PosModernismo Lecciones 1-7

El Cristiano en
un Mundo
Postmoderno
MIRANDO MÁS ALLÁ DE LO

VISIBLE
Hebreos 11:1-16
LECCIÓN 1
1
BIENVENIDA
BIENVENIDO A ESTE ESTUDIO DE SER UN CRISTIANO EN UN MUNDO

POSTMODERNO. EN ESTE ESTUDIO VEREMOS LO QUE EL EVANGELIO
TIENE QUE DECIR A UN MUNDO, TAL Y COMO PUEDE TENER
SENTIDO LO QUE EXPERIMENTAMOS. EN ESTE ESTUDIO
EXAMINAREMOS MUCHAS DE LAS PREGUNTAS HECHAS HOY SOBRE
LO QUÉ ES LA VIDA EN ESTE MUNDO, Y TRABAJAREMOS PARA
ENCONTRAR JUNTOS LO QUÉ LA ESCRITURA TIENE QUE DECIR A
ESTAS PREGUNTAS.
Vivimos hoy en lo que se llama un mundo "postmoderno". El término

"postmoderno" no se puede definir exactamente, solamente que para
nuestros propósitos se referirá a una actitud de franqueza y exploración de
todos los aspectos de la vida y del pensamiento. Esta franqueza y el
cuestionar es una actitud que ha aumentado hasta ser muy prevaleciente
en nuestro mundo hoy, sobre todo entre las personas más jóvenes. Hemos
llegado a dudar y a revisar muchas creencias y actitudes para que se
dieran por entendidas. Éstas incluyen:
 El asumir que el mundo puede entenderse empíricamente. Las

personas hoy no se sienten a menudo limitadas por el racionalismo
puro que mantuvo el control del mundo secular en el Siglo XX. En lugar
de eso observamos programas de televisión como "Expedientes X",
"Roswell", " Tocado por un Ángel", y “Buffy La Caza Vampiros", todos
los cuales asumen un mundo paranormal. Este será el tema en esta
primera sesión.
 El asumir que las "autoridades" conocen las respuestas mejor

que nosotros. Las autoridades son los que ocultan lo que realmente
le pasó a Roswell. Son los que mantienen a la gente de Matrix en la
oscuridad respecto a la naturaleza de realidad. Son los unos que
intentan controlar el crimen como en “Minority Report”.
2
 El asumir que la ciencia y los poderes racionales de la
humanidad nos “salvarán" ciencia es apenas una autoridad más
cuestionable que demanda un conocimiento especial que no tiene. (Ver
las Sesiones 6 y 7.)
 El asumir que hay una realidad objetiva nosotros podemos

llamar" la verdad." para muchos, hoy la verdad es relativa y
subjetiva. Hay mi verdad y tu verdad. Pero las personas se desesperan
por encontrar alguna verdad absoluta. Los “Expedientes X " declaran
“La verdad está allí afuera," pero muchos de esta generación se
preguntan sobre esto. (Ver la Sesión 6.)
 El asumir de que el mundo es dirigido desde algún lugar y que

el progreso puede adoptarse. Esto da lugar a un cuestionamiento
de los viejos conceptos científicos del progreso y de los puntos de vista
más religiosos de un reino de Dios. (Ver la Sesión 7.)
 El asumir de que la Cultura Occidental es superior. Durante la

era moderna, las personas miraban por debajo a los Nativos
Americanos, Latinoamericanos y de África, y a los aborígenes como
"personas primitivas" que necesitaban ser iluminadas por el
conocimiento moderno. Las personas postmodernas afirman la
diversidad cultural y son a menudo arrastradas por algunas de las
perspectivas espirituales de personas no-industrializadas. Éstos con un
interés espiritual son frecuentemente espiritual eclécticos. (Ver las
Sesiones 3 y 4.)
Hemos escogido algunas de las Escrituras que hablan de estos problemas.

