El capitalismo

El capitalismo es un sistema económico y social basado en que los medios de

producción deben ser de propiedad privada, el mercado sirve como mecanismo para
asignar los recursos escasos de manera eficiente y el capital sirve como fuente para
generar riqueza. A efectos conceptuales, es la posición económico-social contraria
al socialismo.

Un sistema capitalista se basa principalmente en que la titularidad de los recursos

productivos son de carácter privado, es decir, deben pertenecer a las personas y no
una organización como el Estado. Dado que el objetivo de la economía es estudiar
la mejor forma de satisfacer las necesidades humanas con los recursos limitados
que disponemos, el capitalismo considera que el mercado es el mejor mecanismo
para llevarlo a cabo, por ello cree necesario promover la propiedad privada y la
competencia.

Los factores fundamentales de producción son el trabajo y el capital. El capitalismo

propone que el trabajo se proporciona a cambio de salarios monetarios y debe ser
aceptado libremente por parte de los empleados. La actividad económica se
organiza de manera que las personas que organizan los medios de producción
puedan obtener un beneficio económico y aumentar su capital. Los bienes y
servicios se distribuyen mediante mecanismos de mercado, promoviendo la
competencia entre empresas. El aumento de capital, por medio de la inversión
ayuda a la generación de riqueza. Si los individuos persiguen el beneficio económico
y la competencia en el mercado, aumentará la riqueza. Y con el aumento de riqueza,
aumentarán los recursos disponibles.

Las economías capitalistas se caracterizan principalmente porque empresas e

individuos producen e intercambian bienes y servicios en el mercado por medio de
transacciones económicas a través de determinados precios. De este modo, puede
señalarse que es el individuo el que por medio de organizaciones empresariales o
financieras lleva la iniciativa económica y toma decisiones.
Socialismo
Frecuentemente coexisten diferentes movimientos políticos que adoptan el título
Socialismo: desde aquellos con vagas ideas de búsqueda del bien común e igualdad
social, hasta los proyectos reformistas de construcción progresiva de un Estado
socialista en términos marxistas, o las variantes pre y post-marxistas de socialismo
(sean obreristas o nacionalistas), o al intervencionismo, definiciones de socialismo
o de sus métodos que pueden variar drásticamente según varíen los interlocutores
políticos y que algunas veces se distancian en mayor o menor medida de su
etimología: estatistas, nacionalistas, marxistas, cooperativistas, corporativistas
gremiales clásicos, corporativistas de Estado o fascistas, socialistas de renta,
socialistas de mercado, mutualistas, socialdemócratas modernos, etc.
El socialismo continúa siendo un término de fuerte impacto político, que permanece
vinculado con el establecimiento de un orden socioeconómico construido por, para,
o en función de, una clase trabajadora organizada originariamente sin un orden
económico propio, y para el cual debe crearse uno público (por vía del Estado o no),
ya sea mediante revolución o evolución social o mediante reformas institucionales,
con el propósito de construir una sociedad sin clases estratificadas o subordinadas
unas a otras; idea esta última que no era originaria del ideario socialista sino del
comunista y cuya asociación es deudora del marxismo-leninismo. La radicalidad del
pensamiento socialista no se refiere tanto a los métodos para lograrlo sino más bien
a los principios que se persiguen.

El socialismo es un sistema social y económico caracterizado por el control por parte

de la sociedad, organizada con todos sus integrantes, tanto de los medios de
producción como de las diferentes fuerzas de trabajo aplicadas en los mismos.El
socialismo moderno es, en primer término, por su contenido, fruto del reflejo en la
inteligencia, por un lado, de los antagonismos de clase que imperan en la moderna
sociedad entre poseedores y desposeídos, capitalistas y obreros asalariados, y, por
otro lado, de la anarquía que reina en la producción
Economía Comunista:
El sistema económico del comunismo pone toda la planificación de la economía en
las manos del gobierno. Una sociedad comunista distribuye la propiedad de bienes,
de manera pareja entre todos sus miembros. Debido al inmenso poder del estado,
las pequeñas empresas prácticamente no existen en una sociedad comunista.
Aunque se hicieron intentos de crear sociedades comunistas, el verdadero
comunismo está esencialmente muerto.

