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Modulo Sistemas Psicologicos 401502 PDF
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SISTEMAS PSICOLÓGICOS
401502
DIRECTORA
PROGRAMA DE PSICOLOGÍA
2013
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Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades
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CONTENIDO
PRESENTACIÓN ............................................................................................................. 5
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PRESENTACIÓN
La búsqueda constante de mejores resultados en el proceso de
aprendizaje, a través de la experiencia pedagógica, nos ha llevado a
estructurar un recurso didáctico que sirva de guía para el desarrollo de la
formación en psicología.
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Unidad No. 1
1. ENFOQUES PIONEROS EN PSICOLOGÍA
1.1 OBJETIVOS
Reconocer la importancia de los hechos históricos que dieron origen
a las distintas corrientes psicológicas.
1.2 INTRODUCCIÓN
La historia ha puesto de manifiesto la importancia que tiene para el
desarrollo del conocimiento, la elaboración de teorías susceptibles de discutir,
confrontar y debatir. La psicología no ha sido la excepción, es así, que desde un
principio esta disciplina no tuvo un cuerpo homogéneo, debido a que los
diferentes psicólogos no coincidían en el cómo y sobre que investigar. Esto
condujo al nacimiento de las teorías o escuelas psicológicas donde diferían en
la forma de concebir el comportamiento humano.
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1.4 PSICOANÁLISIS
Surge en una sociedad represiva, donde se hacía cuestionamiento a los
valores desde todo tipo de vista (etapa victoriana). Fundado por el médico
Sigmund Freud, es la propuesta teórica que revoluciono la manera de concebir la
subjetividad humana, rompiendo en dos la historia de las ciencias sociales. Los
dos rasgos fundamentales de su obra, lo terapéutico y lo antropológico, son
elementos suficientes para comprender la herida que produjo en el hombre el
descubrimiento del inconsciente (Aguirre, D. 1999).
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Conciencia
El preconsciente
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Inconsciente
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Ahora bien, cuando este mundo psíquico comienza a ser cargado, es que
aparece la división entre lo consciente y lo inconsciente. Lo consciente es una
manera de focalizar la atención y es necesario para el funcionamiento del
individuo en relación a su entorno. Para Freud lo consciente es relativamente libre
de energía libidinal, es una suerte de “embudo” entre las cargas y la consciencia.
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Por otro lado, el inconsciente es una cadena fluctuante sin coherencia y que para
dar dirección es que se utiliza este “embudo” que deja pasar una pequeña porción
de pulsión la cual se aplica a un solo objeto.
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base las estructuras establecidas más tempranamente, por ello las experiencias
tempranas ejercen gran influencia en el desarrollo emocional del ser humano.
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Represión
Es el mecanismo de defensa más importante, por ello Freud utilizaba
indistintamente los términos defensa y represión. Alejar violentamente de la
conciencia experiencias dolorosas o vergonzantes. Se rechazan, porque son
considerados peligrosos, no sólo los impulsos sino también los recuerdos,
las fantasías, los deseos que están conectados con esos impulso
prohibidos, es lo que debe ser ignorado es decir reprimido. La represión es el
proceso que mantiene a los impulsos inaceptables del ello, fuera de la conciencia.
Habitualmente es un proceso inconsciente aunque a veces puede estar facilitado
por hechos conscientes. Por ejemplo la semana pasada hizo algo de lo que se
avergüenza, trata de no pensar en ello y a la larga puede incluso no ser capaz de
recordarlo.
Negación
Es un mecanismo de defensa relativamente simple, es negarse a creer que
el acontecimiento amenazante o aversivo ocurrió o que la condición existe. Un
ejemplo es la madre que se niega a admitir que su hijo murió en combate y sigue
actuando como si estuviera vivo. Son habituales estos mecanismos defensivos en
bebedores, drogadictos o en anoréxicos que niegan el tener ningún problema.
