• Populismo:

El término aparece en Rusia en el siglo XIX como un movimiento

revolucionario agrarista.
Definir el “populismo” ha sido bastante discutido en muchos sentidos, no se
le conoce un significado preciso; sin embargo, se entiende o hablamos de
populismo como “grupos que se mueven en el marco de una cultura política
movimentista más que partidista. Ello supone que se presentan así mismos
como representantes de la totalidad del pueblo y no como un sector del
mismo”- Ideologías y movimientos políticos contemporáneos.
Para entender un poco mas acerca del populismo, es que más que una
ideología se le ve como una forma de gobernar, en la que hay una
integración de los sectores subalternos con ciertos núcleos de la elite
tradicional, donde se habla de un movimiento popular y no de clase.
Su propuesta es una “modernización desarrollista con una fuerte
intervención del Estado que fomente el crecimiento económico,
generalmente vinculado a procesos de industrialización, al tiempo que
asegura una distribución de la renta capaz de mejorar las condiciones de vida
de los sectores subalternos”.-Ideologías y movimientos políticos
contemporáneos.
Al populismo se le ve como una alternativa al socialismo, donde habla de
una movilización política, defensora de la soberanía política y económica del
país y constructora de una nueva forma de Estado, que supone formas
activas de participación de las masas en la política.
Las características de un líder populista, son el liderazgo carismático y el
discurso demagógico manipulador de las masas. Una persona que habla y se
relaciona directamente con el pueblo, sin usar tecnicismos, sino que usa un
discurso sencillo, corriente y popular. Tiene que verse como el defensor del
pueblo.
El texto cita unos ejemplos de populismo en América Latina; México,
Bolivia y Argentina.
En el caso mexicano con Lazaro Cardenas(1934-1940). “se produce un
proceso de unificación e integración de sectores sociales subalternos que ya
se habían movilizado en el proceso de guerra civil…”
 En Bolivia, se crea el Movimiento Nacionalista Revolucionario (MNR). El
MNR “puede definirse como un partido coalición al que se fueron sumando
sectores muy diversos de la elite nacionalista boliviana, incluyendo más
tarde a cuadros del sindicalismo minero, fabril, de servicios…”. Primer
presidente y líder del movimiento, Victor Paz Estenssoro(1952-1956).
Conclusión: “el populismo fue una experiencia histórica, que se realizó en
una fase muy determinada de la evolución de los países del área,…la
irrupción de una nueva clase obrera, surgida de las necesidades de
sustitución de importaciones industriales.”

• Ecologismo:
El concepto surge a finales del siglo XIX.
Es un movimiento político, económico, social y global que defiende la
protección del medio ambiente.
Busca un modelo de sociedad donde las personas puedan vivir en plena
comunicación con la naturaleza, creando conciencia en las personas, para
generar un bienestar social y bienestar de la naturaleza, conservando nuestro
hogar para presentes y futuras generaciones.
Su objetivo es poder conservar el planeta tierra, justificando que es un
recurso limitado y escaso, y promover un cambio en las formas de producir
y consumir.
Muchas veces se le ha comparado con los grupos de izquierda o incluso los
grupos anarquistas, al criticar al consumismo ilimitado, que se caracteriza
por la demanda de bienes y recursos naturales por encima de la oferta natural
de los ecosistemas.
Este movimiento propugna un desarrollo sostenible que pretende satisfacer
las necesidades de las generaciones presentes sin comprometer
las posibilidades de las del futuro para atender sus propias necesidades.
• Tiene implicaciones económicas: Nos dice qué es el desarrollo
sostenible, y para establecer en qué consiste necesitamos unos criterios
propuestos por Herman Daly: “1) no explotar los recursos renovables por
encima de su ritmo de renovación (por ejemplo: no extraer masera de un
 bosque en cantidad superior al crecimiento de su biomasa…); 2 ) no
explotar los recursos renovables por encima del ritmo de sustitución por
recursos renovables (por ejemplo: la extracción de petróleo o gas natural
debe acompararse al crecimiento de fuentes renovables de energía como
la solar y eólica); 3) no verter al aire, el agua o el suelo una cantidad o
una composición de residuos por encima de la capacidad de absorción
por los ecosistemas. 4) preservar la biodiversidad de los ecosistemas, y
de toda a biosfera.”
