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“Año del Dialogo y la Reconciliación Nacional”

LA ANTIGUA CHINA Y MODERNA CHINA

NOMBRE Y APELLIDOS

DOCENTE

GRADO Y SECCIÓN

CURSO

2018
INDICE

 DEDICATORIA 3

 AGRADECIMIENTO 4

 INTRODUCCION 5

 LA ANTIGUA CHINA 6

 ERA ANTIGUA 7

 ORGANIZACIÓN POLITICA 8

 ARQUITECTURA 8

 LA GRAN MURALLA CHINA 9

 LA CHINA MODERNA 13

 LOS RICOS Y POBRES 14

 LOS 4 TIGRES 15

 ESTRATEGIAS ANTE LA INTERNACIONALIZACIÓN 17

 CONCLUSION 19

 BIBLIOGRAFIA 20

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DEDICATORIA

Esta monografía está dedicada a nuestros padres y a esas


personas que siempre nos brindaron su apoyo y todo su amor. Que
nos impulsaron a estudiar y que confiaron en nosotros.

Y a todos los estudiantes en general, qué en virtud a su esfuerzo y


sacrificio buscan en el estudio una nueva esperanza.

3
AGRADECIMIENTO

Agradecemos en primer lugar, al ser Supremo, único dueño de todo


saber y verdad, por iluminarnos durante este trabajo y por
permitirnos finalizarlo con éxito.

En segundo lugar, pero no menos importante, a nuestros queridos


padres, por su apoyo incondicional y el esfuerzo diario que realizan
por brindarnos una buena educación.

Y por último a todas aquellas personas con sed de conocimiento y


deseos de superación, que leen hoy estas páginas y premian el
esfuerzo de este trabajo.

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INTRODUCCIÓN

Normalmente el Extremo Oriente nos parece un lugar extraño por lo


lejano que es y lo poco que se conoce, a nivel general, desde
Occidente. Por eso pretendemos aquí dar una brevísima visión de la
Historia Antigua de China. Estamos hablando de una civilización
milenaria que marcó el devenir histórico de esa región situada al otro
extremo del mundo conocido por griegos y romanos.

Hay que advertir que habrá que utilizar términos historiográficos


occidentales aplicados a una cultura distinta, pero que es la mejor
manera de poder vislumbrar y explicar las dinámicas propias de una
civilización tan extraordinaria que encontró y forjó su propio camino
en la Historia. Del mismo modo, tal y como ocurre con periodos
históricos antiguos de Occidente, las cronologías no suelen ser fijas
y pueden variar dependiendo del autor al que se siga, por lo que
podrían encontrarse fechas dispares en obras bibliográficas y webs.

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LA ANTIGUA CHINA

Fue una de las civilizaciones más antiguas del mundo con


continuidad hasta la actualidad, tiene sus orígenes en la cuenca del
río Amarillo, donde surgieron las primeras dinastías Xia, Shang y
Zhou. La existencia de documentos escritos hace cerca de 3.500
años han permitido el desarrollo en China de una tradición
historiográfica muy precisa, que ofrece una narración continua desde
las primeras dinastías hasta la edad contemporánea. La cultura
china, según el mito, se inaugura con los tres emperadores
originarios: Fuxi, Shennong y finalmente el Emperador Amarillo
Huang, este último considerado como el verdadero creador de la
cultura. Sin embargo, no existen registros históricos que demuestren
la existencia real de estas personalidades, las que de acuerdo con la
transmisión oral de generación en generación, habrían vivido hace
unos 5000 a 6000 años.

La narración tradicional china de la historia se basa en el llamado


ciclo dinástico, mediante el cual los acontecimientos históricos se
explican como el resultado de sucesivas dinastías de reyes y
emperadores que pasan por etapas alternas de auge y declive. Este
modelo del ciclo dinástico ha sido criticado por muchos autores1 por
dos razones fundamentales: En primer lugar, por su simplismo, ya
que el modelo adopta un patrón recurrente según el cual los primeros
emperadores son heroicos y virtuosos, mientras que los últimos son
débiles y corruptos.