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Proyección
El sujeto atribuye a otra persona las tendencias o deseos reprimidos en él,
percibiéndolas luego como características propias de esa persona. Por ejemplo,
una persona que siente una pulsión muy hostil contra otra persona, pero que
conscientemente a la quiere, para defenderse de ese sentimiento que de hacerse
consiente le generaría mucha culpa, se defiende proyectando la pulsión hostil y la
fórmula sería:" No soy yo quien le tiene rabia, sino que es ella (la otra persona)
que me tiene rabia a mí. El caso de un niño que está mirando televisión con su
madre y este le dice: "Mamá cambio de canal porque esta película es de terror y
"tú" tienes miedo.
Racionalización
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equivocación del profesor, o el hombre que al ser rechazado por una mujer puede
decirse a sí mismo que después de todo no era tan interesante.
Intelectualización
Formación reactiva
Regresión
Cuanto más fuerte fue una fijación a una etapa más alta es la probabilidad
de regresión al modo de funcionamiento característico de esa etapa en una
situación de estrés. La fuerza de la fijación a su vez está en relacionada con el
hecho de experimentar una gratificación plena de las necesidades en esa etapa.
Desplazamiento
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Sublimación
Aislamiento
Introyección
Compensación
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ORAL 0 a 12- 18 Toda la energía se centra en la boca (zona erógena), todas las
necesidades biológicas y psicológicas del niño se satisfacen a través
meses de la boca.
Otro aspecto importante concebido por este sistema, fue el aparato mental,
fue introducido por S. Freud para referirse básicamente a la estructura de la
personalidad humana. En el trascurso de la elaboración conceptual, aparecen dos
teorías complementarias sobre el aparato psíquico. La primera, la interpretación
de los sueños, Freud propuso una explicación basada en la noción de
inconsciente dinámico.
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• Los sueños, los lapsus linguae, los chistes y los diversos errores, tienen un
significado simbólico que se relaciona con contenidos sexuales reprimidos.
Método
1.4.4 Representantes
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Sincronicidad
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contraste el que aporta la energía, por lo que un contraste poderoso dará lugar a
una energía fuerte y un contraste débil provocará una energía pobre.
Bueno, eso depende de la actitud que uno tome con respecto a ese deseo
no satisfecho. Si mantenemos ese deseo de forma consciente; es decir, que
somos capaces de reconocerlo, entonces provocamos un aumento de calidad en
el funcionamiento psíquico; esto es, crecemos.
Arquetipos
Los contenidos del inconsciente colectivo son los llamados arquetipos. Jung
también les llamó dominantes, imagos, imágenes primordiales o mitológicas y
otros nombres, pero el término arquetipo es el más conocido. Sería una tendencia
innata (no aprendida) a experimentar las cosas de una determinada manera.
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algo de comer, sin saber lo que quiere. Es decir, presenta un anhelo indefinido
que, no obstante, puede ser satisfecho por algunas cosas y no por otras. Más
tarde, con la experiencia, el bebé empieza a anhelar cosas más concretas cuando
tiene hambre (un biberón, una galleta, una langosta a la brasa, un pedazo de pizza
estilo Nueva York).
Sombra
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El héroe es guiado por un viejo hombre sabio, una forma de animus que le
revela al primero la naturaleza del inconsciente colectivo. En la Guerra de las
Galaxias, este viejo es Obi Wan Kenobi, y luego Yoda. Obsérvese que ambos
enseñan a Luke todo sobre la fuerza, y cuando Luke madura, mueren, volviéndose
parte de él.
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idealismo como una perversión de una concepción bastante más positiva. Luego
volveremos sobre el particular.
El afán de perfección no fue la primera frase que utilizó Adler para designar
a esta fuerza motivacional. Recordemos que su frase original fue la pulsión
agresiva, la cual surge cuando se frustran otras pulsiones como la necesidad de
comer, de satisfacer nuestras necesidades sexuales, de hacer cosas o de ser
amados. Sería más apropiado el nombre de pulsión asertiva, dado que
consideramos la agresión como física y negativa. Pero fue precisamente esta idea
de la pulsión agresiva la que motivó los primeros roces con Freud. Era evidente
que éste último tenía miedo de que su pulsión sexual fuese relegada a un segundo
plano dentro de la teoría psicoanalítica. A pesar de las reticencias de Freud, él
mismo habló de algo muy parecido mucho más tarde en su vida: la pulsión de
muerte.
