en él la toma de decisiones y acciones para el desarrollo. Es una forma de observar la realidad en
base a las variables sexo y género y sus manifestaciones en un contexto geográfico, cultural,
étnico e histórico determinado. Reconoce que el género es una construcción social y cultural que
se produce históricamente y por lo tanto es susceptible de ser transformada. Toma en cuenta
además, las diferencias por clase, etnia, raza, edad y religión.

El enfoque de género permite visualizar y reconocer la existencia de relaciones de jerarquía y

desigualdad entre hombres y mujeres, expresadas en opresión, injusticia, subordinación,
discriminación hacia las mujeres en la organización genérica de las sociedades. Esto se concreta
en condiciones de vida inferiores de las mujeres en relación con las de los hombres.

Hablar de género significa dejar de creer que los roles sociales y culturales asignados a hombres
y mujeres son naturales.

El enfoque de género trata de humanizar la visión del desarrollo. El desarrollo humano debe
basarse en la equidad de género.

5. ANALISIS DE GENERO

Es un proceso teórico/práctico que permite analizar diferencialmente entre hombres y mujeres los
roles, las responsabilidades, los conocimientos, el acceso, uso y control sobre los recursos, los
problemas y las necesidades, prioridades y oportunidades con el propósito de planificar el
desarrollo con eficiencia y equidad.
El análisis de genero implica necesariamente estudiar formas de organización y funcionamiento
de las sociedades y analizar las relaciones sociales. Estas últimas pueden darse de mujer a mujer,
de varón a varón, de varón a mujer y viceversa, el análisis de género enfatiza en estas últimas.

Tal análisis debe describir las estructuras de subordinación existentes entre géneros. El análisis de
género no debe limitarse al papel de la mujer, sino que debe cubrir y comparar el papel de la
mujer respecto al hombre y viceversa. Las variables a considerar en este aspecto son: división
sexual y genérica del trabajo, acceso y control de recursos y beneficios, participación en la toma
de decisiones. El análisis de género debe identificar:

• La división laboral entre hombres y mujeres (trabajo productivo y trabajo reproductivo).

• El acceso y control sobre los recursos y beneficios.

• Las necesidades especificas (prácticas y estrátegicas) de hombres y mujeres.

• Las limitaciones y oportunidades.

• La capacidad de organización de hombres y mujeres para promover la igualdad.

EQUIDAD DE GÉNERO. Históricamente la diferencia entre el género humano ha sido marcada

fuertemente, desde el inicio de la vida social, económica y política. Desde aquel entonces, la
mujer no tenía derecho a ni a ser escuchada, ni a opinar, ni mucho menos a elegir su papel en la
familia o en la sociedad, pues existía una división de trabajo muy diferenciada; el hombre se
dedicaba al trabajo y la mujer al cuidado de la casa y de la familia.

Esta forma de vida ha sido infundida a través de las diferentes generaciones, sin embargo poco a
poco las mujeres han demostrado tener la suficiente capacidad de actuar en la vida social y
económica, logrando excelentes resultados, derivados de la toma de decisiones en el
sector político, en las entidades económicas y en los importantes aportes en la ciencia
y tecnología.

La equidad de género es la capacidad de ser equitativo, justo y correcto en el trato de mujeres

y hombres según sus necesidades respectivas. La equidad de género se refiere a la justicia
necesaria para ofrecer el acceso y el control de recursos a mujeres y hombres por parte del
gobierno, de las instituciones educativas y de la sociedad en su conjunto.

La equidad de género representa el respeto a nuestros derechos como seres humanos y la

tolerancia de nuestras diferencias como mujeres y hombres, representa la igualdad de
oportunidades en todos los sectores importantes y en cualquier ámbito, sea este social, cultural o
político. Es en este último donde es necesario que la mujer haga valer su lugar, sus capacidades y
sus conocimientos, su voto, su voz. En el terreno económico, es también de vital importancia
lograr la equidad de género, ya que si a la mujer se le restringe el acceso al campo productivo, al
campo laboral o al campo comercial, se genera pobreza. En el caso de mujeres estudiantes y
trabajadoras, las madres solteras que son el pilar de la familia, ¿Qué pasa si no tienen una fuente
generadora de ingresos? Se restringe la educación, el esparcimiento, la recreación, la salud y
sobretodo la alimentación.