A pesar de estas críticas, el modelo del ciclo dinástico permite ver los
acontecimientos históricos que han llevado a la formación de la China
actual como una estructura lineal de fácil comprensión, lo cual ha
mantenido su vigencia entre los historiadores hasta la actualidad.
Otra razón principal por la que el estudio de las dinastías y sus
emperadores ha sido fundamental entre los chinos en el análisis de
su propia historia es el sistema tradicional de datación de fechas,
según el cual cada emperador establecía sus periodos de reinado
como marco para contabilizar los años. Este uso de las dinastías y
sus emperadores para la propia datación de los años ha hecho
imprescindible el dominio de la cronología dinástica en la tradición
cultural china para adentrarse en el estudio de la historia.

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Era Antigua

Dinastía Xia

 Dinastía Shang
 Dinastía Zhou
 Periodo de las Primaveras y los Otoños
 Periodo de los Reinos Combatientes

Religión

La sociedad china creía que los dioses se manifestaban en


la naturaleza y en la vida social. Las revueltas populares,
perturbaciones naturales (catástrofes, sequías, inundaciones),
invasiones de pueblos extranjeros eran signos divinos de que el
emperador chino debía ser sustituido por otro que agradara a los
dioses.

Organización Social de la Antigua China

En la Sociedad de la Antigua China, el


Emperador, estaba en el pináculo de la pirámide
social de la civilización China, él era considerado
el intermediario entre los dioses y los hombres.
Abajo de él, la estructura social China agrupaba
a los Ministros y otros funcionarios que eran
responsables de la administración y de
las acciones en el Imperio Chino. Esas personas
encargadas del gobierno eran llamadas
Mandarines (burócratas).En la Organización
Social de la antigua China, El emperador,
ayudado por los mandarines, organizaba y
gobernaba todo el imperio, cobrando impuestos,
construyendo obras públicas, etc. Los miembros de la realeza en sus
ratos libres se destacaron como grandes artistas que desarrollaron
diversas artes en la civilización China.

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Organización política

Cuando hablamos de organización política de China, encontramos


diversas formas de gobierno en los distintos períodos. por esto se
expondrán, según el período y la forma de gobierno, cada una de las
distintas organizaciones políticas más relevantes, y sus
características.

Arquitectura

La arquitectura china antigua es una miniatura de la larga, historia y


la cultura de China. Evidentemente, está caracterizada por la región,
la nacionalidad y el tiempo. La arquitectura antigua de China, que
tiene características distintivas en sus edificios, en la construcción de
complejos de arte arquitectónicos y, es un ejemplo sobresaliente de
la arquitectura oriental antigua.

La arquitectura china es bien característica y es la cuna de muchos


otros estilos de construcción en oriente que la han tomado como
ejemplo a seguir. Claro que ha cambiado con los años y de acuerdo
a las regiones, pero la característica arquitectura china antigua ha
perdurado a través de los siglos.

Las técnicas se han perfeccionado desde la arquitectura primitiva y


por ejemplo, durante las dinastías Wei y Jin se mejoró la calidad de
los ladrillos y la construcción en madera avanzándose en
el diseño de templos budistas más grandes y complejos. Después, el
uso del ladrillo se popularizó y en distintas dinastías imperaron
distintos estilos, edificios más grandes o más pequeños: palacios,
pabellones, terrazas, edificios civiles y demás

Historia de la Arquitectura China Antigua

Desde la sociedad primitiva a la Dinastía Han, la técnica de los


edificios con estructura de madera se ha mejorado y perfeccionado
poco a poco. Los constructores habían dominado las habilidades
de la tierra apisonada. También sabían cómo proyectar baldosas y
construir con piedras. La tecnología de la arquitectura se ha
desarrollado de manera significativa durante las dinastías Wei, Jin,
Sur y Norte. La producción y la calidad de los ladrillos y los azulejos
se mejoraron, así como las técnicas de estructura de madera.
Muchas arquitecturas budistas se construyeron entonces.

