Nombres: Oseas Noé Joj Osorio

Catedrática: Miriam Ortej

Curso: Cultura Maya

Temas:
Obras literarias de autores reconocidos de Centroamérica

Grado: 3ero. Básico

Sección: “A”
Clave: 11
 ÍNDICE

Contenido
INTRODUCCIÓN..................................................................................................................................1
ECCE PERICLES....................................................................................................................................2
SUICIDIO.............................................................................................................................................3
EL EVANGELIO DEL AMOR..................................................................................................................4
EL SEÑOR PRESIDENTE.......................................................................................................................5
LO DEMAS ES SILENCIO......................................................................................................................7
LA POLEMICA.......................................................................................¡Error! Marcador no definido.
POPOH VUH.......................................................................................................................................9
RABINAL ACHÍ...................................................................................................................................11
LOS OJOS DE ELSA............................................................................................................................12
EL AMOR EN LOS TIEMPOS DE COLERA............................................................................................13
Conclusión........................................................................................................................................14
Recomendaciones............................................................................................................................15
BIBIOGRAFÍA....................................................................................................................................16
 INTRODUCCIÓN

La literatura es el conjunto de palabras, escritos y obras r En centro américa destacaron

varios autores, algunos renombrados internacional mente por sus magníficas obras. tal es
el caso de Miguel Ángel Asturias y Rubén Darío. Entre otros. O Con sus obras
deslumbraron a muchas personas y pusieron a sus respectivos países en alto con sus obras
y como representantes diplomáticos El autor del texto describe el alcance de su obra, la
resume. puede explicar algunos antecedentes que desembocaron en su escritura, entre otras
cuestiones. en tanto, el efecto que debería siempre causar una introducción en aquel que la
lee, es que este al leerla pueda hacerse una acabada idea acerca de lo que leerá
posteriormente.

Cabe destacarse que en el caso de obras con fines técnicos la introducción suele incluir
una o más subsecciones tal es el caso de: resumen, prefacio y agradecimientos. Por otra
parte la introducción puede consistir en un capítulo más de la obra que se divide en las
anteriormente mencionadas secciones.

1
 ECCE PERICLES

El libro inicia con el Libro Primero denominado "Los Primeros Cuarenta Años" en los
cuales el autor nos cuenta pequeñas partes e historias de la vida de Manuel Estrada Cabrera
que demuestran o tratan de explicar muchos aspectos de su vida que convirtieron a Estrada
Cabrera en el tirano y autoritario mandatario que tuvo Guatemala por un cuarto de siglo.
Este capítulo cuenta como Estrada Cabrera tuvo que ayudar a su madre a vender dulces y
demás comidas que ella cocinaba a las familias pudientes de Quetzaltenango. A la madre se
le acusó de haber robado varios cubiertos de una casa y esto causó una gran impresión a
Manuel. A muy corta edad.

Continua contando el autor que el mandatario Estrada Cabrera mostró habilidad con el
estudio. Con muchas penas económicas logró terminar Manuel Estrada Cabrera su carrera
como Abogado y Notario, lo cual le daba un puesto más alto en las esferas sociales de
Quetzaltenango. "Don Manuel" como se le conocía, permaneció distanciado de esas esferas
sociales, guardando sus amistades de toda la vida, tal y como lo indica el autor diciendo
que:

«AUNQUE TRATABA A PERSONAS DECONDICIÓN ELEVADA Y SERVIA LOS

QUE CONVENIAN A SUS FINES, SUS AMIGOSVERDADEROS CONTINUARON
SIENDO LOSMENESTRALES, EL ZAPATERO, EL BARBERO,EL CARPINTERO O
EL PEOUEÑOAGRICULTOR, VECINOS Y C ONOCIDOSSUYOS, QUE LE SERVIAN
DE TESTIGOS ENLOS CONTRATOS PROFESIONALES.»

