mpre nos sentiremos repelidos instintivamente por cualquier contacto real y

operativo con ellos�. Argument� que, debido a que no tendr�an conexi�n con el
esp�ritu alem�n, los m�sicos jud�os s�lo podr�an estar capacitados para producir
m�sica superficial y artificial. Por tanto, que compon�an m�sica para conseguir
popularidad y, por consiguiente, �xito financiero, en oposici�n a crear aut�nticas
obras de arte.186?

Volvi� a publicar el panfleto con su propio nombre en 1869, con una extensa
introducci�n, dando lugar a varias protestas p�blicas en las primeras
representaciones de Los maestros cantores de N�remberg. Repiti� un punto de vista
similar en art�culos posteriores como en su ensayo �Qu� es alem�n?, de 1865 pero
publicado en 1878, donde Wagner intent� explicar el fracaso de la Revoluci�n de
1848 debido al hecho �de que el alem�n genuino se encontraba �y encontraba su
nombre� representado tan s�bitamente por una raza de hombres que eran totalmente
ajenos a �l�.187?

Algunos bi�grafos188? sugieren que los estereotipos antisemitas est�n tambi�n

representados en sus �peras. Los personajes de Mime en El anillo del nibelungo,
Sixtus Beckmesser en Los maestros cantores de N�remberg y Klingsor en Parsifal son
tomados a veces como representaciones jud�as, aunque no son identificados
expresamente como tales en los libretos. Por otra parte, en la mayor�a de escritos
sobre sus obras, no hay ninguna menci�n a la intenci�n de caricaturizar a los
jud�os en ellas; ni aparece ninguna menci�n similar en los diarios escritos por su
esposa, que recogi� su punto de vista en un diario durante un periodo de ocho
a�os.189?

Caricatura de Wagner de Karl Clic en la revista sat�rica vienesa Humoristische

Bl�tter (1873). Las facciones exageradas del compositor aluden a los rumores de que
ten�a antepasados jud�os.
Sin embargo, algunos autores reclaman una contradicci�n de los argumentos sobre
este tema. A pesar de sus conocidos puntos de vista sobre los jud�os, a lo largo de
su vida tuvo amigos, compa�eros y seguidores jud�os.190? Entre otros conocidos
jud�os del autor destacaron su ayudante Carl Tausig, Joseph Rubinstein, Angelo
Neumann y la famosa cantante Lilli Lehmann. El estreno de su �ltima obra, Parsifal,
se lo confi� al director de orquesta Hermann Levi en Bayreuth. En su autobiograf�a,
Mein Leben, Wagner mencion� numerosas amistades con jud�os, refiri�ndose a la que
mantuvo con Samuel Lehrs en Par�s como �una de las amistades m�s bellas de mi
vida�.191?

El tema de Wagner y los jud�os se complica a�n m�s por las acusaciones, que han
sido acreditadas al propio compositor, de que �l mismo era descendiente de jud�os,
por la supuesta paternidad de Ludwig Geyer,192? aunque Geyer no era descendiente de
jud�os, ni tampoco el padre oficial de Wagner. Frecuentemente se realizaron
referencias a sus supuestos or�genes jud�os en dibujos del compositor en las
d�cadas de 1870 y 1880, y m�s expl�citamente por Friedrich Nietzsche en su ensayo
El caso Wagner, en el que escribi� �un Geyer (buitre) es casi un Adler
(�guila)�193? (tanto �Geyer� como �Adler� eran apellidos jud�os comunes).

Algunos bi�grafos aseguran que en sus a�os finales comenz� a creer en la filosof�a
racista de Arthur de Gobineau y seg�n Robert Gutman esto se refleja en
Parsifal.194? Otros bi�grafos como Lucy Beckett195? creen que esto no es verdad.
Wagner no mostr� un inter�s significativo por Gobineau hasta 1880, cuando ley�
Essai sur l'in�galit� des races humaines (Ensayo sobre la desigualdad de las razas
humanas),196? pero Wagner hab�a completado el libreto de su �pera en 1877 y los
borradores originales de la historia datan de 1857. Los escritos de sus �ltimos
a�os indican alg�n inter�s por las ideas de Gobineau de que la sociedad occidental
estaba condenada por el mestizaje entre las razas �superior� e �inferior�.197?
Aunque Wagner nunca termin� de estar de acuerdo con las posturas de Gobineau: �Va
tan lejos con sus ideas que hasta le reprocha al Evangelio haber asumido la defensa
de los pobres�180? El antisemitismo de Wagner trascendi� hac�a el siglo XX, Hitler
fue un gran admirador de la m�sica wagneriana y fue un permanente visitante de su
casa en Bayreuth cuando ascendi� al poder.

Algunos autores sostienen que, cuando se afirma que Wagner no pod�a evitar que su
m�sica fuera utilizada por el nazismo se olvidan de que el nazismo no s�lo se
apropi� de su arte, sino tambi�n de sus ideas, ya que hasta sus escritos, las
razones del odio a los jud�os no eran biol�gicas, sino de orden religioso, pol�tico
o econ�mico mientras que es �l quien introduce la pretensi�n de que los jud�os son
intr�nsecamente irredimibles. De su racismo y odio dan testimonio, adem�s su
correspondencia, sus memorias (Mein Leben) y otros numerosos escritos.198?

Seg�n otros autores en el caso de existir una verdadera (no anecd�tica o

circunstancial) conexi�n entre Wagner y las ideas antisemitas, esta se ha producido
con posterioridad a su muerte a trav�s del llamado C�rculo de Bayreuth, creado en
torno a Richard y C�sima Wagner (y no del propio Wagner). En �l se introdujo, como
en gran parte de la sociedad alemana y occidental durante la segunda mitad del
siglo XIX, un racismo de una forma totalmente nueva: un racismo biologizante,
esencialmente representado por De Gobineau y por Houston Stewart Chamberlain. Ambos
propagaron la superioridad de una �raza aria� frente al juda�smo. Chamberlain se
cas� en 1908 con Eva, hija de Wagner.

La ejecuci�n de las obras de Wagner todav�a es controvertida en Israel. As�, por

ejemplo, la representaci�n del preludio de Trist�n e Isolda, dirigida por Daniel
Barenboim en julio de 2001, fue muy pol�mica.199?

Otras interpretaciones

Wagner por Julio Antonio

Las ideas de Wagner fueron susceptibles de tener interpretaciones socialistas, que
no sorprenden teniendo en cuenta sus inclinaciones revolucionarias en la d�cada de
1840; cuando muchas de sus ideas sobre el arte estaban siendo formuladas. As�, por
ejemplo, George Bernard Shaw escribi� en The Perfect Wagnerite (1883):

[Wagner's] picture of Niblunghome [Shaw's anglicization of Nibelheim, the empire of

Alberich in the Ring Cycle] under the reign of Alberic is a poetic vision of
unregulated industrial capitalism as it was made known in Germany in the middle of
the nineteenth century by Engels's Condition of the Laboring classes in
England.200?

El dibujo [de Wagner] del Niblunghome [anglicizaci�n de Shaw de Nibelheim, el

imperio de Alberich en el Ciclo del Anillo ] bajo el reino de Alberich es una
visi�n po�tica del capitalismo industrial desregulado tal y como fue conocido en
Alemania a mediados del siglo XIX por La situaci�n de la clase obrera en Inglaterra
(1845) de Engels.

Las interpretaciones izquierdistas de Wagner son tratadas en los escritos de

Theodor Adorno, entre otros cr�ticos.201? Walter Benjamin pone a Wagner como
ejemplo de �falsa conciencia burguesa�, alej�ndose del arte como contexto
social.202?

El escritor Robert Donnington elabor� una detallada y controvertida interpretaci�n

junguiana de la tetralog�a del Anillo. Tambi�n otros han aplicado t�cnicas
psicoanal�ticas para analizar la vida y obras del compositor.203?

Apropiaci�n nazi
Adolf Hitler fue un admirador de Wagner y vio en sus �peras una encarnaci�n de su
propia visi�n de la naci�n alemana. Sigue existiendo debate en torno a c�mo podr�an
haber influido los puntos de vista de Wagner en el pensamiento nazi.204? Los nazis
usaron la parte del pensamiento del compositor que les fue �til para su propaganda
e ignoraron o suprimieron el resto.205? Aunque el propio Hitler era un ardiente
seguidor de �el Maestro�, gran parte de la jerarqu�a nazi no lo era y, seg�n el
historiador Richard Carr, estaban profundamente resentidos con la posibilidad de
asistir a esas largas epopeyas debido a su insistencia.206?

Existen pruebas de que la m�sica de Wagner fue usada en el campo de concentraci�n

de Dachau en 1933-1934 para �reeducar� a los presos pol�ticos por la exposici�n a
�m�sica nacional�.207? Sin embargo, no existen evidencias que sustenten la
afirmaci�n, algunas veces sostenida,208? de que se us� su m�sica en los campos de
exterminio nazis durante la Segunda Guerra Mundial.209?

Wagner en la cultura popular

Sello postal emitido en Rep�blica Democr�tica Alemana en honor del compositor.

La vida de Wagner ha sido utilizada como argumento de varias pel�culas biogr�ficas.
En 1955, el director alem�n William Dieterle film� para Hollywood Magic Fire, una
pel�cula sobre la vida y obra de Wagner, desde sus inicios, pasando por su amistad
con Liszt, su romance con la hija de este, C�sima, y su matrimonio con Minna
Planer. En ella act�an, entre otros, Yvonne De Carlo, Carlos Thompson, Valentina
Cortese, Peter Cushing y Alan Badel, representando a Richard Wagner.210? En 1983,
el realizador brit�nico Tony Palmer realiz� una monumental producci�n de 600
minutos (10 cap�tulos de una hora), titulada Wagner, sobre el compositor con
Richard Burton como Wagner, Vanessa Redgrave como C�sima y Marthe Keller como
Mathilde Wesendonck.211?

Adem�s, numerosas bandas sonoras han usado temas wagnerianos y sus composiciones se
han utilizado en m�s de 600 pel�culas y series de televisi�n.212? Por ejemplo, la
mayor parte de las canciones de la banda sonora de Trevor Jones para Excalibur de
John Boorman est�n tomadas de �peras de Wagner, donde se pueden escuchar el
prelumpre nos sentiremos repelidos instintivamente por cualquier contacto real y
operativo con ellos�. Argument� que, debido a que no tendr�an conexi�n con el
esp�ritu alem�n, los m�sicos jud�os s�lo podr�an estar capacitados para producir
m�sica superficial y artificial. Por tanto, que compon�an m�sica para conseguir
popularidad y, por consiguiente, �xito financiero, en oposici�n a crear aut�nticas
obras de arte.186?

Volvi� a publicar el panfleto con su propio nombre en 1869, con una extensa
introducci�n, dando lugar a varias protestas p�blicas en las primeras
representaciones de Los maestros cantores de N�remberg. Repiti� un punto de vista
similar en art�culos posteriores como en su ensayo �Qu� es alem�n?, de 1865 pero
publicado en 1878, donde Wagner intent� explicar el fracaso de la Revoluci�n de
1848 debido al hecho �de que el alem�n genuino se encontraba �y encontraba su
nombre� representado tan s�bitamente por una raza de hombres que eran totalmente
ajenos a �l�.187?

Algunos bi�grafos188? sugieren que los estereotipos antisemitas est�n tambi�n

representados en sus �peras. Los personajes de Mime en El anillo del nibelungo,
Sixtus Beckmesser en Los maestros cantores de N�remberg y Klingsor en Parsifal son
tomados a veces como representaciones jud�as, aunque no son identificados
expresamente como tales en los libretos. Por otra parte, en la mayor�a de escritos
sobre sus obras, no hay ninguna menci�n a la intenci�n de caricaturizar a los
jud�os en ellas; ni aparece ninguna menci�n similar en los diarios escritos por su
esposa, que recogi� su punto de vista en un diario durante un periodo de ocho
a�os.189?

Caricatura de Wagner de Karl Clic en la revista sat�rica vienesa Humoristische

Bl�tter (1873). Las facciones exageradas del compositor aluden a los rumores de que
ten�a antepasados jud�os.
Sin embargo, algunos autores reclaman una contradicci�n de los argumentos sobre
este tema. A pesar de sus conocidos puntos de vista sobre los jud�os, a lo largo de
su vida tuvo amigos, compa�eros y seguidores jud�os.190? Entre otros conocidos
jud�os del autor destacaron su ayudante Carl Tausig, Joseph Rubinstein, Angelo
Neumann y la famosa cantante Lilli Lehmann. El estreno de su �ltima obra, Parsifal,
se lo confi� al director de orquesta Hermann Levi en Bayreuth. En su autobiograf�a,
Mein Leben, Wagner mencion� numerosas amistades con jud�os, refiri�ndose a la que
mantuvo con Samuel Lehrs en Par�s como �una de las amistades m�s bellas de mi
vida�.191?

El tema de Wagner y los jud�os se complica a�n m�s por las acusaciones, que han
sido acreditadas al propio compositor, de que �l mismo era descendiente de jud�os,
por la supuesta paternidad de Ludwig Geyer,192? aunque Geyer no era descendiente de
jud�os, ni tampoco el padre oficial de Wagner. Frecuentemente se realizaron
referencias a sus supuestos or�genes jud�os en dibujos del compositor en las
d�cadas de 1870 y 1880, y m�s expl�citamente por Friedrich Nietzsche en su ensayo
El caso Wagner, en el que escribi� �un Geyer (buitre) es casi un Adler
(�guila)�193? (tanto �Geyer� como �Adler� eran apellidos jud�os comunes).

Algunos bi�grafos aseguran que en sus a�os finales comenz� a creer en la filosof�a
racista de Arthur de Gobineau y seg�n Robert Gutman esto se refleja en
Parsifal.194? Otros bi�grafos como Lucy Beckett195? creen que esto no es verdad.
Wagner no mostr� un inter�s significativo por Gobineau hasta 1880, cuando ley�
Essai sur l'in�galit� des races humaines (Ensayo sobre la desigualdad de las razas
humanas),196? pero Wagner hab�a completado el libreto de su �pera en 1877 y los
borradores originales de la historia datan de 1857. Los escritos de sus �ltimos
a�os indican alg�n inter�s por las ideas de Gobineau de que la sociedad occidental
estaba condenada por el mestizaje entre las razas �superior� e �inferior�.197?
Aunque Wagner nunca termin� de estar de acuerdo con las posturas de Gobineau: �Va
tan lejos con sus ideas que hasta le reprocha al Evangelio haber asumido la defensa
de los pobres�180? El antisemitismo de Wagner trascendi� hac�a el siglo XX, Hitler
fue un gran admirador de la m�sica wagneriana y fue un permanente visitante de su
casa en Bayreuth cuando ascendi� al poder.

Algunos autores sostienen que, cuando se afirma que Wagner no pod�a evitar que su
m�sica fuera utilizada por el nazismo se olvidan de que el nazismo no s�lo se
apropi� de su arte, sino tambi�n de sus ideas, ya que hasta sus escritos, las
razones del odio a los jud�os no eran biol�gicas, sino de orden religioso, pol�tico
o econ�mico mientras que es �l quien introduce la pretensi�n de que los jud�os son
intr�nsecamente irredimibles. De su racismo y odio dan testimonio, adem�s su
correspondencia, sus memorias (Mein Leben) y otros numerosos escritos.198?

Seg�n otros autores en el caso de existir una verdadera (no anecd�tica o

circunstancial) conexi�n entre Wagner y las ideas antisemitas, esta se ha producido
con posterioridad a su muerte a trav�s del llamado C�rculo de Bayreuth, creado en
torno a Richard y C�sima Wagner (y no del propio Wagner). En �l se introdujo, como
en gran parte de la sociedad alemana y occidental durante la segunda mitad del
siglo XIX, un racismo de una forma totalmente nueva: un racismo biologizante,
esencialmente representado por De Gobineau y por Houston Stewart Chamberlain. Ambos
propagaron la superioridad de una �raza aria� frente al juda�smo. Chamberlain se
cas� en 1908 con Eva, hija de Wagner.

La ejecuci�n de las obras de Wagner todav�a es controvertida en Israel. As�, por

ejemplo, la representaci�n del preludio de Trist�n e Isolda, dirigida por Daniel
Barenboim en julio de 2001, fue muy pol�mica.199?

Otras interpretaciones
Wagner por Julio Antonio
Las ideas de Wagner fueron susceptibles de tener interpretaciones socialistas, que
no sorprenden teniendo en cuenta sus inclinaciones revolucionarias en la d�cada de
1840; cuando muchas de sus ideas sobre el arte estaban siendo formuladas. As�, por
ejemplo, George Bernard Shaw escribi� en The Perfect Wagnerite (1883):

[Wagner's] picture of Niblunghome [Shaw's anglicization of Nibelheim, the empire of

Alberich in the Ring Cycle] under the reign of Alberic is a poetic vision of
unregulated industrial capitalism as it was made known in Germany in the middle of
the nineteenth century by Engels's Condition of the Laboring classes in
England.200?

El dibujo [de Wagner] del Niblunghome [anglicizaci�n de Shaw de Nibelheim, el

imperio de Alberich en el Ciclo del Anillo ] bajo el reino de Alberich es una
visi�n po�tica del capitalismo industrial desregulado tal y como fue conocido en
Alemania a mediados del siglo XIX por La situaci�n de la clase obrera en Inglaterra
(1845) de Engels.

Las interpretaciones izquierdistas de Wagner son tratadas en los escritos de

Theodor Adorno, entre otros cr�ticos.201? Walter Benjamin pone a Wagner como
ejemplo de �falsa conciencia burguesa�, alej�ndose del arte como contexto
social.202?

El escritor Robert Donnington elabor� una detallada y controvertida interpretaci�n

junguiana de la tetralog�a del Anillo. Tambi�n otros han aplicado t�cnicas
psicoanal�ticas para analizar la vida y obras del compositor.203?

Apropiaci�n nazi
Adolf Hitler fue un admirador de Wagner y vio en sus �peras una encarnaci�n de su
propia visi�n de la naci�n alemana. Sigue existiendo debate en torno a c�mo podr�an
haber influido los puntos de vista de Wagner en el pensamiento nazi.204? Los nazis
usaron la parte del pensamiento del compositor que les fue �til para su propaganda
e ignoraron o suprimieron el resto.205? Aunque el propio Hitler era un ardiente
seguidor de �el Maestro�, gran parte de la jerarqu�a nazi no lo era y, seg�n el
historiador Richard Carr, estaban profundamente resentidos con la posibilidad de
asistir a esas largas epopeyas debido a su insistencia.206?

Existen pruebas de que la m�sica de Wagner fue usada en el campo de concentraci�n

de Dachau en 1933-1934 para �reeducar� a los presos pol�ticos por la exposici�n a
�m�sica nacional�.207? Sin embargo, no existen evidencias que sustenten la
afirmaci�n, algunas veces sostenida,208? de que se us� su m�sica en los campos de
exterminio nazis durante la Segunda Guerra Mundial.209?

Wagner en la cultura popular

Sello postal emitido en Rep�blica Democr�tica Alemana en honor del compositor.

La vida de Wagner ha sido utilizada como argumento de varias pel�culas biogr�ficas.
En 1955, el director alem�n William Dieterle film� para Hollywood Magic Fire, una
pel�cula sobre la vida y obra de Wagner, desde sus inicios, pasando por su amistad
con Liszt, su romance con la hija de este, C�sima, y su matrimonio con Minna
Planer. En ella act�an, entre otros, Yvonne De Carlo, Carlos Thompson, Valentina
Cortese, Peter Cushing y Alan Badel, representando a Richard Wagner.210? En 1983,
el realizador brit�nico Tony Palmer realiz� una monumental producci�n de 600
minutos (10 cap�tulos de una hora), titulada Wagner, sobre el compositor con
Richard Burton como Wagner, Vanessa Redgrave como C�sima y Marthe Keller como
Mathilde Wesendonck.211?

Adem�s, numerosas bandas sonoras han usado temas wagnerianos y sus composiciones se
han utilizado en m�s de 600 pel�culas y series de televisi�n.212? Por ejemplo, la
mayor parte de las canciones de la banda sonora de Trevor Jones para Excalibur de
John Boorman est�n tomadas de �peras de Wagner, donde se pueden escuchar el
prelumpre nos sentiremos repelidos instintivamente por cualquier contacto real y
operativo con ellos�. Argument� que, debido a que no tendr�an conexi�n con el
esp�ritu alem�n, los m�sicos jud�os s�lo podr�an estar capacitados para producir
m�sica superficial y artificial. Por tanto, que compon�an m�sica para conseguir
popularidad y, por consiguiente, �xito financiero, en oposici�n a crear aut�nticas
obras de arte.186?

Volvi� a publicar el panfleto con su propio nombre en 1869, con una extensa
introducci�n, dando lugar a varias protestas p�blicas en las primeras
representaciones de Los maestros cantores de N�remberg. Repiti� un punto de vista
similar en art�culos posteriores como en su ensayo �Qu� es alem�n?, de 1865 pero
publicado en 1878, donde Wagner intent� explicar el fracaso de la Revoluci�n de
1848 debido al hecho �de que el alem�n genuino se encontraba �y encontraba su
nombre� representado tan s�bitamente por una raza de hombres que eran totalmente
ajenos a �l�.187?

Algunos bi�grafos188? sugieren que los estereotipos antisemitas est�n tambi�n

representados en sus �peras. Los personajes de Mime en El anillo del nibelungo,
Sixtus Beckmesser en Los maestros cantores de N�remberg y Klingsor en Parsifal son
tomados a veces como representaciones jud�as, aunque no son identificados
expresamente como tales en los libretos. Por otra parte, en la mayor�a de escritos
sobre sus obras, no hay ninguna menci�n a la intenci�n de caricaturizar a los
jud�os en ellas; ni aparece ninguna menci�n similar en los diarios escritos por su
esposa, que recogi� su punto de vista en un diario durante un periodo de ocho
a�os.189?

Caricatura de Wagner de Karl Clic en la revista sat�rica vienesa Humoristische

Bl�tter (1873). Las facciones exageradas del compositor aluden a los rumores de que
ten�a antepasados jud�os.
Sin embargo, algunos autores reclaman una contradicci�n de los argumentos sobre
este tema. A pesar de sus conocidos puntos de vista sobre los jud�os, a lo largo de
su vida tuvo amigos, compa�eros y seguidores jud�os.190? Entre otros conocidos
jud�os del autor destacaron su ayudante Carl Tausig, Joseph Rubinstein, Angelo
Neumann y la famosa cantante Lilli Lehmann. El estreno de su �ltima obra, Parsifal,
se lo confi� al director de orquesta Hermann Levi en Bayreuth. En su autobiograf�a,
Mein Leben, Wagner mencion� numerosas amistades con jud�os, refiri�ndose a la que
mantuvo con Samuel Lehrs en Par�s como �una de las amistades m�s bellas de mi
vida�.191?

El tema de Wagner y los jud�os se complica a�n m�s por las acusaciones, que han
sido acreditadas al propio compositor, de que �l mismo era descendiente de jud�os,
por la supuesta paternidad de Ludwig Geyer,192? aunque Geyer no era descendiente de
jud�os, ni tampoco el padre oficial de Wagner. Frecuentemente se realizaron
referencias a sus supuestos or�genes jud�os en dibujos del compositor en las
d�cadas de 1870 y 1880, y m�s expl�citamente por Friedrich Nietzsche en su ensayo
El caso Wagner, en el que escribi� �un Geyer (buitre) es casi un Adler
(�guila)�193? (tanto �Geyer� como �Adler� eran apellidos jud�os comunes).

Algunos bi�grafos aseguran que en sus a�os finales comenz� a creer en la filosof�a
racista de Arthur de Gobineau y seg�n Robert Gutman esto se refleja en
Parsifal.194? Otros bi�grafos como Lucy Beckett195? creen que esto no es verdad.
Wagner no mostr� un inter�s significativo por Gobineau hasta 1880, cuando ley�
Essai sur l'in�galit� des races humaines (Ensayo sobre la desigualdad de las razas
humanas),196? pero Wagner hab�a completado el libreto de su �pera en 1877 y los
borradores originales de la historia datan de 1857. Los escritos de sus �ltimos
a�os indican alg�n inter�s por las ideas de Gobineau de que la sociedad occidental
estaba condenada por el mestizaje entre las razas �superior� e �inferior�.197?
Aunque Wagner nunca termin� de estar de acuerdo con las posturas de Gobineau: �Va
tan lejos con sus ideas que hasta le reprocha al Evangelio haber asumido la defensa
de los pobres�180? El antisemitismo de Wagner trascendi� hac�a el siglo XX, Hitler
fue un gran admirador de la m�sica wagneriana y fue un permanente visitante de su
casa en Bayreuth cuando ascendi� al poder.

Algunos autores sostienen que, cuando se afirma que Wagner no pod�a evitar que su
m�sica fuera utilizada por el nazismo se olvidan de que el nazismo no s�lo se
apropi� de su arte, sino tambi�n de sus ideas, ya que hasta sus escritos, las
razones del odio a los jud�os no eran biol�gicas, sino de orden religioso, pol�tico
o econ�mico mientras que es �l quien introduce la pretensi�n de que los jud�os son
intr�nsecamente irredimibles. De su racismo y odio dan testimonio, adem�s su
correspondencia, sus memorias (Mein Leben) y otros numerosos escritos.198?

Seg�n otros autores en el caso de existir una verdadera (no anecd�tica o

circunstancial) conexi�n entre Wagner y las ideas antisemitas, esta se ha producido
con posterioridad a su muerte a trav�s del llamado C�rculo de Bayreuth, creado en
torno a Richard y C�sima Wagner (y no del propio Wagner). En �l se introdujo, como
en gran parte de la sociedad alemana y occidental durante la segunda mitad del
siglo XIX, un racismo de una forma totalmente nueva: un racismo biologizante,
esencialmente representado por De Gobineau y por Houston Stewart Chamberlain. Ambos
propagaron la superioridad de una �raza aria� frente al juda�smo. Chamberlain se
cas� en 1908 con Eva, hija de Wagner.

La ejecuci�n de las obras de Wagner todav�a es controvertida en Israel. As�, por

ejemplo, la representaci�n del preludio de Trist�n e Isolda, dirigida por Daniel
Barenboim en julio de 2001, fue muy pol�mica.199?

Otras interpretaciones

Wagner por Julio Antonio

Las ideas de Wagner fueron susceptibles de tener interpretaciones socialistas, que
no sorprenden teniendo en cuenta sus inclinaciones revolucionarias en la d�cada de
1840; cuando muchas de sus ideas sobre el arte estaban siendo formuladas. As�, por
ejemplo, George Bernard Shaw escribi� en The Perfect Wagnerite (1883):

[Wagner's] picture of Niblunghome [Shaw's anglicization of Nibelheim, the empire of

Alberich in the Ring Cycle] under the reign of Alberic is a poetic vision of
unregulated industrial capitalism as it was made known in Germany in the middle of
the nineteenth century by Engels's Condition of the Laboring classes in
England.200?

El dibujo [de Wagner] del Niblunghome [anglicizaci�n de Shaw de Nibelheim, el

imperio de Alberich en el Ciclo del Anillo ] bajo el reino de Alberich es una
visi�n po�tica del capitalismo industrial desregulado tal y como fue conocido en
Alemania a mediados del siglo XIX por La situaci�n de la clase obrera en Inglaterra
(1845) de Engels.

Las interpretaciones izquierdistas de Wagner son tratadas en los escritos de

Theodor Adorno, entre otros cr�ticos.201? Walter Benjamin pone a Wagner como
ejemplo de �falsa conciencia burguesa�, alej�ndose del arte como contexto
social.202?

El escritor Robert Donnington elabor� una detallada y controvertida interpretaci�n

junguiana de la tetralog�a del Anillo. Tambi�n otros han aplicado t�cnicas
psicoanal�ticas para analizar la vida y obras del compositor.203?
Apropiaci�n nazi
Adolf Hitler fue un admirador de Wagner y vio en sus �peras una encarnaci�n de su
propia visi�n de la naci�n alemana. Sigue existiendo debate en torno a c�mo podr�an
haber influido los puntos de vista de Wagner en el pensamiento nazi.204? Los nazis
usaron la parte del pensamiento del compositor que les fue �til para su propaganda
e ignoraron o suprimieron el resto.205? Aunque el propio Hitler era un ardiente
seguidor de �el Maestro�, gran parte de la jerarqu�a nazi no lo era y, seg�n el
historiador Richard Carr, estaban profundamente resentidos con la posibilidad de
asistir a esas largas epopeyas debido a su insistencia.206?

Existen pruebas de que la m�sica de Wagner fue usada en el campo de concentraci�n

de Dachau en 1933-1934 para �reeducar� a los presos pol�ticos por la exposici�n a
�m�sica nacional�.207? Sin embargo, no existen evidencias que sustenten la
afirmaci�n, algunas veces sostenida,208? de que se us� su m�sica en los campos de
exterminio nazis durante la Segunda Guerra Mundial.209?

Wagner en la cultura popular

Sello postal emitido en Rep�blica Democr�tica Alemana en honor del compositor.

La vida de Wagner ha sido utilizada como argumento de varias pel�culas biogr�ficas.
En 1955, el director alem�n William Dieterle film� para Hollywood Magic Fire, una
pel�cula sobre la vida y obra de Wagner, desde sus inicios, pasando por su amistad
con Liszt, su romance con la hija de este, C�sima, y su matrimonio con Minna
Planer. En ella act�an, entre otros, Yvonne De Carlo, Carlos Thompson, Valentina
Cortese, Peter Cushing y Alan Badel, representando a Richard Wagner.210? En 1983,
el realizador brit�nico Tony Palmer realiz� una monumental producci�n de 600
minutos (10 cap�tulos de una hora), titulada Wagner, sobre el compositor con
Richard Burton como Wagner, Vanessa Redgrave como C�sima y Marthe Keller como
Mathilde Wesendonck.211?

Adem�s, numerosas bandas sonoras han usado temas wagnerianos y sus composiciones se
han utilizado en m�s de 600 pel�culas y series de televisi�n.212? Por ejemplo, la
mayor parte de las canciones de la banda sonora de Trevor Jones para Excalibur de
John Boorman est�n tomadas de �peras de Wagner, donde se pueden escuchar el
prelumpre nos sentiremos repelidos instintivamente por cualquier contacto real y
operativo con ellos�. Argument� que, debido a que no tendr�an conexi�n con el
esp�ritu alem�n, los m�sicos jud�os s�lo podr�an estar capacitados para producir
m�sica superficial y artificial. Por tanto, que compon�an m�sica para conseguir
popularidad y, por consiguiente, �xito financiero, en oposici�n a crear aut�nticas
obras de arte.186?

Volvi� a publicar el panfleto con su propio nombre en 1869, con una extensa
introducci�n, dando lugar a varias protestas p�blicas en las primeras
representaciones de Los maestros cantores de N�remberg. Repiti� un punto de vista
similar en art�culos posteriores como en su ensayo �Qu� es alem�n?, de 1865 pero
publicado en 1878, donde Wagner intent� explicar el fracaso de la Revoluci�n de
1848 debido al hecho �de que el alem�n genuino se encontraba �y encontraba su
nombre� representado tan s�bitamente por una raza de hombres que eran totalmente
ajenos a �l�.187?

Algunos bi�grafos188? sugieren que los estereotipos antisemitas est�n tambi�n

representados en sus �peras. Los personajes de Mime en El anillo del nibelungo,
Sixtus Beckmesser en Los maestros cantores de N�remberg y Klingsor en Parsifal son
tomados a veces como representaciones jud�as, aunque no son identificados
expresamente como tales en los libretos. Por otra parte, en la mayor�a de escritos
sobre sus obras, no hay ninguna menci�n a la intenci�n de caricaturizar a los
jud�os en ellas; ni aparece ninguna menci�n similar en los diarios escritos por su
esposa, que recogi� su punto de vista en un diario durante un periodo de ocho
a�os.189?
Caricatura de Wagner de Karl Clic en la revista sat�rica vienesa Humoristische
Bl�tter (1873). Las facciones exageradas del compositor aluden a los rumores de que
ten�a antepasados jud�os.
Sin embargo, algunos autores reclaman una contradicci�n de los argumentos sobre
este tema. A pesar de sus conocidos puntos de vista sobre los jud�os, a lo largo de
su vida tuvo amigos, compa�eros y seguidores jud�os.190? Entre otros conocidos
jud�os del autor destacaron su ayudante Carl Tausig, Joseph Rubinstein, Angelo
Neumann y la famosa cantante Lilli Lehmann. El estreno de su �ltima obra, Parsifal,
se lo confi� al director de orquesta Hermann Levi en Bayreuth. En su autobiograf�a,
Mein Leben, Wagner mencion� numerosas amistades con jud�os, refiri�ndose a la que
mantuvo con Samuel Lehrs en Par�s como �una de las amistades m�s bellas de mi
vida�.191?

El tema de Wagner y los jud�os se complica a�n m�s por las acusaciones, que han
sido acreditadas al propio compositor, de que �l mismo era descendiente de jud�os,
por la supuesta paternidad de Ludwig Geyer,192? aunque Geyer no era descendiente de
jud�os, ni tampoco el padre oficial de Wagner. Frecuentemente se realizaron
referencias a sus supuestos or�genes jud�os en dibujos del compositor en las
d�cadas de 1870 y 1880, y m�s expl�citamente por Friedrich Nietzsche en su ensayo
El caso Wagner, en el que escribi� �un Geyer (buitre) es casi un Adler
(�guila)�193? (tanto �Geyer� como �Adler� eran apellidos jud�os comunes).

Algunos bi�grafos aseguran que en sus a�os finales comenz� a creer en la filosof�a
racista de Arthur de Gobineau y seg�n Robert Gutman esto se refleja en
Parsifal.194? Otros bi�grafos como Lucy Beckett195? creen que esto no es verdad.
Wagner no mostr� un inter�s significativo por Gobineau hasta 1880, cuando ley�
Essai sur l'in�galit� des races humaines (Ensayo sobre la desigualdad de las razas
humanas),196? pero Wagner hab�a completado el libreto de su �pera en 1877 y los
borradores originales de la historia datan de 1857. Los escritos de sus �ltimos
a�os indican alg�n inter�s por las ideas de Gobineau de que la sociedad occidental
estaba condenada por el mestizaje entre las razas �superior� e �inferior�.197?
Aunque Wagner nunca termin� de estar de acuerdo con las posturas de Gobineau: �Va
tan lejos con sus ideas que hasta le reprocha al Evangelio haber asumido la defensa
de los pobres�180? El antisemitismo de Wagner trascendi� hac�a el siglo XX, Hitler
fue un gran admirador de la m�sica wagneriana y fue un permanente visitante de su
casa en Bayreuth cuando ascendi� al poder.

Algunos autores sostienen que, cuando se afirma que Wagner no pod�a evitar que su
m�sica fuera utilizada por el nazismo se olvidan de que el nazismo no s�lo se
apropi� de su arte, sino tambi�n de sus ideas, ya que hasta sus escritos, las
razones del odio a los jud�os no eran biol�gicas, sino de orden religioso, pol�tico
o econ�mico mientras que es �l quien introduce la pretensi�n de que los jud�os son
intr�nsecamente irredimibles. De su racismo y odio dan testimonio, adem�s su
correspondencia, sus memorias (Mein Leben) y otros numerosos escritos.198?

Seg�n otros autores en el caso de existir una verdadera (no anecd�tica o

circunstancial) conexi�n entre Wagner y las ideas antisemitas, esta se ha producido
con posterioridad a su muerte a trav�s del llamado C�rculo de Bayreuth, creado en
torno a Richard y C�sima Wagner (y no del propio Wagner). En �l se introdujo, como
en gran parte de la sociedad alemana y occidental durante la segunda mitad del
siglo XIX, un racismo de una forma totalmente nueva: un racismo biologizante,
esencialmente representado por De Gobineau y por Houston Stewart Chamberlain. Ambos
propagaron la superioridad de una �raza aria� frente al juda�smo. Chamberlain se
cas� en 1908 con Eva, hija de Wagner.

La ejecuci�n de las obras de Wagner todav�a es controvertida en Israel. As�, por

ejemplo, la representaci�n del preludio de Trist�n e Isolda, dirigida por Daniel
Barenboim en julio de 2001, fue muy pol�mica.199?

