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CartografIa Sentimental
CartografIa Sentimental
Para los geógrafos, la cartografía, a diferencia del mapa, que es una representación de un
todo estático, es un diseño que acompaña y se hace al mismo tiempo que los movimientos
de transformación del paisaje. Los paisajes psicosociales son también cartografiables.
Cartógrafo, cuando queremos resaltar que él no revela sentidos el mapa de la mina sino los
crea, ya que no está disociado de su cuerpo vibrátil: por el contrario, es a través de ese
cuerpo, asociado a sus ojos, que procura captar el estado de las cosas, su clima, y para ellos
crear sentido. Llamamos Transdisciplina a esta modalidad que lleva a la persona a ceder
seguridades por incertidumbres, a arriesgar razones por azares, a exponer el cuerpo en la
verosimilitud precaria de la sensación, sin dejar de atragantarse con el mundo (ya que no
hay nada suficientemente ajeno), a fundar una existencia en la ética y estética de lo
imprevisible, como estilo de vida, como modo de ser y que, referido a lo profesional, se
manifiesta con caracteres similares.
El profesional transdisciplinado vive con malestar ciertos modos de hacer ciencia, que, en
nombre del rigor metodológico, lo apartan de las manifestaciones de lo humano con las que
él vibra. Se inquieta cuando se le exige identidad profesional o muerte (para no ser
descalificado, no reconocido o echado de lo instituido como central), más fiel a los
principios de la propia disciplina que a las manifestaciones de aquello que está cambiando y
que todavía no es y que curiosamente siempre circula cerca de los bordes. Inventa nombres
y conceptos para sus experimentos, con el deseo de herir, hacer sangrar, drenar, no dejar
que cierre la palabra, para que todavía se note en ella el latido de lo vivo. Es un profesional
que sabe más "lo que no" que "lo que sí", que ya no puede soportar la simplificación sin
sonrojarse y que está condenado dantescamente a una complejidad devoradora de lo que lo
toca en su humano y por lo tanto inestable.
Entendemos así que la Transdisciplinación, se refiere a un modo de producción de
subjetividad distinto que aquél de la Interdisciplinación, a un proceso a través del que se
crea un territorio de experimentación en las personas (caosmosis existencial), de
autoobservación y de observación de hábitos de pensar, hacer, sentir o decir (figuras de
subjetivación), con una invitación a la lógica de los sentidos y de los cuerpos, a un
tartamudeo de las estrategias, de las logísticas y de las técnicas, a una deconstrucción de los
tiempos y los códigos.