INSTITUCIÓN EDUCATIVA

CIUDADELA DEL SUR

EDUCACIÓN MEDIA
GRADO 10

ÁREA LENGUA CASTELLANA

UNIDAD DOS
MODIFICADA POR
LUZ MIRIAM MUÑOZ
ARMENIA
2014
Lenguaje Décimo

Institución Educativa Ciudadela Del Sur

EDUCACIÓN BÁSICA SECUNDARIA
ÁREA LENGUA CASTELLANA

UNIDAD DOS

PROYECTO: Un renacer LITERARIO y artístico

UNIDAD TEMÁTICA: EL RENACIMIENTO, novela de aventuras,
drama, antonimia, narrativa, humanismo, texto argumentativo.

LOGRO: Comprender algunos aspectos de la época renacentista

española, valorando sus aportes a la literatura universal, a través de
la lectura y análisis de obras y escribiendo ensayos a partir de los
textos.
COMPETENCIAS
INTERPRETATIVA
Comprende los conceptos básicos que posicionan el Renacimiento
como una de las épocas más importantes de la historia de la
humanidad.
ARGUMENTATIVA
Expone sus puntos de vista acerca del renacimiento y su importancia
para la literatura española mediante la escritura de ensayos.
PROPOSITIVA
Presenta nuevas miradas a la literatura del renacimiento en sus
ensayos y otros escritos.

CRITERIOS DE EVALUACIÓN:

Momento A: Expone sus saberes acerca del Renacimiento y la

literatura española correspondiente a esta época.
Momento B: Apropiación de los conceptos básicos relativos al
Renacimiento español y a la literatura de esta época
Momento C: Análisis de textos de la época del Renacimiento y
aplicación de conceptos a los mismos.

INSTITUCIÓN EDUCATIVA CIUDADELA DEL SUR

Lenguaje Décimo

Momento D: Elaboración de textos con base en la literatura del

renacimiento y su proyección a la comunidad.
Participación activa
Puntualidad
Asistencia
Respeto y convivencia
Presentación personal

GUÍA Nº4 GUÍA Nº5 GUÍA No. 6

UNA NUEVA VISIÓN DE LA CELESTINA: ALGO MÁS ARGUMENTAR PARA

MUNDO QUE UNA ALCAHUETE CONVENCER

TEXTO ARGUMENTATIVO
GÉNERO DRAMÁTICO El ensayo
EL RENACIMIENTO: La tragedia
humanismo La comedia
Novela de aventuras, La tragicomedia
.

(4 semanas) 1. MOTIVACIÓN
Leo los siguientes textos y luego respondo

Que son hermosos los impaciencia y ansiedad. Sin

encuentros a escondidas.
Verse a escondidas con alguien
que uno quiere es una
aventura, pues el desespero
por el transcurso del tiempo y
la clandestinidad lo hace
divertido y arriesgado, se
cuentan los minutos para estar
con el otro, se espera con
embargo, a veces estos
encuentros pueden llevarnos a
problemas que se pueden evitar
si tenemos confianza en los
demás. Por ejemplo en
nuestros padres, nadie como
ellos desean lo mejor para
nosotros.

INSTITUCIÓN EDUCATIVA CIUDADELA DEL SUR

Lenguaje Décimo

Que no debemos Si razonamos un poco y

desesperarnos.
Cuando estamos en una
situación arriesgada es mejor
tomar las cosas con calma,
pues del desespero y la prisa
sólo pueden surgir problemas.
analizamos las situaciones
difíciles es posible tomar
decisiones más acertadas. Es
esto, justamente, lo que no
tiene en cuenta un personaje,
altamente conocido en esta
literatura cuando se le advierte
lo que puede pasar.

1. Respondo las siguientes preguntas en su mi cuaderno, luego las

socializo con mi grupo.
 .¿Has tenido encuentros a escondidas? ¿por qué?
 ¿Has estado en situaciones en las que ha sido necesario tomar
decisiones importantes? ¿cuáles?
 .¿Has escuchado que a alguien le digan Celestina? ¿por qué
crees que le dicen así?
La celestina, considerada
Una obra de ruptura, supone
El advenimiento de un mundo
En el que frente a valores
Conservadores surge el
Hedonismo renacentista
2. PRESABERES Trabajo individual

1. ¿Qué significa renacer?

2. ¿Renacer solo podría aplicarse al ser humano?
3. ¿puede el arte renacer?
4. ¿Que puede haber motivado un renacer en las artes?
5. ¿Cómo era ese nuevo arte?
6. ¿Con cuál animal fabuloso se asocia el renacer? ¿por qué?
7. ¿Sabes por qué a esta época se le llamó renacimiento?

La escuela en el Renacimiento

INSTITUCIÓN EDUCATIVA CIUDADELA DEL SUR

Lenguaje Décimo

NUEVOS CONCEPTOS Leo con mi grupo de trabajo el

siguiente texto expositivo y luego elaboramos un MAPA MENTAL a
partir de los conceptos.

Renacimiento, periodo de la historia europea caracterizado por un

renovado interés por el pasado grecorromano clásico y especialmente
por su arte. El renacimiento comenzó en Italia en el siglo XIV y se
difundió por el resto de Europa durante los siglos XV y XVI. En este
periodo, la fragmentaria sociedad feudal de la edad media,
caracterizada por una economía básicamente agrícola y una vida
cultural e intelectual dominada por la Iglesia, se transformó en una
sociedad dominada progresivamente por instituciones políticas
centralizadas, con una economía urbana y mercantil, en la que se
desarrolló el mecenazgo de la educación, de las artes y de la música.

La recuperación y estudio de los clásicos originó la aparición de

nuevas disciplinas —filología clásica, arqueología, numismática y
epigrafía— y afectó críticamente al desarrollo de las ya existentes. En
este periodo predomina el Humanismo: movimiento intelectual que
surgió en Italia entre los siglos XV y XVI y que privilegió al SER
HUMANO en todas sus dimensiones. Los humanistas impulsaron el
estudio del griego y el latín y fomentaron el perfeccionamiento de las
lenguas propias de los diferentes países. La invención de la
imprenta, hacia 1450, por el alemán Johanes Gutemberg, contribuyó,
de manera esencial a la difusión de nuevas ideas al hacer posible la
publicación mecánica de libros.

El humanista más importante en España fue Elio Antonio de Nebrija,

quien publicó la primera gramática castellana en 1492 (qué les
recuerda esta fecha).

España se convirtió en LA PRIMERA POTENCIA EUROPEA, durante

el siglo XVI, Carlos I y Felipe II reinaron sobre un vasto imperio
español que se extendió por Europa y la recién descubierta América.

Mentalidad renacentista

Mientras que en la Edad Media se consideraba a Dios

como el centro del universo y se concebía l existencia
terrenal como el camino para conqusitar la vida
eterna, en el RENACIMIENTO se situó al hombre en el
centro del mundo, al que se consideraba con una
actitud vitalista, un lugar de goce y digno de ser
vivido. Se exaltaban todas las capacidades humanas

INSTITUCIÓN EDUCATIVA CIUDADELA DEL SUR

Lenguaje Décimo

y surgió un nuevo modelo de persona, que combinaba las cualidades

físicas e intelectuales. El cortesano era tan experto en el arte de las
armas como en las letras. La confianza en el poder y la razón y el
afán de conocimiento hicieron de esta época de
grandes descubrimientos y el punto de partida de la
ciencia moderna.

La valoración del hombre implicó también una

reforma de la espiritualidad, que reivindicaba el
sentimiento interior y menospreciaba las
manifestaciones religiosas.

Características
En el arte
Surgen grandes artistas los cuales desarrollan su
creatividad sin la presión mística del medioevo. Los
ideales renacentistas de armonía y proporción
culminaron en las obras de Rafael, Leonardo da Vinci
y Miguel Ángel, Botticelli, durante el siglo XVI.

En la ciencia y la tecnología
Se hicieron progresos en medicina y anatomía, especialmente tras la
traducción, en los siglos XV y XVI, de numerosos trabajos de
Hipócrates y Galeno y algunos tratados griegos sobre matemáticas.

Entre los avances realizados destacaron la solución de

ecuaciones cúbicas y la innovadora astronomía de
Nicolás Copérnico, Galileo da un paso fundamental al
aplicar modelos matemáticos a la física. La geografía se
transformó gracias Al uso de la BRUJULA y los
conocimientos empíricos adquiridos a través de las
exploraciones y los descubrimientos de nuevos continentes

En el campo de la tecnología, la invención de

IMPRENTA en el siglo XV revolucionó la
difusión de los conocimientos. El uso de LA
POLVORA transformó las tácticas militares,
favoreciendo el desarrollo de la artillería

En la religión
El clero renacentista, particularmente su más alta
jerarquía, ajustó su comportamiento a la ética y
costumbres de la sociedad laica. Las actividades de los
papas, cardenales y obispos apenas se diferenciaban de
las usuales entre los mercaderes y políticos de la época. Al mismo
tiempo, la cristiandad se mantuvo como un elemento vital y esencial
de la cultura renacentista.

INSTITUCIÓN EDUCATIVA CIUDADELA DEL SUR

Lenguaje Décimo

EL HUMANISMO

Con este término se denominó el talante de muchos

intelectuales, principalmente italianos, que entre los
siglos XIV y XV miraron con fervor el valor de la
cultura clásica de Grecia y Roma e intentaron
conciliarla con una nueva valoración cristiana del
hombre. Para los humanistas, la dignidad y verdadera
grandeza del hombre –su verdadera humanidad-, era,
en cuanto creada por Dios, un valor que no podía ni
debía ser desestimado por un pensamiento religioso
medieval que oponía lo material a lo espiritual con el hombre, y que,
en consecuencia, inducía a la valoración no sólo del hombre sino
también del mundo en que a éste le había tocado vivir.

Por eso, aquello que tuviera el sello del hombre era valorado
positivamente, sobre todo en medio de la cultura griega y romana
que era reconocida como el fundamento de la larga tradición
occidental. De esta manera, humanistas como Giovanni Pico de la
Mirandola, Giovanni Aurispa da Noto, Petrarca, y otros son
considerados precursores del Renacimiento.

2. Luego de leer el texto, Elaboro un ESQUEMA en un octavo de

cartulina, recogiendo los aspectos más relevantes de este periodo de
la historia de la humanidad.

