Colegio La Virgen de

Pompeya
Fundación Santa Rosa de Lima
Hermanas Dominicas de la Anunciata
Nivel: Terceros Medios A - B
Profesor: Adriana León – Marjorie Pastén

GUÍA DE COMPRENSIÓN: EL VIAJE EN LA LITERATURA UNIDAD 1

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INSTRUCCIONES: La presente guía representa un 30% de la nota de unidad. Entonces, la

prueba de unidad 1 del viaje representará el 70% de la nota. LEA BIEN LA INTRODUCCIÓN
Y PREGUNTAS. SE EVALUARÁ DE NOTA 2.0 A 7.0 CON ESCALA DEL 60% DE
EXIGENCIA.

Desde los orígenes de la literatura occidental hasta nuestros días, nos hemos encontrado,
ineludiblemente, con temas típicos y recurrentes, que se repiten una y otra vez, por los siglos
de los siglos… Estos temas son las ideas centrales de la obra de la cual se desprenden y
organizan el resto de los elementos de esta. Algunos de estas temáticas típicas son: el amor
imposible (ejemplo típico y recurrente: Romeo y Julieta, de William Shakespeare), la muerte
(La muerte en Venecia, de Thomas Mann) y el viaje, entre otros.
En esta ocasión nos adentraremos en el increíble, mágico y vertiginoso mundo del
“Viaje” en la literatura.

Antes de trabajar podemos hacer un brevísimo recorrido por algunos de los viajes más
emblemáticos de la historia de la literatura:

• La Odisea: el viaje que debe realizar Ulises -uno de los más reconocidos héroes griegos
– de regreso a su hogar en Itaca, es, quizás, uno de los más influyentes en la literatura
universal. El cruce del umbral, la fe en los dioses, el destino incierto, el deseo por encontrarse
con sus seres queridos, el infortunio, la desdicha, y el regreso a casa, son características
fundamentales del viaje del héroe. Ulises logra regresar junto a Penélope y Telémaco, luego
de superar una gran cantidad de obstáculos impuestos por el dios Poseidón.

• El cantar de Mio Cid: Rodrigo Díaz de Vivar es desterrado de la ciudad, debido a una
emboscada planeada por personajes que envidiaban al Cid. Así comienza el viaje del
legendario caballero, quien tendrá que demostrarle su valor, valentía y lealtad al rey, para
poder regresar junto a sus seres queridos. Un viaje plagado de crudas batallas, donde la
devoción por dios es fundamental en el relato.

• La divina comedia: el genio de Dante Alighieri nos transporta a un singular viaje a los
tres estados posteriores a la muerte que propone la religión cristiana. Existe una
particularidad: el personaje principal (Dante Alighieri) está vivo. Dante viaja por el Infierno,
el Purgatorio y el Paraíso. El Infierno de Dante es el estado que mayor influencia ha tenido en
el arte posterior a La divina comedia; numerosos artistas han retratado las imágenes que
Dante logra plasmar a través de la palabra, así también directores de cine, escultores como
Rodin, y, claramente, escritores que utilizan elementos dantescos en sus obras.

• El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha: para muchos, la obra más importante
de la literatura española. Las historias del famoso caballero andante, don Quijote de la
Mancha, son fundamentales para el nacimiento de la novela, y para el desarrollo de ésta hasta
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nuestros días. El motivo del viaje del Quijote se basa en las antiguas historias de caballeros
andantes que dedicaban su vida a rescatar doncellas, castigar a los villanos y resolver todo
entuerto que se encontrasen en el camino. Sin embargo, la deformación, la parodia y la risa
son fundamentales en el viaje de este particular héroe. Cruce del umbral hacia lo desconocido,
grandes experiencias, numerosos obstáculos y el regreso al hogar, están presentes en esta obra.

