El Cielo Las Hará Libres - Revista Anfibia

12/4/2019 El cielo las hará libres - Revista Anfibia
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Mia Astral, astrología y feminismo new age
EL CIELO LAS HARÁ

LIBRES
Por Nicolás Viotti y Karina Felitti | Ilustración Julieta De Marziani
Mia Astral empezó hace nueve años con pequeños

videos en YouTube y consejos astrológicos desde
Miami. Hoy es una estrella continental que combina
la lectura de los planetas con meditación, nutrición
ayurveda y espiritualidad judía. Con el confort y el
bienestar como marca de época, les ofrece a las
mujeres un lenguaje y herramientas para
autogestionar la vida. Sus libros y sus posteos son
verdaderos manuales de vida moral
contemporáneos para seguidoras que, en muchos
casos, se reconocen activistas y se movilizan por
demandas políticas.
Mia Astral habla rápido y habla para vos. Dice “chicas”, “money”, “my baby” y lo
dice claro, con humor e ironía. La oyen en silencio casi dos mil mujeres que la
siguen de cerca en las redes sociales y que esperaron expectantes en las butacas
del Teatro Coliseo de Buenos Aires hasta que apareció sobre el escenario. En una
pantalla digital gigante se lee: “Mia Astral: de empoderadas a Diosas” y Mia,
parada frente a la multitud, nos cuenta que está viviendo un cambio personal, que
seguramente muchas ya se están dando cuenta. Ya no es la misma que empezó
revistaanfibia.com/ensayo/el-cielo-las-hara-libres/ 1/12
hace nueve años con pequeños videos divulgados en YouTube y consejos
astrológicos desde Miami. Ajusta el micrófono digital y sacude su largo vestido rojo
estilo hindú. El público grita excitado. Mía se ríe y agradece. Dice que hay poco
tiempo y que hay que aprovecharlo. Se sienta en uno de los sillones rodeada de
flores y se pone de pie de nuevo. Es hiperkinética pero asegura que está
aprendiendo a moverse menos. Recorre el escenario de lado a lado mientras habla
y gesticula a mitad camino entre una charla TED, una comediante de stand up y un
pastor evangélico estadounidense. No habla de Dios: explica que Júpiter está en
Libra y que Saturno en Sagitario y que no hay que tomar a los planetas como
determinantes, sino como un camino de autoconocimiento y transformación.

Mía habla a las mujeres y vive la astrología como una cruzada para empoderarlas y
para que redescubran su fuerza espiritual y su energía femenina. Su cruzada es
para que las mujeres entiendan los patrones de conducta que las hacen sufrir y
recuperen su amor propio, aprendan a cuidarse mejor y a sobrevivir en un mundo
difícil. ¿Alguna es de Libra? ¿Hay chicas de Leo?

La venezolana Mariana Pineda, más
conocida como Mia Astral, es sin
dudas uno de los fenómenos
espirituales de la década. Su
“coaching astrológico” es furor. Sus
intervenciones en Youtube, Twitter,
Facebook e Instagram desbordan las
redes sociales con más de medio
millón de seguidores y su libro
Predicciones 2016 es uno de los
best sellers del año. Su presentación
en Buenos Aires agotó las entradas
en pocas horas y se llenó de
simpatizantes y seguidoras fieles,
mujeres entre veinte y cincuenta
años que redescubrieron en la
astrología de Mia un camino de
autoconocimiento que usa su propio
lenguaje, que les explica las cosas
fácilmente y que funciona también
como código femenino de
sociabilidad en mujeres
profesionales de clase media ¿Qué
explica este boom de la astrología?
¿Qué tiene Mia Astral de nuevo?
¿No es, acaso, la consulta a los
astros un viejo tema? ¿Por qué son fundamentalmente mujeres sus seguidoras? Y
¿Qué es lo que la espiritualidad contemporánea tiene que ver con ciertos
discursos feministas?