CONTEXTO LITERARIO DEL RENCIMIENTO ESPAÑOL

La literatura española recibió durante el RENACIMIENTO la

influencia de la literatura italiana y la literatura grecolatina, y
experimentó una renovación en sus temas, en su forma de escribir y
en el estilo.

Características
A. Temas: se reescribieron los mitos clásicos y el amor y la
naturaleza recibieron tratamiento idealizado. La religión y la
realidad social son tratadas con especial interés especialmente
en la novela picaresca. Otros temas fueron: los acontecimientos
históricos y el mundo caballeresco.
B. FORMAS:

C. Los géneros literarios relevantes en el renacimiento español

se vieron divididos en dos vertientes : una de clara influencia
latina y la otra de carácter religioso. Además se distinguieron
dos corrientes: la ascética, camino de preparación del alma

INSTITUCIÓN EDUCATIVA CIUDADELA DEL SUR

Lenguaje Décimo

mediante el sacrificio y la mística, estado de perfección

espiritual, la persona percibe la presencia de Dios.

D.

1. GÉNERO LIRICO (obras escritas en versos y estrofas)

Se adoptó el verso endecasílabo, (once sílabas) propio del la lirica
italiana; con él se empezaron a emplear nuevas composiciones y
formas estróficas como:

El soneto: poema de catorce versos, dos cuartetos (cuatro versos) y

dos tercetos (tres versos).

La lira: Una combinación métrica de cinco versos, tres heptasílabos y

dos endecasílabos. Es una de las formas predilectas de Fray Luís de
León
La octava real: Es una estrofa épica y descriptiva por excelencia.
Está compuesta de ocho versos endecasílabos. Casi toda la épica
renacentista está elaborada un octavas reales

El terceto encadenado: Es una estrofa de tres versos

endecasílabos. Se empleó especialmente en elegías y epístolas y en
sátiras
Canción petrarquista: Recibe su nombre gracias al poeta Italiano
renacentista Francisco Petrarca. Consta de varias estrofas
compuestas de versos heptasílabos y versos endecasílabos
combinados de forma variable.
Égloga: es un poema de carácter amoroso que gira alrededor de la
naturaleza y es recitado por varias personas.

También en el género lírico la poesía tuvo dos vertientes en cuanto a

su contenido:
a. La poesía culta presentó dos tendencias: la poesía
cancioneril formada por poemas de carácter amoroso y se
agruparon en cancioneros y La poesía alegórica que abordó
temas filosóficos como la fortuna, la muerte y la fama.
b. La poesía popular o romancero formado por los romances o
poemas compuestos por una serie indefinida de verso
octosílabos ( ocho silabas) con rima asonante en los versos
pares. Eran excesivamente dramáticos y expresivos:
“_! Ay, muerte tan rigurosa,
Déjame vivir un día ¡
_! Un día no puede ser,
Una hora tienes de vida ¡”

E. Estilo: los autores renacentistas perseguían la sencillez, la

claridad expresivas, el equilibrio de las formas naturales.

INSTITUCIÓN EDUCATIVA CIUDADELA DEL SUR

Lenguaje Décimo

Obras y AUTORES

Garcilazo de la Vega:
Su obra poética abarca, cuarenta sonetos y cuatro canciones; tres
églogas a imitación de las églogas Virgilianas; otros poemas entre
ellos una Oda a la flor de Gnido, dos elegías y una epístola

Fray Luís de León:

Su obra se puede clasificar en: obras poéticas clásicas y bíblicas,
obras en prosa que abarcan traducciones del libro EL Cantar de los
Cantares. La Exposición del Libro de Job y la Perfecta Casada

San Juan de la Cruz:

La obra de San Juan ce la cruz es de alto contenido místico, en sus
poemas expresó sus experiencias espirituales y su unión con Dios.
Sus grandes poemas místicos: Cántico Espiritual, Llama de amor
Viva, Noche Oscura.

2. GÉNERO NARRATIVO (obras escritas en prosa –oraciones y

párrafos)
Dentro de la prosa renacentista
española cabe destacar la obra de
pensamiento destinada a la
difusión de nuevas ideas y prosa
histórica y en especial la
NOVELA: novela morisca, la
bizantina, la pastoril, de
aventuras y la picaresca.

Obras y autores La prosa renacentista también siguió los modelos

clásicos se dividió en prosa didáctica y prosa de ficción
PROSA DIDACTICA

Diálogos y Coloquios: Historia, Mística, Ascética y

La enseñanza renacentista
adoptó una retórica clásica. En
España el uso del diálogo más
destacado se encuentra en EL
QUIJOTE
PROSA DE FICCIÓN
Novela Sentimental:
Generalmente denominada
“Tratados”, relatan un amor con
un desenlace infeliz
Novela de Caballería:
Ensayo:
El empleo del estilo literario en
la didáctica y la enseñanza,
también se extendió en
cualquier escrito de carácter
religioso, histórico o científico.
Se resalta los valores de los
caballeros y sus hazañas que
los convierten en héroes. En
este género se destaca Amadís
de Gaula

INSTITUCIÓN EDUCATIVA CIUDADELA DEL SUR

Lenguaje Décimo

Novela Pastoril: realista, donde el protagonista

Es una adaptación de las
novelas bucólicas, se trata
sobre amores de pastores y
transmiten un concepto de
amor más moderno.
e producto de su entorno, por
esa razón el ingenio y la
audacia suplen las deficiencias
materiales y se configuran
como un valor

Novela Morisca:
Estos relatos fueron una forma
de idealizar la figura del moro Novela de Aventuras:
y la tolerancia entre las culturas Presenta un planteamiento de
y religiones cristiana y enfrentamiento entre el
musulmana. idealismo y la realidad, la
libertad del ser humano y las
Novela Bizantina: convenciones sociales, entre el
Relatos de peregrinaciones y mundo espiritual y el mundo
aventuras, el tema común es el material. Interpretación aún
encuentro amoroso y válida.
matrimonio de una pareja luego
de superar diversa pruebas y
salvaguardar su castidad.

Novela Picaresca:
Es una
narración
creíble de
carácter

Clases de novela OBRAS

AUTORES
Novela Sentimental: Cárcel de Amor, Diego de San
Pedro
Novela de Caballería: Amadís de Gaula , anónimo
Novela Pastoril: Diana, Jorge de Montemayor
Novela Morisca: Abencerraje Adaptado por
Montemayor
Novela Bizantina: La Historia de los amores de Clareo y Florisea,
escrita por Alonso Núñez de Reinoso
Novela Picaresca: Lazarillo de Tormes, Anónimo
Novela de Aventuras: Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha
Por: Miguel de Cervantes Saavedra

Entrego el mapa mental y el esquema

a mi profesor.
INSTITUCIÓN EDUCATIVA CIUDADELA DEL SUR
Lenguaje Décimo

TRABAJO COLABORATIVO. CON MI GRUPO DE TRABAJO

RESUELVO EL SIGUIENTE TALLER EN MI CUADERNO
Miguel de Cervantes
1. Leo del texto “Don Quijote de la Mancha” obra
representativa de la narrativa española renacentista,
el capítulo III y el poema Noche serena y resuelvo en
mi cuaderno el taller:

TEXTO 1
“Y así, fatigado deste pensamiento, abrevió su venteril y limitada
cena; la cual acabada, llamó al ventero, y, encerrándose con él en
la caballeriza, se hincó de rodillas ante él, diciéndole:
-No me levantaré jamás de donde estoy, valeroso caballero,
fasta que la vuestra cortesía me otorgue un don que pedirle
quiero, el cual redundará en alabanza vuestra y en pro del
género humano.
El ventero, que vio a su huésped a sus pies y oyó semejantes
razones, estaba confuso mirándole, sin saber qué hacerse ni
decirle, y porfiaba con él que se levantase, y jamás quiso, hasta
que le hubo de decir que él le otorgaba el don que le pedía.
-No esperaba yo menos de la gran magnificencia vuestra, señor
mío -respondió don Quijote-; y así, os digo que el don que os
he pedido, y de vuestra liberalidad me ha sido otorgado, es que
mañana en aquel día me habéis de armar caballero, y esta
noche en la capilla deste vuestro castillo velaré las armas; y
mañana, como tengo dicho, se cumplirá lo que tanto deseo,
para poder, como se debe, ir por todas las cuatro partes del
mundo buscando las aventuras, en pro de los menesterosos,
como está a cargo de la caballería y de los caballeros andantes,
como yo soy, cuyo deseo a semejantes fazañas es inclinado.
COMPRENDO Y RESPONDO LAS PREGUNTAS ANTES DE SEGUIR LA
LECTURA
1. ¿qué tipo de narrador tiene el texto?
2. ¿cuántos personajes han intervenido en el texto, quiénes
son?
3. ¿¿qué hicieron los personajes después de cenar?
4. ¿qué favor le pidió Don Quijote al ventero?
5. ¿Cuándo debía hacerle el favor?

INSTITUCIÓN EDUCATIVA CIUDADELA DEL SUR

Lenguaje Décimo

6. ¿Para qué necesita ese favor?