Otra palabra que Adler utilizó para referirse a esta motivación básica fue la
de compensación o afán de superación. Dado que todos tenemos problemas,
inferioridades de una u otra forma, conflictos, etc.; sobre todo en sus primeros
escritos, Adler creía que podemos lograr nuestras personalidades en tanto
podamos (o no) compensar o superar estos problemas. Esta idea se mantiene
inmutable a lo largo de su teoría, pero tiende a ser rechazada como etiqueta, por
la sencilla razón de que parece que lo que hace que seamos personas son
nuestros problemas.
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Falleció hace pocos años, presento en sus obras una visión del hombre
sabio y profunda comparable a la de los grandes filósofos y dramaturgos. Con
relación al psicoanálisis rechaza el biologismo freudiano y expone en su lugar un
psicoanálisis culturista. El hombre con sus pasiones anhelos y angustias es
producto de una cultura.
Críticas y limitaciones
• Inmoralidad: El público lego y el religioso fueron muy severos para con Freud y
el psicoanálisis debido a su carácter irreligioso y a la acentuación de lo sexual. Por
lo que se dijo, que Freud injurió y profanó la religión y la infancia. El no era
religioso, e intento explicar la religiosidad en términos científicos naturales.
También extendió el concepto de sexualidad hasta la infancia, era partidario de
una educación sexual de tipo realista.
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Aportes o contribuciones
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En este caso la escuela del Yo, se trata de una vertiente del enfoque
psicoanalítico que propone como objeto de investigación y de aliado terapéutico, a
una instancia psíquica definida en el segundo apartado psíquico como Yo. Es una
estructura concebida como elemento integrador de la personalidad, mediante la
cual se puede lograr un mayor control de la conducta individual y social de los
hombres. (Aguirre, D. 1999).
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1.5 CONDUCTISMO
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Desde sus inicios este enfoque creyó que podía prescindir de los datos
introspectivos, debido que ahora era más importante describir la conducta del
individuo respecto a una situación específica que explicar las experiencias
sensitivas (cómo se ven o cómo se sienten los diferentes estímulos)(Aguirre, D.
1999).
Aunque J.B. Watson no fue el único que se interesó por definir el objeto de
estudio de la Psicología en términos conductuales, ya lo habían propuesto J.
Mckeen Cattell (fundador de la psicometría en EE.UU.), W. McDougall
(cabezavisible de la escuela intencionalista) y Thorndike (iniciador de la Psicología
experimental), si fue el que definió la conducta acudiendo de manera radical a la
descripción estrictamente objetiva. (Aguirre, D. 1999).
J.B. Watson, en 1913 fija su posición en su texto “La Psicología tal como la
ve el conductista”, más conocido como el “Manifiesto conductista”. En este trabajo
sostuvo que la conducta sólo podía describirse objetivamente en términos de
estímulo y respuesta. (Aguirre, D. 1999).
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Hacia los años treinta, al interior del enfoque conductista se dio inicio a un
período de revisión, poniendo en tela de juicio los principales fundamentos
teóricos y metodológicos del conductismo Watsoniano. Esta etapa de crítica
interna dará origen a una nueva era del conductismo, haciendo de éste un
movimiento más vigoroso e incluyente y con una base experimental mucho más
amplia y detallada en la psicología científica. (Aguirre, D. 1999).
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Condicionamiento Operante
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El refuerzo
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calificaciones a su casa o las burlas e ironías de que es objeto por parte de sus
compañeros, en el caso de que comente errores en el salón de clases.
En ambas circunstancias está presente un estímulo que refuerza la conducta.
Castigo
B.F. Skinner, aportó varias razones para defender la idea de que el castigo
es ineficaz. Las más importantes fueron:
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¿Es realmente ineficaz el castigo? Pues no. condiciones para que funcione:
Seguramente sea más efectivo castigar con una tarde sin salir que con un mes.