Uno de los capítulos más interesantes se centra en su relación con Desideria Ocampo,
mujer que cautivó al mandatario desde muy corta edad El padre de Doña Desideria se
opuso desde el primer instante a la relación de su hija con Manuel Estrada Cabrera, pero
éste, muy arraigado por la profesión de la abogacía de tal suerte que el padre tuvo que,
ceder y don Manuel terminó casándose con doña Desideria en 1884. As1 mismo, se
comenta que den Manuel abusaba de su profesión, tanto as, que la señora Maximiliana
Cifuentes presentó una querella en su contra indicando que el señor Estrada Cabrera le
había quitado, per medio de un testamento falso, su hogar de hace muchos años. Con el
tiempo Don Manuel fue ganando puestos en la política hasta llegar a ser Ministro de
Gobernación, puesto que más adelante le serviría para ostentar el cargo de, Presidente.
Cuándo el entonces presidente, Reina Barrios, fue asesinado, en la sesión de, ministros en
el cual se discutía quien sería el sucesor, el 8 de febrero de 1898, ingresa Estrada Cabrera.

Autor: Rafael Arévalo Martínez

2
 SUICIDIO

Llegó en fin a este presido Inserta en

El Semanario (periódico literario) la contienda del suicidio.
Para matar el fastidio, por no decir otra cosa, saco mí
Musa quejosa de vivir arrinconada cómo quién saca
su espada para ver si está roñosa.
A todos hablar prometo sin ofender a ninguno.
que a todos, uno por uno.
los estimo y los respeto. A decidir no me meto
quién es quién tiene razón, sólo diré m1 opinión
con modestia o sin modestia que suele causar molestia
afectar moderación. Muchos siglos van corridos
desde que hay suicidados amantes menospreciados
y jugadores perdidos. Tantos sabios distinguidos
han tratado del esplín y del suicidio, que al fin disputar está demás.
Sobre si es nefas o fas (que yo también sé Latín)
Tengo por mal argumento para quitar la vida
el citar algún suicida de valor o de talento. Por uno
se encuentra ciento de la más ilustre fama que terminaron
su drama enfermos, asesinados, borrachos, apaleados
en la horca y en la cama Lector si fuera a exponerte
tantos ejemplos diversos llegaría haciendo versos a la
hora de mi muerte. Citaré algunos y advierte que no
quiero fastidiarte; va leyendo hasta cansarte,
y así que estés muy cansado descansa, lector amado,
no vayas a suicidarte. 1809-1844

Autor: José Batres Montufar

3
 EL EVANGELIO DEL AMOR
-El amor lo puede todo, lo santifica toco" esta frase escrita por Gómez Carrillo muestra
claramente la gran tesis que envuelve el libro del Evangelio del Amor· y es sin duda la
búsqueda del mismo la que genera grandes conflictos y la toma de decisiones para millones
de personas en el mundo a lo largo de muchos años.

El autor nos sitúa en Bizancio capital del Imperio Romano de Oriente, durante la edad
media; periodo en el cual la religión dominaba todas las esferas del qué hacer humano, el
clero regular y el clero secular tenían gran Importancia en la vida de los ciudadanos.
Además que la formación de los monasterios, inspirados en la vida regular junto a la vida
de los ermitaños, produjo que se formaran grandes abadías que en el futuro servirán para
establecer, a sus alrededores, ciudades grandes e importantes para nuestra época.

El personaje principal (Teófilo) es circular, ya que evoluciona dentro de la narración, el

resto de los personajes son planos la principal preocupación de este personaje al
.
principio era la de encontrar el amor autentico el amor que lo deja todo y que todo lo llena
él lo interpreta con el amor a Dios). Por dicha razón busca el desierto (Siguiendo los
pasos de los ermitaños) para encontrar la unión con Dios, a medida que experimenta la
vida de austeridad, de miseria y de sufrimiento corporal, se da cuenta que no encuentra lo,
que tanto desea y es en ese momento cuando una voz le indica que debe regresar, y que
encontrará el amor con la humanidad. Con mucha valentía decide emprender el viaje de
regreso, mientras viaja se encuentra sumergido en su propio mundo interior. el cual refleja
las duras pruebas de una sexualidad no vivida en libertad, reprime sus deseos e impulsos y
recrimina la vida que ha llevado producto de sus pecados, considera que el mundo material
(por ende el, cuerpo y sus deseos) deben ser acallados mediante la meditación y el martirio
para poder alcanzar la santidad. Se encuentra en un estado de indecisión sobre el amor a
Dios o el amor al ser humano, dentro de su confusión decide casarse con dudosa, quien
1.0 ama y ve en él, la respuesta a sus oraciones (encontrar al amor de su vida Dudosa
por su parte era una mujer rica, entregada a sus placeres, pero llena de miedos y
frustraciones por su fealdad, por tanto ella lo ama con locura y sufre cuando siente que su
amor