Karl Marx
Karl Marx desarrolló las ideas del comunismo durante la década de 1840 en su
trabajo fundamental "El manifiesto comunista". Durante su tiempo, Marx creía que
la sociedad liberal ofrecía a los trabajadores sólo la ilusión de libertad de religión y
propiedad. Esencialmente, Marx creía que el capitalismo lideraba a una élite de
pocos controlando a las clases bajas, en parte dándoles libertades simbólicas que
todavía terminaban sirviendo a la clase alta y a la burguesía.

Comunismo y socialismo
Una división entre las ideas de comunismo y socialismo, los cuales eran visto en
gran medida como la misma cosa, ocurrió durante el principio de la década de 1920
cuando Vladimir Lenin lideró la Revolución Rusa. Lenin creía que una sociedad
comunista necesitaría un partido único para calmar el caos en el país y controlar la
economía después de la revolución campesina, de acuerdo a la Library of
Economics and Liberty. Los socialistas que se suscribieron a la filosofía de Lenin se
hicieron conocidos como "comunistas".

Sociedades agrarias
El comunismo tiende a ocurrir en economías y sociedades agrarias. Las sociedades
basadas en agricultura se asemejan a las sociedades feudales creadas debajo de
un régimen comunista. Lenin, como la mayoría de los líderes comunistas, se dio
cuenta de que no podía hacer una revolución con el apoyo de sólo las grandes
empresas industriales y los granjeros y campesinos para liderar la revolución.
Corrientes del pensamiento Económico
Es la rama de la economía que estudia la historia de los esfuerzos intelectuales por
entender y explicar los fenómenos comunes de la naturaleza. Es decir, que es la
disciplina que trata el proceso cronológico del nacimiento, desarrollo y cambio de
las diferentes ideas y distintas economías en diferentes sociedades, mostrando la
contribución del pensamiento económico dominante a la economía moderna.

El pensamiento económico medieval, desarrolló el feudalismo y la filosofía

escolástica, y se centró en cuestiones éticas como la pobreza y la caridad, el precio
justo, la relación conceptual entre el beneficio, el interés y la usura.

Los pensadores cristianos de la Edad Media, entre ellos Santo Tomas de Aquino,
debatieron el problema del precio y de la ganancia, desde el punto de vista de si era
correcto o pecaminoso obtener ganancias a partir del intercambio de mercaderías.

Supervivencia temporal más allá de la crisis bajomedieval, se extendió durante el

Antiguo Régimen, en que fueron apareciendo nuevas escuelas de pensamiento
económico, como el mercantilismo, que no obstante, en algunos casos, mantuvieron
cierta continuidad con el pensamiento medieval. Otro de los pensadores en la época
medieval fue Nicolás de Oresme, que consideraba al comercio beneficioso y fuente
lícita para la obtención de ganancias, pero lo subordinaba al interés del Estado y de
los gobernantes, y a la moral. Lo mismo ocurría con la moneda. Condenó su
falsificación para obtener ganancias.

bn Jaldún también fue un economista pródigo, el cual consideró aspectos como el

trabajo y el valor, la demanda, el costo, los precios y su independencia, la riqueza
como producto social y no individual, el dinero no como sinónimo de riqueza, las
clases de ocupaciones, las fases del desarrollo económico, las relaciones de
dependencia entre campo y ciudad, las artes y los oficios, la importancia del Estado
dentro de la economía y las consecuencias de la falta de este, el lujo, necesidades
naturales y normales.
El mercantilismo
En los comienzos de la Edad Moderna se destacan dos escuelas de pensamiento
en Europa. Por un lado, de forma paralela al proceso de consolidación de los
Estados-Nación monárquicos se desarrolla durante los siglos XVII y XVIII el
Mercantilismo; afirmaba que gracias al intercambio de mercadería y a la
acumulación de oro y plata se generaba la riqueza. Creían que la riqueza de un país
estaba en la cantidad de oro que tenía, y pensaban que el comercio con otros
países, si era favorable para un país, tenía que aumentar su cantidad de metales.
Pedían al estado una política favorable a sus intereses, es decir, una política que
favoreciera los productos nacionales y no la libre competencia. Asimismo, eran
partidarios del proteccionismo frente al librecambismo. Realmente no se puede
hablar de una escuela mercantilista, pues, para poder hablar de una escuela deben
existir una serie de características que englobe este término. Una de ellas es la
presencia de un maestro que crea un pensamiento el cual sea seguido por los
miembros de la escuela, además de homogeneidad en el pensamiento.