Su cambio personal es un ejemplo de que la transformación es posible y eso es lo
que quiere transmitirle a su público. Una experiencia crítica personal es el punto de
partida para explicarnos que su caso es el de tantas otras que pierden la voz
propia en los estímulos y en la sobreinformación: ¡se flaca, se exitosa, se sexy! No
da recetas, quiere que cada mujer encuentre su propio camino. El suyo se abrió
cuando en una boda se sintió tan mal que empezó a vomitar en medio de los
festejos. Estaba demasiado exigida. Luego de esa crisis, está cada vez más
conectada consigo misma y eso tiene que ver con incorporar “técnicas
ancestrales”, con ir mas allá de la astrología hacia otros recursos para sentirse
mejor y “cambiar su energía”. Nos dice que estaba muy empoderada, muy segura
de sí misma, pero que le faltaba el equilibrio. Y esa es la lección que quiere darnos:
aunque “todas estemos en el camino” hay que pasar del hacer al ser, del esfuerzo
para estar segura de sí misma al ser segura de sí misma sin esfuerzo. De hacer de
empoderadas a ser Diosas.

Los “tips” de Mía se basan en tres premisas: el coaching, la meditación y la
nutrición ayurveda. Son “tips” para parar un poco, bajarse del caballo, mirar
alrededor, conectarse con una misma y las cosas importantes, pero sin exigirse. Al
fin y al cabo, dice Mía, “¿Quién puede hacer yoga, ir al gimnasio, meditar y comer
comida orgánica todo el tiempo? ¡Eso es ser exigida para ser espiritual, para ser
sana! ¡Así no va!”.

Mía produce empatía, identificación. Imita charlas de pareja, charlas entre amigas.
Se pregunta: ¿Puedes meditar tres horas por día? Y se responde a si misma:
¡Apenas si puedo cinco minutos! Se oyen carcajadas. “Somos locas, somos locas.
¿O no somos locas?” Se pregunta. Se oye un grito seco en la platea, que viene
del fondo: ¡Genia Mia! Mia para, agradece y sigue hablando sin respiro.
***

La astrología es el tema de Mía Astral. Habla de astrología, sabe de astrología.
Cuadraturas, secciones de la carta natal, nodos, cuadrantes: su lenguaje es
también un lenguaje técnico especializado que explica y traduce a problemas
cotidianos de la vida. “Mi trabajo no es darles un horóscopo predictivo, sino
hacerlas pensar un poco para que ustedes reflexionen sobre su propio proceso y
se den cuenta de lo que están haciendo”, dice.

A diferencia de la antigua astrología predictiva, y la de muchos astrólogos
mediáticos de la Argentina como Aschira, Lilly Sullos, Horangel o Ludovica Squirru,
la de Mia es una astrología psicologizada que se apropia del mundo virtual como
ninguna otra. Y a ello se debe parte de su éxito: habla el lenguaje de la época, el
del bienestar, el confort, el de ser emprendedoras de sí mismas. Contra la idea de
que los astros determinan nuestra vida Mia insiste en ver a la astrología como parte
de un proyecto liberador que extienda la libertad y la conciencia. La palabra clave
es “trabajar”. El conocimiento es una punta para empezar a “trabajar” sobre
nosotros mismos, sobre nuestras relaciones. ¡Hay que salir del corralito! ¡Hay que
salir del corralito! Insiste y se agita en una cruzada contra todo tipo de opresión,
inercia, pensamientos solidificados y normas que hagan sufrir a las mujeres. Tal vez
ese tema sea el resumen de toda su propuesta: no sufrir. Para eso habla como si
le estuviera hablando a una vieja amiga, con ejemplos de una vida personal
compartida: el stress, el esfuerzo, las exigencias del sexo, la belleza, los medios de
comunicación, la vida empresarial. Son los problemas de un público que se hace
eco del mensaje de Mía y lo hace suyo para gestionar a una mujer “multifuncional”
de hoy que necesita “encontrar su centro”, crear sus propios rituales, hacerse
responsable de su proceso en vez de esperar el momento perfecto, de vivir con
intención y no con expectativa, de “descubrirse” en vez de “convertirse en” y de
disfrutarse en vez de abrumarse con tanta información.

Hace décadas el filósofo y sociólogo
Theodoro W. Adorno, además de
imaginar estas prácticas como
alineadas con la ideología
dominante, consideraba que los usos
de la astrología en los medios de
comunicación y la cultura de masas
se alejaban de la práctica predictiva
clásica e incorporaban aspectos de
la psicología positiva. El propio
Adorno tal vez entrase en pánico si
viese la expansión contemporánea
de la astrología en la cultura de
masas y la síntesis de Mia Astral:
ayurveda, meditación, coaching y su
última innovación: la espiritualidad
judía.