Actualmente la desigualdad de géneros es una problemática que los gobiernos y organismos

nacionales e internacionales tratan de erradicar, pero si bien es cierto que se han tenido grandes
avances en el tema, también es cierto que cada día surgen nuevos sectores donde la desigualdad
de género, de etnia y de clase social obstaculizan el crecimiento económico y el desarrollo social
y humano.

¿Por qué es importante que la sociedad y los gobiernos respeten y fomente la equidad de
géneros?

La igualdad de géneros es vital para mejorar las condiciones económicas, sociales, políticas y
culturales de la sociedad en su conjunto, también contribuye a lograr una ciudadanía más integral
y a fortalecer la gobernabilidad democrática.

Lograr la equidad de géneros es un reto para todas las sociedades y sus gobiernos, tan es así que
dentro de los Objetivos de Desarrollo del Milenio, un Proyecto de desarrollo de las Naciones
Unidas (órgano asesor independiente que elaboró un plan de acción concreto para que el mundo
revertiera la pobreza absoluta, el hambre y la enfermedad que afectan a miles de millones de
personas), se encuentra el objetivo de promover la Equidad de Género y la Autonomía de la
Mujer.
Para lograr estos objetivos es necesario que problemas como la pobreza, la falta de accesos a la
educación, servicios de salud y la falta de oportunidades de empleo y trabajo productivo dejen de
recaer principalmente en las mujeres. Es también ineludible que se formulen y estructuren los
medios pertinentes para desarrollar las mismas capacidades, oportunidades y seguridad
reduciendo su vulnerabilidad a la violencia y al conflicto, esto con el fin de que tanto los hombres
como las mujeres tengan la libertad y la capacidad de elegir y decidir de manera estratégica y
positiva sobre sus condiciones de vida.

Algunas de las propuestas concretas que creo deben considerarse al formular las políticas
públicas en fomento al desarrollo social son:

· Impulsar el desarrollo de las capacidades de la mujer

· Facilitar el acceso de la mujer a oportunidades económicas, políticas, sociales y culturales.

· Garantizar su seguridad.

Es preciso entonces formular políticas sociales donde se garantice un nivel de vida saludable,
decoroso, académico y seguro para las mujeres, con libre acceso a los diferentes programas y
actividades sociales.

Es imperioso sobre todo iniciar por la mentalidad de todos los individuos, y comenzar a ver a la
mujer como un ser complementario, con ansia de empoderamiento, con ansia de transformación y
de cambio en las estructuras de dominación en todos los ámbitos, donde se promueva la
participación equitativa de hombres y mujeres en todos los procesos, comenzando desde un poder
y control sobre sus propias vidas que involucre la toma de conciencia, la construcción de
autoconfianza, ampliación de opciones y oportunidades y el creciente acceso y control de los
recursos.

Sin embargo, yo creo que principalmente el empoderamiento de las mujeres consiste en la

habilidad que tengamos para controlar nuestro propio destino.

Para poder llevar a cabo una buena política de desarrollo social y humana no deben verse las
diferencias de sexo entre los seres humanos como obstáculos, si nomás bien se deben reconocer
 tales diferencias y potencializarlas, partiendo de ellas para diseñar estrategias encaminadas a
ampliar y ofrecer igualdad de oportunidades a todos los hombres y mujeres

Qué son los derechos humanos?

Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin distinción alguna
de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o étnico, color, religión, lengua, o
cualquier otra condición. Todos tenemos los mismos derechos humanos, sin discriminación
alguna. Estos derechos son interrelacionados, interdependientes e indivisibles.

Los derechos humanos universales están a menudo contemplados en la ley y garantizados por
ella, a través de los tratados, el derecho internacional consuetudinario, los principios generales y
otras fuentes del derecho internacional. El derecho internacional de los derechos humanos
establece las obligaciones que tienen los gobiernos de tomar medidas en determinadas
situaciones, o de abstenerse de actuar de determinada forma en otras, a fin de promover y
proteger los derechos humanos y las libertades fundamentales de los individuos o grupos.

