Colegio San Carlos de Quilicura

Lengua y Literatura /2019

Profesora: Luisa Carrasco Barrios

GUÍA 3: “Intertextualidad literaria”

NOMBRE CURSO FECHA

Objetivo:
 Aplicar el reconocimiento de presencia de relaciones de intertextualidad literaria en textos de
diferente procedencia.

El concepto de intertextualidad nos ayuda a entender que una obra literaria no se produce en ausencia de textos
anteriores o contemporáneos; el texto (tejido, enramado de ideas) se nutre de las obras del pasado, dialoga con
ellas y hace participar al lector de este encuentro.

I. Lee los siguientes textos y luego responde:

TEXTO 1: El Minotauro
El Minotauro era un monstruo con cuerpo de hombre y cabeza de toro que había nacido de la unión de la reina cretense
Pasifae y el fabuloso toro blanco que Poseidón había entregado a su marido el rey Minos. Pese a la orden de sacrificarlo
en su honor, Minos desobedeció al dios y lo mantuvo en su corte con desastrosas consecuencias. Minos se avergonzó
tanto de la existencia de esta criatura, cuyo nombre significaba «toro de Minos», que lo encerró en un complejo llamado
Laberinto construido por Dédalo. Allí, la criatura tenía siete jóvenes y siete doncellas atenienses para devorar cada nueve
años. Teseo, con la ayuda de la hija de Minos, Ariadna, acabó con esta práctica cuando buscó a la bestia en el Laberinto y
acabó con ella, encontrando luego la salida gracias al hilo que su amante le había dado al entrar en el complejo.

TEXTO 2: La casa de Asterión (Jorge Luis Borges)

Y la reina dio a luz un hijo que se llamó Asterión.

Sé que me acusan de soberbia, y tal vez de misantropía, y tal vez de locura. Tales acusaciones (que yo castigaré a su
debido tiempo) son irrisorias. Es verdad que no salgo de mi casa, pero también es verdad que sus puertas (cuyo número
es infinito)1 están abiertas día y noche a los hombres y también a los animales. Que entre el que quiera. No hallará
pompas mujeriles aqui ni el bizarro aparato de los palacios, pero sí la quietud y la soledad. Asimismo hallará una casa
como no hay otra en la faz de la Tierra. (Mienten los que declaran que en Egipto hay una parecida.) Hasta mis detractores
admiten que no hay un solo mueble en la casa. Otra especie ridícula es que yo, Asterión, soy un prisionero. ¿Repetiré que
no hay una puerta cerrada, añadiré que no hay una cerradura? Por lo demás, algún atardecer he pisado la calle; si antes
de la noche volví, lo hice por el temor que me infundieron las caras de la plebe, caras descoloridas y aplanadas, como la
mano abierta. Ya se había puesto el Sol, pero el desvalido llanto de un niño y las toscas plegarias de la grey dijeron que
me habían reconocido. La gente oraba, huía, se prosternaba; unos se encaramaban al estilóbato del templo de las Hachas,
otros juntaban piedras. Alguno, creo, se ocultó bajo el mar. No en vano fue una reina mi madre; no puedo confundirme con
el vulgo; aunque mi modestia lo quiera.

El hecho es que soy único. No me interesa lo que un hombre pueda trasmitir a otros hombres; como el filósofo, pienso que
nada es comunicable por el arte de la escritura. Las enojosas y triviales minucias no tienen cabida en mi espíritu, que está
capacitado para lo grande; jamás he retenido la diferencia entre una letra y otra. Cierta impaciencia generosa no ha
consentido que yo aprendiera a leer. A veces lo deploro porque las noches y los días son largos.