“Desde el punto de vista espiritual, el viaje no es nunca la manera de

traslación en el espacio, sino la tensión de búsqueda y de cambio que
determina el movimiento y la experiencia que se deriva del mismo [...].
Buscar, vivir intensamente lo nuevo y profundo son modalidades del viajar o
equivalentes espirituales y simbólicos del viaje [...] (como son también) el
soñar, ensoñar y el imaginar [...]. El verdadero viaje no es nunca una huida ni
un sometimiento; es una evolución.” (Cirlot 248-249)

Ejercicios
1) Completa ¿A qué tipo de viaje corresponde cada una de las siguientes definiciones?
a. Viaje realizado con el fin de encontrar el origen del universo, la naturaleza y/o la
humanidad.
_____________________________________

b. En este viaje, el héroe debe realizar una serie de ritos y solemnidades, además de
ciertas pruebas.
______________________________________
c. El héroe realiza un tránsito determinado, donde se encuentra con obstáculos y pruebas
que debe superar para lograr su objetivo.
______________________________________
d. Viaje físico acompañado de un crecimiento no necesariamente de ese mismo tipo.
______________________________________

2) ¿Qué tipo de viaje encontramos descrito en el siguiente fragmento?:

“Después de andar errantes por diversos mares, un capricho de la tempestad nos ha arrojado a
las costas africanas desde la antigua Troya […] Con veinte bajeles di la vela en el mar frigio, y
mostrándome el camino la diosa Venus, mi madre, seguí la suerte que me estaba deparada…”

La Eneida, Virgilio
A) Viaje Mítico
B) Viaje a los infiernos
C) Viaje Interior
D) Viaje homérico
E) Viaje Físico

3) Reconoce el tipo de viaje en el fragmento que sigue a continuación:

“Golmundo recordaba. Ya había oído otra vez la frase “Ir al pueblo”. Con ella se designaban
las excursiones nocturnas de los pupilos en busca de toda suerte de secretos placeres y
aventuras. La ley del convento lo castigaba severamente. Se espantó. “Ir al pueblo” era
pecado, estaba prohibido. Pero comprendía perfectamente que eso mismo podía engendrar en
los “hombres de pro” la convicción de que el correr aquel riesgo era algo que el honor escolar
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imponía; y comprendía también que suponía una cierta distinción el ser invitado a tal
aventura.”
Narciso y Golmundo, Herman Hesse.
A) Viaje Físico
B) Viaje al pueblo
C) Viaje Iniciático
D) Viaje Interior
E) Viaje prohibido

4) En el siguiente párrafo, identifica el tipo de viaje que predomina:

“¿Así había sido la separación de Mercedes y Buenaventura? ¿Y luego, qué? Las cartas no
llegaron. Un segundo viaje. El de ella, con su hijo en camino. Sus diálogos con gente
desconocida, la resignación de regresar a Santiago con las manos vacías. Sola, sintiendo
crecer la vida en su vientre y los primeros síntomas de la enfermedad que la consumiría en un
tiempo más.”
El segundo deseo, Ramón Díaz Eterovic.
A) Viaje Interior
B) Viaje Físico
C) Viaje familiar
D) Viaje Iniciático
E) Viaje solitario

5. “Partimos viernes tres días de agosto de 1492 de la barra de Saltés, a las ocho horas.
Anduvimos con fuerte virazón hasta el poner del sol hacia el Sur sesenta millas, que son
quince leguas; después al Sudoeste y al Sur cuarta del Sudoeste, que era el camino para las
Canarias.”
Cristóbal Colón, Diario de navegación (fragmento)
El tema principal del texto anterior es el viaje:
a) Mítico
b) Físico
c) Interior
d) Simbólico
e) Onírico

6) “La poesía de Alfonsina Storni se caracteriza ___________ una rebeldía vital

__________ un tono de angustia permanente.”
A) desde hasta
B) por en
C) gracias a con
D) entre y
E) por y

7) “El significante de un signo lingüístico corresponde al aspecto “material”, concreto y

perceptible del mismo. _____________ se le conoce como plano de la expresión.”
A) Sin embargo
B) Por ejemplo
C) Ya que
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D) Por que
E) Por lo tanto

8) “En la comunicación oral se produce una conexión comunicativa inmediata

____________ el tiempo ____________ el espacio.”
A) más en que en
B) hacia y
C) desde hasta
D) tanto en como en
E) entre y

9) “El estridentismo”
1. Vanguardia literaria: una mirada nueva, rupturista y de avanzada
2. Los estridentistas se diferenciaron de otros movimientos vanguardistas
latinoamericanos, ya que enaltecen la velocidad y la tecnología.
3. La literatura latinoamericana contemporánea
4. También hacen uso de los recursos tipográficos y le cantan a las masas populares
5. Estridentismo: movimiento vanguardista iniciado por el poeta mexicano Manuel
Maples.
A) 5-2-4-3-1
B) 3-1-5-4-2
C) 3-1-5-2-4
D) 5-2-3-1-4
E) 5-3-1-2-4

