INDICE

1. EL ORIGEN DEL HOMBRE…………………………………………………

1.1.Teoría religiosa.
1.2.Teoría de la Eva mitocondrial.
2. PARALELO ENTRE ETICA Y MORAL……………………………………
3. LA AXIOLOGIA…………………………………………………………….
4. LA LIBERTAD…………………………………………………………………
5. LA VOLUNTAD, LA CONCIENCIA, LA INTELIGENCIA Y EL
PENSAMIENTO…………………………………………………………………
 1. ORIGEN DEL HOMBRE
1.1.TEORIA RELIGIOSA.

“El Génesis”, en su capítulo I, primer versículo, la Biblia dice: “Bereshit bara Elhoi”, es
decir: “Al principio creó Dios el Cielo y la Tierra…”.

Es indudable que si queremos conocer cuál ha sido el origen de la Humanidad y cómo se ha

realizado éste, lo mejor es dirigirse a un libro de Ciencias y para lo cual ya hemos visto las
2 principales Teorías del Origen del Hombre (Big Bang y Evolucionista), pero nos
encontramos sin embargo con que también existe una Teoría de enorme importancia y
mucho más antigua que las anteriores, la Religiosa.

La Biblia tiene en sus dos primeros capítulos narraciones sobre el origen del ser humano de
enorme interés. La Biblia se inicia con los dos relatos del Génesis sobre la creación del
hombre y de la mujer, con intervención directa de Dios en la formación de la primera pareja
humana.

Para conocer de una manera general esta teoría, mencionare extractos que encontramos del
Génesis que explican la creación del hombre, según la Biblia. Cabe mencionar que existen
muchas otras religiones que hablen del origen, pero hablaremos del cristianismo por ser la
corriente más grande y poderosa del mundo.

CAPÍTULO 1

Dijo Dios: Produzcan las aguas seres vivientes, y aves que vuelen sobre la tierra, en la abierta
expansión de los cielos. Y creó Dios los grandes monstruos marinos, y todo ser viviente que
se mueve, que las aguas produjeron según su género, y toda ave alada según su especie. Y
vio Dios que era bueno. Y Dios los bendijo, diciendo: Fructificad y multiplicaos, y llenad
las aguas en los mares, y multiplíquense las aves en la tierra. Y fue la tarde y la mañana el
día quinto.

Luego dijo Dios: Produzca la tierra seres vivientes según su género, bestias y serpientes y
animales de la tierra según su especie. Y fue así. E hizo Dios animales de la tierra según su
género, y ganado según su género, y todo animal que se arrastra sobre la tierra según su
especie. Y vio Dios que era bueno. Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra
imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los
cielos, y en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. Y
creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. Y los
bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra y sojuzgadla, y señoread
en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la
tierra, y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera. Y fue la
tarde y la mañana en día sexto.

CAPÍTULO 2

Entonces Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y
fue el hombre un ser viviente, y dijo Dios: No es bueno que el hombre esté solo; le haré
ayuda idónea para él. Dios formó, pues, de la tierra toda bestia del campo, y toda ave de los
cielos, y las trajo a Adán para que viese cómo las había de llamar; y todo lo que Adán llamó
a los animales vivientes, ese es su nombre. Y puso Adán nombre a toda bestia y ave de los
cielos y a todo ganado del campo; más para Adán no se halló ayuda idónea para él. Entonces
el Señor Dios hizo caer sueño profundo sobre Adán, y mientras éste dormía, tomó una de
sus costillas, y cerró la carne en su lugar. Y de la costilla que el Señor Dios tomó del hombre,
hizo una mujer, y la trajo al hombre. Dijo entonces Adán: Esto es ahora hueso de mis huesos
y carne de mi carne; esta será llamada Varona porque del varón fue tomada. Por tanto, dejará
el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne. Y estaban
ambos desnudos, Adán y su mujer, y no se avergonzaban.