Uno de los principales pensadores en el Mercantilismo, ha sido Thomas Mun, quien

expuso los principios generales del mercantilismo en una de sus obras. Aconsejaba
abstenerse del consumo de mercaderías extranjeras en la dieta y atavío; vender
siempre caro a los extranjeros lo que no tenían y barato lo que pudieran obtener de
otro modo; usar los barcos propios para exportar; comprar barato, en lo posible en
países lejanos y no dar oportunidad a competidores cercanos.

Uno de los principales pensadores en el mercantilismo, ha sido Thomas Mun, quien

expuso los principios generales del mercantilismo en una de sus obras. Aconsejaba
abstenerse del consumo de mercaderías extranjeras en la dieta y atavío; vender
siempre caro a los extranjeros lo que no tenían y barato lo que pudieran obtener de
otro modo; usar los barcos propios para exportar; comprar barato, en lo posible en
países lejanos y no dar oportunidad a competidores cercanos.
Los Fisiócratas
Representantes de la economía política burguesa de Francia en el siglo XVIII. El
fundador de la escuela fisiocrática fue F. Quesnay. La parte central de la doctrina
económica de los fisiócratas corresponde al problema de la plusvalía o del producto
neto''. Los fisiócratas rechazaron la idea mercantilista de la riqueza como
acumulación de dinero en el país (ver Mercantilismo). Consideraban que la única
fuente de riqueza es la naturaleza, con cuyo concurso -a juicio suyo- y sólo con él
puede crearse el producto neto. Reducían la plusvalía a un don físico de la
naturaleza, creían que la agricultura es la única rama en que se crea el producto
neto. Los fisiócratas daban el nombre de clase productora a la formada por los
individuos ocupados en la agricultura. Definían la industria como esfera "estéril", y
de las personas ocupadas en la industria decían que constituían la clase estéril,
pues a juicio de los fisiócratas en la industria no se crea nueva riqueza. Concebían
la plusvalía como un incremento material de los valores de uso, y no como un
incremento del valor. A los fisiócratas corresponde el mérito de haber situado el
problema concerniente al origen de la riqueza social en la esfera de la producción
material en lugar de situarlo, como hasta entonces se había hecho, en la esfera de
la circulación. Con ello sentaron las bases del análisis de la producción capitalista
en su conjunto. Los fisiócratas fueron partidarios del dominio ilimitado de la
propiedad privada, de la libre competencia y de la libertad de comercio exterior. Lo
valioso de su doctrina estriba en hacer depender de la estructura económica la
situación de las clases de la sociedad. Es asimismo un mérito científico de los
fisiócratas el examinar el capital en la forma que adopta en el proceso de
producción, en vez de identificar -como hacían los mercantilistas- el capital con la
forma monetaria en que aparece ésta en la esfera de la circulación. Los fisiócratas
dieron comienzo al análisis científico del capital fijo y del capital circulante mediante
su doctrina de los anticipos iniciales y anuales. Fueron los primeros, en la historia
de las ideas económicas, que intentaron analizar las leyes de la reproducción y de
la distribución del producto social global bajo el capitalismo.
La Escuela Neoclásica
La escuela neoclásica surge en la década de 1870. El término neoclásico es muy
criticado por algunos economistas, argumentando que trata de aglutinar al
pensamiento económico marginalista que hubo entre 1870 y 1920, los cuales
trataron de formalizar la economía para asimilarla de una forma más matemática.
Uno de los aspectos fundamentales que diferenció el neoclasicismo de la escuela
clásica es la forma en que explicaban los precios y el valor relativo de los bienes.
De acuerdo a la escuela clásica, el valor de los bienes se explica por sus costes
(por el lado de la oferta). Para los neoclásicos en cambio, el valor de los bienes se
explica por la utilidad marginal, esto es, el valor que se asigna a la última unidad
consumida (por el lado de la demanda).

Una de las principales preocupaciones de los neoclásicos fue la asignación y

distribución óptima de los recursos en una sociedad. Además, apoyaron firmemente
el libre comercio como motor de desarrollo económico y como una firma de
aprovechar las ventajas comparativas de los países.

Orígenes de economía neoclásica

Los orígenes del neoclasicismo se encuentran en la ideas de los economistas
marginalistas que buscaron una teoría económica más rigurosa basada en modelos
matemáticos objetivos y alejada de determinantes históricos.