Universales e inalienables

El principio de la universalidad de los derechos humanos es la piedra angular del derecho

internacional de los derechos humanos. Este principio, tal como se destacara inicialmente en la
Declaración Universal de Derechos Humanos, se ha reiterado en numerosos convenios,
declaraciones y resoluciones internacionales de derechos humanos. En la Conferencia Mundial de
Derechos Humanos celebrada en Viena en 1993, por ejemplo, se dispuso que todos los Estados
tenían el deber, independientemente de sus sistemas políticos, económicos y culturales, de
promover y proteger todos los derechos humanos y las libertades fundamentales.

Todos los Estados han ratificado al menos uno, y el 80 por ciento de ellos cuatro o más, de los
principales tratados de derechos humanos, reflejando así el consentimiento de los Estados para
establecer obligaciones jurídicas que se comprometen a cumplir, y confiriéndole al concepto de la
universalidad una expresión concreta. Algunas normas fundamentales de derechos humanos
gozan de protección universal en virtud del derecho internacional consuetudinario a través de
todas las fronteras y civilizaciones.
Los derechos humanos son inalienables. No deben suprimirse, salvo en determinadas situaciones
y según las debidas garantías procesales. Por ejemplo, se puede restringir el derecho a la libertad
si un tribunal de justicia dictamina que una persona es culpable de haber cometido un delito.

Interdependientes e indivisibles

Todos los derechos humanos, sean éstos los derechos civiles y políticos, como el derecho a la
vida, la igualdad ante la ley y la libertad de expresión; los derechos económicos, sociales y
culturales, como el derecho al trabajo, la seguridad social y la educación; o los derechos
colectivos, como los derechos al desarrollo y la libre determinación, todos son derechos
indivisibles, interrelacionados e interdependientes. El avance de uno facilita el avance de los
demás. De la misma manera, la privación de un derecho afecta negativamente a los demás.

Iguales y no discriminatorios

La no discriminación es un principio transversal en el derecho internacional de derechos

humanos. Está presente en todos los principales tratados de derechos humanos y constituye el
tema central de algunas convenciones internacionales como la Convención Internacional sobre la
Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial y la Convención sobre la Eliminación
de todas las Formas de Discriminación contra la Mujer.

El principio se aplica a toda persona en relación con todos los derechos humanos y las libertades,
y prohíbe la discriminación sobre la base de una lista no exhaustiva de categorías tales como
sexo, raza, color, y así sucesivamente. El principio de la no discriminación se complementa con
el principio de igualdad, como lo estipula el artículo 1 de la Declaración Universal de Derechos
Humanos: “Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos”.

Derechos y obligaciones

Los derechos humanos incluyen tanto derechos como obligaciones. Los Estados asumen las
obligaciones y los deberes, en virtud del derecho internacional, de respetar, proteger y realizar los
derechos humanos . La obligación de respetarlos significa que los Estados deben abstenerse de
interferir en el disfrute de los derechos humanos, o de limitarlos. La obligación de protegerlos
exige que los Estados impidan los abusos de los derechos humanos contra individuos y grupos.
La obligación de realizarlos significa que los Estados deben adoptar medidas positivas para
facilitar el disfrute de los derechos humanos básicos. En el plano individual, así como debemos
hacer respetar nuestros derechos humanos, también debemos respetar los derechos humanos de
los demás.