Y fue puesto el hombre en Edén, que es el paraíso; o sea, estar en la presencia de Dios y
vivir y compartir con Él. Pero es aquí donde el hombre yerra y come del árbol de la ciencia
del bien y del mal. Cae en la tentación de seguir su propia mente y no andar compartiendo
con Dios y preguntándole a Él.

Cuando el hombre come del árbol del bien y del mal y se hace esclavo de sí mismo, muere
al Espíritu de Dios, el cual es lo que debería recibir si viene a este Árbol con humildad y
arrepentimiento. Entonces se encuentra con el Árbol de la Vida que es Cristo. Según sea la
intención del corazón, Dios nos da el alimento: o razón, o Espíritu.
Los Integrantes del grupo opinamos:

 Lo anterior es una recopilación de lo que la Biblia explica como el Origen del

Hombre, lo cual nos parece como historia fantaseosa o cuento, muy lindo y original,
con un mensaje muy claro y positivo, es lindo el hecho de que Dios creo al Hombre
igual a Él y no le basto y creo a un ser perfecto de la costilla de Adán para decir que
es carne de su carne y sangre de su sangre (me encanta esa frase) y dicen que fue de
una costilla y no de ningún otro hueso por ser esta área del cuerpo la mitad de la
anatomía, y así especificar la igualdad del hombre y la mujer. Y antes de esto, la
creación de Dios de la tierra, las aguas, y todos los seres vivientes es relatada de una
forma muy especial y única.

Y aunque creemos en Dios, no creo obviamente en la religión ni en este relato del

Génesis que tal vez hace muchísimo tiempo fue un recurso de la Iglesia para obligar
a la gente a ser cristianos o tenerlos bajo su dominio, pero actualmente es un insulto
a mi ver, que expongan este Teoría como el Origen del Hombre. Solo son parábolas
con un mensaje del cristianismo.
 1.2.TEORÍA DE LA EVA MITOCONDRIAL, LA MADRE DE LA ESPECIE
HUMANA

La Eva mitocondrial, según la genética humana, fue una mujer africana que, en la evolución
humana, correspondería al ancestro común más reciente femenino que poseía las
mitocondrias de las cuales descienden todas las de la población humana actual. La Eva
mitocondrial recibe su nombre de la Eva que se relata en el libro del Génesis de la Biblia.

Al seguir la línea genealógica por vía materna de cada persona en el árbol genealógico de
toda la humanidad, la Eva mitocondrial correspondería a un único antepasado femenino de
la cual desciende toda la población actual de seres humanos (Homo sapiens).

Basándose en la técnica de reloj molecular (en inglés, molecular clock), investigaciones

recientes (2009) estiman que este ancestro vivió hace aproximadamente 200.000 años, lo
que corrobora los primeros cálculos proyectados en 1987. La región más probable en que se
originó es el África Oriental.

Una comparación del ADN mitocondrial de distintas etnias de diferentes regiones sugiere
que todas las secuencias de este ADN tienen envoltura molecular en una secuencia ancestral
común. Asumiendo que el genoma mitocondrial sólo se puede obtener de la madre, estos
hallazgos implicarían que todos los seres humanos descienden, en última instancia de una
sola mujer, cuando ya habrían existido los primeros y más primitivos Homo sapiens, tales
como el Homo sapiens idaltu.

Uno de los errores más comunes es creer que la Eva mitocondrial era la única mujer viva en
el momento de su existencia y que es la única mujer que tuvo descendencia hasta la
actualidad. Estudios nucleares de ADN indican que el tamaño de la población humana
antigua nunca cayó por debajo de algunas decenas de miles de personas, y, por lo tanto,
había muchas otras mujeres con descendientes vivos hasta hoy, pero que en algún lugar en
todas sus líneas de descendencia hay por lo menos una generación sin descendencia
femenina pero sí masculina, por lo tanto, no se mantuvo su ADN mitocondrial pero sí su
ADN cromosómico.
Se sabe de esta Eva a causa del genoma contenido en las mitocondrias (orgánulo presente en
todas las células) que sólo se transmite de la madre a la prole. Cada mitocondria contiene
ADN mitocondrial, y la comparación de las secuencias de este ADN revela una filogenia
molecular.