Cuando Mia descubrió la Kabbalah
no durmió por seis meses. Con ella
descubrió una astrología donde nada
está librado al azar, sino todo el
universo entramado en un orden
maestro. Descubrió también que el
año judío está “mejor armado” y que,
por ejemplo, es mucho mejor que el año astrológico no empiece en enero, sino en
Roshashaná, bajo el signo de Libra. Mía relee el esoterismo judío de la Kabbalah,
que posee su propia lectura astrológica, en una versión cercana a la espiritualidad
Nueva Era que se hizo célebre en la contractura de la década de 1960 con la
figura del kabalista y astrólogo Rav Berg en Nueva York.

La astrología de la Kabbalah, dice Mía, es una astrología para los tiempos que
corren porque da prioridad a las relaciones, al compartir, que va en contra de
nuestra imagen del Ego, ese mundo centrado sobre sí mismo que los kabalistas
llaman “satán”. Por eso lleva en su muñeca izquierda una pulsera roja, para
recordarle esa enseñanza de la Kabbalah: todo lo que se recibe de la mano
izquierda tiene que darse por la derecha.

Las ideas más difundidas sobre el sufrimiento y el bienestar son parte de un
mundo que separó la religión, dedicada a las “almas”, de la psicología, dedicada a
la “mente”.

Mia Astral y su coaching astrológico altera esa separación, produciendo una
síntesis a tono con gran cantidad de fenómenos contemporáneos de
espiritualidad. Una combinación que incluso llega a incluir a las neurociencias
advirtiendo que las mujeres no deben decirse “que gorda estoy” sino “que bella
soy”, para que el “sistema activo-reticular” grabe estos mensajes en el cerebro. El
tema del descubrimiento personal y el trabajo sobre uno mismo atraviesa grupos
espirituales tan diversos como el neo-shamanismo de las ruedas de ayahuasca, el
neo-hinduismo de movimientos como El Arte de Vivir o, incluso, grupos católicos

que reivindican el Espíritu Santo, un rasgo encantado y mágico del cristianismo
primitivo.

El lenguaje de la energía, las relaciones de reconexión y la crítica al egoísmo,
entramado con el de la psicología positiva y las neurociencias, hace del mundo de
Mia un mensaje religioso clásico. Seguramente ella y muchas de sus seguidoras lo
llamen “espiritual”, pero sin embargo encaja con una forma de entender el mundo y
las personas que lo habitamos como una trama cósmica que no está librada al
azar. Ese aspecto es sustancial, porque muestra que la vida contemporánea, al
menos al de una zona bastante extendida de las personas educadas de las clases
medias, continúa entendiendo su mundo como una red vinculadas por fuerzas
invisibles.
***

En su andar incasable sobre el escenario Mía nos cuenta la importancia de meditar
al menos uno o dos minutos por día, en el semáforo, en la parada del colectivo.
Transformarse en Diosa es posible en cualquier contexto. Nos cuenta una
anécdota: saliendo de su casa se encontró con una vecina con varios niños, muy
apurada. La paró y le dijo: ¿Te puedo hacer una pregunta? ¿Tú tienes tiempo para
ti? Ante la respuesta negativa Mía insiste en que es muy difícil hacerse un espacio
y nos ofrece una meditación express. Se sienta en posición de loto, nos hace
cerrar los ojos y toca algunos cuencos tibetanos que están en el suelo. Las dos mil
mujeres quedan en silencio, pero es un silencio compartido. Las que están
presentes pagaron entre 500 y 1200 pesos para estar allí, pero hay miles y miles
sobre las que se extiende el furor Mia Astral que no llegaron esta noche. Se para,
nos agradece y dice que solo meditamos dos minutos. ¿No les pareció mucho
más? Agrega que el tiempo no importa, que hay que hacer lo que cada uno pueda
para estar mejor. Dice que vuelve en breve y las luces del teatro se encienden.

