Director Creativo: Rich Thomas

Desarrollado por Matthew McFarland

Créditos a la Edición Española:
Escrito por Stew Wilson Coordinador: Cnegro4
Editado por Michelle McFarland-Lyons Traducción: Magus
Diseño de Ron Thompson Correcciones: Izuriel
Arte de Dan Brereton, Steve Ellis, David Leri, Jason Maquetación en pdf: EnOcH
Manley, Torstein Nordstrand, Michael Phillippi, Steve
Prescott, Ron Spencer.

La Biblioteca de la Hermandad
La Biblioteca de la Hermandad ha sido creada como una forma de promover y rescatar el Viejo Mundo de Tinieblas
mediante el escaneo, traducción, recopilación, creación y maquetación de manuales de todas sus líneas, incluyendo tanto
material oficial como no oficial.
El material incluido en la Biblioteca sólo pertenece a la línea de Viejo (o Clásico) Mundo de Tinieblas. Nuevo Mundo de
Tinieblas NO tiene cabida en la Biblioteca de la Hermandad, ya que está siendo publicado en estos momentos tanto por Whi-
te Wolf como por La Factoría, en su versión española (incluimos en la lista éste documento por tratarse de un puente entre un
universo y el otro que puede ayudar a la preservación del Viejo Mundo de Tinieblas).
Este Proyecto se construye en base a colaboraciones, por lo que buscamos Traductores para publicar libros nunca llevados
al español. Del mismo modo, cualquier colaboración (manuales, recomendaciones de documentos que pululan por la red,
OCR de manuales ya escaneados en baja o mediana calidad, escritos, maquetas…) será agradecida. Contáctanos a través de
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and themes. All mystical and supernatural elements are fiction and intended for entertainment purposes only. This book con-
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2
 3

‘
Introduccion 4
Tribus 7
Signos de la Luna 17
Magia Espiritual 22
Rasgos y Sistemas 28
El Mundo Espiritual 36
‘ de Personaje
Conversion 42
 Introducción
White Wolf publicó la primera edición de Hombre Lobo:
El Apocalipsis en 1992, el segundo juego del escenario de
Mundo de Tinieblas. El Apocalipsis que daba título al juego
llegó en 2004 y la línea de juego cerró oficialmente para ser
sustituida por Hombre Lobo: El Exilio, el segundo juego del
reiniciado Mundo de Tinieblas.
Ambos juegos presentan a los hombres lobo como prota-
gonistas en un Mundo de Tinieblas, aunque la naturaleza de
ese mundo ha cambiado entre Apocalipsis y Exilio –como la
propia naturaleza de los hombres lobo. Con el paso de los años
tras la publicación de Exilio, los fans de ambos juegos han ex-
presado el deseo de introducir aspectos de un juego en el otro.
Algunos quieren utilizar la mecánica presentada en Exilio
para interpretar a los hombres lobo como héroes condenados
contra las fuerzas de la corrupción primordial. Otros creen que
el horror a pequeña escala presentado en Exilio es algo que
quieren potenciar en sus Crónicas de Apocalipsis. Algunos
jugadores quieren mezclar un poco de todo, incorporando las
Tribus de la Luna, los Fera, los Hisil y los poderosos guerreros
Garou en una Crónica para ver lo que ocurre.
Esta Guía de Adaptación existe para ayudar a la gente
que quiere jugar a Apocalipsis con reglas de Exilio o vicever-
sa. Las tribus de ambos juegos son presentadas con las reglas
del juego opuesto, como las razas, auspicios, cambio de forma,
creación de personaje, Dones, ritos, e incluso elementos inhe-
rentes a cada juego.
Existe una regla que no cambia entre ambos juegos: la
Regla de Oro. Se encuentra en la primera edición de Hombre
Lobo: El Apocalipsis, y todavía sigue presente en el Mundo
de Tinieblas: las reglas son menos importantes que la historia.
Aunque aparece presentada de forma diferente en el ma-
nual básico de Mundo de Tinieblas y en Hombre Lobo: El
4
Apocalipsis, ambos libros coinciden. Los dados que tiras para
activar un Don importan menos que la trama de la historia.
Si todo el mundo se divierte, lo estás haciendo bien. Si no
disfrutas del juego, habla con tu grupo para ver cómo puedes
mejorar las cosas.
¿Para qué mencionar eso ahora? Asumámoslo: la adap-
tación de Apocalipsis a Exilio y viceversa no es inútil. Son
juegos diferentes con temas diferentes, escritos por equipos de
personas diferentes en momentos diferentes con perspectivas
diferentes de lo que significa ser un hombre lobo. Mejor decir-
lo directamente: te encontrarás con cosas que este documento
no abarca. Aunque utilices esta guía, algunas partes propor-
cionan guías para la adaptación en lugar de reglas nuevas. El
Narrador debería consultar ambos juegos –no sólo las reglas,
sino el propósito interno– para realizar una adaptación lo me-
jor posible. Si por cualquier razón la adaptación hace el juego
menos divertido, que es el propósito que se encuentra tras las
reglas, habla con el resto del grupo e inténtalo de nuevo.
Apocalipsis Vs Forsaken
Merece la pena echar un vistazo a los territorios de caza
de los Uratha y los Garou antes de que entremos al trapo.
Cada clase de hombre lobo habita en un Mundo de Tinieblas
diferente, que se traduce en cambios en las reglas.
Un Mayor Mundo de Tinieblas
La premisa principal del Mundo de Tinieblas no ha
cambiado. Es un mundo muy semejante al nuestro, pero con
monstruos acechando justo donde la vista no alcanza. Los
hombres lobo no son las únicas criaturas de las sombras; vam-
piros, fantasmas, magos, hadas y otros seres también habitan
en los límites de la consciencia humana. En el Mundo de Ti-
 5

nieblas original, cada juego era independiente. Los “Cainitas”

de Hombre Lobo: El Apocalipsis no tenían necesariamente
que ver nada con los Vástagos de Vampiro: la Mascarada.
Hombre Lobo: El Exilio presenta una situación diferen-
te. El manual básico de Mundo de Tinieblas tiene las reglas
básicas para todo el escenario, y corresponde a cada Narrador
elegir qué monstruos habitan en su mundo.
Como las reglas son las mismas, incorporar vampiros en
una Crónica de Exilio es tan sencillo como abrir Vampiro: el
Réquiem –algo mucho menos costoso que incorporar vam-
piros en una Crónica de Apocalipsis. A lo largo del tiempo
de duración del Mundo de Tinieblas clásico, varios libros
intentaron facilitar la integración de varios juegos. Cada uno
terminaba contradiciendo a otros en algunos aspectos, y la
asunción general era que las reglas cruzadas publicadas para
aplicar en una línea de juego permitían importar otras criatu-
ras en ese juego, en lugar de mezclar las líneas en un conjunto
coherente.
Debido a esto, Apocalipsis y las líneas hermanas de juego
estaban divididas y eran distintas. Apocalipsis podía hacer re-
ferencias sobre otros habitantes del Mundo de Tinieblas, como
“todos los vampiros son criaturas del Wyrm,” sin necesidad de
preocuparse del impacto sobre Vampiro: la Mascarada. En
contraste, los hombres lobo de Exilio sólo son una parte de un
mundo mayor y más extraño. Cada hombre lobo decide lo que
cree sobre los vampiros con los que se encuentra.
Nuevos Mitos
Tanto en Apocalipsis como en Exilio, los hombres lobo
tienen una mitología única. Los Garou de Apocalipsis son las
creaciones de Gaia, el espíritu del mundo, que luchan para
protegerla en la batalla a tres bandas del Apocalipsis entre el
debilitado Kaos, la fuerza encarnada de la creación desatada,
la loca Tejedora, la fuerza encarnada del estancamiento opre-
sivo; y el corrupto Wyrm, la fuerza encarnada de la corrupción
y la decadencia. Los Garou saben esto con certeza porque
interactúan con espíritus que refuerzan sus deberes sagrados y
porque pueden unirse en espíritu con Gaia y Luna. El princi-
pal conflicto surge de la intención de reducir la influencia de
la Tejedora y el Wyrm antes de la batalla final. Los Garou son
ayudados en esta tarea sagrada por muchos espíritus que no se
encuentran por completo bajo la influencia de ninguna fuerza
triádica. Es el capítulo final de un mito claramente creado por
lo menos hasta la Creación, una banda de guerreros conde-
nados y decididos a vender sus vidas caro con la esperanza de
alcanzar la victoria con su muerte.
Los Uratha de Exilio no tienen un mito tan glorioso.
El Padre Lobo era el guardián de la frontera entre espíritu y
carne. Cuando se hizo viejo y débil, cinco de sus cachorros
lo mataron para ocupar su lugar. Sus descendientes son los
Uratha, que protegen su territorio e intentan mantener el
legado del Padre Lobo. Este mito, aunque extendido, carece
de evidencias: los Primogénitos a veces se comunican con
miembros de su tribu, pero sólo de formas que podrían ser una
mera coincidencia. Los espíritus de la Sombra odian y temen
a los Uratha por su crimen; y las Tribus Puras –los hombres
lobo que descienden de los Primogénitos que no participaron
en la muerte del Padre Lobo– cazan a los Uratha por lo que
son. Aunque los Exiliados son bendecidos por Luna por seguir
 Introducción
ocupándose del deber del Padre Lobo, ni siquiera puede que
sea una evidencia: después de todo la diosa de la luna está
bastante loca y lo que puede ser cierto sobre ella puede cam-
biar de un día para otro.
Incluso tomando la base mítica de ambos juegos para
analizar, ofrecen diferencias entre las dos líneas. El inminente
Apocalipsis y las maquinaciones de la Tejedora y del Wyrm
dan a los Garou verdaderas amenazas a las que oponerse. Los
Uratha protegen su territorio y tratan de mantener un nebulo-
so equilibrio entre lo físico y lo espiritual. El resultado final es
que las manadas de Uratha tienen mucha más libertad en sus
actividades que sus contrapartidas Garou; sin una batalla final
avecinándose o un mal inmensamente antiguo que combatir,
son libres de hacer lo que crean necesario para proteger su
territorio.
Alcance más Reducido
La guerra de Hombre Lobo: El Apocalipsis lo convierte
en un juego trotamundos. Las manadas de Garou colaboran
en clanes, y los clanes del mundo se comunican y viajan
mediante Puentes Lunares. Aunque los clanes individuales
tienen formas diferentes de actuar dependiendo de las tribus
dominantes, el conjunto de la Nación Garou colabora para
combatir la amenaza del Wyrm –desde negociar con los Ajaba
del Norte de África, a la política sutil de los clanes americanos
unidos bajo el Rey Albrecht.
Hombre Lobo: El Exilio, junto con el Mundo de Tinie-
blas actual en general, es de naturaleza mucho más localiza-
da. Manadas individuales patrullan su territorio. Atravesar
el territorio de otra manada sin permiso atrae sospechas o
violencia. Se producen alianzas entre manadas, pero no son
necesariamente habituales. Un Uratha no puede asumir
que sólo porque un extraño pertenezca a su misma tribu, se
encontrarán en el mismo bando. Como mucho, sabrá algo de
su perspectiva compartida del mundo, pero seguirá siendo un
extraño que ha entrado en su territorio.
Tono Cambiante
Hombre Lobo: El Apocalipsis, con su enfoque sobre los
héroes condenados de una terrible guerra, se presta a grandes
historias de victorias increíbles obtenidas a un precio terrible.
Su horror es el horror de la guerra, de saber que vas a morir
y posiblemente no sirva de mucho. Debido a eso, tiene en un
enfoque superior en la acción heroica que Hombre Lobo:
El Exilio. Los Garou se enfrentan cuerpo a cuerpo con sus
enemigos cubriéndose con llamas ardientes o transformándose
en plata viviente, utilizando su Rabia para moverse más rápido
que los humanos. Unos pocos tienen aliados entre las Fera, y
pueden combatir al lado de hombres felino, hombres cuervo e
incluso hombres tiburón.
Los hombres lobo de Exilio tienen poderes espirituales,
pero son más adecuados para el papel de los Uratha como
cazadores: son incapaces de actuar con la increíble velocidad
de los Garou y el tiempo que pueden pasar en su forma más
6
destructiva es limitado, además los Uratha prefieren utilizar
sus habilidades para perseguir a sus presas que arriesgarse a
una batalla abierta.
Ambos tipos de hombres lobo tienen acceso a Dones y
ritos, magia otorgada por los espíritus. El número de Dones
en ambos juegos es tan grande que cualquier resumen simple
tendría muchas excepciones, pero teniendo en cuenta el tema,
los Garou tienen magia espiritual dirigida a luchar en una
guerra contra la corrupción con aliados espirituales. La magia
espiritual de los Exiliados se concentra más en cazar y dominar
a los espíritus. Debido a esto, los Dones y ritos de los Uratha
son menos poderosos en las confrontaciones abiertas, incluso
cuando uno tiene en cuenta las diferencias en las que cada
juego maneja los éxitos múltiples.
Metatrama
El Mundo de Tinieblas original actuaba sobre el principio
de que los acontecimientos que aparecían en un suplemento
describían el Mundo de Tinieblas “canónico”. Los sucesivos
suplementos tenían que ser tenidos en cuenta y podían provo-
car cambios en el mundo, mostrando el paso del tiempo. Por
ejemplo, los Contemplaestrellas eran presentados como parte
de la Nación Garou hasta Hombre Lobo: El Apocalipsis
Revisado, cuando el conjunto de la tribu perdió el Monasterio
de Shigalu y se separó de la Nación Garou para contraatacar.
Por lo que a los libros de Apocalipsis se refiere, desde ese
momento los Contemplaestrellas dejaron de formar parte de la
Nación Garou. Con el paso del tiempo en el juego estos cam-
bios –aunque fueron menos y de menor impacto que en otras
líneas de juego– alteraron la situación del mundo. Rabia en
los Cielos presenta al primer cachorro nacido de dos Metis,
una clara señal de la llegada del Apocalipsis.
Hombre Lobo: El Exilio presenta piezas más modulares
del Mundo de Tinieblas. Actuando en un principio de “año
cero,” los sucesos ocurridos en cada libro son eventos que
acaban de producirse. Aunque existen referencias en libros
previos, cada uno de ellos está diseñado para ser independien-
te –el material de Guerra contra los Puros no depende de La
Rabia ni de ningún otro libro anterior. Todo lo que hay más
allá del manual básico de Hombre Lobo: El Exilio es una op-
ción que el Narrador puede utilizar sin “invalidar” el material
de otros libros.
Por una parte, una metatrama permite a los escritores del
juego mostrar una historia en marcha y atraer a los jugadores
situándoles frente y en medio de los principales acontecimien-
tos del mundo. Si tu grupo está siguiendo la historia, propor-
ciona a los acontecimientos en los que participan un impacto
adicional. Por otra parte, algunos jugadores prefieren la pers-
pectiva modular del Mundo de Tinieblas actual, donde cada
juego puede introducir cosas nuevas y esotéricas sin tener que
preocuparse de lo que diga el “canon” –los nuevos auspicios de
Señales de la Luna y el tratamiento de los cambiaformas en
Cambiaformas y Guerra contra los Puros se enfoca en este
ángulo.

Tribus
Los hombres lobo en Apocalipsis y Exilio forman tribus.
Un hombre lobo elige una tribu que le ayuda a asumir que
se ha convertido en algo más y en algo menos que humano,
con una prueba directa de la naturaleza animista del mundo.
Los Garras Sangrientas de Exilio y la Camada de Fenris de
Apocalipsis se lanzan a la violencia y a la guerra, no porque
sea su posición destinada, sino porque es la forma con la que
afrontan la realidad de vivir como un hombre lobo.
Pero “tribu” significa algo bastante diferente en cada juego.
En Apocalipsis las tribus tienen lazos fuertes con regiones o
etnias humanas particulares (con unas pocas excepciones); cada
una de ellas vigila linajes en los que espera que un hombre lobo
haya “engendrado” para la tribu, y cada una reclama un papel
definido en la guerra contra el Wyrm. En Apocalipsis los lazos de
una tribu con una etnia entran en juego mediante la Pura Raza
y las dinastías de hombres lobo que pertenecen a la misma tribu.
De hecho, para las tribus como los Colmillos Plateados, los lazos
entre familia y tribu han causado muchos problemas. En Exilio,
una tribu es un concepto más genérico –separado de las etnias y
actuando más como un grupo de hombres lobo con mentalidad
similar, con dos partes de religión y una parte de filosofía. Cada
tribu sigue a uno de los Primogénitos, manteniendo una prohibi-
ción tribal específica que colorea el aspecto de la tribu.
Esta sección presenta al conjunto de las tribus y cómo
adaptarlas de un juego a otro con sistemas incluidos. Adaptar
un personaje de un juego a otro se presenta al final de este
documento.
De Apocalipsis a Exilio
Las trece tribus de Hombre Lobo: El Apocalipsis –inclu-
yendo los Contemplaestrellas– son detalladas en esta sección.
7
Cada una tiene una breve descripción, junto con notas de
cómo hacer que cada una encaje en la mecánica de Hombre
Lobo: El Exilio. La descripción de cada tribu aparece abrevia-
da por necesidad: consulta el amplio abanico de suplementos
y libros de tribu disponibles para más detalles sobre cada una.
La naturaleza de las tribus de Apocalipsis las hace
idealmente adaptadas para convertirlas en logias en Exilio
–grupos de hombres lobo unidos por lazos más estrechos que
los miembros de una tribu. Aunque algunas son muy parecidas
a logias existentes –los Wendigo y la Logia de Wendigo de los
Garras Sangrientas, por ejemplo– cada tribu se presenta como
aparece en Apocalipsis.
Camada de Fenris
Guerreros que siguen la senda del gran lobo Fenris, la
Camada de Fenris tiene muchas similitudes con los Garras
Sangrientas de Exilio, especialmente la Logia de Garm. En
Apocalipsis, son hombres lobo orgullosos y duros de ascenden-
cia nórdica, teutónica o sajona, que tienen la reputación de
ser algunos de los mejores luchadores que la Nación Garou ha
creado. Aunque algunos miembros individuales de otras tribus
pueden ser mejores en un ámbito concreto, cada miembro de
la Camada es entrenado para luchar por Gaia. La desventaja
de este enfoque es su sentimiento de elitismo por encima de los
demás hombres lobo. Un miembro de otra tribu que demuestra
su valor ante un miembro de la Camada será respetado.
Camada de Fenris de Exilio: En Exilio existen muchas
referencias a Fenrir, entre los Garras Sangrientas y la Logia de
Garm. Pero aunque la logia se enfoca en la perfección en ba-
talla, la Camada de Fenris (como logia) se enfocan en luchar
para ganar. Sus miembros no ven nada malo en utilizar un
arma de fuego o un cuchillo en batalla, ni sembrar un callejón
 Tribus
de minas para atraer a sus enemigos Perros del Infierno a su
muerte. Los Fenrir no comprenden el honor, sino que ocupa
un lugar secundario frente a la victoria. Con este propósito, la
logia está abierta tanto a los Garras Sangrientas como algunos
Maestros del Hierro que comparten su aprecio por el prag-
matismo del combate. Como Fenris-ur ya ayuda al conjunto
de los Garras Sangrientas, la Camada de Fenris ha tomado a
Sköll, un cachorro de Fenris, como su patrón.
Sistemas: Los miembros de los Fenrir deben tener Gloria••
y Maña•, y deben poseer al menos tres puntos en Pelea, Armas
de Fuego o Armamento. Los Fenris pueden utilizar muchas
armas que de otra manera les estarían restringidas; los miembros
ganan una bonificación de +2 cuando actúan en el mercado
negro (Manual Básico de Mundo de Tinieblas) para adquirir
armas o equipo militar. Los miembros también pueden incre-
mentar las Habilidades de Pelea, Intimidación, Armas de Fuego
y Armamento a (nueva puntuación x2) puntos de experiencia
en lugar de (nueva puntuación x3) y adquirir Méritos de Estilo
de Lucha por (nueva puntuación) en puntos de experiencia.
Caminantes Silenciosos
Las raíces de los Caminantes Silenciosos se encuentran en
el norte de África y Oriente Miedo, pero hace tiempo que se
han extendido por todo el mundo. Viajeros y mensajeros, los
miembros de la tribu tienen dificultades para asentarse. Aun-
que un Caminante Silencioso puede permanecer en la misma
ciudad durante varios años, se trata sólo de un descanso antes
de seguir viajando. El gusto de la tribu por los caminos abier-
tos significa que son los primeros en encontrar una Plaga o un
foso del Wyrm –aunque también sabrán dónde encontrar a
otros hombres lobo que puedan ayudarlos. Algunos Caminan-
tes Silenciosos han caminado por los senderos de los muertos,
buscando conocimiento oculto y secretos místicos, tratando
de encontrar una manera de regresar a su hogar en Egipto, de
donde el oscuro dios Sutekh los exilió hace mucho tiempo.
Caminantes Silenciosos de Exilio: Los Caminantes
Silenciosos buscan conocimiento en cualquier parte. Esto los
hace encajar de forma natural en una logia de las Sombras de
Hueso. Al contrario que otros Uratha, que juzgan a los demás
habitantes del Mundo de Tinieblas en función de sus méritos,
los Caminantes Silenciosos no pueden soportar a los vampiros
–las leyendas tribales afirman que los chupasangres tuvieron
algo que ver con el ascenso de Sutekh y la desconexión de
la tribu con sus ancestros. La necesidad de la tribu de viajar
causa algunos problemas con el enfoque territorial de Exilio;
los Caminantes Silenciosos pueden irse durante días, semanas
o incluso meses, pero siempre volverá –y mostrarán un sentido
instintivo para aparecer cuando se los necesite. Algunos
dicen que Búho, el tótem de la logia, alertará a un Caminante
Silencioso cuando sea necesario, pero si es así, los Caminantes
no hablan de ello.
Sistemas: Los Caminantes Silenciosos deben mantener
Sabiduría •• y Maña • y no pueden poseer los Méritos de
Ancestros o Recursos. Los miembros también deben poseer
Atletismo ••, Callejeo •, Ocultismo •• y Sigilo •. Búho da
a cada miembro de tribu la versión de dos puntos del Mérito:
Pies Ligeros; si ya posee algún punto en ese Mérito, recibe la
versión de tres puntos. Los Caminantes Silenciosos también
tratan los Dones de Evasión como Dones de tribu.
8
Colmillos Plateados
Pregúntale a un hombre lobo, y afirmará que los Colmillos
Plateados son los ejemplos nobles de todo lo que los Garou
deberían ser. Pregúntale a otro y te dirá que son incestuosos
endogámicos arrogantes que valoran el linaje más que la habi-
lidad. Originarios de Rusia, los Colmillos Plateados alcanzaron
la preeminencia hace muchos siglos, estableciendo cortes y
reinos formados por muchos clanes de hombres lobo. Con la
llegada de la edición de Hombre Lobo: El Apocalipsis, el
principal grupo de los Comillos Plateados de América obtiene
un nuevo rey, que resulta un líder práctico e ingenioso, espe-
cialmente en la destrucción del culto de la Séptima Genera-
ción. Otros Garou se muestran muy reticentes a aceptar la
antigua imagen del liderazgo nato de los Colmillos Plateados.
Colmillos Plateados de Exilio: Como ocurre con los
Garras Rojas, los Colmillos Plateados se encuentran a medio
camino entre dos tribus. Una parte se enfoca en la perfección
y resistencia de los Señores de la Tormenta, mientras que otra
se enfoca en el linaje y la pura sangre de los Garras de Marfil.
Esto lleva a la creación de una logia perfeccionista de Señores
de la Tormenta, que se aferran a una vieja tradición monár-
quica que ya no tiene ninguna función real. A su vez, los Ga-
rras de Marfil consideran a los Colmillos Plateados como unos
aficionados que imitan la obra de sus mejores. Un Señor de la
Tormenta –o más raramente, cualquier otro hombre lobo– que
desee convertirse en un Colmillo Plateado de trazar su linaje a
otro miembro de los Colmillos Plateados. Los que proceden de
fuera de la tribu de los Señores de la Tormenta deben encon-
trar un gran héroe en su linaje antes de que la logia los acepte.
Halcón, el tótem de la logia, sabe cuándo los hombres lobo se
inventan un ancestro heroico y no estará nada contento.
Sistemas: Los Colmillos Plateados deben mantener al menos
Honor ••, Gloria • y poseer el Mérito Pura Raza a •• o más; los
miembros que no sean Señores de la Tormenta deben tener al
menos Pura Raza ••••. Los Colmillos Plateados también deben
tener Armamento •, Política •• y Socializar •. Halcón proporcio-
na a todos los Colmillos Plateados el Mérito Inspiración, tengan
suficiente Presencia o no para obtenerlo. Los miembros de la logia
tratan los Dones de Inspiración como si fueran Dones tribales.
Contemplaestrellas
Ajenos al resto de la Nación Garou, los solitarios Contem-
plaestrellas creen que la mejor forma de evitar las trampas de la
Tejedora es olvidar las ataduras a las cosas materiales. Originarios
del Himalaya y del subcontinente indio, esta filosofía también ha
provocado que los Contemplaestrellas sean la tribu menos nume-
rosa –algo que les perjudicó cuando el túmulo del monasterio de
Shigalu fue destruido. Como se cuenta en la edición revisada de
Hombre Lobo: El Apocalipsis, los Contemplaestrellas se retira-
ron oficialmente de la Nación Garou para establecer una alianza
con las Cortes de la Bestia de los Hengeyokai. Sin embargo, va-
rios Contemplaestrellas rechazaron la orden tribal de abandonar
sus hogares y amigos, así que permanecieron en sus clanes.
Contemplaestrellas de Exilio: Los Contemplaestrellas
son una logia casi ascética formada por Sombras de Hueso y
Cazadores en las Tinieblas que rechazan las posesiones materia-
les y sus consecuencias naturales en la experiencia humana. De
hecho, los Contemplaestrellas tratan de comprender el mundo
físico en conjunto y su conexión a la Sombra. Lo logia no teme
 9