Algunos de estos pasajes Bíblicos reforzarán las perspectivas del
postmodernismo, y algunas les desafiarán. Pero al mirar estos pasajes,
nuestro objetivo es entender el postmodernismo en el contexto del
Cristianismo histórico y, en el proceso, considerar lo que todos podemos
aprender.
CONECTAR 15 minutos
3
GUÍA
Asegúrate de leer el material introductorio antes de la primera lección.
Ayuda a que los miembros del grupo se conozcan, que cada persona se
presente a sí mismo, y por turnos respondan una o dos preguntas del
Rompe Hielo. Si el tiempo lo permite, pueden responder las tres preguntas.
La esperanza es una de las cosas espiritualmente más esenciales en la
vida. Es la" luz al final del túnel" que nos mantiene en el camino. ¿Dónde
has mirado para mantener tu esperanza en la vida? Comparte algo sobre tu
"historia de esperanza” contestando las siguientes preguntas.
1. ¿Cuándo estabas en el colegio, ¿qué era lo más importante que

esperabas?
 Ser cantante o estrella deportiva cuando creciera.

 Aprobar la escuela simplemente.
 Que mis padres volvieran juntos.
 Que cierto muchacho o muchacha se fijara en mí.
 Otro_______________________________________________
2. ¿Dónde crees que se enfoca tu esperanza en este momento,

siendo ya un adulto?
 Consiguiendo un buen trabajo

 Encontrando al hombre o mujer de mis sueños.
 Teniendo una comprensión más madura de mí mismo y de mis
problemas.
 Aprendiendo más de Dios y de su voluntad.
 Otro ______________________________________________
3. Si tu nivel de esperanza fuera una medida de gas, ¿cómo se leería en este

momento?
4
 ¡Lleno-y con un tanque de repuesto!
 Quizás 3/4 de tanque.
 Sobre la mitad lleno (o medio vacío, dependiendo de mi
humor)
 Abajo de un cuarto de tanque y buscando reaprovisionarme.
 Debajo del nivel "E" y humeando.
CASO DE ESTUDIO 30 minutos
GUÍA
Selecciona con anticipación a un miembro del grupo para leer el pasaje

de la Escritura en voz alta. Hagan las preguntas del estudio,
dividiéndose en sub grupos de tres a seis. Asegúrate de ahorrar tiempo
para el momento de Cuidado Mutuo.
¿Hay otro mundo, otra realidad más allá de la que vemos, oímos, tocamos,
saboreamos, y olemos? Si es así ¿realmente tenemos un "sexto sentido"
que nos puede poner en contacto con esta realidad? El libro de Hebreos
dice "sí," y el autor de este libro nos dice que este "sexto sentido" es de
hecho la fe. La fe nos ayuda a ver otros aspectos del mundo que ningún
otro sentido puede alertarnos. Este capítulo de Hebreos nos da ejemplos
de personas que mostraron esta clase de fe, y haciendo esto, nos desafía a
tener esta fe por nosotros mismos. Lee Hebreos 11:1-16, y aprende más
sobre este "sexto sentido."
La Fe
1 Ahora bien, la fe es la garantía de lo que se espera, la certeza de lo que
no se ve. 2 Gracias a ella fueron aprobados los antiguos. 3 Por la fe
entendemos que el universo fue formado por la palabra de Dios, de modo
que lo visible no provino de lo que se ve. 4 Por la fe Abel ofreció a Dios un
sacrificio más aceptable que el de Caín, por lo cual recibió testimonio de
5
ser justo, pues Dios aceptó su ofrenda. Y por la fe Abel, a pesar de estar
muerto, habla todavía. 5 Por la fe Enoc fue sacado de este mundo sin
experimentar la muerte; no fue hallado porque Dios se lo llevó, pero antes
de ser llevado recibió testimonio de haber agradado a Dios. 6 En realidad,
sin fe es imposible agradar a Dios, ya que cualquiera que se acerca a Dios
tiene que creer que él existe y que recompensa a quienes lo buscan. 7 Por
la fe Noé, advertido sobre cosas que aún no se veían, con temor reverente
construyó un arca para salvar a su familia. Por esa fe condenó al mundo y
llegó a ser heredero de la justicia que viene por la fe. 8 Por la fe Abraham,
cuando fue llamado para ir a un lugar que más tarde recibiría como
herencia, obedeció y salió sin saber a dónde iba. 9 Por la fe se radicó
como extranjero en la tierra prometida, y habitó en tiendas de campaña
con Isaac y Jacob, herederos también de la misma promesa, 10 porque
esperaba la ciudad de cimientos sólidos, de la cual Dios es arquitecto y
constructor. 11 Por la fe Abraham, a pesar de su avanzada edad y de que
Sara misma era estéril, recibió fuerza para tener hijos, porque consideró
fiel al que le había hecho la promesa. 12 Así que de este solo hombre, ya
en decadencia, nacieron descendientes numerosos como las estrellas del
cielo e incontables como la arena a la orilla del mar. 13 Todos ellos vivieron
por la fe, y murieron sin haber recibido las cosas prometidas; más bien, las
reconocieron a lo lejos, y confesaron que eran extranjeros y peregrinos en
la tierra. 14 Al expresarse así, claramente dieron a entender que andaban
en busca de una patria. 15 Si hubieran estado pensando en aquella patria
de donde habían emigrado, habrían tenido oportunidad de regresar a ella.
16 Antes bien, anhelaban una patria mejor, es decir, la celestial. Por lo
tanto, Dios no se avergonzó de ser llamado su Dios, y les preparó una
ciudad.
PREGUNTAS DE DISCUSIÓN
GUÍA
Haz referencia al resumen y a las notas de Estudio al final de esta sección,
si lo necesitas. Si 30 minutos no son suficientes para contestar todas las
preguntas de esta sección, enfatiza el Estudio Bíblico contestando las
preguntas 6 y 7.
1. De las personas mencionadas por el autor, ¿Quién tiene la fe más