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Características de la Arquitectura China Antigua

La arquitectura antigua china se caracteriza por estructuras flexibles,


de aspecto maravilloso y elegante, la disposición regular y magníficos
adornos.
Los antiguos chinos construyeron mausoleos, muchos templos,
pagodas, las murallas de las ciudades, magníficos palacios
imperiales y residencias, que son considerados patrimonios valiosos.

La Gran Muralla China

La Gran Muralla, abarca desde


cerca de la frontera con Corea, en la
pequeña ciudad de Chau-Hai-Kuan,
a poca distancia de Pekín y próxima
al Mar Bohai, hasta el desierto de
Gobi, en Yang Kuan. Se extiende
desde Shanhaiguan en el este hasta
Jiayuguan en el oeste. Atraviesa
seis provincias y regiones
autónomas y un municipio del Norte
de China: Hebei, Beijing, Shanxi,
Mongolia Interior, Ningxia, Shaanxi y
Gansu, adaptándose a las diferentes
topografías de su largo recorrido,
siguiendo el curso de los ríos en
lugar de tender un puente sobre ellos
y adaptándose a los contornos de
montañas y valles en su trazado.

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Concepto

Los principios de la construcción de la Muralla China fueron


defenderse de los ataques nómadas xiongnu de Mongolia y
Manchuria y más que para evitar el cruce de los ejércitos, lo que se
pretendía evitar era pasaran sus caballerizas y de este modo
menguar parte de su capacidad conquistadora.

Espacios

La Gran Muralla está compuesta de muros,


pasos, atalayas y torres. Tiene una altura
que oscila entre los siete y los ocho metros,
su base mide unos siete metros y su parte
superior seis.

 Muros

Una de las secciones que más llama


la atención en esta larga muralla está en una
de las zonas construidas por la dinastía
Ming, a 980 metros sobre el nivel del mar.

El muro de 11 kilómetros de largo, entre 5 y 8 metros de altura y con


un ancho de 6 metros en la base y 5 en la parte superior.

A tan solo 25 kilómetros de la Gran Muralla Ming, al oeste de Tian


Ling Liao, los muros son muy bajos

 Torres

Estas fueron levantadas según los criterios de las diferentes


dinastías.

Su ubicación en la muralla dependió de las características


topográficas de cada región y una característica fue la de camuflarse
lo mejor posible y entorpecer el acceso al enemigo, construyendo una
sola escalera de acceso y una entrada poco accesible. A lo largo de
su recorrido hay aproximadamente 24000 torres.

 Pasos o puertas

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Las tres más importantes son:
Paso Juyong, en el, con 7,8 metros de altura y 5 de ancho. Las
almenas del muro tienen casi dos metros de alto y también hay
troneras.

Paso Jiayu (Jiayuguan), en el borde occidental, este paso era la


puerta para la ruta de la seda.

Paso Shanhai, en el borde oriental.

 Cuarteles y atalayas

Como todas las construcciones concernientes a la Muralla, los


cuarteles fueron construidos a lo largo de la misma o directamente
integrados en las paredes y ubicados a largas distancias.

En la mayor parte del recorrido de la muralla existen atalayas en la


parte superior con pequeñas lagunas defensivas. El paso Jiayu
alberga una atalaya deobservación militar de 14 metros de ancho y
15 de largo, está a siete kilómetros y medio de la entrada.

Estructura

El muro tenía una altura de siete u


ocho metros, llegando a diez en
algunos puntos, con una anchura de
siete metros en la base y seis en la
cresta.

Básicamente, su estructura
consistió en una larga tapia de
arcilla y arena apisonada cubierta
con varias paredes de ladrillo que la
hicieron muy resistente.