a la muerte, sino que la ve como una herramienta para obtener

todas las respuestas. De hecho, los miembros practican una es-
tricta disciplina en todos los aspectos de su vida, esperando que
mediante el control definitivo puedan dominar la Rabia interior
que controla a todos los hombres lobo. Cuando tengan éxito los
Contemplaestrellas creen que serán los herederos del legado del
Padre Lobo y la Sombra volverá a respetarlos. Un Contemplaes-
trellas selecciona a su aprendiz con la guía de Quimera, el tótem
de la logia, y sólo adiestra a un hombre lobo para unirse a la lo-
gia en cualquier momento. Algunos hombres lobo tardan meses
en aprender, mientras que otros pasan muchos años de estudio.
Sistemas: Al haber abandonado las posesiones munda-
nas y místicas, los Contemplaestrellas no pueden poseer los
Méritos Fetiche o Recursos, ni ningún Mérito Social que los
vincule a la sociedad humana (como Jurguista o Posición). Los
miembros también deben tener Pelea • con una especializa-
ción en artes marciales, Investigación •• con especialidad en
acertijos o enigmas, y Ocultismo •••. Los Contemplaestrellas
ganan una bonificación de +2 en cualquier tirada relacionada
con acertijos o interpretación de los sueños, el Mérito: Mente
Meditativa y puede adquirir el Estilo de Lucha: Kailindo.
Estilo de Lucha: Kailindo (• a •••••)
Prerrequisitos: Fuerza ••, Destreza •••, Pelea •••• y
Supervivencia ••
Efecto: Tu personaje se ha entrenado duro para dominar
el arte marcial único de los Contemplaestrellas que mezcla la
eficacia en combate con la fluidez del cambio de forma. Un
maestro de Kailindo puede esquivar un golpe cambiando a
una forma más pequeña, correr entre las piernas de un opo-
nente y cambiar a una forma más apropiada para atacar desde
detrás. Este Estilo de Lucha se concentra en las maniobras
de cambio de forma de Kailindo de Apocalipsis –el elemento
único de este marcial. El Kailindo sin cambio de forma puede
ser representado con Estilo de Lucha: Kung Fu.
Los puntos adquiridos en este Mérito proporcionan
acceso a maniobras especiales de combate, que deben ser
adquiridas sucesivamente. Un personaje no puede tener “El
Huracán” hasta que tenga “Brisa Móvil.” Estas maniobras sólo
pueden ser utilizadas por hombres lobo. Para utilizar formar
mayores y más pequeñas compara el Tamaño del personaje
en cada forma –Urshul no es más grande ni más pequeña que
Dalu. Al contrario que otros Estilos de Lucha, Kailindo puede
utilizarse en forma Gauru.
Brisa Móvil (•): El hombre lobo cambia a una forma
más pequeña mientras su oponente ataca y su golpe atravie-
sa el vacío. Gasta un punto de Esencia cuando el personaje
es atacado para cambiar de forma refleja a una forma más
pequeña. Incrementa la Defensa del personaje por la diferen-
cia de Tamaño entre ambas formas. Desventaja: Aunque esta
maniobra no consume la acción del personaje en el turno, no
la adelanta. Es decir, si el personaje planea utilizar Brisa Móvil
no puede actuar antes de cambiar de forma y debe tomar su
acción en cualquier forma a la que cambie.
Brisa que Desaparece (••): El hombre lobo retrocede
y entonces cambia a una forma mayor para golpear. Gasta un
punto de Esencia para cambiar de forma refleja a una forma
mayor antes de lanzar un ataque. Su oponente no aplica su
Defensa contra este ataque. Desventaja: El hombre lobo queda
desequilibrado por el repentino cambio del ataque, y no puede
 Tribus
aplicar su propia Defensa durante el turno. Si el hombre lobo ya
ha atacado y utilizado su Defensa, no puede usar esta maniobra.
El Huracán (•••): Tu personaje agarra y lanza a su
oponente, cambiando a forma Gauru a medio camino de la
maniobra para poner más fuerza en el lanzamiento. Haz un
ataque normal de agarrar en una forma que no sea Gauru. Si
tienes éxito, en el siguiente turno gasta un punto de Esencia
para cambiar a Gauru. Tu oponente recibe un daño contun-
dente normal y es arrojado a un número de metros igual a dos
veces el Tamaño de Gauru + éxitos en el ataque.
Tempestad Creciente (••••): El hombre lobo agarra
a su oponente y cambia a una forma mayor, aplastándolo
con su masa muscular incrementada. Intenta un ataque de
agarrar normal; si tienes éxito, gasta un punto de Esencia para
cambiar de forma refleja a una forma mayor. Haz una tirada
inmediata de Fuerza + Pelea con los rasgos de la nueva forma,
haciendo daño como si el hombre lobo hubiera perdido el
control del agarre al comienzo del turno. Si se encuentra en
forma Gauru o Urshul, el daño es letal, de otra forma es con-
tundente. El hombre lobo conserva el control del agarre.
Corriente Sutil (•••••): Tu personaje realiza una carga
en forma Urhan, y mientras su oponente cae, cambia a una
forma mayor para ganar ventaja. Haz un ataque normal de Pe-
lea en forma Urhan. Si tienes éxito, gasta un punto de Esencia
para cambiar a una forma mayor. Tu oponente es derribado
y tú puedes hacer de inmediato otro ataque de Pelea en tu
nueva forma con una bonificación de +2; la víctima no aplica
su Defensa ante este segundo ataque (aunque la armadura
se aplica con normalidad). Desventaja: Gasta un punto de
Fuerza de Voluntad por ataque. Ten en cuenta que esta Fuerza
de Voluntad no añade tres dados al ataque.
Fianna
Los Fianna proceden de Europa Occidental, y los demás
Garou consideran siempre que son “la tribu irlandesa” o “la
tribu escocesa.” El conjunto de la tribu tiene reputación
de creatividad y sentido artístico; una Fianna de cualquier
auspicio puede crear una canción o contar una historia y cada
una de ellas es como un trozo de arte de la vida de un hombre
lobo. Un Ithaeur puede trabajar durante más tiempo que otros
Garou en un fetiche para asegurarse de que tiene el aspecto
correcto, mientras que un Cahalith muy contar las hazañas
de su manada cantando canciones. Algunos sugieren que esta
chispa creativa es el resultado de la sangre feérica, algo que
los Fianna nunca consiguen negar del todo. Esta creatividad
también ayuda a construir y perfeccionar la Rabia del Fianna
hasta que tienen una oportunidad de desatarla.
Fianna de Exilio: Guerreros, además de cuentacuentos
y artesanos, los Fianna son una logia formada principalmente
por Garras Sangrientas, aunque unos pocos Cazadores en las
Tinieblas también pertenecen a ella. Cualquier hombre lobo
que desee unirse no sólo debe realizar un acto que demuestre
que tiene valor para unirse a la logia, debe presentarlo mediante
una historia o canción ante los otros miembros de la logia en
una interpretación que honre a Ciervo, el tótem de la logia.
Sistemas: Un Fianna debe tener Pelea••, Expresión•••,
y Socializar •••, y debe tener Gloria •• o más. Los miembros
pueden elevar sus Habilidades de Pelea, Expresión y Persua-
sión por (nueva puntuación x2) puntos de experiencia en lu-
gar (nueva puntuación x3). Los miembros que no son Garras
10
Sangrientas pueden adquirir Dones de Inspiración como si
fueran Dones tribales; los que son miembros de esa tribu sólo
pagan (nueva puntuación x4) por los Dones de Inspiración.
Furias Negras
Una tribu de mujeres lobo –los únicos machos de la tribu
son metis-, las Furias Negras tienen fuertes lazos con la cultura
griega y se dice que han inspirado leyendas sobre mujeres gue-
rreras a lo largo de la historia. Los miembros de la tribu se consi-
deran protectoras de los lugares salvajes y creen que tienen una
conexión especialmente fuerte con el Kaos. Muchas Furias se
consideran avatares de Gaia, la Diosa de la Tierra, y de Selene,
la Diosa de la Luna –aunque los demás hombres lobo a menudo
pintan a la tribu como un grupo de “feministas fanáticas que
odian a los hombres,” la verdad es que tanto Gaia como Luna
son femeninas, como sus más grandes campeonas.
Furias Negras de Exilio: Como protectoras de los lugares
salvajes, las Furias Negras funcionan bien como una logia
de los Cazadores en las Tinieblas. Su naturaleza territorial
hacia los artefactos y fetiches combinada con sus fuertes
lazos al concepto de la naturaleza las convierten en un grupo
excelentemente adaptable, aunque su tendencia violenta
también podría permitir su pertenencia a los Garras Sangrien-
tas. Los hombres no pueden unirse a las Furias Negras con
la excepción de Ulle’u (si estás utilizando las reglas de Raza;
consulta la pág. 20). El Kaos es una fuerza de creación que no
tiene contrapartida en Exilio, pero unir a las Furias con los
Cazadores en las Tinieblas les proporciona un vínculo natural
con los lugares que no han sido tocados por los humanos. Para
coincidir con sus contrapartidas de Apocalipsis, las Furias
Negras tienen a Pegaso como su tótem de logia.
Sistemas: Como logia, las Furias Negras deben mantener
una Armonía de 5 o más, Pureza •• o más y tener al menos 6
puntos distribuidos entre Expresión, Supervivencia y Arma-
mento. Como guerreras elegidas de la Madre Selene, las Furias
Negras pagan (nueva puntuación x4) puntos de experiencia
para adquirir los Dones de Madre Luna. Como defensoras
de los lugares salvajes, las Furias Negras también ganan una
bonificación de +2 a todas las tiradas de Empatía, Persuasión
y Socializar para relacionarse con los espíritus de la naturaleza.
Garras Rojas
Feroces defensores de los lugares naturales sin tocar por los
humanos, los Garras Rojas creen que las fuerzas de la corrup-
ción desatadas en el mundo son la consecuencia natural del
dominio de la humanidad. Son los humanos los que extienden
la corrupción de la Tejedora con sus carreteras, líneas eléctri-
cas y torres telefónicas. Son los humanos quienes extienden la
corrupción del Wyrm, inventando nuevas depravaciones día
tras día. Y son los humanos quienes cazan a lobos: los únicos
parientes que tienen los Garras Rojas. Los Garras Rojas de Apo-
calipsis no admiten a hombres lobo nacidos de humanos en sus
filas, y muchas tratan activamente de evitar interactuar con los
humanos siempre que les resulta posible.
Garras Rojas de Exilio: La tribu ocupa un espacio entre
los Cazadores en las Tinieblas y los Reyes Depredadores; son
una logia en el extremo misantrópico de los Cazadores en las
Tinieblas, aunque Grifo –el tótem de la logia– aceptará a cual-
quier hombre lobo que pueda pasar su iniciación. Un miembro
potencial tiene que abandonar su vida humana –cortar todos
 11

los lazos con la familia y amigos y dejar el hogar sólo con las
ropas puestas. A partir de entonces tendrá que alejarse de los
asentamientos humanos todo lo que pueda y vivir durante
estación sólo con lo que pueda cazar por sí mismo. Aunque un
miembro de la logia puede volver a los asentamientos huma-
nos, tiene que ser capaz de sobrevivir sólo con las presas de la
naturaleza en cualquier momento.
Todo esto, claro está, asumiendo que no estés incluyendo
las reglas de raza en tu Crónica de Exilio. Si lo haces, enton-
ces los Garras también deben ser nacidos de lobo, además de
las restricciones mencionadas.
Sistemas: Los Garras Rojas no pueden tener puntos en
ningún Mérito Social que los vincule con la sociedad huma-
na: los Contactos entre los espíritus o los Aliados entre los
hombres lobo son aceptables, pero Posición o Jurguista están
descartados. Los personajes también deben tener Atletis-
mo••, Sigilo •• y Supervivencia •••, y mantener una Pureza
de ••. Los Garras Rojas tienen una bonificación de +2 a
todas las tiradas de Sigilo y Supervivencia cuando se encuen-
tran en la naturaleza; esto se convierte en una penalización de
-2 a esas Habilidades en áreas urbanas. Un Garra Roja paga
(nueva puntuación x4) en puntos de experiencia para adquirir
los Dones de Padre Lobo, en lugar de (nueva puntuación x5).
Hijos de Gaia
Los Hijos de Gaia ascendieron a la prominencia cuando
los Garou cazaron a la humanidad durante el Impergium. La
tribu luchó por la paz con un celo de mártir –algo que sigue
haciendo en los tiempos modernos, intentando unificar la
Nación Garou contra la amenaza del Wyrm. Aunque no son
inmunes a la Rabia que acecha en el corazón de un hombre
lobo, los Hijos de Gaia se esfuerzan por controlarla hasta que
es absolutamente necesaria. Creen que la violencia es un me-
dio para alcanzar el fin de derrotar al Wymr y liberarla sin una
buena razón es una marca de debilidad. Otros hombres lobo
a menudo consideran a la tribu como unos pacifistas débiles,
pero personifican el autocontrol mediante la idea de que un
hombre lobo debe ser el amo de su propia Rabia.
Hijos de Gaia de Exilio: Los Hijos de Gaia son una logia
dedicada a dominar la Rabia. Surgen de los hombres lobo
de cualquier tribu e incluso de unos pocos Lobos Fantasma
–aunque cada uno de los sin tribu es personalmente apoyado
por tres miembros de la logia. La mayoría de los hombres lobo
de la logia son Maestros del Hierro, con Sombras de Hueso,
Señores de la Tormenta y Lobos Fantasma aportando una
proporción pequeña pero identificable. Los miembros deben
demostrar que pueden controlarse sin caer en kuruth durante
una estación, incluso frente a una grave provocación, para
poder atraer la atención de Unicornio, el tótem de la logia.
Sistemas: Los Hijos de Gaia deben mantener una Armo-
nía de 6 o más, debe tener al menos Compostura •••, y deben
tener Pureza •• y Sabiduría •. A cambio, los miembros pue-
den aprender Dones de Rabia como si fueran Dones tribales.
Moradores del Cristal
Los depredadores urbanos definitivos, los Moradores del
Cristal son hombres lobo que se han adaptado a la vida en
el corazón de las ciudades. Pasaron de ser los Protectores del
Hombre y los Jinetes de Hierro y ahora los Moradores del Cris-
 Tribus
tal caminan entre los humanos como defensores de la moder-
nidad. Entre las tribus de los Garou tienen la creencia única de
que la Tejedora no está loca, sólo confundida. Varios Morado-
res del Cristal intentan volver a los servidores de la Tejedora
contra el Wyrm, utilizando a los agentes del estancamiento para
detener el flujo de la corrupción. Si otras tribus supieran lo lejos
que los Moradores del Cristal están dispuesta a llegar, la tribu se
encontraría con otros hombres lobo como sus enemigos.
Moradores del Cristal de Exilio: Los Moradores del
Cristal adoptan sólo a los hombres lobo que pueden vivir
como parte de la humanidad, en lugar de caminar entre ella
ocasionalmente. Con este propósito sólo reclutan entre los
Maestros del Hierro. Unos muy pocos Lobos Fantasma han
conseguido unirse a la logia, pero sólo los que tienen trabajos
importantes o familias bien conectadas. Los miembros poten-
ciales deben mostrar su comprensión de la ciudad utilizando
el paisaje urbano y las estructuras invisibles de poder de la
humanidad para atacar a los agentes de la corrupción antes de
que Cucaracha, el tótem de la logia, los acepte.
Sistemas: Los Moradores del Cristal no pueden tener puntos
en los Méritos: Ancestros, Mentor o Pura Raza, deben mantener
una Maña de •• y tener al menos 6 puntos distribuidos entre
Informática, Política y Callejeo. La logia proporciona a sus miem-
bros acceso a dinero y poder: los personajes adquieren dos puntos
para gastar en los Méritos de Contactos, Posición y Recursos
cuando son aceptados. Los Moradores también pueden incremen-
tar la Habilidades de Ciencia, Informática y Política al ritmo de
(nueva puntuación x2) en lugar de (nueva puntuación x3).
Roehuesos
Hombres lobo igualitarios que viven entre los marginados
de la humanidad, los Roehuesos constituyen los desechos de
la Nación Garou. Aunque la mayoría de los hombres lobo los
desprecian, la tribu dispone de una de las mejores redes de re-
cogida de información disponibles. Los clanes dominados por
los Roehuesos tienden a convertirse en organizaciones muy
comunitarias y democráticas, en un elevado contraste con las
estrictas jerarquías de los clanes, aunque esto no significa que
cada miembro nunca parezca tener más que lo suficiente para
comprar un café barato. Aunque sus tótems y rituales parecen
extraños, los Roehuesos tienen una afinidad por los espíritus
formados por el subconsciente unido de la humanidad urbana.
Roehuesos de Exilio: Como cazadores entre los margi-
nados urbanos, los Roehuesos constituyen una logia perfecta
para los Maestros del Hierro. Inusualmente, la logia también
está dispuesta a aceptar a los Lobos Fantasma como miem-
bros. Los hombres lobo que pertenecen a otras tribus y logias
han dedicado demasiado a las estructuras y mitología de los
Uratha; cualquiera que quiera unirse a los Roehuesos debe
primero completar un Rito de Renuncia. Los miembros deben
abandonar sus trabajos y sobrevivir por sí solos durante seis
mismos, trabajando o consumiendo lo mínimo antes de que
otros Roehuesos los consideres parte de la logia. Rata vigila a
los Roehuesos como tótem de la logia.
Sistemas: Los Roehuesos deben tener Persuasión ••, Ca-
llejeo ••, y Supervivencia • para unirse a la logia, deben man-
tener Maña •• y no pueden tener ningún punto en los Méritos:
Ancestros, Pura Raza o Recursos. A cambio los Roehuesos
pueden aprender Dones de Sigilo como si fueran Dones tribales.
12
Señores de la Sombra
Los Señores de la Sombra extienden el concepto humano
de la política entre los hombres lobo. Ninguna otra tribu tiene
una jerarquía tan estricta, o una reputación tan traicionera y
egoísta. Pero aunque los demás hombres lobo desprecien sus
manipulaciones, un Señor de la Sombra es increíblemente
eficaz cuando se dedica a cualquier cosa. Estereotipados como
los manipuladores beta de los orgullosos alfa de los Colmillos
Plateados, la caída de los Colmillos –especialmente en las tie-
rras que comparten en Europa Oriental y Rusia– ha permitido
que los Señores de la Sombra unan a los Garou de la región
contra las depredaciones del Wyrm.
Señores de la Sombra de Exilio: Los Señores de la Som-
bra ya están reflejados en Exilio hasta cierto punto en la Logia
de los Cuervos, aunque esa logia sólo acepta a miembros de
elevado rango de la tribu de los Señores de la Tormenta. Los Se-
ñores de la Sombra son una logia más grande y pública entre los
Señores de la Tormenta, que creen que el liderazgo es la única
medida de valor. Aunque muchos pertenecen a manadas en las
que no son los alfas, cada uno debe prepararse y estar dispuesto
a hacer lo que sea para ocupar el puesto –asumiendo que las
demandas de Renombre lo permitan. Cuando un Señor de la
Sombra está al mando de una manada, intentará conseguir una
posición de autoridad sobre otras manadas. El liderazgo es lo
único que importa. El Abuelo Trueno, un poderoso espíritu de
la tormenta, actúa como tótem de la logia.
Sistemas: Los Señores de la Sombra no pueden adquirir el
Mérito Aliados: cualquier alianza es temporal o completamen-
te desechable. Los miembros también deben mantener Maña
••, así como poseer 6 puntos entre las Habilidades de Persua-
sión, Política y Subterfugio. El Abuelo Trueno, el tótem de la
logia, permite que los miembros aprendan Dones de Clima por
(nueva puntuación x4) en lugar de (nueva puntuación x5).
Uktena
Los Uktena son una tribu de Garou formada por pueblos
animistas y culturas desposeídas de todo el mundo. Original-
mente la tribu era una de las tres que prosperaron en América
del Norte y Central, aunque el pueblo que entonces constituía
los Uktena hace mucho tiempo que perdió el control de su
hogar. Entre todos los Garou, los Uktena tienen más contacto
con las criaturas de la Umbra que cualquier otra tribu. La
tribu ha atrapado Perdiciones antiguas e indestructibles y ha
realizado pactos espirituales con toda clase de seres poderosos
para crear nuevos ritos. El tiempo que ha dedicado a negociar
con los espíritus, que piensan y actúan de forma extrañas, ha
proporcionado a la tribu una reputación de conducta inesta-
ble, y se rumorea que muchos Uktena han sido corrompidos
por el Wyrm.
Uktena de Exilio: Los Ukena son una logia de desposeí-
dos, aceptando Sombras de Hueso y Lobos Fantasma que han
perdido sus tierras nativas. La logia no es necesariamente se-
cretista, pero pocos incluso entre las Sombras de Hueso com-
prenden del todo los pactos que la logia ha forjado con otros
espíritus. Los Uktena deliberadamente cubren sus ritos con
aspectos seleccionados de una docena de culturas humanas y
tradiciones rituales para mantenerlos en secreto. Los indivi-
duos que deseen unirse a la logia primero deben pedírselo a un
mentor, y después deben pasar un período de estudio en el que

deben encontrar un espíritu con el que ningún hombre lobo
haya establecido un pacto anteriormente y aprender un rito
de él o conseguir introducirlo en un fetiche. La logia recibe
su nombre de su espíritu tótem, Uktena –un espíritu acuático
que mezcla rasgos de serpiente, ciervo y coyote.
Sistemas: Los Uktena deben poseer Expresión •, In-
vestigación •• con una especialidad en acertijos y enigmas,
Ocultismo ••• y mantener Sabiduría •• y Maña •, además
de tener Rituales •. A cambio, los miembros ganan un fetiche
de 2 puntos de cualquier tipo y puede aprender el rasgo de
Rituales por (nueva puntuación x4) puntos de experiencia en
lugar de (nueva puntuación x5). Un Uktena también puede
incrementar su rasgo de Rituales en lugar de ganar un Don
gratuito cuando incrementa su Renombre, hasta un límite
igual a los nuevos puntos en Renombre.
Wendigo
Procedentes de Norteamérica, los Wendigo son tan orgu-
llosos como cualquier Colmillo Plateado y tan amargos como
cualquier Garra Roja. La tribu todavía cree que la llegada de
los europeos al Nuevo Mundo extendió la influencia del Wyrm
a sus tierras; una visión simplista de la historia, pero a la que
de todas formas los miembros de la tribu se siguen aferrando.
Esto lleva a los Wendigo a desconfiar de los miembros de otras
tribus –especialmente la Camada de Fenris, los Fianna y los
Señores de la Sombra– y a uno de esos hombres lobo le cuesta
mucho esfuerzo conseguir que un Wendigo lo escuche, y mucho
menos que confíe en él. Reafirmando sus historias de la pureza
de la corrupción del Wyrm antes de la llegada de los europeos,
la tribu se vigila con celo en busca de señales de corrupción con
un fervor desconocido entre otras tribus.
Wendigo de Exilio: La Logia de Wendigo descrita en
Logias: Los Fieles comparte nombre con esta tribu, pero no
sus métodos. Los miembros de la Logia de Wendigo presenta-
dos aquí sólo toman miembros de los Garras Sangrientas que
tienen ancestros entre los nativos americanos. Sus miembros se
entrenan para combatir la corrupción en el mundo físico y en la
Sombra. La logia cree en este deber y que toda Norteamérica es
su territorio, lo que puede provocar algunos problemas graves
cuando una manada de Wendigo se mete en el territorio de
otra manada. A pesar de su orgullo y ferocidad, los Uratha que
conocen la logia aceptan sus transgresiones como algo necesario.
Incluso algunos de los Puros están dispuestos a permitir que los
Wendigo sigan sobreviviendo, pues sirven a un propósito útil. El
espíritu caníbal Wendigo actúa como tótem de la logia.
Sistemas: Un grupo aislado e independiente, un miembro de
los Wendigo no puede poseer los Méritos Contactos o Recursos.
Los miembros deben tener Pureza •• o más, mantener una
Armonía de 7 más y tener 8 puntos distribuidos entre Atletismo,
Pelea, Sigilo y Supervivencia. Los miembros de la logia pueden
incrementar Armamento, Atletismo, Pelea, Sigilo y Supervivencia
a un ritmo de (nueva puntuación x2) en lugar de (nueva puntua-
ción x3) y considerar los Dones de Clima como dones tribales.
Ronin
Unos pocos hombres lobo no pueden soportar las normas
y leyes de la sociedad Garou y sobreviven por sí solos. Estos
Ronin sin tribu son mencionados en la pág. 40 de Hombre
Lobo: El Apocalipsis y su número se está incrementando en
los últimos tiempos. En términos de Exilio, cualquier hombre
13
lobo sin tribu es un Lobo Fantasma, y los Ronin utilizan las
mismas mecánicas. Aunque los Lobos Fantasma se encuentran
en lo más bajo de la sociedad Uratha, el rechazo y resenti-
miento dirigido a los Ronin es algo completamente distinto.
Danzantes de la Espiral Negra
Hombres lobo que se han entregado en cuerpo y alma al
Wyrm, los Danzantes de la Espiral Negra son servidores de la
encarnación de la corrupción que sólo conocen sentimientos
negativos y que buscan nada menos que la llegada del Apocalipsis
y la victoria del Wyrm en la guerra final. Los Danzantes de la
Espiral Negra nunca han sido presentados como una tribu jugable
en Apocalipsis debido a la naturaleza extrema de su corrupción.
En términos de Exilio, los Danzantes de la Espiral Negra se
parecen a los más directos Perros del Infierno –hombres lobo que
adoran a los Maeljin. Si usas las reglas de Armonía revisadas, un
Danzante de la Espiral Negra es un hombre lobo con Armonía
0 –su conexión con la Sombra se ha marchitado y muerto, y ha
sido sustituida por otra que canaliza las energías espirituales de
los Maeljin directamente al corazón del Danzante de la Espiral
Negra. Puede que existan otros Sabuesos Infernales, pero la tribu
está formada por los hombres lobo que se han entregado en cuer-
po y alma a las fuerzas existenciales de la corrupción.
De Exilio a Apocalipsis
Las tribus presentadas en Hombre Lobo: El Exilio no
tienen lazos con ninguna cultura o lugar concreto del mundo
real –no hay una “tribu irlandesa” o una “tribu oriental.” En su
lugar las tribus son mas bien cultos de personalidad centrados en
los cachorros Primogénitos del Padre Lobo. Adoptan sus filosofías
y votos tribales de las leyendas de estos antiguos espíritus. Las
tribus de Exilio son mucho menos numerosas. Elementos espe-
cíficos sobre lo que significa ser un hombre lobo, ya sea los rasgos
que aparecen en las mitologías existentes o las ideas asentadas
en una región o cultura, se manifiestan como logias. Como cada
logia es un grupo relativamente pequeño de hombres lobo que
otros Uratha puede que ni siquiera conozcan, el número de logias
disponibles ofrece opciones que sólo aparecen en juego cuando
un personaje expresa interés en una logia.
Esta sección no abarca las Tribus Puras por razones de exten-
sión. Si quieres incluir a los Anshega junto a las Tribus de Selene,
cada una se convierte en un campo extendido pero de menta-
lidad estrecha de otra tribu. Estos tres campos han compartido
historia con las tribus Exiliadas presentadas aquí, creyendo que
cometieron grandes males en el pasado.
• Ígneos: Una secta extremista de los Hijos de Gaia, los
Ígneos sirven a los espíritus con un fervor que normalmente sólo
se ve en algunas religiones humanas y creen que los hombres lobo
deberían ignorar el mundo físico para curar la Umbra.
• Garras de Marfil: Una red secretista entre los Colmillos
Plateados, los Garras de Marfil mantienen registros de aparea-
miento y rastrean a los cachorros que tienen la sangre adecuada
para mandar, y creen que sólo los de sangre pura pueden conse-
guir la victoria en el Apocalipsis.
• Reyes Depredadores: Un campo fanático de los Garras
Rojas, los Reyes Depredadores creen que todo lo que la humani-
dad ha construido lleva la corrupción del Wyrm y no se deten-
drán hasta que hayan erradicado todo lo que lleve el hedor de la
humanidad en él.
 Tribus
Cazadores en las Tinieblas
Los hombres lobo que se unen a los Cazadores en las Tinie-
blas son los que encuentran que sus nuevos sentidos e instintos
los impulsan a apartarse de la sociedad humana, buscando
extensiones de tierra salvaje donde ningún humano instale su
territorio. Los Cazadores en las Tinieblas, como su nombre su-
giere, no son guerreros. Son cazadores, depredadores silenciosos
que acechan a sus presas con una fuerza abrumadora. No todos
los Meninna acuden a la llamada de la naturaleza para aislarse;
varios ocupan los extraños ecosistemas de los espíritus urbanos,
sin acercarse demasiado a la vida mundana que inspira el paisaje
espiritual que ocupan.
Cazadores en las Tinieblas de Apocalipsis: Los Cazadores
en las Tinieblas encajan bien en Apocalipsis como una tribu
que protege la naturaleza y los lugares del Kaos sin los prejui-
cios antihumanos de los Garras Rojas o el enfoque de las Furias
Negras en la adoración a la Diosa. Los Cazadores en las Tinieblas
ejemplifican a los hombres lobo como cazadores y acechadores en
lugar de guerreros, un espacio que en Apocalipsis se encuentra
relativamente sin ocupar. Jabalí, el tótem de la tribu, requiere
que cada Cazador en las Tinieblas ocupe un territorio propio;
los Cazadores Theurge y Galliard prefieren ocupar territorios en
la Umbra, mientras que los Ahroun y Philodox encuentran su
lugar lejos de los humanos –no necesariamente un espacio en la
naturaleza, sino donde un hombre lobo pueda vivir sin tener que
conectar con la sociedad humana. Los Ragabash no tienen un
territorio tradicional, tomando cualquier lugar adecuado dentro
del territorio de su manada. Incluso lejos de su territorio, los
Cazadores en las Tinieblas acechan a los esbirros del Wyrm. Sus
manadas acechan a las Perdiciones más débiles, rastreándolas
hasta sus guaridas corruptas. Algunos incluso dejan atrás a sus
compañeros de manada mientras cazan, afirmando que son un
obstáculo. Los Mennina se aíslan de los demás con tanta eficacia
que rechazan la ayuda de otros Garou, y algunos creen que es
sólo una cuestión de tiempo antes de que separen por completo
de la Nación Garou.
Sistema: En Apocalipsis los Cazadores en las Tinieblas
toman Dones de los Garras Rojas, y unos pocos de otras tribus.
Sus Dones iniciales son Lenguaje Bestial, Sentidos Incrementa-
dos (como el Don Lupus) y el Lobo en la Puerta. Su Fuerza de
Voluntad inicial es de 4. Sus otros Dones son: (Nivel 2) Alarido
de la Banshee (Como el Don Fianna), Sentido de la Presa; (Nivel
3) Favor Elemental (Elige la versión de Morador del Cristal o de
Garra Roja de este Don), Páramo sin Huella; (Nivel 4) Dopple-
ganger (Como el Don Morador del Cristal); (Nivel 5) Venganza
de Gaia, Alterar Kaos (Como el Don de las Furias Negras).
Garras Sangrientas
Los Garras Sangrientas creen que el poder físico puro del
hombre lobo y la Rabia ardiente de su interior y su dedicación los
convierte en poderosos guerreros. El tótem de la tribu, Fenris-
Ur, nunca evitaba una lucha. Al lado del Padre Lobo corría con
dientes y garras afilados, el último en marcharse cuando su presa
había caído. La Rabia hace que todos los hombres lobo quieran
luchar, pero los Garras Sangrientas van más allá de eso. Tienen
toda una nueva serie de instintos y un repentino impulso de fuer-
za. Los Suthar Anzuth buscan canalizar su Rabia para convertirse
en guerreros ideales, alzándose por encima de los demás hombres
14
lobo que luchan sólo cuando sus mentes están nubladas al tomar
forma Gauru o en la locura del kuruth.
Garras Sangrientas de Apocalipsis: Los Garras Sangrientas
incorporan aspectos de muchas tribus de Apocalipsis, especial-
mente la Camada de Fenris y los Wendigo, pero también de los
Fianna y las Furias Negras. Si quieres incorporar a los Garras
Sangrientas en una Crónica de Apocalipsis, encontrar un espacio
para ellos que no pise el de las demás tribus guerreras es esencial.
Un ejemplo: los Garras Sangrientas luchan para ser los mejores
guerreros individuales, en lugar de ser parte de un conjunto ma-
yor. Un Garra Sangrienta es consciente de sus propias habilidades
y limitaciones, y sabe utilizarlos con precisión para alcanzar la vic-
toria. Oso, el tótem de la tribu, impulsa a la tribu a luchar y morir
en el campo de batalla, y a no huir nunca de un enemigo. Un
Garou que se lance contra las fauces de una bestia del Wyrm sabe
que puede matarle y reza para sobrevivir, pero un miembro de la
tribu de Oso ya sabe que la matará desde dentro antes de saltar.
Este insano orgullo es la perdición de muchos Garras Sangrientas,
que de buena gana se lanzan a cualquier batalla para demostrar
su valor. Sin la sabiduría para elegir sus batallas, la vida de un
Garra Sangrienta es desagradable, brutal y breve –puede que a la
tribu no le queden suficientes Garou para la batalla final.
Sistema: En términos de Apocalipsis, los Garras Sangrientas
tienen acceso a una subserie de Dones disponibles para la Cama-
da de Fenris y los Wendigo. Sus Dones iniciales son Camuflaje,
Garras como Cuchillas y Resistir Dolor. Su Fuerza de Voluntad
inicial es 4. Sus otros Dones son: (Nivel 2) Detener la Huida del
Cobarde, Gruñido del Depredador, (Nivel 3) Festín Sangriento,
Puño de Thor; (Nivel 4) Llamar al Espíritu Caníbal (conocido
como “Invocar al Lobo Fenris”), Resistencia del Héroe; (Nivel
5) Llamar a la Cacería (Como el Don Fianna, el Cazador es un
avatar de Fenris-Ur), Mordisco de Fenris.
Maestros del Hierro
Los Maestros del Hierro siguen los pasos del Lobo Rojo,
y han heredado su curiosidad. Mientras que las Sombras de
Hueso buscan secretos, los Maestros del Hierro quieren cambiar
las cosas para ver lo que ocurre. El Padre Lobo respondía a las
preguntas continuas del Lobo Rojo con “Ya vale. No se necesita
saber más.” Naturalmente, el Lobo Rojo no podía aceptar su
sabiduría y su tribu continúa su tradición cuestionando las cosas.
Lobo Rojo confió a su tribu con el voto: honra tu territorio sobre
todas las cosas, para asegurarse de que los curiosos hombres lobo
que siguieran su senda no permitieran que su curiosidad insacia-
ble afectara a su territorio. Sin este voto, los Maestros del Hierro
podrían ser caprichosos y dañinos para quienes los rodean; con
él son los Exiliados que se sienten más a gusto en las tierras de la
humanidad. Muchos Exiliados viven en las ciudades, pero sólo
los Maestros del Hierro pertenecen a ellas.
Maestros del Hierro de Apocalipsis: Un Narrador que
quiera incorporar a los Maestros del Hierro en Apocalipsis debe
afrontar la existencia de los Moradores de Cristal –la tribu de los
hombres lobo urbanos por excelencia. Los Moradores del Cristal
han actuado como protectores del hombre desde los primeros
días de la civilización. Para insertar a los Maestros del Hierro,
considera su Prohibición tribal. Cada Maestro del Hierro tiene
algo que considera su territorio. La mayoría de las veces es la
parte de una ciudad –unos pocos edificios o parte de un barrio– o
una institución específica. Un Maestro del Hierro puede conside-