Aunque no se puede descartar que la Eva mitocondrial haya sido el único ancestro femenino
que vivió en su época, es probable que haya habido mujeres anteriores a la Eva mitocondrial
y también otras pertenecientes a aquella época que hayan tenido descendencia hasta cierto
momento en el pasado. Sin embargo, sólo la Eva mitocondrial produjo una línea completa
de hijas hasta nuestros tiempos; por lo cual es el ancestro femenino del cual proviene toda la
población actual.

El fundamento del linaje de la Eva mitocondrial, está en que al revisar el árbol genealógico
de todos los seres humanos que viven en la actualidad (a través de la genética), siguiendo la
línea de cada individuo a su madre se estará retrocediendo en el tiempo y todas las líneas
convergerán en un punto en que todas las hijas comparten la misma madre. En este
seguimiento, se observa que las ramas más antiguas (llamadas haplogrupos) comprueban
una ascendencia mitocondrial africana y cuanto más se retroceda en el tiempo, menos linajes
quedarán hasta que quede sólo uno; el cual corresponde al de la Eva mitocondrial.

Por ello, cuanto más pequeña es una población, más rápidamente converge el ADN
mitocondrial; las migraciones de pequeños grupos de personas derivan (en lo que se llama
deriva genética) luego de unas pocas generaciones hacia un ADN mitocondrial común. Esto
sirve como sustento a la teoría del origen común, teoría que plantea que los seres humanos
modernos (Homo sapiens) se originaron en África hace entre 100.000 y 200.000 años.

Así como las mitocondrias se heredan por vía materna, los cromosomas Y se heredan por
vía paterna. Por lo tanto, es válido aplicar los mismos principios con éstos. El ancestro común
más cercano por vía paterna ha sido apodado Adán cromosómico. Sin embargo, es
importante aclarar que, de acuerdo a lo que la ciencia actual es capaz de explicar, éste último
no vivió en la misma época que la Eva mitocondrial, sino hace unos 75.000 años, con más
de 100.000 años de diferencia.

Los Integrantes del grupo opinamos:

 Que esta teoría tiene más lógica y que se basa en pruebas comprobables y que en el
pasar del tiempo se va dando indicios para aumentar su validez ante las tantas teorías
que existen del origen del hombre, nos parece que esta teoría de la Eva mitocondrial
es una cosa fascinante que nos da respuestas a muchas preguntas que con las demás
teorías no era explicadas.
 2. LA LIBERTAD

La libertad es un valor primordial, ya que permite que los demás valores existan. Aunque
los medios de comunicación, los políticos o la escuela hablen sobre este valor, definirlo no
es tan fácil pues existen distintas formas de concebirlo y ejercerlo. En principio, la libertad
es la situación donde uno tiene la posibilidad de actuar o no sin interferencias, presiones, ni
constricciones.

Ahora bien, la libertad no puede ser absoluta o ilimitada. El propio marco legal que establece
y garantiza las libertades es, al mismo tiempo, uno de sus límites. Pero las leyes no son las
malas de la película; no existen para darnos dolores de cabeza, ni estorbarnos; existen para
demarcar el sentido y alcances de las libertades mismas, para que su ejercicio por parte de
unos no menoscabe el derecho de otros; existen, pues, para que podamos convivir los unos
con los otros en libertad. Por eso no se vale evadir el cumplimiento de la ley.