Ahora, que si le castigamos con quedarse viendo la tele (poco severo)
seguramente obtengamos el efecto contrario. Aquí, ni rabia, ni agresión, tal vez
incluso dé las gracias.
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• Ante todo estímulo efectivo hay una respuesta inmediata de algún tipo; toda
respuesta obedece a algún tipo de estímulo. Hay entonces es estricto
determinismo de causa y efecto en la conducta.
Criticas
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Aportes
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1.6 GESTALT
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Una vez aceptado que las totalidades pierden gran parte de su identidad e
importancia al ser analizadas en sus componentes, el estudio de las variables
globales y relativamente no analizadas adquirió una mayor respetabilidad dentro
de la psicología experimental. Se acepta el punto de vista gestaltista, según el cual
en las situaciones complejas se crean (emergen) nuevos fenómenos.
Según los guestaltistas, no había por qué esperar que la estimulación local
coincidiera con la respuesta local, porque ambas son partes de un campo total
cuya influencia modifica la respuesta a cada estimulación local. De modo que lo
previsible es que el hombre conserve la misma altura perceptual, porque el campo
del cual es parte conserva muchas de sus relaciones a pesar del cambio de
distancia.
Otro que brindo aportes a este sistema fue John Dewey, en su trabajo sobre
el arco reflejo, era una unidad orgánica que perdía su significado y su realidad al
ser analizado. Básicamente, se trataba de explicar la percepción del movimiento
que resultaba de una serie de estímulos inmóviles. Los fundadores de la Gestalt,
demostraron que la situación general desempeña un papel crítico en la
determinación de lo que se percibe. (Marx, M.; Hillix, W. 1976).
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Enunciados empíricos
Principios de organización
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Figura 2.
Figura 3.
Figura 4.
Figura 5.
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Figura 6.
Figura 7.
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Fue creada por Frederick S. Perls y su esposa Laura en 1940. Perls era
psicoanalista, pero en desacuerdo con algunos aspectos de la Teoría Freudiana lo
llevaron a crear su propia línea terapéutica. Las fuentes de su método pueden
encontrarse en Karen Horney y Wilhelm Reich, el Existencialismo (Martin Buber y
Paul Tillich) y la Fenomenología (Edmund Hüsserl), de donde tomó las ideas de
libertad y responsabilidad, la de la inmediatez de la experiencia y la del papel del
individuo en la búsqueda del significado de su vida.
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Desde el Enfoque Gestáltico (EG) puede decirse que cualquier cosa está
conformada de una "figura" y un "fondo". Por ejemplo, en este momento para
usted que lee este texto, las letras constituyen la figura y los espacios en blanco
forman el fondo; aunque esta situación puede invertirse y lo que es figura puede
pasar a convertirse en fondo.
Premisas Fundamentales
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Este es el concepto clave sobre el que se asienta el EG. En pocas palabras darse
cuenta es entrar en contacto, natural, espontáneo, en el aquí y ahora, con lo que
uno es, siente y percibe. Es un concepto semejante en algo al de insight, aunque
es más amplio; una especie de cadena organizada de insights.
El aquí y el ahora
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mismo tiempo no debemos perder de vista eso, que es una idea, una fantasía que
se tiene en un momento. De la misma manera, la idea del futuro es también una
ficción, es irreal, aunque algunas veces de utilidad, cuando lo asumimos como un
ensayo y sólo como eso. Tanto nuestra idea del futuro como nuestra concepción
del pasado se basan en nuestra comprensión del presente. El pasado y el futuro
son nuestras concepciones acerca de lo que precedió al momento presente y lo
que presagiamos que seguirá a lo actual. Y todo este adivinar ocurre AHORA.
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Los pilares sobre los que se apoya el EG son: el aquí y ahora y el cómo. Su
esencia está en la comprensión de estas dos palabras. Vivir en el ahora tratando
de darnos cuenta cómo lo hacemos.
El ciclo de la experiencia
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porción de la realidad que adquiere un sentido vital muy importante para el sujeto,
es decir, se forma una figura.
En síntesis, la TG persigue:
Vivir en el ahora.
Vivir en el aquí.