La técnica más utilizada para la realización de los muros fue la de


realizar un esqueleto de madera que se rellenaba con capas
de tierra, una sobre otra. Se dejaban secar y se retiraba el armazón,
dejando sólidos muros de tierra. En algunos tramos dicha tierra era
mezclada con piedras o cubiertas con ladrillos.

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Materiales

 Muros

Los materiales usados son aquellos disponibles en los alrededores


de la construcción. Cerca de Pekín se utilizó piedra caliza, en otros
sitios se utilizó granito o ladrillo cocido. En ciertas regiones se
utilizaron piedras con un alto contenido en metal, como las
provenientes de Shan Xi, que daban a la construcción el aspecto de
estar hecha con piedras de plata.

 Suelos

Los suelos eran a base de una mezcla de piedra y mortero en cuatro


o seis capas, compactados con rodillos hechos con troncos de árbol,
otorgándoles un pavimento fuerte y con buena circulación. Se
evitaron las escaleras y en su lugar se pusieron rampas, pudiendo de
este modo ser utilizada como vía de comunicación y transporte.

tenía una longitud original de 8.851,8 kilómetros, entre su brazo


principal y los ramales secundarios, unos 2.000 más de lo que antes
se calculaba, según los últimos informes de las administraciones
estatales de Arqueología, Topografía y Cartografía de China.

Aunque se construyó en varias etapas, la primera comenzó con el


levantamiento de un muro defensivo en los territorios del norte, antes
de la unificación de la Dinastía Qin, 476 a.C, durante el período de
Primaveras y Otoños y los Rienos Combatientes. Fue a partir de la
dinastía de Qin Shi Huangdi, primer emperador de China y fundador
de la dinastía Chin, que su construcción adquirió mayor relevancia.

No se construyó toda de una vez, sino más bien es la unión de varios


muros construidos durante un período de aproximadamente mil años.
Su forma actual se culminó durante la dinastía Ming.

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LA CHINA MODERNA

El Fondo Monetario
Internacional es la entidad que
mantiene condiciones de
estabilidad de los sistemas
monetarios de los diferentes
países. Recientemente, el FMI
hizo público los resultados de un
nuevo sistema de contabilidad
del producto bruto de las
naciones. Tradicionalmente para
llevar a cabo la comparación
entre dos economías, las cifras
del producto se dividían por el valor de la tasa de cambio del
mercado. Ahora se ha comenzado a perfeccionar un método más
sabio consistente en relacionar el poder de adquisición de las
monedas y se han logrado resultados más reales que mejorarán día
a día.

En su orden los cuatro grandes serían EE.UU., Japón, China y


Alemania. Son ellos los que detentan actualmente le poderío de la
fuerza industrial. Su cultura, su forma de organizar el Estado y su
concepción ideológica deberán tener profunda influencia en la
humanidad. La nueva economía de la China no altera que siga siendo
un país diferente a Occidente. Su cocina, su sentido de apreciar el
arte, su concepto filosófico de la vida, su respeto a los mayores, su
capacidad de austeridad, sus creencias sobre la moral y sobre el
destino del hombre, la hace diferente sin ningún asomo de barbarie.
Por el contrario, la influencia que habrá de tener, al modificar las
normas de su estructura estatal, serán positivas para la humanidad.
El anuncio de que la dirección planeada de su economía habrá de
modificarse y de que estructuras de mercado se ensaya en la
provincia costera del sur, Guang Dong, son hechos positivos para el
mundo.

Quizá la estructura de su organización sería sustituida por una


sociedad libre, igualitaria, en donde la inversión exista a niveles
permanentes más altos del 25% anual y los consumos no se
desborden en ese necio apetito del rito de la moda que ha dañado
tanto las concepciones de Occidente.

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El contraste de las ideas religiosas de Buda y de Confucio con el
cristianismo de Occidente en climas de Paz, posiblemente habrá de
modificar el enorme influjo del dinero en los habitantes de las
democracias para producir un hombre menos egoísta, menos
individualista.