AHORA CONTINÚO CON LA LECTURA
El ventero, que, como está dicho, era un poco socarrón y ya tenía
algunos barruntos de la falta de juicio de su huésped, acabó de
creerlo cuando acabó de oírle semejantes razones, y, por tener qué
reír aquella noche, determinó de seguirle el humor; y así, le dijo
que andaba muy acertado en lo que deseaba y pedía, y que tal
prosupuesto era propio y natural de los caballeros tan principales
como él parecía y como su gallarda presencia mostraba; y que él,
ansimesmo, en los años de su mocedad, se había dado a aquel
honroso ejercicio, andando por diversas partes del mundo buscando
sus aventuras, sin que hubiese dejado los Percheles de Málaga,
Islas de Riarán, Compás de Sevilla, Azoguejo de Segovia, la Olivera
de Valencia, Rondilla de Granada, Playa de Sanlúcar, Potro de
Córdoba y las Ventillas de Toledo y otras diversas partes, donde
había ejercitado la ligereza de sus pies, sutileza de sus manos,
haciendo muchos tuertos, recuestando muchas viudas, deshaciendo
algunas doncellas y engañando a algunos pupilos, y, finalmente,
dándose a conocer por cuantas audiencias y tribunales hay casi en
toda España; y que, a lo último, se había venido a recoger a aquel
su castillo, donde vivía con su hacienda y con las ajenas,
recogiendo en él a todos los caballeros andantes, de cualquiera
calidad y condición que fuesen, sólo por la mucha afición que les
tenía y porque partiesen con él de sus haberes, en pago de su buen
deseo.
Díjole también que en aquel su castillo no había capilla alguna
donde poder velar las armas, porque estaba derribada para
hacerla de nuevo; pero que, en caso de necesidad, él sabía que se
podían velar dondequiera, y que aquella noche las podría velar en
un patio del castillo; que a la mañana, siendo Dios servido, se
harían las debidas ceremonias, de manera que él quedase armado
caballero, y tan caballero que no pudiese ser más en el mundo.
SIGO RESPONDIENDO PREGUNTAS PARA EXTRAER INFORMACIÓN
DEL TEXTO
7. ¿Qué hizo el ventero al escuchar el pedido y razones de
don Quijote?
8. ¿Por qué habló de castillos y de velar armas?
9. ¿qué le prometió para la mañana siguiente?
CONTINUEMOS CON LA LECTURA DEL TEXTO

INSTITUCIÓN EDUCATIVA CIUDADELA DEL SUR

Lenguaje Décimo

Preguntóle si traía dineros; respondió don Quijote que no traía

blanca, porque él nunca había leído en las historias de los
caballeros andantes que ninguno los hubiese traído. A esto dijo el
ventero que se engañaba; que, puesto caso que en las historias no
se escribía, por haberles parecido a los autores dellas que no era
menester escrebir una cosa tan clara y tan necesaria de traerse
como eran dineros y camisas limpias, no por eso se había de creer
que no los trujeron; y así, tuviese por cierto y averiguado que todos
los caballeros andantes, de que tantos libros están llenos y
atestados, llevaban bien herradas las bolsas, por lo que pudiese
sucederles; y que asimismo llevaban camisas y una arqueta
pequeña llena de ungüentos para curar las heridas que recebían,
porque no todas veces en los campos y desiertos donde se
combatían y salían heridos había quien los curase, si ya no era que
tenían algún sabio encantador por amigo, que luego los socorría,
trayendo por el aire, en alguna nube, alguna doncella o enano con
alguna redoma de agua de tal virtud que, en gustando alguna gota
della, luego al punto quedaban sanos de sus llagas y heridas, como
si mal alguno hubiesen tenido. Mas que, en tanto que esto no
hubiese, tuvieron los pasados caballeros por cosa acertada que sus
escuderos fuesen proveídos de dineros y de otras cosas necesarias,
como eran hilas y ungüentos para curarse; y, cuando sucedía que
los tales caballeros no tenían escuderos, que eran pocas y raras
veces, ellos mesmos lo llevaban todo en unas alforjas muy sutiles,
que casi no se parecían, a las ancas del caballo, como que era otra
cosa de más importancia; porque, no siendo por ocasión
semejante, esto de llevar alforjas no fue muy admitido entre los
caballeros andantes; y por esto le daba por consejo, pues aún se lo
podía mandar como a su ahijado, que tan presto lo había de ser,
que no caminase de allí adelante sin dineros y sin las prevenciones
referidas, y que vería cuán bien se hallaba con ellas cuando menos
se pensase.”
RESPONDO LAS ÚLTIMAS PREGUNTAS RELATIVAS AL PRIMER
TEXTO
10. ¿Qué respondió don Quijote cuándo el ventero le
preguntó si traía dinero?
11. Según el ventero ¿qué debía traer siempre un caballero?
12. ¿Por qué no era necesario escribir las historias, según
manifestó el ventero?
13. ¿qué consejo le dio finalmente a Don Quijote?
14. ¿qué características propias del RENACIMIENTO están
presentes en este capítulo de DON QUIJOTE? veo
esquema.

INSTITUCIÓN EDUCATIVA CIUDADELA DEL SUR

Lenguaje Décimo

TEXTO 2 NOCHE SERENA Por: Fray Luis de León

Cuando contemplo el cielo
de innumerables luces adornado,
y miro hacia el suelo
de noche rodeado,
en sueño y en olvido sepultado,

el amor y la pena
despiertan en mi pecho un ansia ardiente;
despiden larga vena
los ojos hechos fuente;
Loarte y digo al fin con voz doliente:

«Morada de grandeza,
templo de claridad y hermosura,
el alma, que a tu alteza
nació, ¿qué desventura
la tiene en esta cárcel baja, escura?

¿Qué mortal desatino

de la verdad aleja así el sentido,
que, de tu bien divino
olvidado, perdido
sigue la vana sombra, el bien fingido?

El hombre está entregado

al sueño, de su suerte no cuidando;
y, con paso callado,
el cielo, vueltas dando,
las horas del vivir le va hurtando.

¡Oh, despertad, mortales!

Mirad con atención en vuestro daño.
Las almas inmortales,
hechas a bien tamaño,
¿podrán vivir de sombra y de engaño?

¡Ay, levantad los ojos

aquesta celestial eterna esfera!
burlaréis los antojos
de aquesa lisonjera
vida, con cuanto teme y cuanto espera.

INSTITUCIÓN EDUCATIVA CIUDADELA DEL SUR

Lenguaje Décimo

15. Leo el poema de Fray Luis de León y determino

a. Extraigo el vocabulario propio de la época del
RENACIMIENTO y deduzco su significado de acuerdo con
el contexto.
b. ¿A quién está dirigido el poema? Escribo del poema tres
versos en los que se evidencie mi respuesta.
c. ¿qué les recomienda a los seres humanos? ¿por qué lo
hace?
d. El poeta presenta varias ideas contrapuestas en el
poema, de manera que parece paradójico. ¿cuáles son
dichas ideas? Explico.
e. ¿qué significa la expresión “burlareis los antojos”,
explico con ejemplos de la vida cotidiana.

TRABAJO INDIVIDUAL
ESCRIBO una carta dirigida a Don Quijote en cual le cuento lo
que me pareció.
• Lenguaje_ EXPRESIONES SON PROPIAS DE LA ÉPOCA DEL
RENACIMIENTO. COMO HABLAN LOS PERSONAJES O EL
NARRADOR_ el poeta.
• La forma como ven mundo los personajes (el caballero, el
ventero, el poeta )

Terminado mi trabajo, lo presento

a mi profesor y prosigo en la guía
5 de la unidad dos

INSTITUCIÓN EDUCATIVA CIUDADELA DEL SUR

Lenguaje Décimo

GUÍA CINCO
GENERO DRAMÁTICO
EN EL RENACIMIENTO ESPAÑOL

1. MOTIVACIÓN

Cada estudiante dentro de su equipo de trabajo representa un

PERSONAJE reconocido y los demás deben deducir de quién se trata.

CONSTRUYAMOS SENTIDO A PARTIR DE LOS

CONOCIMIENTOS

GENERO DRAMÁTICO
2. Leo con mi grupo de trabajo y respondo las preguntas que
están a continuación.
El teatro evolucionó de forma notable en este periodo, siglo XVI y
distinguió dos tipos de obras, las religiosas (festividades como la
navidad y la pascua) y las profanas (tendencias costumbristas y
festivas). Obras que generalmente eran de carácter burlesco con las
que los juglares entretenían al público.

El género dramático es aquel que representa algún episodio o

conflicto de la vida de los seres humanos por medio del
diálogo de los personajes. Tragedia: se refiere a un
episodio fatal de la vida, que termina en forma triste o
con la muerte del protagonista. Comedia: presenta
aspectos cómicos u optimistas de la vida. Tiene un
desenlace feliz. El drama: mezcla aspectos de la tragedia y de
la comedia.

La Celestina- Fernando de Rojas

INSTITUCIÓN EDUCATIVA CIUDADELA DEL SUR

Lenguaje Décimo

Obras y autores
Con la dramática se propicia la transición
entre el Medioevo y el renacimiento,
desarrollando la tragedia, la comedia y la
tragicomedia como en el caso de la Celestina
una de las obras más representativas de este
periodo. Miguel de Cervantes Saavedra
también trabaja este género sus obras más
importantes: Los tratos de Argel, El Rufián
Dichoso, La Casa de los Celos y La Entretenida

Una de las obras de género dramático en la literatura española

más relevante es La Celestina, nombre con el que se conoce
desde el siglo XVI a la obra titulada primero Comedia de Calisto y
Melibea y después Tragicomedia de Calisto y Melibea, atribuida casi
en su totalidad al bachiller Fernando de Rojas. Es una obra del
Prerrenacimiento escrita durante el reinado de los Reyes Católicos; su
primera edición conocida es de 1499, en Burgos. Constituye una de
las bases sobre las que se cimentó el nacimiento de la novela y el
teatro realista modernos y ejerció una influencia poderosa, aunque
soterrada, sobre la literatura española.

Existen dos versiones de la obra: la Comedia (1499, 16 actos) y la

Tragicomedia (1502, 21 actos). La crítica tradicional ha debatido
profusamente el género literario de La Celestina, dudando si
clasificarla como obra dramática o como novela. La crítica actual
coincide en señalar su carácter de obra híbrida y su concepción como
diálogo puro creador de un género nuevo, el género celestinesco,
formado por una serie de continuaciones y obras inspiradas en ella.

Su carácter irrepresentable hizo que la obra estuviese destinada a ser

recitada o declamada por un solo lector impostando las voces de los
distintos personajes ante un auditorio poco numeroso. Sus logros
estéticos y artísticos, la caracterización psicológica de los personajes
—especialmente la tercera, Celestina, cuyo antecedente original se
encuentra en Ovidio—, la novedad artística que suponía respecto al
género de la comedia humanística en la que parece inspirarse, y la
falta de antecedentes y de continuadores a su altura en la literatura
occidental, han hecho de La Celestina una de las obras cumbre de la
literatura española y universal-

ACTIVIDAD

RESPONDO ESTAS PREGUNTAS CON BASE EN EL TEXTO

ANTERIOR.

INSTITUCIÓN EDUCATIVA CIUDADELA DEL SUR

Lenguaje Décimo

a. ¿Qué tipos de obras de género dramático si distinguieron

durante el renacimiento en España?
b. ¿Durante qué siglo se desarrolló el género dramático?
c. ¿qué se representa en una obra de género dramático?
d. ¿Cuál fue uno de los autores más representativos de la época
en este género y cuáles son sus obras más importantes?
e. ¿Qué clases de obras ofrece este género?
f. ¿qué particularidades presenta el texto respecto a LA
CELESTINA?. Explico y doy ejemplos.