Claro que no me faltan distracciones. Semejante al carnero que va a embestir, corro por las galerías de piedra hasta rodar
al suelo, mareado. Me agazapo a la sombra de un aljibe o a la vuelta de un corredor y juego a que me buscan. Hay
azoteas desde las que me dejo caer, hasta ensangrentarme. A cualquier hora puedo jugar a estar dormido, con los ojos
cerrados y la respiración poderosa. (A veces me duermo realmente, a veces ha cambiado el color del día cuando he
abierto los ojos). Pero de tantos juegos el que prefiero es el de otro Asterión. Finjo que viene a visitarme y que yo le
muestro la casa. Con grandes reverencias le digo: Ahora volvemos a la encrucijada anterior o Ahora desembocamos en
otro patio o Bien decía yo que te gustaría la canaleta o Ahora verás una cisterna que se llenó de arena o Ya veras cómo el
sótano se bifurca. A veces me equivoco y nos reímos buenamente los dos.

No sólo he imaginado esos juegos; también he meditado sobre la casa. Todas las partes de la casa están muchas veces,
cualquier lugar es otro lugar. No hay un aljibe, un patio, un abrevadero, un pesebre; son catorce (son infinitos) los
pesebres, abrevaderos, patios, aljibes. La casa es del tamaño del mundo; mejor dicho, es el mundo. Sin embargo, a fuerza
de fatigar patios con un aljibe y polvorientas galerías de piedra gris he alcanzado la calle y he visto el templo de las Hachas
y el mar. Eso no lo entendí hasta que una visión de la noche me reveló que también son catorce (son infinitos) los mares y
los templos. Todo está muchas veces, catorce veces, pero dos cosas hay en el mundo que parecen estar una sola vez:
arriba, el intrincado Sol; abajo, Asterión. Quizá yo he creado las estrellas y el Sol y la enorme casa, pero ya no me acuerdo.

Cada nueve años entran en la casa nueve hombres para que yo los libere de todo mal. Oigo sus pasos o su voz en el
fondo de las galerías de piedra y corro alegremente a buscarlos. La ceremonia dura pocos minutos. Uno tras otro caen sin
que yo me ensangriente las manos. Donde cayeron, quedan, y los cadáveres ayudan a distinguir una galería de las otras.
Ignoro quiénes son, pero sé que uno de ellos profetizó, en la hora de su muerte, que, alguna vez llegaría mi redentor.
Desde entonces no me duele la soledad, porque sé que vive mi redentor y al fin se levantará sobre el polvo. Si mi oído
alcanzara todos los rumores del mundo, yo percibiría sus pasos. Ojalá me lleve a un lugar con menos galerías y menos
puertas. ¿Cómo será mi redentor?, me pregunto. ¿Será un toro o un hombre? ¿Será tal vez un toro con cara de hombre?
¿O será como yo?

El Sol de la mañana reverberó en la espada de bronce. Ya no quedaba ni un vestigio de sangre.

-¿Lo creerás, Ariadna? -dijo Teseo-. El minotauro apenas se defendió.
FIN
TEXTO 3: La casa de Astaire (Cevladé)
No te angusties Nunca sabes cuándo harás otro Hay catorce laberintos donde aún
Aún hay mundo bajo tus pies disco puedes pasear
Un caudal de recuerdos Y si es que alguien Catorce años en los que aun
Y los pasos de Fred. desde afuera apedrea puedes soñar
Que la marea de la ideación Tienes magia, tienes nostalgia
Tienes sed suicida En la azotea haga que vea Puedes cambiar por palabras
Hoy toca rapear, no has hecho el La sangre de tu hemorragia
set Entonces, Astaire Tienes un refugio que te protege
Tienes los dedos hechos mierda Que harás? , Irás, huirás, No dejes que envejezcas
Por rasgar la pared del laberinto, Vagarás eternamente Sin ejecutar la rima que hoy se
O buscarás la verdad? teje
Cada pasillo es como el quinto
Nunca olvides que estás aquí solo Quizás te recostaras te costará Astaire,
por ser distinto Hallar voluntad Tienes el mundo donde quieras,
El mundo se urgió Nadie confía en ti Pero quieres ser prisionero
Surgió un plan, se urdió; Eres un monstruo nada más Tu miedo es tu carcelero