Podríamos edificar la educación de los jóvenes, sobre bases más


clásicas en donde todos conociéramos los pocos libros que
constituyen la esencia de los grandes pensadores que,
efectivamente, tal como sucede en China, han hecho en el pasado la
cultura de la humanidad.

LOS RICOS Y POBRES

Las economías en vías


de desarrollo se han
caracterizado por una
baja densidad en la
utilización de recursos
mineros y energéticos,
así como por el
deficiente progreso
tecnológico.

La actividad productiva
concentrada en la
explotación intensiva y
extensiva de recursos
naturales, describe una
realidad disímil.

Una práctica rezagada de desarrollo contradice la existencia de una


geografía rica en fuentes de recursos básicos, que podría hacer
frente para las condiciones mundiales de deterioro ecológico.

Vislumbrar este reto significa revaluar las políticas y las actitudes


hacia el desarrollo, pues no está de más afirmar que podríamos ir a
la zaga de un modelo exportador de productos vitales.

Durante la última década, el océano Pacífico indudablemente se


perfila como un gran foco de interés mundial. Su extensión geográfica
que a alcanza 165 millones de Kilómetros cuadrados está constituida

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por 47 Estados cuyas economías han adoptado una dinámica de
crecimiento convergente sobre la región.

El Pacífico Asiático ha presentado la reconstrucción de economías


de postguerra como la Corea del Sur y Japón, y la de aquellas que
fueron satélites de la colonización, como Taiwan, Hong Kong,
Filipinas y Malasia. Todas ellas han logrado obtener altos índices de
crecimiento sustentándose en estrategias de economía abierta.

A. Los cuatro tigres

Los países identificados


como miembros de la
Asociación de Naciones
del Sudeste Asiático
(ASEAN), Tailandia,
Filipinas, Indonesia,
Malasia y Brunei, están
penetrando en los
mercados extranjeros
con una oferta bien
diversificada, que
comprende desde los
productos agrícolas y materias primas hasta los industriales.

Por ejemplo, Tailandia cuya inversión extranjera ha alcanzado cerca


de los 2 mil millones de dólares, cuenta con un desarrollo similar al
de China.

En este contexto, los estados-islas de la Cuenca Pacífica o NIC’s


conformados por Corea, Taiwan, Hong Kong y Singapur, actualmente
“Jóvenes poderíos industriales”, han respaldado un circuito comercial
bien interesante con China y Japón, encauzado hacia éstos los
mayores mercados de capitales financieros.

A partir de la última década, la economía japonesa ha tenido un


crecimiento del 52%, la de Singapur 93%, Taiwan 63% y Corea del
Sur 150%, aproximadamente.

Cuando se habla del alto desempeño de las economías abiertas del


Pacífico Asiático, no necesariamente se hace referencia al
mantenimiento de unas relaciones unidireccionales hacia el exterior,
sino de la necesaria retroalimentación de su sistema económico,

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factor clave para el desenvolvimiento pragmático de las economías
en desarrollo.

El doctor Koshore
Mahbuban, ex
embajador de
Singapur ante la
ONU, dice que
desde hace 5 años
Japón ha invertido 3
mil millones de
dólares en su
economía, mucho
más de lo que ha
invertido Estados
Unidos, también
potencia económica
de la región, y uno de los principales consumidores de Latinoamérica.

La explicación que da el ex diplomático es que la filosofía de Japón


ha sido menos política en sus relaciones comerciales, y ha aceptado
la disciplina impuesta por el mercado internacional.

Otro aspecto clave de la estrategia asiática es el de la innovación y


la calidad, así como una exhaustiva especialización y división del
trabajo en el proceso productivo.

Así, el subsidio debe estar dirigido a sectores productivos eficientes.


Lo que significa que los renglones improductivos deben ser
sometidos al engranaje de las ventajas comparativas, en el mercado
mundial.

El fenómeno de la globalización
Geográficamente, hay un eje norte-sur que une a Japón y China con
los países del nordeste asiático. Australia, Nueva Zelandia y Rusia;
este último estigmatizado por un agudo conflicto que aún no defina la
orientación de su economía.