Dejar de imaginar y fantasear en exceso sustituyendo al contacto real.
Dejar de pensar innecesariamente sustituyendo a la acción.
Dejar de aparentar o jugar al "como sí".
Expresarse o comunicar.
Sentir las cosas desagradables y el dolor.
No aceptar ningún "debería", más que los propios, impuestos por uno
mismo En base a las propias necesidades y experiencias.
Tomar completa responsabilidad de las acciones, sentimientos, emociones
y Pensamientos propios.
Ser lo que uno es... sin importar lo que se es.
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Críticas
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Oración Gestalt
1.6.5 Representantes
Max Wertheimer:
Berlín, bajo la tutela de Carl Stumpf, famoso por sus notables aportes a la
Psicología de la Música.
Wertheimer viajó a los EE.UU. poco antes de que los nazis tomaran el
poder en 1933. Se desempeñó como profesor en la Nueva Escuela para
Investigaciones Sociales de New York, donde pasó los últimos años de su vida. En
esa etapa se consagró al estudio de la ética social. Su libro Productive Thinking se
publicó póstumamente en 1945.
Kurt Koffka
(18 de Marzo de 1886, Berlín, Alemania - 22 de Noviembre de 1941,
Northampton, Massachussets, EE.UU.)
Psicólogo alemán, co-fundador, junto a Wolfgang Köhler y Max Wertheimer
de la escuela Gestalt de Psicología.
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Wolfgang Köhler
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Unidad No. 2
2. ENFOQUES CONTEMPORÁNEOS EN PSICOLOGÍA
2.1 OBJETIVOS
2.2 HUMANISMO
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Persona: Este concepto fue introducido por Carl Rogers, con el objeto de
resaltar la autenticidad de la experiencia subjetiva de los individuos y su
capacidad para buscar la autorrealización. La persona es concebida como
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A este respecto C. Rogers nos muestra dos grandes zonas en las que se
ubica la personalidad del sujeto.
2.2.2 Método
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2.2.3 Críticas
2.2.4 Aportes
Rescatar la noción de persona, este enfoque destaca el hecho de que los
individuos son capaces de un autoconocimiento y autoobservación.
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Aunque en esta escuela se reconoce la importancia de la herencia y el
ambiente, su interés gira más en torno a los límites que la persona se
impone a sí misma y a las capacidades que tiene para ampliar dichas
fronteras, de tal forma que puede crecer interiormente.
2.2.5 Representantes
A. Maslow propuso que los motivos que llevan a actuar a los hombres se
organizaban en forma de pirámide, en la parte inferior se encuentra las
necesidades más básicas y en la parte superior las necesidades de desarrollo.
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La teoría del sí mismo (self) que es una teoría del yo, surge directamente
del ejercicio terapéutico, que de acuerdo con la perspectiva rogeriana, debe
contemplar las siguientes condiciones:
Las personas deben estar en contacto, esto es, que el terapeuta y el cliente
(forma como se refiere C. Rogers al paciente) mantengan una estrecha
relación de confianza mutua, para que una de las partes produzca una
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Por otro lado, en la teoría rogeriana del yo, juega un papel muy importante
el desarrollo y la influencia del medio. Considera que el concepto de si mismo va
evolucionando conforma los niños y los adultos observan su propio
funcionamiento, de la misma manera como lo hacen con los demás que los
rodean. En los primeros años de vida, el niño aprovecha de los estados de
congruencia y consistencia entre sus acciones y emociones y el medio que las
satisface. Esta circunstancia favorable procura en los individuos una buena
autopercepción, necesaria para afrontar las siguientes etapas de la vida.
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2.3 SISTÉMICO
“Es un método que nos permite unir y organizar los conocimientos con la
intención de una mayor eficacia de acción. Engloba la totalidad de los elementos
del sistema estudiado así como las interacciones que existen entre los elementos
y la interdependencia entre ambos.
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ASPECTO ESTRUCTURAL:
Un límite
Unos elementos
Unos depósitos de reservas
Una red de comunicaciones e informaciones
ASPECTO FUNCIONAL:
Flujos de energía, información
Compuertas, válvulas que controlan el rendimiento, caudal, etc.