Ahora trabajo con mi grupo.

4. Leo el siguiente fragmento de “La celestina” Acto II, obra

dramática escrita por Fernando de Rojas y desarrollamos en el
cuaderno, el taller propuesto.

Acto II

CALISTO.- Hermanos míos, cien

monedas dí a la madre. ¿Hice bien?

SEMPRONIO.- ¡Ay, sí hiciste bien!

Allende de remediar tu vida, ganaste
muy gran honra. ¿Y para qué es la
fortuna favorable y próspera, sino para servir a la honra, que es el
mayor de los mundanos bienes? Que esto es premio y galardón de la
virtud, y por eso la damos a Dios, porque no tenemos mayor cosa
que le dar, la mayor parte de la cual consiste en la liberalidad y
franqueza.

A ésta los duros tesoros comunicables la oscurecen y pierden, y la

magnificencia y liberalidad la ganan y subliman. ¿Qué aprovecha
tener lo que se niega aprovechar? Sin duda te digo que mejor es el
uso de las riquezas que la posesión de ellas. ¡Oh qué glorioso es el
dar! ¡Oh qué miserable es el recibir! Cuanto es mejor el acto que la
posesión, tanto es más noble el dante que el recibiente. Entre los
elementos, el fuego, por ser más activo, es más noble, y en las
esferas puesto en más noble lugar. Y dicen algunos que la nobleza es
una alabanza que proviene de los merecimientos y antigüedad de los
padres. Yo digo que la ajena luz nunca te hará claro si la propia no
tienes. Y, por tanto, no te estimes en la claridad de tu padre, que tan
magnífico fue, sino en la tuya. Y así se gana la honra, que es el

INSTITUCIÓN EDUCATIVA CIUDADELA DEL SUR

Lenguaje Décimo

mayor bien de los que son fuera de hombre. De lo cual no el malo,

mas el bueno, como tú, es digno que tenga perfecta virtud. Y aun te
digo que la virtud perfecta no pone que sea hecho condigno honor.
Por ende, goza de haber sido así magnífico y liberal, y de mi consejo
tórnate a la cámara y reposa, pues que tu negocio en tales manos
está depositado. De donde ten por cierto, pues el comienzo llevó
bueno, el fin será muy mejor. Y vamos luego, porque sobre este
negocio quiero hablar contigo más largo.

CALISTO.- Sempronio, no me parece buen consejo quedar yo

acompañado y que váyase aquella que busca el remedio de mi mal.
Mejor será que vayas con ella y la aquejes, pues sabes que de su
diligencia pende mi salud, de su tardanza mi pena, de su olvido mi
desesperanza. Sabido eres, fiel te siento, por buen criado te tengo.
Haz de manera que en sólo verte ella a ti juzgue la pena que a mí
queda y fuego que me atormenta, cuyo ardor me causó no poder
mostrarle la tercia parte de esta mi secreta enfermedad, según tiene
mi lengua y sentido ocupados y consumidos. Tú, como hombre libre
de tal pasión, hablarla has a rienda suelta.

SEMPRONIO.- Señor, querría ir por cumplir tu mandado, querría

quedar por aliviar tu cuidado. Tu temor me aqueja, tu soledad me
detiene. Quiero tomar consejo con la obediencia, que es ir y dar prisa
a la vieja. Mas, ¿cómo iré? Que, en viéndote solo, dices desvaríos de
hombre sin seso, suspirando, gimiendo, maltrovando, holgando con
lo oscuro, deseando soledad, buscando nuevos modos de pensativo
tormento, donde, si perseveras, o de muerto o loco no podrás
escapar, si siempre no te acompaña quien te allegue placeres, diga
donaires, tanga canciones alegres, cante romances, cuente historias,
pinte motes, finja cuentos, juegue a naipes, arme mates, finalmente,
que sepa buscar todo género de dulce pasatiempo para no dejar
trasponer tu pensamiento en aquellos crueles desvíos que recibiste de
aquella señora en el primer trance de tus amores.

CALISTO.- ¿Cómo, simple? ¿No sabes que alivia la pena llorar la

causa? ¡Cuánto es dulce a los tristes quejar su pasión! ¡Cuánto
descanso traen consigo los quebrantados suspiros! ¡Cuánto relevan y
disminuyen los lagrimosos gemidos el dolor! Cuantos escribieron
consuelos no dicen otra cosa.

SEMPRONIO.- Lee más adelante, vuelve la hoja. Hallarás que dicen

que fiar en lo temporal y buscar materia de tristeza, que es igual
género de locura. Y aquel Macías, ídolo de los amantes, del olvido
porque le olvidaba se queja. En el contemplar ésta es la pena de
amor, en el olvidar el descanso. Huye de tirar coces al aguijón, finge
alegría y consuelo y serlo ha. Que muchas veces la opinión trae las
cosas donde quiere, no para que mude la verdad, pero para moderar
nuestro sentido y regir nuestro juicio.

INSTITUCIÓN EDUCATIVA CIUDADELA DEL SUR

Lenguaje Décimo

CALISTO.- Sempronio, amigo, pues tanto sientes mi soledad, llama a

Pármeno y quedará conmigo. Y de aquí adelante sé, como sueles,
leal, que en servicio del criado está el galardón del señor.

PÁRMENO.- Aquí estoy, señor.

CALISTO.- Yo no, pues no te veía. No te partas de ella, Sempronio, ni

me olvides a mí, y ve con Dios. Tú, Pármeno, ¿qué te parece de lo
que hoy ha pasado? Mi pena es grande, Melibea alta, Celestina sabia
y buena maestra de estos negocios. No podemos errar. Tú me la has
aprobado con toda tu enemistad. Yo te creo, que tanta es la fuerza de
la verdad que las lenguas de los enemigos trae a su mandar. Así que,
pues ella es tal, más quiero dar a ésta cien monedas que a otra cinco.

PÁRMENO.- ¿Ya lloras? ¡Duelos tenemos! En casa se habrán de

ayunar estas franquezas.

CALISTO.- Pues pido tu parecer, seme agradable, Pármeno. No

abajes la cabeza al responder. Mas como la envidia es triste, la
tristeza sin lengua, puede más contigo su voluntad que mi temor.
¿Qué dijiste, enojoso?

PÁRMENO.- Digo, señor, que irían mejor empleadas tus franquezas

en presentes y servicios a Melibea, que no dar dineros a aquella que
yo me conozco y, lo que peor es, hacerte su cautivo.

CALISTO.- ¿Cómo, loco, su cautivo?

PÁRMENO.- Porque a quien dices el secreto

das tu libertad.

CALISTO.- Algo dice el necio, pero quiero que

sepas que, cuando hay mucha distancia del
que ruega al rogado, o por gravedad de
obediencia, o por señorío de estado, o
esquividad de género, como entre esta mi
señora y mí, es necesario intercesor o
medianero que suba de mano en mano mi
mensaje hasta los oídos de aquella a quien
yo segunda vez hablar tengo por imposible. Y pues que así es, dime
si lo hecho apruebas.

PÁRMENO.- ¡Apruébelo el diablo!

CALISTO.- ¿Qué dices?

PÁRMENO.- Digo, señor, que nunca yerro vino desacompañado y que

un inconveniente es causa y puerta de muchos.

INSTITUCIÓN EDUCATIVA CIUDADELA DEL SUR

Lenguaje Décimo

CALISTO.- El dicho yo le apruebo; el propósito no entiendo.

PÁRMENO.- Señor, porque perderse el otro día el neblí fue causa de

tu entrada en la huerta de Melibea a le buscar, la entrada causa de la
ver y hablar; la habla engendró amor; el amor parió tu pena; la pena
causará perder tu cuerpo y alma y hacienda. Y lo que más de ello
siento es venir a manos de aquella trotaconventos, después de tres
veces emplumada.

CALISTO.- ¡Así, Pármeno, di más de eso, que me agrada! Pues mejor

me parece cuanto más la desalabas. Cumpla conmigo y emplúmenla
la cuarta. Desentido eres, sin pena hablas; no te duele donde a mí,
Pármeno.

PÁRMENO.- Señor, más quiero que airado me reprehendas porque te

doy enojo, que arrepentido me condenes porque no te dí consejo,
pues perdiste el nombre de libre cuando cautivaste tu voluntad.

CALISTO.- ¡Palos querrá este bellaco! Di, mal criado, ¿por qué dices
mal de lo que yo adoro? Y tú, ¿qué sabes de honra? Dime, ¿qué es
amor?, ¿en qué consiste buena crianza, que te me vendes por
discreto? ¿No sabes que el primer escalón de locura es creer ser
esciente? Si tú sintieses mi dolor, con otra agua rociarías aquella
ardiente llaga que la cruel flecha de Cupido me ha causado. Cuanto
remedio Sempronio acarrea con sus pies, tanto apartas tú con tu
lengua, con tus vanas palabras, fingiéndote fiel. Eres un terrón de
lisonja, bote de malicias, el mismo mesón y aposentamiento de la
envidia, que, por difamar la vieja, a tuerto o a derecho pones en mis
amores desconfianza, sabiendo que esta mi pena y fluctuoso dolor no
se rige por razón, no quiere avisos, carece de consejo y, si alguno se
le diere, tal que no aparte ni desgozne lo que sin las entrañas no
podrá despegarse. Sempronio temió su ida y tu quedada. Yo quíselo
todo y así me padezco el trabajo de su ausencia y tu presencia.
Valiera más solo que mal acompañado.

PÁRMENO.- Señor, flaca es la fidelidad que temor de pena la

convierte en lisonja, mayormente con señor a quien dolor y afición
priva y tiene ajeno de su natural juicio. Quitarse ha el velo de la
ceguedad; pasarán estos momentáneos fuegos; conocerás mis agras
palabras ser mejores para matar este fuerte cáncer que las blandas
de Sempronio, que lo ceban, atizan tu fuego, avivan tu amor,
encienden tu llama, añaden astillas que tenga que gastar, hasta
ponerte en la sepultura.

CALISTO.- ¡Calla, calla, perdido! Estoy yo penando y tú filosofando.