Autor: Enrique Gómez Carrillo

4
 EL SEÑOR PRESIDENTE
La novela comienza en El Portal del Señor, lugar donde se reunían los mendigos de la
ciudad. El Pelele, uno de los mendigos se enloquece y mata a uno de los favoritos del
presidente, el coronel Parrales. Este asesinato encoleriza al Sr. Presidente y ordena que se
lleve a cabo una investigación para vengar la muerte de quien fue uno de sus “mejores
amigos”, pero decide al mismo tiempo vengarse de sus enemigos por lo que decide culpar
por el asesinato del coronel a sus enemigos Canales y Carvajal. Eusebio Canales y Abel
Carvajal, son sospechosos de conspirar contra el gobierno por lo que el presidente ordena
que se capture a Canales para vengarse él.

Desde este momento se comienza a sentir el clima de terror que domina en la obra, el cual
emana de la fatal presencia del dictador. Por otra parte Cara de Ángel, “bello y malo como
Satán”, quien es la mano derecho del presidente, fue mandado por el mismo a avisar a
Canales de su aprensión, y así poder matarlo aplicándole la ley de fuga. Cara de Ángel
ignora esto ya que le comunica a Canales las órdenes recibidas y aprovecha las
circunstancias para raptar a la bella hija de Canales, Camila. Para raptar a Camila, le pide
ayuda a Vásquez (miembro de la policía secreta) y a la Mazacuata (dueña de la taberna
donde planifican todo). Vásquez le cuenta a su amigo Rodas el plan que tenía Cara de
Ángel de ayudar al coronel Canales a escapar y el de raptar a la bella Camila. Rodas a su
vez, le contó el plan a su esposa Fedina. Llegó el día planeado, tanto la fuga y el rapto de
Camila tienen éxito. Para proteger a Camila la esconden en la taberna, donde la Mazacuata
puede cuidarla y Canales pasa la frontera.

Fedina es capturada tratando de avisarle a Canales sobre el rapto pero la policía la captura y
le quita a su hijo, el cual muere de hambre en sus manos. Fedina es torturada para que
hablara, después es vendida a un prostíbulo. Esto hace que enloquezca y el ambiente de
inseguridad y terror se extienda cada vez más en la obra. Miguel Cara de Ángel se enamora
perdidamente de Camila, quien enferma de pulmonía y con la esperanza de salvarla, decide
casarse con ella. El señor presidente apadrina la boda y al enterarse de esto Canales, muere
en la frontera (el cual estaba planeado un movimiento revolucionario para derrocar al
presidente).

Poco después Cara de Ángel es enviado a viajar a Estados Unidos, cuando llega al puerto es
traicionado por el señor presidente. En efecto, al llegar al puerto lo espera el mayor Farfán,
quien lo golpea, lo despoja de sus documentos y lo manda a encerrar en la cárcel. Miguel
envejece rápidamente, sobreviviendo con la esperanza de volver a ver a Camila. Ella ha
dado a luz un hijo y se marcha al campo, desesperada por la falta de noticias sobre el
paradero de su esposo. Un espía del presidente hace creer a Miguel que Camila es ahora la
amante preferida del tirano. Él no puede soportarlo y muere al instante. Con este trágico
final se cierra la obra. Se puede ver en la obra como el autor plasma la realidad de la

5
manera que él la percibe: una realidad cruel, una sociedad con miedo. Esto lo plasma con
varios acontecimientos que transcurren en la obra en donde se da a conocer este miedo que
se tenía y las injusticias que eran cometidas no solo por el Sr. Presidente si no por todos sus
allegados. Al mismo tiempo le da a la realidad un estilo de surrealismo, en donde al contar
la historia, por más real que parezca hay relatos mágicos tras de ellos. Esto hace que la obra
de Miguel Ángel Asturias sea tan aclamada y reconocida ya que creó una obra maestra.