• Implicaciones políticas: “la economía ecológica y la ecología política
reabren de nuevo la puerta a la ética y la política con nuevas propuestas
de democracia económica y participación directa…” Propone replantear
el modelo de desarrollo existente, por uno que mejore las relaciones entre
el hombre y la naturaleza.
• Pacifismo:
El término se caracteriza por una marcada polisemia, que en muchas
ocasiones se utiliza de forma errónea.
El pacifismo surge como una respuesta social y cultural a la guerra.
Contexto del debate y definiciones de partida
"En relación con el contexto del debate en el que cabe ubicar la
tradición de esta propuesta idelógica hay que hacer referencia al
debate sobre la justicia de la guerra y de la paz" La guerra, para el
pensamiento pacifista, resulta un mal absoluto.
El pacifismo construye sus propuestas políticas como una alternativa
en clave noviolenta que tendrá, a la postre, consecuencias sobre su
configuración de la idea de poder y Estado; una propuesta algo
utópica. "En suma, el pacifista debe
entenderse como una larga tradición de pensamiento que se ha ido
construyendo como una alternativa a la normalidad, es decir, a recurrir
a la guerra y la violencia como opción para dirimir conflictos sociales
y politicos."
La construcción de una alternativa de paz y noviolencia
Los origenes del pensamiento pacifista son ciertamente remotos.
En la aparición del pacifismo, como ideología, tienen mucho que ver
las religiones, como el budismo, que predican el amor a los demás y la
 renuncia a las cosas del mundo, como modelo de vida.
Dos principales exponentes del pacifismo son Gandhi, que recurre a la
resistencia noviloenta, y Sharp, que entiende la noviolencia como una
forma de lucha. *El primer referente
histórico aparece en el siglo VI a.E.C, durante la antiguedad oriental
en la actual India. Mahavira, padre del jainismo, introduce la máxima
moral de la ahimsa. Actualmente traducimos ahimsa por noviolencia.
El pacifismo como ideología
Oposición a la guerra y otras formas de violencia. El pacifismo
incluye variantes absolutas y doctrinarias y otras más generales y
prácticas. Los pacifistas absolutos se oponen a todas las guerras y a
cualquier forma de violencia; los pacifistas relativos asumen ciertas
posturas respecto a los conflictos y las clases de violencia hacia los
que manifiestan su oposición y crítica. La mayoría de los pacifistas
absolutos ponen de relieve la inmoralidad de la muerte de una persona
a manos de otra. La filosofía del pacifismo se basó a lo largo de la
historia en la moral, la voluntad divina o la conveniencia económica y
social.
Conclusión: El pacifismo como alternativa
"En definitiva, una apuesta política que, desde posiciones distintas
terminará aglutinando a todas ellas alrededor de una propuesta
alternativa a la gerra y la violencia. Un punto de partida, el rechazo
(absoluto o relativo) a la guerra a partir del cual se irá configurando
un discurso en relación a otras cuestiones como el modelo de Estado,
el papel del Estado, la idea de autoridad y poder e, incluso, una
apuesta concreta para el ordenamiento de las relaciones
internacionales."
"La limitación de la guerra es el comiezo de la paz" Michael Walzer
• Fascismo:
El fascismo surge en Italia a partir de 1922 y finaliza en 1945 con la muerte
de Mussolini y Hitler.
Se le asigna el nombre de fascismo a los movimientos políticos e
ideológicos generalmente totalitarios, nacionalistas y autoritarios.
Este régimen se caracteriza por ser fuertemente dictatorial, contrario a las
libertades individuales y colectivas; ilegalizar cualquier tipo de oposición
política, bien fuera partidista o espontánea; por controlar los medios de
comunicación, manipular el sistema educativo y poseer un eficaz aparato
propagandista.
Esta ideología instauro regímenes de partido único, donde el poder se centra
en manos de una sola persona, donde la persona tiene que ser carismática de
gran arraigo entre las masas.
Eran sistemas radicalmente nacionalistas, cuyo proyecto fundamental era la
unidad y el progreso de la nación. Tenían políticas expansionistas y
militaristas de carácter imperialista. Explotaban en su favor los sentimientos
de miedo y frustración de la población para exacerbarlos a través de la
violencia, la represión o la propaganda.
Lo que se queria lograr, era que fueran hombres guerreros prestos a morir,
de jueces competentes y rectos, de gobernantes energicos y autoritarios, de
exploradores inteligentes y atrevidos y de soberbios capitanes de industria;
por ello, esta revolución es tan radical en sus metodos, en donde el lenguaje
desempeña un papel muy importante.