rar como su territorio un refugio de mujeres maltratadas, mientras
que un hombre lobo que Cambió entre clases ahora puede vigilar
su universidad. Su Prohibición en Apocalipsis procede de Zorro,
que actúa como su tótem tribal. Aunque interesados por su te-
rritorio, la principal debilidad de los Farsil Luhal es su curiosidad.
Un Maestro del Hierro lo cuestiona todo, principalmente para
descubrir nueva sabiduría, pero es muy fácil ir demasiado lejos.
¿Por qué los Garou no deberían atar las Perdiciones a su servicio y
utilizar como herramientas del Wyrm contra su antiguo enemigo?
Los hombres lobo sensibles saben que nada bueno puede salir de
las tácticas de los Maestros del Hierro, pero la tribu sigue experi-
mentando en secreto.
Sistema: Los Maestros del Hierro toman Dones de muchas
tribus, incluyendo los Moradores del Cristal y los Roehuesos. Sus
Dones iniciales son Diagnóstico, Resistir Dolor (como el Don de
Philodox) y Disparo Engañoso. Su Fuerza de Voluntad inicial es
3. Los otros Dones de los Maestros del Hierro son: (Nivel 2) Ben-
dita Ignorancia, Descarga de Poder; (Nivel 3) Gremlins (como el
Don de Ragabash), Remodelar Objeto; (Nivel 4) Armonización,
Protección Espiritual; (Nivel 5) Caos Mecánico, Tumulto.
Señores de la Tormenta
Hombres lobo que utilizan su Rabia para imponer su do-
minio sobre otros seres, los Señores de la Tormenta son la tribu
elegida de Skolis-Ur, el Lobo de Invierno. La leyenda dice que
poco después de que los Primogénitos mataran al Padre Lobo,
acudieron a Skolis para que los guiara. Consumido por su propio
dolor y Rabia, Skolis ayudó y dejó a sus hermanos sin nadie a
15
quien recurrir. Desde entonces, ni el Lobo de Invierno ni los
hombres lobo que siguen su ejemplo permiten que su debilidad se
interponga en el camino del deber o el liderazgo. Los Señores de
la Tormenta no asumen que tienen derecho a mandar; soportan
cada responsabilidad que reciben sin protestar. Un Iminir se en-
trena para ser lo mejor que puede ser –se enfrenta a los problemas
y debilidades de toda su manada sin protestar, convirtiéndose en
su alfa natural. Otro puede ser un maestro estratega, aconsejando
a su alfa en tiempos de guerra. Si un Señor de la Tormenta se
empeña en algo, se esfuerza por dominarlo –cualquier otra cosa es
secundaria y no merece la pena.
Señores de la Tormenta de Apocalipsis: Los Señores
de la Tormenta se encuentran entre los Señores de la Sombra
y los Colmillos Plateados. Mientras los Colmillos Plateados
creen que tienen el linaje que les da derecho a gobernar y los
Señores de la Sombra discuten e intrigan en la Nación Garou,
los Señores de la Tormenta gobiernan dando ejemplo. La tribu
se esfuerza por alcanzar la excelencia en todo, y se enfrenta a
todas las acusaciones de debilidad con un estoico silencio. El
Viento del Oeste, portador de tormentas, asegura que cada
hombre lobo que desee unirse a los Señores de la Tormenta
debe superar una prueba de resistencia. Sólo una vez que ha
demostrado que nunca permitirá que otros vean o se ocupen
de su debilidad el tótem le permitirá unirse a la tribu. Aunque
algunos Señores de la Tormenta participan en la política, la
mayoría dedica el tiempo a entrenarse y gobernar –por lo que
muchos terminan quedando por debajo de los Señores de la
Sombra en la mayoría de los clanes. Un puñado de hijos del
 Tribus
Viento del Oeste consiguen impresionar a los Colmillos Pla-
teados, pero la mayoría terminan como consejeros y mentores
en lugar de darles una posición de gobierno. Cansados de la
falta de respeto en los clanes controlados por los Señores de la
Sombra y los Colmillos Plateados, los Señores de la Tormenta
de Norteamérica y de Europa se han separado, llevándose
a las manadas que confían en los Iminir y formando nuevos
clanes. Aunque estos nuevos clanes son efectivos, los Señores
de la Tormenta están dividiendo a la Nación Garou, enfren-
tando a las manadas entre ellas cuando los campeones de Gaia
necesitan unidad.
Sistema: Los Señores de la Sombra toman la mayor parte
de sus Dones de los Señores de la Sombra y los Colmillos
Plateados; sus Dones iniciales son Aura de Confianza, Defecto
Fatal y Sentir al Wyrm. Su Fuerza de Voluntad inicial es 4. Los
demás Dones de la tribu son: (Nivel 2) Empatía, Armadura
de Luna; (Nivel 3) Mirada Paralizante, Ira de Gaia; (Nivel
4) Majestad, Fuerza del Dominador; (Nivel 5) Obediencia,
Zarpas del Cachorro Recién Nacido.
Sombras de Hueso
Las Sombras de Hueso reflejan algo de la caza del Lobo
de la Muerte que rodea el mundo: el deseo de conocimiento y
secretos. La tribu abarca a los hombres lobo que encuentran la
existencia de la Sombra mucho más interesante y curiosa que
cualquier otra cosa que les ofrezca el mundo físico. El Lobo de
la Muerte nunca se cansa en su caza de secretos, encontrando
nuevas verdades de mil espíritus. Chamanes, ritualistas, hom-
bres y mujeres sabios acuden al Lobo de la Muerte en busca
de su enseñanza de la misma forma que el Lobo de la Muerte
acudió a Urfarah. Estos hombres lobo se convirtieron en las
Sombras de Hueso, que acechan las sendas oscuras y lugares
desconocidos en busca de secretos todavía por descubrir. La
tribu ahora se dedica a establecer respeto y lazos entre los
Uratha y las cortes espirituales –un proceso lento.
Sombras de Hueso de Apocalipsis: Las Sombras de
Hueso se inspiran algo en los Contemplaestrellas y los Uktena,
aunque también incorporan la naturaleza errante de los Ca-
minantes Silenciosos. Para convertirlos en algo único en Apo-
calipsis, considera que las Sombras de Hueso no reaccionan a
nada. Los Contempalestrellas buscan verdades en el interior.
Los Uktena buscan cualquier fragmento de verdad que pue-
dan encontrar entre los pueblos desposeídos. Los Caminantes
Silenciosos buscan verdades que les permitan regresar a su ho-
gar y comunicarse con sus ancestros de nuevo. Las Sombras de
Hueso simplemente recorren el mundo en busca de verdades
que les ayuden a combatir el Wyrm. Esas verdades requieren
ir a donde ningún otro hombre lobo se atrevería –a pozos de
criaturas del Wyrm, estudiar los hábitos de los Poseídos, y ana-
16
lizar los patrones de las redes de la Tejedora. Aunque el tótem
de la tribu, Cuervo, guía a los Hirfathra Hissu en su búsqueda,
la mayoría de los Garou no confían en las Sombras de Hueso.
Buscar secretos sobre la vida y la muerte en los santuarios
del Wyrm es una forma segura de caer en la corrupción, y a
pesar de todos los secretos que descubren, cada uno lleva un
ligero olor a corrupción a pesar de que se utilicen sobre ellos
Ritos de Purificación. Aunque las Sombras de Hueso disponen
de un gran arsenal de ritos y conocimientos útiles, muchos
hombres lobo temen que la tribu del Cuervo esté aguardando
el momento para apuñalarles por la espalda.
Sistema: Para incluir a las Sombras de Hueso en Apoca-
lipsis, los personajes pueden obtener Dones principalmente de
los Caminantes Silenciosos y los Uktena. Sus Dones iniciales
son Sentir al Wyrm, Sentir Magia y Silencio. La Fuerza de Vo-
luntad inicial de una Sombra de Hueso es 3. Sus otros Dones
son: (Nivel 2) Bendita Ignorancia, Maldición de Eolo (Como
el Don de las Furias Negras); (Nivel 3) Adaptación, Expulsar
Tótem; (Nivel 4) Armonización, Fantasma (como el Don
Fianna); (Nivel 5) Muñeca Fetiche, Alcanzar la Umbra.
Lobos Fantasma
Los hombres lobo sin tribu, los Lobos Fantasma, tienen al-
gún tipo de razón para no formar parte de la sociedad Uratha.
Muchos no pueden soportar cortar el contacto con sus amigos
y familia, mientras que otros están aterrorizados de aquello en
lo que se han convertido y creen que unirse a una tribu es un
paso excesivo para aceptar su nueva vida.
Lobos Fantasma de Apocalipsis: Aunque Apocalipsis
incluye hombres lobo sin tribu bajo la forma de los Ronin,
estos marginados de la unida Nación Garou no cumplen el
mismo papel que los Lobos Fantasma. En su lugar, considera
convertirlos en una “tribu” de hombres lobo que rechazan las
tribus: hombres lobo que no se unen a ninguna tribu concreta
y que se quedan entre ellas. Aunque muchas otras tribus los
desprecien, los Lobos Fantasma tienen algunos aliados –prin-
cipalmente los Hijos de Gaia y los Roehuesos. En términos de
Apocalipsis, los Lobos Fantasma son una “tribu” de hombres
lobo que se reúnen por su propio interés, sin un tótem o pa-
trón espiritual. Para continuar este camino, utiliza la mecánica
tribal que se presenta aquí.
Sistema: Un hombre lobo que se convierte en un Lobo
Fantasma no puede tomar los Trasfondos de Ancestros o Pura
Raza. Los Dones iniciales incluyen Persuasión (como el Don
Homínido), Resistir Dolor y Tagalong. La Fuerza de Voluntad
inicial es 3. Los Lobos Fantasma no tienen una lista de Dones
establecidos más allá de 1, y deben aprender los restantes de
otros hombres lobo.

Signos de la
Luna
Los hombres lobo de Apocalipsis y Exilio heredan sus
papeles en su cultura de Luna, el espíritu lunar. Aunque la
función general de cada auspicio no cambia mucho entre
juegos, algunos auspicios, cambiaron su papel para encajar
mejor en la cultura y el ambiente de los Uratha, alejándose
de los auspicios Garou.
De Apocalipsis a Exilio
Los auspicios de los Garou en su mayoría reflejan los
auspicios de los Exiliados. Difumina algunos, y un Theur-
ge es un Ithaeur, el Galliard un Cahalith, y el Ahroun un
Rahu. Convertir un Ragabash en un Irraka requiere algo
más de cambio –el embaucador y quien cuestiona las tradi-
ciones sólo tiene un parecido superficial con este vigilante
solitario. El papel de juez del Philodox es en parte el del
Elodoth, pero sólo una parte de su papel más amplio como
mediadores espirituales.
Los personajes de auspicios Theurge, Galliard y
Ahroun utilizan las reglas de Ithaeur, Cahalith y Rahu res-
pectivamente en Exilio. Esta sección proporciona reinter-
pretación de Exilio para los auspicios Ragabash y Philodox,
junto con notas para que los Narradores ambiciosos que
quieran introducir estos nuevos auspicios en una Crónica
de Exilio junto con los demás signos de la luna.
Merece la pena señalar una diferencia: el auspicio
de un Garou se basa en la fase lunar bajo la que nace. El
auspicio de un Uratha se basa en la fase lunar de su Primer
Cambio.
17
La Luna Nueva: Ragabash
El que cambia bajo la luna oculta, los Ragabash llevar
el vestido de la luna como embaucadores, trayendo humor
que puede apaciguar la rabia entre dos corazones y algo de
humildad a quienes más la necesitan. Además, la mente
cuestionadora del Ragabash lo convierte en un consejero
excelente, probando planes y argumentos hasta su límite y
revelando cualquier debilidad. Cuando la tensión se masca
en el ambiente, le corresponde al Ragabash eliminarla –
incluso aunque se lleve una garra en su garganta risueña y
desnuda.
Algunos hombres lobo se preguntan si el humor impre-
decible de quienes cuestionan las costumbres es un síntoma
de haber sido tocados por la inestable mente de Luna. Otros
se dan cuenta de que los Ragabash tienen una obligación sa-
grada jugando a ser el abogado del diablo y cuestionando la
autoridad. No es sólo una licencia para gastar bromas y con-
tar chistes; el Ragabash tiene que ser responsable. Tiene que
presentar argumentos razonados y sólidos que demuestren
la debilidad de la posición a la que se enfrenta. Su trabajo es
asegurarse de que la manada vea las dos caras de la misma
moneda para poder tomar las decisiones con seguridad, no
sólo seguir la elección más obvia.
Integración en Exilio
Los Ragabash combinan la tarea de abogado del diablo
de los Elodoth y el escurridizo ingenio de los Irraka para
convertirlo en un embaucador que tiene mucha utilidad
como explorador, asesino y saboteador.
 Signos de la Luna
Si incluyes al Ragabash junto a los cinco auspicios de
Hombre Lobo: El Exilio en lugar de sustituir al Irraka, el
Ragabash funciona mejor vinculado a los eclipses lunares
–momentos en los que la Luna oculta su rostro del mundo.
En ese caso, juega con el toque de locura que inspira los
engaños del personaje. Corresponde al Narrador decidir
si los Irralunim vigilan al Ragabash, o existe un sexto coro
lunar que le proporciona mecenazgo.
Renombre Primario: Maña
Habilidades de Especialidad: Persuasión, Sigilo, Subterfugio
Listas de Dones: Evasión, Luna Nueva, Sigilo
Habilidad del Auspicio: Suerte del Embaucador. Un
Ragabash puede sobrevivir a todo tipo de planes e intrigas
que matarían a otro hombre lobo. Su suerte sólo lo salva
cuando pone toda la carne en el asador, y volverá para
ajustar cuentas después. Siempre que un Ragabash quede
reducido a un dado de oportunidad, tira dos dados en lugar
de uno. Cada dado que muestre un 10 se considera un éxito.
Si obtiene un 1 en ambos dados, la acción es un fallo dramá-
tico. Si obtiene un 1 en uno de los dos dados, aunque tenga
éxito, el Narrador puede posteriormente reducir una de las
acciones del personaje a un dado de oportunidad. Si no lo
hace antes del final de la sesión, la oportunidad se pierde. La
Suerte del Embaucador se aplica a cualquier acción forzada a
un dado de oportunidad como resultado de esta habilidad.
El Cambio: El Primer Cambio de un Ragabash trae
con él la intensa necesidad de romper con el orden estable-
cido. El hombre lobo puede atacar símbolos de autoridad –
desde policías a señales de tráfico– o pasar los días anterio-
res a su cambio participando en una acción política radical.
Quiere luchar, pero parte de él también quiere fallar, para
descubrir qué cosas pueden resistirse a su escrutinio.
Cita: ¿Llamas a eso una broma? A ver qué te parece
esto: ¿qué es lo que tiene dos piernas y no puede caminar?
Tú, como se te ocurra volver a molestarme otra vez.
El Juez de la Luna: Philodox
La luz y la sombra de la media luna reflejan las dualidades
inherentes a la condición de hombre lobo: existiendo en un
flujo entre humano y lobo, furia y sabiduría, carne y espíritu. El
Philodox se encuentra en el medio, en el punto de equilibrio.
Otros hombres lobo acuden a él como mediador: una voz de ra-
zón, pero también un juez. Se siente atraído por los problemas,
cuanto más complicados, mejor –y como Alejandro Magno se
enfrentó al Nudo Gordiano, es capaz de ver el problema desde
todos los ángulos y solucionarlo de forma sencilla.
Aunque otros auspicios son mejores líderes en tiempo
de guerra. El Philodox tiene una reputación de serenidad
que lo convierte en un alfa natural. El equilibrio entre sa-
biduría espiritual y rabia primaria hace que el Philodox sea
de confianza. Criaturas de honor, los Philodox se obligan
a equilibrar la rabia con la razón. No es fácil para nadie, y
mucho menos para un hombre lobo cuya Rabia quema en
su interior. Cuando falla –y todos los hacen- puede admitir
su falla o considerar su error una elección correcta. Mu-
chos no pueden vivir con el pensamiento de haberse equi-
vocado y siguen adelante mientras solucionan sus errores.
18
Integración en Exilio
El Philodox tiene muchos aspectos del Elodoth,
aunque el papel del último como mediador y juez es el
principal enfoque de este auspicio. Libres de su deber con
el mundo espiritual, los Philodox pueden convertirse en
líderes, investigadores y estrategas.
Es difícil integrar al Philodox entre los cinco auspicios de
Hombre Lobo: El Exilio. Si sigues esa idea, entonces gran par-
te de lo que se ha escrito sobre el Elodoth se aplica al Philodox.
Los Elodoth se convierten en los enviados entre los Uratha y
el mundo espiritual, mientras los Philodox asumen el papel de
jueces y mediadores. Cada uno asume una cara diferente de la
media luna, y ambos reciben el favor de los Elunim.
Renombre Primario: Honor
Habilidades de Especialidad: Empatía, Investigación,
Persuasión
Listas de Dones: Dominación, Sabiduría, Media Luna
Habilidad del Auspicio: Ojo del Juez. Un Philodox
tiene una aptitud instintiva para resolver problemas entre
hombres lobo. Cuando otro hombre lobo le pida ayuda, un
Philodox consigue automáticamente dos dados en cual-
quier tirada de Empatía, Investigación, Persuasión o Políti-
ca realizada para resolver el problema. Estas bonificaciones
sólo se aplican cuando se relaciona con otros hombres lobo
–los humanos y los espíritus no tienen una comprensión
innata del papel del Philodox.
El Cambio: El Primer Cambio de un Philodox se
produce en cualquier momento en que podría haber tomado
una decisión u otra pero finalmente escogió el equilibrio.
Cambia salvajemente, pasando de una forma a otra como un
péndulo y queda abrumado por la sobrecarga sensorial. La
niebla pronto se aclara, presentando evidencia a sus sentidos
de que alguien o algo no ha sido castigo por un delito pasado
–un problema que corrige con violencia sanguinaria.
Cita: Me estás mintiendo. Lo sé. Tienes una oportuni-
dad de cambiar tu historia antes de que lea la verdad en tus
entrañas.
De Exilio a Apocalipsis
Pasando de Exilio a Apocalipsis, la conversión entre
auspicios sigue siendo bastante sencilla y directa. A conti-
nuación presentamos los dos auspicios que se diferencian
más entre las versiones del juego: Irraka y Elodoth, el caza-
dor silencioso y el emisario espiritual, para que los incluyas
en tus Crónicas de Apocalipsis.
Ithaeur, Cahalith y Rahu utilizan las reglas presenta-
das en Apocalipsis para personajes Theurge, Galliard y
Ahroun respectivamente.
La Luna Que Acecha: Irraka
Los Irraka se sienten más cómodos cuando Selene
oculta su rostro. Sin la guía de la luna utilizan el don del
engaño para caminar invisibles entre sus enemigos. El
Irraka es el primero de la manada en seguir un rastro y el
primero en avistar a la presa. Es un explorador consumado,
capaz de investigar una zona o seguir a una persona mucho
 19

mejor que los demás hombres lobo. Cuando se enfrenta

a su presa, el Irraka ataca desde un lugar inesperado y
entonces vuelve rápidamente a las sombras, dejando que su
manada ataque por otro ángulo.
Debido a que el toque de la luna es menor sobre ellos,
muchos Irraka se sienten más próximos a los humanos o los
lobos que los demás Garou. Debido a ello, puede que un
Irraka tarde un tiempo en adaptarse a su manada, especial-
mente debido a que pasa mucho tiempo apartado cazando.
Aunque prefiere la soledad, no es un lobo solitario. Nece-
sita ser parte de una manada, aunque sólo sea para tener
compañía de vez en cuando.
Integración en Apocalipsis
Los Irraka son espías y asesinos. Tienen la actitud
sigilosa de los Ragabash, pero sin una actitud bromista y
embaucadora o la necesidad de poner a prueba planes e
idea para saber que son buenos. En su lugar son cazadores
astutos que golpean desde las sombras.
Si incluyes al Irraka entre los cinco auspicios de Hom-
bre Lobo: El Apocalipsis, los hombres lobo Irraka están
vinculados a los eclipses lunares –siguen armonizados con
los aspectos sigilosos de la Luna Neva, pero la ventaja del ca-
zador y la aptitud para la lucha proceden de la Luna Llena.
Rango: Utiliza la tabla de Renombre de Ahroun, con
Honor y Sabiduría intercambiados; un Irraka necesita 6
puntos de Gloria, 3 de Sabiduría y 1 de Honor para subir a
Rango 3, por ejemplo.
Rabia Inicial: 3
Renombre Inicial: Gloria 2, 1 Sabiduría (Astucia 2,
Gloria 1 si utilizas Renombre extendido)
Dones
(Nivel 1) Ojo Nublado, Roce del Derribo, Olor a Agua
Corriente; (Nivel 2) Bendita Ignorancia, Distracciones,
Sentido de la Presa; (Nivel 3) Garras de Plata, Brazo Atro-
fiado; (Nivel 4) Armonización (como el Don de Caminan-
te Silencioso), Bendición de Luna; (Nivel 5) Alcanzar la
Umbra, Mil Formas
Estereotipos: Los Irraka, nacidos sin una luna que los
guíe, son extraños incluso para su propia manada. Taciturnos
y pensativos, son ingeniosos estrategas y cazadores mortífe-
ros. Los que nacen cuando la luna desaparece cultivan el arte
del engaño para confundir a sus enemigos e incrementar la
reputación de su manada. Un Irraka hábil es un adversario
directo y devastadoramente efectivo, y además suele cultivar
un sentido cínico del humor. Si puede decirse que tienen un
defecto es que son lentos a la hora de integrarse con el resto
de su manada. No es que no se sientan parte del grupo, sino
que les resulta más difícil demostrárselo a sus compañeros.
Cita: Has atravesado nueve ciudades, cuatro condados
y dos estados para huir de mí. Ni siquiera me he cansado. Y
tampoco mis amigos.
La Luna Equilibrada: Elodoth
El Elodoth abraza el equilibrio entre dos puntos. En
lugar de ser el centro y punto de equilibrio, actúa como
un puente entre los Garou y los humanos y los espíritus.
 Signos de la Luna
Aunque no dominan la magia espiritual, los Hijos de la
Media Luna actúan como enviados y emisarios, forjando
vínculos entre los clanes y los espíritus de una docena de
reinos, atrayendo a familias de Parientes simpatizantes a
su territorio, e incluso haciendo algunos contactos con las
Fera más pacíficas.
La mayoría de los Elodoth no tienen interés por las
presiones del liderazgo. Prefieren trabajar fuera de la
manada, forjando alianzas mayores y descubriendo nuevas
verdades. Sin embargo, tienen una habilidad natural para
descubrir la verdad en los demás, pareciendo imparciales y
hablando con todos los involucrados en una situación. Un
Elodoth sabe que su manada estará cerca cuando las cosas
se pongan feas o termine el tiempo de hablar.
Integración en Apocalipsis
Los Elodoth que se presentan aquí tienen un papel
más semejante al de emisarios espirituales que sus contra-
partidas de Hombre Lobo: El Exilio, pues es la principal
diferencia entre Elodoth y Philodox. Si estás sustituyendo
al Philodox por el Elodoth, ten en cuenta que el segundo
incluye el papel de juez e incluso ejecutor, pero a menudo
de una forma menos agresiva.
Si incluyes al Elodoth junto a los otros cinco auspicios
de Hombre Lobo: El Apocalipsis, los Elodoth funcionan
especialmente bien ligados a la media luna junto a los Phi-
lodox. Los primeros son hombres lobo nacidos durante la
media luna menguante, mientras que el auspicio Philodox
es para los nacidos bajo la media luna creciente.
Rango: Utiliza la tabla de Renombre de Theurge, con
Honor en lugar de Sabiduría, Sabiduría en lugar de Gloria
y Gloria en lugar de Honor –Un Elodoth necesita Honor 5,
Sabiduría 1 y Gloria 0 para llegar a Rango 2.
Rabia Inicial: 2
Renombre Inicial: Honor 3 (Honor 2, Pureza 1 si
utilizas Renombre extendido)
Dones
(Nivel 1) Lenguaje Bestial, Sentir al Wyrm, Lenguaje
Espiritual; (Nivel 2) Calma, Lengua Paralizada, Nombrar el
Espíritu; (Nivel 3) Pulso de lo Invisible, Espíritu Amistoso;
(Nivel 4) Alcanzar el más allá, Olor del más allá; (Nivel 5)
Caos mecánico, Geas
Estereotipo: A pesar de que favorezcan el uso de la pa-
labra y el respeto mutuo, los Elodoth siguen siendo hombres
lobo, y siguen controlados por una rabia primordial. Com-
prenden la salvaje pasión de los Ahroun, pero su posición es
equilibrar y el puente que proporciona sabiduría a la mente
retorcida de los Ragabash y de los solitarios Irraka.
Muchos Elodoth se esfuerzan por mantener el equilibrio
en todos los aspectos de sus vidas –algunos pasan tanto tiem-
po en forma humana como en lobo, mientras que otros in-
tentan equilibrar el tiempo en el mundo físico con el tiempo
en la Umbra. Algunos Elodoth asumen el papel de opuestos,
cuestionando planes e ideas para encontrar puntos débiles.
Cita: “Respeta a tu presa.” Estas palabras vienen del
lobo, el hombre y la luna, y arden en mi corazón. Tú eres
mi presa. Demuestra que lo vales. Deja marchar al chico.
20
Razas
Los hombres lobo de Hombre Lobo: El Exilio sólo nacen
entre los humanos, aunque uno de los progenitores puede ser
un hombre lobo. Si dos Uratha se aparean, el resultado es un
Hijo Fantasmal –un espíritu muerto cuyo impulso es destruir a
sus dos padres. Un hombre lobo no puede nacer si uno de los
progenitores es un lobo.
Los Garou de Hombre Lobo: El Apocalipsis no tienen
esas restricciones. Los Garou pueden ser hijos de progenitores
humanos, nacer como parte de una camada de cachorros de
lobo, o como el resultado deforme de una unión entre dos
hombres lobo. La raza de un hombre lobo es la raza de la
madre. Esta sección abarca la importancia que tienen las razas
de Apocalipsis en Exilio.
Formas de Raza
Un hombre lobo que cae inconsciente o muere revierte a
su forma racial –Hishu a forma humana y Urhanu a forma de
lobo. Aunque en Apocalipsis los metis revierten a la poderosa
forma guerrera de Crinos, la naturaleza de la forma Gauru en
Exilio (incluso con los cambios presentados en este libro) la
hace problemática. En su lugar, los Ulle’u pueden elegir a qué
forma revierten cuando caen inconscientes, o Hishu o Urhan.
El jugador de un Ulle’u elige qué forma adopta su personaje
cuando cae inconsciente y cambiar libremente entre Hishu y
Urhan.
Una mujer lobo embarazada con un hijo Ulle’u puede
cambiar de forma libremente –el feto cambia y se adapta a
la forma de la madre. El hijo nace en cualquier forma que la
madre adopte (Hisu o Urhan, no una de las formas interme-
dias) y normalmente el hijo permanece en esa forma hasta la
pubertad, cuando sufre el Primer Cambio. En momentos de
presión o tensión emocional, el hijo puede cambiar a una o
incluso dos formas desde su forma “básica,” permaneciendo en
ella hasta que se calma.
Hishu
Los hombres lobo Hishu nacen todos de madres humanas
y constituyan la principal proporción de la población Uratha.
Nacidos y criados en una familia humana, tienen una menta-
lidad y cultura enraizadas en el mundo humano. Sin eso, los
hombres no entenderían muchas cosas del mundo moderno,
desde las telecomunicaciones a las armas.
Nacer entre los monos sin pelo tiene sus desventajas –la
cultura humana establece una conexión más débil con el mun-
do espiritual pues el joven hombre lobo no tiene ningún contex-
to al que sentirse unido cuando Hisil toca su alma. Los hombres
lobo Ulle’u y Urhanu se encuentran resentidos de los Hishu por
su número impresionante, temiendo que en cualquier momento
los dos piernas simplemente abandonen a los demás.
Sistemas: Un hombre lobo Hishu comienza con Armo-
nía 6 en lugar de 7 y los costes de Armonía cuestan (nueva
puntuación x4) para incrementar con puntos de experiencia.
Sólo puede cambiar un punto de Armonía por puntos de
experiencia durante la creación del personaje, si el Narrador
permite esa opción. Un nacido humano ignora un punto de
penalizaciones Sociales por Instinto Primario (por lo tanto no
sufre penalizaciones por Instinto Primario • y ••, sufre -1 por
Instinto Primario ••• y ••••, y así sucesivamente).