Autor: Miguel Ángel Asturias

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 LO DEMAS ES SILENCIO
Se trata de la primera y única novela de Augusto Monterroso. Publicada en 1978, narra la
vida de Eduardo Torres, sometido a una construcción apócrifa en la que destacan diversas
textualidades, entre ellas: los testimonios de sus amigos y colegas, también el de su esposa,
Carmen, que constituyen la primera parte de la novela. La segunda parte comienza con
unos escritos del propio Torres, que incluyen ensayos de tipo académico sobre El
Quijote, los problemas de la traducción, el análisis de un poema de Góngora y culminan
con un «Decálogo del escritor», además de una carta de Torres a un editor muy conocido de
una revista mexicana. Completan esta parte unos dibujos de animales para celebrar el día
mundial del animal viviente, que se complementan con un ensayo titulado «De animales y
hombres». Asimismo, en la segunda parte, se incluye una ponencia de Torres que enlaza
con el «Decálogo del escritor» y versa sobre problemas en torno a la educación y la
enseñanza de la literatura. La tercera parte consta de una selección de aforismos, dichos,
refranes y apotegmas publicados en el suplemento dominical de El Heraldo de San
Blas, ciudad en la que vive el doctor Torres. Concluye con un Addendum, que explica los
procedimientos seguidos para la publicación de este libro que, en palabras de su propio
autor, Eduardo Torres, constituye la biografía fragmentada de sí mismo. En «Punto final»,
Torres declara dejar plena libertad a los lectores para juzgar su obra, una obra que no
pretende competir con la de otros sabios hispanistas, aunque sí asegura, que ofrece la
posibilidad de suscitar la polémica y las envidias. Como consecuencia, queda retratado en
múltiples y fragmentarias facetas, un personaje ficticio, inexistente, pero verosímil y
posible; un personaje ambiguo, porque se representa como estúpido e inteligente al mismo
tiempo, también sagaz y meticuloso, observador y erudito, brillante y simple. Sin duda,
para Monterroso, Eduardo Torres es un dispositivo, tan eficaz como en su día lo fueron las
fábulas, pergeñado con el fin de elaborar y expresar una sátira mordaz contra los engaños
del mundo intelectual, además de atacar la estupidez humana y reflexionar sobre temas un
tanto eruditos, sin caer en la pedantería libresca, todo ello envuelto en la ironía más sutil a
la par que en la sencillez léxica más sofisticada.

¿Quién es en realidad el Dr. Torres? ¿Es el alter-ego de Augusto Monterroso? En la novela

aparece como un hombre ya maduro, casado, con hijos también casados; aunque el escritor
provinciano es una gloria local, lo más sorprendente, es que goza de mucho poder en el
mundo editorial y literario. Si bien la vida privada del autor queda detallada
minuciosamente —de manera que se nos dan detalles de su
carácter en tanto que esposo, padre o amigo— lo que llama la
atención de los lectores, en definitiva, es la faceta ambigua,
doblemente irrisoria de una entidad literaria muy curiosa, que
interesa por el modo en que está construida. Sabido es que a
Monterroso hay que leerlo con las manos en alto, y como esta
novela es una crónica burlesca de la coherencia imaginativa
ejercida sobre el oficio de escritor, tenemos que acordar que el
autor Monterroso construye una autobiografía ficticia de sí
mismo con agudeza, ingenio, originalidad, y también con
sentido del humor. Para que el lector la deconstruya y la haga
suya.

7
 Autor: Augusto Monterroso

EL PROBLEMA
El profesor de origen chileno asentado en Costa Rica, Juan Durán Luzio, publicó en 1985,
en la revista cubana Casa de las Américas , un artículo titulado "Estados U nidos versus
Hispano- américa: en tomo a la novela del 96". La visión fatalista del libro de Solo
Hall es contrastada, en este ensayo, con la ofrecida por El árbol enfermo y La caída del
águila de Gagini en las cuales los personajes costarricenses -siempre pertenecientes aclama
de la jerarquía social- vencen moral o militarmente a los yanquis.