En otro sentido, la libertad significa que cada quien puede decidir por sí mismo obedeciendo
sólo a su propio criterio y no determinado por otros. Esta definición se orienta más hacia la
autonomía que cada uno tenemos, por ejemplo: la de vestir como me gusta o elegir el credo
que quiera. Así, mientras que en el terreno individual la libertad entraña la capacidad de auto
determinarnos y autogobernarnos, en el ámbito social la libertad remite al derecho y a la
consiguiente responsabilidad de participar en las decisiones colectivas, como la formación
de gobiernos, la discusión de las leyes y la elaboración de las políticas públicas; sólo
participando de esta manera puede decirse que al obedecer las leyes y a nuestras autoridades
nos estaremos obedeciendo a nosotros mismos.

Aunque se hable de la libertad individual, realmente la convivencia nos condiciona porque

de lo contrario viviríamos en medio del desorden. En otras palabras, ser libres y tener el
derecho a serlo, no es razón ni justifica, que con nuestras acciones perjudiquemos a otros.

Muchos piensan que, aunque sea posible gozar de libertad, siempre podemos ser esclavos de
la riqueza, de las apariencias, del fanatismo religioso o político, del sexo o de los vicios y
hasta de la ley. Y, es que, aunque tengamos el privilegio de nacer en un país donde se supone
que podemos “escoger”, no siempre hacemos la mejor selección porque nos esclavizan a
veces hasta las propias ideas o la demagogia.
Muchas veces la libertad no es valorada como un tesoro que se posee, más bien, es valorada
cuando se pierde. Ese es el caso del preso que, habiendo estado libre de escoger o tristemente
esclavo de sus limitaciones, fue por encima de los derechos de otros o de lo que ‘dicta’ la
ley y el orden. Entonces, no tener libertad se convierte en un castigo. Pero, es un castigo
también cuando, aunque fuera de los barrotes de una cárcel, se puede estar preso del
fanatismo o por tener puesta la confianza en lo que no tiene verdadero valor.

A continuación, una lista de frases célebres en torno a la libertad:

 “Conoce la Verdad y ella te hará libre”. Jesucristo

 “Ser libre no es solamente desamarrarse las propias cadenas, sino vivir en una forma
que respete y mejore la libertad de los demás”. Nelson Mandela
 “La libertad es el derecho de hacer lo que no perjudique a los demás”. Lacordaire.
 “La libertad es el don más preciado que los seres humanos poseemos”. Cervantes
 “La libertad es alimento nutritivo, pero de difícil digestión. Es, por tanto, necesario
preparar a los hombres mucho tiempo antes de dárselo”. Jean-Jacques Rousseau
 “No hay ningún hombre absolutamente libre. Es esclavo de la riqueza, o de la fortuna,
o de las leyes, o bien el pueblo le impide obrar con arreglo a su exclusiva voluntad”.
Eurípides
 “La libertad no consiste en tener un buen amo, sino en no tenerlo”. Cicerón.
 “Yo soy libre solamente en la medida en que reconozco la humanidad y respeto la
libertad de todos los hombres que me rodean”. Mijail Bakunin
 “La libertad de expresión lleva consigo cierta libertad de escuchar”. Bob Marley
 “Cuando mueren los apegos, nace la libertad”. Autor desconocido.

Los Integrantes del grupo opinamos:

 Que la libertad como valor que nos da la facultad de realizar el bien, tanto como
personas y en nuestro campo de la profesión para servir siempre buscando el
bienestar, somos libres de elegir en todas las cosas a lo largo del paso de nuestra vida,
depende de nosotros saber aprovechar esta facultad.
 3. LA AXIOLOGIA:
La axiología es una rama de la filosofía que estudia los valores. La axiología se aplica
también a otros ámbitos como el derecho y la pedagogía, en el que aparecen temas de
carácter axiológico. En ocasiones se utilizan términos FILOSOFIA DE LOS VALORES y
TEORIA DE LOS VALORES.
Esta palabra procede del francés axiología, formada por términos griegos que se puede
traducir como estudio, teoría, tratado.