significativa para tí? ¿A quién puedes agregar en esta lista con su
propia historia espiritual personal?
6
2. ¿Cómo guarda relación este pasaje con la perspectiva postmoderna de
que hay más que un mundo del que podemos aprender solamente a
través del estudio científico? ¿Qué "herramienta" necesitamos para
asirnos de esta realidad?
3. ¿Cómo define el autor la fe? ¿Cómo mostraron fe la gente mencionada

en este pasaje?
4. ¿Cuáles son las dos verdades que una persona que está buscando a
Dios necesita creer? (v. 6) ¿Ha habido tiempos en tu vida cuándo
dudaste de alguna de estas dos verdades? ¿Qué es lo que más te ha
ayudado a luchar con esa duda?
5. ¿Cómo miraban estas personas de fe su vida aquí en la tierra (v. 13)?

¿Qué dice esto de dónde ellos veían su verdadera casa?
6. ¿Cómo te sientes acerca de confiar en la existencia de cosas que no

ves? ¿En qué momento has encontrado "cosas invisibles" jugando un
papel importante en tu vida?
7. ¿A qué "mejor tierra” o qué “mejor mundo” te encuentras anhelando?

¿Qué rol te ves llevando a cabo en un mundo así? ¿Qué rol crees que
juega Dios?
PROFUNDIZANDO EL ESTUDIO
7
Si tu grupo tiene tiempo y/o quiere un desafío, sigue con estas preguntas:
8. La investigación científica tiene mucho que decir sobre cómo ha sido

hecho el mundo, mientras la fe cristiana afirma que "el universo se
creó por la Palabra de Dios”. ¿Son estas perspectivas compatibles?
¿Cómo haces un balance entre la fe y el conocimiento al afirmar esto?
9. Las personas de fe se sienten a menudo como "extranjeros y

peregrinos" (o como algunas versiones dicen,"forasteros y extraños en
la tierra"). Según este pasaje, ¿Por qué puede suceder esto? ¿Cómo
puede ser ésta una perspectiva saludable? ¿Qué peligros puede
presentar esta actitud?
COMPARTIR 25 minutos
TIEMPO DE CUIDADO MUTUO
GUÍA
Este tiempo es muy importante para desarrollar y expresar tu preocupación