Ulle’u
Cuando dos hombres lobo se aparean, la criatura re-
sultante es un engendro deforme –sigue siendo un hombre
lobo, pero físicamente está marcado con el resultado del
crimen incestuoso de sus padres. El nacimiento de un
Ulle’u nunca es algo sencillo, porque las deformidades
físicas causan problemas adicionales a la madre.
Criados entre los hombres lobo, los Ulle’u saben lo que
son desde pequeños. Algunos cambian su forma cuando
sufren una presión emocional fuerte, pero el control del
cambio de forma no llega hasta que el joven hombre lobo
alcanza la pubertad. Antes de eso tiene que mantener sus
emociones a raya para evitar cambiar delante de la gente.
Aunque los Hishu y Urhanu nunca lo admitirían, los
Ulle’u son hombres lobo naturales. Sin la débil conexión a la
Sombra de los nacidos monos o las limitadas funciones racio-
nales de los cuatro patas, tienen una mejor conexión a sus ha-
bilidades naturales de cambio de forma –aunque la deformidad
física con la que nacen los deja marcados para sus compañeros.
Sistemas: Un hombre lobo Ulle’u tiene una deformidad
física que debe soportar. Podría carecer de sentido del olfato,
un pellejo correoso como el cuero, un miembro deforme, no
tener cola, tener joroba, dos cuernos o deficiencias menta-
les. Esta deformidad funciona como un Defecto (consulta
el Manual Básico de Mundo de Tinieblas) salvo que no
proporciona puntos de experiencia por ser un obstáculo
para el personaje. La deformidad de los Ulle’u proporciona
una penalización en las tiradas afectadas. Si la deformidad
afecta a la caza o a la lucha, aplica una penalización de -2; si
se aplica a otras acciones, la penalización es de -3. Nacidos
cambiaformas, los Ulle’u tratan cualquier tirada de cambio
de formas con éxito como una acción refleja.
Urhanu
Profundamente conectados con el alma del mundo, los
nacidos lobos nacen como parte de una camada de cachorros.
El joven hombre lobo pronto desarrolla capacidades mentales
incrementadas –es capaz de razonar más rápido y desarrolla
saltos cognitivos más allá de las capacidades de sus compa-
21
ñeros. Estos nuevos pensamientos y sensaciones poco a poco
vuelven loco al hombre, que se sorprende porque el resto de
su manada no puede comprender lo que hace. Algunos desa-
fían al líder, creyendo que serán mejores alfas y subconsciente-
mente repitiendo el asesinato del Padre Lobo. Otros se retiran
a los límites de la manada, necesitando estar con otros, pero
incapaces de soportarlos durante mucho tiempo.
Los desafíos de la vida como lobo hacen que el Primer
Cambio de un Urhanu sea casi un regalo –ya sea en un
período de escasez cuando la manada no puede cazar ninguna
presa o aparece un helicóptero en el que viajan humanos con
armas automáticas en lo que los monos patéticamente llaman
“caza- teniendo en cuenta los peligros de la vida lobuna. Unos
pocos Urhanu nacen en cautividad, pero ni siquiera eso es
una garantía de que el joven hombre lobo no Cambie. La in-
capacidad de correr libre alimenta la Rabia interior; terminará
cambiando de forma y ganando su libertad con sangre.
Aunque las reglas de la socialización humana parecen
extrañas a los nacidos lobos, tienen una habilidad inhe-
rente para leer el lenguaje corporal y percibir olores sutiles
que compensan cualquier deficiencia social. Dependen de
los hombres Hishu para aprender rápidamente, y aunque
tienen pocos problemas para aprender habilidades que re-
quieran coordinación o simplemente comprender el orden
social, los Urhanu tienen dificultades para aprendizajes más
teóricos. Su nacimiento en la naturaleza, donde la Celosía
no ha sentido la intensidad fuerte de la humanidad, los
deja con una conexión fuerte con el mundo espiritual.
Sistema: Un Urhanu no puede elegir Habilidades Men-
tales como primarias en la creación del personaje. Lo peor de
todo, cuando un personaje Urhanu intente una acción que
dependa de una Habilidad Mental en la que no tenga puntos,
recibe una penalización de -4 en lugar de -3. Esta regla no
se aplica en la activación de Dones. En el lado positivo, los
Urhanu comienzan con Armonía 8. También son capaces de
concentrarse en atravesar la Celosía excluyendo lo demás, tra-
tando la tirada para cruzar de lado (consulta Hombre Lobo:
El Exilio, pág. 250) como una acción normal tal y como se
describe en el Manual Básico de Mundo de Tinieblas.
 Magia Espiritual
Magia Espiritual
Convertir Dones y ritos entre Exilio y Apocalipsis no
es una ciencia exacta. Si este documento adaptara cada Don
presente en el libro de reglas de cada versión de Hombre
Lobo, contendría más de trescientas cincuenta entradas y se-
ría mucho más largo que práctico. Esa lista tampoco incluiría
los suplementos en los que aparecen otros poderes, como los
libros de tribu de Apocalipsis o La Rabia de Exilio.
En su lugar, esta sección proporciona una estructura que
permite a un Narrador tomar cualquier Don o rito presentado
en Apocalipsis y adaptarlo a Exilio (o viceversa). El Narrador
debería trabajar con el resto del grupo cuando introduzca
poderes adaptados para asegurarse de que los jugadores que
quieran una habilidad específica no se sientan decepcionados.
Dones
Además del cambio de forma y las bendiciones conce-
didas por la luna, los hombres lobo de Apocalipsis y Exilio
tienen acceso a Dones –poderes sobrenaturales otorgados por
los espíritus. En muchos casos, un Narrador puede utilizar
este método de conversión rápido y sucio para adaptar Dones
de un juego a otro. Si este sistema no funciona, el resto de la
sección de ofrece medios para adaptar cada Don a un nivel
más mecánico.
Conversión Rápida y Sucia
Esto funciona de la misma forma con cualquier sistema
desde el que comiences: ves si existe un Don comparable en el
juego al que lo estás adaptando. Mira el concepto de un Don
-¿Hace lo que quieres tu Don adaptado? Si el Don parece si-
milar, mira lo que es necesario cambiar para hacer que el Don
sea más parecido a la versión original; si en su mayor parte
22
se trata de una cuestión de retirar –o añadir– restricciones,
entonces sigue adelante.
Ejemplo: El Don de Ragabash en Apocalipsis: Mil Formas
es una versión mejorada de Bestia de Exilio, un Don de dos
puntos de la lista de Madre Luna. Mil Formas permite a un
hombre tomar la forma de cualquier animal sin importar su
Tamaño; el animal elegido no tiene por qué ser carnívoro, ni
siquiera depredador, y el hombre lobo gana todas las habilida-
des apropiadas –volar en forma de halcón, agallas en forma de
tiburón, y así en consecuencia. El hombre lobo puede incluso
adoptar la forma de bestias míticas con un esfuerzo extra –re-
presentado en la conversión por el incremento de coste.
Mil Formas actúa así como sustituto opcional para el Don
Forma Primaria de cinco puntos en la lista de los Dones de
Madre Luna. El hombre conserva todos sus propios rasgos,
pero asume el Tamaño de cualquier animal en el que se con-
vierta y puede usar cualquier habilidad natural de ese animal.
Adopta la forma de una bestia mítica cuesta 1 punto de Esen-
cia, 1 punto de Voluntad (frente al coste normal de 1 punto
de Esencia); en esa forma el hombre lobo utiliza sus rasgos de
forma Gauru con el Tamaño de la nueva forma y causa Locura
completa. Puede utilizar cualquier rasgo natural de la bestia,
pero los sobrenaturales –como aliento de fuego o convertir a
la gente en piedra– no son accesibles.
De Apocalipsis a Exilio
Los Dones de Hombre Lobo: El Apocalipsis son poderes
espirituales enseñados a los defensores de Gaia por los espíri-
tus. Cada raza, auspicio y tribu tiene una selección de Dones
disponibles, con cierta cantidad de Dones compartidos –varias
listas incluyen Sentir al Wyrm, por ejemplo.

Conceptos
Exilio clasifica los Dones en listas de temática com-
partida, con un único Don en cada nivel. Cuando adapte
los Dones de Apocalipsis en Exilio, el Narrador tiene dos
opciones: si simplemente vas a adaptar un Don o dos, simple-
mente sustituye el Don de Apocalipsis por una contrapartida
adecuada; sustituyendo Olor bajo la Superficie por Verdad
de Gaia, por ejemplo, pero si estás adaptando muchos Dones
considera crear una nueva lista –los Dones de Cucaracha para
los Dones de los Moradores del Cristal o los Dones de los Na-
cidos Lobos, para los Dones de Lupus. Esto te permite poner
en cada nivel de la lista por lo menos un Don, y tiene sentido
si quieres adaptar muchos Dones. Si te quedan algunos niveles
“en blanco” recurren a los Dones de Exilio existentes para
llenar los huecos. Si estás adaptando muchos Dones la nueva
lista podría tener más de un Don en cada nivel o podrías crear
más de una lista. Aunque las listas de Dones presentados en
Exilio no tienen varios Dones por nivel, no es difícil incluir
esta opción –que cada lista de Dones tenga varias opciones
en cada nivel. Cuando un jugador adquiera un nuevo Don,
podrá elegir cualquiera de los Dones disponibles en cada
nivel. Mientras tenga un Don del nivel previo, no tendrá que
preocuparse de adquirir Dones desordenados.
Merece la pena recordar que los hombres lobo de Apo-
calipsis pueden enseñarse Dones unos a otros, algo que no es
posible en Exilio.
Conversión
Muchos Dones requieren algún tipo de tirada de dados.
Los rasgos que se usan en la mayoría de las reservas de dados
no han cambiado necesariamente, pero merece la pena com-
probarlo para asegurarse.
Atributos: Si un Don requiere Carisma o Apariencia, sus-
titúyelo por Presencia. Sustituye Astucia por Percepción.
Habilidades: Para la mayoría de las Habilidades utiliza
sus equivalentes. La mayoría de las demás Habilidades pueden
convertirse utilizando la siguiente tabla.
Habilidad de Apocalipsis Habilidad de Exilio
Esquivar Atletismo
Enigmas Investigación
Liderazgo Persuasión
Lingüística Academicismo
Armas C.C. Armamento
Interpretación Expresión
Impulso Primario Supervivencia
Un Don que requiere una tirada de Alerta en Exilio re-
quiere una tirada de Astucia + Compostura. Cuando un Don
requiere una reserva de dados relacionada con Rituales, utiliza
el Ocultismo del hombre lobo en su lugar.
Otros Rasgos: Cuando un Don requiera una tirada de
Fuerza de Voluntad, sustitúyela con una tirada de Aguante +
Compostura. Una reserva de dados que requiere Gnosis en su
lugar utiliza Armonía. Un Don que requiere Rabia en su lugar
utiliza el Instinto Primario del Hombre Lobo.
Renombre: Todos los Dones de Exilio que requieren una
tirada de dados que utilizan Atributo + Habilidad + Renom-
bre. Elige la categoría de Renombre más apropiada para el
Don.
23
Acciones: A menos que el Don establezca específicamen-
te que requiere una acción extendida, la acción normalmente
es instantánea. Algunos Dones deberían ser acciones reflejas,
normalmente los que no requiere una tirada sino la concen-
tración del hombre lobo.
Rabia/Gnosis/Fuerza de Voluntad: Un Don que requiere
gasto de Fuerza de Voluntad requiere el mismo gasto tras la
conversión. Cuando un Don requiere puntos de Gnosis o de
Rabia, divide a la mitad (redondeando hacia arriba) los puntos
necesarios; el Don convertido cuesta esa cantidad de Esencia
–esto es necesario pues los hombres lobo de Exilio sólo tienen
una reserva de energía espiritual que recuperan relativamente
despacio.
Resultados: Recuerda que en Exilio el número de éxitos
no importa. Una tirada tiene cuatro resultados posibles: fallo
dramático, fallo, éxito y éxito excepcional. Una variable
basada en el número de éxitos obtenidos puede cambiarse a
un valor fijo –una bonificación por éxito se convierte en una
bonificación fija como si el personaje hubiera obtenido tres
éxitos. Cuando una tirada tiene éxito, el efecto directo no se
altera en función del número de éxitos, pero factores secun-
darios –como la duración del Don– podrían hacerlo; varios
Dones de Exilio duran un turno o un minuto por éxito.
Resistencia: Si el Don establece una dificultad basada en
los rasgos del objetivo, el Don convertido requiere una tirada
enfrentada. El objetivo tira cualquier Atributo de resistencia
apropiado, más Instinto Primario si es un hombre lobo (con-
sulta “Conflicto Sobrenatural,” en Hombre Lobo: El Exilio,
p. 83). Si el Don original requería una tirada enfrentada, en su
lugar el hombre lobo resta el Atributo apropiado de resisten-
cia. En el Mundo de Tinieblas actual, las tiradas enfrentadas
no sustraen éxitos. Para una guía más detallada sobre cuándo
utilizar tiradas enfrentadas y resistidas, consulta el cuadro
“Regla de: Resistencia” en la pág. 180 del Manual Básico de
Mundo de Tinieblas.
Si la dificultad del Don se basa en un factor externo –
como la complejidad de un dispositivo tecnológico- utiliza ese
factor como modificador a la tirada del hombre lobo. Por lo
general, el equivalente a dificultad 6 no tiene bonificación o
penalización. Por cada punto que la dificultad esté por encima
de 6 aplica una penalización de -1, así que una dificultad de 8
es equivalente a una penalización de -2. La dificultad 10 es un
caso especial, aplicando una penalización de -5. De la misma
manera, por cada punto por debajo de dificultad 6, aplica una
bonificación de +1 –una dificultad de 4 se traduce en una
dificultad de +2. Esta conversión sólo se aplica si la dificultad
es establecida por factores externos; si se basa en los rasgos del
objetivo, utiliza una tirada enfrentada o resistida.
Ejemplo: Desmond está adaptando Interferir Tecnología, un
Don Homínido que provoca que los dispositivos tecnológicos dejen de
funcionar temporalmente. El hombre lobo elige qué nivel de tecnolo-
gía quiere interrumpir en un radio de 20 m (50 pies). Los ordena-
dores tienen dificultad 4, los teléfonos dificultad 6, los automóviles
tienen dificultad 8, los revólveres dificultad 9 y los cuchillos tienen
dificultad 10. Desmond aplica las guías anteriores. Si el hombre
quiere apagar ordenadores recibe una bonificación de +2. Interrum-
pir una línea telefónica no tiene bonificación ni penalización, afectar
a los coches tiene una penalización de -2, afectar a los revólveres una
penalización de -3 y afectar a los cuchillos una penalización de -5.
 Magia Espiritual

Efectos: Los efectos de muchos Dones no cambian

demasiado. Si el resultad de un Don modifica la dificultad de
otra tirada, en su lugar aplica una bonificación o penalización
igual al cambio. Si aplica una bonificación o penalización a la
reserva de dados del objetivo, sigue teniendo el mismo efecto.
Si el Don manipula la dificultad y la reserva de dados de una
sola acción, aplica sólo el mayor cambio.
Los Dones que añaden éxitos extra a una acción en su
lugar añaden una bonificación a esa acción. En el nuevo Siste-
ma Narrativo, un éxito es todo lo que se necesita para activar
una acción.
Daño, Absorción y Curación: Los Dones que causan
daño, causan daño contundente o letal a niveles 1-3, y el
daño agravado se convierte en una posibilidad a nivel 4 o
más. Debido a que el daño agravado es menos frecuente en el
Mundo de Tinieblas actual, requiere más poder sobrenatural
causarlo. Los Dones que permiten a un hombre lobo causar
daño agravado convirtiendo parte de su cuerpo en plata deben
ser de nivel 3 o más y sólo causan daño agravado a otros
hombres lobo.
Los Dones que incrementan la absorción de un hombre
lobo (como Armadura de Luna) en su lugar añaden arma-
dura. En lugar de incrementar la armadura en función del
número de éxitos, un Don de nivel 2 aplica una armadura de
1/1. Cada nivel por encima incrementa la armadura a daño
contundente y letal en 1, con un punto adicional en caso de
éxito excepcional.
Muy pocos Dones de Exilio curan el daño directamente,
en claro contraste como los Dones de Apocalipsis como el
Roce Materno. Los Uratha ya se curan rápidamente de todas
las heridas; un Don que incrementa una curación ya prodi-
giosa de por sí entra en conflicto con la estética de Exilio. El
Roce Materno en particular puede adaptarse permitiendo que
el usuario gaste Esencia para incrementar la curación de otro
hombre lobo –puede curar un punto de daño letal por turno a
cambio de un punto de Esencia. Esto se produce en adición a
la curación normal del hombre lobo.
Ejemplo: Kira ha jugado durante un tiempo en una Crónica
que sintetiza Apocalipsis y Exilio, y quiere elegir el Don Garras
de Avispa para su Furia Negra. Colabora con su Narrador para
convertirlo en un Don. El punto de Rabia se convierte en un punto
de Esencia para utilizar el Don, la reserva de dados sigue siendo
Destreza + Pelea y ella considera que Gloria es lo mejor adaptado
para el Don. Kira sugiere que como está utilizando las garras de su
mujer lobo como arma, no puede usarlas en forma Hishu o Dalu.
Como es un ataque a distancia, el Narrador asume que la Defensa
del objetivo no se aplica. Cada éxito causa un punto de daño letal a
una distancia de unos 6 metros (20 yardas). La mujer lobo regene-
ra sus garras en el turno siguiente en lugar de recuperarse del daño.
El Narrador hace que el Don sea accesible como Don de Pegaso,
una lista de Dones que ha creado para los Dones adaptados de las
Furias Negras.
De Exilio a Apocalipsis
Los Dones de Hombre Lobo: El Exilio son habilidades
que otorgan espíritus individuales, que proporcionan acceso a
listas temáticas. Cada lista es una colección única de Dones,
aunque algunas listas presentan habilidades similares –Oscuri-
dad, Eclipse y Acecho contienen Dones de un punto que per-

24

miten algún tipo de visión en la oscuridad- o tienen temáticas
similares que contienen poderes similares como los Dones de
Ciudad y Urbanos.
Conceptos
Adaptar Dones de Apocalipsis en cierto sentido es más
fácil que al revés –al no tener que preocuparse de las listas de
Dones, el Narrador sólo necesita decidir quién tiene acceso a
cada Don. La mayoría de los Dones pueden relacionarse con
una o dos tribus dependiendo de los elementos temáticos del
Don. Si algo se asocia especialmente a un papel de auspicio,
entonces debería estar accesible para ese auspicio. Algunos
Dones son lo bastante fundamentales para que cada hombre
lobo de una raza concreta tenga acceso a los mimos. El Don
que recae en cada categoría depende del Narrador, aunque
debería consultar con su grupo. Primero hay que asignar cada
Don a una tribu o auspicio, y después retirarlo si tiene más
sentido en otro grupo. Sólo si tiene sentido que todos los
miembros de una raza tengan un Don debería ser accesible a
ese nivel –un Don que funciona como Don de Garras Rojas
no tiene sentido necesariamente para todos los lupus, a menos
que sea algo para lo que hasta un lupus Morador del Cristal
tendría acceso.
Conversión
Apocalipsis utiliza una serie ligeramente diferente de
rasgos que Exilio. Esta sección establece los cambios.
Atributos: Cuando un Don requiera Presencia, sustitúye-
la por Carisma. Si el Don utiliza la presencia social superficial
de un hombre lobo –su aspecto o la “sensación” que ofrece-
utiliza Apariencia. Un Don que usa la Astucia de un hombre
lobo, pero en función de sus habilidades sensoriales debería
utilizar Percepción. Si el Don requiere una tirada de Aguante
o Compostura, utiliza la Fuerza de Voluntad en Apocalipsis.
Habilidades: La mayoría de las Habilidades se adaptan
con las Habilidades del mismo nombre, pero cambian unas
pocas cosas. En el caso de que se presenten varias Habilida-
des como alternativa, elige la más apropiada para el Don en
cuestión de las opciones siguientes.
Habilidad de Exilio Habilidad de Apocalipsis
Academicismo Atletismo o Esquivar
Investigación Enigmas o Investigación
Fullerías Sigilo
Persuasión Liderazgo
Socializar Etiqueta
Supervivencia Impulso Primario o Supervivencia
Armamento Armas C.C.
Cuando un Don requiera una tirada de Astucia + Com-
postura, en su lugar utiliza Percepción + Alerta.
Otros Rasgos: Cuando un Don utilice Armonía, en su
lugar utiliza Gnosis. Un Don que requiera Instinto Primario
en su lugar utiliza Rabia o Resistencia + Impulso Primario (a
discreción del Narrador).
Acciones: Un Don utiliza la misma clase de acción en
Exilio que en Apocalipsis. Ten en cuenta que las definiciones
de instantánea, extendida y refleja aparecen en Exilio, pero el
principio es el mismo.
25
Esencia y Fuerza de Voluntad: Un Don que requiere un
punto de Fuerza de Voluntad no cambia. Cuando requiera un
punto de Esencia determina si se trata de naturaleza primaria
del hombre lobo y la reserva recargada deriva de la furia o de
sus reservas inherentes de energía espiritual. Según sea apro-
piado cuesta Rabia o Gnosis.
Resultados: Aunque muchas acciones de Apocalipsis tie-
nen resultados diferentes dependiendo del número de éxitos el
Don adaptado funciona como lo hacía en Exilio. Los resulta-
dos de un éxito se producen como si el hombre lobo hubiera
obtenido un solo éxito; los efectos de un fallo dramático se
producen si el hombre lobo fracasa. Aunque Apocalipsis no
tiene algo como un éxito excepcional, el efecto se activa si el
jugador obtiene cinco o más éxitos.
Resistencia: La dificultad de la tirada de dados para un
Don adaptado comienza con 7. Si el Don requiere una tirada
enfrentada en Exilio, en Apocalipsis la dificultad de la tirada
se modifica en función del rasgo utilizado para resistir –nor-
malmente Fuerza de Voluntad, pero potencialmente Rabia o
Gnosis para poderes que sólo afectan a criaturas cambiantes o
espíritus. Cuando el Don tiene una lista de modificadores po-
tenciales, alteran la dificultad de la tirada– una circunstancia
que proporciona un modificador de +1 hace que la dificultad
de la tirada sea 6, 0 es 7, -1 es dificultad 8 y así sucesivamente
hasta dificultad 10 con un modificador de -3. Las penalización
que incrementan la dificultad por encima 10 en su lugar se
aplican a la reserva de dados –un modificador de -5 se conver-
tiría en una dificultad de 10 con una penalización de -2 a la
reserva de dados.
Si los efectos del Don requieren una tirada resistida, en su
lugar utiliza una tirada enfrentada –la reserva de dados para la
tirada enfrentada se basa en el Atributo de Resistencia más una
Habilidad apropiada. Si el Don se resiste con Defensa, la reser-
va de dados enfrentada es Destreza + Esquivar de la víctima.
Ejemplo: Jacinta está adaptandoRelámpago, el Don de Clima
de nivel 5, para su personaje Señor de la Sombra. Cuesta un punto
de Esencia, así que ella anota que la nueva versión va a requerir un
punto de Gnosis para activarlo. La reserva de dados sigue siendo
Inteligencia + Supervivencia, con una dificultad basada en las
condiciones climáticas: dificultad 5 si ya ha estallado una tormenta,
dificultad 6 en un día nublado o dificultad 10 si no hay nubes en el
cielo. El objetivo puede tirar Destreza + Esquivar para evitar los ra-
yos. Si el hombre lobo tiene éxito, el Don causa 5 puntos de daño le-
tal más uno por cada éxito por encima del primero. Si consigue cinco
o más éxitos, las víctimas también quedan ensordecidas durante dos
turnos –asumiendo que no haya quedado ensordecida de los efectos.
Efectos: La mayoría de los efectos de un Don no necesitan
cambiar. Si los resultados de un Don dependen de los rasgos de
un personaje –como permitir que un hombre lobo se mueva a
una distancia determinada por su Instinto Primario –el Narra-
dor debería considerar utilizar el número de éxitos obtenidos. Si
el Don añade bonificaciones de dados a otra acción, considera
si debería añadir bonificaciones de éxitos; los éxitos tienen más
importancia en el antiguo Sistema Narrativo.
Daño, Absorción y Curación: Los Dones que causan
daño, hacen daño letal en los niveles 1 y 2 y daño agravado
en los niveles 3 y superiores. Si el poder causa daño mediante
las armas naturales del hombre lobo, causa el daño agravado
normal que causan esas armas. Si el Don produce luz solar, esa
 Magia Espiritual
luz actúa como una luz de sol normal a nivel 2 o más –causan-
do los efectos apropiados a los vampiros.
Los Dones que proporcionan armadura a un hombre lobo
lo siguen haciendo. La cantidad de armadura es la misma en
los dos juegos, y en Apocalipsis protege igual contra daño
letal y contundente. Si un Don incrementa (o reduce) la
Defensa de un personaje, duplica el resultado y aplícalo como
bonificación o penalización a la reserva de dados de Esquivar
del personaje.
La curación es más habitual en Apocalipsis que en
Exilio. Utiliza el Don de Theurge: Roce Materno como
mecanismo general para un Don de curación de primer nivel.
Los poderes adaptados deberían ser de menor nivel que los de
Exilio o tener ventajas adicionales en el nuevo sistema.
Ejemplo: Sagacidad es un Don de Conocimiento de tercer
nivel que uno de los jugadores de Jane quiere adaptar para su
Morador del Cristal. Decide adaptar el Don directamente. Decide
que debería ser un Don de la tribu de los Moradores del Cristal,
una forma espiritual de conseguir nuevas habilidades sin contac-
tar con los ancestros de un hombre lobo. Astucia + Ocultismo
parece una reserva de dados razonable, y considera que Sabiduría
es la categoría más adecuada de Renombre. El punto de Esencia
requerido para activarlo se convierte en un punto de Gnosis. La
dificultad de la tirada es 7 para Conocimientos, 8 para Técnicas y
10 para Talentos, e incrementa una Habilidad (elegida antes de la
tirada) en el número de éxitos obtenidos. Los nuevos puntos pueden
utilizarse para cualquier propósito excepto activar otros Dones.
Este incremento dura un minuto por éxito obtenido.
26
Ritos
Los poderes espirituales de un hombre lobo no se limitan
a los favores que los seres efímeros agradecidos (o aterrados) le
concedan. Ambos juegos incluyen magia ritual que invoca los
pactos entre los hombres lobo y antiguos y poderosos espíritus.
Existen muchos ritos en Apocalipsis y Exilio, y el Narrador
debería utilizar el rito que funcione en el sistema de reglas que
utiliza. En los casos en los que un rito concreto no tenga un
equivalente, utiliza el sistema siguiente para adaptarlo.
De Apocalipsis a Exilio
Los ritos de Exilio utilizan una mecánica más unificada
que los de Apocalipsis. La reserva de dados siempre es Armo-
nía y normalmente son acciones extendidas. Para adaptar un
rito, asume que ése es el caso. Los requisitos de un rito adapta-
do dependen del nivel del rito, como sigue a continuación.
Nivel Éxitos Requeridos Intervalo de Tiempo
1 10 1 minuto
2 10 5 minutos
3 10 10 minutos
4 20 10 minutos
5 30 15 minutos
Como estas reglas envuelven adaptar ritos existentes,
el tiempo y éxitos requeridos pueden no coincidir necesaria-
mente con los demás ritos presentados en Hombre Lobo:
El Exilio. Si un rito requiere que el maestro del rito gaste un