Componentes básicos de los idearios fascistas:
"Ultranacionalista, en la medida que es el factor justificativo y legitimador
de su teoría y práctica política... Darwinista social,
porque una sociedad fascista debe educar a sus miembros en una
espiritualidad idealista, apasionada, estoica y dispuesta al sacrificio supremo,
ya que la vida es una lucha constante...
Ultraelitista, puesto que la reivindicación radical de la desigualdad biologica
es un componente esencial en la cosmovision fascista y factor de
legimitacion de su piramidal estructura de poder, spolo matizado por sus
necesidades populistas de lograr la participación de la sociedad en sus
proyectos politicos. Totalitario, raso que diferencia
al fascismo de otras opciones políticas directamente emparentadas...
"unilateral", ya que lo fue sobre las clases sociales dominadas... El
monopartidismo, la identificación Estado-Partido, la movilización político-
ideologica de la sociedad vista como unidad nacional ogánica y mística, la
difuminación de las esferas pública y privada y el uso sistemático de la
violencia planificada son las autenticas señas de identidad de los
 totalitarismos fascistas europeos... Para el fascismo, advierte Mussolini, el
Estado es absoluto y los individuos o grupos relativos."
“Y si el objetivo final compartido es la supremacía de la Patria las vías que
se plantean para lograrlo también son idénticas: la voluntad, la disciplina, la
supeditación de los intereses individuales a los colectivos, el
ultranacionalismo vivido como una exaltante religión laica, el sacrificio sin
límites, la preparación para la guerra, la aceptación de las jerarquías sociales,
la aceptación del capitalismo y el intento de primar lo político sobre lo
económico a partir de una elite dirigente que armonice, en función de los
supremos intereses de la comunidad, todas las energías sociales.”
“Para el liberalismo, el análisis a fondo del fascismo tenia el peligro de
poner en evidencia las propias contradicciones de la modernidad liberal.
Desde la óptica marxista, se enfatizaba la lucha de clases subrayando con
acierto la instrumentalización del pueblo alemán o italiano por parte de las
elites económicas, pero sin tener en cuenta la capacidad de seducción
interclasista del fascismo.”
• Islamismo yihadista
El islamismo yihadista es una ideología basada en la religión musulmana con fines
políticos. La violencia
terrorista trata de legitimarse por medio de conceptos de naturaleza religiosa.
Su principal referencia lo constituye el salafismo, entendido en un sentido amplio
como un movimiento de renovación religiosa iniciado en el siglo XVIII.
Esta ideología pretende llevar a cabo un verdadero programa de purificación
religiosa al individuo y la sociedad musulmana, debido a que, para ellos, el islam
ha sido degradado y le han pervertido sus creencias y han alejado sus fieles de Alá
ys sus mandatos.
*Jahiliyyah: concepto islamico que describe el estado de ignorancia, barbarismo y
politeismo en el cual se encontraba sumido el pueblo arabe antes de la llegada del
islam.
"Su aspiracion es convertirse en musumalnes <puros> y libres de cualquier tipo de
contaminacion cultural o doctrinal les lleve a rechazar cualquier adjetivo
diferenciador, al entender que no cabe sino una unica forma posible y permisible
de practicar el islam."
Esta ideologia implica un enfoque extremista de interpretacion. Ejemplo, el
concepto al-Wala wal-Bara (<<Amar y odiar por la causa de Alá>>). Los
musulmanes deben incuestionable lealtad a Dios, y que bajo la ideologia yihadista,
se reinterpreta como un mandato de persecusion y lucha contra las conductas
desviadas de otras personas. El terrorismo yihadista ha ido
legitimando la violencia para lograr sus objetivos, y pasa a convertirse en el
elemento central de su pensamiento polítco-religioso.
"El principal objetivo estrategico del terrorismo yihadista consiste en el
establecimiento de regimenes islamistas en los paises musulmanes y la union de
todos sus habitantes en una unica comunidad politica bajo la forma del Califato."
En el islam no existe la idea de de la existencia de dos poderes, sino solo uno que
englobe lo politico y religioso, por tanto no existe separacion entre <<iglesia y
Estado>>; para ellos esto solo se plantea como una consecuencia del influjo
occidental en el mundo arabo-musulman.
Para el yihadismo solo existe una nación: la musulmana.