10) “Ruben Darío”

1. Se le conoce principalmente como poeta, pero también se desempeñó como periodista
2. A los catorce años escribió los dramas
3. Debido a una desilusión amorosa, en el verano de 1886, parte a Chile
4. Nace en 1867
5. Niño precoz, talentoso, de una memoria fuera de lo común
A) 4-1-5-3-2
B) 1-4-5-3-2
C) 4-1-5-2-3
D) 1-4-2-3-5
E) 1-4-5-2-3

11) “El expresionismo latinoamericano”

1. Desde esta perspectiva podemos decir que fueron expresionistas el chileno Pablo de
Rokha y los peruanos Alberto Hidalgo y Alberto Guillén
2. El expresionismo fue una tendencia vanguardista
3. Intentaba “expresar” una visión subjetiva del mundo.
4. La literatura y las vanguardias latinoamericanas
5. Por lo tanto, se caracterizaba por un subjetivismo exacerbado.
A) 4-2-3-5-1
B) 3-5-1-4-2
C) 4-3-2-5-1
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D) 3-5-1-2-4
E) 4-3-2-5-1

12) “La publicidad”

1. Todos los fines de los Medios Masivos de Comunicación van dirigidos a los receptores
masivos
2. Éstos son considerados como Consumidores y Ciudadanos
3. Tienes como finalidad: informar, formar opinión, educar, entretener, persuadir y
promover.
4. Los Medios de Masivos de Comunicación
5. En el caso de los consumidores, la publicidad aumenta la demanda de un producto o
servicio.
A) 1-2-4-3-5
B) 4-2-5-3-1
C) 4-3-2-5-1
D) 4-3-1-2-5
E) 1-2-5-4-3

Lee los siguientes textos y responde las preguntas que aparecen a continuación:
Texto 1
Jueves, 11 de Octubre
Navegó al Oestesudoeste. Tuvieron mucha mar, más que en todo el viaje habían
tenido. Vieron pardelas y un junco verde a la nao. Vieron los de la carabela Pinta una caña y
un palo, y tomaron otro palillo labrado a lo que parecía con hierro, y un pedazo de caña y otra
hierba que nace en tierra, y una tablilla. Los de la carabela Niña también vieron otras señales
de tierra y un palillo cargado de escaramojos. Con estas señales respiraron y se alegraron
todos. Anduvieron en este día, hasta puesto el Sol, 27 leguas.
Después del sol puesto, navegó a su primer camino al Oueste. Andarían doce millas
cada hora, y hasta dos horas después de media noche andarían 90 millas, que son 22 leguas y
media. Y porque la carabela Pinta era más velera e iba delante del Almirante, halló tierra y
hizo las señas que el Almirante había mandado. Esta tierra fue vista primero por un marinero
que se decía Rodrigo de Triana. Puesto que el Almirante, a las diez de la noche, estando en el
castillo de popa, vio lumbre, aunque fue cosa tan cerrada que no quiso afirmar que fuese
tierra, pero llamó a Pedro Gutiérrez, repostero de estrados del Rey, e díjole que parecía
lumbre, que mirase él, y así lo hizo y vídola. Díjole también a Rodrigo Sánchez de Segovia,
que el Rey y la Reyna enviaban en el armada, por veedor, el cual no vio nada porque no
estaba en lugar do la pudiese ver.
(…)
Sacó el Almirante la bandera real, y los capitanes con dos banderas de la cruz verde,
que llevaba el Almirante en todos los navíos por señal con una F y una Y, encima de cada letra
su corona, una de cabo y otra de otro. Puesto en tierra vieron árboles muy verdes, y aguas
muchas y frutas de diversas maneras. El Almirante llamó a los dos capitanes y a los demás
que saltaron en tierra, y a Rodrigo de Escobedo, escribano de toda la armada, y a Rodrigo
Sánchez de Seovia, y dijo que le diesen por fe y testimonio como él por ante todos tomaba,
como de hecho tomó, posesión de la dicha Isla por el Rey y la Reyna sus señores, haciendo las
protestaciones que se requerían, como más largo se contiene en los testimonios que allí se
hicieron por escrito. Luego se juntó allí mucha gente de la Isla. Esto que se sigue son palabras
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formales del Almirante en su libro de su primera navegación y descubrimiento de estas Indias:

“Yo dice él, porque nos tuviesen mucha amistad, porque conocí que era gente que mejor se
libraría y convertiría a Nuestra Santa Fe con Amor que no por fuerza, les di a algunos de ellos
unos bonetes colorados y unas cuentas de vidrio que se ponían al pescuezo, y otras cosas
muchas de poco valor, con que hubieron mucho placer y quedaron tanto nuestros que era
maravilla”.
Diario de Cristóbal Colón (Versión de Batolomé de Las Casas)

13.- De la lectura del texto anterior se infiere que el tipo de viaje que se relata:
I. es físico y externo
II. corresponde al descubrimiento de América
III. es de carácter social y de aventura.
a) Sólo I
b) Sólo II
c) Sólo III
d) I y II
e) I, II y III

14.- Considerando el contenido del fragmento se puede inferir que el mundo

representado es:
a) Realista
b) Contemporáneo
c) Fantástico
d) Cotidiano
e) Maravilloso

15.- El tipo de narrador que presenta el fragmento es:

a) protagonista
b) omnisciente
c) testigo
d) de conocimiento relativo
e) personaje

Texto 2
(…) El pueblo adonde llegué en coche , estaba totalmente desierto. Después de mucho buscar,
encontré una pequeña venta adosada a una vieja casa de estilo medieval. El dueño –que no
quitaba la vista de un programa de televisión- me avisó que aquella hora era de la siesta y que
yo estaba loco al andar por la carretera con tanto calor.
Pedí un refresco, traté de mirar un poco la televisión, pero no conseguí concentrarme
en nada. Pensaba solamente en que dentro de dos días iría a revivir, en pleno siglo XX, un
poco de la gran aventura humana que trajo a Ulises de Troya, anduvo con Don Quijote de la
Mancha, llevó a Dante y a Orfeo a los infiernos y a Cristóbal Colón hasta las Américas: la
aventura de viajar a lo desconocido.
Cuando entré de nuevo a mi coche, ya estaba un poco más tranquilo. Aun cuando no
describiese mi espada, la peregrinación por el Camino de Santiago haría que, al final, me
descubriese a mí mismo. (…)
El peregrino. Diario de un mago. Paulo Coelho.
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16.- En el texto anterior se alude a un viaje:

I. físico y espiritual
II. real y desconocido
III. ficticio y mágico
a) Sólo I
b) Sólo II
c) I y II
d) I y III
e) Sólo III

Texto 3
El llamado de Moisés
(…) Dios habló a Moisés para decirle: “Yo soy Yavé, que me aparecí a Abraham, a
Isaac y a Jacob como Dios de las Alturas, pues no quise revelarles este nombre mío: Yavé.
También pacté mi alianza con ellos para darles la tierra de Canaán, la tierra en donde
estuvieron como peregrinos. Y ahora me acuerdo de mi alianza al oír los gemidos de los hijos
de Israel oprimidos por los egipcios. Por lo tanto, diles de mi parte: Yo soy Yavé, que quitaré
de sus espaldas los duros trabajos de Egipto y los liberaré de la esclavitud. Yo les devolveré la
libertad con golpes tremendos de mi mano y con intervenciones manifiestas.
A ustedes los tomaré para pueblo mío, y seré Dios para ustedes. Y, en adelante,
conocerán que Yo soy Yavé, Dios de ustedes, que quité de sus espaldas el yugo de Egipto. Yo
los introduciré en la tierra que con juramento prometí darle a Abraham, a Isaac y a Jacob; y se
la daré como herencia propia”. (…)

17.- El viaje aludido en el texto bíblico corresponde a:

a) a la búsqueda de la tierra prometida
b) a la eterna peregrinación de Israel
c) a la liberación del pueblo de Isreal
d) a la huida de Egipto
e) al viaje del pueblo hebreo a Canaán

18.- El motivo principal que guía al pueblo de Israel en su peregrinación es:

a) la posesión de una nueva tierra
b) la fe en Dios
c) la posibilidad de una vida mejor
d) el cumplimiento de una promesa
e) el deseo de libertad