Otras interpretaciones

Wagner por Julio Antonio

Las ideas de Wagner fueron susceptibles de tener interpretaciones socialistas, que
no sorprenden teniendo en cuenta sus inclinaciones revolucionarias en la d�cada de
1840; cuando muchas de sus ideas sobre el arte estaban siendo formuladas. As�, por
ejemplo, George Bernard Shaw escribi� en The Perfect Wagnerite (1883):

[Wagner's] picture of Niblunghome [Shaw's anglicization of Nibelheim, the empire of

Alberich in the Ring Cycle] under the reign of Alberic is a poetic vision of
unregulated industrial capitalism as it was made known in Germany in the middle of
the nineteenth century by Engels's Condition of the Laboring classes in
England.200?

El dibujo [de Wagner] del Niblunghome [anglicizaci�n de Shaw de Nibelheim, el

imperio de Alberich en el Ciclo del Anillo ] bajo el reino de Alberich es una
visi�n po�tica del capitalismo industrial desregulado tal y como fue conocido en
Alemania a mediados del siglo XIX por La situaci�n de la clase obrera en Inglaterra
(1845) de Engels.

Las interpretaciones izquierdistas de Wagner son tratadas en los escritos de

Theodor Adorno, entre otros cr�ticos.201? Walter Benjamin pone a Wagner como
ejemplo de �falsa conciencia burguesa�, alej�ndose del arte como contexto
social.202?

El escritor Robert Donnington elabor� una detallada y controvertida interpretaci�n

junguiana de la tetralog�a del Anillo. Tambi�n otros han aplicado t�cnicas
psicoanal�ticas para analizar la vida y obras del compositor.203?

Apropiaci�n nazi
Adolf Hitler fue un admirador de Wagner y vio en sus �peras una encarnaci�n de su
propia visi�n de la naci�n alemana. Sigue existiendo debate en torno a c�mo podr�an
haber influido los puntos de vista de Wagner en el pensamiento nazi.204? Los nazis
usaron la parte del pensamiento del compositor que les fue �til para su propaganda
e ignoraron o suprimieron el resto.205? Aunque el propio Hitler era un ardiente
seguidor de �el Maestro�, gran parte de la jerarqu�a nazi no lo era y, seg�n el
historiador Richard Carr, estaban profundamente resentidos con la posibilidad de
asistir a esas largas epopeyas debido a su insistencia.206?

Existen pruebas de que la m�sica de Wagner fue usada en el campo de concentraci�n

de Dachau en 1933-1934 para �reeducar� a los presos pol�ticos por la exposici�n a
�m�sica nacional�.207? Sin embargo, no existen evidencias que sustenten la
afirmaci�n, algunas veces sostenida,208? de que se us� su m�sica en los campos de
exterminio nazis durante la Segunda Guerra Mundial.209?

Wagner en la cultura popular

Sello postal emitido en Rep�blica Democr�tica Alemana en honor del compositor.

La vida de Wagner ha sido utilizada como argumento de varias pel�culas biogr�ficas.
En 1955, el director alem�n William Dieterle film� para Hollywood Magic Fire, una
pel�cula sobre la vida y obra de Wagner, desde sus inicios, pasando por su amistad
con Liszt, su romance con la hija de este, C�sima, y su matrimonio con Minna
Planer. En ella act�an, entre otros, Yvonne De Carlo, Carlos Thompson, Valentina
Cortese, Peter Cushing y Alan Badel, representando a Richard Wagner.210? En 1983,
el realizador brit�nico Tony Palmer realiz� una monumental producci�n de 600
minutos (10 cap�tulos de una hora), titulada Wagner, sobre el compositor con
Richard Burton como Wagner, Vanessa Redgrave como C�sima y Marthe Keller como
Mathilde Wesendonck.211?

Adem�s, numerosas bandas sonoras han usado temas wagnerianos y sus composiciones se
han utilizado en m�s de 600 pel�culas y series de televisi�n.212? Por ejemplo, la
mayor parte de las canciones de la banda sonora de Trevor Jones para Excalibur de
John Boorman est�n tomadas de �peras de Wagner, donde se pueden escuchar el
prelumpre nos sentiremos repelidos instintivamente por cualquier contacto real y
operativo con ellos�. Argument� que, debido a que no tendr�an conexi�n con el
esp�ritu alem�n, los m�sicos jud�os s�lo podr�an estar capacitados para producir
m�sica superficial y artificial. Por tanto, que compon�an m�sica para conseguir
popularidad y, por consiguiente, �xito financiero, en oposici�n a crear aut�nticas
obras de arte.186?

Volvi� a publicar el panfleto con su propio nombre en 1869, con una extensa
introducci�n, dando lugar a varias protestas p�blicas en las primeras
representaciones de Los maestros cantores de N�remberg. Repiti� un punto de vista
similar en art�culos posteriores como en su ensayo �Qu� es alem�n?, de 1865 pero
publicado en 1878, donde Wagner intent� explicar el fracaso de la Revoluci�n de
1848 debido al hecho �de que el alem�n genuino se encontraba �y encontraba su
nombre� representado tan s�bitamente por una raza de hombres que eran totalmente
ajenos a �l�.187?

Algunos bi�grafos188? sugieren que los estereotipos antisemitas est�n tambi�n

representados en sus �peras. Los personajes de Mime en El anillo del nibelungo,
Sixtus Beckmesser en Los maestros cantores de N�remberg y Klingsor en Parsifal son
tomados a veces como representaciones jud�as, aunque no son identificados
expresamente como tales en los libretos. Por otra parte, en la mayor�a de escritos
sobre sus obras, no hay ninguna menci�n a la intenci�n de caricaturizar a los
jud�os en ellas; ni aparece ninguna menci�n similar en los diarios escritos por su
esposa, que recogi� su punto de vista en un diario durante un periodo de ocho
a�os.189?

Caricatura de Wagner de Karl Clic en la revista sat�rica vienesa Humoristische

Bl�tter (1873). Las facciones exageradas del compositor aluden a los rumores de que
ten�a antepasados jud�os.
Sin embargo, algunos autores reclaman una contradicci�n de los argumentos sobre
este tema. A pesar de sus conocidos puntos de vista sobre los jud�os, a lo largo de
su vida tuvo amigos, compa�eros y seguidores jud�os.190? Entre otros conocidos
jud�os del autor destacaron su ayudante Carl Tausig, Joseph Rubinstein, Angelo
Neumann y la famosa cantante Lilli Lehmann. El estreno de su �ltima obra, Parsifal,
se lo confi� al director de orquesta Hermann Levi en Bayreuth. En su autobiograf�a,
Mein Leben, Wagner mencion� numerosas amistades con jud�os, refiri�ndose a la que
mantuvo con Samuel Lehrs en Par�s como �una de las amistades m�s bellas de mi
vida�.191?

El tema de Wagner y los jud�os se complica a�n m�s por las acusaciones, que han
sido acreditadas al propio compositor, de que �l mismo era descendiente de jud�os,
por la supuesta paternidad de Ludwig Geyer,192? aunque Geyer no era descendiente de
jud�os, ni tampoco el padre oficial de Wagner. Frecuentemente se realizaron
referencias a sus supuestos or�genes jud�os en dibujos del compositor en las
d�cadas de 1870 y 1880, y m�s expl�citamente por Friedrich Nietzsche en su ensayo
El caso Wagner, en el que escribi� �un Geyer (buitre) es casi un Adler
(�guila)�193? (tanto �Geyer� como �Adler� eran apellidos jud�os comunes).

Algunos bi�grafos aseguran que en sus a�os finales comenz� a creer en la filosof�a
racista de Arthur de Gobineau y seg�n Robert Gutman esto se refleja en
Parsifal.194? Otros bi�grafos como Lucy Beckett195? creen que esto no es verdad.
Wagner no mostr� un inter�s significativo por Gobineau hasta 1880, cuando ley�
Essai sur l'in�galit� des races humaines (Ensayo sobre la desigualdad de las razas
humanas),196? pero Wagner hab�a completado el libreto de su �pera en 1877 y los
borradores originales de la historia datan de 1857. Los escritos de sus �ltimos
a�os indican alg�n inter�s por las ideas de Gobineau de que la sociedad occidental
estaba condenada por el mestizaje entre las razas �superior� e �inferior�.197?
Aunque Wagner nunca termin� de estar de acuerdo con las posturas de Gobineau: �Va
tan lejos con sus ideas que hasta le reprocha al Evangelio haber asumido la defensa
de los pobres�180? El antisemitismo de Wagner trascendi� hac�a el siglo XX, Hitler
fue un gran admirador de la m�sica wagneriana y fue un permanente visitante de su
casa en Bayreuth cuando ascendi� al poder.

Algunos autores sostienen que, cuando se afirma que Wagner no pod�a evitar que su
m�sica fuera utilizada por el nazismo se olvidan de que el nazismo no s�lo se
apropi� de su arte, sino tambi�n de sus ideas, ya que hasta sus escritos, las
razones del odio a los jud�os no eran biol�gicas, sino de orden religioso, pol�tico
o econ�mico mientras que es �l quien introduce la pretensi�n de que los jud�os son
intr�nsecamente irredimibles. De su racismo y odio dan testimonio, adem�s su
correspondencia, sus memorias (Mein Leben) y otros numerosos escritos.198?

Seg�n otros autores en el caso de existir una verdadera (no anecd�tica o

circunstancial) conexi�n entre Wagner y las ideas antisemitas, esta se ha producido
con posterioridad a su muerte a trav�s del llamado C�rculo de Bayreuth, creado en
torno a Richard y C�sima Wagner (y no del propio Wagner). En �l se introdujo, como
en gran parte de la sociedad alemana y occidental durante la segunda mitad del
siglo XIX, un racismo de una forma totalmente nueva: un racismo biologizante,
esencialmente representado por De Gobineau y por Houston Stewart Chamberlain. Ambos
propagaron la superioridad de una �raza aria� frente al juda�smo. Chamberlain se
cas� en 1908 con Eva, hija de Wagner.

La ejecuci�n de las obras de Wagner todav�a es controvertida en Israel. As�, por

ejemplo, la representaci�n del preludio de Trist�n e Isolda, dirigida por Daniel
Barenboim en julio de 2001, fue muy pol�mica.199?

Otras interpretaciones

Wagner por Julio Antonio

Las ideas de Wagner fueron susceptibles de tener interpretaciones socialistas, que
no sorprenden teniendo en cuenta sus inclinaciones revolucionarias en la d�cada de
1840; cuando muchas de sus ideas sobre el arte estaban siendo formuladas. As�, por
ejemplo, George Bernard Shaw escribi� en The Perfect Wagnerite (1883):

[Wagner's] picture of Niblunghome [Shaw's anglicization of Nibelheim, the empire of

Alberich in the Ring Cycle] under the reign of Alberic is a poetic vision of
unregulated industrial capitalism as it was made known in Germany in the middle of
the nineteenth century by Engels's Condition of the Laboring classes in
England.200?

El dibujo [de Wagner] del Niblunghome [anglicizaci�n de Shaw de Nibelheim, el

imperio de Alberich en el Ciclo del Anillo ] bajo el reino de Alberich es una
visi�n po�tica del capitalismo industrial desregulado tal y como fue conocido en
Alemania a mediados del siglo XIX por La situaci�n de la clase obrera en Inglaterra
(1845) de Engels.

Las interpretaciones izquierdistas de Wagner son tratadas en los escritos de

Theodor Adorno, entre otros cr�ticos.201? Walter Benjamin pone a Wagner como
ejemplo de �falsa conciencia burguesa�, alej�ndose del arte como contexto
social.202?

El escritor Robert Donnington elabor� una detallada y controvertida interpretaci�n

junguiana de la tetralog�a del Anillo. Tambi�n otros han aplicado t�cnicas
psicoanal�ticas para analizar la vida y obras del compositor.203?

Apropiaci�n nazi
Adolf Hitler fue un admirador de Wagner y vio en sus �peras una encarnaci�n de su
propia visi�n de la naci�n alemana. Sigue existiendo debate en torno a c�mo podr�an
haber influido los puntos de vista de Wagner en el pensamiento nazi.204? Los nazis
usaron la parte del pensamiento del compositor que les fue �til para su propaganda
e ignoraron o suprimieron el resto.205? Aunque el propio Hitler era un ardiente
seguidor de �el Maestro�, gran parte de la jerarqu�a nazi no lo era y, seg�n el
historiador Richard Carr, estaban profundamente resentidos con la posibilidad de
asistir a esas largas epopeyas debido a su insistencia.206?

Existen pruebas de que la m�sica de Wagner fue usada en el campo de concentraci�n

de Dachau en 1933-1934 para �reeducar� a los presos pol�ticos por la exposici�n a
�m�sica nacional�.207? Sin embargo, no existen evidencias que sustenten la
afirmaci�n, algunas veces sostenida,208? de que se us� su m�sica en los campos de
exterminio nazis durante la Segunda Guerra Mundial.209?

Wagner en la cultura popular

Sello postal emitido en Rep�blica Democr�tica Alemana en honor del compositor.

La vida de Wagner ha sido utilizada como argumento de varias pel�culas biogr�ficas.
En 1955, el director alem�n William Dieterle film� para Hollywood Magic Fire, una
pel�cula sobre la vida y obra de Wagner, desde sus inicios, pasando por su amistad
con Liszt, su romance con la hija de este, C�sima, y su matrimonio con Minna
Planer. En ella act�an, entre otros, Yvonne De Carlo, Carlos Thompson, Valentina
Cortese, Peter Cushing y Alan Badel, representando a Richard Wagner.210? En 1983,
el realizador brit�nico Tony Palmer realiz� una monumental producci�n de 600
minutos (10 cap�tulos de una hora), titulada Wagner, sobre el compositor con
Richard Burton como Wagner, Vanessa Redgrave como C�sima y Marthe Keller como
Mathilde Wesendonck.211?

Adem�s, numerosas bandas sonoras han usado temas wagnerianos y sus composiciones se
han utilizado en m�s de 600 pel�culas y series de televisi�n.212? Por ejemplo, la
mayor parte de las canciones de la banda sonora de Trevor Jones para Excalibur de
John Boorman est�n tomadas de �peras de Wagner, donde se pueden escuchar el
prelumpre nos sentiremos repelidos instintivamente por cualquier contacto real y
operativo con ellos�. Argument� que, debido a que no tendr�an conexi�n con el
esp�ritu alem�n, los m�sicos jud�os s�lo podr�an estar capacitados para producir
m�sica superficial y artificial. Por tanto, que compon�an m�sica para conseguir
popularidad y, por consiguiente, �xito financiero, en oposici�n a crear aut�nticas
obras de arte.186?

Volvi� a publicar el panfleto con su propio nombre en 1869, con una extensa
introducci�n, dando lugar a varias protestas p�blicas en las primeras
representaciones de Los maestros cantores de N�remberg. Repiti� un punto de vista
similar en art�culos posteriores como en su ensayo �Qu� es alem�n?, de 1865 pero
publicado en 1878, donde Wagner intent� explicar el fracaso de la Revoluci�n de
1848 debido al hecho �de que el alem�n genuino se encontraba �y encontraba su
nombre� representado tan s�bitamente por una raza de hombres que eran totalmente
ajenos a �l�.187?

Algunos bi�grafos188? sugieren que los estereotipos antisemitas est�n tambi�n

representados en sus �peras. Los personajes de Mime en El anillo del nibelungo,
Sixtus Beckmesser en Los maestros cantores de N�remberg y Klingsor en Parsifal son
tomados a veces como representaciones jud�as, aunque no son identificados
expresamente como tales en los libretos. Por otra parte, en la mayor�a de escritos
sobre sus obras, no hay ninguna menci�n a la intenci�n de caricaturizar a los
jud�os en ellas; ni aparece ninguna menci�n similar en los diarios escritos por su
esposa, que recogi� su punto de vista en un diario durante un periodo de ocho
a�os.189?

Caricatura de Wagner de Karl Clic en la revista sat�rica vienesa Humoristische

Bl�tter (1873). Las facciones exageradas del compositor aluden a los rumores de que
ten�a antepasados jud�os.
Sin embargo, algunos autores reclaman una contradicci�n de los argumentos sobre
este tema. A pesar de sus conocidos puntos de vista sobre los jud�os, a lo largo de
su vida tuvo amigos, compa�eros y seguidores jud�os.190? Entre otros conocidos
jud�os del autor destacaron su ayudante Carl Tausig, Joseph Rubinstein, Angelo
Neumann y la famosa cantante Lilli Lehmann. El estreno de su �ltima obra, Parsifal,
se lo confi� al director de orquesta Hermann Levi en Bayreuth. En su autobiograf�a,
Mein Leben, Wagner mencion� numerosas amistades con jud�os, refiri�ndose a la que
mantuvo con Samuel Lehrs en Par�s como �una de las amistades m�s bellas de mi
vida�.191?

El tema de Wagner y los jud�os se complica a�n m�s por las acusaciones, que han
sido acreditadas al propio compositor, de que �l mismo era descendiente de jud�os,
por la supuesta paternidad de Ludwig Geyer,192? aunque Geyer no era descendiente de
jud�os, ni tampoco el padre oficial de Wagner. Frecuentemente se realizaron
referencias a sus supuestos or�genes jud�os en dibujos del compositor en las
d�cadas de 1870 y 1880, y m�s expl�citamente por Friedrich Nietzsche en su ensayo
El caso Wagner, en el que escribi� �un Geyer (buitre) es casi un Adler
(�guila)�193? (tanto �Geyer� como �Adler� eran apellidos jud�os comunes).

Algunos bi�grafos aseguran que en sus a�os finales comenz� a creer en la filosof�a
racista de Arthur de Gobineau y seg�n Robert Gutman esto se refleja en
Parsifal.194? Otros bi�grafos como Lucy Beckett195? creen que esto no es verdad.
Wagner no mostr� un inter�s significativo por Gobineau hasta 1880, cuando ley�
Essai sur l'in�galit� des races humaines (Ensayo sobre la desigualdad de las razas
humanas),196? pero Wagner hab�a completado el libreto de su �pera en 1877 y los
borradores originales de la historia datan de 1857. Los escritos de sus �ltimos
a�os indican alg�n inter�s por las ideas de Gobineau de que la sociedad occidental
estaba condenada por el mestizaje entre las razas �superior� e �inferior�.197?
Aunque Wagner nunca termin� de estar de acuerdo con las posturas de Gobineau: �Va
tan lejos con sus ideas que hasta le reprocha al Evangelio haber asumido la defensa
de los pobres�180? El antisemitismo de Wagner trascendi� hac�a el siglo XX, Hitler
fue un gran admirador de la m�sica wagneriana y fue un permanente visitante de su
casa en Bayreuth cuando ascendi� al poder.

Algunos autores sostienen que, cuando se afirma que Wagner no pod�a evitar que su
m�sica fuera utilizada por el nazismo se olvidan de que el nazismo no s�lo se
apropi� de su arte, sino tambi�n de sus ideas, ya que hasta sus escritos, las
razones del odio a los jud�os no eran biol�gicas, sino de orden religioso, pol�tico
o econ�mico mientras que es �l quien introduce la pretensi�n de que los jud�os son
intr�nsecamente irredimibles. De su racismo y odio dan testimonio, adem�s su
correspondencia, sus memorias (Mein Leben) y otros numerosos escritos.198?

Seg�n otros autores en el caso de existir una verdadera (no anecd�tica o

circunstancial) conexi�n entre Wagner y las ideas antisemitas, esta se ha producido
con posterioridad a su muerte a trav�s del llamado C�rculo de Bayreuth, creado en
torno a Richard y C�sima Wagner (y no del propio Wagner). En �l se introdujo, como
en gran parte de la sociedad alemana y occidental durante la segunda mitad del
siglo XIX, un racismo de una forma totalmente nueva: un racismo biologizante,
esencialmente representado por De Gobineau y por Houston Stewart Chamberlain. Ambos
propagaron la superioridad de una �raza aria� frente al juda�smo. Chamberlain se
cas� en 1908 con Eva, hija de Wagner.
La ejecuci�n de las obras de Wagner todav�a es controvertida en Israel. As�, por
ejemplo, la representaci�n del preludio de Trist�n e Isolda, dirigida por Daniel
Barenboim en julio de 2001, fue muy pol�mica.199?

Otras interpretaciones

Wagner por Julio Antonio

Las ideas de Wagner fueron susceptibles de tener interpretaciones socialistas, que
no sorprenden teniendo en cuenta sus inclinaciones revolucionarias en la d�cada de
1840; cuando muchas de sus ideas sobre el arte estaban siendo formuladas. As�, por
ejemplo, George Bernard Shaw escribi� en The Perfect Wagnerite (1883):

[Wagner's] picture of Niblunghome [Shaw's anglicization of Nibelheim, the empire of

Alberich in the Ring Cycle] under the reign of Alberic is a poetic vision of
unregulated industrial capitalism as it was made known in Germany in the middle of
the nineteenth century by Engels's Condition of the Laboring classes in
England.200?

El dibujo [de Wagner] del Niblunghome [anglicizaci�n de Shaw de Nibelheim, el

imperio de Alberich en el Ciclo del Anillo ] bajo el reino de Alberich es una
visi�n po�tica del capitalismo industrial desregulado tal y como fue conocido en
Alemania a mediados del siglo XIX por La situaci�n de la clase obrera en Inglaterra
(1845) de Engels.

Las interpretaciones izquierdistas de Wagner son tratadas en los escritos de

Theodor Adorno, entre otros cr�ticos.201? Walter Benjamin pone a Wagner como
ejemplo de �falsa conciencia burguesa�, alej�ndose del arte como contexto
social.202?

El escritor Robert Donnington elabor� una detallada y controvertida interpretaci�n

junguiana de la tetralog�a del Anillo. Tambi�n otros han aplicado t�cnicas
psicoanal�ticas para analizar la vida y obras del compositor.203?

Apropiaci�n nazi
Adolf Hitler fue un admirador de Wagner y vio en sus �peras una encarnaci�n de su
propia visi�n de la naci�n alemana. Sigue existiendo debate en torno a c�mo podr�an
haber influido los puntos de vista de Wagner en el pensamiento nazi.204? Los nazis
usaron la parte del pensamiento del compositor que les fue �til para su propaganda
e ignoraron o suprimieron el resto.205? Aunque el propio Hitler era un ardiente
seguidor de �el Maestro�, gran parte de la jerarqu�a nazi no lo era y, seg�n el
historiador Richard Carr, estaban profundamente resentidos con la posibilidad de
asistir a esas largas epopeyas debido a su insistencia.206?

Existen pruebas de que la m�sica de Wagner fue usada en el campo de concentraci�n

de Dachau en 1933-1934 para �reeducar� a los presos pol�ticos por la exposici�n a
�m�sica nacional�.207? Sin embargo, no existen evidencias que sustenten la
afirmaci�n, algunas veces sostenida,208? de que se us� su m�sica en los campos de
exterminio nazis durante la Segunda Guerra Mundial.209?

Wagner en la cultura popular

Sello postal emitido en Rep�blica Democr�tica Alemana en honor del compositor.

La vida de Wagner ha sido utilizada como argumento de varias pel�culas biogr�ficas.
En 1955, el director alem�n William Dieterle film� para Hollywood Magic Fire, una
pel�cula sobre la vida y obra de Wagner, desde sus inicios, pasando por su amistad
con Liszt, su romance con la hija de este, C�sima, y su matrimonio con Minna
Planer. En ella act�an, entre otros, Yvonne De Carlo, Carlos Thompson, Valentina
Cortese, Peter Cushing y Alan Badel, representando a Richard Wagner.210? En 1983,
el realizador brit�nico Tony Palmer realiz� una monumental producci�n de 600
minutos (10 cap�tulos de una hora), titulada Wagner, sobre el compositor con
Richard Burton como Wagner, Vanessa Redgrave como C�sima y Marthe Keller como
Mathilde Wesendonck.211?

Adem�s, numerosas bandas sonoras han usado temas wagnerianos y sus composiciones se
han utilizado en m�s de 600 pel�culas y series de televisi�n.212? Por ejemplo, la
mayor parte de las canciones de la banda sonora de Trevor Jones para Excalibur de
John Boorman est�n tomadas de �peras de Wagner, donde se pueden escuchar el
prelumpre nos sentiremos repelidos instintivamente por cualquier contacto real y
operativo con ellos�. Argument� que, debido a que no tendr�an conexi�n con el
esp�ritu alem�n, los m�sicos jud�os s�lo podr�an estar capacitados para producir
m�sica superficial y artificial. Por tanto, que compon�an m�sica para conseguir
popularidad y, por consiguiente, �xito financiero, en oposici�n a crear aut�nticas
obras de arte.186?

Volvi� a publicar el panfleto con su propio nombre en 1869, con una extensa
introducci�n, dando lugar a varias protestas p�blicas en las primeras
representaciones de Los maestros cantores de N�remberg. Repiti� un punto de vista
similar en art�culos posteriores como en su ensayo �Qu� es alem�n?, de 1865 pero
publicado en 1878, donde Wagner intent� explicar el fracaso de la Revoluci�n de
1848 debido al hecho �de que el alem�n genuino se encontraba �y encontraba su
nombre� representado tan s�bitamente por una raza de hombres que eran totalmente
ajenos a �l�.187?

Algunos bi�grafos188? sugieren que los estereotipos antisemitas est�n tambi�n

representados en sus �peras. Los personajes de Mime en El anillo del nibelungo,
Sixtus Beckmesser en Los maestros cantores de N�remberg y Klingsor en Parsifal son
tomados a veces como representaciones jud�as, aunque no son identificados
expresamente como tales en los libretos. Por otra parte, en la mayor�a de escritos
sobre sus obras, no hay ninguna menci�n a la intenci�n de caricaturizar a los
jud�os en ellas; ni aparece ninguna menci�n similar en los diarios escritos por su
esposa, que recogi� su punto de vista en un diario durante un periodo de ocho
a�os.189?

Caricatura de Wagner de Karl Clic en la revista sat�rica vienesa Humoristische

Bl�tter (1873). Las facciones exageradas del compositor aluden a los rumores de que
ten�a antepasados jud�os.
Sin embargo, algunos autores reclaman una contradicci�n de los argumentos sobre
este tema. A pesar de sus conocidos puntos de vista sobre los jud�os, a lo largo de
su vida tuvo amigos, compa�eros y seguidores jud�os.190? Entre otros conocidos
jud�os del autor destacaron su ayudante Carl Tausig, Joseph Rubinstein, Angelo
Neumann y la famosa cantante Lilli Lehmann. El estreno de su �ltima obra, Parsifal,
se lo confi� al director de orquesta Hermann Levi en Bayreuth. En su autobiograf�a,
Mein Leben, Wagner mencion� numerosas amistades con jud�os, refiri�ndose a la que
mantuvo con Samuel Lehrs en Par�s como �una de las amistades m�s bellas de mi
vida�.191?

El tema de Wagner y los jud�os se complica a�n m�s por las acusaciones, que han
sido acreditadas al propio compositor, de que �l mismo era descendiente de jud�os,
por la supuesta paternidad de Ludwig Geyer,192? aunque Geyer no era descendiente de
jud�os, ni tampoco el padre oficial de Wagner. Frecuentemente se realizaron
referencias a sus supuestos or�genes jud�os en dibujos del compositor en las
d�cadas de 1870 y 1880, y m�s expl�citamente por Friedrich Nietzsche en su ensayo
El caso Wagner, en el que escribi� �un Geyer (buitre) es casi un Adler
(�guila)�193? (tanto �Geyer� como �Adler� eran apellidos jud�os comunes).

Algunos bi�grafos aseguran que en sus a�os finales comenz� a creer en la filosof�a
racista de Arthur de Gobineau y seg�n Robert Gutman esto se refleja en
Parsifal.194? Otros bi�grafos como Lucy Beckett195? creen que esto no es verdad.
Wagner no mostr� un inter�s significativo por Gobineau hasta 1880, cuando ley�
Essai sur l'in�galit� des races humaines (Ensayo sobre la desigualdad de las razas
humanas),196? pero Wagner hab�a completado el libreto de su �pera en 1877 y los
borradores originales de la historia datan de 1857. Los escritos de sus �ltimos
a�os indican alg�n inter�s por las ideas de Gobineau de que la sociedad occidental
estaba condenada por el mestizaje entre las razas �superior� e �inferior�.197?
Aunque Wagner nunca termin� de estar de acuerdo con las posturas de Gobineau: �Va
tan lejos con sus ideas que hasta le reprocha al Evangelio haber asumido la defensa
de los pobres�180? El antisemitismo de Wagner trascendi� hac�a el siglo XX, Hitler
fue un gran admirador de la m�sica wagneriana y fue un permanente visitante de su
casa en Bayreuth cuando ascendi� al poder.

Algunos autores sostienen que, cuando se afirma que Wagner no pod�a evitar que su
m�sica fuera utilizada por el nazismo se olvidan de que el nazismo no s�lo se
apropi� de su arte, sino tambi�n de sus ideas, ya que hasta sus escritos, las
razones del odio a los jud�os no eran biol�gicas, sino de orden religioso, pol�tico
o econ�mico mientras que es �l quien introduce la pretensi�n de que los jud�os son
intr�nsecamente irredimibles. De su racismo y odio dan testimonio, adem�s su
correspondencia, sus memorias (Mein Leben) y otros numerosos escritos.198?

Seg�n otros autores en el caso de existir una verdadera (no anecd�tica o

circunstancial) conexi�n entre Wagner y las ideas antisemitas, esta se ha producido
con posterioridad a su muerte a trav�s del llamado C�rculo de Bayreuth, creado en
torno a Richard y C�sima Wagner (y no del propio Wagner). En �l se introdujo, como
en gran parte de la sociedad alemana y occidental durante la segunda mitad del
siglo XIX, un racismo de una forma totalmente nueva: un racismo biologizante,
esencialmente representado por De Gobineau y por Houston Stewart Chamberlain. Ambos
propagaron la superioridad de una �raza aria� frente al juda�smo. Chamberlain se
cas� en 1908 con Eva, hija de Wagner.

La ejecuci�n de las obras de Wagner todav�a es controvertida en Israel. As�, por

ejemplo, la representaci�n del preludio de Trist�n e Isolda, dirigida por Daniel
Barenboim en julio de 2001, fue muy pol�mica.199?

Otras interpretaciones

Wagner por Julio Antonio

Las ideas de Wagner fueron susceptibles de tener interpretaciones socialistas, que
no sorprenden teniendo en cuenta sus inclinaciones revolucionarias en la d�cada de
1840; cuando muchas de sus ideas sobre el arte estaban siendo formuladas. As�, por
ejemplo, George Bernard Shaw escribi� en The Perfect Wagnerite (1883):

[Wagner's] picture of Niblunghome [Shaw's anglicization of Nibelheim, the empire of

Alberich in the Ring Cycle] under the reign of Alberic is a poetic vision of
unregulated industrial capitalism as it was made known in Germany in the middle of
the nineteenth century by Engels's Condition of the Laboring classes in
England.200?

El dibujo [de Wagner] del Niblunghome [anglicizaci�n de Shaw de Nibelheim, el

imperio de Alberich en el Ciclo del Anillo ] bajo el reino de Alberich es una
visi�n po�tica del capitalismo industrial desregulado tal y como fue conocido en
Alemania a mediados del siglo XIX por La situaci�n de la clase obrera en Inglaterra
(1845) de Engels.

Las interpretaciones izquierdistas de Wagner son tratadas en los escritos de

Theodor Adorno, entre otros cr�ticos.201? Walter Benjamin pone a Wagner como
ejemplo de �falsa conciencia burguesa�, alej�ndose del arte como contexto
social.202?

El escritor Robert Donnington elabor� una detallada y controvertida interpretaci�n

junguiana de la tetralog�a del Anillo. Tambi�n otros han aplicado t�cnicas
psicoanal�ticas para analizar la vida y obras del compositor.203?

Apropiaci�n nazi
Adolf Hitler fue un admirador de Wagner y vio en sus �peras una encarnaci�n de su
propia visi�n de la naci�n alemana. Sigue existiendo debate en torno a c�mo podr�an
haber influido los puntos de vista de Wagner en el pensamiento nazi.204? Los nazis
usaron la parte del pensamiento del compositor que les fue �til para su propaganda
e ignoraron o suprimieron el resto.205? Aunque el propio Hitler era un ardiente
seguidor de �el Maestro�, gran parte de la jerarqu�a nazi no lo era y, seg�n el
historiador Richard Carr, estaban profundamente resentidos con la posibilidad de
asistir a esas largas epopeyas debido a su insistencia.206?

Existen pruebas de que la m�sica de Wagner fue usada en el campo de concentraci�n

de Dachau en 1933-1934 para �reeducar� a los presos pol�ticos por la exposici�n a
�m�sica nacional�.207? Sin embargo, no existen evidencias que sustenten la
afirmaci�n, algunas veces sostenida,208? de que se us� su m�sica en los campos de
exterminio nazis durante la Segunda Guerra Mundial.209?

Wagner en la cultura popular

Sello postal emitido en Rep�blica Democr�tica Alemana en honor del compositor.

La vida de Wagner ha sido utilizada como argumento de varias pel�culas biogr�ficas.
En 1955, el director alem�n William Dieterle film� para Hollywood Magic Fire, una
pel�cula sobre la vida y obra de Wagner, desde sus inicios, pasando por su amistad
con Liszt, su romance con la hija de este, C�sima, y su matrimonio con Minna
Planer. En ella act�an, entre otros, Yvonne De Carlo, Carlos Thompson, Valentina
Cortese, Peter Cushing y Alan Badel, representando a Richard Wagner.210? En 1983,
el realizador brit�nico Tony Palmer realiz� una monumental producci�n de 600
minutos (10 cap�tulos de una hora), titulada Wagner, sobre el compositor con
Richard Burton como Wagner, Vanessa Redgrave como C�sima y Marthe Keller como
Mathilde Wesendonck.211?

Adem�s, numerosas bandas sonoras han usado temas wagnerianos y sus composiciones se
han utilizado en m�s de 600 pel�culas y series de televisi�n.212? Por ejemplo, la
mayor parte de las canciones de la banda sonora de Trevor Jones para Excalibur de
John Boorman est�n tomadas de �peras de Wagner, donde se pueden escuchar el
prelumpre nos sentiremos repelidos instintivamente por cualquier contacto real y
operativo con ellos�. Argument� que, debido a que no tendr�an conexi�n con el
esp�ritu alem�n, los m�sicos jud�os s�lo podr�an estar capacitados para producir
m�sica superficial y artificial. Por tanto, que compon�an m�sica para conseguir
popularidad y, por consiguiente, �xito financiero, en oposici�n a crear aut�nticas
obras de arte.186?

Volvi� a publicar el panfleto con su propio nombre en 1869, con una extensa
introducci�n, dando lugar a varias protestas p�blicas en las primeras
representaciones de Los maestros cantores de N�remberg. Repiti� un punto de vista
similar en art�culos posteriores como en su ensayo �Qu� es alem�n?, de 1865 pero
publicado en 1878, donde Wagner intent� explicar el fracaso de la Revoluci�n de
1848 debido al hecho �de que el alem�n genuino se encontraba �y encontraba su
nombre� representado tan s�bitamente por una raza de hombres que eran totalmente
ajenos a �l�.187?

Algunos bi�grafos188? sugieren que los estereotipos antisemitas est�n tambi�n

representados en sus �peras. Los personajes de Mime en El anillo del nibelungo,
Sixtus Beckmesser en Los maestros cantores de N�remberg y Klingsor en Parsifal son
tomados a veces como representaciones jud�as, aunque no son identificados
expresamente como tales en los libretos. Por otra parte, en la mayor�a de escritos
sobre sus obras, no hay ninguna menci�n a la intenci�n de caricaturizar a los
jud�os en ellas; ni aparece ninguna menci�n similar en los diarios escritos por su
esposa, que recogi� su punto de vista en un diario durante un periodo de ocho
a�os.189?

Caricatura de Wagner de Karl Clic en la revista sat�rica vienesa Humoristische

Bl�tter (1873). Las facciones exageradas del compositor aluden a los rumores de que
ten�a antepasados jud�os.
Sin embargo, algunos autores reclaman una contradicci�n de los argumentos sobre
este tema. A pesar de sus conocidos puntos de vista sobre los jud�os, a lo largo de
su vida tuvo amigos, compa�eros y seguidores jud�os.190? Entre otros conocidos
jud�os del autor destacaron su ayudante Carl Tausig, Joseph Rubinstein, Angelo
Neumann y la famosa cantante Lilli Lehmann. El estreno de su �ltima obra, Parsifal,
se lo confi� al director de orquesta Hermann Levi en Bayreuth. En su autobiograf�a,
Mein Leben, Wagner mencion� numerosas amistades con jud�os, refiri�ndose a la que
mantuvo con Samuel Lehrs en Par�s como �una de las amistades m�s bellas de mi
vida�.191?