El problema sin embargo, es definido de manera vacilante, ya que al tiempo que el autor
destaca que parece ser la primera obra antiimperialista de la literatura hispanoamericana,
inspirada en la ciencia ficción al estilo de Julio Veme, reconoce que más allá del
ámbito textual, Soto Hall y Gagini mantenían entonces opiniones opuestas en el terreno
político nacional con respecto a la presencia de los Estados Unidos en la región. De aquí
también que las obras de Gag1ni parecen una contestación a la de su adversario: ante la
solapada anglofifia de Soto Hall responde Carlos Gag1n, con dos obras abiertamente anti
norteamericanas que sospechamos escritas para refutar a El problema [Durán Luzio, 1992,
39).

La Universidad de Costa Rica publicó en 1992 la segunda edición costarricense del

problema , cuya introducción reproduce una versión aumentada del texto que,
originalmente circuló en Aportes en 1984, y por el estudio dado a conocer en Casa de las
Américas en 19aS la vuelta a la circulación, al ampliar el acceso a la novela. Facilitó que se
profundizara el debate sobre su antiimperialismo El profesor Rodrigo Quesada Monge fue
el primero• que se pronunció al respecto, y pese a las críticas que formuló a las opiniones
de Quesada Soto y Durán Luz10 (las calificó de "supersticiones 1deológicas no fue capaz
de superarlas especialmente porque no captó la vacilación con que esos autores definieron
en relato del escritor guatemalteco: temo que calificar de antiimperialista la novela de Soto
Hall es, por decir lo menos, bastante atrevido; atrevimiento que adjudico a sus exégetas del
presente, más que al mismo escritor. A mi modo de ver aunque no llega a ser pro
imperialista, la obra es un bien.

Autor: Máximo Soto Hall

8
 POPOH VUH
Esta es la primera relación, el primer discurso. No había todavía un hombre, ni un animal,
pájaros, peces, cangrejos, árboles, piedras, cuevas, barrancas, hierbas ni bosques: sólo el
cielo existía.

No se manifestaba la faz de la tierra. Sólo estaban el mar en calma y el cielo en toda su

extensión.

No había nada que estuviera en pie; sólo el agua en reposo, el mar apacible, solo y
tranquilo. No había nada dotado de existencia.

Solamente había inmovilidad y silencio en la obscuridad, en la noche. Sólo el Creador, el

Formador, Tepeu, Gucumatz, los Progenitores, estaban en el agua rodeados de
claridad.1 Estaban ocultos bajo plumas verdes y azules,2 por eso se les llama Gucumatz.
De grandes sabios, de grandes pensadores es su naturaleza. De esta manera existía el cielo y
también el Corazón del Cielo, que éste es e1 nombre de Dios. Así contaban.

Llegó aquí entonces la palabra, vinieron juntos Tepeu y Gucumatz, en la obscuridad, en la

noche, y hablaron entre sí Tepeu y Gucumatz. Hablaron, pues, consultando entre sí y
meditando; se pusieron de acuerdo, juntaron sus palabras y su pensamiento.

Entonces se manifestó con claridad, mientras meditaban, que cuando amaneciera debía
aparecer el hombre.3

Entonces dispusieron la creación y crecimiento de los árboles y los bejucos y el nacimiento

de la vida y la creación del hombre. Se dispuso así en las tinieblas y en la noche por el
Corazón del Cielo, que se llama Huracán.4

El primero se llama Caculhá-Huracán. El segundo es Chipi-Caculhá. El tercero es Raxá-

Caculhá. Y estos tres son el Corazón del Cielo.

Entonces vinieron juntos Tepeu y Gucumatz; entonces conferenciaron sobre la vida y la

claridad, cómo se hará para que aclare y amanezca, quién será el que produzca el alimento
y el sustento.