Un dios te recogió y luego de Vas a resistir la batalla Traicionero

hombros se encogió Hoy te vi dormir Tengo fe y espero
Los muros serán tu piel Mientras te golpeaban Te tragues el mundo entero
Tu prisión será un refugio Y hagas del evangelio un gran
Porque tu alma rugió, Aunque el muro detenga tu voz cancionero
Y no encuentres salida
Cuando tú cora crujió Siempre podrás mirar al agua, al Pues bien, aquí hay 14 hojas en
Y el regocijo? agua blanco
Ni pa ti ni pa tus hijos Construye tu escape
Eres eterno huésped fijo, Pero escapa Pa que ya nada más te atrape
Haz una fuga fugaz Que cada verso sea un ladrillo
En la prisión, tu crucifijo En lugar de hurgar en dudas menos
Pides que el cielo se abra? Hurga en lo que tú das
Con quien hablas? Cada track un muro
Entraron 9 hombres Vamos, Piensa, Piensa Destruye tu presente
Pero no traen nuevas palabras Hasta que se te haga un tec Pa construir tu futuro
Lo que está en el cielo Y al fin conectas los versos El redentor será el r.a.p.
Pudiste haberlo hecho tú Y luego pongas rec
Cómo saber si no ves más allá de Será perfecto po, todo o no? Será lo que escribas
tu testuz? Habrá salida Derriba el cielo
Ten tus ritmos y tus Abrazarás la vida Desde arriba
Instintos listos Sal ya de tu crisálida Haz que el sol se tape
 Vas a resistir la batalla Siempre podrás mirar arriba, arriba
Morir en cada letra Hoy te vi dormir Aunque el muro detenga tu voz
Eso es lo que hacemos Mientras te golpeaban Y no encuentres salida
Esa es la redención Aunque el muro detenga tu voz Siempre podrás mirar arriba, arriba.
El costo? es lo de menos Y no encuentres salida

Actividades
1. En tu opinión ¿A qué se debe la diferencia que se percibe en la forma de plantear un mismo tema entre los
diferentes autores?

2. Establece un cuadro de 5 convergencias y un cuadro de 5 divergencias entre la imagen del Minotauro en los 3
textos.
Textos Convergencias Divergencias
Mito del minotauro

La casa de Asterión

La casa de Astaire
(Cevladé)

3. ¿Qué tipo de intertextualidad y clasificación se observa en los textos? Justifica.

II. Observa y lee, luego responde

1.- ¿Qué elementos comunes tienen estos textos?

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2.- ¿Crees que Julio Cortázar comparte la visión del tiempo con Salvador Dalí? Explica.
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3.- ¿Qué tipo de intertextualidad está presente?

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III.- Observa las siguientes imágenes, lee el texto y responde.

AY!!EL NIÑO DE LA PLAYA

Ay!! el niño de la playa

Ay!! el niño de la playa.
con su ropita empapada
En barquito de papel
Parece que está dormido
a esta orilla ha llegado.
o que juega con el agua
Como un grito desgarrado
La arena fue su cunita
nos llega del otro lado
Y la sabanita el agua
Ay!! el niño de la playa.
El mar le cantó una nana
El mundo "civilizado"
Y la luna lo acunaba
con el corazón helado
A los brazos de su madre
con vergüenza le ha mirado...
fuertemente se apretara
Su muerte no será en vano!!
Pero la guerra y el miedo
Envuelto en su tragedia
de sus brazos lo arrancaran
trae un mensaje de PAZ
Ya no juega con las olas
Que los niños de este mundo
Ni buscará caracolas
puedan crecer y jugar.!!!!
Ni hará castillo de arena
Ni verá la luna llena

Teresa Guerra Gracia, española

1) ¿Qué relación tienen las imágenes entre sí?

2) ¿Cómo las imágenes mostradas pueden relacionarse al texto? Explica.
3) ¿Qué alusión hace el hablante lírico a la imagen del niño tirado en la playa? Explica a través de marcas
textuales.
4) ¿Qué tipo de intertextualidad se observa entre los elementos presentados? Explica.