No te espero más. Saquen un caballo, límpienle mucho, aprieten bien
la cincha, porque si pasare por casa de mi señora y mi Dios...

INSTITUCIÓN EDUCATIVA CIUDADELA DEL SUR

Lenguaje Décimo

PÁRMENO.- ¡Mozos! ¿No hay mozo en casa? Yo me lo habré de hacer,

que a peor vendremos de esta vez que ser mozos de espuelas.
¡Andar!, ¡pase! Mal me quieren mis comadres, etc. ¿Relincháis, don
caballo? ¿No basta un celoso en casa o barruntáis a Melibea?

CALISTO.- ¿Viene ese caballo? ¿Qué haces, Pármeno?

PÁRMENO.- Señor, vesle aquí, que no está Sosia en casa.

CALISTO.- Pues ten ese estribo, abre más esa puerta y, si viniere
Sempronio con aquella señora, di que esperen, que presto será mi
vuelta.

PÁRMENO.- ¡Mas nunca sea! ¡Allá irás con el diablo! A estos locos
decidles lo que les cumple, no os podrán ver. ¡Por mi ánima, que si
ahora le diese una lanzada en el calcañar, que saliesen más sesos
que de la cabeza! Pues anda, que a mi cargo ¡que Celestina y
Sempronio te espulguen! ¡Oh desdichado de mí! Por ser leal padezco
mal. Otros se ganan por malos; yo me pierdo por bueno: ¡El mundo
es tal! Quiero irme al hilo de la gente, pues a los traidores llaman
discretos, a los fieles necios. Si creyera a Celestina con sus seis
docenas de años a cuestas, no me maltratara Calisto. Mas esto me
pondrá escarmiento de aquí adelante con él. Que si dijere
«comamos», yo también; si quisiere derrocar la casa, aprobarlo; si
quemar su hacienda,ir por fuego. ¡Destruya, rompa, quiebre, dañe,
dé a alcahuetas lo suyo, que mi parte me cabrá, pues dicen «a río
vuelto ganancia de pescadores»! ¡Nunca más perro a molino!

TALLER ANÁLISIS DEL TEXTO

a. Consulto el significado de las siguientes palabras, escribo la

acepción que corresponde al sentido en el texto:

allende_______________________________________

dante __________________________________

fluctuoso________________________________

barruntar_______________________________

agras__________________________________

calcañar ________________________________

Lisonja__________________________________

INSTITUCIÓN EDUCATIVA CIUDADELA DEL SUR

Lenguaje Décimo

b. Escribo un resumen del acto II de La Celestina. ¿Qué fue lo qué

pasó?
c. Explico quien es cada uno de los personajes en este fragmento
de la Celestina, que rol representan en la obra y que relevancia
tienen en el desarrollo de la misma.

Pármeno Calisto Sempronio

d. Explico La expresión:” … flaca es la fidelidad que temor de pena

la convierte en lisonja” ejemplifico con hechos de la vida
cotidiana.
e. De la expresión “Cómo, loco, su cautivo?”, se puede inferir
que:
a. Calisto le teme a la cárcel
b. Calisto está perdidamente enamorado
c. Calisto va ser cautivado por Melibea
d. Calisto va caer en los enredos de Celestina

f. Comento los rasgos de personalidad de cada uno de los

personajes del acto II. Justifico mis aportes con citas textuales.

f. “La Celestina” por estar escrita en forma dialogada y por referirse

a un episodio fatal de la vida, corresponde al género:

a. Lírico

b. Dramático

c. Narrativo

d. Poético

g. Explico con mis propias palabras el conflicto que se presenta en el

acto II. Una de las características de las obras de teatro es su
temática: angustias del ser humano. ¿Cuál es el hecho que angustia a
Calisto? ¿por qué?

h. ¿Qué es lo que Pármeno le reprocha a Calisto? ¿ Por qué?

5. A PARTIR DE LA LECTURA DEL ACTO II, Analizo por qué La

celestina es considerada como una tragicomedia. Consulto el
significado literario de TRAGICOMEDIA. Sustento mis aportes críticos
con “citas textuales”

INSTITUCIÓN EDUCATIVA CIUDADELA DEL SUR

Lenguaje Décimo

PARA TRABAJAR EN CASA

TRABAJO INDIVIDUAL
6. Escribo una carta dirigida a CALISTO dándole algún consejo
para mitigar su dolor.

ENTREGO MI TRABAJO DE LOS

MOMENTOS C Y D AL PROFESOR

EL TEXTO ARGUMENTATIVO

1. MOTIVACIÓN

LEO y respondo en mi cuaderno de manera individual.

1.Tengo que convencer a mis padres para que me dejen ir a un

paseo ¿cómo lo haría? escribo el diálogo que utilizaría.

2. ¿Qué elementos de esta

valla publicitaria llaman la
atención y por qué?

INSTITUCIÓN EDUCATIVA CIUDADELA DEL SUR

Lenguaje Décimo

2. PRESABERES

Trabajo individual, respondo en mi cuaderno

a. ¿Qué es la reseña?
b. ¿Qué es un texto argumentativo?
c. ¿Qué plantea una editorial de un periódico?
d. ¿Qué es una estructura argumentativa?

3. Con mi equipo de trabajo construyo sentido a partir de

estos conceptos acerca del texto argumentativo.

TRABAJO COOPERATIVO

Me reúno con mi grupo de trabajo y realizo la actividad que

propone la guía en este momento y luego la presento al profesor

3. Leo el texto que habla del ensayo, texto argumentativo, y luego

elaboro un mapa mental y enuncio mi concepto de ensayo.

El Ensayo

En el mundo donde hay exceso de información, es necesario

detenerse y seleccionar solo lo fundamental. Escoger una tesis y
posteriormente defenderla es un gran ejercicio que pone en juego
destrezas y habilidades tanto del conocimiento, como de la lectura
(interpretación) y de la escritura (argumentación y proposición).

Un ensayo es un escrito en prosa, expone sin rigor una apreciación

personal (TESIS) sobre algún tema sea filosófico, científico, histórico,
literario, que es necesario defender a partir de razones que tienen
como objetivo convencer al otro. Es un género muy versátil, contiene
los siguientes rasgos:

• Su extensión es relativamente breve y su estructura se

compone de tres partes; planteamiento, desarrollo y
conclusión.

INSTITUCIÓN EDUCATIVA CIUDADELA DEL SUR

Lenguaje Décimo

• Su variedad temática: se pueden exponer ideas de todas

clases: filosóficas, científicas, morales, políticas, religiosas,
literarias, etc.

• Su estilo: Debe ser cuidadoso y ameno, su tono es variado para

responder a la manera personal como el autor interpreta el
mundo, la naturaleza y los seres humanos.
• Tiene como finalidad convencer al lector mediante el uso de
argumentos estructurados y fundamentados a partir de la
opinión del autor.
• El ensayo debe tener valor de verdad: todo lo que se plantea en
un ensayo debe ser verdad, deber ser comprobable.

Un ENSAYO Contiene los siguientes elementos:

A. Tesis: es una idea que engloba la esencia del ensayo, es el

pensamiento u opinión que se defiende por parte del autor.
Puede estar ubicada en cualquier lugar del texto argumentativo.
Constituye la esencia o el núcleo del ensayo o texto
argumentativo.
Ejemplo:“Los estudiantes que desarrollen la competencia
argumentativa podrán sustentar la tesis más fácilmente”

B. Argumentos: apoyan la tesis, son proposiciones, razones

que permiten sustentar o defender la tesis. Demuestran la
veracidad y constituyen el fundamento de la tesis.
Ejemplos
__“Los estudiantes que logren identificar los argumentos o
ideas argumentales en un ensayo o cualquier otro tipo de texto
argumentativo tendrán más elementos para desarrollar
exitosamente procesos de lectura comprensiva avanzada.”
__“Los estudiantes que identifiquen argumentos o ideas
argumentales lograrán desarrollar altos niveles de desempeño
en pruebas de comprensión lectora (SABER)”.

Diferentes clases de argumentos:

Argumentos racionales: se basan en ideas y en verdades

admitidas y aceptadas por el conjunto de la sociedad.
Argumentos de hecho: se basan en pruebas reales y
concretas. Por ejemplo en situaciones, acontecimientos,
hechos, teorías.
Argumentos de ejemplificación: se basan en ejemplos
puntuales.
Argumentos de autoridad: se basan en la opinión de una
persona reconocida, de prestigio o especialista en el tema que
se está tratando.

INSTITUCIÓN EDUCATIVA CIUDADELA DEL SUR

Lenguaje Décimo
Palabras nuevas
Argumento, tesis, conclusión,
conectores, editorial, reseña

C. Conectores: palabras enlace que en el texto argumentativo

proporcionan la cohesión necesaria para que cumpla el objetivo
de convencer, es decir establecen una relación lógica entre las
oraciones de un párrafo.

Tipos de conectores:
Aditivos. Expresan suma de ideas : y, además, también,
asimismo, también, por añadidura, igualmente. , encima, es más,
más aún.
Grado máximo: incluso, hasta, para colmo.
Opositivos. Expresan diferentes relaciones de contraste entre
enunciados
Concesión: con todo, a pesar de todo, aun así, ahora bien, de
cualquier modo, al mismo tiempo.
Restricción: pero, sin embargo, no obstante, , en cierto modo, en
cierta medida hasta cierto punto, si bien, por otra parte.
Exclusión: por el contrario, en cambio.
Causativos-Consecutivos. Expresan relaciones de causa o
consecuencia entre los enunciados.
Consecutivos: por tanto, por consiguiente, de ahí que, en
consecuencia, así pues, por consiguiente, por lo tanto, por eso,
por lo que sigue, por esta razón, entonces, entonces resulta que,
de manera que .
Causales: porque, pues, puesto que.
Comparativos. Subrayan algún tipo de semejanza entre los
enunciados: Del mismo modo, igualmente, análogamente, de
modo similar.
Reformulativos. Indican que un enunciado posterior reproduce
total o parcialmente : bajo otra forma, lo expresado en uno o más
enunciados anteriores.
Explicación: es decir, o sea, esto es, a saber, en otras palabras.
Recapitulación: o conclusión: en resumen, en resumidas cuentas,
en suma, total, en una palabra, en otras palabras, dicho de otro
modo, en breve, en síntesis, en fin, finalmente.