Los Derechos Humanos son bien llamados Derechos de Guerra, los cuales aunque tienen una
historia de hace mucho tiempo acompañando el desarrollo de la sociedad la cual ha ido
reconociendo cada vez más su importancia, solo después de la Segunda Guerra Mundial como
una preocupación colectiva de muchos países por que se repitieran actos de lesa humanidad en la
Asamblea de 1948 de las Naciones Unidas (ONU) se Aprueba y Promulga la Declaración
Universal de los Derechos Humanos y se comprometen a respetarlos y defenderlos.
Estos derechos pueden situar en tres grandes grupos o “Generaciones” que han sido más
relevantes en la actualidad del hombre, pues desde los inicios de la sociedad se venían
defendiendo estos como Derecho Natural.
 La Primera generación o de los Derechos Civiles y Políticos inspirados en el Derecho a
la Libertad, se refiere a los derechos de las libertades individuales: el derecho a la vida, a
la integridad física, a la libertad, a pensar y expresarse libremente; y los derechos de
participación política: derecho a participar en el gobierno del propio país, a no ser
detenido sin motivo legal, a elegir y ser elegido, al libre tránsito.

 La Segunda Generación: o de los Derechos de la Igualdad, Con los denominados

DESCA “Derechos Económicos, Sociales, Culturales y Ambientales” como el derecho
a la educación, a la salud, a un salario digno, al descanso y el ocio, a una jubilación digna,
a la vivienda digna, a disfrutar de los bienes culturales etc. Buscan mejorar la calidad de
vida de las personas, que estos derechos en verdad beneficien al pueblo.

 En la Tercera Generación se encuentran los Derechos de los Pueblos muy básicos que
hasta hace poco se ha comenzado a hablar de ellos “Los Derechos de la Solidaridad”
son: el derecho a vivir en una sociedad en paz; a desenvolverse en un medio ambiente
sano; a la autodeterminación de los pueblos, es decir a constituirse como nación; al
desarrollo. El cumplimiento de estos derechos debe hacerse por todos los países que los
promulgan para que en verdad se pueda construir una sociedad que reconozca el valor del
ser humano.
Los derechos humanos deben ser defendidos, publicados en escuelas, Universidades y con
mecanismos que permitan que todas las personas los conozcan esta responsabilidad recae
principalmente en los Gobiernos y funcionarios que en él trabajan para garantizar de esta forma
que la Declaración Universal de los Derechos Humanos no sea Letra en un papel.
Cuando se trata de la defensa de los Derechos Humanos la ONU (Organización de las naciones
Unidas) con su sede principal en Ginebra cuenta con organismos ante los cuales se pueden
instaurar denuncian sobre su vulneración y sirve como mediadora en conflictos entre países.
Algunos organismos de la ONU que sobresalen son: -el Consejo de Seguridad con sede en
nueva York, se ocupa de la protección de los Derechos Humanos en guerras y conflictos armados.
-La Corte Internacional de la Haya que puede investigar violaciones especialmente graves de
los Derechos Humanos como el genocidio, crimines contra la humanidad como por ejemplo lo
sucedido en la Masacre de Bojaya donde niños y adultos perdieron la vida involucrados por los
grupos armados en un enfrentamiento del que claramente ellos no querían participar al refugiarse
en una iglesia.
Por otro lado se está realizando un esfuerzo por que los pueblos se concienticen de ellos y se
puedan hacer efectivos Los Derechos Humanos, tanto por parte de los gobiernos que aceptan
defender, publicar y que además sean una inspiración para la legislación de sus país y la
creación de organizaciones para su defensa y promulgación como un acto de dignificar al ser
humano; así como por parte de los grupos armados que fuera de la ley ponen en riesgo a la
población civil y dicen estar defendiendo los derechos del pueblo.

Lista de los 30 derechos humanos:

1. Todos nacemos libres e iguales en dignidad y derechos.

Como nacemos iguales, debemos ser tratados de la misma manera. La lista de los 30 derechos
humanos empieza con un artículo claro: no hay categorías de humanos.
2. Nadie debe ser excluido de estos derechos, ya sea por “raza, color, sexo, idioma, religión,
opinión (política o de de lo que sea)”.
Al ser dignos de estos derechos, ninguna persona debe sufrir discriminación.

3. Todos y todas tenemos derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad.

4. Nadie estará sometido a esclavitud ni a servidumbre.

La Declaración Universal de los DDHH prohibe la esclavitud y la trata de personas de todo
tipo.

5. Nadie será sometido a torturas.

La crueldad e inhumanidad son contrarias a los derechos. Este es probablemente el más violado
de los derechos humanos, junto al artículo 2.