Otro eje norte-sur, alinea las costas occidentales de Canadá y


Estados Unidos, Costa rica, Colombia, Ecuador, Perú y Chile.

La complejidad y diversidad de los esquemas políticos, culturas,


orientaciones ideológicas y grados de desarrollo que confluyen en la

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Cuenca Pacífica, enfrentan un proceso común: la “Globalización de
la economía”.

El desarrollo de la humanidad ha trazado rutas históricas en donde


se han desarrollado importantes centros de intercambio comercial.
Investigaciones científicas, aún sin concluir, determinan que la
Cuenca del Pacífico aporta más o menos el 45% del producto
geográfico mundial. Contiene 31% del carbón, 31% de petróleo, 67%
de uranio, 50% de acero, 43% de hierro, 20% de oro, 83% de trigo y
55% de productos marinos, en proporciones comparativas al total
mundial.

Se habla de la “nueva era del Pacífico” y de la “Cooperación


transpacífica” como pautas determinantes en el futuro mundial.

Si la condición es una decidida apertura hacia el océano, ¿qué


modelo económico aplicar? ¿Qué políticas de inversión, de
hegemonía territorial y de intercambio debe asumir América Latina?

Las alternativas que ofrece el Pacífico revelan la necesidad de


implementar una estrategia de planificación a mediano plazo, que
promueva la evolución de la infraestructura social y la cualificación
del recurso humano. El mejoramiento de los niveles técnico y
científico podría, en gran parte, garantizar un proceso auto
sostenible.

ESTRATEGIAS ANTE LA INTERNACIONALIZACIÓN

Japón, que ha liderado la


creación de organismos
internacionales de cooperación
técnica y económica en el área,
desencadenó en 1968, el
surgimiento de lo que hoy se
conoce como la PECC,
Conferencia de Cooperación
Económica del Pacífico.

Por su parte, algunos países


latinoamericanos se han
propuesto la organización de consejos de cooperación; desde 1983
Perú, Chile, Ecuador y Colombia en 1987, concentrando a un nivel

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formal, la organización del sector académico, empresarial y
gubernamental.

Chile y Perú participan como miembros asociados de esta


organización que agrupa a 800 empresas a nivel mundial, pero
Colombia, hasta la fecha, no ha sido aceptada como miembro activo,
luego su poder de negociación es restringido.

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CONCLUCIONES

China es un gran ejemplo de que una cultura es capaz


de sobrevivir al paso del tiempo sin perder su riqueza y
grandeza. A través de sus distintas formas de gobierno y las
distintas dinastías que estuvieron a su frente tomando en
cuenta que unas funcionaron mejor que las otras,
permitieron el desarrollo de esta civilización.

La comunidad china siempre ligada a su forma de


gobierno, es quizá uno de los mejores ejemplos para
demostrar el papel que juega la economía ya que ésta fue el
principal factor de crecimiento de su cultura, ya que gracias
a la buena organización y administración se pudieron
aprovechar completamente todos los recursos de esta
extensa región.

El Gobierno chino espera que la comunidad


internacional aplique consecuentemente la política de una
sola China y que el Gobierno estadounidense ponga en
práctica efectiva los principios relacionados con Taiwan de
los tres comunicados conjuntos de China y los Estados
Unidos, y se atenga a su serio compromiso de insistir en la
política de una sola China.

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BIBLIOGRAFÍA

http://www.historiacultural.com/2010/11/organizacion-social-antigua-
china.html

http://chinantigua.blogspot.com/2007/04/organizacin-poltica.html

http://es.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%B3n_tradicional_china

http://historiantigua.obolog.es/china-antigua-164457

http://www.historialuniversal.com/2010/11/sociedad-de-la-antigua-
china.html

http://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_China

http://espanol.cri.cn/chinaabc/chapter7/chapter70402.htm

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