El tema de Wagner y los jud�os se complica a�n m�s por las acusaciones, que han
sido acreditadas al propio compositor, de que �l mismo era descendiente de jud�os,
por la supuesta paternidad de Ludwig Geyer,192? aunque Geyer no era descendiente de
jud�os, ni tampoco el padre oficial de Wagner. Frecuentemente se realizaron
referencias a sus supuestos or�genes jud�os en dibujos del compositor en las
d�cadas de 1870 y 1880, y m�s expl�citamente por Friedrich Nietzsche en su ensayo
El caso Wagner, en el que escribi� �un Geyer (buitre) es casi un Adler
(�guila)�193? (tanto �Geyer� como �Adler� eran apellidos jud�os comunes).

Algunos bi�grafos aseguran que en sus a�os finales comenz� a creer en la filosof�a
racista de Arthur de Gobineau y seg�n Robert Gutman esto se refleja en
Parsifal.194? Otros bi�grafos como Lucy Beckett195? creen que esto no es verdad.
Wagner no mostr� un inter�s significativo por Gobineau hasta 1880, cuando ley�
Essai sur l'in�galit� des races humaines (Ensayo sobre la desigualdad de las razas
humanas),196? pero Wagner hab�a completado el libreto de su �pera en 1877 y los
borradores originales de la historia datan de 1857. Los escritos de sus �ltimos
a�os indican alg�n inter�s por las ideas de Gobineau de que la sociedad occidental
estaba condenada por el mestizaje entre las razas �superior� e �inferior�.197?
Aunque Wagner nunca termin� de estar de acuerdo con las posturas de Gobineau: �Va
tan lejos con sus ideas que hasta le reprocha al Evangelio haber asumido la defensa
de los pobres�180? El antisemitismo de Wagner trascendi� hac�a el siglo XX, Hitler
fue un gran admirador de la m�sica wagneriana y fue un permanente visitante de su
casa en Bayreuth cuando ascendi� al poder.

Algunos autores sostienen que, cuando se afirma que Wagner no pod�a evitar que su
m�sica fuera utilizada por el nazismo se olvidan de que el nazismo no s�lo se
apropi� de su arte, sino tambi�n de sus ideas, ya que hasta sus escritos, las
razones del odio a los jud�os no eran biol�gicas, sino de orden religioso, pol�tico
o econ�mico mientras que es �l quien introduce la pretensi�n de que los jud�os son
intr�nsecamente irredimibles. De su racismo y odio dan testimonio, adem�s su
correspondencia, sus memorias (Mein Leben) y otros numerosos escritos.198?

Seg�n otros autores en el caso de existir una verdadera (no anecd�tica o

circunstancial) conexi�n entre Wagner y las ideas antisemitas, esta se ha producido
con posterioridad a su muerte a trav�s del llamado C�rculo de Bayreuth, creado en
torno a Richard y C�sima Wagner (y no del propio Wagner). En �l se introdujo, como
en gran parte de la sociedad alemana y occidental durante la segunda mitad del
siglo XIX, un racismo de una forma totalmente nueva: un racismo biologizante,
esencialmente representado por De Gobineau y por Houston Stewart Chamberlain. Ambos
propagaron la superioridad de una �raza aria� frente al juda�smo. Chamberlain se
cas� en 1908 con Eva, hija de Wagner.

La ejecuci�n de las obras de Wagner todav�a es controvertida en Israel. As�, por

ejemplo, la representaci�n del preludio de Trist�n e Isolda, dirigida por Daniel
Barenboim en julio de 2001, fue muy pol�mica.199?

Otras interpretaciones

Wagner por Julio Antonio

Las ideas de Wagner fueron susceptibles de tener interpretaciones socialistas, que
no sorprenden teniendo en cuenta sus inclinaciones revolucionarias en la d�cada de
1840; cuando muchas de sus ideas sobre el arte estaban siendo formuladas. As�, por
ejemplo, George Bernard Shaw escribi� en The Perfect Wagnerite (1883):

[Wagner's] picture of Niblunghome [Shaw's anglicization of Nibelheim, the empire of

Alberich in the Ring Cycle] under the reign of Alberic is a poetic vision of
unregulated industrial capitalism as it was made known in Germany in the middle of
the nineteenth century by Engels's Condition of the Laboring classes in
England.200?

El dibujo [de Wagner] del Niblunghome [anglicizaci�n de Shaw de Nibelheim, el

imperio de Alberich en el Ciclo del Anillo ] bajo el reino de Alberich es una
visi�n po�tica del capitalismo industrial desregulado tal y como fue conocido en
Alemania a mediados del siglo XIX por La situaci�n de la clase obrera en Inglaterra
(1845) de Engels.

Las interpretaciones izquierdistas de Wagner son tratadas en los escritos de

Theodor Adorno, entre otros cr�ticos.201? Walter Benjamin pone a Wagner como
ejemplo de �falsa conciencia burguesa�, alej�ndose del arte como contexto
social.202?

El escritor Robert Donnington elabor� una detallada y controvertida interpretaci�n

junguiana de la tetralog�a del Anillo. Tambi�n otros han aplicado t�cnicas
psicoanal�ticas para analizar la vida y obras del compositor.203?

Apropiaci�n nazi
Adolf Hitler fue un admirador de Wagner y vio en sus �peras una encarnaci�n de su
propia visi�n de la naci�n alemana. Sigue existiendo debate en torno a c�mo podr�an
haber influido los puntos de vista de Wagner en el pensamiento nazi.204? Los nazis
usaron la parte del pensamiento del compositor que les fue �til para su propaganda
e ignoraron o suprimieron el resto.205? Aunque el propio Hitler era un ardiente
seguidor de �el Maestro�, gran parte de la jerarqu�a nazi no lo era y, seg�n el
historiador Richard Carr, estaban profundamente resentidos con la posibilidad de
asistir a esas largas epopeyas debido a su insistencia.206?

Existen pruebas de que la m�sica de Wagner fue usada en el campo de concentraci�n

de Dachau en 1933-1934 para �reeducar� a los presos pol�ticos por la exposici�n a
�m�sica nacional�.207? Sin embargo, no existen evidencias que sustenten la
afirmaci�n, algunas veces sostenida,208? de que se us� su m�sica en los campos de
exterminio nazis durante la Segunda Guerra Mundial.209?

Wagner en la cultura popular

Sello postal emitido en Rep�blica Democr�tica Alemana en honor del compositor.

La vida de Wagner ha sido utilizada como argumento de varias pel�culas biogr�ficas.
En 1955, el director alem�n William Dieterle film� para Hollywood Magic Fire, una
pel�cula sobre la vida y obra de Wagner, desde sus inicios, pasando por su amistad
con Liszt, su romance con la hija de este, C�sima, y su matrimonio con Minna
Planer. En ella act�an, entre otros, Yvonne De Carlo, Carlos Thompson, Valentina
Cortese, Peter Cushing y Alan Badel, representando a Richard Wagner.210? En 1983,
el realizador brit�nico Tony Palmer realiz� una monumental producci�n de 600
minutos (10 cap�tulos de una hora), titulada Wagner, sobre el compositor con
Richard Burton como Wagner, Vanessa Redgrave como C�sima y Marthe Keller como
Mathilde Wesendonck.211?

Adem�s, numerosas bandas sonoras han usado temas wagnerianos y sus composiciones se
han utilizado en m�s de 600 pel�culas y series de televisi�n.212? Por ejemplo, la
mayor parte de las canciones de la banda sonora de Trevor Jones para Excalibur de
John Boorman est�n tomadas de �peras de Wagner, donde se pueden escuchar el
prelumpre nos sentiremos repelidos instintivamente por cualquier contacto real y
operativo con ellos�. Argument� que, debido a que no tendr�an conexi�n con el
esp�ritu alem�n, los m�sicos jud�os s�lo podr�an estar capacitados para producir
m�sica superficial y artificial. Por tanto, que compon�an m�sica para conseguir
popularidad y, por consiguiente, �xito financiero, en oposici�n a crear aut�nticas
obras de arte.186?

Volvi� a publicar el panfleto con su propio nombre en 1869, con una extensa
introducci�n, dando lugar a varias protestas p�blicas en las primeras
representaciones de Los maestros cantores de N�remberg. Repiti� un punto de vista
similar en art�culos posteriores como en su ensayo �Qu� es alem�n?, de 1865 pero
publicado en 1878, donde Wagner intent� explicar el fracaso de la Revoluci�n de
1848 debido al hecho �de que el alem�n genuino se encontraba �y encontraba su
nombre� representado tan s�bitamente por una raza de hombres que eran totalmente
ajenos a �l�.187?

Algunos bi�grafos188? sugieren que los estereotipos antisemitas est�n tambi�n

representados en sus �peras. Los personajes de Mime en El anillo del nibelungo,
Sixtus Beckmesser en Los maestros cantores de N�remberg y Klingsor en Parsifal son
tomados a veces como representaciones jud�as, aunque no son identificados
expresamente como tales en los libretos. Por otra parte, en la mayor�a de escritos
sobre sus obras, no hay ninguna menci�n a la intenci�n de caricaturizar a los
jud�os en ellas; ni aparece ninguna menci�n similar en los diarios escritos por su
esposa, que recogi� su punto de vista en un diario durante un periodo de ocho
a�os.189?

Caricatura de Wagner de Karl Clic en la revista sat�rica vienesa Humoristische

Bl�tter (1873). Las facciones exageradas del compositor aluden a los rumores de que
ten�a antepasados jud�os.
Sin embargo, algunos autores reclaman una contradicci�n de los argumentos sobre
este tema. A pesar de sus conocidos puntos de vista sobre los jud�os, a lo largo de
su vida tuvo amigos, compa�eros y seguidores jud�os.190? Entre otros conocidos
jud�os del autor destacaron su ayudante Carl Tausig, Joseph Rubinstein, Angelo
Neumann y la famosa cantante Lilli Lehmann. El estreno de su �ltima obra, Parsifal,
se lo confi� al director de orquesta Hermann Levi en Bayreuth. En su autobiograf�a,
Mein Leben, Wagner mencion� numerosas amistades con jud�os, refiri�ndose a la que
mantuvo con Samuel Lehrs en Par�s como �una de las amistades m�s bellas de mi
vida�.191?

El tema de Wagner y los jud�os se complica a�n m�s por las acusaciones, que han
sido acreditadas al propio compositor, de que �l mismo era descendiente de jud�os,
por la supuesta paternidad de Ludwig Geyer,192? aunque Geyer no era descendiente de
jud�os, ni tampoco el padre oficial de Wagner. Frecuentemente se realizaron
referencias a sus supuestos or�genes jud�os en dibujos del compositor en las
d�cadas de 1870 y 1880, y m�s expl�citamente por Friedrich Nietzsche en su ensayo
El caso Wagner, en el que escribi� �un Geyer (buitre) es casi un Adler
(�guila)�193? (tanto �Geyer� como �Adler� eran apellidos jud�os comunes).

Algunos bi�grafos aseguran que en sus a�os finales comenz� a creer en la filosof�a
racista de Arthur de Gobineau y seg�n Robert Gutman esto se refleja en
Parsifal.194? Otros bi�grafos como Lucy Beckett195? creen que esto no es verdad.
Wagner no mostr� un inter�s significativo por Gobineau hasta 1880, cuando ley�
Essai sur l'in�galit� des races humaines (Ensayo sobre la desigualdad de las razas
humanas),196? pero Wagner hab�a completado el libreto de su �pera en 1877 y los
borradores originales de la historia datan de 1857. Los escritos de sus �ltimos
a�os indican alg�n inter�s por las ideas de Gobineau de que la sociedad occidental
estaba condenada por el mestizaje entre las razas �superior� e �inferior�.197?
Aunque Wagner nunca termin� de estar de acuerdo con las posturas de Gobineau: �Va
tan lejos con sus ideas que hasta le reprocha al Evangelio haber asumido la defensa
de los pobres�180? El antisemitismo de Wagner trascendi� hac�a el siglo XX, Hitler
fue un gran admirador de la m�sica wagneriana y fue un permanente visitante de su
casa en Bayreuth cuando ascendi� al poder.

Algunos autores sostienen que, cuando se afirma que Wagner no pod�a evitar que su
m�sica fuera utilizada por el nazismo se olvidan de que el nazismo no s�lo se
apropi� de su arte, sino tambi�n de sus ideas, ya que hasta sus escritos, las
razones del odio a los jud�os no eran biol�gicas, sino de orden religioso, pol�tico
o econ�mico mientras que es �l quien introduce la pretensi�n de que los jud�os son
intr�nsecamente irredimibles. De su racismo y odio dan testimonio, adem�s su
correspondencia, sus memorias (Mein Leben) y otros numerosos escritos.198?

Seg�n otros autores en el caso de existir una verdadera (no anecd�tica o

circunstancial) conexi�n entre Wagner y las ideas antisemitas, esta se ha producido
con posterioridad a su muerte a trav�s del llamado C�rculo de Bayreuth, creado en
torno a Richard y C�sima Wagner (y no del propio Wagner). En �l se introdujo, como
en gran parte de la sociedad alemana y occidental durante la segunda mitad del
siglo XIX, un racismo de una forma totalmente nueva: un racismo biologizante,
esencialmente representado por De Gobineau y por Houston Stewart Chamberlain. Ambos
propagaron la superioridad de una �raza aria� frente al juda�smo. Chamberlain se
cas� en 1908 con Eva, hija de Wagner.

La ejecuci�n de las obras de Wagner todav�a es controvertida en Israel. As�, por

ejemplo, la representaci�n del preludio de Trist�n e Isolda, dirigida por Daniel
Barenboim en julio de 2001, fue muy pol�mica.199?

Otras interpretaciones

Wagner por Julio Antonio

Las ideas de Wagner fueron susceptibles de tener interpretaciones socialistas, que
no sorprenden teniendo en cuenta sus inclinaciones revolucionarias en la d�cada de
1840; cuando muchas de sus ideas sobre el arte estaban siendo formuladas. As�, por
ejemplo, George Bernard Shaw escribi� en The Perfect Wagnerite (1883):

[Wagner's] picture of Niblunghome [Shaw's anglicization of Nibelheim, the empire of

Alberich in the Ring Cycle] under the reign of Alberic is a poetic vision of
unregulated industrial capitalism as it was made known in Germany in the middle of
the nineteenth century by Engels's Condition of the Laboring classes in
England.200?

El dibujo [de Wagner] del Niblunghome [anglicizaci�n de Shaw de Nibelheim, el

imperio de Alberich en el Ciclo del Anillo ] bajo el reino de Alberich es una
visi�n po�tica del capitalismo industrial desregulado tal y como fue conocido en
Alemania a mediados del siglo XIX por La situaci�n de la clase obrera en Inglaterra
(1845) de Engels.
Las interpretaciones izquierdistas de Wagner son tratadas en los escritos de
Theodor Adorno, entre otros cr�ticos.201? Walter Benjamin pone a Wagner como
ejemplo de �falsa conciencia burguesa�, alej�ndose del arte como contexto
social.202?

El escritor Robert Donnington elabor� una detallada y controvertida interpretaci�n

junguiana de la tetralog�a del Anillo. Tambi�n otros han aplicado t�cnicas
psicoanal�ticas para analizar la vida y obras del compositor.203?

Apropiaci�n nazi
Adolf Hitler fue un admirador de Wagner y vio en sus �peras una encarnaci�n de su
propia visi�n de la naci�n alemana. Sigue existiendo debate en torno a c�mo podr�an
haber influido los puntos de vista de Wagner en el pensamiento nazi.204? Los nazis
usaron la parte del pensamiento del compositor que les fue �til para su propaganda
e ignoraron o suprimieron el resto.205? Aunque el propio Hitler era un ardiente
seguidor de �el Maestro�, gran parte de la jerarqu�a nazi no lo era y, seg�n el
historiador Richard Carr, estaban profundamente resentidos con la posibilidad de
asistir a esas largas epopeyas debido a su insistencia.206?

Existen pruebas de que la m�sica de Wagner fue usada en el campo de concentraci�n

de Dachau en 1933-1934 para �reeducar� a los presos pol�ticos por la exposici�n a
�m�sica nacional�.207? Sin embargo, no existen evidencias que sustenten la
afirmaci�n, algunas veces sostenida,208? de que se us� su m�sica en los campos de
exterminio nazis durante la Segunda Guerra Mundial.209?

Wagner en la cultura popular

Sello postal emitido en Rep�blica Democr�tica Alemana en honor del compositor.

La vida de Wagner ha sido utilizada como argumento de varias pel�culas biogr�ficas.
En 1955, el director alem�n William Dieterle film� para Hollywood Magic Fire, una
pel�cula sobre la vida y obra de Wagner, desde sus inicios, pasando por su amistad
con Liszt, su romance con la hija de este, C�sima, y su matrimonio con Minna
Planer. En ella act�an, entre otros, Yvonne De Carlo, Carlos Thompson, Valentina
Cortese, Peter Cushing y Alan Badel, representando a Richard Wagner.210? En 1983,
el realizador brit�nico Tony Palmer realiz� una monumental producci�n de 600
minutos (10 cap�tulos de una hora), titulada Wagner, sobre el compositor con
Richard Burton como Wagner, Vanessa Redgrave como C�sima y Marthe Keller como
Mathilde Wesendonck.211?

Adem�s, numerosas bandas sonoras han usado temas wagnerianos y sus composiciones se
han utilizado en m�s de 600 pel�culas y series de televisi�n.212? Por ejemplo, la
mayor parte de las canciones de la banda sonora de Trevor Jones para Excalibur de
John Boorman est�n tomadas de �peras de Wagner, donde se pueden escuchar el
prelumpre nos sentiremos repelidos instintivamente por cualquier contacto real y
operativo con ellos�. Argument� que, debido a que no tendr�an conexi�n con el
esp�ritu alem�n, los m�sicos jud�os s�lo podr�an estar capacitados para producir
m�sica superficial y artificial. Por tanto, que compon�an m�sica para conseguir
popularidad y, por consiguiente, �xito financiero, en oposici�n a crear aut�nticas
obras de arte.186?

Volvi� a publicar el panfleto con su propio nombre en 1869, con una extensa
introducci�n, dando lugar a varias protestas p�blicas en las primeras
representaciones de Los maestros cantores de N�remberg. Repiti� un punto de vista
similar en art�culos posteriores como en su ensayo �Qu� es alem�n?, de 1865 pero
publicado en 1878, donde Wagner intent� explicar el fracaso de la Revoluci�n de
1848 debido al hecho �de que el alem�n genuino se encontraba �y encontraba su
nombre� representado tan s�bitamente por una raza de hombres que eran totalmente
ajenos a �l�.187?
Algunos bi�grafos188? sugieren que los estereotipos antisemitas est�n tambi�n
representados en sus �peras. Los personajes de Mime en El anillo del nibelungo,
Sixtus Beckmesser en Los maestros cantores de N�remberg y Klingsor en Parsifal son
tomados a veces como representaciones jud�as, aunque no son identificados
expresamente como tales en los libretos. Por otra parte, en la mayor�a de escritos
sobre sus obras, no hay ninguna menci�n a la intenci�n de caricaturizar a los
jud�os en ellas; ni aparece ninguna menci�n similar en los diarios escritos por su
esposa, que recogi� su punto de vista en un diario durante un periodo de ocho
a�os.189?

Caricatura de Wagner de Karl Clic en la revista sat�rica vienesa Humoristische

Bl�tter (1873). Las facciones exageradas del compositor aluden a los rumores de que
ten�a antepasados jud�os.
Sin embargo, algunos autores reclaman una contradicci�n de los argumentos sobre
este tema. A pesar de sus conocidos puntos de vista sobre los jud�os, a lo largo de
su vida tuvo amigos, compa�eros y seguidores jud�os.190? Entre otros conocidos
jud�os del autor destacaron su ayudante Carl Tausig, Joseph Rubinstein, Angelo
Neumann y la famosa cantante Lilli Lehmann. El estreno de su �ltima obra, Parsifal,
se lo confi� al director de orquesta Hermann Levi en Bayreuth. En su autobiograf�a,
Mein Leben, Wagner mencion� numerosas amistades con jud�os, refiri�ndose a la que
mantuvo con Samuel Lehrs en Par�s como �una de las amistades m�s bellas de mi
vida�.191?

El tema de Wagner y los jud�os se complica a�n m�s por las acusaciones, que han
sido acreditadas al propio compositor, de que �l mismo era descendiente de jud�os,
por la supuesta paternidad de Ludwig Geyer,192? aunque Geyer no era descendiente de
jud�os, ni tampoco el padre oficial de Wagner. Frecuentemente se realizaron
referencias a sus supuestos or�genes jud�os en dibujos del compositor en las
d�cadas de 1870 y 1880, y m�s expl�citamente por Friedrich Nietzsche en su ensayo
El caso Wagner, en el que escribi� �un Geyer (buitre) es casi un Adler
(�guila)�193? (tanto �Geyer� como �Adler� eran apellidos jud�os comunes).

Algunos bi�grafos aseguran que en sus a�os finales comenz� a creer en la filosof�a
racista de Arthur de Gobineau y seg�n Robert Gutman esto se refleja en
Parsifal.194? Otros bi�grafos como Lucy Beckett195? creen que esto no es verdad.
Wagner no mostr� un inter�s significativo por Gobineau hasta 1880, cuando ley�
Essai sur l'in�galit� des races humaines (Ensayo sobre la desigualdad de las razas
humanas),196? pero Wagner hab�a completado el libreto de su �pera en 1877 y los
borradores originales de la historia datan de 1857. Los escritos de sus �ltimos
a�os indican alg�n inter�s por las ideas de Gobineau de que la sociedad occidental
estaba condenada por el mestizaje entre las razas �superior� e �inferior�.197?
Aunque Wagner nunca termin� de estar de acuerdo con las posturas de Gobineau: �Va
tan lejos con sus ideas que hasta le reprocha al Evangelio haber asumido la defensa
de los pobres�180? El antisemitismo de Wagner trascendi� hac�a el siglo XX, Hitler
fue un gran admirador de la m�sica wagneriana y fue un permanente visitante de su
casa en Bayreuth cuando ascendi� al poder.

Algunos autores sostienen que, cuando se afirma que Wagner no pod�a evitar que su
m�sica fuera utilizada por el nazismo se olvidan de que el nazismo no s�lo se
apropi� de su arte, sino tambi�n de sus ideas, ya que hasta sus escritos, las
razones del odio a los jud�os no eran biol�gicas, sino de orden religioso, pol�tico
o econ�mico mientras que es �l quien introduce la pretensi�n de que los jud�os son
intr�nsecamente irredimibles. De su racismo y odio dan testimonio, adem�s su
correspondencia, sus memorias (Mein Leben) y otros numerosos escritos.198?

Seg�n otros autores en el caso de existir una verdadera (no anecd�tica o

circunstancial) conexi�n entre Wagner y las ideas antisemitas, esta se ha producido
con posterioridad a su muerte a trav�s del llamado C�rculo de Bayreuth, creado en
torno a Richard y C�sima Wagner (y no del propio Wagner). En �l se introdujo, como
en gran parte de la sociedad alemana y occidental durante la segunda mitad del
siglo XIX, un racismo de una forma totalmente nueva: un racismo biologizante,
esencialmente representado por De Gobineau y por Houston Stewart Chamberlain. Ambos
propagaron la superioridad de una �raza aria� frente al juda�smo. Chamberlain se
cas� en 1908 con Eva, hija de Wagner.

La ejecuci�n de las obras de Wagner todav�a es controvertida en Israel. As�, por

ejemplo, la representaci�n del preludio de Trist�n e Isolda, dirigida por Daniel
Barenboim en julio de 2001, fue muy pol�mica.199?

Otras interpretaciones

Wagner por Julio Antonio

Las ideas de Wagner fueron susceptibles de tener interpretaciones socialistas, que
no sorprenden teniendo en cuenta sus inclinaciones revolucionarias en la d�cada de
1840; cuando muchas de sus ideas sobre el arte estaban siendo formuladas. As�, por
ejemplo, George Bernard Shaw escribi� en The Perfect Wagnerite (1883):

[Wagner's] picture of Niblunghome [Shaw's anglicization of Nibelheim, the empire of

Alberich in the Ring Cycle] under the reign of Alberic is a poetic vision of
unregulated industrial capitalism as it was made known in Germany in the middle of
the nineteenth century by Engels's Condition of the Laboring classes in
England.200?

El dibujo [de Wagner] del Niblunghome [anglicizaci�n de Shaw de Nibelheim, el

imperio de Alberich en el Ciclo del Anillo ] bajo el reino de Alberich es una
visi�n po�tica del capitalismo industrial desregulado tal y como fue conocido en
Alemania a mediados del siglo XIX por La situaci�n de la clase obrera en Inglaterra
(1845) de Engels.

Las interpretaciones izquierdistas de Wagner son tratadas en los escritos de

Theodor Adorno, entre otros cr�ticos.201? Walter Benjamin pone a Wagner como
ejemplo de �falsa conciencia burguesa�, alej�ndose del arte como contexto
social.202?

El escritor Robert Donnington elabor� una detallada y controvertida interpretaci�n

junguiana de la tetralog�a del Anillo. Tambi�n otros han aplicado t�cnicas
psicoanal�ticas para analizar la vida y obras del compositor.203?

Apropiaci�n nazi
Adolf Hitler fue un admirador de Wagner y vio en sus �peras una encarnaci�n de su
propia visi�n de la naci�n alemana. Sigue existiendo debate en torno a c�mo podr�an
haber influido los puntos de vista de Wagner en el pensamiento nazi.204? Los nazis
usaron la parte del pensamiento del compositor que les fue �til para su propaganda
e ignoraron o suprimieron el resto.205? Aunque el propio Hitler era un ardiente
seguidor de �el Maestro�, gran parte de la jerarqu�a nazi no lo era y, seg�n el
historiador Richard Carr, estaban profundamente resentidos con la posibilidad de
asistir a esas largas epopeyas debido a su insistencia.206?

Existen pruebas de que la m�sica de Wagner fue usada en el campo de concentraci�n

de Dachau en 1933-1934 para �reeducar� a los presos pol�ticos por la exposici�n a
�m�sica nacional�.207? Sin embargo, no existen evidencias que sustenten la
afirmaci�n, algunas veces sostenida,208? de que se us� su m�sica en los campos de
exterminio nazis durante la Segunda Guerra Mundial.209?

Wagner en la cultura popular

Sello postal emitido en Rep�blica Democr�tica Alemana en honor del compositor.

La vida de Wagner ha sido utilizada como argumento de varias pel�culas biogr�ficas.
En 1955, el director alem�n William Dieterle film� para Hollywood Magic Fire, una
pel�cula sobre la vida y obra de Wagner, desde sus inicios, pasando por su amistad
con Liszt, su romance con la hija de este, C�sima, y su matrimonio con Minna
Planer. En ella act�an, entre otros, Yvonne De Carlo, Carlos Thompson, Valentina
Cortese, Peter Cushing y Alan Badel, representando a Richard Wagner.210? En 1983,
el realizador brit�nico Tony Palmer realiz� una monumental producci�n de 600
minutos (10 cap�tulos de una hora), titulada Wagner, sobre el compositor con
Richard Burton como Wagner, Vanessa Redgrave como C�sima y Marthe Keller como
Mathilde Wesendonck.211?

Adem�s, numerosas bandas sonoras han usado temas wagnerianos y sus composiciones se
han utilizado en m�s de 600 pel�culas y series de televisi�n.212? Por ejemplo, la
mayor parte de las canciones de la banda sonora de Trevor Jones para Excalibur de
John Boorman est�n tomadas de �peras de Wagner, donde se pueden escuchar el
prelumpre nos sentiremos repelidos instintivamente por cualquier contacto real y
operativo con ellos�. Argument� que, debido a que no tendr�an conexi�n con el
esp�ritu alem�n, los m�sicos jud�os s�lo podr�an estar capacitados para producir
m�sica superficial y artificial. Por tanto, que compon�an m�sica para conseguir
popularidad y, por consiguiente, �xito financiero, en oposici�n a crear aut�nticas
obras de arte.186?

Volvi� a publicar el panfleto con su propio nombre en 1869, con una extensa
introducci�n, dando lugar a varias protestas p�blicas en las primeras
representaciones de Los maestros cantores de N�remberg. Repiti� un punto de vista
similar en art�culos posteriores como en su ensayo �Qu� es alem�n?, de 1865 pero
publicado en 1878, donde Wagner intent� explicar el fracaso de la Revoluci�n de
1848 debido al hecho �de que el alem�n genuino se encontraba �y encontraba su
nombre� representado tan s�bitamente por una raza de hombres que eran totalmente
ajenos a �l�.187?

Algunos bi�grafos188? sugieren que los estereotipos antisemitas est�n tambi�n

representados en sus �peras. Los personajes de Mime en El anillo del nibelungo,
Sixtus Beckmesser en Los maestros cantores de N�remberg y Klingsor en Parsifal son
tomados a veces como representaciones jud�as, aunque no son identificados
expresamente como tales en los libretos. Por otra parte, en la mayor�a de escritos
sobre sus obras, no hay ninguna menci�n a la intenci�n de caricaturizar a los
jud�os en ellas; ni aparece ninguna menci�n similar en los diarios escritos por su
esposa, que recogi� su punto de vista en un diario durante un periodo de ocho
a�os.189?

Caricatura de Wagner de Karl Clic en la revista sat�rica vienesa Humoristische

Bl�tter (1873). Las facciones exageradas del compositor aluden a los rumores de que
ten�a antepasados jud�os.
Sin embargo, algunos autores reclaman una contradicci�n de los argumentos sobre
este tema. A pesar de sus conocidos puntos de vista sobre los jud�os, a lo largo de
su vida tuvo amigos, compa�eros y seguidores jud�os.190? Entre otros conocidos
jud�os del autor destacaron su ayudante Carl Tausig, Joseph Rubinstein, Angelo
Neumann y la famosa cantante Lilli Lehmann. El estreno de su �ltima obra, Parsifal,
se lo confi� al director de orquesta Hermann Levi en Bayreuth. En su autobiograf�a,
Mein Leben, Wagner mencion� numerosas amistades con jud�os, refiri�ndose a la que
mantuvo con Samuel Lehrs en Par�s como �una de las amistades m�s bellas de mi
vida�.191?

El tema de Wagner y los jud�os se complica a�n m�s por las acusaciones, que han
sido acreditadas al propio compositor, de que �l mismo era descendiente de jud�os,
por la supuesta paternidad de Ludwig Geyer,192? aunque Geyer no era descendiente de
jud�os, ni tampoco el padre oficial de Wagner. Frecuentemente se realizaron
referencias a sus supuestos or�genes jud�os en dibujos del compositor en las
d�cadas de 1870 y 1880, y m�s expl�citamente por Friedrich Nietzsche en su ensayo
El caso Wagner, en el que escribi� �un Geyer (buitre) es casi un Adler
(�guila)�193? (tanto �Geyer� como �Adler� eran apellidos jud�os comunes).

Algunos bi�grafos aseguran que en sus a�os finales comenz� a creer en la filosof�a
racista de Arthur de Gobineau y seg�n Robert Gutman esto se refleja en
Parsifal.194? Otros bi�grafos como Lucy Beckett195? creen que esto no es verdad.
Wagner no mostr� un inter�s significativo por Gobineau hasta 1880, cuando ley�
Essai sur l'in�galit� des races humaines (Ensayo sobre la desigualdad de las razas
humanas),196? pero Wagner hab�a completado el libreto de su �pera en 1877 y los
borradores originales de la historia datan de 1857. Los escritos de sus �ltimos
a�os indican alg�n inter�s por las ideas de Gobineau de que la sociedad occidental
estaba condenada por el mestizaje entre las razas �superior� e �inferior�.197?
Aunque Wagner nunca termin� de estar de acuerdo con las posturas de Gobineau: �Va
tan lejos con sus ideas que hasta le reprocha al Evangelio haber asumido la defensa
de los pobres�180? El antisemitismo de Wagner trascendi� hac�a el siglo XX, Hitler
fue un gran admirador de la m�sica wagneriana y fue un permanente visitante de su
casa en Bayreuth cuando ascendi� al poder.

Algunos autores sostienen que, cuando se afirma que Wagner no pod�a evitar que su
m�sica fuera utilizada por el nazismo se olvidan de que el nazismo no s�lo se
apropi� de su arte, sino tambi�n de sus ideas, ya que hasta sus escritos, las
razones del odio a los jud�os no eran biol�gicas, sino de orden religioso, pol�tico
o econ�mico mientras que es �l quien introduce la pretensi�n de que los jud�os son
intr�nsecamente irredimibles. De su racismo y odio dan testimonio, adem�s su
correspondencia, sus memorias (Mein Leben) y otros numerosos escritos.198?

Seg�n otros autores en el caso de existir una verdadera (no anecd�tica o

circunstancial) conexi�n entre Wagner y las ideas antisemitas, esta se ha producido
con posterioridad a su muerte a trav�s del llamado C�rculo de Bayreuth, creado en
torno a Richard y C�sima Wagner (y no del propio Wagner). En �l se introdujo, como
en gran parte de la sociedad alemana y occidental durante la segunda mitad del
siglo XIX, un racismo de una forma totalmente nueva: un racismo biologizante,
esencialmente representado por De Gobineau y por Houston Stewart Chamberlain. Ambos
propagaron la superioridad de una �raza aria� frente al juda�smo. Chamberlain se
cas� en 1908 con Eva, hija de Wagner.

La ejecuci�n de las obras de Wagner todav�a es controvertida en Israel. As�, por

ejemplo, la representaci�n del preludio de Trist�n e Isolda, dirigida por Daniel
Barenboim en julio de 2001, fue muy pol�mica.199?

Otras interpretaciones

Wagner por Julio Antonio

Las ideas de Wagner fueron susceptibles de tener interpretaciones socialistas, que
no sorprenden teniendo en cuenta sus inclinaciones revolucionarias en la d�cada de
1840; cuando muchas de sus ideas sobre el arte estaban siendo formuladas. As�, por
ejemplo, George Bernard Shaw escribi� en The Perfect Wagnerite (1883):

[Wagner's] picture of Niblunghome [Shaw's anglicization of Nibelheim, the empire of

Alberich in the Ring Cycle] under the reign of Alberic is a poetic vision of
unregulated industrial capitalism as it was made known in Germany in the middle of
the nineteenth century by Engels's Condition of the Laboring classes in
England.200?

El dibujo [de Wagner] del Niblunghome [anglicizaci�n de Shaw de Nibelheim, el

imperio de Alberich en el Ciclo del Anillo ] bajo el reino de Alberich es una
visi�n po�tica del capitalismo industrial desregulado tal y como fue conocido en
Alemania a mediados del siglo XIX por La situaci�n de la clase obrera en Inglaterra
(1845) de Engels.

Las interpretaciones izquierdistas de Wagner son tratadas en los escritos de

Theodor Adorno, entre otros cr�ticos.201? Walter Benjamin pone a Wagner como
ejemplo de �falsa conciencia burguesa�, alej�ndose del arte como contexto
social.202?

El escritor Robert Donnington elabor� una detallada y controvertida interpretaci�n

junguiana de la tetralog�a del Anillo. Tambi�n otros han aplicado t�cnicas
psicoanal�ticas para analizar la vida y obras del compositor.203?

Apropiaci�n nazi
Adolf Hitler fue un admirador de Wagner y vio en sus �peras una encarnaci�n de su
propia visi�n de la naci�n alemana. Sigue existiendo debate en torno a c�mo podr�an
haber influido los puntos de vista de Wagner en el pensamiento nazi.204? Los nazis
usaron la parte del pensamiento del compositor que les fue �til para su propaganda
e ignoraron o suprimieron el resto.205? Aunque el propio Hitler era un ardiente
seguidor de �el Maestro�, gran parte de la jerarqu�a nazi no lo era y, seg�n el
historiador Richard Carr, estaban profundamente resentidos con la posibilidad de
asistir a esas largas epopeyas debido a su insistencia.206?

Existen pruebas de que la m�sica de Wagner fue usada en el campo de concentraci�n

de Dachau en 1933-1934 para �reeducar� a los presos pol�ticos por la exposici�n a
�m�sica nacional�.207? Sin embargo, no existen evidencias que sustenten la
afirmaci�n, algunas veces sostenida,208? de que se us� su m�sica en los campos de
exterminio nazis durante la Segunda Guerra Mundial.209?