por los miembros del grupo, orando unos por otros. En esta primera sesión
también es importante conversar sobre las reglas que el grupo seguirá.
1. Conversen sobre los Acuerdos del Grupo Pequeño (al final de esta
guía de estudio).
2. ¿Qué puede hacer este grupo para ayudarte a sentirte menos

como un "forastero y peregrino" en este grupo?
3. ¿Qué te ayudaría a restaurar tu "nivel de esperanza"? (La pregunta

de Rompe Hielo 3), y ¿cómo te puede ayudar este grupo?
8
4. Ora específicamente para Dios te permita traer a alguien la
próxima semana para llenar la silla vacía.
P.D. Al terminar este tiempo, pasen sus libros alrededor y llenen el

Directorio del grupo al final de este libro.
Para la Próxima Semana

Hoy hemos empezado a ver lo que Hebreos dice sobre la fe y su papel en
un mundo de realidades invisibles. La próxima semana, pídele al Señor que
te ayude "a creer que Él existe y que recompensa a aquéllos que lo
buscan." La próxima semana consideraremos algunas de las fachadas
(máscaras) que la gente se pone, y particularmente la fachada del vestir. El
vestido de muchas personas postmodernas es una declaración contra los
"trajes de etiqueta del mundo” que la modernidad asume que son
necesarios para ser respetados. Veremos lo que Santiago nos dice sobre
esto, y la relación entre los factores externos del vestir y el factor interior
de la espiritualidad.
Notas sobre Hebreos 11:1-16

Resumen: En el capítulo anterior, el autor se enfocó en lo que debemos
hacer y responder acerca de quién es Cristo y lo que Él ha hecho, y
continúa este enfoque en estos capítulos más famosos del libro de
Hebreos. Somos, sobre todo, llamados a dar una respuesta de fe. Pero
algunos podrían preguntar, “¿Qué quieres decir por fe?" El autor responde
con algunos ejemplos concretos de lo que es la fe, pasando a través de la
Biblia en orden histórico, relatándonos cómo varias personas dieron
ejemplos vivos de la fe. Se incluye a una prostituta (v. 31), y a Barac (v.
32), quién se negó a entrar en batalla a menos que Débora estuviese con
él (Jueces. 4:8, 9). El autor está diciendo, "Éstas eran personas como tú, y
mira cómo su fe los guió a través de las experiencias más difíciles”. Pero
hay otro punto que él también está resaltando. Estas personas mostraron
fe aunque Dios no estaba listo para premiarlos con la llenura de la
esperanza que luego estuvo disponible a través de Jesucristo. Las personas
que conocieron esta esperanza, específicamente los lectores de esta carta,
deberían estar dispuestos a seguir los fieles pasos de aquéllos que habían
sido antes que ellos.
9
11:1. El llamado a vivir por fe (10:37-39) nos lleva dentro de una colección
de historias de personas de fe en el pasado, diseñadas para animar a los
lectores a ser fieles en el presente (12:1). La prueba de lo que no se ve .
La esencia de la perspectiva moderna secular es," lo que es real es lo que
podemos percibir por uno de nuestros cinco sentidos." Pero este pasaje
declara realmente lo contrario, y cada vez más y más personas han
empezado a entender por qué. En primer lugar, no todo lo que nuestros
sentidos dicen que reflejan es la realidad. Si pusieras un lápiz en un vaso
de agua, parecería estar roto, aunque no es así. Tampoco, no todos lo que
es real puede sentirse con uno de nuestros cinco sentidos. La ciencia
moderna se construye en lo que no podemos ver directamente, agujeros
negros y electrones son buenos ejemplos de los fines opuestos de este
amplio espectro. Nosotros no vemos a Dios directamente, pero vemos
(como con los agujeros negros y los electrones) sólo su efecto en el
mundo. Pablo también afirma esta perspectiva en "cosas que no vemos" en
Romanos 8:24-25.
11:3 Las historias de fe empiezan con la creación, las cuales en sí mismas
ejemplifican dramáticamente cómo Dios creó las cosas de lo que no se
veía. La fe es tan cierta como la creación de Dios.
11:4 Abel. La fe de Abel no se menciona en Génesis, pero el contraste
entre el sacrificio que Caín y Abel presentaron al Señor muestran el
contraste de sus estados espirituales. Abel supo lo que Dios quería y
obedeció, mientras que Caín pensó que él lo hacía de una manera mejor.
(Gen. 4:4-7).
11:5 Enoc. Los principales hechos sobre Enoc fueron su misteriosa
desaparición y que "él caminó con Dios" (Gen. 5:21-24). Enoc fue una
figura popular en las leyendas judías que enseñaban que su pureza era tal
que Dios "se lo llevó" porque no tenía ningún pecado. Otra personalidad
bíblica llevada directamente al cielo y de una manera similar fue Elías (2
Reyes 2:1-14).
11:6 Éste es el pasaje central del capítulo. La segunda parte que dice que
Dios "recompensa a quienes lo buscan" es vital. Algunos interpretan la idea
de la predestinación queriendo decir que algunas personas nacen sin
ninguna esperanza de encontrar a Dios. Pero aquí aprendemos que la
persona que seriamente busca Dios puede encontrarlo. Éste es un pasaje
de esperanza que asegura a los buscadores que Dios no está jugando "a
las escondidas” con ellos, y que él recompensará sus esfuerzos.
11:7 Noé. La fe de Noé se ve en su obediencia a Dios (Gn.. 6:9; 9:17).
Sobre cosas que aun no se vean. Actuando en base a lo que Dios ha
10
prometido (o advertido), incluso cuando no se ve, esta es la esencia de la
fe (v. 1). Con temor reverente. La fe se da al reconocer el impresionante
poder de Dios, condenó al mundo. En lo que él actuó en obediencia a
Dios mientras otros no lo hicieron.
11:13 Todos ellos vivieron por la fe y murieron . Abraham, Sara,
Isaac y Jacob, todos desde entonces han muerto. Ninguno de ellos vio el
cumplimiento de la promesa de Dios respecto de la tierra de una gran
nación, de la que Abraham sería el padre. Extranjeros y peregrinos en la
tierra. Ambos términos describen cómo los creyentes deben ver su vida en
el mundo (Juan 17:14).
11
El Cristiano en
un Mundo
Postmoderno
MIRANDO MÁS ALLÁ DE LAS