punto de Gnosis, en su lugar requerirá un punto de Esencia.
Los efectos del rito funcionan como se indica en Hombre
Lobo: El Apocalipsis.
Algunos ritos interactúan directamente con partes de
la cosmología de Apocalipsis que no existen en Exilio –la
Tríada, por ejemplo, no tiene equivalente, y los loci no están
unidos por Puentes Lunares. Los ritos que afectan directa-
mente a la corrupción del Wyrm en su lugar podrían afectar
a la resonancia de un objeto o espíritu tomado de una Llaga.
Aunque el Rito de Purificación no sería suficiente para cerrar
una Llaga, podría eliminar la resonancia envenenada de la
gente. Las Perdiciones existen en Exilio como espíritus que
sirven a los Maeljin, así que los ritos que las afectan continúan
haciéndolo. La Tejedora no tiene un equivalente, aunque los
ritos asociados con ella podría afectar a los espíritus de los
objetos creados por el hombre, o sólo los asociados con estan-
camiento, conformidad y permanencia –el Narrador debería
decidir cuál antes del comienzo de la Crónica.
Aunque los loci habitualmente no están unidos por
Puentes Lunares, un rito puede forjar conexiones entre dos
loci. Podría permitir a los hombres lobo acceso a cualquier
locus o adquirir parte de la Esencia que proporcionan ambos,
o incluso viajar rápidamente a través de la Sombra entre los
dos loci –un acto no exento de peligros, pues los Uratha no
estarían protegidos de los demás espíritus. Todos esos ritos
requerirían un intercambio de piedras de toque entre los dos
loci; si cualquiera de las dos piedras es drenada, la conexión se
rompe de inmediato.
De Exilio a Apocalipsis
Para convertir un rito de Exilio a Apocalipsis, primero
establece en qué categoría encaja el rito. Debería ser razo-
nablemente sencillo en función de lo que haga el rito. Por
ejemplo, Desterrar Humano y Desterrar Espíritu son ambos
Ritos de Reconocimiento pues están relacionados con res-
27
taurar algo a su estado y equilibrio natural. Esto establece la
reserva de dados y la dificultad de la acción. La mayoría de los
ritos de Exilio son acciones extendidas, y eso no cambia en la
conversión.
Cuando el rito tenga una lista de modificadores sugeridos,
aplícalos a la dificultad de la tirada –una bonificación de +2
para la reserva de dados del maestro del rito se traduce en una
dificultad de -2; de la misma forma una penalización de -1 in-
crementa la dificultad del rito en +1. El resultado de un fallo
dramático se traduce en un fracaso; los efectos de un éxito son
los mismos que en Exilio.
Fetiches
Los Fetiches también utilizan un sistema similar en ambos
juegos de Hombre Lobo. La principal diferencia es su acti-
vación. Para adaptar un Fetiche de Apocalipsis a Exilio la
acción necesaria normalmente es instantánea; unos pocos Fe-
tiches requieren una acción refleja. Para convertirlos de Exilio
a Apocalipsis, añade tres al nivel del Fetiche para determinar
la Gnosis del Fetiche.
Ejemplo: El Acertijo del Mono es un Fetiche de Nivel 4 en
Apocalipsis con una Gnosis de 6. En Exilio, es un Fetiche de
Nivel 4 que requiere una acción instantánea para activarla.
Ejemplo: El Silbato de Hueso es un Fetiche de Nivel 4 en
Exilio. En Apocalipsis es un Fetiche de Nivel 4 con Gnosis 7.
Cuando es activado, un espíritu puede resistir los efectos tirando
Fuerza de Voluntad y consiguiendo más éxitos que los obtenidos al
activar el Fetiche.
Ten en cuenta que en Apocalipsis, un Klaive es una
forma específica de arma fetiche de plata. En Exilio, esas
armas causan un daño letal +2, agravado cuando se utiliza
contra hombres lobo y que se activa con una acción refleja
para causar daño agravado a cualquiera. Exilio utiliza “klaive”
como un término para cualquier arma cuerpo a cuerpo con un
espíritu atado para crear un fetiche.
 Rasgos y Sistemas
Rasgos
y
Sistemas
Los dos juegos de Hombre Lobo tienen sistemas básicos
similares, pero el diablo está en los detalles. Algunos rasgos
aparecen en ambos juegos pero con funciones muy diferentes,
mientras que otros son casi lo mismo excepto en el nombre.
Esta sección intenta adaptar esos sistemas para representar
mejor a los hombres lobo de un juego con las reglas del otro.
Espiritualmente los dos juegos de Hombre Lobo los
muestran como monstruos protagonistas que son mitad carne
y mitad espíritu, además de mitad hombre y mitad lobo. Los
Garou de Apocalipsis contemplan su lado espiritual a la luz
de la Tríada, mientras que los Uratha de Exilio son los cazado-
res que vigilan las fronteras entre los mundos.
De Apocalipsis a Exilio
La fuerza espiritual de un Garou se mide a través de los
rasgos de Rabia y Gnosis –mientras que la Gnosis representa
directamente la conexión con el reino espiritual, la Rabia
del Garu también es un don espiritual, concedido por Luna.
Exilio mide el poder espiritual mediante el rasgo Instinto
Primario, aunque algunos aspectos de la conexión al mundo
espiritual son parte de Armonía.
Si diriges Apocalipsis en Exilio, Gnosis se traduce en Ar-
monía. Es la reserva de dados que se utiliza para realizar ritos
y activar fetiches. Los hombres lobo de Exilio comienzan con
siete puntos de Armonía (aunque consulta las reglas opciona-
les de Raza en la pág. 20).
Para representar la relación problemática de los Garou
con la plata, llevar un objeto hecho de plata aplica un modifi-
cador de -1 a todas las tiradas de Armonía por objeto.
La Rabia se traduce en Instinto Primario, pero no tan estre-
chamente como el lazo que existe entre Gnosis y Armonía. Ins-
tinto Primario comienza con un punto para todos los personajes y
28
no está ligado con la eficacia en combate. El Instinto Primario es
mucho más amplio que Rabia, abarcando de todo desde cuánta
Esencia puede acumular un personaje y utilizar a lo elevados que
pueden ser sus Atributos. Establecer el mismo valor de Rabia ini-
cial para cada auspicio puede provocar un gran desequilibrio en
la manada cuando los Ahroun no sólo añaden cinco dados a la
tirada de resistencia contra poderes sobrenaturales, sino también
tengan más Esencia y sean capaces de gastar más por turno.
En su lugar, haz que todos los personajes comiencen con
diez puntos para gastar en Méritos en lugar de siete, con el
límite de que los Philodox y Galliard deben utilizar tres puntos
para incrementar Impulso Primario a 2 y los Ahroun deben
utilizar seis para elevarla a 3. Ningún personaje puede comen-
zar el juego con un Impulso Primario superior a 3.
Las reservas separadas de puntos de Rabia y de Gnosis
son unidas en la reserva de Esencia, que funciona de la misma
forma que en Hombre Lobo: El Exilio.
Impulso Primario no existe como Habilidad en Exilio. En
las ocasiones en que se aplica a pensar y actuar como un lobo
sustituye la habilidad con Supervivencia. En algunos casos
–cuando se recurre a la Rabia fundamental que existe en el
interior de un hombre lobo– utiliza directamente el rasgo de
Instinto Primario. Un ejemplo adecuado de este último caso es
Atracción Animal (Hombre Lobo: El Apocalipsis, pág. 199),
donde la reserva de dados según el sistema de Exilio sería
Presencia + Instinto Primario.
De Exilio a Apocalipsis
La conexión de un Uratha al mundo espiritual es un resul-
tado directo de cómo mantiene el equilibrio de espíritu, lobo y
hombre. Esto se representa en el rasgo de Armonía. Instinto Pri-
mario se asienta en la profunda Rabia que acecha en el corazón.

Si diriges Exilio con reglas de Apocalipsis, utiliza Gnosis
para representar la Armonía. Como todos los Uratha na-
cen humanos, deberían comenzar con un punto y pueden
incrementarla con puntos gratuitos de forma normal. Aunque
Gnosis mide la conexión espiritual es un rasgo diferente –
separado de la conducta de un hombre lobo y algo que se gana
mediante la meditación y la introspección en lugar de seguir
reglas de comportamiento. Los Uratha no sufren penalizacio-
nes de Gnosis por llevar objetos de plata.
De la misma forma la Rabia es una adaptación de Instinto
Primario, una conexión estrecha con la furia fundamental
que se encuentra dentro de la existencia de un hombre lobo.
Según las reglas de Apocalipsis, la Rabia procede del auspicio.
Un personaje debería comenzar con una reserva de Rabia
apropiada a su auspicio.
Como cazadores de poder espiritual, los Uratha pueden
rastrear a sus presas con habilidad sobrehumana. Si un hom-
bre lobo ha probado la sangre de su presa, cualquier tirada
para rastrear a la víctima mediante el olfato se realiza con una
dificultad reducida en -3.
Aunque los Garou no tienen un medio directo de detec-
tar a otros hombres lobo aparte del Don: Olor de la Auténtica
Forma, los Uratha pueden olerse unos a otros. Esto funciona
según el sistema de Exilio, pero la reserva de dados es Percep-
ción + Impulso Primario (dificultad 6).
Cambio de Forma
De Apocalipsis a Exilio
El cambio de forma es muy similar en ambos juegos –los
personajes tienen cinco formas, con bonificaciones en cada
una. Sin embargo, los detalles de cada una son diferentes.
Los Garou pueden permanecer en su forma de guerra durante
cuanto tiempo sea necesario y esa forma de guerra es mu-
cho más poderosa. Los elementos de combate de Exilio son
diferentes de Apocalipsis. Específicamente Exilio asume que
los hombres lobo deberían cazar como una manada en lugar
de como guerreros individuales, y el daño agravado es mucho
menos frecuente en el actual Mundo de Tinieblas. Para
convertir a los Garou en guerreros salvajes utilizando reglas de
Exilio aplica los siguientes cambios:
• Las formas Dalu y Urshul pueden repetir los 9 en todas
las tiradas de Fuerza, incluyendo las de ataque. La forma
Gauru puede repetir 8 en todas las tiradas de Fuerza.
• Las formas Gauru, Urshul y Urhan utilizan la puntua-
ción más elevada de su Destreza y Astucia para determinar la
Defensa.
• Un personaje puede permanecer en forma Gauru mien-
tras permanece consciente, puede intentar tiradas Mentales
y Sociales de forma normal, y no necesita hacer una tirada de
Aplomo + Compostura para evitar la Rabia Mortal si realiza
otra acción aparte de atacar o dirigirse hacia un enemigo.
Esta última alteración es necesaria para interpretar a un
Garou en términos de Exilio, donde la forma de guerra tiene
usos ceremoniales además de despedazar enemigos miembro
a miembro. Si quiere utilizar las formas más poderosas de los
Garou pero prefieres la naturaleza más salvaje de la forma
Gauru de Exilio, ignórala.
Si estás utilizando las reglas de Exilio para jugar Apoca-
29
lipsis, recuerda que los Garou homínidos y lupus no regeneran
en sus formas de raza, pero no sufren los efectos de la plata
en esas formas. También ten en cuenta que cada hombre lobo
tiene el equivalente del Don de Nivel Uno de Madre Luna,
Cambio Parcial.
El Delirio causado por los hombres lobo en forma Crinos
se refleja en las reglas de Vesania de Exilio. Aunque la Vesania
agrupa a los humanos en niveles basados en Voluntad, se
sigue aplicando. El equivalente a la tirada opcional de Astucia
+ Ocultismo para resistir el Delirio llega bajo la forma de la
tirada de Aplomo + Compostura para resistir Vesania.
De Exilio a Apocalipsis
En muchos sentidos, las formas de Apocalipsis tienen
mucho más poder bruto que las formas de Exilio. Es necesario,
porque Apocalipsis asume un mundo en el que el daño agra-
vado es común y el combate envuelve a varios participantes
que utilizan poderes sobrenaturales para actuar muchas veces
por turno. Un Uratha que utilice las reglas de Apocalipsis
puede usar sus dientes y garras para causar daño agravado de
la misma forma que un Garou.
Los cambios de las formas para refleja a los Uratha en su
mayor parte giran en torno a la forma Crinos. Como en Exilio,
un hombre lobo debe atacar a un enemigo o avanzar hacia el
enemigo más próximo (consulta la pág. 137 de Hombre Lobo:
El Exilio para todos los detalles). Si hace algo más, primero
debe tener éxito en una tirada refleja de Fuerza de Voluntad
(dificultad 7). Si falla la tirada cae en la Rabia Mortal. La
mayoría de las Habilidades están fuera de cuestión –el hombre
lobo sólo puede tomar acciones relacionadas con Impulso
Primario o Intimidación, o Fuerza de Voluntad para resistir
efectos negativos. Otras tiradas fallan automáticamente. El
personaje sufre una dificultad de +3 en todas las tiradas para
resistir la Rabia Mortal (en lugar del modificador de -2).
Un hombre lobo puede permanecer en forma Crinos
durante un número de turnos igual a su Resistencia (Homíni-
da) + Rabia. Al final de ese tiempo, debe gastar un punto de
Rabia o tirar para cambiar a otra forma. Si la tirada falla o no
tiene Rabia para gastar, asume su forma racial.
La forma Crinos causa Delirio de forma normal. Las
formas Glabro e Hispo también causan Delirio; los testigos
actúan como si su Fuerza de Voluntad fuese 4 puntos más
elevada al ver un hombre lobo en Glabro, un 2 puntos más
elevada al ver un hombre lobo en forma Hispo.
Nótese que por defecto, los Uratha deben adquirir un
Don para utilizar las reglas de Cambio Parcial. Corresponde al
Narrador decidir si esa restricción sigue vigente.
Virtud y Vicio
En Exilio, como en el resto del Mundo de Tinieblas ac-
tual, todos los personajes tienen una Virtud y un Vicio. Prac-
ticar un Vicio proporciona un punto de Fuerza de Voluntad
y puede realizarse una vez por escena. Practicar una Virtud
permite al personaje recuperar toda su Fuerza de Voluntad y
puede realizarse una vez por capítulo (sesión de juego). Esto
proporciona algo más de estructura para recuperar Fuerza de
Voluntad, animando a cada hombre lobo a seguir lo mejor –y
lo peor– de su personalidad. Si quieres instroducir el sistema
de Virtud y Vicio en Apocalipsis, las reglas no cambian.
 Rasgos y Sistemas
Armonía
El Mundo de Tinieblas actual ha introducido la idea de
que todos los personajes tienen un rasgo que mide su equili-
brio psicológico. Para los humanos ese rasgo es la Moralidad, y
actuar de forma “inmoral” provoca un desequilibrio psicoló-
gico y finalmente la locura. La degeneración no es un castigo,
pero es un ejemplo de que las acciones tienen consecuencias
en el Mundo de Tinieblas.
Exilio lleva esa idea en una dirección completamen-
te distinta. La conexión de un hombre lobo con el mundo
espiritual depende de mantener un buen equilibrio entre
humano y lobo, carne y espíritu. El rasgo de Armonía mide
eso. Al contrario que otras formas del rasgo de Moralidad que
aparece en el Mundo de Tinieblas, Armonía simboliza lo que
significa ser Uratha –no importa si un hombre lobo mata a un
humano o a un lobo, importa si matas innecesariamente. Un
robo o una destrucción importante para un hombre lobo no
es más inmoral que conducir para ir al trabajo, pero revelar la
existencia de los hombres lobo a un humano es el equivalente
de una matanza. Además de locura, los hombres lobo con
Armonía baja exhiben patrones de conducta equivalentes al
tabú de un espíritu.
De Apocalipsis a Exilio
Las acciones tienen consecuencias en Apocalipsis de la
misma forma que en Exilio. Los valores de los Garou son tan
extraños para los humanos como los valores de los Uratha,
aunque los dos tipos de hombres lobo no comparten los mis-
mos valores. Mientras que los Garou son guerreros, los Uratha
son cazadores.
Si estás dirigiendo Apocalipsis con reglas de Exilio, los
personajes todavía tienen el rasgo de Armonía. La raza esta-
blece la Armonía inicial del personaje, ir contra los principios
de la Armonía provoca tiradas de degeneración. Utiliza la
siguiente jerarquía de pecados en lugar de la que aparece en la
pág. 145 de Hombre Lobo: El Exilio.
Armonía Jerarquía de Pecado
10 Utilizar tecnología humana
9 Faltar al respeto a las bestias de la creación de Gaia
8 Ingerir una toxina para tu propio placer
7 Ignorar una oportunidad para combatir al Wyrm; faltar al respeto a los de
posición inferior
6 Rechazar una rendición honorable; aparearse con otros Garou
5 Faltar al respeto a los de posición superior; permitir que las criaturas del Wyrm
vivan
4 Asesinar a un hombre lobo; indiferencia depravada hacia las víctimas
3 Devorar la carne de los humanos; romper el Velo
2 Ayudar a los espíritus del Wyrm
1 Profanar un túmulo; traicionar a tu clan
30
Explicaciones de los pecados de esta tabla
Utilizar tecnología humana: la tecnología humana es la
creación de la loca Tejedora. Aunque gran parte tiene un uso
obvio, desde los teléfonos móviles de las ciudades modernas a
las minas destructivas de la Guerra del Amazonas, utilizarla es
reconocer de forma implícita el poder de la Tejedora sobre la
creación de Gaia.
Faltar al respeto a las bestias de la creación de Gaia:
tratar a los animales y criaturas salvajes como otra cosa que
no sean criaturas compañeras de Gaia, cazar sin realizar la
Plegaria por la Presa; matar animales que no sean criaturas del
Wyrm por otra razón que no sea el alimento.
Ingerir una toxina por placer: muchos hombres lobo eran
humanos y todavía siguen teniendo vicios humanos, pero los
Garou son los guerreros sagrados de Gaia, sus cuerpos prepara-
dos para luchar contra las depredaciones del Wyrm. Los cigarri-
llos, el alcohol y la mayoría de las drogas están armonizados con
la corrupción del Wyrm, e ingerirlos no es una buena idea.
Ignorar una oportunidad para combatir al Wyrm: a
veces, la mejor cosa que se puede hacer es esperar a que el ene-
migo haga su movimiento, pero incluso en ese caso va en contra
de la Letanía y de cada fibra de un hombre lobo permitir que la
corrupción del Wyrm se extienda sin hacer nada al respecto.
Faltar al respeto a los de posición inferior: la psicología
de los hombres lobo gira en torno a la manada, y más allá del
clan; las ideas de rango y posición están bien enraizadas. Faltar
al respeto a los de posición inferior muestra que un hombre
lobo está dispuesto a situarse por encima de su manada y de
los demás hombres lobo.
Rechazar una rendición honorable: los Garou luchan
solos contra las fuerzas fundamentales de la creación. Recha-
zar una rendición honorable cuando dos hombres lobo luchan
significa que te sitúas por encima de los demás hombres lobo,
abriendo la puerta a que los Garou se maten entre ellos y que
el Wyrm y la Tejedora avancen sin oposición.
Aparearse con otro Garou: este principio está en la
Letanía por una razón más allá de los prejuicios, y además
Dados Tirados
(Tira cinco dados)
(Tira cinco dados)
(Tira cuatro dados)
(Tira cuatro dados)
(Tira tres dados)
(Tira tres dados)
(Tira tres dados)
(Tira dos dados)
(Tira dos dados)
(Tira dos dados)
 31

también va en contra de los instintos de la manada. Dos

hombres lobo que establecen una relación se valoran el uno al
otro más que a los demás miembros de la manada, poniéndola
en riesgo.
Faltar al respeto a los de posición superior: los Garou
no son una fuerza militar clásica, pero su sociedad está llena
de jerarquía. Aunque los líderes pueden ser desafiados en
tiempos de paz, faltar al respeto a los superiores sin emitir
un desafío formal es una insubordinación que sólo sirve para
debilitar la confianza en un líder.
Permitir que vivan las criaturas del Wyrm: aunque
es posible planear y esperar antes de exterminar un nido de
corrupción, conocer ese nido –sea un nido de fomori o una
subsidiaria de Pentex que emita contaminación a la atmósfe-
ra– y no hacer nada para detenerlo va en contra de la propia
razón de ser de los Garou.
Asesinar a un Garou: a veces los hombres lobo se
enfrentan o luchan y ninguno es lo bastante sensible para
rendirse. Y a veces los hombres lobo planean asesinar a otros
hombres lobo a sangre fría. Volverte contra tu propia clase
de tal manera, sin ni siquiera tener la decencia de ofrecer un
desafío, es una cobardía manifiesta.
Indiferencia depravada hacia las víctimas: hasta los
seres humanos son criaturas de Gaia, o por lo menos en parte.
Causar dolor sin sentido o torturar criaturas vivas crea exac-
tamente las condiciones espirituales en las que prosperan las
criaturas del Wyrm. Matar de forma rápida y limpia evita que
esa corrupción se extienda.
Devorar la carne de los humanos: los hombres lobo son
humanos en parte, e incluso un lupus que consume presas
humanas siente que está mal. La carne humana hace que los
hombres lobo se vuelvan perezosos y gordos, los humanos no
constituyen una presa desafiante como las criaturas del Wyrm,
que se alimentan de la resonancia espiritual del canibalismo.
Romper el Velo: los Garou tienen la obligación de salvar
a Gaia. No pueden hacer eso con la atención de los vampiros,
magos, cazadores de monstruos y los agentes del Wyrm que toque del Wyrm. Todo lo que ellos son y todo lo que hacen es
son conscientes de lo que son los hombres lobo y lo que ha- fomentar los planes de la corrupción y acabar con la propia
cen. Actuar abiertamente y causar el Delirio provoca pánico esencia espiritual de la Tierra.
en masa y provoca tanto daño como las criaturas del Wyrm Un hombre lobo con Armonía 0 que no camina la Espiral
que los hombres lobo cazan. Negra ha cortado permanentemente su conexión con la
Ayudar a los espíritus del Wyrm: las criaturas del Wyrm Umbra. El personaje queda atrapado en su forma racial (los
no hacen las cosas ni siquiera por su propio bien. Corrompidas metis adoptan su forma Homínido o Lupus cuando pierden su
por la fuerza de la corrupción de la Tríada, ayudar a una de último punto de Armonía) y no pueden cambiar de forma ni
ellas en sus planes es un riesgo de ayudar al Wyrm a consumir regenerar el daño que reciben. No pueden usar Dones, ritos o
a Gaia. fetiches y no pueden recuperar Rabia –aunque pueden gastar
Profanar un Túmulo: si un túmulo es destruido, parte cualquier punto que les quede. Separados para siempre de una
del poder de la Tierra es destruido. Hasta el túmulo más débil parte de su alma, caen en una depresión profunda y dolorosa.
es un arma poderosa en manos de los Garou; destruir uno es Algunos de esos hombres lobo acaban suicidándose. Otros
imperdonable. se lanzan en misiones suicidas con la esperanza de redimirse.
Traicionar a tu Clan: el vínculo entre un hombre lobo Ninguno ha sobrevivido.
y su clan es una de las partes fundamentales de la existencia
Garou, más importante que los vínculos con la familia o los
De Exilio a Apocalipsis
amigos. Traicionar la confianza que un clan da a cada uno de Si diriges Exilio con reglas de Apocalipsis, los Uratha
sus miembros es la mayor traición, un golpe contra toda la todavía se aferran a la Armonía. Cuenta cuatro puntos vacíos
Nación Garou. a la derecha de los puntos de Gnosis del personaje y separa
Los Danzantes de la Espiral Negra son los únicos hombres ese espacio. Ésa es la puntuación de Armonía del personaje.
lobo que sobreviven con Armonía 0. Su única conexión con Cuando la Gnosis se incrementa, la Armonía se incrementa,
la Umbra –y su único impulso real– procede directamente del hasta un máximo de Armonía 10 como es normal.
 Rasgos y Sistemas
Cuando un hombre lobo comete un pecado contra la
Armonía, tira la reserva de dados indicada en la jerarquía
de pecados contra dificultad 7. Si la tirada falla, reduce la
Armonía en un punto –reduciendo la Armonía del personaje
en uno. Un hombre lobo no puede tener una Gnosis superior
a su Armonía; en cuanto son iguales, debe incrementar su
Armonía antes de poder incrementar su Gnosis. Para hacerlo,
el hombre lobo debe realizar un acto de contrición y gastar
(Armonía actual x2) puntos de experiencia.
Siempre que un personaje pierda un punto de Armonía,
tira Fuerza de Voluntad contra una dificultad de 7 para evitar
un trastorno. Los efectos de la Armonía baja, como seleccio-
nar prohibiciones espirituales, son los mismos que en Hombre
Lobo: El Exilio.
Frenesí
Los hombres lobo de Apocalipsis y Exilio deben tener
cuidado con la Rabia interior. Puede transformar a cualquier
hombre lobo en una bestia descontrolada que sólo vive para
matar. Cualquier hombre lobo puede perder el control con la
provocación adecuada.
De Apocalipsis a Exilio
Los personajes pueden caer en frenesí en cualquier
momento, y se traduce en lo que Exilio llama Rabia Mortal.
Un Garou que cae presa del frenesí debería realizar una tirada
refleja de Armonía, con una penalización de su propio Instinto
Primario. Si esa tirada tiene éxito, cambia a su forma de gue-
rra y debe moverse hacia un enemigo o atacarlo, y sufre todas
las restricciones descritas para la forma Gauru de los Uratha.
Si la tirada de Armonía falla, el personaje sufre todo el
efecto de la Rabia Mortal como se menciona en Hombre
Lobo: El Exilio. Ten cuenta que la Rabia Mortal incluye lo
que Apocalipsis considera un frenesí de zorro, pero invocado
en circunstancias específicas. Si la tirada de Armonía es un
fallo dramático, el personaje entra a la Servidumbre del Wyrm
como sea apropiada para su Raza. Cuando se encuentra en
este estado, la tirada para evitar caer presa de los impulsos
del Wyrm es Aplomo + Compostura; el personaje sucumbe si
falla la tirada.
De Exilio a Apocalipsis
Los personajes de Exilio entran en una forma de frenesí
cada vez que cambian a la forma de Gauru. Sólo caen presa de
la locura de kuruth obteniendo seis o más éxitos en una tirada
de Rabia, similar a los Garou que caen presa de la Servidum-
bre del Wyrm. El Narrador puede pedir una tirada de Rabia
siempre que el personaje sea provocado, con una bonificación
de dados de entre uno y tres dependiendo de la provocación,
simplemente para ver si el personaje entra en frenesí. La difi-
cultad de esa tirada de Rabia es afectada por la fase de la luna
como se presenta en Hombre Lobo: El Apocalipsis.
La Rabia Mortal es muy similar a la Servidumbre del
Wyrm para los Garou Homínidos. Si el frenesí que resulta es
un frenesí de berserker o un frenesí de zorro corresponde al
Narrador. La mayoría de los Uratha caen presas de un frenesí
de berserker a menos que se encuentren al borde de la muerte,
cuando la huida se convierte en la mejor opción.
32
Renombre
Los hombres lobo de ambos juegos miden su lugar en la so-
ciedad por la visión que esa sociedad tiene de ellos. Sin embargo,
la diferencia de los dos se encuentra en los detalles de la medida
de Renombre y cómo los demás hombres lobo lo aceptan.
De Apocalipsis a Exilio
Exilio utiliza cinco tipos de Renombre, aparte de los tres
utilizados en Apocalipsis. Maña y Pureza se unen a Gloria,
Honor y Sabiduría para crear un tipo de Renombre para cada
auspicio. Sin embargo, cada tipo de Renombre está limitado a
5 puntos, en lugar de 10.
El Renombre de Maña encaja bien en Apocalipsis como
una categoría, pues el Renombre favorecido de los Ragabash. En
Exilio la Pureza es el Renombre de los hombres lobo que se adhie-
ran a la Armonía –que son los ejemplos de los hombres lobo del
Mundo de Tinieblas actual. No cuesta mucho realizar ese cambio.
Para los Garou, la Pureza es el Renombre de los hombres lobo
enfocados en combatir al Wyrm y a Tejedora por encima de todo
lo demás. Los guerreros gloriosos pueden contar historias sobre
victorias épicas; los Garou más puros puede tomar esas historias
como inspiración para su siguiente ataque contra los engendros
del Wyrm. La luna llena es la luna del guerrero, y por lo tanto los
Ahroun favorecen el Renombre de Pureza.
Cuando juegues a Apocalipsis con reglas de Exilio, los
personajes comienzan con un punto de Renombre en el
Renombre favorecido por su tribu (consulta el apartado
de las tribus), un punto en el Renombre del auspicio y
un punto para distribuir según se quiera. En lugar de te-
ner una tabla de rango por auspicio y Renombre, recuer-
da que un hombre lobo nunca puede tener una catego-
ría de Renombre más elevada que el Renombre de su
tribu o auspicio. Debido a este límite, los Garou pueden
delimitar su Rango en función del Renombre total, en
lugar de por las cantidades determinadas en cualquiera.
Rango Renombre Total
1 (Cliath) 0
2 (Fostern) 7
3 (Adren) 13
4 (Athro) 19
5 (Anciano) 25
Cuando un personaje realiza una hazaña digna de un nuevo
punto de Renombre (consulta las descripciones de Renombre en
Exilio, y la descripción de Pureza modificada a continuación), pue-
de pedir a un hombre lobo de Renombre superior que realiza el Rito
de Reconocimiento. Este rito utiliza el mismo sistema que el Rito
de la Marca Espiritual en Exilio, pero impulsa al clan a reconocer
las hazañas del hombre lobo –los espíritus participan corroborando
el incremento del hombre lobo en Renombre. Cuando un Garou
tiene suficiente Renombre para incrementar su Rango, puede desa-
fiar a otro hombre lobo de Rango superior de forma normal.
 33

Perder Renombre
El Renombre en Exilio es una medida de la estima de un
hombre lobo a ojos de la Madre Luna (por lo menos a ojos
de las Tribus de la Luna). Por lo tanto es concedido por los
espíritus –el Rito de la Marca Espiritual pide a las Lúnulas
que marquen al hombre lobo con las acciones de las que han
sido testigos. Por lo tanto, cualquier fallo por parte del hombre
lobo es inherente en la posibilidad de fallar el Rito.
Por otra parte los Garou juzgan el Renombre entre
ellos –es otorgado por el clan por acciones que cada hombre
lobo sabe que han sido realizadas. Si un Garou tiene mucho
cuidado y nadie sabe que ha roto la Letanía, no sufre ninguna
penalización. Por otra parte, los Garou pierden Renombre
cuando realiza actos que no causan la aprobación de su clan.
Con este propósito es mucho más fácil para un Garou perder
puntos de Renombre que para uno de los Exiliados.
Si un Garou realiza un acto que contradice las expectati-
vas básicas de las categorías de Renombre (consulta las págs.
155-157 de Hombre Lobo: El Exilio, más la nueva descrip-
ción de Renombre de Pureza a continuación), puede llegar a
perder posición a ojos de su clan. Cuando los demás hombres
lobo lo sepan, tendrá que hacer la siguiente tirada.
Reserva de Dados: Armonía – Categoría de Renombre
quebrantada
Resultados de la Tirada
Fallo Dramático: El hombre lobo está avergonzando. Pierde
un punto de la categoría de Renombre en cuestión, y sufre una
penalización de -2 a todas las tiradas Sociales con los miembros
del mismo clan durante el siguiente mes lunar (28 días). No sufre
la penalización contra los miembros de su propia manada.
Fallo: El hombre lobo pierde un punto de la categoría de
Renombre en cuestión.
Éxito: O ha tenido suerte o sus compañeros pueden oler
su arrepentimiento. El personaje no pierde Renombre, pero
sufre una penalización en cualquier tirada posterior para evitar
la pérdida de Renombre durante el siguiente mes lunar.
Éxito Excepcional: Comoquiera que lo haya conseguido,
el personaje se ha salido con la suya. No pierde Renombre ni
sufre penalizaciones.

