ADMINISTRACION Y FINANZAS PUBLICAS

PRESENTADO POR:

LINDA MARCELA GARCIA BELTRAN

JOSE LUIS VERGARA BARRIOS
ARIEL DE JESUS RESTREPO LAMBERTINO
LISETH ORTEGA CARO

Presentado a:
ORLANDO FIGUEROA

UNIVERSIDAD DE CARTAGENA
PROGRAMA DE CONTADURÍA PÚBLICA NOCTURNA
V SEMESTRE
CARTAGENA, BOLIVAR
 JOHN LOCKE

El racionalismo es una doctrina filosófica en la cual se cree que la razón es la

fuente de todo el conocimiento y su máximo representante el cual es Rene
Descartes y este abogaba que la razón prevalece y que el conocimiento no se
obtiene de los sentidos ya que a veces nos engaña, por tal razón él creía en que
las ideas son innatas, lo cual quiere decir que las tenemos desde que nacemos.
Pero John Locke no estaba de acuerdo con Descartes, ya que cuando él estuvo
estudiando en la Universidad Oxford ya estaba aburrido de como impartían el
conocimiento y la búsqueda de la verdad ya que mayormente solo se hablaban
de palabras oscuras y de búsquedas inútiles, por eso rechaza parte del
conocimiento especulativo por considerarlo vacío de significado, esto lo llevo a
tener otro tipo de pensamiento lo cual fue que el primer paso que deben seguir
para satisfacer cualquier indagación es analizar si tienes las herramientas
necesarias para ello.
Con esto él hace referencia de que analizar su propio intelecto, lo cual es saber
cuáles son los límites de mi conocimiento ya que se dio cuenta que en esa época
intentaban saber cosas que estaba fuera de sus capacidades.
Esto hizo que una de las ideas fundamentales de John Locke fuera de que el
conocimiento esta única y exclusivamente en la experiencia ya que este no cree
que podamos sacar ideas de la nada y es en este punto donde se ve la diferencia
del pensamiento de Descartes el cual piensa que las ideas son innatas ósea
desde que nacemos como lo es la idea de la perfección y esto John Locke no lo
aceptaba ya que él piensa que nuestra mente es una hoja en blanco, a medida
que vamos adquiriendo experiencia vamos llenando esta hoja y a partir de eso
vamos creando ideas nuevas uniendo varias experiencias que hemos tenido al
pasar del tiempo pero siempre necesitamos el material cognitivo de la
experiencia.
A partir de esto John Locke distingue dos tipos de ideas:
Las ideas simples: las cuales son como las semillas del conocimiento, son ideas
recibidas pasivamente a través del contacto directo, un ejemplo seria el color
gris.
Las ideas complejas: ya en este son la combinación de un conjunto de ideas
simples por ejemplo con el color gris ya nos imaginamos un automóvil el cual
tiene puertas, ventanas, cojín de pasajero, las llantas entre otras cosas.
Mientras que en las ideas simples, nuestra mente trabaja muy poco para analizar
y el conocimiento llega en materia prima en las ideas complejas ya nuestra mente
trabaja activamente por desarrollar nuevas fórmulas de ver y analizar el
conocimiento a partir de esas ideas simples.
Las ideas complejas a su vez se dividían en tres, las ideas complejas de
relación la cual consiste es poner puntos de comparación entre 2 cosas u
objetos, las ideas complejas de modo la cual son ideas que no existen de forma
independiente ya que para que existan debe estar un conjunto de elementos y si
uno de esta falta ya no existiría y las ideas complejas de substancia las cuales
estás dicen que, aunque falte uno de estos elementos esta idea sigue existiendo.
Otro de los pensamientos que popularizo a John Locke fue su ideología moral y
política sobre de que los seres humanos nacen libres e iguales y es en este
punto donde mas se diferenciaba de descartes ya que una forma de explicar de
que no teníamos conocimientos innatos o ideas por eso muchas culturas y
morales eran distintas unas formas de verlo era de que una civilización no tenían
las mismas leyes morales que otra, entonces ¿Qué impulsa o mueve las
actitudes y pensamientos de las personas? El determino que era la búsqueda de
bienestar y de felicidad lo cual lo lleva a asociar el bien y el mal con el placer y
el dolor, el bien será aquello que nos produce bienestar y placer y el mal será
eso que nos produce dolor.En cuanto a su análisis sobre el estado parte de
necesidades colectivas, después de formarse una ciudad y estas se llegan a
conformar en la constitución, creando una sociedad civil