Al lado nuestro se paran dos chicas que conocen a Mia desde hace 8 años y son
seguidoras de la Kabbalah. Vinieron juntas para ver a Mia como una salida de
amigas, algo espacial para hacer

juntas. Marina tiene 27 años y pasa
corriendo a ver si puede acercarse al
escenario. Vino con amigas que son
“fanáticas de Mía”. La sigue desde
hace años y está desbordada de
contenta de verla en vivo. Se
emociona y dice que Mia Astral le
cambio la vida, que la ayudó a ser
alguien diferente en un momento en
que la estaba pasado muy mal. En
estas salidas de mujeres se generan
complicidades, conversaciones,
confesiones, la amistad femenina en
modo lúdico que habilita
transgresiones, que provocan en las
chicas un estado deliberativo en el
que reflexionan sobre sus propias
biografías, las comparten y procuran
transformarlas.

El vestido de Mia es rojo, un color
que no puede pasar desapercibido para muchas de las allí presentes, que circulan
también por espacios en donde se habla de “mujeres alfa” y del poder espiritual de
lo sagrado femenino que está en sincronía con la naturaleza. Los astros y el cuerpo
son parte de un mismo orden, las mujeres estarían más cercanas que los hombres
a esa conciencia del macro-cosmos, los astros, y del micro-cosmos, las
emociones y los fluidos corporales. En el Facebook de Mia pueden leerse
comentarios como “Aprendí a unirme a los ciclos de la luna para entenderme,
cuidarme y respetarme. Y sobre todo para contemplar y atender mis deseos,
necesidades, prioridades y mis decisiones”. En su perfil Mia explica: “Cuando la
Luna está en vacío, tendemos a sentirnos un poco más dispersas, tendemos a
irnos hacia adentro, las tareas de la rutina nos molestan. Cómo la Luna responde al
Sol que está en Escorpio, realmente queremos ese momento a solas, un momento
de meditación y de reflexión”.

El tema de los fluidos corporales y la sangre es parte de esta reconexión con una
misma. Su acento es contemporéneo al de un boom de especialistas de la
autoayuda femenina, como Miranda Grey, que ponen al ciclo menstrual en el
centro de sus explicaciones de la vida femenina. En su presentación en vivo Mia
pone a los anticonceptivos hormonales como ejemplo de desconexión con el
propio cuerpo.

“Somos energía creadora. No neguemos nuestra habilidad de crear” remarca,
volviendo a poner el cuerpo reproductivo de las mujeres como una marca de
identidad irrenunciable. No hay que taparse con píldoras ni con maquillaje. Por eso,
en la segunda parte de su conferencia, donde va a meterse en detalles de la
astrología y dar algunos “tips”, el vestuario es otro. Deja el vestido rojo y los
tacones para calzar unos zapatos chatos, una musculosa y un pantalón babucha y
dice: ¡Ahora si estoy cómoda!
***

Estos espacios de espiritualidad femenina son fuertemente controvertidos. Se
combinan allí una seria de aspectos que la mirada ilustrada, secular, masculina e
intelectual, considera aberrantes. El secularismo impugna la espiritualidad, el
androcentrismo la autonomía femenina y el intelectualismo los fenómenos
culturales de masas. Además, la espiritualidad femenina es vista por amplios

sectores del feminismo crítico como parte de un orden que reafirma la sujeción de
las mujeres a los lugares subordinados. Así la astrología en clave de superación
personal femenina aparece como un fenómeno con poca relevancia, no sólo por
estar incubado en el lenguaje espiritual, sino por considerarlo además como un
residuo contemporáneo de la cultura de masas, la lógica mercantil y, por si eso
fuera poco, un capítulo de la autonomía individual promovida por la cultura
neoliberal.

Para un feminismo que reclama políticas de igualdad que vuelvan a las mujeres
autónomas y soberanas de forma material y concreta, promoviendo el empleo, la
igualdad salarial o aborto legal y gratuito, el énfasis en el empoderamiento vacía de
contenido la dimensión política. De ahí que buena parte del activismo feminista
este dejando atrás esta palabra para hablar de potenciamiento y emancipación,
mientras el empoderamiento es identificado como imagen de una mujer-
consumidora desde una matriz que combina el individualismo, la elección y el
placer.

Mia habla entonces sobre un guion conocido, que corre a la par de toda una
literatura de autoayuda espiritual femenina, encarnada en una gran cantidad de
libros como: La diosa en nosotras de Ethel Morgan; Las diosas de cada mujer: Una
nueva psicología femenina de Jean Shinoda Bolen y los varios títulos de Sandra
Roman, sacerdotisa de la Diosa “en la Cruz del Sur”. Una literatura que viene a
complementar, en clave de género, el fenómeno de la autoayuda producida desde
América Latina que consolidaron en las últimas décadas Paulo Coelho o Jorge
Bucay.

