La violencia pornográfica es aquella en la que se elimina al otro de la acción

comunicativa, donde se ha perdido la intención de comunicar. Matar a alguien es

perder toda intención comunicativa. La violencia pura busca la extinción de la
alteridad y no su dominio.
El soberano no es el dueño de la muerte sino el administrador de la vida.
Poder y generación de sentido. (Nietzsche)
El poder no es negativo, el poder produce realidad (Foucault) 3 tecnología del poder
semántico:
El poder de la soberanía, jerárquico sin intermediación, la fuerza. el poder de la
legislación, estable, no ejerce coacción externa, mucha estabilidad y mas
estabilidad. El poder disciplinario, automatización y costumbres, reflejo más que
reflexión, no respeto sino obediencia, poder del cuerpo como sentido y significado.
El poder aquí se vuelve invisible y eficaz al pasar por cotidiano.
EL poder como interpretación de la realidad (Heidegger): nos encontramos en un
espacio de interpretación dado que no se pone en cuestión. El poder se vuelve el
gran interpretador del mundo.
Cuando uno nace, nace en un mundo que ya está interpretado, nace en medio del
poder.
Ser libre es liberarse del dictado del uno impersonal, del sentido de la interpretación
pública.
La política del poder es el poder del hombre que dice sí (Hegel): Aparato organizado
del poder en instituciones. Esos medios no ostentan el poder sino la influencia. La
influencia no es poder en cuanto no genera una continuidad, sino que se da
específicamente, de manera pasajera.
El poder no se basa en la violencia a pesar de que puede hacer uso de ella.
El poder que surge de la acción comunicativa, no de la voluntad instrumental ajena
o propia sino de la voluntad común (Habermas) Poder como voluntad común. El
poder no se tiene sino que se genera en la relación, en la capacidad de
organización.
El liberalismo es un sí por encima de un no. La libertad de decir sí o no, es la
posibilidad de resistencia. El no es una verdadera resistencia al poder.