D. Conclusión: vuelve a la tesis redondeando las ideas

expuestas, tocando las emociones, dando la esperanza de que
la discusión sigue, pero, aportando una idea de solución al
problema que se discutió.

Pueden distinguirse dos clases de ensayos: personal y formal:

INSTITUCIÓN EDUCATIVA CIUDADELA DEL SUR

Lenguaje Décimo

A. El ensayo personal: Se caracteriza porque el autor habla

desde su punto de vista, de sus opiniones sobre hechos y
problemas en un estilo natural, casi convencional. Montaigne es
el gran maestro de este ensayo.

B. El ensayo formal: En el que se exponen ideas, con cierto

rigor lo que lo acerca al trabajo científico pero aun en este tipo,
lo que siempre interesa es el punto de vista del autor. Aquí se
adoptan tres modalidades muy frecuentes en esta época:

PARA RECORDAR
Michel de Montaigne
El escritor francés del siglo XVI Michel de Montaigne fue el creador del ensayo,
el género literario más apropiado para transmitir ideas y críticas. En 1580
publicó sus dos primeros volúmenes de Ensayos y en 1588 el tercero
Conocimiento y la naturaleza de la bondad.

CON MI GRUPO DE TRABAJO RESUELVO EN MI CUADERNO

4. La mejor manera de aprehender que es un argumento _ base de

los ensayos_ es observar las expresiones que emitimos a diario:

1. No traje la tarea porque no la entendí.

1. Llegué tarde a clase porque estaba con mi novio en la

cafetería.
2. Mi mamá no vino a la reunión porque yo no le di la citación.

Las expresiones, 1,2 y 3 tienen tres elementos en común:

Se dice algo

Conector – nexo

Se da una razón

INSTITUCIÓN EDUCATIVA CIUDADELA DEL SUR

Lenguaje Décimo

5. Escribo cinco ejemplos de argumento, con base en el modelo

presentado en el cuadro:

1. Uso siempre preservativos porque cuido mi salud y mi vida.

2. porque
3. porque
4. porque
5. porque
6. porque

6. Determino en las siguientes proposiciones cuáles tienen

argumentos sólidos para defender el tema:
a. La bomba atómica es mala.
b. La bomba atómica es una cosa improductiva porque no
dio nada productivo.
c. La bomba atómica fue un error de la humanidad porque
fue la causante de muchas muertes inocentes.
7. Una de las siguientes proposiciones no cuenta con un argumento
válido, ¿cuál es? ¿Por qué?
d. Hacer ejercicio es bueno para la salud porque oxigena la
sangre.
e. Hacer ejercicio es bueno para la salud si se practica
diariamente.
f. Hacer ejercicio es bueno para la salud porque tonifica los
músculos.
8. A la siguiente proposición le enuncio diez (10) argumentos que
la sustenten:
“El estudio me permite mejorar mi calidad de vida
porque…”

AHORA APLICO O APRENDIDO EN EL MOMENTO B Y TERMINO DE

CONSTRUIR SENTIDO FRENTE AL TEXTO ARGUMENTATIVO.

9.Leo el siguiente texto argumentativo y determino en él:

Bajo el signo de los antivalores Por: Miguel de Zubiría

Cuando los historiadores del futuro vuelvan los ojos

sobre este siglo, uno de los vocablos más,
recurrentes que utilizarán para fijar su perfil será
indudablemente, la palabra cambio. No evolución,
sino cambio y, cambio radical. Se verá entonces, con
evidente claridad, con todo el repertorio de
tradiciones y normas, de formas de relación, de
valores y principios, que hasta nuestra centuria

INSTITUCIÓN EDUCATIVA CIUDADELA DEL SUR

Lenguaje Décimo

sirvieron de pauta conceptual y de conducta a los hombres se

derrumbó con aparatosa celeridad en un proceso que, por su
velocidad, parecía responder a una urgencia furiosa, a una oculta
consigna de arrasarlo todo para abrir paso a una nueva etapa
histórica marcada por la incertidumbre.

A los filósofos de la historia, y a los sociólogos en particular,

correspondería la tarea de desentrañar los móviles de esta profunda
transformación. Algunos, por su acusada notoriedad han sido ya
identificados. Ejemplo: la crisis de la fe que echó por tierra todo el
andamiaje ético de la religión y dejó descubierto el camino a la
sociedad permisiva y a los diversos movimientos “liberacionistas“que
siguieron.
En todo caso, entre los cambios diferenciales de este cambio,
seguramente habrá de señalarse, por sorprendente, el que arriba
anotamos: el de su radicalidad, que por haber sido cambio de raíz,
sin matices ni términos medios, con un movimiento pendular tan
extremado que de un polo se pasó a otro polo, produciendo como
consecuencia la transmutación de los antiguos valores, por los
antivalores que prevalecen en nuestros días. Porque en efecto, al
presente, más que de valores, parecemos vivir bajo el signo de los
antivalores, de cuanto en su pasado mereció rechazo por su carácter
negativo frente a las concepciones idealistas que tenía la sociedad.

A modo de ilustración, y para mayor esclarecimiento de los

planteamientos aquí formulados, vamos a puntualizar algunas de las
normas e instrucciones que quedaron en nuestro tiempo destituidas,
reemplazadas o confundidas. .

En primer lugar, la familia, que de sólida base, hasta ayer de la

sociedad, pasó a volátil núcleo de toda suerte de uniones. Porque el
Matrimonio, de estable institución, se convirtió, como sabemos, en
simple alianza de quita y pon, con una nueva fórmula de relación, la
«unión libre». Las relaciones «jerarquizadas» de autoridad entre
padres e hijos desaparecieron. Todos quedaron situados a un mismo
nivel.

Las formas sociales de comportamiento en los jóvenes sufrieron,

igualmente, drásticas modificaciones. Así, observamos diariamente en
la entrada al colegio y en las aulas que la puntualidad, perdió toda
vigencia al ser sometida por la impuntualidad y el incumplimiento,
por no decir que la inasistencia; al igual que la amabilidad, el buen
trato, diariamente en las relaciones entre los muchachos, irrumpe la
violencia, la grosería, y las múltiples variantes de la agresividad. La
sencillez fue, así mismo, reemplazada por la prepotencia; la
vergüenza por el cinismo; y la compostura por el impudor y el
descaro.

INSTITUCIÓN EDUCATIVA CIUDADELA DEL SUR

Lenguaje Décimo

El esfuerzo personal y la constancia en el trabajo quedaron

invalidados ante el creciente prestigio asignado a los golpes de suerte
y el inmediatismo azaroso. Y, por considerársela como virtud de
dudosa eficacia, la HONESTIDAD fue relegada al cuarto de San Alejo.

En el lenguaje de jóvenes y adultos, sentó cátedra la vulgaridad, y

halló cabida la frescura. De otra parte, como ha observado Héctor
Rojas Erazo, «el hombre, en la actualidad, no habla: muge». Y, para
no hablar, se anestesia con el ruido. .

A la inteligencia la desplazó la malicia, la medida sustituyó a la

valoración, lo cual explica que hoy todo se mida y nada se valore, y
que sea más importante tener que ser. .

Del escenario desapareció, igualmente, la raíz de cualquier inquietud

o preocupación de conciencia. O lo que es lo mismo, desapareció todo
el sentido de culpabilidad, porque tras la sustitución del confesionario
por el diván de los psicoanalistas, nadie volvió a tener pecados, sino
traumas o complejos .

En el campo de lo puramente externo, hubo también cambios

notorios. La moda, por ejemplo, que se regía
por la discreción, la armonía y lo compuesto,
pasó a regirse por lo "chévere", lo llamativo
o lo excéntrico y hasta tal punto que bien
puede decirse que muy pocas son las
personas que realmente hoy se visten.
Porque buena parte de ellas andan
semidesnudas, y el resto andan disfrazadas.
El do de pecho en la extravagancia en el vestir lo dan obviamente los
"punks", quienes en su estridente maquillaje parecen haber
encontrado un recurso efectivo para escamotear su identidad o
desfogar su rebeldía.

Cabe anotar que este último fenómeno se

produjo, en el fondo, por la contaminación con
las artes, las cuales, centradas ayer en el culto a
lo bello, exaltan hoy, a categoría de belleza lo
feo, lo grotesco, o lo deforme. También lo
macabro o las experiencias de truculencia o
terror. Ese culto, ha invadido, desde luego,
todas las formas de expresión artística, sin exceptuar el cine y
La televisión.

Tales resonancias son, en verdad, innumerables. Las encontramos

igualmente en el baile: cada día menos baile y cada vez más
acrobacia y contorsiones. También en la música, cuya armonía se

INSTITUCIÓN EDUCATIVA CIUDADELA DEL SUR

Lenguaje Décimo

resuelve hoy tantas veces en estridencia, como el canto en gritos o

en alaridos. Esto ocurre, particularmente, en las composiciones del
género popular, insoportables muchas de ellas por la monotonía de
sus interminables reiteraciones y por su desarrollo carente de final.
Todo ello acusa, por lo demás, un relajamiento en el rigor de la
creación artística, penetrada hoy en alto grado por el facilismo y la
improvisación y por un desgano e incapacidad para remontar el vuelo
por encima de lo que suceda a ras de tierra.

¿ Y qué decir de la poesía? que no hizo excepción a esta actitud, ya

que , circunscrita al ámbito del prosaísmo de lo rutinario, a la
temática de lo vulgar cotidiano, por estos días tiene como su principal
ingrediente de lo prosaico, o, para llamarlo por su nuevo nombre, "la
anti poesía".

Finalmente y desde un plano más alto, señalemos, para cerrar estos

apuntes, los dos cambios o mutaciones de más onda resonancia y
significación que se han producido en el transcurso de nuestro siglo.

En primer lugar, el de la fe, al presente

desplazada en buena parte por la ciencia y el
racionalismo. Pero desplazar no es eliminar.
Por eso el hombre contemporáneo, ante la
abolición de dogmas y creencias ha tenido,
apremiado por la necesidad de creer siempre
en algo con qué apuntalar la soledad, que
refugiarse en el fetichismo, y regresar a las
supersticiones. Ello explica el retorno de las
brujas...

En segundo lugar, la mutación del amor y la

compasión por la rabia y el odio, con la
suprema ironía de haberle conferido a la violencia un positivo carácter
instrumental para el logro de la paz.