Wagner en la cultura popular

Sello postal emitido en Rep�blica Democr�tica Alemana en honor del compositor.

La vida de Wagner ha sido utilizada como argumento de varias pel�culas biogr�ficas.
En 1955, el director alem�n William Dieterle film� para Hollywood Magic Fire, una
pel�cula sobre la vida y obra de Wagner, desde sus inicios, pasando por su amistad
con Liszt, su romance con la hija de este, C�sima, y su matrimonio con Minna
Planer. En ella act�an, entre otros, Yvonne De Carlo, Carlos Thompson, Valentina
Cortese, Peter Cushing y Alan Badel, representando a Richard Wagner.210? En 1983,
el realizador brit�nico Tony Palmer realiz� una monumental producci�n de 600
minutos (10 cap�tulos de una hora), titulada Wagner, sobre el compositor con
Richard Burton como Wagner, Vanessa Redgrave como C�sima y Marthe Keller como
Mathilde Wesendonck.211?

Adem�s, numerosas bandas sonoras han usado temas wagnerianos y sus composiciones se
han utilizado en m�s de 600 pel�culas y series de televisi�n.212? Por ejemplo, la
mayor parte de las canciones de la banda sonora de Trevor Jones para Excalibur de
John Boorman est�n tomadas de �peras de Wagner, donde se pueden escuchar el
prelumpre nos sentiremos repelidos instintivamente por cualquier contacto real y
operativo con ellos�. Argument� que, debido a que no tendr�an conexi�n con el
esp�ritu alem�n, los m�sicos jud�os s�lo podr�an estar capacitados para producir
m�sica superficial y artificial. Por tanto, que compon�an m�sica para conseguir
popularidad y, por consiguiente, �xito financiero, en oposici�n a crear aut�nticas
obras de arte.186?

Volvi� a publicar el panfleto con su propio nombre en 1869, con una extensa
introducci�n, dando lugar a varias protestas p�blicas en las primeras
representaciones de Los maestros cantores de N�remberg. Repiti� un punto de vista
similar en art�culos posteriores como en su ensayo �Qu� es alem�n?, de 1865 pero
publicado en 1878, donde Wagner intent� explicar el fracaso de la Revoluci�n de
1848 debido al hecho �de que el alem�n genuino se encontraba �y encontraba su
nombre� representado tan s�bitamente por una raza de hombres que eran totalmente
ajenos a �l�.187?

Algunos bi�grafos188? sugieren que los estereotipos antisemitas est�n tambi�n

representados en sus �peras. Los personajes de Mime en El anillo del nibelungo,
Sixtus Beckmesser en Los maestros cantores de N�remberg y Klingsor en Parsifal son
tomados a veces como representaciones jud�as, aunque no son identificados
expresamente como tales en los libretos. Por otra parte, en la mayor�a de escritos
sobre sus obras, no hay ninguna menci�n a la intenci�n de caricaturizar a los
jud�os en ellas; ni aparece ninguna menci�n similar en los diarios escritos por su
esposa, que recogi� su punto de vista en un diario durante un periodo de ocho
a�os.189?

Caricatura de Wagner de Karl Clic en la revista sat�rica vienesa Humoristische

Bl�tter (1873). Las facciones exageradas del compositor aluden a los rumores de que
ten�a antepasados jud�os.
Sin embargo, algunos autores reclaman una contradicci�n de los argumentos sobre
este tema. A pesar de sus conocidos puntos de vista sobre los jud�os, a lo largo de
su vida tuvo amigos, compa�eros y seguidores jud�os.190? Entre otros conocidos
jud�os del autor destacaron su ayudante Carl Tausig, Joseph Rubinstein, Angelo
Neumann y la famosa cantante Lilli Lehmann. El estreno de su �ltima obra, Parsifal,
se lo confi� al director de orquesta Hermann Levi en Bayreuth. En su autobiograf�a,
Mein Leben, Wagner mencion� numerosas amistades con jud�os, refiri�ndose a la que
mantuvo con Samuel Lehrs en Par�s como �una de las amistades m�s bellas de mi
vida�.191?

El tema de Wagner y los jud�os se complica a�n m�s por las acusaciones, que han
sido acreditadas al propio compositor, de que �l mismo era descendiente de jud�os,
por la supuesta paternidad de Ludwig Geyer,192? aunque Geyer no era descendiente de
jud�os, ni tampoco el padre oficial de Wagner. Frecuentemente se realizaron
referencias a sus supuestos or�genes jud�os en dibujos del compositor en las
d�cadas de 1870 y 1880, y m�s expl�citamente por Friedrich Nietzsche en su ensayo
El caso Wagner, en el que escribi� �un Geyer (buitre) es casi un Adler
(�guila)�193? (tanto �Geyer� como �Adler� eran apellidos jud�os comunes).

Algunos bi�grafos aseguran que en sus a�os finales comenz� a creer en la filosof�a
racista de Arthur de Gobineau y seg�n Robert Gutman esto se refleja en
Parsifal.194? Otros bi�grafos como Lucy Beckett195? creen que esto no es verdad.
Wagner no mostr� un inter�s significativo por Gobineau hasta 1880, cuando ley�
Essai sur l'in�galit� des races humaines (Ensayo sobre la desigualdad de las razas
humanas),196? pero Wagner hab�a completado el libreto de su �pera en 1877 y los
borradores originales de la historia datan de 1857. Los escritos de sus �ltimos
a�os indican alg�n inter�s por las ideas de Gobineau de que la sociedad occidental
estaba condenada por el mestizaje entre las razas �superior� e �inferior�.197?
Aunque Wagner nunca termin� de estar de acuerdo con las posturas de Gobineau: �Va
tan lejos con sus ideas que hasta le reprocha al Evangelio haber asumido la defensa
de los pobres�180? El antisemitismo de Wagner trascendi� hac�a el siglo XX, Hitler
fue un gran admirador de la m�sica wagneriana y fue un permanente visitante de su
casa en Bayreuth cuando ascendi� al poder.

Algunos autores sostienen que, cuando se afirma que Wagner no pod�a evitar que su
m�sica fuera utilizada por el nazismo se olvidan de que el nazismo no s�lo se
apropi� de su arte, sino tambi�n de sus ideas, ya que hasta sus escritos, las
razones del odio a los jud�os no eran biol�gicas, sino de orden religioso, pol�tico
o econ�mico mientras que es �l quien introduce la pretensi�n de que los jud�os son
intr�nsecamente irredimibles. De su racismo y odio dan testimonio, adem�s su
correspondencia, sus memorias (Mein Leben) y otros numerosos escritos.198?
Seg�n otros autores en el caso de existir una verdadera (no anecd�tica o
circunstancial) conexi�n entre Wagner y las ideas antisemitas, esta se ha producido
con posterioridad a su muerte a trav�s del llamado C�rculo de Bayreuth, creado en
torno a Richard y C�sima Wagner (y no del propio Wagner). En �l se introdujo, como
en gran parte de la sociedad alemana y occidental durante la segunda mitad del
siglo XIX, un racismo de una forma totalmente nueva: un racismo biologizante,
esencialmente representado por De Gobineau y por Houston Stewart Chamberlain. Ambos
propagaron la superioridad de una �raza aria� frente al juda�smo. Chamberlain se
cas� en 1908 con Eva, hija de Wagner.

La ejecuci�n de las obras de Wagner todav�a es controvertida en Israel. As�, por

ejemplo, la representaci�n del preludio de Trist�n e Isolda, dirigida por Daniel
Barenboim en julio de 2001, fue muy pol�mica.199?

Otras interpretaciones

Wagner por Julio Antonio

Las ideas de Wagner fueron susceptibles de tener interpretaciones socialistas, que
no sorprenden teniendo en cuenta sus inclinaciones revolucionarias en la d�cada de
1840; cuando muchas de sus ideas sobre el arte estaban siendo formuladas. As�, por
ejemplo, George Bernard Shaw escribi� en The Perfect Wagnerite (1883):

[Wagner's] picture of Niblunghome [Shaw's anglicization of Nibelheim, the empire of

Alberich in the Ring Cycle] under the reign of Alberic is a poetic vision of
unregulated industrial capitalism as it was made known in Germany in the middle of
the nineteenth century by Engels's Condition of the Laboring classes in
England.200?

El dibujo [de Wagner] del Niblunghome [anglicizaci�n de Shaw de Nibelheim, el

imperio de Alberich en el Ciclo del Anillo ] bajo el reino de Alberich es una
visi�n po�tica del capitalismo industrial desregulado tal y como fue conocido en
Alemania a mediados del siglo XIX por La situaci�n de la clase obrera en Inglaterra
(1845) de Engels.

Las interpretaciones izquierdistas de Wagner son tratadas en los escritos de

Theodor Adorno, entre otros cr�ticos.201? Walter Benjamin pone a Wagner como
ejemplo de �falsa conciencia burguesa�, alej�ndose del arte como contexto
social.202?

El escritor Robert Donnington elabor� una detallada y controvertida interpretaci�n

junguiana de la tetralog�a del Anillo. Tambi�n otros han aplicado t�cnicas
psicoanal�ticas para analizar la vida y obras del compositor.203?

Apropiaci�n nazi
Adolf Hitler fue un admirador de Wagner y vio en sus �peras una encarnaci�n de su
propia visi�n de la naci�n alemana. Sigue existiendo debate en torno a c�mo podr�an
haber influido los puntos de vista de Wagner en el pensamiento nazi.204? Los nazis
usaron la parte del pensamiento del compositor que les fue �til para su propaganda
e ignoraron o suprimieron el resto.205? Aunque el propio Hitler era un ardiente
seguidor de �el Maestro�, gran parte de la jerarqu�a nazi no lo era y, seg�n el
historiador Richard Carr, estaban profundamente resentidos con la posibilidad de
asistir a esas largas epopeyas debido a su insistencia.206?

Existen pruebas de que la m�sica de Wagner fue usada en el campo de concentraci�n

de Dachau en 1933-1934 para �reeducar� a los presos pol�ticos por la exposici�n a
�m�sica nacional�.207? Sin embargo, no existen evidencias que sustenten la
afirmaci�n, algunas veces sostenida,208? de que se us� su m�sica en los campos de
exterminio nazis durante la Segunda Guerra Mundial.209?
Wagner en la cultura popular

Sello postal emitido en Rep�blica Democr�tica Alemana en honor del compositor.

La vida de Wagner ha sido utilizada como argumento de varias pel�culas biogr�ficas.
En 1955, el director alem�n William Dieterle film� para Hollywood Magic Fire, una
pel�cula sobre la vida y obra de Wagner, desde sus inicios, pasando por su amistad
con Liszt, su romance con la hija de este, C�sima, y su matrimonio con Minna
Planer. En ella act�an, entre otros, Yvonne De Carlo, Carlos Thompson, Valentina
Cortese, Peter Cushing y Alan Badel, representando a Richard Wagner.210? En 1983,
el realizador brit�nico Tony Palmer realiz� una monumental producci�n de 600
minutos (10 cap�tulos de una hora), titulada Wagner, sobre el compositor con
Richard Burton como Wagner, Vanessa Redgrave como C�sima y Marthe Keller como
Mathilde Wesendonck.211?

Adem�s, numerosas bandas sonoras han usado temas wagnerianos y sus composiciones se
han utilizado en m�s de 600 pel�culas y series de televisi�n.212? Por ejemplo, la
mayor parte de las canciones de la banda sonora de Trevor Jones para Excalibur de
John Boorman est�n tomadas de �peras de Wagner, donde se pueden escuchar el
prelumpre nos sentiremos repelidos instintivamente por cualquier contacto real y
operativo con ellos�. Argument� que, debido a que no tendr�an conexi�n con el
esp�ritu alem�n, los m�sicos jud�os s�lo podr�an estar capacitados para producir
m�sica superficial y artificial. Por tanto, que compon�an m�sica para conseguir
popularidad y, por consiguiente, �xito financiero, en oposici�n a crear aut�nticas
obras de arte.186?

Volvi� a publicar el panfleto con su propio nombre en 1869, con una extensa
introducci�n, dando lugar a varias protestas p�blicas en las primeras
representaciones de Los maestros cantores de N�remberg. Repiti� un punto de vista
similar en art�culos posteriores como en su ensayo �Qu� es alem�n?, de 1865 pero
publicado en 1878, donde Wagner intent� explicar el fracaso de la Revoluci�n de
1848 debido al hecho �de que el alem�n genuino se encontraba �y encontraba su
nombre� representado tan s�bitamente por una raza de hombres que eran totalmente
ajenos a �l�.187?

Algunos bi�grafos188? sugieren que los estereotipos antisemitas est�n tambi�n

representados en sus �peras. Los personajes de Mime en El anillo del nibelungo,
Sixtus Beckmesser en Los maestros cantores de N�remberg y Klingsor en Parsifal son
tomados a veces como representaciones jud�as, aunque no son identificados
expresamente como tales en los libretos. Por otra parte, en la mayor�a de escritos
sobre sus obras, no hay ninguna menci�n a la intenci�n de caricaturizar a los
jud�os en ellas; ni aparece ninguna menci�n similar en los diarios escritos por su
esposa, que recogi� su punto de vista en un diario durante un periodo de ocho
a�os.189?

Caricatura de Wagner de Karl Clic en la revista sat�rica vienesa Humoristische

Bl�tter (1873). Las facciones exageradas del compositor aluden a los rumores de que
ten�a antepasados jud�os.
Sin embargo, algunos autores reclaman una contradicci�n de los argumentos sobre
este tema. A pesar de sus conocidos puntos de vista sobre los jud�os, a lo largo de
su vida tuvo amigos, compa�eros y seguidores jud�os.190? Entre otros conocidos
jud�os del autor destacaron su ayudante Carl Tausig, Joseph Rubinstein, Angelo
Neumann y la famosa cantante Lilli Lehmann. El estreno de su �ltima obra, Parsifal,
se lo confi� al director de orquesta Hermann Levi en Bayreuth. En su autobiograf�a,
Mein Leben, Wagner mencion� numerosas amistades con jud�os, refiri�ndose a la que
mantuvo con Samuel Lehrs en Par�s como �una de las amistades m�s bellas de mi
vida�.191?

El tema de Wagner y los jud�os se complica a�n m�s por las acusaciones, que han
sido acreditadas al propio compositor, de que �l mismo era descendiente de jud�os,
por la supuesta paternidad de Ludwig Geyer,192? aunque Geyer no era descendiente de
jud�os, ni tampoco el padre oficial de Wagner. Frecuentemente se realizaron
referencias a sus supuestos or�genes jud�os en dibujos del compositor en las
d�cadas de 1870 y 1880, y m�s expl�citamente por Friedrich Nietzsche en su ensayo
El caso Wagner, en el que escribi� �un Geyer (buitre) es casi un Adler
(�guila)�193? (tanto �Geyer� como �Adler� eran apellidos jud�os comunes).

Algunos bi�grafos aseguran que en sus a�os finales comenz� a creer en la filosof�a
racista de Arthur de Gobineau y seg�n Robert Gutman esto se refleja en
Parsifal.194? Otros bi�grafos como Lucy Beckett195? creen que esto no es verdad.
Wagner no mostr� un inter�s significativo por Gobineau hasta 1880, cuando ley�
Essai sur l'in�galit� des races humaines (Ensayo sobre la desigualdad de las razas
humanas),196? pero Wagner hab�a completado el libreto de su �pera en 1877 y los
borradores originales de la historia datan de 1857. Los escritos de sus �ltimos
a�os indican alg�n inter�s por las ideas de Gobineau de que la sociedad occidental
estaba condenada por el mestizaje entre las razas �superior� e �inferior�.197?
Aunque Wagner nunca termin� de estar de acuerdo con las posturas de Gobineau: �Va
tan lejos con sus ideas que hasta le reprocha al Evangelio haber asumido la defensa
de los pobres�180? El antisemitismo de Wagner trascendi� hac�a el siglo XX, Hitler
fue un gran admirador de la m�sica wagneriana y fue un permanente visitante de su
casa en Bayreuth cuando ascendi� al poder.

Algunos autores sostienen que, cuando se afirma que Wagner no pod�a evitar que su
m�sica fuera utilizada por el nazismo se olvidan de que el nazismo no s�lo se
apropi� de su arte, sino tambi�n de sus ideas, ya que hasta sus escritos, las
razones del odio a los jud�os no eran biol�gicas, sino de orden religioso, pol�tico
o econ�mico mientras que es �l quien introduce la pretensi�n de que los jud�os son
intr�nsecamente irredimibles. De su racismo y odio dan testimonio, adem�s su
correspondencia, sus memorias (Mein Leben) y otros numerosos escritos.198?

Seg�n otros autores en el caso de existir una verdadera (no anecd�tica o

circunstancial) conexi�n entre Wagner y las ideas antisemitas, esta se ha producido
con posterioridad a su muerte a trav�s del llamado C�rculo de Bayreuth, creado en
torno a Richard y C�sima Wagner (y no del propio Wagner). En �l se introdujo, como
en gran parte de la sociedad alemana y occidental durante la segunda mitad del
siglo XIX, un racismo de una forma totalmente nueva: un racismo biologizante,
esencialmente representado por De Gobineau y por Houston Stewart Chamberlain. Ambos
propagaron la superioridad de una �raza aria� frente al juda�smo. Chamberlain se
cas� en 1908 con Eva, hija de Wagner.

La ejecuci�n de las obras de Wagner todav�a es controvertida en Israel. As�, por

ejemplo, la representaci�n del preludio de Trist�n e Isolda, dirigida por Daniel
Barenboim en julio de 2001, fue muy pol�mica.199?

Otras interpretaciones

Wagner por Julio Antonio

Las ideas de Wagner fueron susceptibles de tener interpretaciones socialistas, que
no sorprenden teniendo en cuenta sus inclinaciones revolucionarias en la d�cada de
1840; cuando muchas de sus ideas sobre el arte estaban siendo formuladas. As�, por
ejemplo, George Bernard Shaw escribi� en The Perfect Wagnerite (1883):

[Wagner's] picture of Niblunghome [Shaw's anglicization of Nibelheim, the empire of

Alberich in the Ring Cycle] under the reign of Alberic is a poetic vision of
unregulated industrial capitalism as it was made known in Germany in the middle of
the nineteenth century by Engels's Condition of the Laboring classes in
England.200?
El dibujo [de Wagner] del Niblunghome [anglicizaci�n de Shaw de Nibelheim, el
imperio de Alberich en el Ciclo del Anillo ] bajo el reino de Alberich es una
visi�n po�tica del capitalismo industrial desregulado tal y como fue conocido en
Alemania a mediados del siglo XIX por La situaci�n de la clase obrera en Inglaterra
(1845) de Engels.

Las interpretaciones izquierdistas de Wagner son tratadas en los escritos de

Theodor Adorno, entre otros cr�ticos.201? Walter Benjamin pone a Wagner como
ejemplo de �falsa conciencia burguesa�, alej�ndose del arte como contexto
social.202?

El escritor Robert Donnington elabor� una detallada y controvertida interpretaci�n

junguiana de la tetralog�a del Anillo. Tambi�n otros han aplicado t�cnicas
psicoanal�ticas para analizar la vida y obras del compositor.203?

Apropiaci�n nazi
Adolf Hitler fue un admirador de Wagner y vio en sus �peras una encarnaci�n de su
propia visi�n de la naci�n alemana. Sigue existiendo debate en torno a c�mo podr�an
haber influido los puntos de vista de Wagner en el pensamiento nazi.204? Los nazis
usaron la parte del pensamiento del compositor que les fue �til para su propaganda
e ignoraron o suprimieron el resto.205? Aunque el propio Hitler era un ardiente
seguidor de �el Maestro�, gran parte de la jerarqu�a nazi no lo era y, seg�n el
historiador Richard Carr, estaban profundamente resentidos con la posibilidad de
asistir a esas largas epopeyas debido a su insistencia.206?

Existen pruebas de que la m�sica de Wagner fue usada en el campo de concentraci�n

de Dachau en 1933-1934 para �reeducar� a los presos pol�ticos por la exposici�n a
�m�sica nacional�.207? Sin embargo, no existen evidencias que sustenten la
afirmaci�n, algunas veces sostenida,208? de que se us� su m�sica en los campos de
exterminio nazis durante la Segunda Guerra Mundial.209?

Wagner en la cultura popular

Sello postal emitido en Rep�blica Democr�tica Alemana en honor del compositor.

La vida de Wagner ha sido utilizada como argumento de varias pel�culas biogr�ficas.
En 1955, el director alem�n William Dieterle film� para Hollywood Magic Fire, una
pel�cula sobre la vida y obra de Wagner, desde sus inicios, pasando por su amistad
con Liszt, su romance con la hija de este, C�sima, y su matrimonio con Minna
Planer. En ella act�an, entre otros, Yvonne De Carlo, Carlos Thompson, Valentina
Cortese, Peter Cushing y Alan Badel, representando a Richard Wagner.210? En 1983,
el realizador brit�nico Tony Palmer realiz� una monumental producci�n de 600
minutos (10 cap�tulos de una hora), titulada Wagner, sobre el compositor con
Richard Burton como Wagner, Vanessa Redgrave como C�sima y Marthe Keller como
Mathilde Wesendonck.211?

Adem�s, numerosas bandas sonoras han usado temas wagnerianos y sus composiciones se
han utilizado en m�s de 600 pel�culas y series de televisi�n.212? Por ejemplo, la
mayor parte de las canciones de la banda sonora de Trevor Jones para Excalibur de
John Boorman est�n tomadas de �peras de Wagner, donde se pueden escuchar el
prelumpre nos sentiremos repelidos instintivamente por cualquier contacto real y
operativo con ellos�. Argument� que, debido a que no tendr�an conexi�n con el
esp�ritu alem�n, los m�sicos jud�os s�lo podr�an estar capacitados para producir
m�sica superficial y artificial. Por tanto, que compon�an m�sica para conseguir
popularidad y, por consiguiente, �xito financiero, en oposici�n a crear aut�nticas
obras de arte.186?

Volvi� a publicar el panfleto con su propio nombre en 1869, con una extensa
introducci�n, dando lugar a varias protestas p�blicas en las primeras
representaciones de Los maestros cantores de N�remberg. Repiti� un punto de vista
similar en art�culos posteriores como en su ensayo �Qu� es alem�n?, de 1865 pero
publicado en 1878, donde Wagner intent� explicar el fracaso de la Revoluci�n de
1848 debido al hecho �de que el alem�n genuino se encontraba �y encontraba su
nombre� representado tan s�bitamente por una raza de hombres que eran totalmente
ajenos a �l�.187?

Algunos bi�grafos188? sugieren que los estereotipos antisemitas est�n tambi�n

representados en sus �peras. Los personajes de Mime en El anillo del nibelungo,
Sixtus Beckmesser en Los maestros cantores de N�remberg y Klingsor en Parsifal son
tomados a veces como representaciones jud�as, aunque no son identificados
expresamente como tales en los libretos. Por otra parte, en la mayor�a de escritos
sobre sus obras, no hay ninguna menci�n a la intenci�n de caricaturizar a los
jud�os en ellas; ni aparece ninguna menci�n similar en los diarios escritos por su
esposa, que recogi� su punto de vista en un diario durante un periodo de ocho
a�os.189?

Caricatura de Wagner de Karl Clic en la revista sat�rica vienesa Humoristische

Bl�tter (1873). Las facciones exageradas del compositor aluden a los rumores de que
ten�a antepasados jud�os.
Sin embargo, algunos autores reclaman una contradicci�n de los argumentos sobre
este tema. A pesar de sus conocidos puntos de vista sobre los jud�os, a lo largo de
su vida tuvo amigos, compa�eros y seguidores jud�os.190? Entre otros conocidos
jud�os del autor destacaron su ayudante Carl Tausig, Joseph Rubinstein, Angelo
Neumann y la famosa cantante Lilli Lehmann. El estreno de su �ltima obra, Parsifal,
se lo confi� al director de orquesta Hermann Levi en Bayreuth. En su autobiograf�a,
Mein Leben, Wagner mencion� numerosas amistades con jud�os, refiri�ndose a la que
mantuvo con Samuel Lehrs en Par�s como �una de las amistades m�s bellas de mi
vida�.191?

El tema de Wagner y los jud�os se complica a�n m�s por las acusaciones, que han
sido acreditadas al propio compositor, de que �l mismo era descendiente de jud�os,
por la supuesta paternidad de Ludwig Geyer,192? aunque Geyer no era descendiente de
jud�os, ni tampoco el padre oficial de Wagner. Frecuentemente se realizaron
referencias a sus supuestos or�genes jud�os en dibujos del compositor en las
d�cadas de 1870 y 1880, y m�s expl�citamente por Friedrich Nietzsche en su ensayo
El caso Wagner, en el que escribi� �un Geyer (buitre) es casi un Adler
(�guila)�193? (tanto �Geyer� como �Adler� eran apellidos jud�os comunes).

Algunos bi�grafos aseguran que en sus a�os finales comenz� a creer en la filosof�a
racista de Arthur de Gobineau y seg�n Robert Gutman esto se refleja en
Parsifal.194? Otros bi�grafos como Lucy Beckett195? creen que esto no es verdad.
Wagner no mostr� un inter�s significativo por Gobineau hasta 1880, cuando ley�
Essai sur l'in�galit� des races humaines (Ensayo sobre la desigualdad de las razas
humanas),196? pero Wagner hab�a completado el libreto de su �pera en 1877 y los
borradores originales de la historia datan de 1857. Los escritos de sus �ltimos
a�os indican alg�n inter�s por las ideas de Gobineau de que la sociedad occidental
estaba condenada por el mestizaje entre las razas �superior� e �inferior�.197?
Aunque Wagner nunca termin� de estar de acuerdo con las posturas de Gobineau: �Va
tan lejos con sus ideas que hasta le reprocha al Evangelio haber asumido la defensa
de los pobres�180? El antisemitismo de Wagner trascendi� hac�a el siglo XX, Hitler
fue un gran admirador de la m�sica wagneriana y fue un permanente visitante de su
casa en Bayreuth cuando ascendi� al poder.

Algunos autores sostienen que, cuando se afirma que Wagner no pod�a evitar que su
m�sica fuera utilizada por el nazismo se olvidan de que el nazismo no s�lo se
apropi� de su arte, sino tambi�n de sus ideas, ya que hasta sus escritos, las
razones del odio a los jud�os no eran biol�gicas, sino de orden religioso, pol�tico
o econ�mico mientras que es �l quien introduce la pretensi�n de que los jud�os son
intr�nsecamente irredimibles. De su racismo y odio dan testimonio, adem�s su
correspondencia, sus memorias (Mein Leben) y otros numerosos escritos.198?

Seg�n otros autores en el caso de existir una verdadera (no anecd�tica o

circunstancial) conexi�n entre Wagner y las ideas antisemitas, esta se ha producido
con posterioridad a su muerte a trav�s del llamado C�rculo de Bayreuth, creado en
torno a Richard y C�sima Wagner (y no del propio Wagner). En �l se introdujo, como
en gran parte de la sociedad alemana y occidental durante la segunda mitad del
siglo XIX, un racismo de una forma totalmente nueva: un racismo biologizante,
esencialmente representado por De Gobineau y por Houston Stewart Chamberlain. Ambos
propagaron la superioridad de una �raza aria� frente al juda�smo. Chamberlain se
cas� en 1908 con Eva, hija de Wagner.

La ejecuci�n de las obras de Wagner todav�a es controvertida en Israel. As�, por

ejemplo, la representaci�n del preludio de Trist�n e Isolda, dirigida por Daniel
Barenboim en julio de 2001, fue muy pol�mica.199?

Otras interpretaciones

Wagner por Julio Antonio

Las ideas de Wagner fueron susceptibles de tener interpretaciones socialistas, que
no sorprenden teniendo en cuenta sus inclinaciones revolucionarias en la d�cada de
1840; cuando muchas de sus ideas sobre el arte estaban siendo formuladas. As�, por
ejemplo, George Bernard Shaw escribi� en The Perfect Wagnerite (1883):

[Wagner's] picture of Niblunghome [Shaw's anglicization of Nibelheim, the empire of

Alberich in the Ring Cycle] under the reign of Alberic is a poetic vision of
unregulated industrial capitalism as it was made known in Germany in the middle of
the nineteenth century by Engels's Condition of the Laboring classes in
England.200?

El dibujo [de Wagner] del Niblunghome [anglicizaci�n de Shaw de Nibelheim, el

imperio de Alberich en el Ciclo del Anillo ] bajo el reino de Alberich es una
visi�n po�tica del capitalismo industrial desregulado tal y como fue conocido en
Alemania a mediados del siglo XIX por La situaci�n de la clase obrera en Inglaterra
(1845) de Engels.

Las interpretaciones izquierdistas de Wagner son tratadas en los escritos de

Theodor Adorno, entre otros cr�ticos.201? Walter Benjamin pone a Wagner como
ejemplo de �falsa conciencia burguesa�, alej�ndose del arte como contexto
social.202?

El escritor Robert Donnington elabor� una detallada y controvertida interpretaci�n

junguiana de la tetralog�a del Anillo. Tambi�n otros han aplicado t�cnicas
psicoanal�ticas para analizar la vida y obras del compositor.203?

Apropiaci�n nazi
Adolf Hitler fue un admirador de Wagner y vio en sus �peras una encarnaci�n de su
propia visi�n de la naci�n alemana. Sigue existiendo debate en torno a c�mo podr�an
haber influido los puntos de vista de Wagner en el pensamiento nazi.204? Los nazis
usaron la parte del pensamiento del compositor que les fue �til para su propaganda
e ignoraron o suprimieron el resto.205? Aunque el propio Hitler era un ardiente
seguidor de �el Maestro�, gran parte de la jerarqu�a nazi no lo era y, seg�n el
historiador Richard Carr, estaban profundamente resentidos con la posibilidad de
asistir a esas largas epopeyas debido a su insistencia.206?

Existen pruebas de que la m�sica de Wagner fue usada en el campo de concentraci�n

de Dachau en 1933-1934 para �reeducar� a los presos pol�ticos por la exposici�n a
�m�sica nacional�.207? Sin embargo, no existen evidencias que sustenten la
afirmaci�n, algunas veces sostenida,208? de que se us� su m�sica en los campos de
exterminio nazis durante la Segunda Guerra Mundial.209?

Wagner en la cultura popular

Sello postal emitido en Rep�blica Democr�tica Alemana en honor del compositor.

La vida de Wagner ha sido utilizada como argumento de varias pel�culas biogr�ficas.
En 1955, el director alem�n William Dieterle film� para Hollywood Magic Fire, una
pel�cula sobre la vida y obra de Wagner, desde sus inicios, pasando por su amistad
con Liszt, su romance con la hija de este, C�sima, y su matrimonio con Minna
Planer. En ella act�an, entre otros, Yvonne De Carlo, Carlos Thompson, Valentina
Cortese, Peter Cushing y Alan Badel, representando a Richard Wagner.210? En 1983,
el realizador brit�nico Tony Palmer realiz� una monumental producci�n de 600
minutos (10 cap�tulos de una hora), titulada Wagner, sobre el compositor con
Richard Burton como Wagner, Vanessa Redgrave como C�sima y Marthe Keller como
Mathilde Wesendonck.211?

Adem�s, numerosas bandas sonoras han usado temas wagnerianos y sus composiciones se
han utilizado en m�s de 600 pel�culas y series de televisi�n.212? Por ejemplo, la
mayor parte de las canciones de la banda sonora de Trevor Jones para Excalibur de
John Boorman est�n tomadas de �peras de Wagner, donde se pueden escuchar el
prelumpre nos sentiremos repelidos instintivamente por cualquier contacto real y
operativo con ellos�. Argument� que, debido a que no tendr�an conexi�n con el
esp�ritu alem�n, los m�sicos jud�os s�lo podr�an estar capacitados para producir
m�sica superficial y artificial. Por tanto, que compon�an m�sica para conseguir
popularidad y, por consiguiente, �xito financiero, en oposici�n a crear aut�nticas
obras de arte.186?

Volvi� a publicar el panfleto con su propio nombre en 1869, con una extensa
introducci�n, dando lugar a varias protestas p�blicas en las primeras
representaciones de Los maestros cantores de N�remberg. Repiti� un punto de vista
similar en art�culos posteriores como en su ensayo �Qu� es alem�n?, de 1865 pero
publicado en 1878, donde Wagner intent� explicar el fracaso de la Revoluci�n de
1848 debido al hecho �de que el alem�n genuino se encontraba �y encontraba su
nombre� representado tan s�bitamente por una raza de hombres que eran totalmente
ajenos a �l�.187?

Algunos bi�grafos188? sugieren que los estereotipos antisemitas est�n tambi�n

representados en sus �peras. Los personajes de Mime en El anillo del nibelungo,
Sixtus Beckmesser en Los maestros cantores de N�remberg y Klingsor en Parsifal son
tomados a veces como representaciones jud�as, aunque no son identificados
expresamente como tales en los libretos. Por otra parte, en la mayor�a de escritos
sobre sus obras, no hay ninguna menci�n a la intenci�n de caricaturizar a los
jud�os en ellas; ni aparece ninguna menci�n similar en los diarios escritos por su
esposa, que recogi� su punto de vista en un diario durante un periodo de ocho
a�os.189?

Caricatura de Wagner de Karl Clic en la revista sat�rica vienesa Humoristische

Bl�tter (1873). Las facciones exageradas del compositor aluden a los rumores de que
ten�a antepasados jud�os.
Sin embargo, algunos autores reclaman una contradicci�n de los argumentos sobre
este tema. A pesar de sus conocidos puntos de vista sobre los jud�os, a lo largo de
su vida tuvo amigos, compa�eros y seguidores jud�os.190? Entre otros conocidos
jud�os del autor destacaron su ayudante Carl Tausig, Joseph Rubinstein, Angelo
Neumann y la famosa cantante Lilli Lehmann. El estreno de su �ltima obra, Parsifal,
se lo confi� al director de orquesta Hermann Levi en Bayreuth. En su autobiograf�a,
Mein Leben, Wagner mencion� numerosas amistades con jud�os, refiri�ndose a la que
mantuvo con Samuel Lehrs en Par�s como �una de las amistades m�s bellas de mi
vida�.191?

El tema de Wagner y los jud�os se complica a�n m�s por las acusaciones, que han
sido acreditadas al propio compositor, de que �l mismo era descendiente de jud�os,
por la supuesta paternidad de Ludwig Geyer,192? aunque Geyer no era descendiente de
jud�os, ni tampoco el padre oficial de Wagner. Frecuentemente se realizaron
referencias a sus supuestos or�genes jud�os en dibujos del compositor en las
d�cadas de 1870 y 1880, y m�s expl�citamente por Friedrich Nietzsche en su ensayo
El caso Wagner, en el que escribi� �un Geyer (buitre) es casi un Adler
(�guila)�193? (tanto �Geyer� como �Adler� eran apellidos jud�os comunes).

Algunos bi�grafos aseguran que en sus a�os finales comenz� a creer en la filosof�a
racista de Arthur de Gobineau y seg�n Robert Gutman esto se refleja en
Parsifal.194? Otros bi�grafos como Lucy Beckett195? creen que esto no es verdad.
Wagner no mostr� un inter�s significativo por Gobineau hasta 1880, cuando ley�
Essai sur l'in�galit� des races humaines (Ensayo sobre la desigualdad de las razas
humanas),196? pero Wagner hab�a completado el libreto de su �pera en 1877 y los
borradores originales de la historia datan de 1857. Los escritos de sus �ltimos
a�os indican alg�n inter�s por las ideas de Gobineau de que la sociedad occidental
estaba condenada por el mestizaje entre las razas �superior� e �inferior�.197?
Aunque Wagner nunca termin� de estar de acuerdo con las posturas de Gobineau: �Va
tan lejos con sus ideas que hasta le reprocha al Evangelio haber asumido la defensa
de los pobres�180? El antisemitismo de Wagner trascendi� hac�a el siglo XX, Hitler
fue un gran admirador de la m�sica wagneriana y fue un permanente visitante de su
casa en Bayreuth cuando ascendi� al poder.

Algunos autores sostienen que, cuando se afirma que Wagner no pod�a evitar que su
m�sica fuera utilizada por el nazismo se olvidan de que el nazismo no s�lo se
apropi� de su arte, sino tambi�n de sus ideas, ya que hasta sus escritos, las
razones del odio a los jud�os no eran biol�gicas, sino de orden religioso, pol�tico
o econ�mico mientras que es �l quien introduce la pretensi�n de que los jud�os son
intr�nsecamente irredimibles. De su racismo y odio dan testimonio, adem�s su
correspondencia, sus memorias (Mein Leben) y otros numerosos escritos.198?