VALOR – AXIOLOGIA:
Un valor es una cualidad de un sujeto u objeto. Los valores son agregados a las características
físicas o psicológicas, tangibles del objeto, es decir, son atributos al objeto por un individuo
o un grupo social, modificando a partir de esa atribución-su comportamiento y actitudes
hacia el objeto en cuestión. El valor es una cualidad que confiere a las cosas, hechos o
personas una estimación ya sea negativa o positivas.
Se puede decir que la existencia de un valor es el resultado de la interpretación que hace el
sujeto de la utilidad, deseo, importancia, interés, belleza del objeto.

TIPOS DE VALORES:
 Honestidad
 Lealtad
 Identidad
 Cultural
 Respeto
 Responsabilidad
 Solidaridad
 Amor
 Tolerancia
 Sinceridad
Son fundamentales para el convivir pacifico de la sociedad.
Los valores desarrollan virtudes que desplegados diariamente en nuestro ambiente
benefician a nuestro entorno y a la sociedad en general. Los valores se delimitan por una
cultura, grupo, religión, hábitos o tradiciones.
TIPOS DE AXIOLOGIA:
AXIOLOGIA FILOSOFICA:
La axiología forma parte de la filosofía, se centra en estudio y análisis de la naturaleza y las
funciones de los valores. Aunque el concepto de axiología se comienza a utilizar en el siglo
XX, los valores ya fueron objeto de estudio por parte de la filosofía a través de autores como
SOCRATES, PLATON, ARISTOTELES Y KANT.
Uno de los temas principales de la axiología filosófica es la objetividad y subjetividad de los
valores. En este ámbito también se estudian, en ocasiones por oposición de significado, los
llamados “valores negativos”.
AXIOLOGIA JURIDICA:
La axiología jurídica es el estudio de los valores jurídicos en la creación y aplicación de
normas jurídicas. Es uno de los objetos de estudio de la filosofía del derecho. En ocasiones
se utilizan otros términos como teoría del derecho justo o teoría de la justicia, destacando la
importancia del valor de la justicia en este ámbito.
Las distintas consideraciones que se pueden realizar en torno a los valores determinan la
redacción, aprobación, aplicación o derogación de normas jurídicas. Un ejemplo es el estudio
del valor de la vida y de la dignidad en relación con otros valores como la justicia, la
responsabilidad y la libertad en temas relativos a la pena de muerte o la cadena perpetua.
AXIOLOGIA EDUCATIVA:
La axiología en educación, es el estudio de los valores desde un punto de vista pedagógico.
Se incluyen en este apartado distintos tipos de valores como los de carácter ético, social,
cultural y estético.
El estudio de los valores es de gran importancia en este campo ya que se considera que los
valores, una de las características fundamentales en el desarrollo del ser humano, son
susceptibles de ser aprendidos, no solo como un sistema de normas establecido, sino desde
un punto de vista crítico.

Los Integrantes del grupo opinamos:

 La axiología es muy importante puesto que estudia los valores, lo cual es de suma
importancia para todas las personas y los cuales debe ser inherentes a cada uno para
así poder ser mejores día a día como personas también debemos tener muy claros
estos valores al momento de ejercer nuestra profesión y así poder erradicar la
corrupción de nuestro país lo cual está dañando gravemente a todos nosotros.
 4. PARALELO ENTRE ETICA Y MORAL

Se diferencia en que la ética es el estudio filosófico y científico de la moral y es teórica

mientras que la moral es práctica.

La ética trata sobre la razón y depende de la filosofía y en cambio la moral es el

comportamiento en el que consiste nuestra vida.

Etimológicamente “ética” y “moral” tienen el mismo significado. “moral” viene de latín

“mos” que significa hábito o costumbre; y “ética” del griego “ethos” que significa lo mismo.

Sin embargo, en la actualidad han pasado a significar cosas distintas y hacen referencia a
ámbitos o niveles diferentes. La moral tiene que ver con el nivel práctico o de la acción. La
ética con el nivel teórico o de la reflexión.