-- ¡Hágase así! ¡Que se llene el vacío! ¡Que esta agua se retire y desocupe (el espacio), que
surja la tierra y que se afirme! Así dijeron. ¡Que aclare, que amanezca en el cielo y en la
tierra! No habrá gloria ni grandeza en nuestra creación y formación hasta que exista la
criatura humana, el hombre formado. Así dijeron.

Luego la tierra fue creada por ellos. Así fue en verdad como se hizo la creación de la tierra:
-- ¡Tierra! -- dijeron, y al instante fue hecha.

Como la neblina, como la nube y como una polvareda fue la creación, cuando surgieron del
agua las montanas; y al instante crecieron las montañas.

Solamente por un prodigio, sólo por arte mágica se realizó la formación de las montañas y
los valles; y al instante brotaron juntos los cipresales y pinares en la superficie.

Y así se llenó de alegría Gucumatz, diciendo : -- ¡Buena ha sido tu venida, Corazón del
Cielo; tú, Huracán, y tú, Chipi-Caculhá, Raxá-Caculhá!

-- Nuestra obra, nuestra creación será terminada -- contestaron.

9
Primero se formaron la tierra, las montañas y los valles; se dividieron las corrientes de
agua, los arroyos se fueron corriendo libremente entre los cerros, y las aguas quedaron
separadas cuando aparecieron las altas montañas.

Así fue la creación de la tierra, cuando fue formada por el Corazón del Cielo, el Corazón de
la Tierra, que así son llamados los que primero la fecundaron, cuando el cielo estaba en
suspenso y la tierra se hallaba sumergida dentro del agua.

De esta manera se perfeccionó la obra, cuando la ejecutaron después de pensar y meditar

sobre su feliz terminación.

Autor: Adrián Recinos

10
 RABINAL ACHÍ
La obra figura una de las prácticas más importantes en el marco de la celebración de las
fiestas religiosas de las altas culturas mesoamericanas, el rito sacrificial del animal humano,
verdadera corporizarían de los anhelos, necesidades y deseos de la comunidad. Este rito, en
tanto práctica regida por pautas precisas, acumuladas durante siglos, suponía una
experiencia extra corporal alcanzada a través de estados de intensa concentración y de
alteración de la conciencia. La integración armónica de danza, música y poesía, en tanto vía
de acceso al conocimiento y de religación con la divinidad, provocaba el desprendimiento
sensorial necesario para el estado de trance de los participantes del rito, actuantes y
espectadores, es decir, para que éstos accedieran a diferentes espacios psíquicos, en los que
la realidad exterior y los sueños conformaban un nuevo espacio y el presente, el pasado y el
futuro resultaban intercambiables. Este estado aguzado de percepción era intensificado por
el sonido hipnótico del tun, del gran tambor sagrado, instrumento unificador de las voces,
asociado a la emisión del sonido primordial del universo. La obra esta dividida en cuatro
actos. Comienza con una discusión entre el Varón de los Queché y el Varón de Rabinal.
Esta se da porque el Varón de los Queché estuvo atacando al pueblo Rabinal durante varios
días y terminó secuestrando al señor Cinco-Lluvia, gobernador de los de Rabinal. El gran
guerrero, Rabinal Achí, logra rescatar al gran señor y captura al Varón de los Queché
humillándolo. Después de un largo tiempo de discusión entre el Señor Cinco Lluvia y el
Varón de Rabinal, acordaron que el Varón de los Queché debía rendirse ante ellos para ser
perdonado. El Varón de los Queché prefiere ser asesinado a ser humillado por lo que decid
en ser sacrificado a los dioses. “El cielo, la tierra estén contigo, valiente varón, hombre
prisionero y cautivo". Aunque el Varón del Queché fuera un prisionero, este al ser
sacrificado se convierte en un ser sagrado y lo respetan como tal. En el acuerdo le conceden
al Varón de los Queché bailar con la
princesa, “Madre de los Verdes Pajarillos”, vestirse con los atuendos de Rabinal y 260 días
y noches libres para ir a despedirse de las montañas y valles del Quiché. Hace todo lo que
se le concede e, incluso, lo dejan en libertad durante el tiempo establecido y regresa con
dignidad para cumplir su palabra. El Honor es un valor que resalta mucho de esta obra. Es
un valor que practicaban mucho los mayas auténticos en su época como símbolo de
valentía. Es extraño como los mayas preferían ser asesinados a salir huyendo. Escaparse era
un símbolo de debilidad, visto con desprecio, humillación y vergüenza. Los antiguos mayas
querían morir con orgullo, siendo recordados como grandes y valientes guerreros o varones.
Un ejemplo es el juego de pelota, que realmente era un ritual. Este se practicaba cuando un
pueblo era conquistado y el propósito del mismo era ganar, como en cualquier otro. La
única diferencia era que si el gobernador del pueblo conquistado ganaba lo mataban, como
símbolo de honor, y si perdía tenía que pagar su condena trabajando como esclavo y siendo
humillado.