FACHADAS
Santiago 2:1-13
12
LECCIÓN 2
En la sesión de la semana pasada el autor de los Hebreos, nos dijo que la

fe es la herramienta a través de la cual podemos explorar y conocer el
mundo invisible. Pero también la gente postmoderna ha luchado con un
aspecto del mundo visible; la idea que tiene la gente espiritual de que sólo
existe una forma respetuosa de vestir. Ellos postulan que hoy en día la
gente experimenta una variedad de estilos y modas que van desde hacerse
perforaciones en el cuerpo (body piercing), usar tintes brillantes para
cabello hasta llevar pantalones caídos y sudaderas sueltas. Nos
preguntamos: ¿Es relevante la manera como luce alguien por fuera cuando
lo que esta buscando en realidad es la salud interior?
Esta semana echaremos una mirada sobre lo que dice la carta Santiago
acerca de este tema.
CONECTAR 15 minutos
GUÍA
Empieza esta sesión con una palabra de oración. Después ayuda a los
miembros de tu grupo a conocerse, cada persona tiene que presentarse a
sí misma y por turnos contestar una o dos de las preguntas del rompehielo.
Asegúrate que cada uno tenga la oportunidad de participar.
Sabemos que la forma como vestimos es a menudo lo primero que la gente
percibe de nosotros, y frecuentemente también puede ser la base a través
de la cual la gente nos acepta o nos rechaza. ¿Qué crees que dice de tí lo
que llevas puesto (tu ropa)? Comparte algo acerca de tí mismo;
contestando las siguientes preguntas acerca de ropas y modas.
13
1. Cuando estuviste en la primaria, ¿qué ropa que realmente detestabas
te hicieron usar tus padres u otros adultos? ¿Qué hiciste al respecto?
2. Completa esta oración: “ Para mí en este momento, lo que estoy