Más allá de los “tips” astrológicos y dietarios, y de la historia de superación
personal que presenta en cuanto a una mayor relajación y felicidad, Mia ofrece un
ejemplo de éxito empresarial y da ánimos a muchas mujeres que se han
embarcado en iniciativas de emprendedorismo. Es importante subrayar que
muchas de esas mujeres ya vienen de trayectorias de empoderamiento y
autonomización. Mia Astral le habla a profesionales independientes y empresarias.
En ese horizonte la consigna “De empoderadas a Diosas” produce un
desplazamiento en esas mujeres. Reconoce a este nuevo orden en el que el
empoderamiento empieza a ser cuestionado, por haber sido banalizado por el
consumismo o bien, porque como se representa en las fotografías que se
muestran en una pantalla gigante en el teatro, la mujer empoderada es una mujer
conectada con el celular y no con

ella misma.

“No es solo un libro de predicciones,
es una guía para toda la vida” reza el
slogan de venta de su último libro de
predicciones para 2016. Los libros y
los post de Mia Astral son
verdaderos manuales de vida moral
contemporáneos que deberían ser
leídos como parte de un proceso
mucho más amplio. Deberían leerse
como tales, como una educación
sentimental para amplios
contingentes de la población, que
ofrecen un lenguaje y herramientas
para auto-gestionar la vida. El que no
entienda esta centralidad y siga
considerando que son pura
“alienación”, opresión de género o
parte de un espíritu maligno llamado “neoliberalismo”, corre el riesgo de no
entender uno de los canales de cambio cultural más importantes de esta época. La
educación moral de su sermón no es el de montaña, es el más terrenal que pueda
encontrarse en la oferta creciente de la salvación contemporánea. No se mide en
fieles, sino en likes y twits por segundo.

Entre los mensajes que las redes sociales viralizaron durante la última
manifestación “Ni Una Menos” contra la violencia hacia las mujeres, circuló se
volvió viral un dibujo de fondo rosado con un rostro femenino y un corazón en la
mano. Menos popular, pero no menos significativo, fue otro de una chica desnuda
en posición de meditación y el brazo en alto que decía: “estamos aquí de pie y en
pie, intentando transformar lo siniestro en maravilloso”. Uno de los post que
circularon pedía “intencionar la consigna ¡Vivas nos queremos! u otra frase en
positivo de lo que deseamos, en vez de ¡Ni una menos! que es una frase negativa”.
La apelación no era al Estado sino al universo. ¿Qué nos dicen esas imágenes y
esas intervenciones sobre las relaciones entre espiritualidad femenina y activismo
politico? No lo sabemos, pero sí sabemos que muchas de las que siguen a Mia
Astral se reconocen activistas y se movilizan por sus demandas políticas. Quien
escribió ese post, como muchas seguidoras de Mia, no dejaron de estar bajo la
lluvia reclamando en el Obelisco con otras miles y miles de mujeres. La fuerza del
espiritualismo femenino, del que Mia Astral es solo una parte, moviliza formas de
intervención sobre la propia vida que no dejan de ser simultáneas a otras formas
de feminismo. Tal vez existen allí muchos más puentes que barreras. Quien pueda
entender mejor esas continudades va a gestionar un arma de acción política de
alto calibre, tal vez eso también esté escrito en los astros.
COMENTARIOS
23 comentarios Ordenar por Más antiguos
Agregar un comentario...
Mariela Mosqueira
Muy interesante nota! Felicitaciones!
Me gusta · Responder · 2 · 2 años
Anabela Braña
Excelente nota! Me interesa el feminismo en todas sus
formas, y ante un panorama en que Beatriz Preciado se
"empodera" 'lookeandose' como un tipo, esto aparece como
un fenómeno distinto y quizás hasta más digno de
identificación. De cualquier forma no hay que casarse con
nadie y prestar atención y cuestionar/se, sin prejuicios.
Saludos!!
Jesica Fernandez
No termino de entender cómo se unen un teatro lleno de
flores, alguien que se saca fotos en el gimnasio (y dice que
el empoderamiento es eso), sube recetas detox y diseña su
página con modelos en las imágenes con el feminismo.
Creo que es un arma de doble filo, y que el patriarcado se
le escurre por todo el discurso. Saludos.
Eli Pagano
Yo era seguidora de Mía, hasta que hice un comentario en
su cuenta de Instagram que al parecer a la señora no le
gustó, y me bloqueó de su cuenta. De ser alguien que
fomenta todas las cosas que dice la nota, podría haber
tenido la nobleza de responderme, y aunque sea desde la
sabiduría que trata de impartir, tener algún tipo de
intercambio. Pero no. Solo optó por eliminarme. La nota es
interesante, sin embargo, en mi opinión, no me parece que
Mia Astral hable de cosas muy profundas, me parece que
las disfraza bastante detrás del estudio astrológico, y el tan
ponderado "autoconocimiento" pero que visto de cerca, dice
y pregona las mismas cosas que cualquier Oh la lá o
Cosmopolitan, que todas sabemos, poco tienen de
verdadero activismo femenino.
Me gusta · Responder · 27 · 2 años · Editado
María Laura Otaegui