Moral es el conjunto de principios, criterios, normas y valores que dirigen nuestro

comportamiento. La moral nos hace actuar de una determinada manera y nos permite saber
que debemos de hacer en una situación concreta. Es como una especie de brújula que nos
orienta, nos dice cuál es el camino a seguir, dirige nuestras acciones en una determina
dirección. La brújula nos indica el camino. En la vida hay que intentar no perder el norte.

Ética es la reflexión teórica sobre la moral. La ética es la encargada de discutir y fundamentar

reflexivamente ese conjunto de principios o normas que constituyen nuestra moral.

Diferencia entre ética y moral

El uso de la palabra ética y la palabra moral está sujeto a diversos convencionalismos y que
cada autor, época o corriente filosófica las utilizan de diversas maneras. Pero para poder
distinguir será necesario nombrar las características de cada una de estas palabras así como
sus semejanzas y diferencias.

1. Características de la moral. La moral es el hecho real que encontramos en todas las

sociedades, es un conjunto de normas a saber que se transmiten de generación en generación,
evolucionan a lo largo del tiempo y poseen fuertes diferencias con respecto a las normas de
otra sociedad y de otra época histórica, estas normas se utilizan para orientar la conducta de
los integrantes de esa sociedad.

2. Características de la ética. Es el hecho real que se da en la mentalidad de algunas personas,

es un conjunto de normas a saber, principio y razones que un sujeto ha realizado y
establecido como una línea directriz de su propia conducta.
3. Semejanzas y diferencias entre ética y moral. Los puntos en los que confluyen son los
siguientes:

 En los dos casos se trata de normas, percepciones, debe ser.

 La moral es un conjunto de normas que una sociedad se encarga de transmitir de
generación en generación y la ética es un conjunto de normas que un sujeto ha
esclarecido y adoptado en su propia mentalidad.

Ahora los puntos en los que difieren son los siguientes:

 La moral tiene una base social, es un conjunto de normas establecida en el seno de

una sociedad y como tal, ejerce una influencia muy poderosa en la conducta de cada
uno de sus integrantes. En cambio, la ética surge como tal en la interioridad de una
persona, como resultado de su propia reflexión y su propia elección.
 Una segunda diferencia es que la moral es un conjunto de normas que actúan en la
conducta desde el exterior o desde el inconsciente. En cambio, la ética influye en la
conducta de una persona, pero desde si misma conciencia y voluntad.

Una tercera diferencia es el carácter axiológico de la ética. En las normas morales impera el
aspecto prescriptivo, legal, obligatorio, impositivo, coercitivo y punitivo. Es decir, en las
normas morales destaca la presión del valor captado y apreciado internamente como tal. El
fundamento de la norma ética es el valor, no el valor impuesto desde el exterior, sino el
descubierto internamente en la reflexión de un sujeto.

Con lo anterior podemos decir existen tres niveles de distinción.

1. El primer nivel está en la moral, o sea, en las normas cuyo origen es externo y tienen una
acción impositiva en la mentalidad del sujeto.

2. El segundo es la ética conceptual, que es el conjunto de normas que tienen un origen

interno en la mentalidad de un sujeto, pueden coincidir o no con la moral recibida, pero su
característica mayor es su carácter interno, personal, autónomo y fundamentante.

3. El tercer es el de la ética axiológica que es un conjunto de normas originadas en una

persona a raíz de su reflexión sobre los valores.
Los Integrantes del grupo opinamos:

 La moral y ética se plantean cuestiones distintas. La moral tiene que ver el nivel
práctico de la acción y trata de responder a la pregunta ¿qué debo hacer?; la ética con
el nivel teórico de la reflexión y trata de responder a preguntas del tipo ¿qué es la
moral? ¿cómo se aplica la reflexión a la vida cotidiana?