Universidad Regional l

Curso Ética y moral

Catedrático: Jose Ovalle

Análisis comparativo entre la Cultura ancestral y el Mestizaje

Estudiante: Carlos Humberto Castillo

Carné: 1826118

Jornada Vespertina
 Cultura Ancestral

Para definir el concepto, creo necesario identificar los términos que lo componen, y queda muy
claro. En ese contexto, la cultura consiste en las costumbres, conocimientos (científicos,
artísticos, etc...), expresiones y formas de vida de un determinado grupo social o pueblo, para
una época o lapso de tiempo determinado.

Y por ancestral, se entiende que se refiere a lo tradicional o que proviene de los antepasados
(un ancestro literalmente es un antepasado directo, pero aquí se utiliza en un sentido más
amplio). Y en este sentido no apunta a los antepasados familiares directos, sino que
refiriéndose a los orígenes de un pueblo.

Entonces tenemos que la cultura ancestral es aquella relativa a los pueblos originarios y
tradiciones que dieron vida a la sociedad tal como la conocemos hoy en día.

Por lo mismo no hay una única cultura ancestral, sino que dependerá de donde se utilice este
concepto; por ejemplo, en el Perú está la cultura Chavín, Pucará, Moche, Nazca, Inca y
muchas otras, todas culturas ancestrales que dejaron su huella en la historia no tan sólo de un
país, sino que de toda la región. En Chile destaca la cultura mapuche, y a la llegada de los
españoles se encontraron con pueblos originarios como Aymaras, Pincunches y muchos otros.
En México y Guatemala está la cultura Maya, de gran desarrollo e impresionantes avances
para la época.

Y así, de esta manera cada pueblo se debe de cierta manera a la cultura ancestral (o culturas,
como suele ocurrir) que sirvió de base para definirlo tal como es en la actualidad. Y no sólo es
un asunto histórico o de honrar a nuestros antepasados, sino que hay mucho que podemos
aprender de su filosofía y sabiduría de vida, cosa tan necesaria hoy en día.

No hay que confundir lo que es la cultura ancestral con el culto a los antepasados, que se da
como veneración a los ancestros ya fallecidos, donde se cree que estos interceden y
participan de la existencia de los vivos. Esto se ha dado en una diversidad de culturas (por
ejemplo común en aquellas ancestrales, aunque suene redundante), destacando el papel que
le daban a los ancestros en China. Esto se ha dado históricamente en Egipto, África, la
antigua Roma, la India y otros lugares.
 Mestizaje

Es el encuentro biológico y cultural de etnias diferentes, en el que estas se mezclan, dando