Existieron tres grandes escuelas neoclásicas:

Inglesa: relacionada con William Stanley y Alfred Marshall, mayor exponente del
neoclasicismo.
Austriaca: asociada con Carl Menger, quien desarrollo los fundamentos del análisis
marginal.
Francesa: en donde destaca Leon Walras, quien desarrolló la teoría de equilibrio
general y el concepto de utilidad marginal. Postulados básicos de la economía
neoclásica
Economía Social del Mercado
Denominación que comenzó a utilizarse en Europa a partir de 1960 para referirse a
los sistemas económicos de los países capitalistas más desarrollados y socialmente
más avanzados. Economía de mercado adornada con las conquistas sociales de la
clase trabajadora. Se trata de una denominación que es sinónima en realidad de la
de Estado de bienestar, porque se utiliza para designar aquellos sistemas
económicos de mercado en los que el Estado interviene en la economía y garantiza
a la gran mayoría o a la totalidad de ciudadanos un mínimum de bienestar, bastante
superior generalmente al que resultaría del libre juego de las fuerzas del mercado.
Estado capitalista en el que además de economía de mercado hay una política de
protección social que garantiza a todo ciudadano, sin distinción de condición ni
clase, unas pensiones de vejez, invalidez, viudedad y enfermedad razonablemente
altas; un salario mínimo y un subsidio de desempleo que le permitan vivir con la
dignidad y el decoro que exigen las circunstancias; prestación gratuita y con los
mejores estándares de calidad de ciertos servicios públicos considerados
esenciales en el mundo moderno, como son la sanidad y educación, además de los
servicios públicos tradicionales de seguridad, defensa y justicia; un cierto grado de
implantación y desarrollo de la democracia industrial.

El nombre de Estado de bienestar o Welfare State para designar a un Estado más

o menos de estas características, esto es, para referirse a un Estado que se
responsabiliza del bienestar de sus ciudadanos «desde la cuna hasta la tumba», fue
utilizado por vez primera en lengua inglesa en el Informe Beveridge (1942) sobre
Seguridad Social, aunque este mismo concepto venía siendo utilizado en Alemania
desde hacía dos décadas, el primer país europeo que implantó —en la década de
1880— el moderno sistema de seguridad social. El Estado de bienestar modificó las
condiciones de reproducción de la fuerza laboral e hizo posible que la clase
trabajadora pudiera disfrutar de un nivel de bienestar muy superior al que le
correspondería si la ley de hierro de los salarios hubiera funcionado con toda su
crudeza.
Funcionamiento del Sistema Económico
El sistema económico es el conjunto de acciones que contribuyen a la situación
económica de una sociedad y el desarrollo de la misma. Se realizan actividades
económicas o de comercio para ir generando dinero y así mismo impuestos. Un
sistema de problemas económicos, tales como la escasez mediante la asignación
de recursos y productos limitados.

Elementos del sistema económico

Para que un sistema económico funcione de manera adecuada se necesita de
diferentes elementos como lo son:

 Las necesidades, los bienes y los servicios.

 Los problemas centrales de la economía.
 Actividades económicas.
 Los factores productivos:
 Tierra
 Trabajo
 Capital
 Organización
 Agentes económicos:
 Empresas
 Familias
 Gobierno.
 Los sectores económicos:
 Agropecuario
 Industrial
 De servicios.
Necesidades económicas
Las necesidades humanas se pueden clasificar atendiendo a distintos criterios
entre los que destacamos:
Según su carácter: económicas y no económicas.
Según su importancia: primarias o básicas y secundarias.
Según el tiempo: presentes o futuras.
Según el sujeto: individuales o colectivas.
Las necesidades humanas se consideran económicas cuando se emplean
recursos
escasos para satisfacerlas.
Las necesidades primarias o básicas son aquellas de cuya satisfacción depende
la supervivencia del individuo. Tiene una base fundamentalmente fisiológica. Ej.:
respirar, alimentarse, beber, dormir, evitar el frío,...
Las necesidades secundarias son aquellas cuya satisfacción aumenta el bienestar
del individuo una vez cubiertas las primarias. Ej.: ver un partido de fútbol, hacer
turismo, conectarse a internet.