vistiendo es:
 Una declaración precisa de lo que soy.
 Una declaración de lo podría llegar a ser.
 Una declaración sobre lo que mi trabajo requiere.
 Es irrelevante para decir lo que yo soy.
 Otro___________________________________________
3. Si tuvieras que usar un tatuaje que exprese algo de lo que eres ¿Qué
tatuaje te harías? Y ¿en qué parte de tu cuerpo te lo pondrías?
Guía
Selecciona a una persona de tu grupo para leer el siguiente pasaje de
Santiago 2:1-13. Luego respondan las preguntas del estudio, dividiendo el
grupo en subgrupos de tres o de seis personas.
Tal vez, no existe ningún escrito del Nuevo Testamento que reproduzca
mejor las enseñanzas del mismo Jesucristo que la carta de Santiago. Esto
es natural, ya que Santiago era hermano de Jesús. En este pasaje
encontramos la misma importancia que marcó la enseñanza de Jesús para
el pobre, así como la misma importancia sobre aquello que está en el
corazón más allá de las fachadas.
14
La enseñanza de Jesús sobre el gran mandamiento hace alusión a este
punto y se relaciona con la bienaventuranza en la que señala que el pobre
de corazón heredará la tierra. El pasaje también es al mismo tiempo una
condenación a todos los que se atrevan a excluir o marginar a los demás
basados en sus finanzas o en la moda.
Prohibición del Favoritismo

1 Hermanos míos, la fe que tienen en nuestro glorioso Señor
Jesucristo no debe dar lugar a favoritismos. 2 Supongamos que
en el lugar donde se reúnen entra un hombre con anillo de oro y
ropa elegante, y entra también un pobre desarrapado. 3 Si
atienden bien al que lleva ropa elegante y le dicen: "Siéntese
usted aquí, en este lugar cómodo", pero al pobre le dicen:
"Quédate ahí de pie" o "Siéntate en el suelo, a mis pies", 4
¿acaso no hacen discriminación entre ustedes, juzgando con
malas intenciones? 5 Escuchen, mis queridos hermanos: ¿No ha
escogido Dios a los que son pobres según el mundo para que
sean ricos en la fe y hereden el reino que prometió a quienes lo
aman? 6 ¡Pero ustedes han menospreciado al pobre! ¿No son los
ricos quienes los explotan a ustedes y los arrastran ante los
tribunales? 7 ¿No son ellos los que blasfeman el buen nombre de
aquel a quien ustedes pertenecen? 8 Hacen muy bien si de veras
cumplen la ley suprema de la Escritura: "Ama a tu prójimo como
a ti mismo"; 9 pero si muestran algún favoritismo, pecan y son
culpables, pues la misma ley los acusa de ser transgresores. 10
Porque el que cumple con toda la ley pero falla en un solo punto
ya es culpable de haberla quebrantado toda. 11 Pues el que dijo:
"No cometas adulterio", también dijo: "No mates." Si no cometes
adulterio, pero matas, ya has violado la ley. 12 Hablen y pórtense
como quienes han de ser juzgados por la ley que nos da libertad,
13 porque habrá un juicio sin compasión para el que actúe sin
compasión. ¡La compasión triunfa en el juicio!
GUÍA
Usen el Resumen y Notas del Estudio al final de esta sección si lo
necesitan. Si 30 minutos no son suficiente tiempo para contestar
15
todas las preguntas en esta sección, concluye el estudio
contestando las preguntas 6 y 7.
1. Si Santiago entrara a un culto de adoración cristiano hoy. ¿Qué crees

que diría acerca de cómo han cambiado o no las cosas desde su
tiempo?
 Sin cambios – se visten bien y te tratan muy bien
 Probablemente no reconocería a nadie como pobre.
 Podría ver algunas mejoras - todavía se ignora a los sucios y
andrajosos.
 Los que se visten diferentes no son pobres - solo son diferentes.
 ¡Es mucho mejor! La gente viene con diferente tipo de ropa, tanto
ricos como pobres
 Otro _________________________
2. ¿De qué manera reflejaban un estatus social la apariencia exterior y la