Tiempos de duración de las reservas "Stokages"
Bucles de Información, de retroacción
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Todos los que trabajan con familias reconocen esta tendencia a mantener
desesperadamente el "status quo" de la estructura familiar, por más dañina que
pueda parecer para algunos miembros de la familia.
Como las familias son sistemas sociales, están por naturaleza orientados y
dirigidos hacia un objetivo. Cuando el terapeuta trata a un sistema familiar, lo hace
para ayudarlo a redirigirse hacia la realización de su única meta. La naturaleza
intencionada y dinámica de los sistemas permite comprender mejor la naturaleza
del término "transacción", usado a menudo en la terapia familiar, enfocada desde
el punto de vista de los sistemas, en lugar del término más general "interacción".
La "transacción" se ocupa de los procesos de interrelaciones en un contexto
histórico y relacionar; describe esta propiedad de relación en un sentido histórico
siempre en marcha (objetivo), que caracteriza a los procesos comunicativos de los
miembros de un sistema.
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Aquí observamos que el sistema "X" y el sistema "Y" tienen igual origen y,
además, están compuestos por iguales elementos y en el mismo orden. Sin
embargo, el resultado final es diferente: (16) y (70).
Pues bien, este ejemplo nos sirve como analogía para entender el concepto
de equifinalidad. El funcionamiento de una familia como un todo, no depende tanto
de saber qué ocurrió tiempo atrás, ni de la personalidad individual de los miembros
de la familia, sino de las reglas internas del sistema familiar, en el momento en
que lo estamos observando.
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Una cadena en la que el hecho "a" afecta al hecho "b", y "b" afecta luego a
"c" y "c" a su vez trae consigo a "d", etc., tendría las propiedades de un sistema
lineal determinista.
Durante los años treinta, Wiener trabaja con médicos e ingenieros y analiza
los paralelismos entre los sistemas eléctricos y los seres vivos. Como resultado de
dichas investigaciones, comienzan a tener importancia los conceptos de
retroalimentación, estudiándose con más detenimiento aquellos sistemas que los
incorporaban.
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Según este modelo, una conducta para que llegue a ser sintomático ha de
presentar las siguientes características:
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Las formas de introducir este cambio son de varios tipos: El cambio mínimo:
la filosofía de intervención de la escuela de Palo Alto no acepta el pretender
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Redefiniciones:
Cuando se colocan etiquetas a las conductas de los individuos ocurre que un tipo
de etiquetas provocan dificultades y otras son facilitadoras del cambio; el
terapeuta utiliza las últimas sin preocuparse de sin son verdad o mentira. Así, una
madre controladora puede ser redefinida como "preocupada"; un niño introvertido
como "observador" o a la hija sintomático como la más "sensible" de la familia ya
que gracias a sus síntomas permite que todos sigan unidos.
Tareas:
Que pueden ser tanto "directas" como "paradójicas".
Modelo estructural
Los autores representativos de este modelo son MINUCHIN, MONTALVO y
FISHMAN. El objetivo terapéutico es a reorganización de la estructura familiar.
Dice Minuchin que no existe diferencia entre los problemas que tiene que
afrontar una familia "normal", y los de una familia presuntamente "anormal": ésta
última es aquella que enfrenta los requerimientos de cambio internos y externos
con una respuesta estereotipada. En una entrevista clínica esa rigidez se hace
perceptible en la estructura familiar. Según una fórmula que ya se ha hecho
clásica la estructura es "el conjunto invisible de demandas de los miembros de una
familia". Por lo tanto, lo que se intenta observar es cómo una familia está
organizada. Por ejemplo: ¿pasa todo el mundo de la madre?,¿es tratado el padre
como un niño?, ¿la hija mayor está actuando como madre?, etc.
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límites de un subsistema están constituidos por las reglas que definen quiénes
participan, y de qué manera. La función de los límites reside en proteger la
diferenciación del sistema.