En general, necesidad significa una manera de ser precisa, inevitable, y sirve para
expresar la relación de exigencia que mantienen los medios y los fines. Necesario
se dice aquello de que depende otra cosa, ó que ha de ser forzosamente puesto
para lograrla, y en igual sentido se afirma también que es necesario algún hecho ó
suceso, cuando se han puesto los modios que á él conducen.
Económicamente, pues, las necesidades consisten en las exigencias con que
nuestra naturaleza reclama los medios naturales, que son indispensables para el
cumplimiento de su destino.
Los economistas, sin embargo, prescindiendo del rigor filosófico, suelen definir la
necesidad, no en si misma, sino considerando sus efectos, y dicen que es
la sensación ó pena que sufre el hombre por la falta de ciertas condiciones. La
confusión de las ideas no puede ser aquí más evidente.
Ley General de la necesidad
Empeñado el idealismo político y filosófico, remedo del religioso, en
despojarnos de los atributos de la materia, nos ha convertido y ha convertido las
ideas en sutiles abstracciones que sólo viven en las sublimidades inaccesibles de
la mente de un puñado de visionarios. A una noción metafísica del Derecho,
corresponde la metafísica noción del ciudadano.

Pero el hombre de carne y hueso subsiste vive poderoso con la excitación constante
de necesidades físicas, morales e intelectuales. En vano que demande satisfacción
a los forjadores de leyes y códigos. El Derecho, que es toda la filosofía de éstos,
permanecerá insensible, sordo, ciego y mudo ante los aldabonazos de la naturaleza.
La fisiología de 1as funciones es una nigromancia para los sabios del clasicismo El
estómago, el corazón, el cerebro, ¿qué les importan?

Ellos no ven, no quieren ver en el hombre un animal que come, siente y piensa.
Prefiriéndolo ciudadano que vota, obedece y trabaja. Por eso su lógica es la lógica
de la propiedad individual, del privilegio político y de la sugestión religiosa. Su mejor
argumento es el fusil.

El principio de la recompensa, de donde se deriva el Derecho, es el alfa y el omega

de la ciencia social. En teoría se remunera el trabajo por el gasto de energía que la
labor representa. Prácticamente, el trabajo es una mercancía cuyo valor oscila a
merced de la oferta y la demanda Si el gasto de energía no está en relación con las
necesidades ni el mercado da un precio suficiente a cubrir aquéllas, ¿qué les
importa a los teorizantes? La, sociedad, según ellos, no debe hacer más que esto:
premiar el mérito, pagar el trabajo, asalariar las actividades disponibles. La obra
comienza en
Bienes y servicios satisfactorios
Los bienes y servicios son, entonces, cualquier cosa adecuada para satisfacer las
necesidades humanas. La distinción entre ambos se debe a su materialidad: los
bienes son tangibles (como un coche), mientras que los servicios son intangibles
(como una visita médica).

CLASIFICACION DE BIENES SATISFACTORIOS

 Los satisfactores imprescindibles son:
 Aire
 Agua
 Alimentos

Satisfactores básicos adicionales:

 Vivienda
 Vestido

En economía y sociología se habla de satisfactor siempre que exista una necesidad

a cumplir, estas necesidades pueden ir desde las más básicas hasta las más
sofisticadas del hombre contemporáneo. Esto es, son satisfactores desde un vaso
de agua hasta un trofeo deportivo. El fin de la actividad económica es la satisfacción
de las necesidades humanas, y para cumplir este fin se precisan bienes y servicios.
Los bienes y servicios son, entonces, cualquier cosa adecuada para satisfacer las
necesidades humanas. La distinción entre ambos se debe a su materialidad: los
bienes son tangibles (como un coche), mientras que los servicios son intangibles
(como una visita médica).
En Economía se llama utilidad a la capacidad de los bienes y servicios para
satisfacer necesidades. Cuando pagamos un precio a cambio de un bien, estamos
valorando su utilidad en esa cantidad de dinero. En cambio, si consideramos que
un bien no nos resulta útil, no estaremos dispuestos a pagar nada por él.
Los bienes y servicios se pueden clasificar atendiendo a diversos criterios. La
siguiente tabla presenta las distintas clasificaciones que suelen hacerse.
Clasificación de los bienes satisfactorios por su abundancia o escases, por
su naturaleza estringena, por su uso por relación que guarda.
-Según su escasez o abundancia, los bienes económicos son aquellos que además
de ser útiles, no se hallan disponibles de forma libre en la naturaleza. Es decir, hay
que transformarlos para que sirvan a las necesidades humanas. Son bienes
escasos y su obtención requiere un esfuerzo. Por su parte, los bienes no
económicos, también denominados bienes libres o gratuitos, son abundantes y
están disponibles sin esfuerzo económico.
-Según su función, los bienes económicos se pueden clasificar en bienes de
consumo, que sirven para satisfacer directamente una necesidad y bienes de
producción o de capital, que no procuran una satisfacción inmediata, pero sirven
para producir otros bienes.