Seg�n otros autores en el caso de existir una verdadera (no anecd�tica o

circunstancial) conexi�n entre Wagner y las ideas antisemitas, esta se ha producido
con posterioridad a su muerte a trav�s del llamado C�rculo de Bayreuth, creado en
torno a Richard y C�sima Wagner (y no del propio Wagner). En �l se introdujo, como
en gran parte de la sociedad alemana y occidental durante la segunda mitad del
siglo XIX, un racismo de una forma totalmente nueva: un racismo biologizante,
esencialmente representado por De Gobineau y por Houston Stewart Chamberlain. Ambos
propagaron la superioridad de una �raza aria� frente al juda�smo. Chamberlain se
cas� en 1908 con Eva, hija de Wagner.

La ejecuci�n de las obras de Wagner todav�a es controvertida en Israel. As�, por

ejemplo, la representaci�n del preludio de Trist�n e Isolda, dirigida por Daniel
Barenboim en julio de 2001, fue muy pol�mica.199?

Otras interpretaciones

Wagner por Julio Antonio

Las ideas de Wagner fueron susceptibles de tener interpretaciones socialistas, que
no sorprenden teniendo en cuenta sus inclinaciones revolucionarias en la d�cada de
1840; cuando muchas de sus ideas sobre el arte estaban siendo formuladas. As�, por
ejemplo, George Bernard Shaw escribi� en The Perfect Wagnerite (1883):

[Wagner's] picture of Niblunghome [Shaw's anglicization of Nibelheim, the empire of

Alberich in the Ring Cycle] under the reign of Alberic is a poetic vision of
unregulated industrial capitalism as it was made known in Germany in the middle of
the nineteenth century by Engels's Condition of the Laboring classes in
England.200?

El dibujo [de Wagner] del Niblunghome [anglicizaci�n de Shaw de Nibelheim, el

imperio de Alberich en el Ciclo del Anillo ] bajo el reino de Alberich es una
visi�n po�tica del capitalismo industrial desregulado tal y como fue conocido en
Alemania a mediados del siglo XIX por La situaci�n de la clase obrera en Inglaterra
(1845) de Engels.

Las interpretaciones izquierdistas de Wagner son tratadas en los escritos de

Theodor Adorno, entre otros cr�ticos.201? Walter Benjamin pone a Wagner como
ejemplo de �falsa conciencia burguesa�, alej�ndose del arte como contexto
social.202?

El escritor Robert Donnington elabor� una detallada y controvertida interpretaci�n

junguiana de la tetralog�a del Anillo. Tambi�n otros han aplicado t�cnicas
psicoanal�ticas para analizar la vida y obras del compositor.203?

Apropiaci�n nazi
Adolf Hitler fue un admirador de Wagner y vio en sus �peras una encarnaci�n de su
propia visi�n de la naci�n alemana. Sigue existiendo debate en torno a c�mo podr�an
haber influido los puntos de vista de Wagner en el pensamiento nazi.204? Los nazis
usaron la parte del pensamiento del compositor que les fue �til para su propaganda
e ignoraron o suprimieron el resto.205? Aunque el propio Hitler era un ardiente
seguidor de �el Maestro�, gran parte de la jerarqu�a nazi no lo era y, seg�n el
historiador Richard Carr, estaban profundamente resentidos con la posibilidad de
asistir a esas largas epopeyas debido a su insistencia.206?

Existen pruebas de que la m�sica de Wagner fue usada en el campo de concentraci�n

de Dachau en 1933-1934 para �reeducar� a los presos pol�ticos por la exposici�n a
�m�sica nacional�.207? Sin embargo, no existen evidencias que sustenten la
afirmaci�n, algunas veces sostenida,208? de que se us� su m�sica en los campos de
exterminio nazis durante la Segunda Guerra Mundial.209?

Wagner en la cultura popular

Sello postal emitido en Rep�blica Democr�tica Alemana en honor del compositor.

La vida de Wagner ha sido utilizada como argumento de varias pel�culas biogr�ficas.
En 1955, el director alem�n William Dieterle film� para Hollywood Magic Fire, una
pel�cula sobre la vida y obra de Wagner, desde sus inicios, pasando por su amistad
con Liszt, su romance con la hija de este, C�sima, y su matrimonio con Minna
Planer. En ella act�an, entre otros, Yvonne De Carlo, Carlos Thompson, Valentina
Cortese, Peter Cushing y Alan Badel, representando a Richard Wagner.210? En 1983,
el realizador brit�nico Tony Palmer realiz� una monumental producci�n de 600
minutos (10 cap�tulos de una hora), titulada Wagner, sobre el compositor con
Richard Burton como Wagner, Vanessa Redgrave como C�sima y Marthe Keller como
Mathilde Wesendonck.211?

Adem�s, numerosas bandas sonoras han usado temas wagnerianos y sus composiciones se
han utilizado en m�s de 600 pel�culas y series de televisi�n.212? Por ejemplo, la
mayor parte de las canciones de la banda sonora de Trevor Jones para Excalibur de
John Boorman est�n tomadas de �peras de Wagner, donde se pueden escuchar el
prelumpre nos sentiremos repelidos instintivamente por cualquier contacto real y
operativo con ellos�. Argument� que, debido a que no tendr�an conexi�n con el
esp�ritu alem�n, los m�sicos jud�os s�lo podr�an estar capacitados para producir
m�sica superficial y artificial. Por tanto, que compon�an m�sica para conseguir
popularidad y, por consiguiente, �xito financiero, en oposici�n a crear aut�nticas
obras de arte.186?
Volvi� a publicar el panfleto con su propio nombre en 1869, con una extensa
introducci�n, dando lugar a varias protestas p�blicas en las primeras
representaciones de Los maestros cantores de N�remberg. Repiti� un punto de vista
similar en art�culos posteriores como en su ensayo �Qu� es alem�n?, de 1865 pero
publicado en 1878, donde Wagner intent� explicar el fracaso de la Revoluci�n de
1848 debido al hecho �de que el alem�n genuino se encontraba �y encontraba su
nombre� representado tan s�bitamente por una raza de hombres que eran totalmente
ajenos a �l�.187?

Algunos bi�grafos188? sugieren que los estereotipos antisemitas est�n tambi�n

representados en sus �peras. Los personajes de Mime en El anillo del nibelungo,
Sixtus Beckmesser en Los maestros cantores de N�remberg y Klingsor en Parsifal son
tomados a veces como representaciones jud�as, aunque no son identificados
expresamente como tales en los libretos. Por otra parte, en la mayor�a de escritos
sobre sus obras, no hay ninguna menci�n a la intenci�n de caricaturizar a los
jud�os en ellas; ni aparece ninguna menci�n similar en los diarios escritos por su
esposa, que recogi� su punto de vista en un diario durante un periodo de ocho
a�os.189?

Caricatura de Wagner de Karl Clic en la revista sat�rica vienesa Humoristische

Bl�tter (1873). Las facciones exageradas del compositor aluden a los rumores de que
ten�a antepasados jud�os.
Sin embargo, algunos autores reclaman una contradicci�n de los argumentos sobre
este tema. A pesar de sus conocidos puntos de vista sobre los jud�os, a lo largo de
su vida tuvo amigos, compa�eros y seguidores jud�os.190? Entre otros conocidos
jud�os del autor destacaron su ayudante Carl Tausig, Joseph Rubinstein, Angelo
Neumann y la famosa cantante Lilli Lehmann. El estreno de su �ltima obra, Parsifal,
se lo confi� al director de orquesta Hermann Levi en Bayreuth. En su autobiograf�a,
Mein Leben, Wagner mencion� numerosas amistades con jud�os, refiri�ndose a la que
mantuvo con Samuel Lehrs en Par�s como �una de las amistades m�s bellas de mi
vida�.191?

El tema de Wagner y los jud�os se complica a�n m�s por las acusaciones, que han
sido acreditadas al propio compositor, de que �l mismo era descendiente de jud�os,
por la supuesta paternidad de Ludwig Geyer,192? aunque Geyer no era descendiente de
jud�os, ni tampoco el padre oficial de Wagner. Frecuentemente se realizaron
referencias a sus supuestos or�genes jud�os en dibujos del compositor en las
d�cadas de 1870 y 1880, y m�s expl�citamente por Friedrich Nietzsche en su ensayo
El caso Wagner, en el que escribi� �un Geyer (buitre) es casi un Adler
(�guila)�193? (tanto �Geyer� como �Adler� eran apellidos jud�os comunes).

Algunos bi�grafos aseguran que en sus a�os finales comenz� a creer en la filosof�a
racista de Arthur de Gobineau y seg�n Robert Gutman esto se refleja en
Parsifal.194? Otros bi�grafos como Lucy Beckett195? creen que esto no es verdad.
Wagner no mostr� un inter�s significativo por Gobineau hasta 1880, cuando ley�
Essai sur l'in�galit� des races humaines (Ensayo sobre la desigualdad de las razas
humanas),196? pero Wagner hab�a completado el libreto de su �pera en 1877 y los
borradores originales de la historia datan de 1857. Los escritos de sus �ltimos
a�os indican alg�n inter�s por las ideas de Gobineau de que la sociedad occidental
estaba condenada por el mestizaje entre las razas �superior� e �inferior�.197?
Aunque Wagner nunca termin� de estar de acuerdo con las posturas de Gobineau: �Va
tan lejos con sus ideas que hasta le reprocha al Evangelio haber asumido la defensa
de los pobres�180? El antisemitismo de Wagner trascendi� hac�a el siglo XX, Hitler
fue un gran admirador de la m�sica wagneriana y fue un permanente visitante de su
casa en Bayreuth cuando ascendi� al poder.

Algunos autores sostienen que, cuando se afirma que Wagner no pod�a evitar que su
m�sica fuera utilizada por el nazismo se olvidan de que el nazismo no s�lo se
apropi� de su arte, sino tambi�n de sus ideas, ya que hasta sus escritos, las
razones del odio a los jud�os no eran biol�gicas, sino de orden religioso, pol�tico
o econ�mico mientras que es �l quien introduce la pretensi�n de que los jud�os son
intr�nsecamente irredimibles. De su racismo y odio dan testimonio, adem�s su
correspondencia, sus memorias (Mein Leben) y otros numerosos escritos.198?

Seg�n otros autores en el caso de existir una verdadera (no anecd�tica o

circunstancial) conexi�n entre Wagner y las ideas antisemitas, esta se ha producido
con posterioridad a su muerte a trav�s del llamado C�rculo de Bayreuth, creado en
torno a Richard y C�sima Wagner (y no del propio Wagner). En �l se introdujo, como
en gran parte de la sociedad alemana y occidental durante la segunda mitad del
siglo XIX, un racismo de una forma totalmente nueva: un racismo biologizante,
esencialmente representado por De Gobineau y por Houston Stewart Chamberlain. Ambos
propagaron la superioridad de una �raza aria� frente al juda�smo. Chamberlain se
cas� en 1908 con Eva, hija de Wagner.

La ejecuci�n de las obras de Wagner todav�a es controvertida en Israel. As�, por

ejemplo, la representaci�n del preludio de Trist�n e Isolda, dirigida por Daniel
Barenboim en julio de 2001, fue muy pol�mica.199?

Otras interpretaciones

Wagner por Julio Antonio

Las ideas de Wagner fueron susceptibles de tener interpretaciones socialistas, que
no sorprenden teniendo en cuenta sus inclinaciones revolucionarias en la d�cada de
1840; cuando muchas de sus ideas sobre el arte estaban siendo formuladas. As�, por
ejemplo, George Bernard Shaw escribi� en The Perfect Wagnerite (1883):

[Wagner's] picture of Niblunghome [Shaw's anglicization of Nibelheim, the empire of

Alberich in the Ring Cycle] under the reign of Alberic is a poetic vision of
unregulated industrial capitalism as it was made known in Germany in the middle of
the nineteenth century by Engels's Condition of the Laboring classes in
England.200?

El dibujo [de Wagner] del Niblunghome [anglicizaci�n de Shaw de Nibelheim, el

imperio de Alberich en el Ciclo del Anillo ] bajo el reino de Alberich es una
visi�n po�tica del capitalismo industrial desregulado tal y como fue conocido en
Alemania a mediados del siglo XIX por La situaci�n de la clase obrera en Inglaterra
(1845) de Engels.

Las interpretaciones izquierdistas de Wagner son tratadas en los escritos de

Theodor Adorno, entre otros cr�ticos.201? Walter Benjamin pone a Wagner como
ejemplo de �falsa conciencia burguesa�, alej�ndose del arte como contexto
social.202?

El escritor Robert Donnington elabor� una detallada y controvertida interpretaci�n

junguiana de la tetralog�a del Anillo. Tambi�n otros han aplicado t�cnicas
psicoanal�ticas para analizar la vida y obras del compositor.203?

Apropiaci�n nazi
Adolf Hitler fue un admirador de Wagner y vio en sus �peras una encarnaci�n de su
propia visi�n de la naci�n alemana. Sigue existiendo debate en torno a c�mo podr�an
haber influido los puntos de vista de Wagner en el pensamiento nazi.204? Los nazis
usaron la parte del pensamiento del compositor que les fue �til para su propaganda
e ignoraron o suprimieron el resto.205? Aunque el propio Hitler era un ardiente
seguidor de �el Maestro�, gran parte de la jerarqu�a nazi no lo era y, seg�n el
historiador Richard Carr, estaban profundamente resentidos con la posibilidad de
asistir a esas largas epopeyas debido a su insistencia.206?
Existen pruebas de que la m�sica de Wagner fue usada en el campo de concentraci�n
de Dachau en 1933-1934 para �reeducar� a los presos pol�ticos por la exposici�n a
�m�sica nacional�.207? Sin embargo, no existen evidencias que sustenten la
afirmaci�n, algunas veces sostenida,208? de que se us� su m�sica en los campos de
exterminio nazis durante la Segunda Guerra Mundial.209?

Wagner en la cultura popular

Sello postal emitido en Rep�blica Democr�tica Alemana en honor del compositor.

La vida de Wagner ha sido utilizada como argumento de varias pel�culas biogr�ficas.
En 1955, el director alem�n William Dieterle film� para Hollywood Magic Fire, una
pel�cula sobre la vida y obra de Wagner, desde sus inicios, pasando por su amistad
con Liszt, su romance con la hija de este, C�sima, y su matrimonio con Minna
Planer. En ella act�an, entre otros, Yvonne De Carlo, Carlos Thompson, Valentina
Cortese, Peter Cushing y Alan Badel, representando a Richard Wagner.210? En 1983,
el realizador brit�nico Tony Palmer realiz� una monumental producci�n de 600
minutos (10 cap�tulos de una hora), titulada Wagner, sobre el compositor con
Richard Burton como Wagner, Vanessa Redgrave como C�sima y Marthe Keller como
Mathilde Wesendonck.211?

Adem�s, numerosas bandas sonoras han usado temas wagnerianos y sus composiciones se
han utilizado en m�s de 600 pel�culas y series de televisi�n.212? Por ejemplo, la
mayor parte de las canciones de la banda sonora de Trevor Jones para Excalibur de
John Boorman est�n tomadas de �peras de Wagner, donde se pueden escuchar el
prelumpre nos sentiremos repelidos instintivamente por cualquier contacto real y
operativo con ellos�. Argument� que, debido a que no tendr�an conexi�n con el
esp�ritu alem�n, los m�sicos jud�os s�lo podr�an estar capacitados para producir
m�sica superficial y artificial. Por tanto, que compon�an m�sica para conseguir
popularidad y, por consiguiente, �xito financiero, en oposici�n a crear aut�nticas
obras de arte.186?

Volvi� a publicar el panfleto con su propio nombre en 1869, con una extensa
introducci�n, dando lugar a varias protestas p�blicas en las primeras
representaciones de Los maestros cantores de N�remberg. Repiti� un punto de vista
similar en art�culos posteriores como en su ensayo �Qu� es alem�n?, de 1865 pero
publicado en 1878, donde Wagner intent� explicar el fracaso de la Revoluci�n de
1848 debido al hecho �de que el alem�n genuino se encontraba �y encontraba su
nombre� representado tan s�bitamente por una raza de hombres que eran totalmente
ajenos a �l�.187?

Algunos bi�grafos188? sugieren que los estereotipos antisemitas est�n tambi�n

representados en sus �peras. Los personajes de Mime en El anillo del nibelungo,
Sixtus Beckmesser en Los maestros cantores de N�remberg y Klingsor en Parsifal son
tomados a veces como representaciones jud�as, aunque no son identificados
expresamente como tales en los libretos. Por otra parte, en la mayor�a de escritos
sobre sus obras, no hay ninguna menci�n a la intenci�n de caricaturizar a los
jud�os en ellas; ni aparece ninguna menci�n similar en los diarios escritos por su
esposa, que recogi� su punto de vista en un diario durante un periodo de ocho
a�os.189?

Caricatura de Wagner de Karl Clic en la revista sat�rica vienesa Humoristische

Bl�tter (1873). Las facciones exageradas del compositor aluden a los rumores de que
ten�a antepasados jud�os.
Sin embargo, algunos autores reclaman una contradicci�n de los argumentos sobre
este tema. A pesar de sus conocidos puntos de vista sobre los jud�os, a lo largo de
su vida tuvo amigos, compa�eros y seguidores jud�os.190? Entre otros conocidos
jud�os del autor destacaron su ayudante Carl Tausig, Joseph Rubinstein, Angelo
Neumann y la famosa cantante Lilli Lehmann. El estreno de su �ltima obra, Parsifal,
se lo confi� al director de orquesta Hermann Levi en Bayreuth. En su autobiograf�a,
Mein Leben, Wagner mencion� numerosas amistades con jud�os, refiri�ndose a la que
mantuvo con Samuel Lehrs en Par�s como �una de las amistades m�s bellas de mi
vida�.191?

El tema de Wagner y los jud�os se complica a�n m�s por las acusaciones, que han
sido acreditadas al propio compositor, de que �l mismo era descendiente de jud�os,
por la supuesta paternidad de Ludwig Geyer,192? aunque Geyer no era descendiente de
jud�os, ni tampoco el padre oficial de Wagner. Frecuentemente se realizaron
referencias a sus supuestos or�genes jud�os en dibujos del compositor en las
d�cadas de 1870 y 1880, y m�s expl�citamente por Friedrich Nietzsche en su ensayo
El caso Wagner, en el que escribi� �un Geyer (buitre) es casi un Adler
(�guila)�193? (tanto �Geyer� como �Adler� eran apellidos jud�os comunes).

Algunos bi�grafos aseguran que en sus a�os finales comenz� a creer en la filosof�a
racista de Arthur de Gobineau y seg�n Robert Gutman esto se refleja en
Parsifal.194? Otros bi�grafos como Lucy Beckett195? creen que esto no es verdad.
Wagner no mostr� un inter�s significativo por Gobineau hasta 1880, cuando ley�
Essai sur l'in�galit� des races humaines (Ensayo sobre la desigualdad de las razas
humanas),196? pero Wagner hab�a completado el libreto de su �pera en 1877 y los
borradores originales de la historia datan de 1857. Los escritos de sus �ltimos
a�os indican alg�n inter�s por las ideas de Gobineau de que la sociedad occidental
estaba condenada por el mestizaje entre las razas �superior� e �inferior�.197?
Aunque Wagner nunca termin� de estar de acuerdo con las posturas de Gobineau: �Va
tan lejos con sus ideas que hasta le reprocha al Evangelio haber asumido la defensa
de los pobres�180? El antisemitismo de Wagner trascendi� hac�a el siglo XX, Hitler
fue un gran admirador de la m�sica wagneriana y fue un permanente visitante de su
casa en Bayreuth cuando ascendi� al poder.

Algunos autores sostienen que, cuando se afirma que Wagner no pod�a evitar que su
m�sica fuera utilizada por el nazismo se olvidan de que el nazismo no s�lo se
apropi� de su arte, sino tambi�n de sus ideas, ya que hasta sus escritos, las
razones del odio a los jud�os no eran biol�gicas, sino de orden religioso, pol�tico
o econ�mico mientras que es �l quien introduce la pretensi�n de que los jud�os son
intr�nsecamente irredimibles. De su racismo y odio dan testimonio, adem�s su
correspondencia, sus memorias (Mein Leben) y otros numerosos escritos.198?

Seg�n otros autores en el caso de existir una verdadera (no anecd�tica o

circunstancial) conexi�n entre Wagner y las ideas antisemitas, esta se ha producido
con posterioridad a su muerte a trav�s del llamado C�rculo de Bayreuth, creado en
torno a Richard y C�sima Wagner (y no del propio Wagner). En �l se introdujo, como
en gran parte de la sociedad alemana y occidental durante la segunda mitad del
siglo XIX, un racismo de una forma totalmente nueva: un racismo biologizante,
esencialmente representado por De Gobineau y por Houston Stewart Chamberlain. Ambos
propagaron la superioridad de una �raza aria� frente al juda�smo. Chamberlain se
cas� en 1908 con Eva, hija de Wagner.

La ejecuci�n de las obras de Wagner todav�a es controvertida en Israel. As�, por

ejemplo, la representaci�n del preludio de Trist�n e Isolda, dirigida por Daniel
Barenboim en julio de 2001, fue muy pol�mica.199?

Otras interpretaciones

Wagner por Julio Antonio

Las ideas de Wagner fueron susceptibles de tener interpretaciones socialistas, que
no sorprenden teniendo en cuenta sus inclinaciones revolucionarias en la d�cada de
1840; cuando muchas de sus ideas sobre el arte estaban siendo formuladas. As�, por
ejemplo, George Bernard Shaw escribi� en The Perfect Wagnerite (1883):
[Wagner's] picture of Niblunghome [Shaw's anglicization of Nibelheim, the empire of
Alberich in the Ring Cycle] under the reign of Alberic is a poetic vision of
unregulated industrial capitalism as it was made known in Germany in the middle of
the nineteenth century by Engels's Condition of the Laboring classes in
England.200?

El dibujo [de Wagner] del Niblunghome [anglicizaci�n de Shaw de Nibelheim, el

imperio de Alberich en el Ciclo del Anillo ] bajo el reino de Alberich es una
visi�n po�tica del capitalismo industrial desregulado tal y como fue conocido en
Alemania a mediados del siglo XIX por La situaci�n de la clase obrera en Inglaterra
(1845) de Engels.

Las interpretaciones izquierdistas de Wagner son tratadas en los escritos de

Theodor Adorno, entre otros cr�ticos.201? Walter Benjamin pone a Wagner como
ejemplo de �falsa conciencia burguesa�, alej�ndose del arte como contexto
social.202?

El escritor Robert Donnington elabor� una detallada y controvertida interpretaci�n

junguiana de la tetralog�a del Anillo. Tambi�n otros han aplicado t�cnicas
psicoanal�ticas para analizar la vida y obras del compositor.203?

Apropiaci�n nazi
Adolf Hitler fue un admirador de Wagner y vio en sus �peras una encarnaci�n de su
propia visi�n de la naci�n alemana. Sigue existiendo debate en torno a c�mo podr�an
haber influido los puntos de vista de Wagner en el pensamiento nazi.204? Los nazis
usaron la parte del pensamiento del compositor que les fue �til para su propaganda
e ignoraron o suprimieron el resto.205? Aunque el propio Hitler era un ardiente
seguidor de �el Maestro�, gran parte de la jerarqu�a nazi no lo era y, seg�n el
historiador Richard Carr, estaban profundamente resentidos con la posibilidad de
asistir a esas largas epopeyas debido a su insistencia.206?

Existen pruebas de que la m�sica de Wagner fue usada en el campo de concentraci�n

de Dachau en 1933-1934 para �reeducar� a los presos pol�ticos por la exposici�n a
�m�sica nacional�.207? Sin embargo, no existen evidencias que sustenten la
afirmaci�n, algunas veces sostenida,208? de que se us� su m�sica en los campos de
exterminio nazis durante la Segunda Guerra Mundial.209?

Wagner en la cultura popular

Sello postal emitido en Rep�blica Democr�tica Alemana en honor del compositor.

La vida de Wagner ha sido utilizada como argumento de varias pel�culas biogr�ficas.
En 1955, el director alem�n William Dieterle film� para Hollywood Magic Fire, una
pel�cula sobre la vida y obra de Wagner, desde sus inicios, pasando por su amistad
con Liszt, su romance con la hija de este, C�sima, y su matrimonio con Minna
Planer. En ella act�an, entre otros, Yvonne De Carlo, Carlos Thompson, Valentina
Cortese, Peter Cushing y Alan Badel, representando a Richard Wagner.210? En 1983,
el realizador brit�nico Tony Palmer realiz� una monumental producci�n de 600
minutos (10 cap�tulos de una hora), titulada Wagner, sobre el compositor con
Richard Burton como Wagner, Vanessa Redgrave como C�sima y Marthe Keller como
Mathilde Wesendonck.211?

Adem�s, numerosas bandas sonoras han usado temas wagnerianos y sus composiciones se
han utilizado en m�s de 600 pel�culas y series de televisi�n.212? Por ejemplo, la
mayor parte de las canciones de la banda sonora de Trevor Jones para Excalibur de
John Boorman est�n tomadas de �peras de Wagner, donde se pueden escuchar el
prelumpre nos sentiremos repelidos instintivamente por cualquier contacto real y
operativo con ellos�. Argument� que, debido a que no tendr�an conexi�n con el
esp�ritu alem�n, los m�sicos jud�os s�lo podr�an estar capacitados para producir
m�sica superficial y artificial. Por tanto, que compon�an m�sica para conseguir
popularidad y, por consiguiente, �xito financiero, en oposici�n a crear aut�nticas
obras de arte.186?

Volvi� a publicar el panfleto con su propio nombre en 1869, con una extensa
introducci�n, dando lugar a varias protestas p�blicas en las primeras
representaciones de Los maestros cantores de N�remberg. Repiti� un punto de vista
similar en art�culos posteriores como en su ensayo �Qu� es alem�n?, de 1865 pero
publicado en 1878, donde Wagner intent� explicar el fracaso de la Revoluci�n de
1848 debido al hecho �de que el alem�n genuino se encontraba �y encontraba su
nombre� representado tan s�bitamente por una raza de hombres que eran totalmente
ajenos a �l�.187?

Algunos bi�grafos188? sugieren que los estereotipos antisemitas est�n tambi�n

representados en sus �peras. Los personajes de Mime en El anillo del nibelungo,
Sixtus Beckmesser en Los maestros cantores de N�remberg y Klingsor en Parsifal son
tomados a veces como representaciones jud�as, aunque no son identificados
expresamente como tales en los libretos. Por otra parte, en la mayor�a de escritos
sobre sus obras, no hay ninguna menci�n a la intenci�n de caricaturizar a los
jud�os en ellas; ni aparece ninguna menci�n similar en los diarios escritos por su
esposa, que recogi� su punto de vista en un diario durante un periodo de ocho
a�os.189?

Caricatura de Wagner de Karl Clic en la revista sat�rica vienesa Humoristische

Bl�tter (1873). Las facciones exageradas del compositor aluden a los rumores de que
ten�a antepasados jud�os.
Sin embargo, algunos autores reclaman una contradicci�n de los argumentos sobre
este tema. A pesar de sus conocidos puntos de vista sobre los jud�os, a lo largo de
su vida tuvo amigos, compa�eros y seguidores jud�os.190? Entre otros conocidos
jud�os del autor destacaron su ayudante Carl Tausig, Joseph Rubinstein, Angelo
Neumann y la famosa cantante Lilli Lehmann. El estreno de su �ltima obra, Parsifal,
se lo confi� al director de orquesta Hermann Levi en Bayreuth. En su autobiograf�a,
Mein Leben, Wagner mencion� numerosas amistades con jud�os, refiri�ndose a la que
mantuvo con Samuel Lehrs en Par�s como �una de las amistades m�s bellas de mi
vida�.191?

El tema de Wagner y los jud�os se complica a�n m�s por las acusaciones, que han
sido acreditadas al propio compositor, de que �l mismo era descendiente de jud�os,
por la supuesta paternidad de Ludwig Geyer,192? aunque Geyer no era descendiente de
jud�os, ni tampoco el padre oficial de Wagner. Frecuentemente se realizaron
referencias a sus supuestos or�genes jud�os en dibujos del compositor en las
d�cadas de 1870 y 1880, y m�s expl�citamente por Friedrich Nietzsche en su ensayo
El caso Wagner, en el que escribi� �un Geyer (buitre) es casi un Adler
(�guila)�193? (tanto �Geyer� como �Adler� eran apellidos jud�os comunes).

Algunos bi�grafos aseguran que en sus a�os finales comenz� a creer en la filosof�a
racista de Arthur de Gobineau y seg�n Robert Gutman esto se refleja en
Parsifal.194? Otros bi�grafos como Lucy Beckett195? creen que esto no es verdad.
Wagner no mostr� un inter�s significativo por Gobineau hasta 1880, cuando ley�
Essai sur l'in�galit� des races humaines (Ensayo sobre la desigualdad de las razas
humanas),196? pero Wagner hab�a completado el libreto de su �pera en 1877 y los
borradores originales de la historia datan de 1857. Los escritos de sus �ltimos
a�os indican alg�n inter�s por las ideas de Gobineau de que la sociedad occidental
estaba condenada por el mestizaje entre las razas �superior� e �inferior�.197?
Aunque Wagner nunca termin� de estar de acuerdo con las posturas de Gobineau: �Va
tan lejos con sus ideas que hasta le reprocha al Evangelio haber asumido la defensa
de los pobres�180? El antisemitismo de Wagner trascendi� hac�a el siglo XX, Hitler
fue un gran admirador de la m�sica wagneriana y fue un permanente visitante de su
casa en Bayreuth cuando ascendi� al poder.
Algunos autores sostienen que, cuando se afirma que Wagner no pod�a evitar que su
m�sica fuera utilizada por el nazismo se olvidan de que el nazismo no s�lo se
apropi� de su arte, sino tambi�n de sus ideas, ya que hasta sus escritos, las
razones del odio a los jud�os no eran biol�gicas, sino de orden religioso, pol�tico
o econ�mico mientras que es �l quien introduce la pretensi�n de que los jud�os son
intr�nsecamente irredimibles. De su racismo y odio dan testimonio, adem�s su
correspondencia, sus memorias (Mein Leben) y otros numerosos escritos.198?

Seg�n otros autores en el caso de existir una verdadera (no anecd�tica o

circunstancial) conexi�n entre Wagner y las ideas antisemitas, esta se ha producido
con posterioridad a su muerte a trav�s del llamado C�rculo de Bayreuth, creado en
torno a Richard y C�sima Wagner (y no del propio Wagner). En �l se introdujo, como
en gran parte de la sociedad alemana y occidental durante la segunda mitad del
siglo XIX, un racismo de una forma totalmente nueva: un racismo biologizante,
esencialmente representado por De Gobineau y por Houston Stewart Chamberlain. Ambos
propagaron la superioridad de una �raza aria� frente al juda�smo. Chamberlain se
cas� en 1908 con Eva, hija de Wagner.

La ejecuci�n de las obras de Wagner todav�a es controvertida en Israel. As�, por

ejemplo, la representaci�n del preludio de Trist�n e Isolda, dirigida por Daniel
Barenboim en julio de 2001, fue muy pol�mica.199?

Otras interpretaciones

Wagner por Julio Antonio

Las ideas de Wagner fueron susceptibles de tener interpretaciones socialistas, que
no sorprenden teniendo en cuenta sus inclinaciones revolucionarias en la d�cada de
1840; cuando muchas de sus ideas sobre el arte estaban siendo formuladas. As�, por
ejemplo, George Bernard Shaw escribi� en The Perfect Wagnerite (1883):

[Wagner's] picture of Niblunghome [Shaw's anglicization of Nibelheim, the empire of

Alberich in the Ring Cycle] under the reign of Alberic is a poetic vision of
unregulated industrial capitalism as it was made known in Germany in the middle of
the nineteenth century by Engels's Condition of the Laboring classes in
England.200?

El dibujo [de Wagner] del Niblunghome [anglicizaci�n de Shaw de Nibelheim, el

imperio de Alberich en el Ciclo del Anillo ] bajo el reino de Alberich es una
visi�n po�tica del capitalismo industrial desregulado tal y como fue conocido en
Alemania a mediados del siglo XIX por La situaci�n de la clase obrera en Inglaterra
(1845) de Engels.

Las interpretaciones izquierdistas de Wagner son tratadas en los escritos de

Theodor Adorno, entre otros cr�ticos.201? Walter Benjamin pone a Wagner como
ejemplo de �falsa conciencia burguesa�, alej�ndose del arte como contexto
social.202?

El escritor Robert Donnington elabor� una detallada y controvertida interpretaci�n

junguiana de la tetralog�a del Anillo. Tambi�n otros han aplicado t�cnicas
psicoanal�ticas para analizar la vida y obras del compositor.203?

Apropiaci�n nazi
Adolf Hitler fue un admirador de Wagner y vio en sus �peras una encarnaci�n de su
propia visi�n de la naci�n alemana. Sigue existiendo debate en torno a c�mo podr�an
haber influido los puntos de vista de Wagner en el pensamiento nazi.204? Los nazis
usaron la parte del pensamiento del compositor que les fue �til para su propaganda
e ignoraron o suprimieron el resto.205? Aunque el propio Hitler era un ardiente
seguidor de �el Maestro�, gran parte de la jerarqu�a nazi no lo era y, seg�n el
historiador Richard Carr, estaban profundamente resentidos con la posibilidad de
asistir a esas largas epopeyas debido a su insistencia.206?

Existen pruebas de que la m�sica de Wagner fue usada en el campo de concentraci�n

de Dachau en 1933-1934 para �reeducar� a los presos pol�ticos por la exposici�n a
�m�sica nacional�.207? Sin embargo, no existen evidencias que sustenten la
afirmaci�n, algunas veces sostenida,208? de que se us� su m�sica en los campos de
exterminio nazis durante la Segunda Guerra Mundial.209?

Wagner en la cultura popular

Sello postal emitido en Rep�blica Democr�tica Alemana en honor del compositor.

La vida de Wagner ha sido utilizada como argumento de varias pel�culas biogr�ficas.
En 1955, el director alem�n William Dieterle film� para Hollywood Magic Fire, una
pel�cula sobre la vida y obra de Wagner, desde sus inicios, pasando por su amistad
con Liszt, su romance con la hija de este, C�sima, y su matrimonio con Minna
Planer. En ella act�an, entre otros, Yvonne De Carlo, Carlos Thompson, Valentina
Cortese, Peter Cushing y Alan Badel, representando a Richard Wagner.210? En 1983,
el realizador brit�nico Tony Palmer realiz� una monumental producci�n de 600
minutos (10 cap�tulos de una hora), titulada Wagner, sobre el compositor con
Richard Burton como Wagner, Vanessa Redgrave como C�sima y Marthe Keller como
Mathilde Wesendonck.211?

Adem�s, numerosas bandas sonoras han usado temas wagnerianos y sus composiciones se
han utilizado en m�s de 600 pel�culas y series de televisi�n.212? Por ejemplo, la
mayor parte de las canciones de la banda sonora de Trevor Jones para Excalibur de
John Boorman est�n tomadas de �peras de Wagner, donde se pueden escuchar el
prelumpre nos sentiremos repelidos instintivamente por cualquier contacto real y
operativo con ellos�. Argument� que, debido a que no tendr�an conexi�n con el
esp�ritu alem�n, los m�sicos jud�os s�lo podr�an estar capacitados para producir
m�sica superficial y artificial. Por tanto, que compon�an m�sica para conseguir
popularidad y, por consiguiente, �xito financiero, en oposici�n a crear aut�nticas
obras de arte.186?

Volvi� a publicar el panfleto con su propio nombre en 1869, con una extensa
introducci�n, dando lugar a varias protestas p�blicas en las primeras
representaciones de Los maestros cantores de N�remberg. Repiti� un punto de vista
similar en art�culos posteriores como en su ensayo �Qu� es alem�n?, de 1865 pero
publicado en 1878, donde Wagner intent� explicar el fracaso de la Revoluci�n de
1848 debido al hecho �de que el alem�n genuino se encontraba �y encontraba su
nombre� representado tan s�bitamente por una raza de hombres que eran totalmente
ajenos a �l�.187?