Modificadores Sugeridos
Modif icador Situación
-3 La acción dañó o mató a miembros del clan
-2 Renombre de Auspicio o Tribu
-1 El acusador es de rango Athro o Anciano
+1 El acusador se encuentra al menos dos
rangos por debajo del acusado.

Renombre de Pureza
Igual que la luz pura de la luna llena revela la corrupción,
también lo hacen los hombres lobo que se adhieren al Renom-
bre de Pureza y que queman la mancha del Wyrm dondequie-
ra que la encuentren. Sin embargo, la Pureza es algo más que
 Rasgos y Sistemas

descubrir la corrupción del Wyrm y estallar en un frenesí –es
el poder de la Rabia templado con la cuidadosa planificación
de un guerrero veterano. Un hombre lobo que se aferra a
la Pureza sabe muy bien cuándo enviar a su manada para
realizar un ataque quirúrgico que corte el corazón de un grupo
corrupto y cuando afrontar una batalla total. Los Garou que
se esfuerzan por elevar su Pureza no imponen su visión sobre
otros hombres lobo, sino que lideran mediante el ejemplo –y
esperan que su manada y clan escuchen cuando sea necesario.
Expectativas básicas: Los hombres lobo entran en frenesí
–son criaturas de Rabia, después de todo– pero los Garou espe-
ran que los hombres lobo canalicen su Rabia contra el Wyrm
para evitar caer en su servidumbre. Más allá del autocontrol, los
hombres lobo esperan que quien se adhiera a la Pureza destierre
la corrupción de dondequiera que anide. Descubrir un nido de
corrupción y retirarse para planear una reacción es una cosa,
para ignorar la amenaza del Wyrm para enfocarse en otros
intereses, es una forma segura de perder Pureza.
Hazañas de Pureza: Descubrir una fuente de corrupción
del Wyrm; eliminar la corrupción de lugar; purificar a huma-
nos y espíritus del toque del Wyrm; mantener la Letanía frente
a una gran tentación; debilitar el dominio de la Tejedora sobre
un lugar; cualquier acto monumental de celo o autocontrol
canalizado contra la Tejedora o el Wyrm.
De Exilio a Apocalipsis
Apocalipsis sólo tiene tres tipos de Renombre frente a los
cinco de Exilio. Los tipos existentes de Renombre se extien-
den a 10, en lugar de 5, y el Renombre que se gana y pierde se
marca con puntos temporales.
Para representar mejor a los Uratha, Maña y Pureza pueden
añadirse a Apocalipsis. La estructura de Renombre en Exilio
ayuda a interpretar cómo un Uratha debería actuar, y dejar
fuera dos quintas partes de esas limitaciones afecta a la forma
de interpretación durante el juego. Esos elementos también
pueden adaptar en Apocalipsis, utilizando la forma modificada
de Pureza en la sección anterior para representar a Garou con
cinco categorías de Renombre con reglas de Apocalipsis.
Concede puntos temporales de Renombre en función de
las siguientes sugerencias.
Recuerda que el Renombre es juzgado por los espíritus,
no por los otros Uratha, y las Lúnulas siempre están vigilando.
Cuando un hombre lobo comete un acto que reduciría Renom-
bre, pierde puntos de Renombre temporal de inmediato. El Rito
de la Marca Espiritual es utilizado para asentar el Renombre
de un hombre lobo convirtiendo diez puntos temporales de
Renombre en un punto permanente. Utiliza el sistema del Rito
de Reconocimiento de Hombre Lobo: El Apocalipsis.
Cuando utilices este sistema, los hombres lobo comienzan
con un punto de Renombre auspicio, un punto de tribu y un
punto distribuido como quiera el jugador, como en Exilio.
El equivalente espiritual de Rango de un hombre lobo es un
factor de su Renombre, aunque con dos veces tantos puntos
en total en los cambios de niveles por necesidad
Renombre Total Rango Honorario
0-11 Dos
12-25 Tres
26-47 Cuatro
48+ Cinco
Perder Renombre
Las reglas de Apocalipsis permiten a un hombre lobo
perder Renombre. Esto es posiblemente incluso más apropiado
para los Uratha, teniendo en cuenta la mirada siempre vigilante
de las Lúnulas. Un hombre lobo que pierde más Renombre tem-
poral del que tiene en una misma categoría pierde un punto de
Renombre para ganar 10 puntos temporales de Renombre. Esa
pérdida puede afectar a su Rango honorario entre los espíritus.

Maña
Crear una nueva e innovadora estrategia de batalla 1
Evitar que los humanos descubran a los Uratha sin usar la violencia 2
Matar a un enemigo y que sus aliados crean que se trató de un accidente 3
Convencer a un enemigo de que ataque a otro 5
Enfrentar a todos tus enemigos entre ellos sin ser atrapado 7
Meterse en una situación peligrosa sin pensarlo ni tener cuidado -1
Aceptar los valores de un enemigo sin cuestionar sus motivos -3
Engañar a uno de tus compañeros de manada por cualquier razón al margen del Renombre -5
Pureza
Reprimir la Rabia de la Muerte el tiempo suficiente para que tus compañeros de manada escapen 1
Salvar la vida de alguien con sangre de lobo 2
Matar a un enemigo en combate sin traición ni engaño 3
Salvar la vida de un compañero de manada 5
Dirigir una cruzada contra los enemigos de Luna 7
Caer en la Rabia de Muerte -1
Atacar a un compañero de manada tras haber caído en el kuruth -3
Romper el Juramento de la Luna -5

34

Si un hombre lobo pierde puntos en el Renombre
primario de su auspicio o de su tribu, cualquier categoría de
Renombre que quede más elevada que su Renombre primario
se reduce también para quedar igualada con su Renombre
primario.
Ejemplo: Shack no miró por dónde iba y le ha costado caro.
Su error le ha costado Renombre de Maña, lo suficiente para redu-
cirlo de 6 puntos a 5. Como Elodoth Maestro del Hierro, tenía una
Maña de 6, Sabiduría 3, Gloria 6, Honor 4 y Pureza 3. Como
ninguna categoría de Renombre puede superior que la más elevada
de sus tipos primarios de Renombre, se reduce a Maña 5, Sabidu-
ría 3, Gloria 5, Honor 4, y Pureza 3. Si se hubiera tratado de un
Cahalith, habría perdido sólo el punto de Maña, pues la Gloria
sería su otro Renombre primario.
Trasfondos, Méritos y con un linaje fuerte y poderoso tiene una ventaja importante
Defectos
Los Trasfondos de Apocalipsis representan los lazos de un
personaje con el mundo que lo rodea, incluyendo conexiones
sociales y lazos que son específicos para los Garou. La mayoría
de los Trasfondos de Apocalipsis son representados por
Méritos en Exilio. Por otra parte, los Méritos de Exilio toman
la forma de Trasfondos y Méritos (presentados en La Guía del
Jugador Garou), que abarcan no sólo lazos específicos con
el mundo, sino también rasgos excepcionales que no pueden
expresarse de otra forma.
De Apocalipsis a Exilio
Si estás utilizando las reglas de Exilio para jugar a Apoca-
lipsis. Utiliza los Méritos de Ancestros y Pura Raza descritos
a continuación. El Narrador debería revisar los Méritos de
La Guía del Jugador Garou y ver si se corresponden con
algún Mérito de Exilio. Si no, o si el grupo no tiene acceso a
ese libro, el Narrador tendrá que juzgar cada Mérito en una
situación de caso por caso.
Exilio proporciona a cada personaje siete puntos de Méri-
tos y no limita qué Meritos puede tomar un personaje.
En Exilio los Defectos proporcionan puntos de experien-
cia extra en lugar de una bonificación adicional. Cambiar un
Defecto de Apocalipsis a Exilio resulta bastante sencillo:
considera cada uno como un Defecto normal, utilizando el sis-
tema de la pág. 194 de Mundo de Tinieblas. No te preocupes
por el “nivel” del Defecto. Los Defectos peores bloquearán al
personaje más a menudo, dándole más puntos de experiencia.
Nuevo Mérito: Ancestros (• a •••••)
Efecto: Como entidades medio espirituales, los hombres
lobo tienen una habilidad única para utilizar sus recuerdos
ancestrales, canalizando la resonancia de los difuntos para me-
jorar sus habilidades. Una vez por capítulo (sesión de juego),
el hombre lobo puede intentar contactar con sus predecesores.
Acción: Instantánea
Reserva de Dados: Impulso Primario + Ancestros
Resultados de la Tirada
Fallo Dramático: El personaje contacta con un ancestro
que está corrupto o es inestable de alguna manera. Durante
el resto de la historia sufrirá un trastorno de la elección del
Narrador.
35
Fallo: El hombre lobo no consigue establecer contacto.
Éxito: El personaje consigue contactar con un ancestro
que puede ayudarle. El jugador puede distribuir un número de
puntos de Habilidad igual a los puntos de su Mérito: Ances-
tros, hasta un total de cinco puntos en cualquier Habilidad.
Esta bonificación dura hasta el final de la escena.
Éxito Excepcional: El personaje recibe nueva sabiduría
tras contactar con un Ancestro. Incrementar una de las Habi-
lidades influenciadas por el Mérito durante la historia cuesta
(nueva puntuación x2) puntos de experiencia. Si el jugador
decide no incrementar la Habilidad influenciada al final de la
historia actual, esta bonificación se pierde.
Nuevo Mérito: Pura Raza (• a •••••)
Los Garou se enorgullecen de su linaje. Un hombre lobo
en la sociedad de los hombres lobo, incluso entre quienes
son sus enemigos. Por supuesto, también tiene un legado más
importante por el que dar ejemplo.
Efecto: Añade los puntos de Pura Raza del personaje a
cualquier tirada de Habilidad Social entre otros hombres lobo,
incluyendo Danzantes de la Espiral Negra y Ronin.
Desventaja: Sustrae la mitad de los puntos de Pura Raza
del personaje (redondeando hacia arriba) de la reserva de
Armonía para resistir la pérdida de Renombre.
De Exilio a Apocalipsis
El Mundo de Tinieblas actual combina la función de los
Trasfondos con Méritos del sistema original. Por lo tanto, se
recomienda al Narrador que utilice los sistemas de Méritos y
Defectos introducidos en la Guía del Jugador Garou cuando
dirija Exilio con reglas de Apocalipsis.
Los Uratha, que no tienen una conexión fuerte con los
espíritus ancestrales ni una preocupación especial por su
linaje heroico, no utilizan los Trasfondos de Ancestros o Pura
Raza. Las Tribus de la Luna no tienen ninguna limitación de
Trasfondos; todos tienen cinco puntos con los que adquirir
Trasfondos.
Tácticas de Manada
Los hombres lobo son criaturas de manada, ya sean los
Uratha de Exilio o los Garou de Apocalipsis. Ambos tipos de
hombres lobo tienen acceso a tácticas de manada –maniobras es-
peciales que aprovechan el vínculo entre compañeros de manada
para hacer el conjunto más grande que la suma de sus partes.
Aunque Hombre Lobo: El Apocalipsis contiene reglas
para Tácticas de Manada, Hombre Lobo: El Exilio no incluye
reglas específicas para esas tácticas. Considera las Tácticas de
Manada como acciones en equipo (consulta el Manual Bási-
co de Mundo de Tinieblas) donde cada actor secundario y
principal utiliza cualquier reserva de dados que sea apropiada.
Una manada que ha practicado una táctica repetidamente de-
bería obtener una bonificación de +1 a todos los participan-
tes cuando toda la manada está presente. Cuando se utilice
una táctica de manada, todos los participantes deben actuar
siguiendo el mismo total de iniciativa, lo que significa que sólo
puede actuar con la misma rapidez que el miembro más lento
(en términos de juego, la manada toma su acción colectiva
cuando la iniciativa llega al personaje con el total más bajo).
 El Mundo Espiritual
El Mundo
Espiritual
Los dos juegos de Hombre Lobo unen a sus criaturas
protagonistas con el mundo espiritual. Las historias originales
de hombres que caminan como bestias –y de animales que
llevan pieles de hombre– proceden de culturas animistas.
Siglos antes de que Hollywood convirtiera a Lon Chaney en
El Hombre Lobo, los cambiaformas tenían vínculos con el
mundo espiritual.
La Umbra de Apocalipsis tiene diferencias significati-
vas con la Sombra de Exilio, la mayor parte de las cuales se
encuentra imbuida en la historia de los hombres lobo. Muchas
criaturas de la Sombra odian y temen a los Exiliados, aunque
respeten a los de Renombre elevado, mientras que la mayoría
de los espíritus de la Umbra son criaturas de Gaia que no son
enemigos activos de los Garou.
Fuerzas Ocultas
Los fundamentos del mundo espiritual varían considera-
blemente entre los dos juegos, derivados del contraste entre
cosmologías. Aunque estas cosmologías no tienen un impacto
directo en la adaptación mecánica entre Apocalipsis y Exilio,
merece la pena señalar el tono diferente de la ambientación
entre ambos juegos.
La Umbra de Apocalipsis es el campo de batalla donde
se libra abiertamente la guerra contra el Wyrm. Abarcándolo
todo se encuentra el concepto de la Tríada: el Kaos primordial
y la fuerza de la creación; la Tejedora, rigidez y permanencia;
y el Wyrm, personificación de la corrupción y la decadencia.
La Tríada debería estar equilibrada, reflejando el ciclo del
nacimiento, la vida y la muerte. Pero no es así. La Tejedora se
volvió loca e intentó encerrar toda la realidad en sus redes.
Al hacerlo, atrapó al Wyrm, convirtiéndolo de una fuerza de
36
equilibrio y destrucción benigna en un monstruo que sólo bus-
ca la corrupción y destrucción de todo. Entre los dos quieren
destruir a Gaia, el espíritu del mundo. Por esa razón, Gaia y
Luna crearon juntas a los Garou –guerreros cambiaformas que
debían evitar que todo acabara calcificado o corrompido.
La mayoría de los espíritus con los que se encuentran los
Garou son criaturas de Gaia. Como tales, existe un sentimien-
to extendido de que la mayoría de los espíritus se encuentran
del mismo lado que los Garou. Muchos hombres lobo conside-
ran que les beneficia proteger al Kaos de las depredaciones de
la Tejedora y el Wyrm. Aunque los espíritus del caos primario
no tienen una opinión estructurada por la que consideren a
los hombres lobo como aliados, también es cierto que algunos
espíritus del Kaos ayudan a los Garou.
Esto lleva a un punto en el que la Umbra es un lugar en
el que los Garou se sienten como en casa, y donde tienen más
oportunidades de que cualquier espíritu sin alianza a la Teje-
dora o el Wyrm se mostrará neutral hacia su presencia.
Apocalipsis señala que los espíritus no tienen mentes tal
y como lo entienden los humanos y por lo tanto actúan de
forma extraña pero con un sentido subyacente perfecto para el
espíritu, pero sus actos no los convierten en enemigos natura-
les de los hombres lobo –sólo profundamente extraños.
La Umbra se extiende a un nivel que reduce la Sombra de
Exilio. Apocalipsis se enfoca en un “nivel,” un reino ani-
mista en el que todo tiene un espíritu. Además de abarcar el
mundo, la Umbra se extiende más allá, y contiene reinos que
se corresponden con las estrellas y planetas del sistema solar.
Los Puentes Lunares pueden conectar túmulos lejanos con ca-
minos a través de la Umbra mucho más cortos que la distancia
del mundo real. Lo más importante, los Garou pueden entrar

en la Umbra desde cualquier punto, utilizando su naturaleza
medio espiritual para atravesar la Celosía.
La Sombra de Exilio (llamada el hisil en la Primera Len-
gua) es bastante diferente. El gran espíritu Urfarah, llamado
Padre Lobo, actuó como guardián entre el mundo de la carne
y el mundo del espíritu, devolviendo a espíritus y humanos
por igual a su reino correcto. Cuando Urfarah envejeció y
se debilitó sus primogénitos decidieron que no compartirían
la carga de su debilidad y lo mataron –y cuando lo hicieron
provocaron que la Sombra se volviera más difícil de alcanzar
desde el mundo físico.
El resultado de esta leyenda es que los espíritus no tienen
en mucha estima a los Exiliados. Como adherentes del Jura-
mento de Selene, Luna ha perdonado a los Exiliados, pero la
mayoría de los demás espíritus todavía guardan rencor a los
parricidas. A muchos nada les gustaría más que entrar en el
mundo físico y crear un culto de adoradores, pero los hombres
lobo que han usurpado la autoridad de Urfarah no se lo permi-
ten. Otros espíritus desconfían de los hombres lobo aunque no
hayan hecho nada para provocar su ira –si los Uratha mataron
a su progenitor, ¿qué les impide hacer otras cosas?
Los Uratha se encuentran en buenas relaciones con
algunos espíritus –las manadas tienen tótems y tribus y las
logias tienen sus propios patronos espirituales –pero cada
uno requiere que los hombres lobo cooperen para conseguir
la colaboración del espíritu. El hisil tiene un nivel elevado de
hostilidad hacia los hombres lobo, como lo tiene un barrio
pobre hacia la policía, y la actitud de muchos hombres lobos
hacia los espíritus no ayuda mucho.
La Sombra es un lugar más pequeño que la Umbra. Gran
parte de los lugares donde los hombres lobo se aventuran se
corresponden a lugares del mundo real. En la Sombra pueden
existir lugares que no existen en la Tierra, pero no son comu-
nes. Lo más importante, los hombres lobo sólo pueden entrar
en la Sombra a través de un locus, un lugar de poder espiri-
tual, lo que significa que un viaje al reino espiritual requiere
cierta planificación.
La Celosía
En Apocalipsis, la Celosía es la barrera que separa la
carne del espíritu. En Exilio tiene la misma función, pero su
adaptación es ligeramente diferente porque Exilio incluye
el concepto de Crepúsculo. En lugar de ser un lugar como la
Sombra, una criatura en Crepúsculo se encuentra en el reino
físico, en el lado físico de la Celosía. Sin embargo es invisible e
intangible. Los espíritus que se encuentran en el lado físico de
la Celosía comparten el estado del Crepúsculo con los fantas-
mas y extrañas criaturas; los hombres lobo necesitan Dones o
ritos para ver a los espíritus que se encuentran en ese estado.
Los espíritus no pueden permanecer en Crepúsculo
durante mucho tiempo, pues la existencia en el mundo físico
consume Esencia. Para permanecer más de unas pocas horas
deben conseguir un grillete –un objeto o persona que encade-
ne al espíritu en el mundo físico. Los espíritus pueden cruzar
la Celosía a través de un locus o utilizan el Numen: Romper
Celosía. Materializarse también permite a un espíritu atravesar
la Celosía.
En Apocalipsis no existe el estado de Crepúsculo –los
espíritus que cruzan la Celosía utilizan el hechizo de Materia-
37
lizar para hacerse un cuerpo físico en el proceso. El espíritu
permanece en el mundo físico hasta que su cuerpo es destrui-
do o decide desmaterializarse.
Mecánica Espiritual
Adaptar espíritus entre Exilio y Apocalipsis es un proce-
so relativamente directo. En Apocalipsis, los espíritus tienen
Fuerza de Voluntad, Rabia y Gnosis; en Exilio utilizan Poder,
Sutileza y Resistencia. Cuando se adapta, Fuerza de Voluntad
se convierte en Resistencia, Rabia se convierte en Poder y
Gnosis se convierte en Sutileza.
Cuando adaptes Apocalipsis en Exilio, primero echa un
vistazo al Poder, Precisión y Aguante total de un espíritu para
determinar su Rango. Juzga el Tamaño de un espíritu adapta-
do en función de la escala de Tamaño de Mundo de Tinieblas
y añade Aguante para generar Corpus. Establece al Esencia
de un espíritu en función de su Rango. Elige entre una y tres
Influencias dependiendo del tipo de espíritu y distribuye un
punto por Rango entre esas Influencias. Calcula las Venta-
jas del espíritu de forma normal. Mira la forma, concepto y
Hechizos del espíritu para obtener ideas para Influencias po-
tenciales. Finalmente, considerar el tipo de espíritu y la clase
de tabú que resultaría apropiada según las guías de Hombre
Lobo: El Exilio.
Para adaptar espíritus de Exilio en Apocalipsis, genera
Esencia como el total de Rabia, Gnosis y Fuerza de Voluntad.
Si el Corpus del espíritu en Exilio es significativamente más
elevada o reducida que la puntuación generada de Esencia,
incrementa o reduce hasta un tercio para compensar. Las
Influencias y Numina del espíritu deberían influenciar su
selección de Hechizos. Haz una nota sobre el tabú del espíritu
como información narrativa.
Númenes y Hechizos
Los poderes espirituales utilizan terminología diferente
según el juego, pero representan habilidades especiales de un
espíritu en ambos. Utiliza la siguiente tabla como guía rápida
para adaptar Númenes y Hechizos. Las entradas marcadas con
un asterisco (*) no son conversiones directas, pero los efectos
resultantes son bastante similares.
Numen Hechizos
Arma Arrojadiza Ráfaga, Tormenta Umbral
Reclamación Posesión
Desmaterialización Reformar
Ataque Emocional Toque de la Plaga*
Ancla Viviente Corr
Materialización Materializar
Visión Material Escudriñar
Posesión Posesión*
Percepción Espiritual Sentido de los Reinos*
Algunas habilidades que existen como Hechizos en Apo-
calipsis quedan mejor representadas como Influencias en re-
glas de Exilio. Entre ellas se incluyen Controlar Electricidad,
Crear Fuego, Crear Vientos, Inundación, Ventisca, Destruir,
Atajar, Elevar y Provocar Frenesí. Otras pueden reflejarse con
Dones.
Otros poderes espirituales no tienen contrapartidas di-
rectas –no existe ningún Numen como contrapartida a Abrir
 El Mundo Espiritual
Puente Lunar, pues en la Sombra de Exilio no existen Puentes
Lunares. De la misma manera, la diferente entre un espíritu
Materializado y uno en Crepúsculo no tiene mucho sentido
en Apocalipsis, y por eso Paso Espiritual, Ancla Inanimada,
Ancla Viviente y Materialización son Númenes diferentes.
Para convertir un Hechizo en un Numen o viceversa,
decide si el efecto es lo suficientemente poderoso para que
el espíritu necesite gastar un punto de Esencia. El coste en
términos de Esencia es de alguna más forma más reducido
en Exilio, pues Esencia no se duplica como un rasgo de
salud espiritual. En Exilio las reservas de dados espirituales
se componen de dos rasgos, en lugar de uno. Si un Hechizo
requiere una tirada de Gnosis, es equivalente a Precisión +
Resistencia; donde se requiere una tirada de Rabia, sustitúyela
por Poder + Precisión; y para una tirada de Fuerza de Vo-
luntad, sustitúyela por Poder + Aguante (o viceversa si estás
adaptando en el otro sentido). Si estás adaptando a las reglas
de Exilio, si la habilidad afecta a otro personaje, selecciona
un tipo y rasgo de Resistencia apropiado (consulta la Regla
General: Aguante en el manual básico de Mundo de Tinieblas
para más sugerencias sobre el tema).
Ejemplo: A Beth le gusta la idea del Nocuoth, un espíritu de
la enfermedad, y quiere utilizarlo en su Crónica de Apocalipsis. La
conversión es directa: mirando el Poder, Precisión y Aguante del
espíritu, tiene Rabia 5, Gnosis 5 y Fuerza de Voluntad 6, lo que
le da una Esencia de 16. El Nocuoth original sólo tiene Corpus 8,
así que reduce la Esencia del espíritu a 12 para equilibrarlo. Los
Numina de Conducto Espiritual y Ancla Inanimada no tienen
equivalentes directos; deja Ancla Inanimada pero selecciona
Escudriñar como contrapartida de Conducto Espiritual. Ningún
Hechizo parece un buen equivalente para la Influencia sobre la
Enfermedad del espíritu, así que anota que cualquiera que sea
poseído por el Nocuoth, enfermará y pronto extenderá la enferme-
dad a otras personas, aunque los hombres lobo son inmunes. Eso es
todo lo que hace falta.
Nocuoth, el Portador de la Plaga
Fuerza de Voluntad 6, Rabia 5, Gnosis 5, Esencia 12
Hechizos: Ráfaga, Toque de la Plaga, Corrupción, Mate-
rializar, Escudriñar, Posesión
Ejemplo: Eddy quiere dar a sus jugadores un desafío contra
un enemigo clásico de Hombre Lobo: El Apocalipsis, enfrentán-
dolos con un Vagabundo de los Nexos. Semejante espíritu icónico
debería ser como mínimo un Yaglino mayor –y para dar a sus
jugadores una oportunidad, lo deja así. El Poder es igual a la Rabia
(10), Precisión es igual a Gnosis (10) y Aguante es igual a Fuerza
de Voluntad (6). Como estos rasgos están en el límite menor de
un Yaglino menor, incrementar Poder y Precisión a 12 cada uno.
De su descripción, Eddy determina que el Vagabundo de los Nexos
tiene Tamaño 7, lo que le da un Corpus de 13. Selecciona Locura
y Corrupción como sus Influencias, poniendo dos puntos en cada
una. Gana los Númenes de Desmaterialización y Materialización.
Decide añadir Paso Espiritual y Ancla Inanimada junto con Arma
Arrojadiza –basándose en parte en el Hechizo: Alterar Realidad.
Como se está quedando si Númenes apropiados, en compensación
añade un punto a la Influencia de Corrupción del espíritu. Adapta
Alterar la Realidad, juzgando que cuesta un punto de Esencia y
requiere una tirada de Poder + Aguante. El Vagabundo de los
Nexos tiene Voluntad 18, Iniciativa 18, Velocidad 34, Defensa 12
38
y Esencia 25. Finalmente, Eddy decide que el Vagabundo de los
Nexos es alérgico a la lógica pura, dándole su Tabú.
Vagabundo de los Nexos
Rango: 4
Atributos: Poder 12, precisión 12, Aguante 8
Voluntad: 18
Esencia: 25
Iniciativa: 18
Defensa: 12
Velocidad: 34
Tamaño: 8
Corpus: 13
Influencias: Corrupción •••, Locura ••
Númenes: Arma Arrojadiza, Desmaterialización, Ancla
Inanimada, Paso Espiritual, Materializació, Alterar Realidad
Tabú: Los Vagabundos de los Nexos son alérgicos a la
lógica pura. Recitar una prueba lógica o matemática específica
(diferente para cada Vagabundo de los Nexos) causa que el
espíritu retroceda aterrado, impidiéndole aplicar su Defensa
contra cualquier ataque.
• Alterar Realidad: El espíritu puede transformar cual-
quier forma de materia en otra forma de materia. Este poder
sólo puede utilizarse en el mundo físico cuando el espíritu
está Materializado. El espíritu gasta dos puntos de Esencia
y tira Poder + Aguante. Con un éxito, el objetivo cambia
fundamentalmente, aunque la material permanece en el
mismo estado general –sólido, líquido o gaseoso. Con un éxito
excepcional, el espíritu puede convertir la piedra en aire o el
agua en algodón. Cuando el Vagabundo de los Nexos utiliza
esta habilidad contra un objetivo vivo, trátalo como si se
tratara del Numen Arma Arrojadiza, y el espíritu puede gastar
cuatro puntos de Esencia para hacer que el daño de su Arma
Arrojadiza sea agravado.
Recipientes Involuntarios
Los espíritus pueden introducirse en los humanos tanto
en Apocalipsis como en Exilio. En cada caso, la presencia de
un espíritu altera la mente de su víctima. La fusión de esencia
efímera y carne causa que el cuerpo de la criatura se altere,
reflejando al espíritu del interior. Cada juego determina este
proceso de forma diferente.
De Apocalipsis a Exilio
En Exilio, cualquier espíritu que atraviesa la Celosía y
elige un ancla viviente crea uno de los Jinetes, un Poseído
por los Espíritus. El espíritu puede entonces permanecer en
el mundo físico en Crepúsculo todo el tiempo que necesite
y puede utilizar sus Influencias para manipular las acciones,
pensamientos y emociones de su anfitrión. En cierto sentido es
como el Hechizo de Perdición: Corrupción, aunque el espíritu
tiene que enfocarse en su anfitrión.
La verdadera posesión se produce de dos formas. Ambas
requieren que el espíritu haya atrapado a su víctima utilizando
Ancla Viviente. El Numen Posesión permite a un espíritu apo-
derarse de la mente y la voluntad de su anfitrión, manejando
el cuerpo de carne como un titiritero loco. El Numen Recla-
mación actúa como Posesión en Apocalipsis, uniendo carne
y espíritu para crear un híbrido blasfemo de humano y espíritu.
 39