11
Autor: Luis Cardoza

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 LOS OJOS DE ELSA
Inclinando a tus ojos los míos sitibundos en su fondo vi todos los soles reflejados,
y el salto hacia la muerte de los desesperados, como el de mis recuerdos a tus ojos
profundos.

Es un mar en tinieblas bajo el palio de un vuelo; de pronto el día plácido de tus pupilas
sube; en los linos del ángel recorta el sol la nube y sobre las espigas se azula más el cielo.
Vuelve al azul la bruma del viento perseguida;
-más diáfanos tus ojos abiertos bajo el llanto; ni aún tras de la lluvia los cielos fulgen tanto;
el vaso azul no es tan azul como en la herida.

Madona de Dolores, humedecida lumbre, siete espadas rompieron el prisma de colores; el

día es más punzante nacido entre clamores, y el nocturno relente, más azul en quejumbre.

De las melancolías en la plácida fiebre reabres con tus ojos sendas de epifanía.
Latiendo el corazón, el manto de María al tiempo los Tres Magos vieron en el pesebre. Al
Mayo de las voces basta con un salterio para todos los ayes y todas las canciones; guarda
un trozo de cielo luceros por millones, donde faltan tus ojos con su doble misterio.

El infante absorbido por mirífioos viajes desmesuradamente menos asombro espacia

que si agrandas tus ojos -insoluble falacia, como racha que abriera dos capullos salvajes.

¿Escondes tus relámpagos en medio del espliego donde el insecto vive su voluptuoso
instante? Preso estoy en el lazo de la estrella filante, como ahogado marino bajo estival
sosiego.

Yo extraje ese metal sutil de su pechblenda; yo calciné mis dedos en su fuego prohibido;
paraíso mil veces recobrado y perdido, tus ojos mi Golconda, mi dorada leyenda. Y sucedió
que el mundo bajo la tarde excelsa rompiose en arrecifes de pérfidos fanales, en tanto yo
veía desde los litorales sobre lívidas ondas brillar los ojos de Elsa.