nacimiento a nuevas etnias y nuevos fenotipos, Se utiliza con frecuencia este término para
describir el proceso histórico sucedido en América del Sur que la llevó a su estado racial y
cultural actual. Sin embargo, puede también referirse a otros pueblos que hayan atravesado
un proceso de encuentro entre varias etnias, en lugares como Filipinas, Sudáfrica o Estados
Unidos.
En la historia de las naciones modernas, el mestizaje fue atravesado por numerosos factores,
como el clima, las particularidades culturales de cada comunidad, u otros aspectos que
provocaron, en diferentes regiones dentro de un mismo país, que el mestizaje haya sucedido
en diferentes ritmos y grados de profundidad. El ejemplo latinoamericano es notable, puesto
que ejemplifica una mezcla étnica expandida por gran parte del territorio.
El mestizaje ha sido uno de los temas fundamentales en los países americanos pero
especialmente en América Latina. Esta característica de fusiones culturales, ha sido acogida
en las últimas dos décadas para explicar el fenómeno de la pluralidad en Iberoamérica. Así
mismo, esta misma ideología le ha dado fuerza a la teoría de que detrás de la percepción de
la sociedad como producto del mestizaje existe un fenómeno enmascarado de racismo y
exclusión. Este último punto se refleja en el hecho que estudios recientes tienden a llamar la
atención sobre la necesidad de reformar el derecho para poder hacer frente a una realidad
antes inexistente o ignorada: la pluralidad de la sociedad.
La idea del mestizaje, según algunos estudiosos, ha sido utilizada por los gobiernos y las
élites latinoamericanas para ocultar indicios de discriminación racial y racismo en el
continente. Utilizando términos de Stanley Cohen, Ariel Dulitzky argumenta que existen tres
tipos de formas en que la discriminación racial y el racismo son negadas en el continente: la
negación literal, la negación interpretativa y la negación justificada. La primera de éstas se da
cuando los gobiernos niegan que cualquier tipo masivo de racismo y discriminación se dé en
sus países.
Una forma clara de negación literal es mediante el uso de la idea de mestizaje. A través del
discurso de igualdad de razas en el continente, la percepción de que todos pertenecemos a
una sola etnia «mestiza» que tiene los mismos ancestros ayuda a reforzar la imagen de que
no existe el racismo puesto que ni siquiera existen razas diferentes. Esta noción ayuda a
reforzar la idea de la democracia e incluso a fomentar la consolidación de un nacionalismo que
fortalece el estado, en el período republicano la idea de la raza única mestiza era un arma de
defensa contra otros elementos que podían fragmentar los nuevos estados latinoamericanos
por medio de esta se buscaba fortalecer los países emergentes al estilo de las naciones
europeas.
Sin embargo esta visión de mestizaje ha adquirido según Peter Wade una imagen que se
acerca más a aquella proyectada por la raza blanca y se ha intentado alienar a la raza
indígena y aún en mayor medida a la negra.
Aunque la noción de raza ya es un concepto anacrónico, Peter Wade tenía la idea de que en
estas razas o grupos étnicos de no blancos y no mestizos, existiría un deseo de
blanqueamiento mediante el mestizaje lo que les llevaría a un nuevo posicionamiento dentro
del orden social. En esto se enfoca Peter Wade al hablar en especial de la raza negra cuando
algunos buscan abrir un camino de abrir nuevas posibilidades para sus descendientes. Sin
embargo, existe la noción contraria bajo la cual el mestizaje es evitado por una de las razas ya
que esto es mal visto por los suyos, en el caso de alguien de raza negra esto podría ser
considerado una traición para sus ancestros.

En este encuentro de culturas surgieron varios tipos de mestizos:

 Mestizo: mezcla de indígena y europeo (Principalmente español)

 Morisco: mezcla de mulato y europeo
 Cholo o coyote: mezcla de mestizo con indígena
 Mulatos: mezcla de negro y europeo
 Zambo: mezcla de negro con indígena
 Castizo: mezcla de mestizo con español
 Criollo: españoles nacidos en los territorios Americanos
 Chino indio convertido y europeizado

Análisis Comparativo

El proceso de mestizaje en América Latina se originó con la llegada de los europeos al

continente y subsecuentemente de los esclavos africanos que vinieron con ellos. En este
encuentro de culturas surgieron varios tipos de mestizos.
El mestizaje ha sido un elemento muy importante desde la llegada de los españoles,
entendiéndose como un proceso de sociocultural de la sociedad que se ha transformado a
través de la historia, este proceso ha sido el motor de los procesos históricos y atraviesa todos
los aspectos de la cultura en este espacio.

La cultura mestiza es diferente de las demás, ya que hace parte de esta fusión a los diferentes
actores que hicieron parte del fenómeno. Los españoles, indios y negros, se fusionaron en
muchos de los casos crearon nuevas formas de vida o expresión, de la combinación de estas
culturas surgió una diferente, la mestiza. Esta cultura es importante dentro de la formación de
una identidad latinoamericana y ha permitido tener la visión de la unión de la sociedad como
un todo, constituyendo una nueva comprensión del mestizaje latinoamericano, aportando
significativamente en los diferentes procesos de la historia de la región.