6.Todos y todas tenemos derecho al reconocimiento de nuestra personalidad jurídica.

Sin importar donde estés o de donde vengas, debes ser tratado como un igual.

7. Todos y todas somos iguales ante la ley.

En teoría, todos los seres humanos deben ser tratados de la misma manera ante la ley.

8. Todos y todas tenemos derecho a “un recurso efectivo ante los tribunales nacionales
competentes”.
Esto significa que tenemos derecho de pedir a la ley que nos ampare cuando hemos sufrido una
injusticia.

9. Ninguna persona podrá sufrir arbitrariamente detención, encarcelamiento o destierro.

Otra de las grandes vulneraciones de la lista de los 30 derechos humanos.
10. Todos y todas tenemos derecho a un juicio justo.

11. Todos y todas somos inocentes hasta que no se demuestre lo contrario.

Derecho a presunción de inocencia. Este artículo también recoge que nadie será condenado por
hechos que en el momento en que se cometieron no eran considerados delitos.

12. Todos y todas tenemos derecho a la intimidad.

Según la Declaración: “nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su
familia, su domicilio o su correspondencia”.

13. Todos y todas tenemos derecho a la libertad de movimiento y residencia dentro de

nuestro país, así como a salir al extranjero y volver.
La mayoría de los países del mundo no dejan moverse a las personas libremente, ni dentro ni
fuera del país, pese a que está recogido en la lista de los 30 derechos humanos.

14. Todos y todas tenemos derecho a un lugar seguro donde vivir.

Esto significa que toda persona tiene derecho a buscar asilo fuera de su país si dentro es
amenazado, siempre que los motivos no estén relacionados por delitos o actos opuestos a los de
la ONU.

15. Todos y todas tenemos derecho a una nacionalidad.

Derecho a una nacionalidad o a cambiar de la misma.
16. Todos y todas tenemos derecho al matrimonio de libre consentimiento.

17. Todos y todas tenemos derecho a tener propiedades individuales colectivas.

Nadie será privado de sus propiedades.

18. Todos y todas tenemos derecho a libertad de pensamiento, credo u opinión.

19. Todos y todas tenemos derecho a expresarnos libremente.

20. Todos y todas tenemos derecho a reunirnos o asociarnos libremente.

Nadie sufrirá la prohibición de reunión o asociación pacífica ni será obligado a asociarse.

21. Todos y todas tenemos derecho a elegir a nuestros gobernantes.

Esto se decidirá a través de elecciones periódicas, por sufragio universal e igual y por voto
secreto u procedimiento similar que garantice la libertad del voto.

22. Todos y todas tenemos derecho a la seguridad social.

23. Todos y todas tenemos derecho a un trabajo digno.

Tenemos derecho a un trabajo, a elegirlo y a ser protegidos contra el paro o desempleo, a un
salario justo y a sindicarnos.

24. Todos y todas tenemos derecho al descanso y al tiempo libre.

Este artúculo reconoce que además de derecho a descansar del trabajo, debemos gozar de unas
vacaciones periódicas remuneradas y de una limitación razonable del tiempo de trabajo.

25. Todos y todas tenemos derecho a un nivel de vida digno.

Esto significa que tenemos derecho a comida, ropa, vivienda, sanidad y otros servicios sociales
básicos. También en caso de enfermedad, invalidez o vejez, debemos gozar de ayudas para que
este derecho no sea vulnerado.
26. Todos y todas tenemos derecho a la educación.
La educación y la formación deben estar al alcance de todas las personas independientemente
de su condición social o económica.

27. Todos y todas tenemos derecho a la cultura.

Derecho a formar parte de la vida cultural y científica de la comunidad. Este artúcleo defiende
también el derecho a la protección de autor de las producciones particulares (científicas,
literarias o artísticas), lo que se conoce como derechos de autor.

28. Todos y todas tenemos derecho a que se hagan patentes los derechos recogidos en esta
lista.

29. Todos y todas tenemos deberes respecto a la comunidad.

30. Estos derechos no pueden ser suprimidos.