EL CANTO EN EL TRIDUO PASCUAL

a) Jueves Santo
Este día se tiene la Eucaristía vespertina, que ocupa la hora de las primeras Vísperas del
Triduo Pascual, es la introducción al Triduo Sacro. Cabe destacar que dicha celebración no
debe aparecer como la gran celebración eucarística del año. La Eucaristía central es la de la
Vigilia Pascual. (No hago mención de la Misa Crismal, puesto que no todos asistimos a dicha
celebración).
Liturgia de la Palabra
Cabe destacar que la sagrada Eucaristía procede en primera instancia como una celebración
solemne, donde hay canto de entrada, Kyrie Eleison, etc., una nota muy peculiar es que se
dice Gloria. Mientras se canta dicho himno, se tocan las campanas. Habiéndose terminado el
canto las campanas no vuelven a tocarse hasta la Vigilia Pascual, a no ser que la Conferencia
Episcopal o el Ordinario dispongan otra cosa.
Cabe decir que se canta Honor y Gloria.
Lavatorio de los pies
Dentro del rito del lavatorio de los pies, mientras se lleva a cabo dicho rito, el ritual de la
Semana Santa y el Misal Romano proponen cantar algunas antífonas propias y/o algún canto
apropiado a la temática que sirve el rito.
Liturgia Eucarística
Al comienzo de la Liturgia Eucarística, puede organizarse una procesión de los fieles, en la
que se lleven dones para los pobres. Mientras tanto, se canta el Ubi cáritas est vera u otro
canto apropiado.
Traslación del Santísimo
Durante la procesión de traslación del Santísimo se recomienda cantar el Pange lingua
(excepto las dos últimas estrofas) o algún canto eucarístico. Al llegar al tabernáculo donde
será depositado el Santísimo, mientras se inciensa al Santísimo se puede cantar la parte final
del Tantum ergo.

b) Viernes Santo de la Pasión del Señor

Parte 1: Liturgia de la Palabra
Aquí no se hace canto de entrada puesto que los sacerdotes o el sacerdote entran en silencio
en actitud orante para hacer una postración.
Se puede cantar el honor y gloria antes de la proclamación de la Pasión del Señor.
Las preces pueden ser cantadas en la oración universal.
Parte 2: Adoración de la Santa Cruz
El invitatorio propio del presidente de la celebración de la Adoración debe cantar tal
invitatorio para que el pueblo responda de la misma forma cantando la respuesta respectiva
del invitatorio: V. “Mirad el árbol de la Cruz ...” R. “venid y adoremos”.
Despues de la mostración de la Santa Cruz se hace el gesto de veneración, mientras transcurre
tal cosa se canta la antífona “Tu Cruz adoramos”, los Improperios o algunos cantos
apropiados.
Parte 3: Sagrada Comunión
Durante la distribución de la Sagrada comunión se pueden entonar cantos apropiados.

c) Vigilia Pascual
Parte 1: Lucernario
En la procesión el diácono o sacerdote canta en tres ocasiones distintas: V. “Cristo luz del
mundo” R. “Demos gracias a Dios”
El pregón pascual puede ser proclamado, en caso de necesidad, por un cantor que no sea
diácono. Por eso el cantor omite desde las palabras “Por eso, queridos hermanos”, hasta el
final del invitatorio “El resplandor de tu luz”, así como el saludo “El Señor esté con
ustedes”.
Cabe decir que las Conferencias Episcopales pueden adaptar el pregón intercalando en él
alguna aclamación del pueblo.
El pregón Pascual tiene modo particular de cantarse pero en su defecto puede ser cantado con
algún modo gregoriano o algún modo de salmodia contemporánea aunque puede recitarse
como última opción. Éste himno está en forma larga y forma corta, su elección ya será según
las circunstancias.
Parte 2: Liturgia de la Palabra
En lugar de decir el salmo responsorial, se puede guardar un breve espacio de silencio para
hacer oración. En este caso, se omite la pausa después del “oremos”. Esto n es tan
recomendable puesto que el salmo da línea de reflexión al estar relacionado con las lecturas.
Terminada la oración de la última lectura del Antiguo Testamento, con el responsorio y la
oración correspondiente, se encienden las velas del altar. El sacerdote entona solemnemente
el Gloria, que todos prosiguen. Se tocan las campanas, de acuerdo con las costumbres de cada
lugar.
Terminada la epístola de San Pablo todos se ponen de pie y el sacerdote entona solemnemente
el Aleluya, que todos repiten. Luego un salmista o un cantor dice el salmo, al que el pueblo
responde: Aleluya. Si hace falta, el mismo salmista canta el Aleluya.
Parte 3: Liturgia Bautismal
Si hay bendición de la fuente bautismal se canta la letanía de los santos a la que todos
responde estando de pie, pero si no hay bautizos ni bendición de la fuente, omitida la letanía
de los santos se procede inmediatamente a la bendición del agua.
Parte 4: Liturgia Eucarística
Los cantos de esta cuarta parte son entonados de la forma acostumbrada y siguiendo las
disposiciones de los cantos litúrgicos.