Algunos bi�grafos188? sugieren que los estereotipos antisemitas est�n tambi�n

representados en sus �peras. Los personajes de Mime en El anillo del nibelungo,
Sixtus Beckmesser en Los maestros cantores de N�remberg y Klingsor en Parsifal son
tomados a veces como representaciones jud�as, aunque no son identificados
expresamente como tales en los libretos. Por otra parte, en la mayor�a de escritos
sobre sus obras, no hay ninguna menci�n a la intenci�n de caricaturizar a los
jud�os en ellas; ni aparece ninguna menci�n similar en los diarios escritos por su
esposa, que recogi� su punto de vista en un diario durante un periodo de ocho
a�os.189?

Caricatura de Wagner de Karl Clic en la revista sat�rica vienesa Humoristische

Bl�tter (1873). Las facciones exageradas del compositor aluden a los rumores de que
ten�a antepasados jud�os.
Sin embargo, algunos autores reclaman una contradicci�n de los argumentos sobre
este tema. A pesar de sus conocidos puntos de vista sobre los jud�os, a lo largo de
su vida tuvo amigos, compa�eros y seguidores jud�os.190? Entre otros conocidos
jud�os del autor destacaron su ayudante Carl Tausig, Joseph Rubinstein, Angelo
Neumann y la famosa cantante Lilli Lehmann. El estreno de su �ltima obra, Parsifal,
se lo confi� al director de orquesta Hermann Levi en Bayreuth. En su autobiograf�a,
Mein Leben, Wagner mencion� numerosas amistades con jud�os, refiri�ndose a la que
mantuvo con Samuel Lehrs en Par�s como �una de las amistades m�s bellas de mi
vida�.191?

El tema de Wagner y los jud�os se complica a�n m�s por las acusaciones, que han
sido acreditadas al propio compositor, de que �l mismo era descendiente de jud�os,
por la supuesta paternidad de Ludwig Geyer,192? aunque Geyer no era descendiente de
jud�os, ni tampoco el padre oficial de Wagner. Frecuentemente se realizaron
referencias a sus supuestos or�genes jud�os en dibujos del compositor en las
d�cadas de 1870 y 1880, y m�s expl�citamente por Friedrich Nietzsche en su ensayo
El caso Wagner, en el que escribi� �un Geyer (buitre) es casi un Adler
(�guila)�193? (tanto �Geyer� como �Adler� eran apellidos jud�os comunes).

Algunos bi�grafos aseguran que en sus a�os finales comenz� a creer en la filosof�a
racista de Arthur de Gobineau y seg�n Robert Gutman esto se refleja en
Parsifal.194? Otros bi�grafos como Lucy Beckett195? creen que esto no es verdad.
Wagner no mostr� un inter�s significativo por Gobineau hasta 1880, cuando ley�
Essai sur l'in�galit� des races humaines (Ensayo sobre la desigualdad de las razas
humanas),196? pero Wagner hab�a completado el libreto de su �pera en 1877 y los
borradores originales de la historia datan de 1857. Los escritos de sus �ltimos
a�os indican alg�n inter�s por las ideas de Gobineau de que la sociedad occidental
estaba condenada por el mestizaje entre las razas �superior� e �inferior�.197?
Aunque Wagner nunca termin� de estar de acuerdo con las posturas de Gobineau: �Va
tan lejos con sus ideas que hasta le reprocha al Evangelio haber asumido la defensa
de los pobres�180? El antisemitismo de Wagner trascendi� hac�a el siglo XX, Hitler
fue un gran admirador de la m�sica wagneriana y fue un permanente visitante de su
casa en Bayreuth cuando ascendi� al poder.

Algunos autores sostienen que, cuando se afirma que Wagner no pod�a evitar que su
m�sica fuera utilizada por el nazismo se olvidan de que el nazismo no s�lo se
apropi� de su arte, sino tambi�n de sus ideas, ya que hasta sus escritos, las
razones del odio a los jud�os no eran biol�gicas, sino de orden religioso, pol�tico
o econ�mico mientras que es �l quien introduce la pretensi�n de que los jud�os son
intr�nsecamente irredimibles. De su racismo y odio dan testimonio, adem�s su
correspondencia, sus memorias (Mein Leben) y otros numerosos escritos.198?

Seg�n otros autores en el caso de existir una verdadera (no anecd�tica o

circunstancial) conexi�n entre Wagner y las ideas antisemitas, esta se ha producido
con posterioridad a su muerte a trav�s del llamado C�rculo de Bayreuth, creado en
torno a Richard y C�sima Wagner (y no del propio Wagner). En �l se introdujo, como
en gran parte de la sociedad alemana y occidental durante la segunda mitad del
siglo XIX, un racismo de una forma totalmente nueva: un racismo biologizante,
esencialmente representado por De Gobineau y por Houston Stewart Chamberlain. Ambos
propagaron la superioridad de una �raza aria� frente al juda�smo. Chamberlain se
cas� en 1908 con Eva, hija de Wagner.

La ejecuci�n de las obras de Wagner todav�a es controvertida en Israel. As�, por

ejemplo, la representaci�n del preludio de Trist�n e Isolda, dirigida por Daniel
Barenboim en julio de 2001, fue muy pol�mica.199?

Otras interpretaciones

Wagner por Julio Antonio

Las ideas de Wagner fueron susceptibles de tener interpretaciones socialistas, que
no sorprenden teniendo en cuenta sus inclinaciones revolucionarias en la d�cada de
1840; cuando muchas de sus ideas sobre el arte estaban siendo formuladas. As�, por
ejemplo, George Bernard Shaw escribi� en The Perfect Wagnerite (1883):

[Wagner's] picture of Niblunghome [Shaw's anglicization of Nibelheim, the empire of

Alberich in the Ring Cycle] under the reign of Alberic is a poetic vision of
unregulated industrial capitalism as it was made known in Germany in the middle of
the nineteenth century by Engels's Condition of the Laboring classes in
England.200?

El dibujo [de Wagner] del Niblunghome [anglicizaci�n de Shaw de Nibelheim, el

imperio de Alberich en el Ciclo del Anillo ] bajo el reino de Alberich es una
visi�n po�tica del capitalismo industrial desregulado tal y como fue conocido en
Alemania a mediados del siglo XIX por La situaci�n de la clase obrera en Inglaterra
(1845) de Engels.

Las interpretaciones izquierdistas de Wagner son tratadas en los escritos de

Theodor Adorno, entre otros cr�ticos.201? Walter Benjamin pone a Wagner como
ejemplo de �falsa conciencia burguesa�, alej�ndose del arte como contexto
social.202?

El escritor Robert Donnington elabor� una detallada y controvertida interpretaci�n

junguiana de la tetralog�a del Anillo. Tambi�n otros han aplicado t�cnicas
psicoanal�ticas para analizar la vida y obras del compositor.203?

Apropiaci�n nazi
Adolf Hitler fue un admirador de Wagner y vio en sus �peras una encarnaci�n de su
propia visi�n de la naci�n alemana. Sigue existiendo debate en torno a c�mo podr�an
haber influido los puntos de vista de Wagner en el pensamiento nazi.204? Los nazis
usaron la parte del pensamiento del compositor que les fue �til para su propaganda
e ignoraron o suprimieron el resto.205? Aunque el propio Hitler era un ardiente
seguidor de �el Maestro�, gran parte de la jerarqu�a nazi no lo era y, seg�n el
historiador Richard Carr, estaban profundamente resentidos con la posibilidad de
asistir a esas largas epopeyas debido a su insistencia.206?

Existen pruebas de que la m�sica de Wagner fue usada en el campo de concentraci�n

de Dachau en 1933-1934 para �reeducar� a los presos pol�ticos por la exposici�n a
�m�sica nacional�.207? Sin embargo, no existen evidencias que sustenten la
afirmaci�n, algunas veces sostenida,208? de que se us� su m�sica en los campos de
exterminio nazis durante la Segunda Guerra Mundial.209?

Wagner en la cultura popular

Sello postal emitido en Rep�blica Democr�tica Alemana en honor del compositor.

La vida de Wagner ha sido utilizada como argumento de varias pel�culas biogr�ficas.
En 1955, el director alem�n William Dieterle film� para Hollywood Magic Fire, una
pel�cula sobre la vida y obra de Wagner, desde sus inicios, pasando por su amistad
con Liszt, su romance con la hija de este, C�sima, y su matrimonio con Minna
Planer. En ella act�an, entre otros, Yvonne De Carlo, Carlos Thompson, Valentina
Cortese, Peter Cushing y Alan Badel, representando a Richard Wagner.210? En 1983,
el realizador brit�nico Tony Palmer realiz� una monumental producci�n de 600
minutos (10 cap�tulos de una hora), titulada Wagner, sobre el compositor con
Richard Burton como Wagner, Vanessa Redgrave como C�sima y Marthe Keller como
Mathilde Wesendonck.211?

Adem�s, numerosas bandas sonoras han usado temas wagnerianos y sus composiciones se
han utilizado en m�s de 600 pel�culas y series de televisi�n.212? Por ejemplo, la
mayor parte de las canciones de la banda sonora de Trevor Jones para Excalibur de
John Boorman est�n tomadas de �peras de Wagner, donde se pueden escuchar el
prelumpre nos sentiremos repelidos instintivamente por cualquier contacto real y
operativo con ellos�. Argument� que, debido a que no tendr�an conexi�n con el
esp�ritu alem�n, los m�sicos jud�os s�lo podr�an estar capacitados para producir
m�sica superficial y artificial. Por tanto, que compon�an m�sica para conseguir
popularidad y, por consiguiente, �xito financiero, en oposici�n a crear aut�nticas
obras de arte.186?

Volvi� a publicar el panfleto con su propio nombre en 1869, con una extensa
introducci�n, dando lugar a varias protestas p�blicas en las primeras
representaciones de Los maestros cantores de N�remberg. Repiti� un punto de vista
similar en art�culos posteriores como en su ensayo �Qu� es alem�n?, de 1865 pero
publicado en 1878, donde Wagner intent� explicar el fracaso de la Revoluci�n de
1848 debido al hecho �de que el alem�n genuino se encontraba �y encontraba su
nombre� representado tan s�bitamente por una raza de hombres que eran totalmente
ajenos a �l�.187?

Algunos bi�grafos188? sugieren que los estereotipos antisemitas est�n tambi�n

representados en sus �peras. Los personajes de Mime en El anillo del nibelungo,
Sixtus Beckmesser en Los maestros cantores de N�remberg y Klingsor en Parsifal son
tomados a veces como representaciones jud�as, aunque no son identificados
expresamente como tales en los libretos. Por otra parte, en la mayor�a de escritos
sobre sus obras, no hay ninguna menci�n a la intenci�n de caricaturizar a los
jud�os en ellas; ni aparece ninguna menci�n similar en los diarios escritos por su
esposa, que recogi� su punto de vista en un diario durante un periodo de ocho
a�os.189?

Caricatura de Wagner de Karl Clic en la revista sat�rica vienesa Humoristische

Bl�tter (1873). Las facciones exageradas del compositor aluden a los rumores de que
ten�a antepasados jud�os.
Sin embargo, algunos autores reclaman una contradicci�n de los argumentos sobre
este tema. A pesar de sus conocidos puntos de vista sobre los jud�os, a lo largo de
su vida tuvo amigos, compa�eros y seguidores jud�os.190? Entre otros conocidos
jud�os del autor destacaron su ayudante Carl Tausig, Joseph Rubinstein, Angelo
Neumann y la famosa cantante Lilli Lehmann. El estreno de su �ltima obra, Parsifal,
se lo confi� al director de orquesta Hermann Levi en Bayreuth. En su autobiograf�a,
Mein Leben, Wagner mencion� numerosas amistades con jud�os, refiri�ndose a la que
mantuvo con Samuel Lehrs en Par�s como �una de las amistades m�s bellas de mi
vida�.191?

El tema de Wagner y los jud�os se complica a�n m�s por las acusaciones, que han
sido acreditadas al propio compositor, de que �l mismo era descendiente de jud�os,
por la supuesta paternidad de Ludwig Geyer,192? aunque Geyer no era descendiente de
jud�os, ni tampoco el padre oficial de Wagner. Frecuentemente se realizaron
referencias a sus supuestos or�genes jud�os en dibujos del compositor en las
d�cadas de 1870 y 1880, y m�s expl�citamente por Friedrich Nietzsche en su ensayo
El caso Wagner, en el que escribi� �un Geyer (buitre) es casi un Adler
(�guila)�193? (tanto �Geyer� como �Adler� eran apellidos jud�os comunes).

Algunos bi�grafos aseguran que en sus a�os finales comenz� a creer en la filosof�a
racista de Arthur de Gobineau y seg�n Robert Gutman esto se refleja en
Parsifal.194? Otros bi�grafos como Lucy Beckett195? creen que esto no es verdad.
Wagner no mostr� un inter�s significativo por Gobineau hasta 1880, cuando ley�
Essai sur l'in�galit� des races humaines (Ensayo sobre la desigualdad de las razas
humanas),196? pero Wagner hab�a completado el libreto de su �pera en 1877 y los
borradores originales de la historia datan de 1857. Los escritos de sus �ltimos
a�os indican alg�n inter�s por las ideas de Gobineau de que la sociedad occidental
estaba condenada por el mestizaje entre las razas �superior� e �inferior�.197?
Aunque Wagner nunca termin� de estar de acuerdo con las posturas de Gobineau: �Va
tan lejos con sus ideas que hasta le reprocha al Evangelio haber asumido la defensa
de los pobres�180? El antisemitismo de Wagner trascendi� hac�a el siglo XX, Hitler
fue un gran admirador de la m�sica wagneriana y fue un permanente visitante de su
casa en Bayreuth cuando ascendi� al poder.

Algunos autores sostienen que, cuando se afirma que Wagner no pod�a evitar que su
m�sica fuera utilizada por el nazismo se olvidan de que el nazismo no s�lo se
apropi� de su arte, sino tambi�n de sus ideas, ya que hasta sus escritos, las
razones del odio a los jud�os no eran biol�gicas, sino de orden religioso, pol�tico
o econ�mico mientras que es �l quien introduce la pretensi�n de que los jud�os son
intr�nsecamente irredimibles. De su racismo y odio dan testimonio, adem�s su
correspondencia, sus memorias (Mein Leben) y otros numerosos escritos.198?

Seg�n otros autores en el caso de existir una verdadera (no anecd�tica o

circunstancial) conexi�n entre Wagner y las ideas antisemitas, esta se ha producido
con posterioridad a su muerte a trav�s del llamado C�rculo de Bayreuth, creado en
torno a Richard y C�sima Wagner (y no del propio Wagner). En �l se introdujo, como
en gran parte de la sociedad alemana y occidental durante la segunda mitad del
siglo XIX, un racismo de una forma totalmente nueva: un racismo biologizante,
esencialmente representado por De Gobineau y por Houston Stewart Chamberlain. Ambos
propagaron la superioridad de una �raza aria� frente al juda�smo. Chamberlain se
cas� en 1908 con Eva, hija de Wagner.

La ejecuci�n de las obras de Wagner todav�a es controvertida en Israel. As�, por

ejemplo, la representaci�n del preludio de Trist�n e Isolda, dirigida por Daniel
Barenboim en julio de 2001, fue muy pol�mica.199?

Otras interpretaciones

Wagner por Julio Antonio

Las ideas de Wagner fueron susceptibles de tener interpretaciones socialistas, que
no sorprenden teniendo en cuenta sus inclinaciones revolucionarias en la d�cada de
1840; cuando muchas de sus ideas sobre el arte estaban siendo formuladas. As�, por
ejemplo, George Bernard Shaw escribi� en The Perfect Wagnerite (1883):

[Wagner's] picture of Niblunghome [Shaw's anglicization of Nibelheim, the empire of

Alberich in the Ring Cycle] under the reign of Alberic is a poetic vision of
unregulated industrial capitalism as it was made known in Germany in the middle of
the nineteenth century by Engels's Condition of the Laboring classes in
England.200?

El dibujo [de Wagner] del Niblunghome [anglicizaci�n de Shaw de Nibelheim, el

imperio de Alberich en el Ciclo del Anillo ] bajo el reino de Alberich es una
visi�n po�tica del capitalismo industrial desregulado tal y como fue conocido en
Alemania a mediados del siglo XIX por La situaci�n de la clase obrera en Inglaterra
(1845) de Engels.

Las interpretaciones izquierdistas de Wagner son tratadas en los escritos de

Theodor Adorno, entre otros cr�ticos.201? Walter Benjamin pone a Wagner como
ejemplo de �falsa conciencia burguesa�, alej�ndose del arte como contexto
social.202?

El escritor Robert Donnington elabor� una detallada y controvertida interpretaci�n

junguiana de la tetralog�a del Anillo. Tambi�n otros han aplicado t�cnicas
psicoanal�ticas para analizar la vida y obras del compositor.203?

Apropiaci�n nazi
Adolf Hitler fue un admirador de Wagner y vio en sus �peras una encarnaci�n de su
propia visi�n de la naci�n alemana. Sigue existiendo debate en torno a c�mo podr�an
haber influido los puntos de vista de Wagner en el pensamiento nazi.204? Los nazis
usaron la parte del pensamiento del compositor que les fue �til para su propaganda
e ignoraron o suprimieron el resto.205? Aunque el propio Hitler era un ardiente
seguidor de �el Maestro�, gran parte de la jerarqu�a nazi no lo era y, seg�n el
historiador Richard Carr, estaban profundamente resentidos con la posibilidad de
asistir a esas largas epopeyas debido a su insistencia.206?

Existen pruebas de que la m�sica de Wagner fue usada en el campo de concentraci�n

de Dachau en 1933-1934 para �reeducar� a los presos pol�ticos por la exposici�n a
�m�sica nacional�.207? Sin embargo, no existen evidencias que sustenten la
afirmaci�n, algunas veces sostenida,208? de que se us� su m�sica en los campos de
exterminio nazis durante la Segunda Guerra Mundial.209?

Wagner en la cultura popular

Sello postal emitido en Rep�blica Democr�tica Alemana en honor del compositor.

La vida de Wagner ha sido utilizada como argumento de varias pel�culas biogr�ficas.
En 1955, el director alem�n William Dieterle film� para Hollywood Magic Fire, una
pel�cula sobre la vida y obra de Wagner, desde sus inicios, pasando por su amistad
con Liszt, su romance con la hija de este, C�sima, y su matrimonio con Minna
Planer. En ella act�an, entre otros, Yvonne De Carlo, Carlos Thompson, Valentina
Cortese, Peter Cushing y Alan Badel, representando a Richard Wagner.210? En 1983,
el realizador brit�nico Tony Palmer realiz� una monumental producci�n de 600
minutos (10 cap�tulos de una hora), titulada Wagner, sobre el compositor con
Richard Burton como Wagner, Vanessa Redgrave como C�sima y Marthe Keller como
Mathilde Wesendonck.211?

Adem�s, numerosas bandas sonoras han usado temas wagnerianos y sus composiciones se
han utilizado en m�s de 600 pel�culas y series de televisi�n.212? Por ejemplo, la
mayor parte de las canciones de la banda sonora de Trevor Jones para Excalibur de
John Boorman est�n tomadas de �peras de Wagner, donde se pueden escuchar el
prelumpre nos sentiremos repelidos instintivamente por cualquier contacto real y
operativo con ellos�. Argument� que, debido a que no tendr�an conexi�n con el
esp�ritu alem�n, los m�sicos jud�os s�lo podr�an estar capacitados para producir
m�sica superficial y artificial. Por tanto, que compon�an m�sica para conseguir
popularidad y, por consiguiente, �xito financiero, en oposici�n a crear aut�nticas
obras de arte.186?

Volvi� a publicar el panfleto con su propio nombre en 1869, con una extensa
introducci�n, dando lugar a varias protestas p�blicas en las primeras
representaciones de Los maestros cantores de N�remberg. Repiti� un punto de vista
similar en art�culos posteriores como en su ensayo �Qu� es alem�n?, de 1865 pero
publicado en 1878, donde Wagner intent� explicar el fracaso de la Revoluci�n de
1848 debido al hecho �de que el alem�n genuino se encontraba �y encontraba su
nombre� representado tan s�bitamente por una raza de hombres que eran totalmente
ajenos a �l�.187?

Algunos bi�grafos188? sugieren que los estereotipos antisemitas est�n tambi�n

representados en sus �peras. Los personajes de Mime en El anillo del nibelungo,
Sixtus Beckmesser en Los maestros cantores de N�remberg y Klingsor en Parsifal son
tomados a veces como representaciones jud�as, aunque no son identificados
expresamente como tales en los libretos. Por otra parte, en la mayor�a de escritos
sobre sus obras, no hay ninguna menci�n a la intenci�n de caricaturizar a los
jud�os en ellas; ni aparece ninguna menci�n similar en los diarios escritos por su
esposa, que recogi� su punto de vista en un diario durante un periodo de ocho
a�os.189?

Caricatura de Wagner de Karl Clic en la revista sat�rica vienesa Humoristische

Bl�tter (1873). Las facciones exageradas del compositor aluden a los rumores de que
ten�a antepasados jud�os.
Sin embargo, algunos autores reclaman una contradicci�n de los argumentos sobre
este tema. A pesar de sus conocidos puntos de vista sobre los jud�os, a lo largo de
su vida tuvo amigos, compa�eros y seguidores jud�os.190? Entre otros conocidos
jud�os del autor destacaron su ayudante Carl Tausig, Joseph Rubinstein, Angelo
Neumann y la famosa cantante Lilli Lehmann. El estreno de su �ltima obra, Parsifal,
se lo confi� al director de orquesta Hermann Levi en Bayreuth. En su autobiograf�a,
Mein Leben, Wagner mencion� numerosas amistades con jud�os, refiri�ndose a la que
mantuvo con Samuel Lehrs en Par�s como �una de las amistades m�s bellas de mi
vida�.191?

El tema de Wagner y los jud�os se complica a�n m�s por las acusaciones, que han
sido acreditadas al propio compositor, de que �l mismo era descendiente de jud�os,
por la supuesta paternidad de Ludwig Geyer,192? aunque Geyer no era descendiente de
jud�os, ni tampoco el padre oficial de Wagner. Frecuentemente se realizaron
referencias a sus supuestos or�genes jud�os en dibujos del compositor en las
d�cadas de 1870 y 1880, y m�s expl�citamente por Friedrich Nietzsche en su ensayo
El caso Wagner, en el que escribi� �un Geyer (buitre) es casi un Adler
(�guila)�193? (tanto �Geyer� como �Adler� eran apellidos jud�os comunes).

Algunos bi�grafos aseguran que en sus a�os finales comenz� a creer en la filosof�a
racista de Arthur de Gobineau y seg�n Robert Gutman esto se refleja en
Parsifal.194? Otros bi�grafos como Lucy Beckett195? creen que esto no es verdad.
Wagner no mostr� un inter�s significativo por Gobineau hasta 1880, cuando ley�
Essai sur l'in�galit� des races humaines (Ensayo sobre la desigualdad de las razas
humanas),196? pero Wagner hab�a completado el libreto de su �pera en 1877 y los
borradores originales de la historia datan de 1857. Los escritos de sus �ltimos
a�os indican alg�n inter�s por las ideas de Gobineau de que la sociedad occidental
estaba condenada por el mestizaje entre las razas �superior� e �inferior�.197?
Aunque Wagner nunca termin� de estar de acuerdo con las posturas de Gobineau: �Va
tan lejos con sus ideas que hasta le reprocha al Evangelio haber asumido la defensa
de los pobres�180? El antisemitismo de Wagner trascendi� hac�a el siglo XX, Hitler
fue un gran admirador de la m�sica wagneriana y fue un permanente visitante de su
casa en Bayreuth cuando ascendi� al poder.

Algunos autores sostienen que, cuando se afirma que Wagner no pod�a evitar que su
m�sica fuera utilizada por el nazismo se olvidan de que el nazismo no s�lo se
apropi� de su arte, sino tambi�n de sus ideas, ya que hasta sus escritos, las
razones del odio a los jud�os no eran biol�gicas, sino de orden religioso, pol�tico
o econ�mico mientras que es �l quien introduce la pretensi�n de que los jud�os son
intr�nsecamente irredimibles. De su racismo y odio dan testimonio, adem�s su
correspondencia, sus memorias (Mein Leben) y otros numerosos escritos.198?

Seg�n otros autores en el caso de existir una verdadera (no anecd�tica o

circunstancial) conexi�n entre Wagner y las ideas antisemitas, esta se ha producido
con posterioridad a su muerte a trav�s del llamado C�rculo de Bayreuth, creado en
torno a Richard y C�sima Wagner (y no del propio Wagner). En �l se introdujo, como
en gran parte de la sociedad alemana y occidental durante la segunda mitad del
siglo XIX, un racismo de una forma totalmente nueva: un racismo biologizante,
esencialmente representado por De Gobineau y por Houston Stewart Chamberlain. Ambos
propagaron la superioridad de una �raza aria� frente al juda�smo. Chamberlain se
cas� en 1908 con Eva, hija de Wagner.

La ejecuci�n de las obras de Wagner todav�a es controvertida en Israel. As�, por

ejemplo, la representaci�n del preludio de Trist�n e Isolda, dirigida por Daniel
Barenboim en julio de 2001, fue muy pol�mica.199?

Otras interpretaciones
Wagner por Julio Antonio
Las ideas de Wagner fueron susceptibles de tener interpretaciones socialistas, que
no sorprenden teniendo en cuenta sus inclinaciones revolucionarias en la d�cada de
1840; cuando muchas de sus ideas sobre el arte estaban siendo formuladas. As�, por
ejemplo, George Bernard Shaw escribi� en The Perfect Wagnerite (1883):

[Wagner's] picture of Niblunghome [Shaw's anglicization of Nibelheim, the empire of

Alberich in the Ring Cycle] under the reign of Alberic is a poetic vision of
unregulated industrial capitalism as it was made known in Germany in the middle of
the nineteenth century by Engels's Condition of the Laboring classes in
England.200?

El dibujo [de Wagner] del Niblunghome [anglicizaci�n de Shaw de Nibelheim, el

imperio de Alberich en el Ciclo del Anillo ] bajo el reino de Alberich es una
visi�n po�tica del capitalismo industrial desregulado tal y como fue conocido en
Alemania a mediados del siglo XIX por La situaci�n de la clase obrera en Inglaterra
(1845) de Engels.

Las interpretaciones izquierdistas de Wagner son tratadas en los escritos de

Theodor Adorno, entre otros cr�ticos.201? Walter Benjamin pone a Wagner como
ejemplo de �falsa conciencia burguesa�, alej�ndose del arte como contexto
social.202?

El escritor Robert Donnington elabor� una detallada y controvertida interpretaci�n

junguiana de la tetralog�a del Anillo. Tambi�n otros han aplicado t�cnicas
psicoanal�ticas para analizar la vida y obras del compositor.203?

Apropiaci�n nazi
Adolf Hitler fue un admirador de Wagner y vio en sus �peras una encarnaci�n de su
propia visi�n de la naci�n alemana. Sigue existiendo debate en torno a c�mo podr�an
haber influido los puntos de vista de Wagner en el pensamiento nazi.204? Los nazis
usaron la parte del pensamiento del compositor que les fue �til para su propaganda
e ignoraron o suprimieron el resto.205? Aunque el propio Hitler era un ardiente
seguidor de �el Maestro�, gran parte de la jerarqu�a nazi no lo era y, seg�n el
historiador Richard Carr, estaban profundamente resentidos con la posibilidad de
asistir a esas largas epopeyas debido a su insistencia.206?

Existen pruebas de que la m�sica de Wagner fue usada en el campo de concentraci�n

de Dachau en 1933-1934 para �reeducar� a los presos pol�ticos por la exposici�n a
�m�sica nacional�.207? Sin embargo, no existen evidencias que sustenten la
afirmaci�n, algunas veces sostenida,208? de que se us� su m�sica en los campos de
exterminio nazis durante la Segunda Guerra Mundial.209?

Wagner en la cultura popular

Sello postal emitido en Rep�blica Democr�tica Alemana en honor del compositor.

La vida de Wagner ha sido utilizada como argumento de varias pel�culas biogr�ficas.
En 1955, el director alem�n William Dieterle film� para Hollywood Magic Fire, una
pel�cula sobre la vida y obra de Wagner, desde sus inicios, pasando por su amistad
con Liszt, su romance con la hija de este, C�sima, y su matrimonio con Minna
Planer. En ella act�an, entre otros, Yvonne De Carlo, Carlos Thompson, Valentina
Cortese, Peter Cushing y Alan Badel, representando a Richard Wagner.210? En 1983,
el realizador brit�nico Tony Palmer realiz� una monumental producci�n de 600
minutos (10 cap�tulos de una hora), titulada Wagner, sobre el compositor con
Richard Burton como Wagner, Vanessa Redgrave como C�sima y Marthe Keller como
Mathilde Wesendonck.211?

Adem�s, numerosas bandas sonoras han usado temas wagnerianos y sus composiciones se
han utilizado en m�s de 600 pel�culas y series de televisi�n.212? Por ejemplo, la
mayor parte de las canciones de la banda sonora de Trevor Jones para Excalibur de
John Boorman est�n tomadas de �peras de Wagner, donde se pueden escuchar el
prelumpre nos sentiremos repelidos instintivamente por cualquier contacto real y
operativo con ellos�. Argument� que, debido a que no tendr�an conexi�n con el
esp�ritu alem�n, los m�sicos jud�os s�lo podr�an estar capacitados para producir
m�sica superficial y artificial. Por tanto, que compon�an m�sica para conseguir
popularidad y, por consiguiente, �xito financiero, en oposici�n a crear aut�nticas
obras de arte.186?

Volvi� a publicar el panfleto con su propio nombre en 1869, con una extensa
introducci�n, dando lugar a varias protestas p�blicas en las primeras
representaciones de Los maestros cantores de N�remberg. Repiti� un punto de vista
similar en art�culos posteriores como en su ensayo �Qu� es alem�n?, de 1865 pero
publicado en 1878, donde Wagner intent� explicar el fracaso de la Revoluci�n de
1848 debido al hecho �de que el alem�n genuino se encontraba �y encontraba su
nombre� representado tan s�bitamente por una raza de hombres que eran totalmente
ajenos a �l�.187?

Algunos bi�grafos188? sugieren que los estereotipos antisemitas est�n tambi�n

representados en sus �peras. Los personajes de Mime en El anillo del nibelungo,
Sixtus Beckmesser en Los maestros cantores de N�remberg y Klingsor en Parsifal son
tomados a veces como representaciones jud�as, aunque no son identificados
expresamente como tales en los libretos. Por otra parte, en la mayor�a de escritos
sobre sus obras, no hay ninguna menci�n a la intenci�n de caricaturizar a los
jud�os en ellas; ni aparece ninguna menci�n similar en los diarios escritos por su
esposa, que recogi� su punto de vista en un diario durante un periodo de ocho
a�os.189?

Caricatura de Wagner de Karl Clic en la revista sat�rica vienesa Humoristische

Bl�tter (1873). Las facciones exageradas del compositor aluden a los rumores de que
ten�a antepasados jud�os.
Sin embargo, algunos autores reclaman una contradicci�n de los argumentos sobre
este tema. A pesar de sus conocidos puntos de vista sobre los jud�os, a lo largo de
su vida tuvo amigos, compa�eros y seguidores jud�os.190? Entre otros conocidos
jud�os del autor destacaron su ayudante Carl Tausig, Joseph Rubinstein, Angelo
Neumann y la famosa cantante Lilli Lehmann. El estreno de su �ltima obra, Parsifal,
se lo confi� al director de orquesta Hermann Levi en Bayreuth. En su autobiograf�a,
Mein Leben, Wagner mencion� numerosas amistades con jud�os, refiri�ndose a la que
mantuvo con Samuel Lehrs en Par�s como �una de las amistades m�s bellas de mi
vida�.191?

El tema de Wagner y los jud�os se complica a�n m�s por las acusaciones, que han
sido acreditadas al propio compositor, de que �l mismo era descendiente de jud�os,
por la supuesta paternidad de Ludwig Geyer,192? aunque Geyer no era descendiente de
jud�os, ni tampoco el padre oficial de Wagner. Frecuentemente se realizaron
referencias a sus supuestos or�genes jud�os en dibujos del compositor en las
d�cadas de 1870 y 1880, y m�s expl�citamente por Friedrich Nietzsche en su ensayo
El caso Wagner, en el que escribi� �un Geyer (buitre) es casi un Adler
(�guila)�193? (tanto �Geyer� como �Adler� eran apellidos jud�os comunes).

Algunos bi�grafos aseguran que en sus a�os finales comenz� a creer en la filosof�a
racista de Arthur de Gobineau y seg�n Robert Gutman esto se refleja en
Parsifal.194? Otros bi�grafos como Lucy Beckett195? creen que esto no es verdad.
Wagner no mostr� un inter�s significativo por Gobineau hasta 1880, cuando ley�
Essai sur l'in�galit� des races humaines (Ensayo sobre la desigualdad de las razas
humanas),196? pero Wagner hab�a completado el libreto de su �pera en 1877 y los
borradores originales de la historia datan de 1857. Los escritos de sus �ltimos
a�os indican alg�n inter�s por las ideas de Gobineau de que la sociedad occidental
estaba condenada por el mestizaje entre las razas �superior� e �inferior�.197?
Aunque Wagner nunca termin� de estar de acuerdo con las posturas de Gobineau: �Va
tan lejos con sus ideas que hasta le reprocha al Evangelio haber asumido la defensa
de los pobres�180? El antisemitismo de Wagner trascendi� hac�a el siglo XX, Hitler
fue un gran admirador de la m�sica wagneriana y fue un permanente visitante de su
casa en Bayreuth cuando ascendi� al poder.

Algunos autores sostienen que, cuando se afirma que Wagner no pod�a evitar que su
m�sica fuera utilizada por el nazismo se olvidan de que el nazismo no s�lo se
apropi� de su arte, sino tambi�n de sus ideas, ya que hasta sus escritos, las
razones del odio a los jud�os no eran biol�gicas, sino de orden religioso, pol�tico
o econ�mico mientras que es �l quien introduce la pretensi�n de que los jud�os son
intr�nsecamente irredimibles. De su racismo y odio dan testimonio, adem�s su
correspondencia, sus memorias (Mein Leben) y otros numerosos escritos.198?

Seg�n otros autores en el caso de existir una verdadera (no anecd�tica o

circunstancial) conexi�n entre Wagner y las ideas antisemitas, esta se ha producido
con posterioridad a su muerte a trav�s del llamado C�rculo de Bayreuth, creado en
torno a Richard y C�sima Wagner (y no del propio Wagner). En �l se introdujo, como
en gran parte de la sociedad alemana y occidental durante la segunda mitad del
siglo XIX, un racismo de una forma totalmente nueva: un racismo biologizante,
esencialmente representado por De Gobineau y por Houston Stewart Chamberlain. Ambos
propagaron la superioridad de una �raza aria� frente al juda�smo. Chamberlain se
cas� en 1908 con Eva, hija de Wagner.

La ejecuci�n de las obras de Wagner todav�a es controvertida en Israel. As�, por

ejemplo, la representaci�n del preludio de Trist�n e Isolda, dirigida por Daniel
Barenboim en julio de 2001, fue muy pol�mica.199?

Otras interpretaciones

Wagner por Julio Antonio

Las ideas de Wagner fueron susceptibles de tener interpretaciones socialistas, que
no sorprenden teniendo en cuenta sus inclinaciones revolucionarias en la d�cada de
1840; cuando muchas de sus ideas sobre el arte estaban siendo formuladas. As�, por
ejemplo, George Bernard Shaw escribi� en The Perfect Wagnerite (1883):

[Wagner's] picture of Niblunghome [Shaw's anglicization of Nibelheim, the empire of

Alberich in the Ring Cycle] under the reign of Alberic is a poetic vision of
unregulated industrial capitalism as it was made known in Germany in the middle of
the nineteenth century by Engels's Condition of the Laboring classes in
England.200?

El dibujo [de Wagner] del Niblunghome [anglicizaci�n de Shaw de Nibelheim, el

imperio de Alberich en el Ciclo del Anillo ] bajo el reino de Alberich es una
visi�n po�tica del capitalismo industrial desregulado tal y como fue conocido en
Alemania a mediados del siglo XIX por La situaci�n de la clase obrera en Inglaterra
(1845) de Engels.

Las interpretaciones izquierdistas de Wagner son tratadas en los escritos de

Theodor Adorno, entre otros cr�ticos.201? Walter Benjamin pone a Wagner como
ejemplo de �falsa conciencia burguesa�, alej�ndose del arte como contexto
social.202?