Los principales poseídos que aparecen en cualquier juego

de Apocalipsis son los fomori, que son humanos y animales
alterados por Perdiciones. Los fomori utilizan las reglas de los
Poseídos por los Espíritus de Hombre Lobo: El Apocalipsis.
Los principales poderes fomori del manual básico de Apoca-
lipsis aparecen adaptados aquí:
Berserker: En un combate, el fomor puede moverse y
actuar como un Uratha en forma Gauru. A cambio, consigue
un modificador de +2 a cualquier tirada de ataque.
Don: El fomor puede tener un poder equivalente a un
Don de nivel 1 o 2.
Fuerza Antinatural: Incrementa la Fuerza del fomor en
3 puntos.
Garra y Colmillos: El fomor consigue un arma natural
que hace +1 de daño letal.
Inmunidad al Delirio: Sin efecto. Los Reclamados ya son
inmunes a la Vesania.
Miembros Extra: El fomor tiene una bonificación de +3
a todas las tiradas relacionadas con agarrar.
Mutación Bestial: Sin efecto. Los rasgos incrementados
de un Reclamado ya representan este poder.
Ojos del Wyrm: Gastando un punto de Esencia y tirando
Presencia + Subterfugio – el Aplomo de la víctima. La
víctima no puede tomar acciones o aplicar Defensa contra los
ataques durante un turno por éxito. El fomor tampoco puede
actuar o aplicar Defensa; si el fomor hace algo más aparte
de mantener contacto ocular con la víctima, este poder cesa
instantáneamente.
Olor de la Tríada: Las tiradas realizadas para detectar al
fomor como un servidor del Wyrm sufren un modificador de
-4. Los Dones que detectan criaturas de la Tejedora o el Kaos
detectan al fomor con un éxito normal.
Piel Acorazada: Gana dos puntos de Armadura.
Regeneración: Sin efecto. Los Reclamados ya tienen una
curación mejorada.
Sentidos Corruptos: Como el Don de Luna Creciente:
Ojos del Interregno. Con un éxito, el fomor también puede
ver a los hombres lobo como lo que son. El fomor siempre
puede detectar a los servidores del Wyrm sin realizar tirada.
Toque Fúngico: El fomor toca o echa su aliento sobre
un oponente y gasta un punto de Esencia. La víctima pierde
un punto de cada Atributo Físico por día y recibe un punto
de daño letal. Una tirada con éxito de Resistencia + Aplomo
con un modificador de -3 detendrá la enfermedad.
Tumores Venenosos: Si el fomor recibe daño letal de un
combate cuerpo a cuerpo, el atacante es rociado con toxinas.
Tira un dado por punto de daño causado menos la armadura
del atacante. Si la tirada tiene éxito, la mezcla repugnante
de ácido y veneno actúa como un veneno de un solo uso con
toxicidad 5 (consulta la sección de venenos del Manual Bási-
co de Mundo de Tinieblas).
Voz del Wyrm: El fomor gasta un punto de Esencia y tira
Presencia + Interpretación contra el Aplomo + Instinto Pri-
mario de la víctima. Con un éxito la víctima pierde la mitad
del total de sus puntos de Esencia. El fomor también puede
utilizar su lengua como un arma en combate cuerpo a cuerpo,
causando +1 de daño letal.
 El Mundo Espiritual
De Exilio a Apocalipsis
Exilio tiene varias criaturas poseídas que se pueden
adaptar a las reglas de Apocalipsis, incluyendo los Urgidos,
Reclamados, Ladrones y los Anfitriones.
Urgidos
En Apocalipsis, los espíritus no necesitan grilletes vivos
humanos para crear uno de los Reclamados. En su lugar un
espíritu utiliza el Hechizo: Corrupción contra su víctima repe-
tidamente, aunque la sugestión no tiene por qué ser maligna.
Cada vez que un espíritu utiliza con éxito el Hechizo, marca
un punto de Fuerza de Voluntad de la víctima. Los puntos
de Fuerza de Voluntad no cuentan para los propósitos de ese
espíritu específico de utilizar el Hechizo: Corrupción. Cuando
el espíritu ha marcado todos los puntos de Fuerza de Volun-
tad de la víctima, la ha encadenado por completo.
Cuando un espíritu ha encadenado a una víctima, puede
leer sus pensamientos superficiales tirando Gnosis contra una
dificultad igual a la Fuerza de Voluntad sin modificar de la
víctima. También puede utilizar Corrupción sobre la víctima
una vez por escena sin hacer tirada. Si el espíritu intenta
utilizar Corrupción de nuevo o si la sugestión es complemente
opuesta al carácter o es autodestructiva, el Hechizo requiere
una tirada enfrentada y el anfitrión utiliza su Fuerza de Vo-
luntad básica para resistir. El espíritu siempre sabe dónde está
su anfitrión, debe permanecer a menos de cinco metros del
mismo y no puede utilizar otros Hechizos cuando ha enca-
denado a un objetivo. El espíritu puede romper este vínculo
con un grillete en cualquier momento. El vínculo se rompe
automáticamente cuando el anfitrión muere.
Reclamados
El resultado del Hechizo Posesión en Apocalipsis,
los Reclamados se convierten de forma muy similar a los
títeres de carne de los Poseídos, siguiendo su voluntad y con
poderes sobrenaturales como resultado de la fusión. Trata a
los Reclamados como fomori, aunque los poderes y habilida-
des del Coro del espíritu en lugar de las señales abiertas de
corrupción. Todos los Reclamados tienen los poderes fomori
Mutación Bestial, Inmunidad al Delirio y Regeneración.
Ladrones
La posesión de un Nanutari es un breve y duro trauma
en lugar de la fusión gradual de los Reclamados. Cualquier
espíritu con el Hechizo: Posesión puede utilizar este sistema
en lugar del Hechizo detallado en Hombre Lobo: El Apo-
calipsis. El espíritu tira Gnosis contra una dificultad igual a
la Fuerza de Voluntad de la víctima. Con un éxito, el espíritu
gana de inmediato el control de la víctima. Este control dura
hasta el final de la escena. El espíritu puede gastar un punto
de Esencia para utilizar el Hechizo de nuevo inmediato. Si
tiene éxito, conserva el control durante 24 hora más. El espí-
ritu puede repetir la acción hasta que se quede sin Esencia.
La víctima es consciente durante la posesión pero no
puede hacer nada para detenerla. El espíritu, desacostum-
brado a una forma física, incrementa la dificultad de todas
las acciones basadas en los Atributos Físicos en +2 y los
Atributos Mentales en +4. Estas penalizaciones se reducen
en -1 por cada período de 24 horas que el espíritu permanezca
al mando. El espíritu también actúa como si las Habilidades
40
de la víctima fueran inferiores en un punto. Finalmente, el
espíritu hace a su víctima algo más resistente: reduce las
penalizaciones por heridas en -2 y el espíritu puede gastar un
punto de Esencia cada turno para curar un punto de daño
contundente o letal.
La mayoría de los Ladrones espirituales no son una
amenaza creíble para un hombre lobo, y mucho menos para
toda una manada. Sólo espíritus desesperados se pondrán en
peligro para apoderarse de un cuerpo físico –normalmente
para evitar un destino peor que les aceche en la Sombra. La
insospechada víctima humana actúa como si estuviera borra-
cha o se estuviera volviendo loca, apenas pudiendo controlar
sus propias acciones. Si el espíritu se marcha voluntariamente
o se queda sin Esencia, la víctima cae en un coma durante un
período similar a la posesión mientras su mente se readapta.
Durante ese tiempo descubrirá que ha estado actuando sin
dormir, sin bañarse y haciéndose sus necesidades siempre que
su cuerpo lo requería sin importar el lugar o situación; cómo
elige afrontarlo queda en sus manos, pero no es probable que
una posesión pase sin consecuencias sociales.
Los Anfitriones
Aunque a primera vista los Azlu y Beshilu se parecen a
los Ananasi y los Ratkin, la similitud es completamente super-
ficial. En su lugar los Anfitriones actúan más como los fomori.
Los Anfitriones tienen los mismos rasgos que los personajes
humanos y también pueden poseer Hechizos espirituales; un
Anfitrión utiliza una reserva de dados apropiada para el He-
chizo en lugar de Rabia o Gnosis. Los Hechizos que requieren
gasto de Esencia en su lugar cuestan puntos de Fuerza de
Voluntad. Los Anfitriones son inmunes al Delirio y pueden
absorber daño letal como si fuera contundente.
Desmaterialización: Como el Hechizo: Reformarse; el
Anfitrión se disuelve en un enjambre de arañas o ratas y se
traslada a algún otro lugar del mundo físico.
Telaraña de la Celosía/Roer Celosía: Gasta un punto de
Fuerza de Voluntad. La Celosía de la zona inmediata se incre-
menta o reduce en 1 en un radio de 10 metros. Este cambio
dura hasta el final de la escena; si el Anfitrión no es moles-
tado en toda una hora, o el incremento de Celosía se hace
permanente o el área se duplica. La puntuación de Celosía de
la zona puede cambiarse hasta un máximo de +/-3. Los Azlu
utiliza Telaraña de la Celosía para incrementar la Celosía, los
Beshilu utilizan Roer la Celosía para reducirla.
Mordisco Tóxico: Gasta un punto de Fuerza de Voluntad
tras realizar un ataque de mordisco con éxito. La víctima pier-
de un punto de Resistencia por cada nivel de daño causado
tras la absorción; el personaje puede tirar Fuerza de Voluntad
como una acción refleja para absorbe el daño de Resistencia.
La Resistencia perdida se recupera al mismo ritmo que la
curación de daño agravado. Si la Resistencia de la víctima se
reduce a 0, falla automáticamente cualquier tirada de Resis-
tencia hasta que el daño se cura.
Caminar sobre el Muro: Este poder funciona igual que
en Exilio.
Patrones y Mentores
Los tótems, espíritus patrones de los hombres lobo,
proporcionan una conexión espiritual entre los miembros de

la misma manada. En Apocalipsis, los jugadores seleccionan
el tótem de sus personajes de una larga lista de posibilidades y
después gastan cualquier punto extra de Trasfondos para hacer
a sus patrones únicos. En Exilio, los jugadores crean al tótem
de su manada gastando los puntos totales de la manada en el
Mérito: Tótem.
Ninguna regla puede adaptar con precisión un tótem de
Apocalipsis a Exilio –las bonificaciones de Unicornio cuestan
siete puntos de Tótem en Apocalipsis y Exilio, mientras que
Zorro cuesta siete puntos de Tótem en Apocalipsis y más de
treinta puntos de Tótem en Exilio, incluso teniendo en cuen-
ta la prohibición del espíritu.
41
Por esa razón, los jugadores deberían acumular los puntos
de Tótem de sus personajes y seleccionar un nuevo espíritu
patrón utilizando las reglas del juego que estés utilizando. Si estás
dirigiendo Exilio con reglas de Apocalipsis, elige un tótem que
ofrezca parecidos a los del tótem de manada de Exilio, y cambia el
tipo de espíritu y la prohibición como consideres apropiado. Tra-
baja con el Narrador para asegurarte de que tu elección encaja.
Bajo las reglas de Exilio, recuerda que puedes descontar
el coste de un tótem incrementando la severidad del tabú de
un espíritu. Esto puede ayudar a representar tótems que im-
pongan severas penalizaciones de Renombre, lo que a su vez
puede ayudar a reducir el coste de rasgos caros como incre-
mentos de Atributos en toda la manada.
 Conversión de Personaje
’ de
Conversion
Personaje
La siguiente sección discute la conversión de un perso-
naje de un juego a otro, utilizando los personajes de ejemplo:
Eric Russell, creado en Hombre Lobo: El Exilio y Busca-la-
Verdad, creado en Hombre Lobo: El Apocalipsis. El proceso
en cualquier caso funciona de forma similar a los pasos de la
creación de personaje y deberían funcionar incluso si quieres
convertir un personaje veterano de Exilio en el Mundo de Ti-
nieblas clásico, o quieres ver cómo queda tu nuevo personaje
de Apocalipsis en el nuevo Hombre Lobo: El Exilio.
De Apocalipsis a Exilio
Paso Uno: Concepto
Cuando adaptes un personaje de Apocalipsis a Exilio, la
primera cosa y la más importante es considerar el concepto del
personaje. La primera pregunta es ¿funcionará ese concepto
en el Mundo de Tinieblas actual? Si el personaje depende de
algo que no se adapta bien –un guerrero espiritual enfocad en
liberar el Kaos o un personaje lupus o metis– necesitarás tra-
bajar algo para encontrar un análogo (si no utilizas las reglas
para las nuevas Razas). En su mayor parte sólo necesitas consi-
derar cómo funcionará el personaje a la luz de la metafísica del
nuevo mundo. Difumina un poco el enfoque, consigue que un
actor diferente interprete el mismo papel, cambia la termino-
logía y será perfecto. Vuelve a leer este documento y compara
y contrasta los dos juegos para ver si necesitas cambiar algo.
Ejemplo: La página 104 de Hombre Lobo: El Apocalipsis
explica el concepto de Stuart Brown, conocido como Busca-
la-Verdad del Pueblo. Aunque su auspicio y tribu necesitarán
42
algo de refinamiento, eso se tratará en el paso cinco. Un
reportero investigador que se mete demasiado en sus historias
es apropiado en cualquiera de los dos Mundos de Tinieblas, así
que de momento no necesitamos cambiar nada.
Paso Dos: Atributos
Aunque los Atributos funcionan de la misma manera en
ambos juegos, el Sistema Narrativo utilizado en Exilio asume
que por lo general un éxito es suficiente –equivale aproxima-
damente a entre uno y tres éxitos en el Sistema Narrativo de
Apocalipsis. Por lo tanto, los personajes iniciales consiguen
menos puntos para distribuir entre sus categorías primaria y
secundaria. Cuando adaptes personajes iniciales, la categoría
primaria pierde dos puntos y la categoría secundaria pierde
uno.
Lo más importante es que los propios Atributos difieren,
así que posiblemente tenga sentido realizar un poco de reorga-
nización.
Los Atributos Físicos no cambian en los dos juegos.
Los Atributos Mentales de Exilio incluyen Inteligencia,
Astucia y Aplomo. Ten en cuenta que Exilio no tiene Percep-
ción como Atributo, de eso se encarga Astucia + Compostu-
ra. Aplomo abarca la fortaleza mental de una forma similar a
algunos usos de Fuerza de Voluntad en Apocalipsis.
Los Atributos Sociales en Exilio son Presencia, Ma-
nipulación y Compostura, un cambio desde los Atributos
de Carisma, Manipulación y Apariencia que aparecían en
Apocalipsis. Como regla de oro, Carisma y Presencia son
bastante similares, aunque Presencia incluye algunos elemen-

tos de Apariencia. Si tienes un personaje que es especialmente
atractivo, puedes adquirirlo como Mérito. Compostura mide
lo bien que un personaje mantiene la calma en situaciones
sociales –otro caso en el que Apocalipsis utilizaba Carisma o
tiradas de Fuerza de Voluntad.
Ejemplo: Busca-la-Verdad tiene Percepción 3, Inteligencia
3 y Astucia 4 en sus Atributos Mentales (primarios). Se le des-
cribe como un individuo que se gana la vida pensando rápido
y prestando atención, así que su Astucia debería seguir a 4. El
jugador le deja Inteligencia y Aplomo a 2.
En Atributos Sociales, tiene Carisma 2, Manipulación
4 y Apariencia 2. Se le describe como ingenioso y listo, pero
con una personalidad cáustica que le hace difícil establecer
amistades regulares. No se preocupa especialmente por su
apariencia. Con este propósito en mente, su jugador man-
tiene Manipulación a 4 y reduce Presencia a 1, Compostura
permanece en 2.
Los Atributos Físicos no cambian y los Atributos tercia-
rios reciben tres puntos. No es necesario cambiar nada. Stuart
tiene Fuerza 2, Destreza 2 y Resistencia 2.
Paso Tres: Habilidades
Los Talentos, Técnicas y Conocimientos de Apocalip-
sis dejan paso a las Habilidades Físicas, Sociales y Mentales
de Exilio. El número de puntos y las Habilidades en sí son
bastantes diferentes. Cuando adaptes un personaje desde
Apocalipsis retira las puntuaciones de cualquier Habilidad
sin equivalente en Exilio y repasa para asegurarte de que el
número de puntos coincide con los nuevos totales (11/7/4
frente a 13/9/5). También ten en cuenta que los personajes
de Exilio pueden adquirir Habilidades hasta cinco puntos,
aunque el quinto punto cuesta dos puntos en lugar de uno.
Es más fácil trasladar las Habilidades que puedas y entonces
actuar desde ahí con el concepto de personaje en mente para
cambiar los puntos y asegurarte de que la priorización tiene
sentido cuando termines.
Quedan un par de casos especiales: Rituales se encuentra
vinculada a la puntuación de Armonía del personaje pero te-
ner puntos en esta Habilidad es una buena razón para adquirir
Ritos en el Paso Cinco. Finalmente, Lingüística ya no es una
Habilidad. En su lugar, la fluidez en un idioma es un Mérito de
1 punto.
Ejemplo: Callejeo, Empatía, Expresión, Intimidación y
Subterfugio tienen contrapartidas en Exilio, así que Bryan
transfiere los puntos de Stuart directamente. Eso le da 12 pun-
tos en Habilidades Sociales. Bryan decide retirar los puntos
que añadió a Callejeo y Subterfugio con puntos gratuitos,
reduciendo esas dos Habilidades a 2. Como se supone que
Busca-la-Verdad es bueno abriéndose paso, tiene sentido
que tenga Persuasión. Con Informática 1, Investigación 3 y
Política 3, Bryan dispone de 6 puntos en Habilidades Menta-
les. Aunque Consciencia no es una Habilidad en Exilio, tiene
sentido que mantenga su Investigación elevada con los puntos
invertidos en ella. Como la única justificación para tener un
punto en Informática era la habilidad para utilizar un proce-
sador de testa –que ahora no merece la pena- retira ese punto
en Informática y reduce Política en 1, lo que deja a Bryan con
4 puntos en Habilidades Mentales.
43
Entre las Habilidades Físicas, Busca-la-Verdad tiene
Armas de Fuego 1, Conducir 3, Sigilo 2 y Supervivencia 1.
Esquivar no tiene una contrapartida directa en Exilio, pero
Atletismo se le aproxima. Eso son ocho puntos. A pesar de
que Busca-la-Verdad es un conductor hábil, su concepto se
concentra en el gusto por la velocidad –desde las multas de
tráfico en su Pontiac Grand Am a su afición por las carreras.
Bryan reduce Conducir en un punto, lo que le deja con siete
puntos en Habilidades Físicas.
Paso Cuatro:
Especialidades de Habilidad
En Exilio, las Especialidades de Habilidad existen como
una forma de refinar las Habilidades de tu personaje frente a las
Habilidades de Apocalipsis, que permiten a un personaje repe-
tir los 10 cuando se aplica la Habilidad. Es un buen momento
para elegir Habilidades que no pasaron el corte cuando pasaste
de Apocalipsis a Exilio. Recuerda que en Exilio las especialida-
des pueden aplicarse a una Habilidad con uno o más puntos, en
lugar de los cuatro o cinco necesarios en Apocalipsis.
Ejemplo: La mayoría de las Habilidades de Stuart se convier-
ten bastante bien. Desde su descripción de que estás acostumbra-
do a “leer a las personas,” lo que hace una buena Especialidad de
Empatía. También le gustan los coches rápidos –tanto mirarlos
como conducirlos– así que “Velocidad Elevada” se convierte en
una Especialidad de Conducir. Finalmente, mirando su carrera de
periodismo, su elevada Investigación es un resultado de “buscar
trapos sucios” sobre tantas personas como sea posible, convirtién-
dose en una Especialidad de Investigación.
Paso Cinco: Personaje Hombre Lobo
En este momento el humano se convierte en un hombre
lobo. Asigna tribu y auspicio en función de la tribu y auspicio
de Apocalipsis, selecciona Dones y asigna Renombre.
El Narrador ya te debería haber dicho cómo quiere utili-
zar los auspicios –si Ragabash y Philodox deberían convertirse
en Irraka y Elodoth, o si está utilizando los nuevos auspicios
descritos anteriormente, o incluso si está utilizando siete
auspicios en lugar de cinco. Si no lo tienes claro, pregunta al
Narrador. Hazlo incluso si tu personaje tiene un auspicio que
en principio se adaptaría fácilmente, pues algunos conceptos
personales encajan mejor con un auspicio diferente como
parte de la conversión. Un Ahroun sigiloso que caza a sus
presas y selecciona a las más débiles está bien como guerrero
en Apocalipsis, pero encaja mejor como Irraka en Exilio.
Las tribus de Apocalipsis encajan mejor como logias en
Exilio. Piensa en tu personaje en los términos de todas las
Tribus de la Luna, no sólo las mencionadas en la conexión
con las logias adaptadas. ¿Es un innovador, un chamán o
quizás alguien que hará lo que sea para mandar? Las tribus de
Exilio son amplias, a medio camino entre la organización y la
filosofía, y deberían tener más que ves con lo que tu personaje
considera que es un hombre lobo.
Los hombres lobo de Exilio consiguen una Especialidad gra-
tuita en una de las tres Habilidades determinadas por auspicio,
aunque el personaje tiene que tener un punto en una de las tres
Habilidades para conseguir la Especialidad. Las Habilidades de
auspicio para los personajes Philodox y Ragabash se mencionan
en sus adaptaciones anteriores, si tu Narrador quiere usarlas.
 Conversión de Personaje
Los hombres lobo de Exilio comienzan con un punto de
Instinto Primario. Comienza con un punto aunque tu persona-
je tuviera una puntuación más elevada en Apocalipsis; eso se
trata en el siguiente paso.
Asigna el Renombre Primario en función de la tribu y
auspicio de tu personaje –un punto en el Renombre corres-
pondiente y un punto gratuito que añadir en cualquier parte.
Si tu tribu y auspicio comparten Renombre Primario, esa
categoría comienza en 2, y te queda un punto gratuito para
que gastes donde quieras en Renombre.
Finalmente, los personajes reciben tres elecciones de Do-
nes: uno de tribu, uno de auspicio, y uno genérico. Normal-
mente, sería el Don de primer nivel de las tres listas de Dones,
aunque como se explica en Hombre Lobo: El Exilio puedes
comenzar con un Don de nivel dos o tres si tu personaje cum-
ple ciertos requisitos.
Ejemplo: Busca-la-Verdad es un Ragabash, uno de los
auspicios adaptados anteriormente. Bryan consulta con su
Narrador, que decide que mantendrá sólo los auspicios y tribus
de Exilio. Como periodista que caza información con el mismo
fervor que otros hombres lobo cazan a sus presas, el auspicio de
Irraka es una buena elección. Consigue una Especialidad gratui-
ta en Sigilo o Subterfugio (no tiene puntos en Fullerías). Busca-
la-Verdad es un buen mentiroso y eso lo hace muy bueno a la
hora de juzgar cuando otras personas le están mintiendo. Bryan
anota “Detectar mentiras” como Especialidad de Subterfugio.
Busca-la-Verdad es un Fianna, aunque se debe más a sus
ancestros que a cualquier conexión directa con la tribu. Como in-
vestigador, periodista y embaucador escurridizo, tiene sentido que
Busca-la-Verdad se una a los Maestros del Hierro –los curiosos
descendientes del Lobo Rojo no dejan ni una piedra sin tocar.
Bryan marca un punto en Instinto Primario, anota una
Esencia máxima de 10 y un gasto máximo de Esencia por
turno de 1.
Como Irraka y Maestro del Hierro, Stuart tiene dos pun-
tos de Renombre Maña. Bryan decide poner su punto gratuito
en Honor por la misma razón que antes: le gusta indagar datos
interesantes que son muy útiles para su manada y el conjunto
del pueblo.
Finalmente, Bryan consulta los Dones. De sus elecciones
tribales elige Saber el Nombre, un Don de Conocimiento de
nivel uno, muy útil para descubrir cómo son realmente las
personas. El Don de auspicio es bastante fácil de elegir: Soltar
la Lengua, el Don de Evasión de nivel uno. Recordando que
Stuart tenía el Conocimiento: Rituales y había adquirido un
Ritual, Bryan utiliza su Don gratuito para tomar Rituales 1,
junto con el Rito de Dedicación –un reflejo adecuado de las
habilidades de Stuart en Apocalipsis.
Paso Seis: Méritos
Los Méritos en Exilio abarcan gran parte del mismo
terreno que los Trasfondos en Apocalipsis. Consulta primero
si los Trasfondos existentes del personaje tienen un análogo en
Exilio. De la misma forma, si tu personaje tenía un Atributo
elevado de Apariencia, ahora lo abarca el Mérito: Beldad.
Si te quedan puntos gratuitos tras la adaptación consulta el
Manual Básico de Mundo de Tinieblas y mira si cualquiera
de los Méritos que aparecen allí encaja con el concepto de tu
personaje. Si nada te parece adecuado o si tu personaje tenía
44
un Impulso Primario elevado, puedes incrementar Instinto
Primario de Exilio en un punto por cada tres puntos de Mérito
que gastes. Recuerda que hablar un idioma con fluidez, lo que
representa el Conocimiento: Lingüística en Apocalipsis, es un
Mérito de 1 punto en Exilio.
Los hombres lobo de Exilio comienzan con 7 puntos en
Méritos y no tienen restricciones en lo que pueden elegir.
Ejemplo: Busca-la-Verdad tiene Contactos 3, Parentela 1,
Recursos 3 y Tótem 2 después de gastar algunos puntos gratui-
tas. Bryan consulta cómo puede convertirlos en Méritos.
En Apocalipsis Recursos 3 proporciona unos 3.000 $ men-
suales y unos 50.000 $ en propiedades. Los números coinciden
con Recursos 3 en Exilio, teniendo en cuenta que el Mérito
Recursos mide ingresos disponibles en lugar de todo lo que tiene
un personaje. Dicho eso, tanto dinero parece un poco fuera de
lugar para Bryan, así que decide reducir los Recursos de Busca-
la-Verdad en un punto. Los Contactos de Stuart nunca fueron
detallados; pero en función de su descripción es probable que
fueran periodistas y políticas. Cada ámbito de influencia cuesta
un Mérito de un sólo punto en Exilio, convirtiendo eso en Con-
tactos 2. Parentela no tiene una conversión directa, aunque un
punto de Aliados específicos con Sangre de Lobo valdrá. Tótem
es una adaptación directa.
Aunque perdió un punto que se quedó con la adaptación
de Contactos entre ambos juegos, Bryan ahora tiene otro
problema. Stuart habla español con fluidez y eso es un Mérito
de 1 punto. Tiene que sacar otro punto de alguna parte. Bryan
decide que la familia de Stuart no es tan importante como
para contar como Aliados y elimina ese Mérito. Los Méritos
finales de Busca-la-Verdad son Contactos (Periodistas, Políti-
cos) 2, Idioma (Español) 1, Recursos 2 y Tótem 2.
Paso Siete: Ventajas
Los hombres lobo de Exilio no usan la Rabia y la Gnosis;
el poder espiritual es un factor de Armonía y Renombre,
mientras que la Rabia queda contenida en Instinto Primario.
La Voluntad no es determinada por la tribu, sino por la suma
de los Atributos de Aplomo + Compostura. La Armonía,
una medida de la conexión del personaje con la dicotomía de
hombre y de lobo y de carne y espíritu es un nuevo Rasgo que
comienza con 7. Opcionalmente el Narrador puede permitir a
los jugadores que reduzcan la Armonía de un personaje a cam-
bio de 5 puntos de experiencia por punto, hasta un mínimo de
Armonía 5.
Los personajes también reciben una Virtud y un Vicio.
Consulta las opciones del Manual Básico de Mundo de
Tinieblas y piensa en cuál encaja mejor.
Tamaño, Defensa, Iniciativa, Salud y Velocidad se
calculan como se describe en el Manual Básico de Mundo
de Tinieblas. En este momento también deberías rellenar los
cambios en los Rasgos de tu personaje debido al cambio de
forma.
Ejemplo: La Voluntad de Busca-la-Verdad comienza a 4
y su Armonía es de 7. No está descompensado de ninguna
manera en especial que niegue su naturaleza de hombre lobo,
así que lo deja estar.
Pensando en el concepto de Busca-la-Verdad, se le da
bien descubrir y revelar la verdad. Bryan decide que es un
buen principio para seleccionar la Virtud de Esperanza: la
 45

verdad tiene que tener alguna propiedad que las mentiras no

tienen o no merecía la pena buscarla. Aunque la mayoría de
los hombres lobo tienen algún tipo de Ira en ellos, decide que
la fijación de Busca-la-Verdad con los coches rápidos apunta a
algo más profundo –su Lujuria por la velocidad sin límites.
Paso Ocho: La Chispa de la Vida
En este momento debería revisar la adaptación del per-
sonaje hasta el momento y asegurarte de que sus elementos
tienen sentido en el contexto de una Crónica de Exilio. En su
mayor parte no debería ser un problema: purificar un lugar de la
corrupción del Wyrm ahora es equivalente a cerrar una Llaga o
eliminar una Resonancia especialmente dañina de un lugar.
Ejemplo: Como se ha mencionado en el Paso Cinco,
Busca-la-Verdad tiene un punto en el Renombre de Honor por
su dedicación a buscar secretos. Originalmente, la informa-
ción que descubría estaba relacionada con las actividades
del Wyrm; como personaje de Exilio es más probable que se
dedique a buscar información importante en el territorio de
una manada local, que ha utilizado para obtener un favor que
se le debe. Todavía sigue disfrutando de las carreras de coches
y cuando puede también dedica su tiempo a la Lucha Libre –
Al fin y al cabo, no tiene por qué estar todo el día buscando la
verdad o en compañía de su manada.