A mi lo que me molestas de esta espiritualidad tan...
floreada, edulcorada, lookeada... es que el mensaje nunca
termina de llegar...
Es como el secreto, termina siendo un producto mas a
consumir, mas capitalismo, mas patriarcado, mas ventas,
mas individualismo...
Parte de un conocimiento ancestral, milenario, requete
sabio y dificilisimo de llevar a la practica en un mundo tan
competitivo, tan apurado por alcanzar los logros... entonces
el paquete se termina de comer al producto...
Claudia María Cóceres

Y entonces estas acciones frente a las religiones
patriarcales que implicaría?.Todo suma a seguir
degradando a las mujeres, ya que no se reconoce a las
sacerdotisas, si a los sacerdotes?.Será que los Estados no
pueden reconocer las problemáticas de las mujeres ya que
se instauraron en forma falocentrica?.(No soy feminista,
fijate lo que tengo que aclarar, ja.)
Vanesa Suhring
Excelente la nota!
Elsa Garcia
Excelente nota, los felicito, claramente una vuelta de rosca
a lo que está sucediendo
Cristina Gutierrez Zuñiga

Excelente enfoque el de la convivencia de muchos
feminismos antes que el veredicto divino de 'otra forma de
feminismos antes que el veredicto divino de otra forma de
alienacion'
Daniela Mac Auliffe

Muy buena nota. Le agregaría algo que no es menor sino
enorme y es que Mía Astral tiene un discurso
heteronormado, donde, hasta donde yo la oí, no cabe otra
posibilidad. En el amor....la chica y el chico. Quizás me
equivoque, vi poco de sus vídeos.
Karina Felitti
Totalmente de acuerdo. Es un tema que estamos
tambien desarrollando y que por espacio quedo
pendiente
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AUTORES
Nicolás Viotti
ACADEMICO
Nicolás Viotti recibió de sociólogo en la Facultad de Ciencias Sociales de la

UBA. En 2005 se mudó a Brasil, aprendió un par de cosas: la importancia
de mirar desde los trópicos, que ama el frío y una antropología preocupada
por la diferencia. Se doctoró en Antropología Social por el Museo Nacional
de la Universidad Federal de Río de Janeiro. Hoy vive en Buenos Aires, trata
de hacer de la vida en la ciudad una experiencia que combine autoayuda con
ayuda-mutua. Trabaja como investigador del CONICET, da clases de
ciencias sociales en la UNSAM y FLACSO-Argentina, es parte de la RED
para el Estudio de la Diversidad Religiosa de Argentina y del grupo editor de
la Revista Apuntes del CECyP. Ver más
Karina Felitti
ACADEMICO
Karina Felitti es Doctora en Historia (UBA), docente universitaria (UBA y

CIEE/FLACSO- Argentina), investigadora adjunta del CONICET en el
Instituto Interdisciplinario de Estudios de Género (IIEGE) de la Facultad de
Filosofía y Letras (UBA). Ver más
Julieta De Marziani
ILUSTRADOR
Julieta De Marziani tenía 23 años y estaba desempleada. Le dijeron que

había un laboratorio “de algo”, con horario corrido y buenos sueldos y fue.
Era un laboratorio fotográfico. Ver más
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San Martín, Prov. de Buenos Aires
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