El escritor Robert Donnington elabor� una detallada y controvertida interpretaci�n

junguiana de la tetralog�a del Anillo. Tambi�n otros han aplicado t�cnicas
psicoanal�ticas para analizar la vida y obras del compositor.203?

Apropiaci�n nazi
Adolf Hitler fue un admirador de Wagner y vio en sus �peras una encarnaci�n de su
propia visi�n de la naci�n alemana. Sigue existiendo debate en torno a c�mo podr�an
haber influido los puntos de vista de Wagner en el pensamiento nazi.204? Los nazis
usaron la parte del pensamiento del compositor que les fue �til para su propaganda
e ignoraron o suprimieron el resto.205? Aunque el propio Hitler era un ardiente
seguidor de �el Maestro�, gran parte de la jerarqu�a nazi no lo era y, seg�n el
historiador Richard Carr, estaban profundamente resentidos con la posibilidad de
asistir a esas largas epopeyas debido a su insistencia.206?

Existen pruebas de que la m�sica de Wagner fue usada en el campo de concentraci�n

de Dachau en 1933-1934 para �reeducar� a los presos pol�ticos por la exposici�n a
�m�sica nacional�.207? Sin embargo, no existen evidencias que sustenten la
afirmaci�n, algunas veces sostenida,208? de que se us� su m�sica en los campos de
exterminio nazis durante la Segunda Guerra Mundial.209?

Wagner en la cultura popular

Sello postal emitido en Rep�blica Democr�tica Alemana en honor del compositor.

La vida de Wagner ha sido utilizada como argumento de varias pel�culas biogr�ficas.
En 1955, el director alem�n William Dieterle film� para Hollywood Magic Fire, una
pel�cula sobre la vida y obra de Wagner, desde sus inicios, pasando por su amistad
con Liszt, su romance con la hija de este, C�sima, y su matrimonio con Minna
Planer. En ella act�an, entre otros, Yvonne De Carlo, Carlos Thompson, Valentina
Cortese, Peter Cushing y Alan Badel, representando a Richard Wagner.210? En 1983,
el realizador brit�nico Tony Palmer realiz� una monumental producci�n de 600
minutos (10 cap�tulos de una hora), titulada Wagner, sobre el compositor con
Richard Burton como Wagner, Vanessa Redgrave como C�sima y Marthe Keller como
Mathilde Wesendonck.211?

Adem�s, numerosas bandas sonoras han usado temas wagnerianos y sus composiciones se
han utilizado en m�s de 600 pel�culas y series de televisi�n.212? Por ejemplo, la
mayor parte de las canciones de la banda sonora de Trevor Jones para Excalibur de
John Boorman est�n tomadas de �peras de Wagner, donde se pueden escuchar el
prelumpre nos sentiremos repelidos instintivamente por cualquier contacto real y
operativo con ellos�. Argument� que, debido a que no tendr�an conexi�n con el
esp�ritu alem�n, los m�sicos jud�os s�lo podr�an estar capacitados para producir
m�sica superficial y artificial. Por tanto, que compon�an m�sica para conseguir
popularidad y, por consiguiente, �xito financiero, en oposici�n a crear aut�nticas
obras de arte.186?

Volvi� a publicar el panfleto con su propio nombre en 1869, con una extensa
introducci�n, dando lugar a varias protestas p�blicas en las primeras
representaciones de Los maestros cantores de N�remberg. Repiti� un punto de vista
similar en art�culos posteriores como en su ensayo �Qu� es alem�n?, de 1865 pero
publicado en 1878, donde Wagner intent� explicar el fracaso de la Revoluci�n de
1848 debido al hecho �de que el alem�n genuino se encontraba �y encontraba su
nombre� representado tan s�bitamente por una raza de hombres que eran totalmente
ajenos a �l�.187?

Algunos bi�grafos188? sugieren que los estereotipos antisemitas est�n tambi�n

representados en sus �peras. Los personajes de Mime en El anillo del nibelungo,
Sixtus Beckmesser en Los maestros cantores de N�remberg y Klingsor en Parsifal son
tomados a veces como representaciones jud�as, aunque no son identificados
expresamente como tales en los libretos. Por otra parte, en la mayor�a de escritos
sobre sus obras, no hay ninguna menci�n a la intenci�n de caricaturizar a los
jud�os en ellas; ni aparece ninguna menci�n similar en los diarios escritos por su
esposa, que recogi� su punto de vista en un diario durante un periodo de ocho
a�os.189?
Caricatura de Wagner de Karl Clic en la revista sat�rica vienesa Humoristische
Bl�tter (1873). Las facciones exageradas del compositor aluden a los rumores de que
ten�a antepasados jud�os.
Sin embargo, algunos autores reclaman una contradicci�n de los argumentos sobre
este tema. A pesar de sus conocidos puntos de vista sobre los jud�os, a lo largo de
su vida tuvo amigos, compa�eros y seguidores jud�os.190? Entre otros conocidos
jud�os del autor destacaron su ayudante Carl Tausig, Joseph Rubinstein, Angelo
Neumann y la famosa cantante Lilli Lehmann. El estreno de su �ltima obra, Parsifal,
se lo confi� al director de orquesta Hermann Levi en Bayreuth. En su autobiograf�a,
Mein Leben, Wagner mencion� numerosas amistades con jud�os, refiri�ndose a la que
mantuvo con Samuel Lehrs en Par�s como �una de las amistades m�s bellas de mi
vida�.191?

El tema de Wagner y los jud�os se complica a�n m�s por las acusaciones, que han
sido acreditadas al propio compositor, de que �l mismo era descendiente de jud�os,
por la supuesta paternidad de Ludwig Geyer,192? aunque Geyer no era descendiente de
jud�os, ni tampoco el padre oficial de Wagner. Frecuentemente se realizaron
referencias a sus supuestos or�genes jud�os en dibujos del compositor en las
d�cadas de 1870 y 1880, y m�s expl�citamente por Friedrich Nietzsche en su ensayo
El caso Wagner, en el que escribi� �un Geyer (buitre) es casi un Adler
(�guila)�193? (tanto �Geyer� como �Adler� eran apellidos jud�os comunes).

Algunos bi�grafos aseguran que en sus a�os finales comenz� a creer en la filosof�a
racista de Arthur de Gobineau y seg�n Robert Gutman esto se refleja en
Parsifal.194? Otros bi�grafos como Lucy Beckett195? creen que esto no es verdad.
Wagner no mostr� un inter�s significativo por Gobineau hasta 1880, cuando ley�
Essai sur l'in�galit� des races humaines (Ensayo sobre la desigualdad de las razas
humanas),196? pero Wagner hab�a completado el libreto de su �pera en 1877 y los
borradores originales de la historia datan de 1857. Los escritos de sus �ltimos
a�os indican alg�n inter�s por las ideas de Gobineau de que la sociedad occidental
estaba condenada por el mestizaje entre las razas �superior� e �inferior�.197?
Aunque Wagner nunca termin� de estar de acuerdo con las posturas de Gobineau: �Va
tan lejos con sus ideas que hasta le reprocha al Evangelio haber asumido la defensa
de los pobres�180? El antisemitismo de Wagner trascendi� hac�a el siglo XX, Hitler
fue un gran admirador de la m�sica wagneriana y fue un permanente visitante de su
casa en Bayreuth cuando ascendi� al poder.

Algunos autores sostienen que, cuando se afirma que Wagner no pod�a evitar que su
m�sica fuera utilizada por el nazismo se olvidan de que el nazismo no s�lo se
apropi� de su arte, sino tambi�n de sus ideas, ya que hasta sus escritos, las
razones del odio a los jud�os no eran biol�gicas, sino de orden religioso, pol�tico
o econ�mico mientras que es �l quien introduce la pretensi�n de que los jud�os son
intr�nsecamente irredimibles. De su racismo y odio dan testimonio, adem�s su
correspondencia, sus memorias (Mein Leben) y otros numerosos escritos.198?

Seg�n otros autores en el caso de existir una verdadera (no anecd�tica o

circunstancial) conexi�n entre Wagner y las ideas antisemitas, esta se ha producido
con posterioridad a su muerte a trav�s del llamado C�rculo de Bayreuth, creado en
torno a Richard y C�sima Wagner (y no del propio Wagner). En �l se introdujo, como
en gran parte de la sociedad alemana y occidental durante la segunda mitad del
siglo XIX, un racismo de una forma totalmente nueva: un racismo biologizante,
esencialmente representado por De Gobineau y por Houston Stewart Chamberlain. Ambos
propagaron la superioridad de una �raza aria� frente al juda�smo. Chamberlain se
cas� en 1908 con Eva, hija de Wagner.

La ejecuci�n de las obras de Wagner todav�a es controvertida en Israel. As�, por

ejemplo, la representaci�n del preludio de Trist�n e Isolda, dirigida por Daniel
Barenboim en julio de 2001, fue muy pol�mica.199?
Otras interpretaciones

Wagner por Julio Antonio

Las ideas de Wagner fueron susceptibles de tener interpretaciones socialistas, que
no sorprenden teniendo en cuenta sus inclinaciones revolucionarias en la d�cada de
1840; cuando muchas de sus ideas sobre el arte estaban siendo formuladas. As�, por
ejemplo, George Bernard Shaw escribi� en The Perfect Wagnerite (1883):

[Wagner's] picture of Niblunghome [Shaw's anglicization of Nibelheim, the empire of

Alberich in the Ring Cycle] under the reign of Alberic is a poetic vision of
unregulated industrial capitalism as it was made known in Germany in the middle of
the nineteenth century by Engels's Condition of the Laboring classes in
England.200?

El dibujo [de Wagner] del Niblunghome [anglicizaci�n de Shaw de Nibelheim, el

imperio de Alberich en el Ciclo del Anillo ] bajo el reino de Alberich es una
visi�n po�tica del capitalismo industrial desregulado tal y como fue conocido en
Alemania a mediados del siglo XIX por La situaci�n de la clase obrera en Inglaterra
(1845) de Engels.

Las interpretaciones izquierdistas de Wagner son tratadas en los escritos de

Theodor Adorno, entre otros cr�ticos.201? Walter Benjamin pone a Wagner como
ejemplo de �falsa conciencia burguesa�, alej�ndose del arte como contexto
social.202?

El escritor Robert Donnington elabor� una detallada y controvertida interpretaci�n

junguiana de la tetralog�a del Anillo. Tambi�n otros han aplicado t�cnicas
psicoanal�ticas para analizar la vida y obras del compositor.203?

Apropiaci�n nazi
Adolf Hitler fue un admirador de Wagner y vio en sus �peras una encarnaci�n de su
propia visi�n de la naci�n alemana. Sigue existiendo debate en torno a c�mo podr�an
haber influido los puntos de vista de Wagner en el pensamiento nazi.204? Los nazis
usaron la parte del pensamiento del compositor que les fue �til para su propaganda
e ignoraron o suprimieron el resto.205? Aunque el propio Hitler era un ardiente
seguidor de �el Maestro�, gran parte de la jerarqu�a nazi no lo era y, seg�n el
historiador Richard Carr, estaban profundamente resentidos con la posibilidad de
asistir a esas largas epopeyas debido a su insistencia.206?

Existen pruebas de que la m�sica de Wagner fue usada en el campo de concentraci�n

de Dachau en 1933-1934 para �reeducar� a los presos pol�ticos por la exposici�n a
�m�sica nacional�.207? Sin embargo, no existen evidencias que sustenten la
afirmaci�n, algunas veces sostenida,208? de que se us� su m�sica en los campos de
exterminio nazis durante la Segunda Guerra Mundial.209?

Wagner en la cultura popular

Sello postal emitido en Rep�blica Democr�tica Alemana en honor del compositor.

La vida de Wagner ha sido utilizada como argumento de varias pel�culas biogr�ficas.
En 1955, el director alem�n William Dieterle film� para Hollywood Magic Fire, una
pel�cula sobre la vida y obra de Wagner, desde sus inicios, pasando por su amistad
con Liszt, su romance con la hija de este, C�sima, y su matrimonio con Minna
Planer. En ella act�an, entre otros, Yvonne De Carlo, Carlos Thompson, Valentina
Cortese, Peter Cushing y Alan Badel, representando a Richard Wagner.210? En 1983,
el realizador brit�nico Tony Palmer realiz� una monumental producci�n de 600
minutos (10 cap�tulos de una hora), titulada Wagner, sobre el compositor con
Richard Burton como Wagner, Vanessa Redgrave como C�sima y Marthe Keller como
Mathilde Wesendonck.211?
Adem�s, numerosas bandas sonoras han usado temas wagnerianos y sus composiciones se
han utilizado en m�s de 600 pel�culas y series de televisi�n.212? Por ejemplo, la
mayor parte de las canciones de la banda sonora de Trevor Jones para Excalibur de
John Boorman est�n tomadas de �peras de Wagner, donde se pueden escuchar el
prelumpre nos sentiremos repelidos instintivamente por cualquier contacto real y
operativo con ellos�. Argument� que, debido a que no tendr�an conexi�n con el
esp�ritu alem�n, los m�sicos jud�os s�lo podr�an estar capacitados para producir
m�sica superficial y artificial. Por tanto, que compon�an m�sica para conseguir
popularidad y, por consiguiente, �xito financiero, en oposici�n a crear aut�nticas
obras de arte.186?

Volvi� a publicar el panfleto con su propio nombre en 1869, con una extensa
introducci�n, dando lugar a varias protestas p�blicas en las primeras
representaciones de Los maestros cantores de N�remberg. Repiti� un punto de vista
similar en art�culos posteriores como en su ensayo �Qu� es alem�n?, de 1865 pero
publicado en 1878, donde Wagner intent� explicar el fracaso de la Revoluci�n de
1848 debido al hecho �de que el alem�n genuino se encontraba �y encontraba su
nombre� representado tan s�bitamente por una raza de hombres que eran totalmente
ajenos a �l�.187?

Algunos bi�grafos188? sugieren que los estereotipos antisemitas est�n tambi�n

representados en sus �peras. Los personajes de Mime en El anillo del nibelungo,
Sixtus Beckmesser en Los maestros cantores de N�remberg y Klingsor en Parsifal son
tomados a veces como representaciones jud�as, aunque no son identificados
expresamente como tales en los libretos. Por otra parte, en la mayor�a de escritos
sobre sus obras, no hay ninguna menci�n a la intenci�n de caricaturizar a los
jud�os en ellas; ni aparece ninguna menci�n similar en los diarios escritos por su
esposa, que recogi� su punto de vista en un diario durante un periodo de ocho
a�os.189?

Caricatura de Wagner de Karl Clic en la revista sat�rica vienesa Humoristische

Bl�tter (1873). Las facciones exageradas del compositor aluden a los rumores de que
ten�a antepasados jud�os.
Sin embargo, algunos autores reclaman una contradicci�n de los argumentos sobre
este tema. A pesar de sus conocidos puntos de vista sobre los jud�os, a lo largo de
su vida tuvo amigos, compa�eros y seguidores jud�os.190? Entre otros conocidos
jud�os del autor destacaron su ayudante Carl Tausig, Joseph Rubinstein, Angelo
Neumann y la famosa cantante Lilli Lehmann. El estreno de su �ltima obra, Parsifal,
se lo confi� al director de orquesta Hermann Levi en Bayreuth. En su autobiograf�a,
Mein Leben, Wagner mencion� numerosas amistades con jud�os, refiri�ndose a la que
mantuvo con Samuel Lehrs en Par�s como �una de las amistades m�s bellas de mi
vida�.191?

El tema de Wagner y los jud�os se complica a�n m�s por las acusaciones, que han
sido acreditadas al propio compositor, de que �l mismo era descendiente de jud�os,
por la supuesta paternidad de Ludwig Geyer,192? aunque Geyer no era descendiente de
jud�os, ni tampoco el padre oficial de Wagner. Frecuentemente se realizaron
referencias a sus supuestos or�genes jud�os en dibujos del compositor en las
d�cadas de 1870 y 1880, y m�s expl�citamente por Friedrich Nietzsche en su ensayo
El caso Wagner, en el que escribi� �un Geyer (buitre) es casi un Adler
(�guila)�193? (tanto �Geyer� como �Adler� eran apellidos jud�os comunes).

Algunos bi�grafos aseguran que en sus a�os finales comenz� a creer en la filosof�a
racista de Arthur de Gobineau y seg�n Robert Gutman esto se refleja en
Parsifal.194? Otros bi�grafos como Lucy Beckett195? creen que esto no es verdad.
Wagner no mostr� un inter�s significativo por Gobineau hasta 1880, cuando ley�
Essai sur l'in�galit� des races humaines (Ensayo sobre la desigualdad de las razas
humanas),196? pero Wagner hab�a completado el libreto de su �pera en 1877 y los
borradores originales de la historia datan de 1857. Los escritos de sus �ltimos
a�os indican alg�n inter�s por las ideas de Gobineau de que la sociedad occidental
estaba condenada por el mestizaje entre las razas �superior� e �inferior�.197?
Aunque Wagner nunca termin� de estar de acuerdo con las posturas de Gobineau: �Va
tan lejos con sus ideas que hasta le reprocha al Evangelio haber asumido la defensa
de los pobres�180? El antisemitismo de Wagner trascendi� hac�a el siglo XX, Hitler
fue un gran admirador de la m�sica wagneriana y fue un permanente visitante de su
casa en Bayreuth cuando ascendi� al poder.

Algunos autores sostienen que, cuando se afirma que Wagner no pod�a evitar que su
m�sica fuera utilizada por el nazismo se olvidan de que el nazismo no s�lo se
apropi� de su arte, sino tambi�n de sus ideas, ya que hasta sus escritos, las
razones del odio a los jud�os no eran biol�gicas, sino de orden religioso, pol�tico
o econ�mico mientras que es �l quien introduce la pretensi�n de que los jud�os son
intr�nsecamente irredimibles. De su racismo y odio dan testimonio, adem�s su
correspondencia, sus memorias (Mein Leben) y otros numerosos escritos.198?

Seg�n otros autores en el caso de existir una verdadera (no anecd�tica o

circunstancial) conexi�n entre Wagner y las ideas antisemitas, esta se ha producido
con posterioridad a su muerte a trav�s del llamado C�rculo de Bayreuth, creado en
torno a Richard y C�sima Wagner (y no del propio Wagner). En �l se introdujo, como
en gran parte de la sociedad alemana y occidental durante la segunda mitad del
siglo XIX, un racismo de una forma totalmente nueva: un racismo biologizante,
esencialmente representado por De Gobineau y por Houston Stewart Chamberlain. Ambos
propagaron la superioridad de una �raza aria� frente al juda�smo. Chamberlain se
cas� en 1908 con Eva, hija de Wagner.

La ejecuci�n de las obras de Wagner todav�a es controvertida en Israel. As�, por

ejemplo, la representaci�n del preludio de Trist�n e Isolda, dirigida por Daniel
Barenboim en julio de 2001, fue muy pol�mica.199?

Otras interpretaciones

Wagner por Julio Antonio

Las ideas de Wagner fueron susceptibles de tener interpretaciones socialistas, que
no sorprenden teniendo en cuenta sus inclinaciones revolucionarias en la d�cada de
1840; cuando muchas de sus ideas sobre el arte estaban siendo formuladas. As�, por
ejemplo, George Bernard Shaw escribi� en The Perfect Wagnerite (1883):

[Wagner's] picture of Niblunghome [Shaw's anglicization of Nibelheim, the empire of

Alberich in the Ring Cycle] under the reign of Alberic is a poetic vision of
unregulated industrial capitalism as it was made known in Germany in the middle of
the nineteenth century by Engels's Condition of the Laboring classes in
England.200?

El dibujo [de Wagner] del Niblunghome [anglicizaci�n de Shaw de Nibelheim, el

imperio de Alberich en el Ciclo del Anillo ] bajo el reino de Alberich es una
visi�n po�tica del capitalismo industrial desregulado tal y como fue conocido en
Alemania a mediados del siglo XIX por La situaci�n de la clase obrera en Inglaterra
(1845) de Engels.

Las interpretaciones izquierdistas de Wagner son tratadas en los escritos de

Theodor Adorno, entre otros cr�ticos.201? Walter Benjamin pone a Wagner como
ejemplo de �falsa conciencia burguesa�, alej�ndose del arte como contexto
social.202?

El escritor Robert Donnington elabor� una detallada y controvertida interpretaci�n

junguiana de la tetralog�a del Anillo. Tambi�n otros han aplicado t�cnicas
psicoanal�ticas para analizar la vida y obras del compositor.203?

Apropiaci�n nazi
Adolf Hitler fue un admirador de Wagner y vio en sus �peras una encarnaci�n de su
propia visi�n de la naci�n alemana. Sigue existiendo debate en torno a c�mo podr�an
haber influido los puntos de vista de Wagner en el pensamiento nazi.204? Los nazis
usaron la parte del pensamiento del compositor que les fue �til para su propaganda
e ignoraron o suprimieron el resto.205? Aunque el propio Hitler era un ardiente
seguidor de �el Maestro�, gran parte de la jerarqu�a nazi no lo era y, seg�n el
historiador Richard Carr, estaban profundamente resentidos con la posibilidad de
asistir a esas largas epopeyas debido a su insistencia.206?

Existen pruebas de que la m�sica de Wagner fue usada en el campo de concentraci�n

de Dachau en 1933-1934 para �reeducar� a los presos pol�ticos por la exposici�n a
�m�sica nacional�.207? Sin embargo, no existen evidencias que sustenten la
afirmaci�n, algunas veces sostenida,208? de que se us� su m�sica en los campos de
exterminio nazis durante la Segunda Guerra Mundial.209?

Wagner en la cultura popular

Sello postal emitido en Rep�blica Democr�tica Alemana en honor del compositor.

La vida de Wagner ha sido utilizada como argumento de varias pel�culas biogr�ficas.
En 1955, el director alem�n William Dieterle film� para Hollywood Magic Fire, una
pel�cula sobre la vida y obra de Wagner, desde sus inicios, pasando por su amistad
con Liszt, su romance con la hija de este, C�sima, y su matrimonio con Minna
Planer. En ella act�an, entre otros, Yvonne De Carlo, Carlos Thompson, Valentina
Cortese, Peter Cushing y Alan Badel, representando a Richard Wagner.210? En 1983,
el realizador brit�nico Tony Palmer realiz� una monumental producci�n de 600
minutos (10 cap�tulos de una hora), titulada Wagner, sobre el compositor con
Richard Burton como Wagner, Vanessa Redgrave como C�sima y Marthe Keller como
Mathilde Wesendonck.211?

Adem�s, numerosas bandas sonoras han usado temas wagnerianos y sus composiciones se
han utilizado en m�s de 600 pel�culas y series de televisi�n.212? Por ejemplo, la
mayor parte de las canciones de la banda sonora de Trevor Jones para Excalibur de
John Boorman est�n tomadas de �peras de Wagner, donde se pueden escuchar el
prelumpre nos sentiremos repelidos instintivamente por cualquier contacto real y
operativo con ellos�. Argument� que, debido a que no tendr�an conexi�n con el
esp�ritu alem�n, los m�sicos jud�os s�lo podr�an estar capacitados para producir
m�sica superficial y artificial. Por tanto, que compon�an m�sica para conseguir
popularidad y, por consiguiente, �xito financiero, en oposici�n a crear aut�nticas
obras de arte.186?

Volvi� a publicar el panfleto con su propio nombre en 1869, con una extensa
introducci�n, dando lugar a varias protestas p�blicas en las primeras
representaciones de Los maestros cantores de N�remberg. Repiti� un punto de vista
similar en art�culos posteriores como en su ensayo �Qu� es alem�n?, de 1865 pero
publicado en 1878, donde Wagner intent� explicar el fracaso de la Revoluci�n de
1848 debido al hecho �de que el alem�n genuino se encontraba �y encontraba su
nombre� representado tan s�bitamente por una raza de hombres que eran totalmente
ajenos a �l�.187?

Algunos bi�grafos188? sugieren que los estereotipos antisemitas est�n tambi�n

representados en sus �peras. Los personajes de Mime en El anillo del nibelungo,
Sixtus Beckmesser en Los maestros cantores de N�remberg y Klingsor en Parsifal son
tomados a veces como representaciones jud�as, aunque no son identificados
expresamente como tales en los libretos. Por otra parte, en la mayor�a de escritos
sobre sus obras, no hay ninguna menci�n a la intenci�n de caricaturizar a los
jud�os en ellas; ni aparece ninguna menci�n similar en los diarios escritos por su
esposa, que recogi� su punto de vista en un diario durante un periodo de ocho
a�os.189?

Caricatura de Wagner de Karl Clic en la revista sat�rica vienesa Humoristische

Bl�tter (1873). Las facciones exageradas del compositor aluden a los rumores de que
ten�a antepasados jud�os.
Sin embargo, algunos autores reclaman una contradicci�n de los argumentos sobre
este tema. A pesar de sus conocidos puntos de vista sobre los jud�os, a lo largo de
su vida tuvo amigos, compa�eros y seguidores jud�os.190? Entre otros conocidos
jud�os del autor destacaron su ayudante Carl Tausig, Joseph Rubinstein, Angelo
Neumann y la famosa cantante Lilli Lehmann. El estreno de su �ltima obra, Parsifal,
se lo confi� al director de orquesta Hermann Levi en Bayreuth. En su autobiograf�a,
Mein Leben, Wagner mencion� numerosas amistades con jud�os, refiri�ndose a la que
mantuvo con Samuel Lehrs en Par�s como �una de las amistades m�s bellas de mi
vida�.191?

El tema de Wagner y los jud�os se complica a�n m�s por las acusaciones, que han
sido acreditadas al propio compositor, de que �l mismo era descendiente de jud�os,
por la supuesta paternidad de Ludwig Geyer,192? aunque Geyer no era descendiente de
jud�os, ni tampoco el padre oficial de Wagner. Frecuentemente se realizaron
referencias a sus supuestos or�genes jud�os en dibujos del compositor en las
d�cadas de 1870 y 1880, y m�s expl�citamente por Friedrich Nietzsche en su ensayo
El caso Wagner, en el que escribi� �un Geyer (buitre) es casi un Adler
(�guila)�193? (tanto �Geyer� como �Adler� eran apellidos jud�os comunes).

Algunos bi�grafos aseguran que en sus a�os finales comenz� a creer en la filosof�a
racista de Arthur de Gobineau y seg�n Robert Gutman esto se refleja en
Parsifal.194? Otros bi�grafos como Lucy Beckett195? creen que esto no es verdad.
Wagner no mostr� un inter�s significativo por Gobineau hasta 1880, cuando ley�
Essai sur l'in�galit� des races humaines (Ensayo sobre la desigualdad de las razas
humanas),196? pero Wagner hab�a completado el libreto de su �pera en 1877 y los
borradores originales de la historia datan de 1857. Los escritos de sus �ltimos
a�os indican alg�n inter�s por las ideas de Gobineau de que la sociedad occidental
estaba condenada por el mestizaje entre las razas �superior� e �inferior�.197?
Aunque Wagner nunca termin� de estar de acuerdo con las posturas de Gobineau: �Va
tan lejos con sus ideas que hasta le reprocha al Evangelio haber asumido la defensa
de los pobres�180? El antisemitismo de Wagner trascendi� hac�a el siglo XX, Hitler
fue un gran admirador de la m�sica wagneriana y fue un permanente visitante de su
casa en Bayreuth cuando ascendi� al poder.

Algunos autores sostienen que, cuando se afirma que Wagner no pod�a evitar que su
m�sica fuera utilizada por el nazismo se olvidan de que el nazismo no s�lo se
apropi� de su arte, sino tambi�n de sus ideas, ya que hasta sus escritos, las
razones del odio a los jud�os no eran biol�gicas, sino de orden religioso, pol�tico
o econ�mico mientras que es �l quien introduce la pretensi�n de que los jud�os son
intr�nsecamente irredimibles. De su racismo y odio dan testimonio, adem�s su
correspondencia, sus memorias (Mein Leben) y otros numerosos escritos.198?

Seg�n otros autores en el caso de existir una verdadera (no anecd�tica o

circunstancial) conexi�n entre Wagner y las ideas antisemitas, esta se ha producido
con posterioridad a su muerte a trav�s del llamado C�rculo de Bayreuth, creado en
torno a Richard y C�sima Wagner (y no del propio Wagner). En �l se introdujo, como
en gran parte de la sociedad alemana y occidental durante la segunda mitad del
siglo XIX, un racismo de una forma totalmente nueva: un racismo biologizante,
esencialmente representado por De Gobineau y por Houston Stewart Chamberlain. Ambos
propagaron la superioridad de una �raza aria� frente al juda�smo. Chamberlain se
cas� en 1908 con Eva, hija de Wagner.
La ejecuci�n de las obras de Wagner todav�a es controvertida en Israel. As�, por
ejemplo, la representaci�n del preludio de Trist�n e Isolda, dirigida por Daniel
Barenboim en julio de 2001, fue muy pol�mica.199?

Otras interpretaciones

Wagner por Julio Antonio

Las ideas de Wagner fueron susceptibles de tener interpretaciones socialistas, que
no sorprenden teniendo en cuenta sus inclinaciones revolucionarias en la d�cada de
1840; cuando muchas de sus ideas sobre el arte estaban siendo formuladas. As�, por
ejemplo, George Bernard Shaw escribi� en The Perfect Wagnerite (1883):

[Wagner's] picture of Niblunghome [Shaw's anglicization of Nibelheim, the empire of

Alberich in the Ring Cycle] under the reign of Alberic is a poetic vision of
unregulated industrial capitalism as it was made known in Germany in the middle of
the nineteenth century by Engels's Condition of the Laboring classes in
England.200?

El dibujo [de Wagner] del Niblunghome [anglicizaci�n de Shaw de Nibelheim, el

imperio de Alberich en el Ciclo del Anillo ] bajo el reino de Alberich es una
visi�n po�tica del capitalismo industrial desregulado tal y como fue conocido en
Alemania a mediados del siglo XIX por La situaci�n de la clase obrera en Inglaterra
(1845) de Engels.

Las interpretaciones izquierdistas de Wagner son tratadas en los escritos de

Theodor Adorno, entre otros cr�ticos.201? Walter Benjamin pone a Wagner como
ejemplo de �falsa conciencia burguesa�, alej�ndose del arte como contexto
social.202?

El escritor Robert Donnington elabor� una detallada y controvertida interpretaci�n

junguiana de la tetralog�a del Anillo. Tambi�n otros han aplicado t�cnicas
psicoanal�ticas para analizar la vida y obras del compositor.203?

Apropiaci�n nazi
Adolf Hitler fue un admirador de Wagner y vio en sus �peras una encarnaci�n de su
propia visi�n de la naci�n alemana. Sigue existiendo debate en torno a c�mo podr�an
haber influido los puntos de vista de Wagner en el pensamiento nazi.204? Los nazis
usaron la parte del pensamiento del compositor que les fue �til para su propaganda
e ignoraron o suprimieron el resto.205? Aunque el propio Hitler era un ardiente
seguidor de �el Maestro�, gran parte de la jerarqu�a nazi no lo era y, seg�n el
historiador Richard Carr, estaban profundamente resentidos con la posibilidad de
asistir a esas largas epopeyas debido a su insistencia.206?

Existen pruebas de que la m�sica de Wagner fue usada en el campo de concentraci�n

de Dachau en 1933-1934 para �reeducar� a los presos pol�ticos por la exposici�n a
�m�sica nacional�.207? Sin embargo, no existen evidencias que sustenten la
afirmaci�n, algunas veces sostenida,208? de que se us� su m�sica en los campos de
exterminio nazis durante la Segunda Guerra Mundial.209?

Wagner en la cultura popular

Sello postal emitido en Rep�blica Democr�tica Alemana en honor del compositor.

La vida de Wagner ha sido utilizada como argumento de varias pel�culas biogr�ficas.
En 1955, el director alem�n William Dieterle film� para Hollywood Magic Fire, una
pel�cula sobre la vida y obra de Wagner, desde sus inicios, pasando por su amistad
con Liszt, su romance con la hija de este, C�sima, y su matrimonio con Minna
Planer. En ella act�an, entre otros, Yvonne De Carlo, Carlos Thompson, Valentina
Cortese, Peter Cushing y Alan Badel, representando a Richard Wagner.210? En 1983,
el realizador brit�nico Tony Palmer realiz� una monumental producci�n de 600
minutos (10 cap�tulos de una hora), titulada Wagner, sobre el compositor con
Richard Burton como Wagner, Vanessa Redgrave como C�sima y Marthe Keller como
Mathilde Wesendonck.211?

Adem�s, numerosas bandas sonoras han usado temas wagnerianos y sus composiciones se
han utilizado en m�s de 600 pel�culas y series de televisi�n.212? Por ejemplo, la
mayor parte de las canciones de la banda sonora de Trevor Jones para Excalibur de
John Boorman est�n tomadas de �peras de Wagner, donde se pueden escuchar el
prelumpre nos sentiremos repelidos instintivamente por cualquier contacto real y
operativo con ellos�. Argument� que, debido a que no tendr�an conexi�n con el
esp�ritu alem�n, los m�sicos jud�os s�lo podr�an estar capacitados para producir
m�sica superficial y artificial. Por tanto, que compon�an m�sica para conseguir
popularidad y, por consiguiente, �xito financiero, en oposici�n a crear aut�nticas
obras de arte.186?

Volvi� a publicar el panfleto con su propio nombre en 1869, con una extensa
introducci�n, dando lugar a varias protestas p�blicas en las primeras
representaciones de Los maestros cantores de N�remberg. Repiti� un punto de vista
similar en art�culos posteriores como en su ensayo �Qu� es alem�n?, de 1865 pero
publicado en 1878, donde Wagner intent� explicar el fracaso de la Revoluci�n de
1848 debido al hecho �de que el alem�n genuino se encontraba �y encontraba su
nombre� representado tan s�bitamente por una raza de hombres que eran totalmente
ajenos a �l�.187?

Algunos bi�grafos188? sugieren que los estereotipos antisemitas est�n tambi�n

representados en sus �peras. Los personajes de Mime en El anillo del nibelungo,
Sixtus Beckmesser en Los maestros cantores de N�remberg y Klingsor en Parsifal son
tomados a veces como representaciones jud�as, aunque no son identificados
expresamente como tales en los libretos. Por otra parte, en la mayor�a de escritos
sobre sus obras, no hay ninguna menci�n a la intenci�n de caricaturizar a los
jud�os en ellas; ni aparece ninguna menci�n similar en los diarios escritos por su
esposa, que recogi� su punto de vista en un diario durante un periodo de ocho
a�os.189?

Caricatura de Wagner de Karl Clic en la revista sat�rica vienesa Humoristische

Bl�tter (1873). Las facciones exageradas del compositor aluden a los rumores de que
ten�a antepasados jud�os.
Sin embargo, algunos autores reclaman una contradicci�n de los argumentos sobre
este tema. A pesar de sus conocidos puntos de vista sobre los jud�os, a lo largo de
su vida tuvo amigos, compa�eros y seguidores jud�os.190? Entre otros conocidos
jud�os del autor destacaron su ayudante Carl Tausig, Joseph Rubinstein, Angelo
Neumann y la famosa cantante Lilli Lehmann. El estreno de su �ltima obra, Parsifal,
se lo confi� al director de orquesta Hermann Levi en Bayreuth. En su autobiograf�a,
Mein Leben, Wagner mencion� numerosas amistades con jud�os, refiri�ndose a la que
mantuvo con Samuel Lehrs en Par�s como �una de las amistades m�s bellas de mi
vida�.191?

El tema de Wagner y los jud�os se complica a�n m�s por las acusaciones, que han
sido acreditadas al propio compositor, de que �l mismo era descendiente de jud�os,
por la supuesta paternidad de Ludwig Geyer,192? aunque Geyer no era descendiente de
jud�os, ni tampoco el padre oficial de Wagner. Frecuentemente se realizaron
referencias a sus supuestos or�genes jud�os en dibujos del compositor en las
d�cadas de 1870 y 1880, y m�s expl�citamente por Friedrich Nietzsche en su ensayo
El caso Wagner, en el que escribi� �un Geyer (buitre) es casi un Adler
(�guila)�193? (tanto �Geyer� como �Adler� eran apellidos jud�os comunes).