Autor: Louis Aragón

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 EL AMOR EN LOS TIEMPOS DE COLERA
Al inicio de El amor en los tiempos del cólera, nos enteramos de que el doctor Juvenal
Urbino recibe una llamada. Su amigo, el fotógrafo Jeremiah de Saint-Amour, se ha
suicidado. Esto interfiere de una manera terrible con los quehaceres del médico, que no
podrá ir a misa como suele hacerlo, sino que debe visitar a la amante secreta de Jeremiah,
quién le explica que Jeremiah se suicidó porque se negaba a envejecer.
El doctor Urbino regresa a casa y se encuentra con que los sirvientes están tratando de
atrapar a la mascota, un perico que habla y que, según nos cuenta el narrador, le ha de
costar la vida al médico. Él y su esposa van a una comida en honor a uno de sus alumnos.
Al volver, él intenta atrapar al loro, que ha volado hasta un árbol de mango. El médico cae
del árbol y se rompe el cuello, lo que significa que el contratiempo de su propia muerte le
impedirá asistir al funeral de Jeremiah.
La esposa del doctor Urbino, Fermina, parece serena en el velorio de esa noche. Un hombre
llamado Florentino Ariza, presidente de la Compañía Fluvial del Caribe, aparece y se ofrece
a ayudar. Al final de la noche, Florentino confiesa a Fermina que está enamorado de ella y
que así ha sido durante los últimos cincuenta años. ¡Pero qué locura! Fermina, molestísima,
lo echa de la casa.
La narrativa retrocede a medio siglo antes y ahí conocemos al adolescente Florentino Ariza.
Éste trabaja en la oficina de telégrafos y, al ir a entregar un telegrama a Lorenzo Daza, el
padre de Fermina Daza, la descubre por primera vez. A partir de ese día, el enamorado
Florentino se sienta en el parque de enfrente de la casa de Fermina y finge leer mientras la
mira ir y venir de la escuela.
Pasado un tiempo, Florentino se anima a darle una carta a Fermina. Después de un mes,
exige impaciente una respuesta y es entonces que la recibe. Sin que el padre lo sepa,
Florentino y Fermina comienzan una correspondencia apasionada y, dos días más tarde, le
escribe para pedirle que se case con él. Fermina acepta iniciar un largo compromiso, que
mantienen a escondidas del padre.
Un día, Lorenzo descubre las cartas y se lleva a Fermina a un largo viaje con la esperanza
de que se olvide de ese afecto tan inapropiado hacia el pobre trabajador de telégrafos. Los
amantes continúan la comunicación en secreto y planean casarse tan pronto como Fermina
regrese. Cuando Lorenzo queda convencido de que su hija se ha olvidado por completo de
Florentino, vuelven a la ciudad. Florentino está feliz, pero cuando Fermina lo vuelve a ver,
se desenamora de él y cancela la boda.

14
Autor: Gabriel García Márquez

15
 Conclusión

El autor del texto describe el alcance de su obra, la resume puede explicar algunos
antecedentes que desembocaron en su escritura, entre otras cuestiones, en tanto, el efecto
que debería siempre causar una introducción en aquel que la lee, es que este al leerla pueda
hacerse una acabada idea acerca de lo que leerá posteriormente.

Cabe destacarse que en el caso de obras con fines técnicos la introducción suele incluir una
o más subsecciones tal es el caso de: resumen, prefacio y agradecimientos. Por otra parte la
introducción puede consistir en un capítulo más de la obra que se divide en las
anteriormente mencionadas secciones.

16
 Recomendaciones

La novela corta se define como una gran obra en pequeño formato. Tiene el aliento y la
trascendencia de una novela grande pero apretada hasta alcanzar una misteriosa
redondez. una forma compacta. Uno de los grandes ptaceres de la vida es concluir un
libro, y las novelas cortas ofrecen esa recompensa con facilidad. Además, éstas casi siempre
son escritas por maestros en su mejor momento creativo, dueños de su arte y talento en su
máxima expresión, y por eso estas obras destilan una calidad inmensa.

Sin ir más lejos, ahí están El oso, de Faulknsr El gran Gatsby, de Scott Fitzgerald.
Muerte en Venecia, de Thomas Mann. Un día en la vida de lván Denisovich, de Alexander
Solzhenitsyn. El viejo y el mar, de Hemingway De hombres y ratones, de Steinbeck.
Otra vuelta de tuerca, de Henry James. El corazón de las tinieblas, de Joseph Conrad
El extranjero. de Camus. La metamorfosis, de Kafka Reencuentro, de Ulhman. El coronel
no tiene quien le escriba. de García Márquez. El túnel. de Sábato. La casa grande, de
Cepeda Samudio. El último encuentro. de Sándor Márai. El lector, de Schlink. Y tantas,
tantas más.

Estos libros comparten la brevedad de su lectura, la belleza de su prosa, el hechizo de su

historia y lo mucho que enriquecen "La literatura Intensa y creadora torna la vida más
inteligible y soportable, más vivible", anota Mario Vargas Llosa, Y eso lo logran, de sobra,
estas pequeñas obras maestras.

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 BIBIOGRAFÍA

https://www.bbc.com/mundo/vert-cul-44374271

https://www.guatemala.com/noticias/cultura/novelas-escritas-por-guatemaltecos-que-todos-
los-chapines- deberian-leer.html

https://www.prensalibre.com/vida/escenario/los-diez-libros-que-gustan-a-los-guatemaltecos

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