En los bienes de consumo, podemos distinguir entre bienes duraderos, que nos
permiten un uso prolongado en el tiempo y bienes perecederos o de consumo
inmediato, que desaparecen una vez consumidos.
-Según su grado de elaboración, están los bienes intermedios, que son los que
requieren una transformación para llegar a ser bienes finales o bienes que son aptos
para el consumo.
-Según la relación que mantienen entre sí, los bienes complementarios son aquellos
que es necesario consumir conjuntamente, mientras que los bienes sustitutivos son
aquellos que satisfacen una misma necesidad.

-Según la forma que se accede a ellos, están los bienes públicos, que son aquellos
que pertenecen a la sociedad y de cuyo consumo no es excluye a nadie, y los bienes
privados, que son los que pertenecen a una persona en particular.
Diferencia entre producto y mercancía
Empecemos por definir que es un bien en economía o en términos económicos
Bien: Objeto producto material de la actividad económica empleado para satisfacer
alguna necesidad de la empresa. Cosas o derechos susceptibles de producir
beneficios y/o conceder derechos de carácter patrimonial.
Mercancía: Objeto material cuya producción, transformación, distribución o venta es
el objeto social de la empresa. Producto destinado a ser comercializado. Cuenta del
activo donde se registran los bienes destinados a la venta, que en nuestro plan de
cuentas para comerciantes, corresponde al código
De lo anterior concluimos que un bien es todo objeto o activo propiedad de la
empresa, como es por ejemplo un edificio, vehículo, maquinaria, papelería, etc.
La mercancía es también un bien, sólo que es un bien dedicado a la venta. Esto nos
lleva a concluir que todo bien o activo que la empresa tenga destinado para la venta
se llama mercancía.
En otras palabras, toda mercancía es un bien pero no todo bien es una mercancía,
puesto que se considera mercancía, sólo aquel bien destinado para la venta, para
ser comercializado.
Se puede dar el caso por ejemplo, que un mismo bien sea activo y mercancía.
Supongamos una empresa que vende televisores (su objeto social es la venta de
televisores), pero decide que uno de los televisores lo colocará en una esquina del
almacén para que los empleados y clientes observen los partidos de fútbol. Es este
caso, el televisor que se cuelga en la esquina no es una mercancía puesto que no
está para la venta, sino que su se ha destinado para ser utilizado por la empresa,
en tanto que los demás televisores que si se van a vender siguen siendo una
mercancía.
Bien es cualquier activo u objeto para ser utilizado por la empresa. Mercancía es
cualquier activo u objeto para ser vendido por la empresa.
Ley de los escases
La ley de escasez o principio de escasez es una ley natural que surge por la
insuficiencia de diversos recursos (ya sean materiales o naturales) considerados
necesarios y fundamentales para el ser humano, dándose la condición necesaria de
priorizar las necesidades en función del presupuesto disponible.

El principio de escasez es aquel que indica que dado que las necesidades de las
personas son ilimitadas, los recursos se vuelven escasos. De esta forma, no es
posible satisfacer todas las necesidades y siempre tendremos que elegir entre
varias alternativas, en que queremos gastar nuestros recursos.

En otras palabras, el principio de escasez señala que los recursos son insuficientes
para producir todos los bienes y servicios para satisfacer las necesidades de las
personas. Para poder administrar los recursos, en economía, se utilizan los precios
como herramienta para poder realizar transacciones. En las economías socialistas
los precios son fijados por el Estado y en las economías capitalistas los precios son
determinados por la ley de oferta y demanda. La ley de escasez determina qué
bienes que son escasos -cuya oferta no es suficiente para atender a su demanda–
y por tanto deben racionarse, normalmente aumentando su precio. Aunque puede
existir otra variable que permita ajustar oferta y demanda.

Causas de la escasez
Son las características de la demanda las que contribuyen a definir la escasez de
un recurso. Es decir, su carencia no está definida por su cantidad, sino que
responde a una situación en que la demanda futura esperada supera la oferta
prevista, dándose una situación de superávit en el recurso en cuestión. Las causas
son:

El incremento de la demanda.
La disminución o agotamiento de fuentes y/o recursos.