Algunos bi�grafos aseguran que en sus a�os finales comenz� a creer en la filosof�a
racista de Arthur de Gobineau y seg�n Robert Gutman esto se refleja en
Parsifal.194? Otros bi�grafos como Lucy Beckett195? creen que esto no es verdad.
Wagner no mostr� un inter�s significativo por Gobineau hasta 1880, cuando ley�
Essai sur l'in�galit� des races humaines (Ensayo sobre la desigualdad de las razas
humanas),196? pero Wagner hab�a completado el libreto de su �pera en 1877 y los
borradores originales de la historia datan de 1857. Los escritos de sus �ltimos
a�os indican alg�n inter�s por las ideas de Gobineau de que la sociedad occidental
estaba condenada por el mestizaje entre las razas �superior� e �inferior�.197?
Aunque Wagner nunca termin� de estar de acuerdo con las posturas de Gobineau: �Va
tan lejos con sus ideas que hasta le reprocha al Evangelio haber asumido la defensa
de los pobres�180? El antisemitismo de Wagner trascendi� hac�a el siglo XX, Hitler
fue un gran admirador de la m�sica wagneriana y fue un permanente visitante de su
casa en Bayreuth cuando ascendi� al poder.

Algunos autores sostienen que, cuando se afirma que Wagner no pod�a evitar que su
m�sica fuera utilizada por el nazismo se olvidan de que el nazismo no s�lo se
apropi� de su arte, sino tambi�n de sus ideas, ya que hasta sus escritos, las
razones del odio a los jud�os no eran biol�gicas, sino de orden religioso, pol�tico
o econ�mico mientras que es �l quien introduce la pretensi�n de que los jud�os son
intr�nsecamente irredimibles. De su racismo y odio dan testimonio, adem�s su
correspondencia, sus memorias (Mein Leben) y otros numerosos escritos.198?

Seg�n otros autores en el caso de existir una verdadera (no anecd�tica o

circunstancial) conexi�n entre Wagner y las ideas antisemitas, esta se ha producido
con posterioridad a su muerte a trav�s del llamado C�rculo de Bayreuth, creado en
torno a Richard y C�sima Wagner (y no del propio Wagner). En �l se introdujo, como
en gran parte de la sociedad alemana y occidental durante la segunda mitad del
siglo XIX, un racismo de una forma totalmente nueva: un racismo biologizante,
esencialmente representado por De Gobineau y por Houston Stewart Chamberlain. Ambos
propagaron la superioridad de una �raza aria� frente al juda�smo. Chamberlain se
cas� en 1908 con Eva, hija de Wagner.

La ejecuci�n de las obras de Wagner todav�a es controvertida en Israel. As�, por

ejemplo, la representaci�n del preludio de Trist�n e Isolda, dirigida por Daniel
Barenboim en julio de 2001, fue muy pol�mica.199?

Otras interpretaciones

Wagner por Julio Antonio

Las ideas de Wagner fueron susceptibles de tener interpretaciones socialistas, que
no sorprenden teniendo en cuenta sus inclinaciones revolucionarias en la d�cada de
1840; cuando muchas de sus ideas sobre el arte estaban siendo formuladas. As�, por
ejemplo, George Bernard Shaw escribi� en The Perfect Wagnerite (1883):

[Wagner's] picture of Niblunghome [Shaw's anglicization of Nibelheim, the empire of

Alberich in the Ring Cycle] under the reign of Alberic is a poetic vision of
unregulated industrial capitalism as it was made known in Germany in the middle of
the nineteenth century by Engels's Condition of the Laboring classes in
England.200?

El dibujo [de Wagner] del Niblunghome [anglicizaci�n de Shaw de Nibelheim, el

imperio de Alberich en el Ciclo del Anillo ] bajo el reino de Alberich es una
visi�n po�tica del capitalismo industrial desregulado tal y como fue conocido en
Alemania a mediados del siglo XIX por La situaci�n de la clase obrera en Inglaterra
(1845) de Engels.

Las interpretaciones izquierdistas de Wagner son tratadas en los escritos de

Theodor Adorno, entre otros cr�ticos.201? Walter Benjamin pone a Wagner como
ejemplo de �falsa conciencia burguesa�, alej�ndose del arte como contexto
social.202?
El escritor Robert Donnington elabor� una detallada y controvertida interpretaci�n
junguiana de la tetralog�a del Anillo. Tambi�n otros han aplicado t�cnicas
psicoanal�ticas para analizar la vida y obras del compositor.203?

Apropiaci�n nazi
Adolf Hitler fue un admirador de Wagner y vio en sus �peras una encarnaci�n de su
propia visi�n de la naci�n alemana. Sigue existiendo debate en torno a c�mo podr�an
haber influido los puntos de vista de Wagner en el pensamiento nazi.204? Los nazis
usaron la parte del pensamiento del compositor que les fue �til para su propaganda
e ignoraron o suprimieron el resto.205? Aunque el propio Hitler era un ardiente
seguidor de �el Maestro�, gran parte de la jerarqu�a nazi no lo era y, seg�n el
historiador Richard Carr, estaban profundamente resentidos con la posibilidad de
asistir a esas largas epopeyas debido a su insistencia.206?

Existen pruebas de que la m�sica de Wagner fue usada en el campo de concentraci�n

de Dachau en 1933-1934 para �reeducar� a los presos pol�ticos por la exposici�n a
�m�sica nacional�.207? Sin embargo, no existen evidencias que sustenten la
afirmaci�n, algunas veces sostenida,208? de que se us� su m�sica en los campos de
exterminio nazis durante la Segunda Guerra Mundial.209?

Wagner en la cultura popular

Sello postal emitido en Rep�blica Democr�tica Alemana en honor del compositor.

La vida de Wagner ha sido utilizada como argumento de varias pel�culas biogr�ficas.
En 1955, el director alem�n William Dieterle film� para Hollywood Magic Fire, una
pel�cula sobre la vida y obra de Wagner, desde sus inicios, pasando por su amistad
con Liszt, su romance con la hija de este, C�sima, y su matrimonio con Minna
Planer. En ella act�an, entre otros, Yvonne De Carlo, Carlos Thompson, Valentina
Cortese, Peter Cushing y Alan Badel, representando a Richard Wagner.210? En 1983,
el realizador brit�nico Tony Palmer realiz� una monumental producci�n de 600
minutos (10 cap�tulos de una hora), titulada Wagner, sobre el compositor con
Richard Burton como Wagner, Vanessa Redgrave como C�sima y Marthe Keller como
Mathilde Wesendonck.211?

Adem�s, numerosas bandas sonoras han usado temas wagnerianos y sus composiciones se
han utilizado en m�s de 600 pel�culas y series de televisi�n.212? Por ejemplo, la
mayor parte de las canciones de la banda sonora de Trevor Jones para Excalibur de
John Boorman est�n tomadas de �peras de Wagner, donde se pueden escuchar el
prelumpre nos sentiremos repelidos instintivamente por cualquier contacto real y
operativo con ellos�. Argument� que, debido a que no tendr�an conexi�n con el
esp�ritu alem�n, los m�sicos jud�os s�lo podr�an estar capacitados para producir
m�sica superficial y artificial. Por tanto, que compon�an m�sica para conseguir
popularidad y, por consiguiente, �xito financiero, en oposici�n a crear aut�nticas
obras de arte.186?

Volvi� a publicar el panfleto con su propio nombre en 1869, con una extensa
introducci�n, dando lugar a varias protestas p�blicas en las primeras
representaciones de Los maestros cantores de N�remberg. Repiti� un punto de vista
similar en art�culos posteriores como en su ensayo �Qu� es alem�n?, de 1865 pero
publicado en 1878, donde Wagner intent� explicar el fracaso de la Revoluci�n de
1848 debido al hecho �de que el alem�n genuino se encontraba �y encontraba su
nombre� representado tan s�bitamente por una raza de hombres que eran totalmente
ajenos a �l�.187?

Algunos bi�grafos188? sugieren que los estereotipos antisemitas est�n tambi�n

representados en sus �peras. Los personajes de Mime en El anillo del nibelungo,
Sixtus Beckmesser en Los maestros cantores de N�remberg y Klingsor en Parsifal son
tomados a veces como representaciones jud�as, aunque no son identificados
expresamente como tales en los libretos. Por otra parte, en la mayor�a de escritos
sobre sus obras, no hay ninguna menci�n a la intenci�n de caricaturizar a los
jud�os en ellas; ni aparece ninguna menci�n similar en los diarios escritos por su
esposa, que recogi� su punto de vista en un diario durante un periodo de ocho
a�os.189?

Caricatura de Wagner de Karl Clic en la revista sat�rica vienesa Humoristische

Bl�tter (1873). Las facciones exageradas del compositor aluden a los rumores de que
ten�a antepasados jud�os.
Sin embargo, algunos autores reclaman una contradicci�n de los argumentos sobre
este tema. A pesar de sus conocidos puntos de vista sobre los jud�os, a lo largo de
su vida tuvo amigos, compa�eros y seguidores jud�os.190? Entre otros conocidos
jud�os del autor destacaron su ayudante Carl Tausig, Joseph Rubinstein, Angelo
Neumann y la famosa cantante Lilli Lehmann. El estreno de su �ltima obra, Parsifal,
se lo confi� al director de orquesta Hermann Levi en Bayreuth. En su autobiograf�a,
Mein Leben, Wagner mencion� numerosas amistades con jud�os, refiri�ndose a la que
mantuvo con Samuel Lehrs en Par�s como �una de las amistades m�s bellas de mi
vida�.191?

El tema de Wagner y los jud�os se complica a�n m�s por las acusaciones, que han
sido acreditadas al propio compositor, de que �l mismo era descendiente de jud�os,
por la supuesta paternidad de Ludwig Geyer,192? aunque Geyer no era descendiente de
jud�os, ni tampoco el padre oficial de Wagner. Frecuentemente se realizaron
referencias a sus supuestos or�genes jud�os en dibujos del compositor en las
d�cadas de 1870 y 1880, y m�s expl�citamente por Friedrich Nietzsche en su ensayo
El caso Wagner, en el que escribi� �un Geyer (buitre) es casi un Adler
(�guila)�193? (tanto �Geyer� como �Adler� eran apellidos jud�os comunes).

Algunos bi�grafos aseguran que en sus a�os finales comenz� a creer en la filosof�a
racista de Arthur de Gobineau y seg�n Robert Gutman esto se refleja en
Parsifal.194? Otros bi�grafos como Lucy Beckett195? creen que esto no es verdad.
Wagner no mostr� un inter�s significativo por Gobineau hasta 1880, cuando ley�
Essai sur l'in�galit� des races humaines (Ensayo sobre la desigualdad de las razas
humanas),196? pero Wagner hab�a completado el libreto de su �pera en 1877 y los
borradores originales de la historia datan de 1857. Los escritos de sus �ltimos
a�os indican alg�n inter�s por las ideas de Gobineau de que la sociedad occidental
estaba condenada por el mestizaje entre las razas �superior� e �inferior�.197?
Aunque Wagner nunca termin� de estar de acuerdo con las posturas de Gobineau: �Va
tan lejos con sus ideas que hasta le reprocha al Evangelio haber asumido la defensa
de los pobres�180? El antisemitismo de Wagner trascendi� hac�a el siglo XX, Hitler
fue un gran admirador de la m�sica wagneriana y fue un permanente visitante de su
casa en Bayreuth cuando ascendi� al poder.

Algunos autores sostienen que, cuando se afirma que Wagner no pod�a evitar que su
m�sica fuera utilizada por el nazismo se olvidan de que el nazismo no s�lo se
apropi� de su arte, sino tambi�n de sus ideas, ya que hasta sus escritos, las
razones del odio a los jud�os no eran biol�gicas, sino de orden religioso, pol�tico
o econ�mico mientras que es �l quien introduce la pretensi�n de que los jud�os son
intr�nsecamente irredimibles. De su racismo y odio dan testimonio, adem�s su
correspondencia, sus memorias (Mein Leben) y otros numerosos escritos.198?

Seg�n otros autores en el caso de existir una verdadera (no anecd�tica o

circunstancial) conexi�n entre Wagner y las ideas antisemitas, esta se ha producido
con posterioridad a su muerte a trav�s del llamado C�rculo de Bayreuth, creado en
torno a Richard y C�sima Wagner (y no del propio Wagner). En �l se introdujo, como
en gran parte de la sociedad alemana y occidental durante la segunda mitad del
siglo XIX, un racismo de una forma totalmente nueva: un racismo biologizante,
esencialmente representado por De Gobineau y por Houston Stewart Chamberlain. Ambos
propagaron la superioridad de una �raza aria� frente al juda�smo. Chamberlain se
cas� en 1908 con Eva, hija de Wagner.

La ejecuci�n de las obras de Wagner todav�a es controvertida en Israel. As�, por

ejemplo, la representaci�n del preludio de Trist�n e Isolda, dirigida por Daniel
Barenboim en julio de 2001, fue muy pol�mica.199?

Otras interpretaciones

Wagner por Julio Antonio

Las ideas de Wagner fueron susceptibles de tener interpretaciones socialistas, que
no sorprenden teniendo en cuenta sus inclinaciones revolucionarias en la d�cada de
1840; cuando muchas de sus ideas sobre el arte estaban siendo formuladas. As�, por
ejemplo, George Bernard Shaw escribi� en The Perfect Wagnerite (1883):

[Wagner's] picture of Niblunghome [Shaw's anglicization of Nibelheim, the empire of

Alberich in the Ring Cycle] under the reign of Alberic is a poetic vision of
unregulated industrial capitalism as it was made known in Germany in the middle of
the nineteenth century by Engels's Condition of the Laboring classes in
England.200?

El dibujo [de Wagner] del Niblunghome [anglicizaci�n de Shaw de Nibelheim, el

imperio de Alberich en el Ciclo del Anillo ] bajo el reino de Alberich es una
visi�n po�tica del capitalismo industrial desregulado tal y como fue conocido en
Alemania a mediados del siglo XIX por La situaci�n de la clase obrera en Inglaterra
(1845) de Engels.

Las interpretaciones izquierdistas de Wagner son tratadas en los escritos de

Theodor Adorno, entre otros cr�ticos.201? Walter Benjamin pone a Wagner como
ejemplo de �falsa conciencia burguesa�, alej�ndose del arte como contexto
social.202?

El escritor Robert Donnington elabor� una detallada y controvertida interpretaci�n

junguiana de la tetralog�a del Anillo. Tambi�n otros han aplicado t�cnicas
psicoanal�ticas para analizar la vida y obras del compositor.203?

Apropiaci�n nazi
Adolf Hitler fue un admirador de Wagner y vio en sus �peras una encarnaci�n de su
propia visi�n de la naci�n alemana. Sigue existiendo debate en torno a c�mo podr�an
haber influido los puntos de vista de Wagner en el pensamiento nazi.204? Los nazis
usaron la parte del pensamiento del compositor que les fue �til para su propaganda
e ignoraron o suprimieron el resto.205? Aunque el propio Hitler era un ardiente
seguidor de �el Maestro�, gran parte de la jerarqu�a nazi no lo era y, seg�n el
historiador Richard Carr, estaban profundamente resentidos con la posibilidad de
asistir a esas largas epopeyas debido a su insistencia.206?

Existen pruebas de que la m�sica de Wagner fue usada en el campo de concentraci�n

de Dachau en 1933-1934 para �reeducar� a los presos pol�ticos por la exposici�n a
�m�sica nacional�.207? Sin embargo, no existen evidencias que sustenten la
afirmaci�n, algunas veces sostenida,208? de que se us� su m�sica en los campos de
exterminio nazis durante la Segunda Guerra Mundial.209?

Wagner en la cultura popular

Sello postal emitido en Rep�blica Democr�tica Alemana en honor del compositor.

La vida de Wagner ha sido utilizada como argumento de varias pel�culas biogr�ficas.
En 1955, el director alem�n William Dieterle film� para Hollywood Magic Fire, una
pel�cula sobre la vida y obra de Wagner, desde sus inicios, pasando por su amistad
con Liszt, su romance con la hija de este, C�sima, y su matrimonio con Minna
Planer. En ella act�an, entre otros, Yvonne De Carlo, Carlos Thompson, Valentina
Cortese, Peter Cushing y Alan Badel, representando a Richard Wagner.210? En 1983,
el realizador brit�nico Tony Palmer realiz� una monumental producci�n de 600
minutos (10 cap�tulos de una hora), titulada Wagner, sobre el compositor con
Richard Burton como Wagner, Vanessa Redgrave como C�sima y Marthe Keller como
Mathilde Wesendonck.211?

Adem�s, numerosas bandas sonoras han usado temas wagnerianos y sus composiciones se
han utilizado en m�s de 600 pel�culas y series de televisi�n.212? Por ejemplo, la
mayor parte de las canciones de la banda sonora de Trevor Jones para Excalibur de
John Boorman est�n tomadas de �peras de Wagner, donde se pueden escuchar el
prelumpre nos sentiremos repelidos instintivamente por cualquier contacto real y
operativo con ellos�. Argument� que, debido a que no tendr�an conexi�n con el
esp�ritu alem�n, los m�sicos jud�os s�lo podr�an estar capacitados para producir
m�sica superficial y artificial. Por tanto, que compon�an m�sica para conseguir
popularidad y, por consiguiente, �xito financiero, en oposici�n a crear aut�nticas
obras de arte.186?

Volvi� a publicar el panfleto con su propio nombre en 1869, con una extensa
introducci�n, dando lugar a varias protestas p�blicas en las primeras
representaciones de Los maestros cantores de N�remberg. Repiti� un punto de vista
similar en art�culos posteriores como en su ensayo �Qu� es alem�n?, de 1865 pero
publicado en 1878, donde Wagner intent� explicar el fracaso de la Revoluci�n de
1848 debido al hecho �de que el alem�n genuino se encontraba �y encontraba su
nombre� representado tan s�bitamente por una raza de hombres que eran totalmente
ajenos a �l�.187?

Algunos bi�grafos188? sugieren que los estereotipos antisemitas est�n tambi�n

representados en sus �peras. Los personajes de Mime en El anillo del nibelungo,
Sixtus Beckmesser en Los maestros cantores de N�remberg y Klingsor en Parsifal son
tomados a veces como representaciones jud�as, aunque no son identificados
expresamente como tales en los libretos. Por otra parte, en la mayor�a de escritos
sobre sus obras, no hay ninguna menci�n a la intenci�n de caricaturizar a los
jud�os en ellas; ni aparece ninguna menci�n similar en los diarios escritos por su
esposa, que recogi� su punto de vista en un diario durante un periodo de ocho
a�os.189?

Caricatura de Wagner de Karl Clic en la revista sat�rica vienesa Humoristische

Bl�tter (1873). Las facciones exageradas del compositor aluden a los rumores de que
ten�a antepasados jud�os.
Sin embargo, algunos autores reclaman una contradicci�n de los argumentos sobre
este tema. A pesar de sus conocidos puntos de vista sobre los jud�os, a lo largo de
su vida tuvo amigos, compa�eros y seguidores jud�os.190? Entre otros conocidos
jud�os del autor destacaron su ayudante Carl Tausig, Joseph Rubinstein, Angelo
Neumann y la famosa cantante Lilli Lehmann. El estreno de su �ltima obra, Parsifal,
se lo confi� al director de orquesta Hermann Levi en Bayreuth. En su autobiograf�a,
Mein Leben, Wagner mencion� numerosas amistades con jud�os, refiri�ndose a la que
mantuvo con Samuel Lehrs en Par�s como �una de las amistades m�s bellas de mi
vida�.191?

El tema de Wagner y los jud�os se complica a�n m�s por las acusaciones, que han
sido acreditadas al propio compositor, de que �l mismo era descendiente de jud�os,
por la supuesta paternidad de Ludwig Geyer,192? aunque Geyer no era descendiente de
jud�os, ni tampoco el padre oficial de Wagner. Frecuentemente se realizaron
referencias a sus supuestos or�genes jud�os en dibujos del compositor en las
d�cadas de 1870 y 1880, y m�s expl�citamente por Friedrich Nietzsche en su ensayo
El caso Wagner, en el que escribi� �un Geyer (buitre) es casi un Adler
(�guila)�193? (tanto �Geyer� como �Adler� eran apellidos jud�os comunes).
Algunos bi�grafos aseguran que en sus a�os finales comenz� a creer en la filosof�a
racista de Arthur de Gobineau y seg�n Robert Gutman esto se refleja en
Parsifal.194? Otros bi�grafos como Lucy Beckett195? creen que esto no es verdad.
Wagner no mostr� un inter�s significativo por Gobineau hasta 1880, cuando ley�
Essai sur l'in�galit� des races humaines (Ensayo sobre la desigualdad de las razas
humanas),196? pero Wagner hab�a completado el libreto de su �pera en 1877 y los
borradores originales de la historia datan de 1857. Los escritos de sus �ltimos
a�os indican alg�n inter�s por las ideas de Gobineau de que la sociedad occidental
estaba condenada por el mestizaje entre las razas �superior� e �inferior�.197?
Aunque Wagner nunca termin� de estar de acuerdo con las posturas de Gobineau: �Va
tan lejos con sus ideas que hasta le reprocha al Evangelio haber asumido la defensa
de los pobres�180? El antisemitismo de Wagner trascendi� hac�a el siglo XX, Hitler
fue un gran admirador de la m�sica wagneriana y fue un permanente visitante de su
casa en Bayreuth cuando ascendi� al poder.

Algunos autores sostienen que, cuando se afirma que Wagner no pod�a evitar que su
m�sica fuera utilizada por el nazismo se olvidan de que el nazismo no s�lo se
apropi� de su arte, sino tambi�n de sus ideas, ya que hasta sus escritos, las
razones del odio a los jud�os no eran biol�gicas, sino de orden religioso, pol�tico
o econ�mico mientras que es �l quien introduce la pretensi�n de que los jud�os son
intr�nsecamente irredimibles. De su racismo y odio dan testimonio, adem�s su
correspondencia, sus memorias (Mein Leben) y otros numerosos escritos.198?

Seg�n otros autores en el caso de existir una verdadera (no anecd�tica o

circunstancial) conexi�n entre Wagner y las ideas antisemitas, esta se ha producido
con posterioridad a su muerte a trav�s del llamado C�rculo de Bayreuth, creado en
torno a Richard y C�sima Wagner (y no del propio Wagner). En �l se introdujo, como
en gran parte de la sociedad alemana y occidental durante la segunda mitad del
siglo XIX, un racismo de una forma totalmente nueva: un racismo biologizante,
esencialmente representado por De Gobineau y por Houston Stewart Chamberlain. Ambos
propagaron la superioridad de una �raza aria� frente al juda�smo. Chamberlain se
cas� en 1908 con Eva, hija de Wagner.

La ejecuci�n de las obras de Wagner todav�a es controvertida en Israel. As�, por

ejemplo, la representaci�n del preludio de Trist�n e Isolda, dirigida por Daniel
Barenboim en julio de 2001, fue muy pol�mica.199?

Otras interpretaciones

Wagner por Julio Antonio

Las ideas de Wagner fueron susceptibles de tener interpretaciones socialistas, que
no sorprenden teniendo en cuenta sus inclinaciones revolucionarias en la d�cada de
1840; cuando muchas de sus ideas sobre el arte estaban siendo formuladas. As�, por
ejemplo, George Bernard Shaw escribi� en The Perfect Wagnerite (1883):

[Wagner's] picture of Niblunghome [Shaw's anglicization of Nibelheim, the empire of

Alberich in the Ring Cycle] under the reign of Alberic is a poetic vision of
unregulated industrial capitalism as it was made known in Germany in the middle of
the nineteenth century by Engels's Condition of the Laboring classes in
England.200?

El dibujo [de Wagner] del Niblunghome [anglicizaci�n de Shaw de Nibelheim, el

imperio de Alberich en el Ciclo del Anillo ] bajo el reino de Alberich es una
visi�n po�tica del capitalismo industrial desregulado tal y como fue conocido en
Alemania a mediados del siglo XIX por La situaci�n de la clase obrera en Inglaterra
(1845) de Engels.

Las interpretaciones izquierdistas de Wagner son tratadas en los escritos de

Theodor Adorno, entre otros cr�ticos.201? Walter Benjamin pone a Wagner como
ejemplo de �falsa conciencia burguesa�, alej�ndose del arte como contexto
social.202?

El escritor Robert Donnington elabor� una detallada y controvertida interpretaci�n

junguiana de la tetralog�a del Anillo. Tambi�n otros han aplicado t�cnicas
psicoanal�ticas para analizar la vida y obras del compositor.203?

Apropiaci�n nazi
Adolf Hitler fue un admirador de Wagner y vio en sus �peras una encarnaci�n de su
propia visi�n de la naci�n alemana. Sigue existiendo debate en torno a c�mo podr�an
haber influido los puntos de vista de Wagner en el pensamiento nazi.204? Los nazis
usaron la parte del pensamiento del compositor que les fue �til para su propaganda
e ignoraron o suprimieron el resto.205? Aunque el propio Hitler era un ardiente
seguidor de �el Maestro�, gran parte de la jerarqu�a nazi no lo era y, seg�n el
historiador Richard Carr, estaban profundamente resentidos con la posibilidad de
asistir a esas largas epopeyas debido a su insistencia.206?

Existen pruebas de que la m�sica de Wagner fue usada en el campo de concentraci�n

de Dachau en 1933-1934 para �reeducar� a los presos pol�ticos por la exposici�n a
�m�sica nacional�.207? Sin embargo, no existen evidencias que sustenten la
afirmaci�n, algunas veces sostenida,208? de que se us� su m�sica en los campos de
exterminio nazis durante la Segunda Guerra Mundial.209?

Wagner en la cultura popular

Sello postal emitido en Rep�blica Democr�tica Alemana en honor del compositor.

La vida de Wagner ha sido utilizada como argumento de varias pel�culas biogr�ficas.
En 1955, el director alem�n William Dieterle film� para Hollywood Magic Fire, una
pel�cula sobre la vida y obra de Wagner, desde sus inicios, pasando por su amistad
con Liszt, su romance con la hija de este, C�sima, y su matrimonio con Minna
Planer. En ella act�an, entre otros, Yvonne De Carlo, Carlos Thompson, Valentina
Cortese, Peter Cushing y Alan Badel, representando a Richard Wagner.210? En 1983,
el realizador brit�nico Tony Palmer realiz� una monumental producci�n de 600
minutos (10 cap�tulos de una hora), titulada Wagner, sobre el compositor con
Richard Burton como Wagner, Vanessa Redgrave como C�sima y Marthe Keller como
Mathilde Wesendonck.211?

Adem�s, numerosas bandas sonoras han usado temas wagnerianos y sus composiciones se
han utilizado en m�s de 600 pel�culas y series de televisi�n.212? Por ejemplo, la
mayor parte de las canciones de la banda sonora de Trevor Jones para Excalibur de
John Boorman est�n tomadas de �peras de Wagner, donde se pueden escuchar el
prelumpre nos sentiremos repelidos instintivamente por cualquier contacto real y
operativo con ellos�. Argument� que, debido a que no tendr�an conexi�n con el
esp�ritu alem�n, los m�sicos jud�os s�lo podr�an estar capacitados para producir
m�sica superficial y artificial. Por tanto, que compon�an m�sica para conseguir
popularidad y, por consiguiente, �xito financiero, en oposici�n a crear aut�nticas
obras de arte.186?

Volvi� a publicar el panfleto con su propio nombre en 1869, con una extensa
introducci�n, dando lugar a varias protestas p�blicas en las primeras
representaciones de Los maestros cantores de N�remberg. Repiti� un punto de vista
similar en art�culos posteriores como en su ensayo �Qu� es alem�n?, de 1865 pero
publicado en 1878, donde Wagner intent� explicar el fracaso de la Revoluci�n de
1848 debido al hecho �de que el alem�n genuino se encontraba �y encontraba su
nombre� representado tan s�bitamente por una raza de hombres que eran totalmente
ajenos a �l�.187?

Algunos bi�grafos188? sugieren que los estereotipos antisemitas est�n tambi�n

representados en sus �peras. Los personajes de Mime en El anillo del nibelungo,
Sixtus Beckmesser en Los maestros cantores de N�remberg y Klingsor en Parsifal son
tomados a veces como representaciones jud�as, aunque no son identificados
expresamente como tales en los libretos. Por otra parte, en la mayor�a de escritos
sobre sus obras, no hay ninguna menci�n a la intenci�n de caricaturizar a los
jud�os en ellas; ni aparece ninguna menci�n similar en los diarios escritos por su
esposa, que recogi� su punto de vista en un diario durante un periodo de ocho
a�os.189?

Caricatura de Wagner de Karl Clic en la revista sat�rica vienesa Humoristische

Bl�tter (1873). Las facciones exageradas del compositor aluden a los rumores de que
ten�a antepasados jud�os.
Sin embargo, algunos autores reclaman una contradicci�n de los argumentos sobre
este tema. A pesar de sus conocidos puntos de vista sobre los jud�os, a lo largo de
su vida tuvo amigos, compa�eros y seguidores jud�os.190? Entre otros conocidos
jud�os del autor destacaron su ayudante Carl Tausig, Joseph Rubinstein, Angelo
Neumann y la famosa cantante Lilli Lehmann. El estreno de su �ltima obra, Parsifal,
se lo confi� al director de orquesta Hermann Levi en Bayreuth. En su autobiograf�a,
Mein Leben, Wagner mencion� numerosas amistades con jud�os, refiri�ndose a la que
mantuvo con Samuel Lehrs en Par�s como �una de las amistades m�s bellas de mi
vida�.191?

El tema de Wagner y los jud�os se complica a�n m�s por las acusaciones, que han
sido acreditadas al propio compositor, de que �l mismo era descendiente de jud�os,
por la supuesta paternidad de Ludwig Geyer,192? aunque Geyer no era descendiente de
jud�os, ni tampoco el padre oficial de Wagner. Frecuentemente se realizaron
referencias a sus supuestos or�genes jud�os en dibujos del compositor en las
d�cadas de 1870 y 1880, y m�s expl�citamente por Friedrich Nietzsche en su ensayo
El caso Wagner, en el que escribi� �un Geyer (buitre) es casi un Adler
(�guila)�193? (tanto �Geyer� como �Adler� eran apellidos jud�os comunes).

Algunos bi�grafos aseguran que en sus a�os finales comenz� a creer en la filosof�a
racista de Arthur de Gobineau y seg�n Robert Gutman esto se refleja en
Parsifal.194? Otros bi�grafos como Lucy Beckett195? creen que esto no es verdad.
Wagner no mostr� un inter�s significativo por Gobineau hasta 1880, cuando ley�
Essai sur l'in�galit� des races humaines (Ensayo sobre la desigualdad de las razas
humanas),196? pero Wagner hab�a completado el libreto de su �pera en 1877 y los
borradores originales de la historia datan de 1857. Los escritos de sus �ltimos
a�os indican alg�n inter�s por las ideas de Gobineau de que la sociedad occidental
estaba condenada por el mestizaje entre las razas �superior� e �inferior�.197?
Aunque Wagner nunca termin� de estar de acuerdo con las posturas de Gobineau: �Va
tan lejos con sus ideas que hasta le reprocha al Evangelio haber asumido la defensa
de los pobres�180? El antisemitismo de Wagner trascendi� hac�a el siglo XX, Hitler
fue un gran admirador de la m�sica wagneriana y fue un permanente visitante de su
casa en Bayreuth cuando ascendi� al poder.

Algunos autores sostienen que, cuando se afirma que Wagner no pod�a evitar que su
m�sica fuera utilizada por el nazismo se olvidan de que el nazismo no s�lo se
apropi� de su arte, sino tambi�n de sus ideas, ya que hasta sus escritos, las
razones del odio a los jud�os no eran biol�gicas, sino de orden religioso, pol�tico
o econ�mico mientras que es �l quien introduce la pretensi�n de que los jud�os son
intr�nsecamente irredimibles. De su racismo y odio dan testimonio, adem�s su
correspondencia, sus memorias (Mein Leben) y otros numerosos escritos.198?

Seg�n otros autores en el caso de existir una verdadera (no anecd�tica o

circunstancial) conexi�n entre Wagner y las ideas antisemitas, esta se ha producido
con posterioridad a su muerte a trav�s del llamado C�rculo de Bayreuth, creado en
torno a Richard y C�sima Wagner (y no del propio Wagner). En �l se introdujo, como
en gran parte de la sociedad alemana y occidental durante la segunda mitad del
siglo XIX, un racismo de una forma totalmente nueva: un racismo biologizante,
esencialmente representado por De Gobineau y por Houston Stewart Chamberlain. Ambos
propagaron la superioridad de una �raza aria� frente al juda�smo. Chamberlain se
cas� en 1908 con Eva, hija de Wagner.

La ejecuci�n de las obras de Wagner todav�a es controvertida en Israel. As�, por

ejemplo, la representaci�n del preludio de Trist�n e Isolda, dirigida por Daniel
Barenboim en julio de 2001, fue muy pol�mica.199?

Otras interpretaciones

Wagner por Julio Antonio

Las ideas de Wagner fueron susceptibles de tener interpretaciones socialistas, que
no sorprenden teniendo en cuenta sus inclinaciones revolucionarias en la d�cada de
1840; cuando muchas de sus ideas sobre el arte estaban siendo formuladas. As�, por
ejemplo, George Bernard Shaw escribi� en The Perfect Wagnerite (1883):

[Wagner's] picture of Niblunghome [Shaw's anglicization of Nibelheim, the empire of

Alberich in the Ring Cycle] under the reign of Alberic is a poetic vision of
unregulated industrial capitalism as it was made known in Germany in the middle of
the nineteenth century by Engels's Condition of the Laboring classes in
England.200?

El dibujo [de Wagner] del Niblunghome [anglicizaci�n de Shaw de Nibelheim, el

imperio de Alberich en el Ciclo del Anillo ] bajo el reino de Alberich es una
visi�n po�tica del capitalismo industrial desregulado tal y como fue conocido en
Alemania a mediados del siglo XIX por La situaci�n de la clase obrera en Inglaterra
(1845) de Engels.

Las interpretaciones izquierdistas de Wagner son tratadas en los escritos de

Theodor Adorno, entre otros cr�ticos.201? Walter Benjamin pone a Wagner como
ejemplo de �falsa conciencia burguesa�, alej�ndose del arte como contexto
social.202?

El escritor Robert Donnington elabor� una detallada y controvertida interpretaci�n

junguiana de la tetralog�a del Anillo. Tambi�n otros han aplicado t�cnicas
psicoanal�ticas para analizar la vida y obras del compositor.203?

Apropiaci�n nazi
Adolf Hitler fue un admirador de Wagner y vio en sus �peras una encarnaci�n de su
propia visi�n de la naci�n alemana. Sigue existiendo debate en torno a c�mo podr�an
haber influido los puntos de vista de Wagner en el pensamiento nazi.204? Los nazis
usaron la parte del pensamiento del compositor que les fue �til para su propaganda
e ignoraron o suprimieron el resto.205? Aunque el propio Hitler era un ardiente
seguidor de �el Maestro�, gran parte de la jerarqu�a nazi no lo era y, seg�n el
historiador Richard Carr, estaban profundamente resentidos con la posibilidad de
asistir a esas largas epopeyas debido a su insistencia.206?

Existen pruebas de que la m�sica de Wagner fue usada en el campo de concentraci�n

de Dachau en 1933-1934 para �reeducar� a los presos pol�ticos por la exposici�n a
�m�sica nacional�.207? Sin embargo, no existen evidencias que sustenten la
afirmaci�n, algunas veces sostenida,208? de que se us� su m�sica en los campos de
exterminio nazis durante la Segunda Guerra Mundial.209?

Wagner en la cultura popular

Sello postal emitido en Rep�blica Democr�tica Alemana en honor del compositor.

La vida de Wagner ha sido utilizada como argumento de varias pel�culas biogr�ficas.
En 1955, el director alem�n William Dieterle film� para Hollywood Magic Fire, una
pel�cula sobre la vida y obra de Wagner, desde sus inicios, pasando por su amistad
con Liszt, su romance con la hija de este, C�sima, y su matrimonio con Minna
Planer. En ella act�an, entre otros, Yvonne De Carlo, Carlos Thompson, Valentina
Cortese, Peter Cushing y Alan Badel, representando a Richard Wagner.210? En 1983,
el realizador brit�nico Tony Palmer realiz� una monumental producci�n de 600
minutos (10 cap�tulos de una hora), titulada Wagner, sobre el compositor con
Richard Burton como Wagner, Vanessa Redgrave como C�sima y Marthe Keller como
Mathilde Wesendonck.211?

Adem�s, numerosas bandas sonoras han usado temas wagnerianos y sus composiciones se
han utilizado en m�s de 600 pel�culas y series de televisi�n.212? Por ejemplo, la
mayor parte de las canciones de la banda sonora de Trevor Jones para Excalibur de
John Boorman est�n tomadas de �peras de Wagner, donde se pueden escuchar el prelu