De Exilio a Apocalipsis
Paso Uno: Concepto
Igual que cuando estás creando de cero tu personaje para
Exilio, piensa en términos amplios en lo que es tu personaje,
lo que hace, y cómo encaja en el mundo de Apocalipsis. La
mayoría de los conceptos se adaptan con razonable facili-
dad, pero merece la pena pensar en profundidad si percibes
algún tipo de lagunas o fallos. Enfócate en los elementos que
han cambiado entre los juegos: los Garou de Apocalipsis
se preocupan sobre las amenazas a Gaia y la amenaza de las
fuerzas consumidoras del estancamiento y la corrupción que se
enfrentan a ellos. Cada hombre lobo tiene por lo menos una
ligera idea de qué lugar ocupa en la batalla final, ya crea que
se producirá en algún momento de su vida o no. De la misma
forma, un personaje cuyo trasfondo se encuentre profunda-
mente ligado a la mitología del Padre Lobo o a los Anfitriones
espirituales necesita algo de refinamiento para adaptarse al
Mundo de Tinieblas clásico.
Los personajes de Apocalipsis son creados como hombres
lobo desde el principio. Con este propósito, el Concepto que
deriva de la creación del personaje también abarca su vida
entre los Garou presentando tres elecciones: raza, auspicio y
tribu. Todos los personajes de Exilio son de raza Homínida por
defecto; si el concepto de tu personaje se presta especialmen-
te bien a ser jugado como Metis o Lupus, consúltalo con tu
Narrador. La mayoría de los auspicios se adaptan bastante bien
y tu Narrador ya debería haberte dicho si Irraka y Elodoth se
convierten en Ragabash y Philodox, o si está utilizando alguna
alternativa de conversión presentada anteriormente. Pre-
gúntale si no lo tienes claro, pues algunos conceptos pueden
adaptarse a varios auspicios –el Elodoth que actúa más como
enviado espiritual que como juez se representa mejor como
Theurge o Galliard en Apocalipsis.
 Conversión de Personaje
Adaptar la tribu del personaje es razonablemente directo:
comprueba si el Narrador incluye a las Tribus de la Luna junto
a las demás tribus de la Nación Garou utilizando la conversión
anterior. Si no, consulta tus opciones y mira lo que encaja me-
jor. Si no sabes por dónde comenzar, considera que las tribus
son logias opcionales de la tribu de tu personaje en Exilio.
Ten en cuenta que aunque muchas tribus de Apocalipsis
tienen un fuerte elemento étnico en ellas, es fácil incorporarlo
utilizando a los ancestros del personaje de varias generaciones
atrás.
Ejemplo: Jack está adaptando su personaje, Eric Russell,
de Exilio a Apocalipsis. Un policía universitario que está
intentando pagar sus facturas mientras intenta trabajar en lo
que quiere es un concepto perfectamente bueno. Michelle, su
Narradora, ya le ha dicho a Jack que está utilizando los cinco
auspicios básicos y las trece tribus de la Nación Garou –uno
de los otros jugadores siente debilidad por los Contemplaestre-
llas- así que tiene que adaptar su auspicio. El trabajo de Eric
como juez y mediador se encuentra en el ámbito del Elodoth,
y se adapta igual de bien al papel del Philodox. No tiene inte-
rés en adoptar una raza no Homínida.
Originalmente un Cazador en las Tinieblas, Jack echa un
vistazo a las tribus de Apocalipsis. Se siente atraído por los
Roehuesos, pero algo no termina de convencerle. Comproban-
do sus notas se da cuenta de que los Caminantes Silenciosos
–una tribu de vagabundos que nunca pueden asentarse- enca-
jan en su concepto. Eric todavía no ha encontrado estabilidad,
y hasta que resuelva sus conflictos interiores, siempre estará
dispuesto a probar suerte en algún otro lugar.
Paso Dos: Atributos
Como el Sistema Narrativo de Apocalipsis cuenta los
éxitos de forma diferente al de Exilio, los personajes de Apo-
calipsis tienen más puntos en Atributos así como Atributos
diferentes que representan otros aspectos del personaje. Como
tales, los personajes iniciales añaden dos puntos a su categoría
primaria y otro a la secundaria.
Apocalipsis incluye un Atributo de Percepción, así que el
jugador necesita medir el alcance sensorial de su personaje a
partir de su velocidad de pensamiento. De la misma forma el
Atributo de Apariencia mide algo que Exilio resuelve con un
Mérito. Los Atributos de Aplomo y Compostura no existen en
Apocalipsis, pero pueden inclinar la decisión si gastar puntos
gratuitos en incrementar Fuerza de Voluntad.
Los Atributos Físicos se adaptan directamente. Ten en
cuenta que todos los ataques cuerpo a cuerpo en Apocalipsis
utilizan Destreza para golpear y la Fuerza determina la reserva
de daño de un golpe con éxito, así que los hombres lobo
enfocados en el combate deberían tener en cuenta esos dos
Atributos.
Ejemplo: Eric tiene los Atributos Físicos como primarios.
Su Fuerza, Destreza y Resistencia se adaptan con bastante
facilidad. Jack añade un punto a Destreza, incrementando
la posibilidad de golpear de Eric si se mete en una pelea, y
eleva su Resistencia a 4 –el principal elemento de decisión
procede de la buena salud de Eric y su condicionamiento físico
en lugar de un deseo de poder físico en estado bruto. Fuerza
3, Destreza 3 y Resistencia 4 es una buena medida para el
concepto de Eric.
46
Originalmente los Atributos Mentales de Eric eran
secundarios y esa tendencia continúa. Jack pone los puntos de
Aplomo en Percepción y después añade el punto extra de la
categoría secundaria elevando la Astucia de Eric. Por lo tanto
la versión de Apocalipsis de Eric queda en Percepción 3,
Inteligencia 2 y Astucia 3.
Jack distribuyó equitativamente los puntos de su cate-
goría de Atributos Sociales y no ve motivo para cambiar esa
decisión, lo que deja a Eric con Carisma 2, Manipulación 2, y
Apariencia 2.
Paso Tres: Habilidades
Apocalipsis separa la Habilidades de un personaje entre
habilidades inherentes, adquiridas y conocimiento documen-
tado. Por este motivo, las prioridades no se adaptan demasiado
bien entre ambos sistemas. En su lugar divide los puntos de
una habilidad entre dos que aparezcan en ambos juegos, aun-
que una versión o la otra tengan un ligero cambio de nombre.
Si tu personaje tiene algún punto en el Mérito: Idioma, ten en
cuenta que tendrás que adquirir puntos en el Conocimiento
de Lingüística (ver pág. 118 de Hombre Lobo: El Apocalipsis
Revisado). Si tu personaje tiene algún rito, sería una idea
adquirir el Conocimiento: Rituales si puedes. De la misma
forma si has utilizado puntos de Mérito para adquirir un Ins-
tinto Primario inicial más elevado, busca una forma de poner
puntos en el Talento de Apocalipsis.
Cuando hayas intercambiado lo que puedas, añade los
puntos extra de acuerdo con el concepto. Sólo entonces debe-
rías comprobar si la distribución encaja con la división 13/9/5
utilizada en Apocalipsis. Si te ves impulsado a convertir tu
personaje en Lupus, no puedes tener puntos en las Habilida-
des limitadas en este paso, aunque se adapten con normali-
dad. Haz una nota rápida para volver cuando gastes los puntos
gratuitos.
Ejemplo: Jack comprueba las Habilidades disponibles
para un personaje de Apocalipsis y decide lo que puede
adaptar. Casi todo existe en ambos sistemas, lo que es un buen
principio, aunque Persuasión no tiene análogo en Apocalipsis.
Eso lo deja con Atletismo 2, Callejeo 2, Expresión 1, Intimi-
dación 2, Pelea 3, Subterfugio 1, Armas de Fuego 1, Conducir
2, Sigilo 1, Supervivencia 2, Informática 1, Investigación 1,
Medicina 1, y Ocultismo 1. Con 11 puntos en Talentos, 6 en
Técnicas y 4 en Conocimiento eso sugiere un patrón de priori-
dades con el que Jack decide continuar.
Con 2 puntos para gastar en Talentos (tiene que llegar
a 13), Jack pone un punto en Alerta y otro en Esquivar –
razonando que el primero es algo natural de su entrenamiento
policial y el segundo es un buen complemento para su elevada
Pelea.
Con 3 puntos para gastar en Técnicas, un punto va a
Liderazgo como contrapartida a la Habilidad: Persuasión de
Eric. Otro punto va a Armas C.C. –como policía universitario
tiene un adiestramiento básico para utilizar una porra para
detener a los borrachos con cuchillos. El punto final es para
adquirir un segundo punto en Sigilo, razonando que si Eric
caza desde las sombras debería ser bueno ocultándose en ellas.
Como Eric tiene rituales en su encarnación de Exilio,
el único punto para gastar en Conocimientos debería ir en
Rituales. Jack no lo discute.

Paso Cuatro: Ventajas
Durante esta fase, los jugadores adaptan los Dones y ritos
en términos de Apocalipsis. Los personajes de Apocalipsis
tienen tres Dones iniciales, pero en vez de elegirlos de una
lista, proceden de una selección limitada ofrecida por la raza,
el auspicio y la tribu. Si crees que un Don en particular consti-
tuye una parte significante de lo que es tu personaje, consulta
si puedes encontrar un equivalente. Si no, comprueba si tu
Narrador está utilizando las reglas mencionadas antes. Si no
es una opción, recuerda que puedes adquirir otros Dones de
Nivel Uno con puntos gratuitos en el paso siguiente.
Convertir Méritos en Trasfondos puede requerir más tra-
bajo. Algunos Méritos como Memoria Eidética, Sentido Co-
mún o muchos Méritos Físicos son representados por Méritos
en Apocalipsis en lugar de Trasfondos. Aunque los Méritos
son un sistema opcional para la Guía del Jugador Garou, se
anima al Narrador a utilizar ese sistema para facilitar el proce-
so de adaptación de un personaje de Exilio. Adquirir Méritos
forma parte del último paso de creación del personaje.
Otros Méritos se convierten en Trasfondos con facili-
dad. Los personajes tienen cinco puntos para gastar en ellos.
Apocalipsis añade un giro más a las conversiones: algunos
Trasfondos están limitados en función de la tribu del persona-
je. Si un jugador ha gastado puntos de Mérito incrementando
el Instinto Primario de su personaje, es una buena idea recor-
darle que adquiera el Talento Impulso Primario o incremente
la Rabia y Gnosis de su personaje en el paso siguiente. Los
Méritos Fetiche y Tótem se adaptan bastante bien con los
Trasfondos del mismo nombre. Utilizar el Don Gratuito de un
personaje para elegir Ritos es una buena excusa para adquirir
puntos en el Trasfondo: Ritos. Apocalipsis también introduce
los Trasfondos de Ancestros, Parentela y Pura Raza, que no
tienen una contrapartida real en Exilio. Los Ancestros miden
la conexión de un personaje con la memoria ancestral de la
Nación Garou, que se puede utilizar para incrementar Habili-
dades temporalmente. La Parentela proporciona al personaje
una red de personas que pueden ver más allá del Delirio y
pueden ser análogos de los Aliados de Sangre de Lobo o de los
Criados. Pura Raza indica la nobleza del linaje del personaje
entre los Garou y puede utilizarse como una adaptación de la
Posición entre otros hombres lobo.
Los hombres lobo de Apocalipsis reciben un Renombre
basado en el auspicio y comienzan con Rango 1 (cliath).
Ejemplo: Con la excepción de un punto de Tótem, todos
los Méritos de Eric reflejan su vida antes del Cambio. Jack los
repasa, buscando la mejor manera de adaptarlos –y la mejor
forma de utilizar los cinco puntos de Trasfondos con los que co-
mienzan los personajes de Apocalipsis. Primero, anota que Eric
es capaz de hablar en español. Aunque es un Mérito, tendrá que
recordarlo en el siguiente paso. Como Caminante Silencioso,
Eric no puede tener el Trasfondo de Recursos. Un punto de Tó-
tem y dos puntos de Contactos se adaptan con bastante facili-
dad, como el punto de Mérito para elegir un rito adicional. Jack
decide también repasar Sentir Dirección durante el siguiente
47
paso. Aunque Eric tiene un punto de Posición, los Trasfondos
de Apocalipsis no dan tanta importancia a las conexiones del
personaje con el mundo humano. Eric tiene una hermana que
lo está chantajeando, pero se trata de un personaje antagonista
y no aliado como el Trasfondo de Parentela. En su lugar, decide
poner otro punto en Ritos, lo que permite comenzar con dos
niveles de ritos en lugar de uno. Jack anota los tres puntos de
Renombre de Honor como Philodox y es un cliath, un Garou
de Rango 1 en la sociedad de los hombres lobo.
A continuación selecciona Dones. Verdad de Gaia es una
buena contrapartida de la elección original de Eric de Olor
bajo la Superficie. Pies de Niebla no tiene una contrapartida
inmediata, pero el Don de Caminante Silencioso: Silencio
adapta algo parecido en efecto. Finalmente elige el Don de
Raza. Persuasión parece el que mejor le encaja, lo que le pro-
porciona a Eric algo de facilidad para mantener su doble vida.
Finalmente, Jack tiene dos niveles de ritos para gastar.
Elige el Rito del Talismán Dedicado y el Rito de la Piedra
Buscadora como lo más parecido que puede conseguir a Olor
Compartido.
Paso Cinco: Toques Finales
En este paso, los personajes anotan su Gnosis, Rabia y
Fuerza de Voluntad básicas. La Gnosis la determina la raza
del personaje, Rabia su auspicio y Fuerza de Voluntad la tribu.
El jugador también gasta 15 puntos gratuitos para redondear
el personaje. Utiliza estos puntos para redondear los rasgos
que no hayas podido adaptar de forma adecuada durante el
proceso de adaptación del personaje.
En este momento también tienes que asegurarte de que
has adaptado tu personaje en una forma que encaje en el
Mundo de Tinieblas original. Si las Tribus Puras tenían una
gran importancia en su historia, ¿has considerado la mejor
forma de expresarla en términos de Apocalipsis? Si no estás
seguro –o incluso si estás seguro, pero has tenido que hacer
algunos cambios en el concepto de tu personaje –colabora
con tu Narrador para asegurarte de que estás poniendo los
elementos correctos.
Ejemplo: Jack apunta la Gnosis básica de 1 de Eric, su
Rabia básica de 3 y su Fuerza de Voluntad básica de 3. Como
Philodox, Eric comienza con tres puntos de Renombre de
Honor.
Ahora Jack tiene 15 puntos gratuitos que gastar. Primero
gasta dos para adquirir un punto de Lingüística (español).
Gnosis 1 y Fuerza 3 le parecen un poco bajas. Gasta dos
puntos en elevar Fuerza de Voluntad a 5, y otros cuatro en
elevar Gnosis a 3. Otros cinco puntos elevan la Fuerza de Eric
a 4 puntos, lo que refleja mejor sus rasgos de Exilio. Con sus
últimos dos puntos, Jack incrementa el Liderazgo de Eric a 2,
utilizando esa Técnica como una herramienta para la carencia
de Posición como Trasfondo en Apocalipsis.
Jack comprueba el trasfondo y concepto de Eric y no
encuentra nada que no funcione en el Mundo de Tinieblas
clásico. Apunta las alteraciones de sus rasgos en otras formas
y termina.
 Nombre: Busca-la-Verdad Virtud: Esperanza Auspicio: Irraka
Jugador: Bryan Vicio: Lujuria Tribu: Maestro del Hierro
Crónica: Concepto: Periodista Círculo:

ATRIBUTOS
Poder Inteligencia Fuerza Presencia
Precisión Astucia Destreza Manipulación
Aguante Aplomo Resistencia Compostura

HABILIDADES OTROS RASGOS

Mentales Méritos Salud
(-3 Sin Habilidad) (+2 en Forma Dalu, +4 en Forma Gauru, +3 en Forma Urshul)
Academicismo________ _________________
Contactos (Periodistas, Políticos)

Ciencia _________ _________________

Lenguaje (Español)
Informática ___________ _________________
Recursos
_____
InvestigaciónBuscar Trapos
Sucios _________________
Tótem Voluntad
Medicina__________ _________________
Ocultismo___________ _________________
Pericias___________ _________________
Política___________ _________________ Instinto Primario
_________________
_________________
Físicas _________________ Esencia
(-1 Sin Habilidad) _________________
Armamento_________
Armas de Fuego____________ Defectos Puntos Por Turno: _____
1
Atletismo_____________
Conducir__________
Alta Velocidad _______________________ Armonía
Fullerías __________ _______________________ 10______________
Pelea___________ _______________________ 9______________
Sigilo__________ 8______________
Supervivencia_________ Renombre 7______________
6______________
Gloria ____________ 5______________
Sociales Honor_____________ 4______________
(-1 Sin Habilidad) Maña ____________ 3______________
Callejeo________ Pureza ___________ 2______________
Empatía__________
Leer Personas Sabiduría __________ 1______________
Expresión_________ Mod a la
Intimidación______ Arma/Ataque Tirada Rango Tipo Corte
Persuasión________ ____________________ ______ _____ _____ _____
Sociedad__________ ____________________ ______ _____ _____ _____
Subterfugio________
Detectar
Mentiras ____________________ ______ _____ _____ _____
Trato con Animales_ ____________________ ______ _____ _____ _____
Atributos 5/4/3•Habilidades 11/7/4 (+3 especialidades) •Auspicio: elige 1 Especialidad de Habilidad gratis•Tribu•Renombre y Dones: 1 por auspicio, 1 por tribu, 1 de tu
elección•Méritos 7•(comprar el 5º círculo de Atributos, Habilidades, o Méritos cuesta dos puntos)•Salud = Resistencia + Tamaño•Voluntad = Aplomo +
Compostura•Tamaño = 5 para un hombre lobo adulto de tamaño humano•Defensa = Destreza o Astucia, la que sea más baja•Mod. Iniciativa = Destreza +
Compostura•Velocidad = Fuerza + Destreza +5•Armonía inicial = 7•el Instinto Primario comienza con 1 círculo•Esencia = Armonía
 Hishu Dalu Gauru Urshul Urhan
(Humano) (Medio Humano) (Hombre Lobo) (Medio Lobo) (Lobo)

Fuerza(+1):______ 3 Fuerza(+3): ______ 5 Fuerza(+2): ______ 4 Destreza(+2):______ 4

Resistencia(+1): _______
3 Destreza(+1):______ 3 Destreza(+2):______ 4 Resistencia(+1): _______
3
Manipulación(-1):____ 3 Resistencia(+2): _______
9 Resistencia(+2):_______
4
Manipulación(-3):____1

Tamaño: ____________ Tamaño(+1):__________ Tamaño(+2): _________ Tamaño(+1): __________ Tamaño(-1):_________

Defensa:_________ 2 Defensa:_________ 2 Defensa:_________ 3 Defensa:_________ 4 Defensa:_________ 4
Iniciativa:_______ 4 Iniciativa:_______ 4 Iniciativa(+1):_____5 Iniciativa(+2):_____ 6 Iniciativa(+2):_____6
Velocidad: __________
9 Velocidad(+1): ________
10 Velocidad(+4):________
13 Velocidad(+7): ________
16 Velocidad(+5):________
14
Armadura: __________ Armadura: __________ Armadura:________1/1 Armadura: __________ Armadura: __________
Percepción:_______ Percepción(+2):____ Percepción(+3):____ Percepción(+3):____ Percepción(+4):____
Estallido de Rabia.
Induce a la Vesania; los Induce a la Vesania Induce a la Vesania; los Inflige +2 de daño
observadores tienen completa. Se ignoran observadores tienen letal con ataques
una bonificación de las penalizaciones por una bonificación de de mordisco
heridas y no se realizan
+4 en su tirada de +2 en su tirada de
tiradas de inconsciencia.
Voluntad para poder -2 para resistir la Rabia Voluntad para poder
resistir Mortal. Inflije +2 de resistir. Inflige +2 de
daño letal con ataque de daño letal con ataque
mordisco. La mayoría de de mordisco.
las tiradas Mentales y
Sociales fallan.
TOTEM‘ DONES Y RITOS
Atributos: Lista de Dones: ____________________________________________
Poder: ________________ ____________________________________________________
Precisión:_______________ ____________________________________________________
Aguante: ____________ Rango Máximo:
Voluntad: _______________ Don Tirada Página
Esencia: _______________ ____________________________________________________
Saber el Nombre (Int+Inv+Mañ)
Iniciativa:_______________ ____________________________________________________
Soltar la Lengua (Man+Soc+Sab)
Defensa:________________ ____________________________________________________
Velocidad: _ _______________ ____________________________________________________
Tamaño:_________________ ____________________________________________________
Corpus:_________________ ____________________________________________________
Influencias: ________OOOOO ____________________________________________________
_________________OOOOO ____________________________________________________
_________________OOOOO ____________________________________________________
Númenes:_______________ ____________________________________________________
_______________________ Rituales:
_______________________ Rito Tirada Página
_______________________ ____________________________________________________
Rito de Dedicación Reserva de dados=Armonía
Bonificaciones: __________ ____________________________________________________
_______________________ ____________________________________________________
_______________________ ____________________________________________________
_______________________ ____________________________________________________
Tabú:_________________ ____________________________________________________
_______________________ ____________________________________________________
_______________________ ____________________________________________________
Nombre: Eric Russell Raza: Homínido Nombre de Manada:
Jugador: Jack Auspicio: Philodox Tótem de Manada:
Crónica: Tribu: Caminantes Silenciosos Concepto: Policía del Campus

Atributos
Físicos Sociales
Fuerza ___________ Carisma ___________
Destreza __________ Manipulación _________
Resistencia ___________ Apariencia __________
Mentales
Percepción ___________
Inteligencia__________
Astucia ______________

Habilidades
Talentos Técnicas
Alerta___________ Armas C.C._________
Atletismo___________ Armas de Fuego________
Callejeo______________ Conducir ______________
Empatía _____________ Etiqueta ___________
Esquivar ___________ Interpretación___________
Expresión ___________ Liderazgo ___________
Impulso Primario_________ Pericias_____________
Intimidación __________ Sigilo __________
Pelea ___________ Supervivencia _____________
Subterfugio___________ Trato con Animales ___
Conocimientos
Ciencia ___________
Enigmas____________
Informática_________
Investigación________
Leyes __________
Lingüística ___________
Español
Medicina _____________
Ocultismo____________
Política_____________
Rituales_____________

Ventajas
Trasfondos Dones Dones
_________________
Contactos _______________________
Persuasión _______________________
_________________
Ritos _______________________
Silencio _______________________
_________________
Tótem _______________________
Verdad de Gaia _______________________
_________________ _______________________ _______________________
_________________ _______________________ _______________________

Renombre Rabia Salud

Gloria Magullado
Lastimado -1
Lesionado -1
Honor Herido -2
Gnosis Malherido -2
Tullido -5
Sabiduría
Incapacitado
O O O O O O O O O O

Rango Fuerza de Voluntad Experiencia

 Hominido Glabro Crinos Hispo Lupus

Fuerza(+2)_____6 Fuerza(+4)_____8 Fuerza(+3)_____ 7 Fuerza(+1)_____ 5

Sin Resistencia(+2)______6 Destreza(+1)_____ Destreza(+2)_____
4 5 Destreza(+2)_____ 5
Cambios Apariencia(-1)_____1 Resistencia(+3)______ Resistencia(+3)______
7 7 Resistencia(+2) ______
6
Manipulación(-1)__1 Manipulación(-3)__0 Manipulación(-3)__ 0 Manipulación(-3)__ 0
Apariencia 0 +1 al Daño por Mordisco -2 a la Dif. de Percepción
Dificultad: 6 Dificultad: 7 Dificultad: 6 Dificultad: 7 Dificultad: 6
INCITA AL DELIRIO
EN LOS HUMANOS

Otros Rasgos Fetiches

________________________OOOOO
________________________OOOOO
________________________OOOOO
________________________OOOOO
________________________OOOOO
________________________OOOOO
________________________OOOOO
________________________OOOOO
________________________OOOOO
________________________OOOOO
________________________OOOOO
________________________OOOOO
________________________OOOOO
________________________OOOOO
Cicatrices de Guerra: ______________________
______________________________
______________________________
______________________________
______________________________
Deformidad de Metis: ___________________
______________________________
______________________________
Objeto:_____________________ Nivel:___ Gnosis:___
Poder: ____________________________________
Objeto:_____________________ Level:___ Gnosis:___
Poder: ____________________________________
Objeto:_____________________ Level:___ Gnosis:___
Poder: ____________________________________
Objeto:_____________________ Level:___ Gnosis:___
Poder: ____________________________________
Objeto:_____________________ Level:___ Gnosis:___
Poder: ____________________________________
Objeto:_____________________ Level:___ Gnosis:___
Poder: ____________________________________
Ritos
_________________________________________
Rito del Talismán Dedicado
_________________________________________
Rito de la Piedra de Búsqueda
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________

Combate
Maniobra/Arma Tirada Dificultad Daño Alcance Cadencia Cargador Tabla de Pelea
Maniobra Tirada Dificultad Daño
Placaje Des + Pelea 7 Especial/C
Garras Des + Pelea 6 Fuerza+2/A
Mordisco Des + Pelea 5 Fuerza+1/A
Patada Des + Pelea 7 Fuerza+1/C
Presa Des + Pelea 6 Fuerza/C
Puñetazo Des + Pelea 6 Fuerza/C
A=Daño Agravado C=Daño Contundente
Blindaje:_________________