Múltiples son los interrogantes que brotan inquietantes de la

consideración de estos cambios y transformaciones. ¿La sociedad del
futuro quedará fundamentada en los nuevos antivalores? su
ocurrencia equivaldría a la consolidación del caos. ¿Habrá por lo
contrario, una vigorosa reacción para reinstaurar los valores del
pasado? ¿se conservarán estos últimos pero amortiguados en su
exigencia y rigidez? .

En cualquier caso, del rumbo que adopte la sociedad va a depender el

destino ingrato o afortunado de la especie. Y no es asunto, por su
trascendencia, para confiarlo simplemente a los pronósticos de los
futurólogos.

INSTITUCIÓN EDUCATIVA CIUDADELA DEL SUR

Lenguaje Décimo

LUEGO DE LEER EL ENSAYO COMPLETO ESTE ESQUEMA

Tesis

Conclusión
Conectores

Argumento 1 Argumento 2 Argumento 3

10.LEO el texto de Emmanuel Kant, y respondo las preguntas

LA MINORÍA DE EDAD
“La ilustración es la salida del hombre de su minoría de edad. El mismo es
culpable de ella. La minoría de edad estriba en la incapacidad de servirse del
propio entendimiento, sin la dirección de otro. Uno mismo es culpable de esta
minoría de edad cuando la causa de ella no yace en un defecto del
entendimiento, sino en la falta de decisión y ánimo para servirse con
independencia de él, sin la conducción de otro. ¡Ten valor de servirte de tu
propio entendimiento! He aquí la divisa de la ilustración.

Respondemos estas cuatro preguntas

a. ¿qué es la minoría de edad?
b. ¿quién es culpable de esa minoría de edad?
c. ¿Cuál es el lema de la ilustración?
d. ¿cómo se relaciona la ilustración con la minoría de edad?
Sigamos con la lectura
La mayoría de los hombres, a pesar de que la naturaleza los ha librado desde
tiempo atrás de conducción ajena permanecen con gusto bajo ella a lo largo de
la vida, debido a la pereza y la cobardía. Por eso les es muy fácil a los otros
erigirse en tutores. ¡Es tan cómodo ser menor de edad!
Si tengo un libro que piensa por mí, un pastor que reemplaza mi conciencia
moral, un médico que juzga acerca de mi dieta, y así sucesivamente, no
necesitaré del propio esfuerzo. Con sólo poder pagar, no tengo necesidad de
pensar: otro tomará mi puesto en tan fastidiosa tarea. Como la mayoría de los
hombres (y entre ellos la totalidad del bello sexo) tienen por muy peligroso el
paso a la mayoría de edad, fuera de ser penoso, aquellos tutores ya se han
cuidado muy amablemente de tomar sobre sí semejante superintendencia.

Sigamos respondiendo
e. ¿Por qué los hombres permanecen en la minoría de edad?

INSTITUCIÓN EDUCATIVA CIUDADELA DEL SUR

Lenguaje Décimo

f. ¿por qué es más fácil ser menor de edad?

Volvamos a la lectura
Después de haber atontado sus reses domesticadas, de modo que estas
pacíficas criaturas no osan dar un solo paso fuera de las andaderas en que
están metidas, les mostraron el riesgo que las amenaza si intentan marchar
solas. Lo cierto es que ese riesgo no es tan grande, pues después de algunas
caídas habrían aprendido a caminar; pero los ejemplos de esos accidentes por lo
común producen timidez y espanto, y alejan todo ulterior intento de rehacer
semejante experiencia.

Ahora a responder por el párrafo anterior

g. La metáfora “Después de haber atontado sus reses domesticadas,..”
¿a quién se refiere?
h. El pronombre LES, en el tercer renglón ¿a quién se refiere?
i. El riesgo de que se habla ¿es cuál?
Otra vez al texto
Por tanto, a cada hombre individual le es difícil salir de la minoría de edad, casi
convertida en naturaleza suya; inclusive, le ha cobrado afición. Por el momento
es realmente incapaz de servirse del propio entendimiento, porque jamás se le
deja hacer dicho ensayo. Los grillos que atan a la persistente minoría de edad
están dados por reglamentos y fórmulas: instrumentos mecánicos de un uso
racional, o mejor de un abuso de sus dotes naturales. Por no estar habituado a
los movimientos libres, quien se desprenda de esos grillos quizá diera un
inseguro salto por encima de alguna estrechísima zanja. Por eso, sólo son pocos
los que, por esfuerzo del propio espíritu, logran salir de la minoría de edad y
andar, sin embargo, con seguro paso.

Sigamos con las preguntas

j. ¿por qué el hombre no es capaz de salir de su minoría de edad?
k. ¿cómo puede un hombre salir de su minoría de edad?
l. Cuando nombra los grillos ¿ a qué se refiere?
De vuelta al texto

Pero, en cambio, es posible que el público se ilustre a sí mismo, siempre que se

le deje en libertad; incluso, casi es inevitable. En efecto, siempre se encontrarán
algunos hombres que piensen por sí mismos, hasta entre los tutores instituidos
por la confusa masa. Ellos, después de haber rechazado el yugo de la minoría
de edad, ensancharán el espíritu de una estimación racional del propio valor y
de la vocación que todo hombre tiene: la de pensar por sí mismo.
Notemos en particular que con anterioridad los tutores habían puesto al público
bajo ese yugo, estando después obligados a someterse al mismo. Tal cosa
ocurre cuando algunos, por sí mismos incapaces de toda ilustración, los incitan
a la sublevación: tan dañoso es inculcar prejuicios, ya que ellos terminan por

INSTITUCIÓN EDUCATIVA CIUDADELA DEL SUR

Lenguaje Décimo

vengarse de los que han sido sus autores o propagadores. Luego, el público
puede alcanzar ilustración sólo lentamente.”

Y otra vez a las preguntas

m. ¿El pronombre ELLOS con la que inicia la tercera oración a quién se
refiere? Pronominalización
n. ¿qué pasa después de que el individuo se libera del yugo de la minoría
de edad?
o. Identifico los conectores que hay en el texto y digo qué función
cumplen. Digo el párrafo donde se encuentran.

ENTREGO A MI PROFESOR EL
TRABAJO REALIZADO PARA EL
APRENDIZAJE DEL TEXTO
ARGUMANTATIVO.

Trabajo individual

 Con base en lo aprehendido en el momento B y en el desarrollo

de los puntos 9 y 10 punto redacto un ensayo con base en
argumentos; Temas sugeridos

a. Las redes sociales

b. Las nuevas tecnologías
c. El estudio hoy
d. La violencia escolar
e. Violencia intrafamiliar.
f. Los inhalantes
g. El matoneo – bullyn
h. La pereza escolar
i. EL FUTURO DE LA JUVENTUD
j. LOS AMIGOS CON DERECHOS

BIBLIOGRAFIA

López Vega, Alfonso; Bolaños, Sergio; Borja, Isabel,“Comunicándonos

II”, Editorial Norma.

Pérez Grajales, Héctor, “Nuevas tendencias de la composición

escrita”, Cooperativa Editorial Magisterio.

Microsoft ® Encarta ® 2007. © 1993-2006 Microsoft Corporation.

INSTITUCIÓN EDUCATIVA CIUDADELA DEL SUR

Lenguaje Décimo

ROZO JIMENEZ, Luis Erenesto. Clic j de lectura y escritura.

Santillana. Bogotá. 2011

Actividades de profundización
1. Lee del siguiente texto

La literatura del Barroco y la Ilustración

La Celestina y el Quijote abrieron las puertas al Renacimiento

literario en España, durante esta época el ser humano confió en su
capacidad racional para configurar un mundo propicio para las
artes, las ciencias y la filosofía. En los siglos posteriores al
Renacimiento por el contrario se generalizó un sentimiento de
inseguridad y pesimismo acerca del hombre y su lugar en el
mundo, esta época es conocida como BARROCO. A pesar de su
visión de mundo aparece el siglo XVI , como un siglo de
fascinantes descubrimientos científicos y de gran fecundidad
filosófica y artística. En el campo de la ciencia, surgen personajes
como Galileo, Kepler, y Newton, junto con Pascal y Leibnitz. La
evolución de ciencias como la astronomía, la matemática y las
ciencias de la naturaleza, así como el desarrollo de la tecnología,
obligaron a modificar su punto de vista frente al mundo que se
abría ante ellos.
En el ámbito artístico triunfaron la música, la arquitectura y la
pintura. La literatura obtiene durante la época del Barroco, una de
sus máximas cumbres. A la figura indiscutible de Cervantes se
suman otros nombres de ilustres escritores como Lope de Vega,
Tirso de Molina, Calderón de la Barca, Quevedo y Góngora.
La crisis política, social y económica que caracterizó al siglo XVII
provocó un cambio profundo en la mentalidad de las personas de
la época:
a. Sentimiento de profunda desconfianza en la naturaleza
humana.
b. Este hombre de la época barroca mostró una actitud de
desengaño frente a la vida y el mundo.” La vida es un breve
tránsito hacia la muerte”, la realidad es solamente falsa
apariencia.
c. El pesimismo del Barroco dio paso a diferentes visiones de
mundo entre las cuales estaban: angustia personal, crítica y
sátira de realidad, evasión mediante el entretenimiento.
d. Se encontró en la religión la respuesta muchas de las
preguntas del ser humano desesperanzado.
e. Surgieron dos corrientes fuertes en cuanto a la literatura:
conceptismo y culteranismo.

INSTITUCIÓN EDUCATIVA CIUDADELA DEL SUR

Lenguaje Décimo

Por otro lado el movimiento intelectual renovador que se presentó

durante el siglo XVIII: LA ILUSTRACIÓN, afectó positivamente a la
sociedad, la política y las artes. Se caracterizó por su confianza en
la ciencia y en la educación como medios para impulsar el
progreso de la población; por este motivo esta época se conoce
como EL SIGLO DE LAS LUCES.

Por su lado la ILUSTRACIÓN (siglos XVII y XVIII), en Europa, se

caracterizó por la confianza en la razón y en la experimentación
científica, como medios para el conocimiento y el rechazo profundo
a la superstición y a la ignorancia que consideraba fuente de todo
atraso.

2. Escribo una carta en la que relaciono los apuntes relevantes del

texto anterior, con las circunstancias de la vida del ser humano de
hoy. Justifico mis opiniones.