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Escuela de Milán
La escuela de Milán se desarrolló en la década de 1971 a 1980 a través de
las investigaciones del equipo formado por MARA SELVINI, PRATA, BOSCOLO y
CECCHIN. Al finalizar esa década, el equipó se disuelve en dos: Mara Selvini y
Prata permanecieron juntas algunos años más; Boscolo y Cecchin crean otro
Instituto.
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terapeuta puede tomar la iniciativa, actuar con orden, controlar, interrumpir, guiar y
provocar transacciones, evitando. Así, el quedar atrapado en conversaciones
desprovistas de valor informativo.
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Así pues, la metáfora del juego resulta adecuada para integrar las "reglas"
generales del sistema con las "movidas" de los individuos. Facilita el acceso a una
visión que tiende a diluir la dicotomía individuo versus sistema.
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Por último, cabe decir que los 'Juegos" no se dan únicamente en las
familias patológicas. Si el juego es un modo de representar una organización
interactiva que evoluciona con el tiempo, "no jugar es imposible". Todo grupo con
historia, y por consiguiente también la familia, "no" puede "no" organizar su propia
interacción.
• Prescripción paradójica.
• Connotación positiva.
• Rituales.
• Prescripción invariable.” (Cibanal, 2001).
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2.4 COGNOSCITIVO
El renacimiento cognitivo
En 1960-1969 un número creciente de psicólogos estaban estudiando la
mente de nuevo, quebrantando los argumentos del conductismo, algunas
personas comenzaron a creer que la conducta humana no podía ser descrita de
manera adecuada sin incluir procesos mentales. Mientras esta idea ganaba
impulso, se hablaba de una revolución cognitiva en contra del conductismo.
El éxito del renacimiento requería dos cosas, una negativa y una positiva. El
aspecto negativo es que las ideas fundamentales del conductismo debían ser
demostradas como inadecuadas para explicar la conducta humana. El aspecto
positivo fue el desarrollo de una nueva manera de pensar acerca de la mente.
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No es suficiente con decidir que los procesos mentales son necesarios para
la teoría psicológica, y ninguna cantidad de datos anómalos o teorías lingüistas
hubieran provocado los programas de investigación en psicología cognitiva a
menos que también existiera alguna manera general para hablar de estos
procesos mentales.
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Las respuestas sensorio-motoras, que son las que habilitan al hombre para
interactuar físicamente con su medio.
Las imágenes se constituyen en el segundo componente, las cuales son
representaciones perceptuales de los objetos.
Conceptos que básicamente son principios y reglas con las que los
individuos manipulan objetos o resuelven problemas.
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El reconocimiento
El recuerdo
Para reconocer se necesita que algo esté efectivamente presente o que sea
algo en que se esté pensando, para poder identificar como idéntico o parecido o
que recuerde algo experimentado con anterioridad, y que las representaciones de
este algo anteriormente experimentado esté almacenado en la memoria de
manera permanente, para que la conexión entre ambos objetos u hechos
despierte la sensación de reconocimiento.
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2.4.4 Metodología
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Criticas
La exclusiva concentración en un modelo de “cognición pura”, en las que no
se tiene en cuenta las determinantes sociales.
Aportes
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GLOSARIO
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imaginación, los sueños, los recuerdos y todo lo que este aprisionado por los
mecanismos de defensa.
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Inconsciente: Actividad psíquica que tiene lugar sin que el individuo que la
lleve a cabo se dé cuenta de ella. Según S. Freud, el inconsciente era el
receptáculo de aquellos procesos mentales que no se pueden conocer por un
simple esfuerzo de la voluntad.
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recuerdo hasta unos treinta segundos antes de perderse. Pasando este tiempo, la
información se almacena en una memoria más estable o se olvida.
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REFERENCIAS
Baumgardner, P., Perls, F., (1994) Terapia Gestalt. Una interpretación. Teoría y
práctica. Concepto. México.
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Ginger, Serge y Anne, (1993) La Gestalt, una terapia de contacto. México: Manual
Moderno.
Marcos, K. A. D., Wertheimer, M., Köhler, W., Koffka, K., Mill, J., Müller, G. &
Rubin, E. La Psicología Gestalt.
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