PRUEBA SABER UNIDAD DOS

PREGUNTAS DE ACUERDO CON EL SIGUIENTE TEXTO:

TEXTO 1
¡OH BELLA INGRATA!
Carta de Don Quijote a Dulcinea del Toboso (tomada del libro de
Miguel de Cervantes Saavedra).
“Soberana y alta señora:
El herido de punta de ausencia y el llagado de las telas del corazón,
dulcísima Dulcinea del Toboso, te envía la salud que él no tiene.
Si tu hermosura me desprecia, si tu valor no es en mi pro, si tus
desdenes son en mi afincamiento, maguer que yo sea asaz de
sufrido, mal podré sostenerme en esta cuita, que, además de ser
fuerte, es muy duradera.
Mi buen escudero Sancho te dará entera relación, ¡oh bella ingrata,
amada enemiga mía!, del modo en que por tu causa quedo:
si gustares de acorrerme, tuyo soy; y si no, haz lo que te viniere en
gusto; que con acabar mi vida habré satisfecho a tu crueldad y a mi
deseo.”

Tuyo hasta la muerte,

El Caballero de la Triste Figura.

1. La intención principal de quien escribió la carta era

A. enseñarle algo a alguien.
B. persuadir de algo a alguien.

INSTITUCIÓN EDUCATIVA CIUDADELA DEL SUR

Lenguaje Décimo

C. explicarle algo a alguien.

D. ordenarle algo a alguien.

2. De la carta anterior se puede afirmar que

A. es un texto que hace parte del mundo novelesco creado por
Cervantes en el siglo XVII.
B. es un texto en el que se alude al amor cortés del siglo XVI.
C. es un texto en el que se expresan los sentimientos de Cervantes.
D. es un texto que hace parte de una colección epistolar del siglo
XVII.

3. En la carta, a la expresión Mi buen escudero Sancho le subyace

una relación entre
A. criado y rey.
B. esclavo e hidalgo.
C. asistente y noble.
D. labrador y señor.

4. Del texto anterior se puede inferir que:

a. Dulcinea ama con todo su corazón a Don Quijote.
b. Dulcinea no existe.
c. Dulcinea lo desprecia
d. Dulcinea no lo ama como él espera.

3. La palabra él, del segundo renglón cumple la función de:

a. Sustantivo
b. Pronombre personal
c. Pronombre posesivo
d. Preposición
4. La palabra él se refiere a:
a. Sancho Panza
b. Miguel de Cervantes Saavedra
c. Don Quijote de la Mancha
d. No se sabe a quien
5. Todas son expresiones que denotan la presencia del
destinatario(Ye) excepto:
a. Me desprecia
b. Mi buen escudero
c. …que yo sea asaz
d. …te dará entera relación
6. En la expresión subrayada ¡oh bella ingrata, amada enemiga
mía!, se utiliza una figura literaria en la que se encuentran en la
misma idea, dos ideas que se oponen, esta es:
a. Antítesis
b. Símil
c. Metáfora
d. Ironía

INSTITUCIÓN EDUCATIVA CIUDADELA DEL SUR

Lenguaje Décimo

TEXTO 2
MITOS, VIAJES, HÉROES

Cinco civilizaciones antiguas, Babilonia, Egipto, Israel, Grecia y Roma,

tuvieron un estrecho contacto que originó lo que hoy conocemos
como mundo occidental. Entre ellas, la cultura griega fue la más
influyente y decisiva en la formación de nuestra cultura y, desde el
punto de vista histórico y social, contribuyó en gran medida al
desarrollo de las formas de pensamiento y de la concepción del
mundo actual; también aportó temas, formas, estilos e incluso
géneros literarios, como la épica, la lírica, la tragedia y la comedia.
Con respecto a los poemas épicos, los más conocidos e importantes
de la literatura griega son la Ilíada y la Odisea, compuestos y
transmitidos oralmente por poetas itinerantes, llamados aedos y
rapsodas, y cantados en celebraciones de carácter civil y religioso; los
temas se refieren a las leyendas de la guerra de Troya, como en la
Ilíada, y al relato del viaje de regreso de algunos héroes a su patria,
y de las dificultades y peripecias para lograrlo, como en el caso de
Ulises en la Odisea.
Es quizás este último el héroe épico que ha logrado trascender los
límites de la mitología y épica griegas para convertirse en un símbolo
universal, ya que logra adaptarse a una sociedad más abierta y
evolucionada.

En este poema vemos al héroe, en su viaje de regreso, enfrentando y

superando, gracias a las artimañas de su inteligencia, grandes
obstáculos y peligros, representados por seres míticos como los
cíclopes, los lestrigones, los lotófagos, las sirenas, las rocas errantes,
etc. Sin embargo, dentro del largo viaje que emprende el héroe
Odiseo para volver a su patria, Ítaca, debe vivir contra su voluntad
una espeluznante aventura: ir camino del Mundo de los Muertos con
el encargo de consultar allí, en el Hades (la Mansión de los Muertos),
al adivino Tiresias. Odiseo, descorazonado, emprende la ruta hacia el
Hades a preguntar al adivino cómo regresar a su casa, a Ítaca. Este
tema del descenso al Hades es común en la literatura épica, pues ya
otros héroes griegos habían bajado al reino de las sombras. Es el
caso de Orfeo, quien bajó a liberar a Eurídice; el de Heracles, quien
fue a cumplir una prueba de fuerza: traerse al enorme perro guardián
de tres cabezas, el Cancerbero monstruoso, y el de Teseo, quien
entró para raptar a la reina de los muertos, Perséfone.

También Virgilio, poeta romano, dirigirá a Eneas al Hades con un afán

profético nacional, y Dante, en la Divina comedia, cargará su
descripción del reino infernal con un tremendo conocimiento
teológico, propio de la época. Este viaje a la Mansión de los Muertos

INSTITUCIÓN EDUCATIVA CIUDADELA DEL SUR

Lenguaje Décimo

también fascinó a héroes de otras culturas como la oriental

mesopotámica: aquí, el héroe Gilgamés va al mundo de ultratumba a
sacar, del fondo de las aguas de la muerte, la planta de la vida
eterna, la cual pierde irremediable y trágicamente.
En el viaje que realiza Odiseo, a diferencia del viaje de Gilgamés, el
héroe poco espera después de la muerte, las almas vagan como
tristes fantasmas nostálgicos de la vida que perdieron; en cambio, en
la saga mesopotámica el héroe siente una fascinante atracción por
ese universo espectral y por los invaluables secretos que ese Otro
Mundo encierra.
En el viaje de Odiseo se encarna el talante del griego de la época
arcaica, que, además de cruzar y surcar el Mediterráneo para fundar
colonias en sus costas, viaja lejos a comerciar y a conocer nuevas
gentes y tierras. El viaje al Hades es un motivo más en la serie de
aventuras marinas de Odiseo y, en cierto modo, sirve para marcar el
último límite de sus errancias y aventuras. El mundo de los muertos
es lo más lejos que puede peregrinar cualquier héroe, demostrando
con esto, en definitiva, la estatura mítica del héroe, a quien se le
atribuye el más esforzado arrojo, valentía y empeño.
Carlos García Gual, Mitos, viajes, héroes (Madrid, Taurus, 1985)

10. En el texto anterior, las ideas principales se presentan en el

siguiente orden:
A. la influencia de la cultura griega en la cultura occidental, la
dimensión universal de Odiseo, las diferencias entre los viajes de
héroes de distintas culturas.
B. los géneros de la literatura antigua, los poemas épicos griegos, los
héroes del panteón griego.
C. el héroe griego y el héroe mesopotámico, el talante del griego de
la época arcaica, los conocimientos teológicos en la Divina comedia.
D. el desarrollo del pensamiento en la cultura griega, el desarrollo del
pensamiento en la cultura mesopotámica, el desarrollo del
pensamiento en la cultura occidental.

11.. El propósito principal del texto anterior es

A. establecer la diferencia entre los viajes al Hades de Odiseo y de
Gilgamés.
B. mostrar que el viaje al Hades es un motivo literario importante en
la literatura épica.
C. diferenciar el viaje de Odiseo al Hades de los de otros héroes
griegos como Orfeo y
Heracles.
D. explicar la importancia de los viajes en el desarrollo de la cultura
de Occidente.

12. El texto anterior es de carácter

A. narrativo, porque el autor relata las peripecias de Odiseo para
llegar a Ítaca.

INSTITUCIÓN EDUCATIVA CIUDADELA DEL SUR

Lenguaje Décimo

B. poético, porque el autor estudia aspectos relacionados con los

poemas homéricos.
C. expositivo, porque el autor presenta un tema determinado y lo
desarrolla.
D. dramático, porque el autor plantea el drama que vivió Odiseo al
descender al Hades.

13. Según el texto, Odiseo, en su viaje de regreso, enfrenta peligros

representados por seres míticos como los lotófagos, los lestrigones y
las sirenas. De lo anterior es posible inferir que estos seres provienen
de una tradición que Homero tomó de:
A. los cuentos de hadas.
B. los cuentos populares.
C. las novelas históricas.
D. los cantares de gesta.

14.En la expresión subrayada tristes fantasmas nostálgicos, las

palabras tristes y nostálgicos, adjetivos que acentúan aún más el
significado de la palabra fantasmas, esta figura literaria se conoce
como:
a. Metáfora
b. Sinécdoque
c. Anáfora
d. Epíteto

15. El autor hace referencia a muchas otras obras que también

hablaron del mismo tema, a esta circunstancia se le conoce como:
a. Intertextualidad
b. Interconectividad
c. Hipertextos
d. Hipertextualidad

BIBLIOGRAFÍA

Microsoft ® Encarta ® 2007. © 1993-2006 Microsoft Corporation.

Educación virtual y uso de Portafolios. Ciclo I educ. media Medellín

Colombia

Español y Literatura 10, Editorial Santillana. Siglo XXI.

Español sin Fronteras 10, Editorial Voluntad. Séptima edición.

Lenguaje 10. Editorial Santillana. Bogotá 2007

Contextos del Lenguaje

INSTITUCIÓN EDUCATIVA CIUDADELA DEL SUR

Lenguaje Décimo

www.ciudadseva.com

Google, imágenes

www.educar.org/enlared/misquiz/quiz3.htm

INSTITUCIÓN EDUCATIVA CIUDADELA DEL SUR