vestimenta en los tiempos de Santiago? Estas cosas, ¿afectan las
actitudes las personas en nuestra cultura de hoy?
3. ¿De qué manera hoy en día los diferentes estilos o modas influyen en
la forma de conocernos unos a otros y de amarnos unos a otros “como
a nosotros mismos”? (v. 8) ¿Qué se puede hacer para cambiar esto?
4. ¿Qué significa amar a tu prójimo como tí mismo? ¿De qué maneras, a

veces, te descubres haciendo favoritismo en la iglesia?
5. ¿Qué heredaran aquellos que son ricos en fe, de acuerdo al versículo

5? ¿Qué está diciendo Cristo cuando hace memoria de esto (ver nota
del Versículo 5)?
16
6. Si las riquezas fueran una medida en términos de fe, en lugar de
recursos financieros; ¿dónde vivirías ahora?
 En un barrio pobre
 Recibiendo apoyo y beneficios
 Apenas me alcanzaría para un departamento barato.
 Viviendo cómodamente en un barrio residencial.
 En una mansión
7. ¿Qué significa esto “La misericordia triunfa sobre el juicio” (v. 2:13)?
¿Cómo puedes mostrar misericordia con alguien que sólo ha
experimentado juicio y criticas?
Si tu grupo tiene tiempo y desean ser desafiados, respondan esta
pregunta:
1. ¿Es posible realmente evitar el favoritismo? ¿Cómo? ¿Dónde queda el

afecto personal hacia los familiares y amigos?
GUÍA
Integra a los miembros de tu grupo nuevamente e inicia el tiempo de
cuidado mutuo compartiendo las respuestas a estas tres preguntas.
Después, por turnos, comparte pedidos de oración y luego toma un tiempo
para la oración en grupo.
1. Toma tiempo para agradecer al Señor por la diversidad de
personas y estilos de vida mostrados en el grupo.
17
2. ¿Cómo puede tu grupo alcanzar a la gente que de otra manera
sería rechazada o dejada de lado?
3. ¿Amas a tu prójimo como a ti mismo? Ora por cada uno de los

miembros de tu grupo.

Hoy en día, consideramos lo que Santiago dijo acerca del vestido. Vimos
que lo más importante es ser ricos en fe y amar a los demás como a
nosotros mismos. Para la próxima semana pide al Señor que te muestre
las áreas de tu vida donde estés mostrando favoritismo por otros y pide al
Señor que te ayude a amar a los otros como te amas a tí mismo. La
siguiente semana examinaremos como Cristo se relaciona con un mundo
multicultural, mientras leemos la historia de los primeros gentiles que
fueron aceptados en la iglesia. Además, veremos como esto se relaciona
con la idea de que existe un mundo occidental superior.
Notas sobre Santiago 2:1-13

Resumen: Esta sección sobre favoritismo, es una acusación a la iglesia
moderna, que bien puedo haber sido escrita para nuestros días. La iglesia,
en los tiempos de Santiago, estuvo formada primordialmente por los
pobres de su sociedad. Y aun cuando ellos recibían visitas en sus cultos de
adoración, de personas pudientes, hacían con frecuencia, exactamente lo
mismo que en muchas iglesias hoy en día; ponían especial atención en sus
visitantes pudientes, mientras que al mismo tiempo descuidaban a los
visitantes mas pobres los cuáles no podían contribuir tanto como quisieran
en las ofrendas. Santiago creía que el corazón del asunto se basaba en
cortar el derecho. Esto, particularmente, era una clara prohibición en la ley
Judía. Levítico 19:15, que dice “No cometerás injusticia en los juicios, ni
favoreciendo al pobre ni complaciendo al grande: con justicia juzgars a tu
prójimo”
2:2 Un anillo de oro. Los anillos eran señales de riqueza, finas prendas.
Estas son literalmente “brillantes y deslumbrantes” prendas como aquellas
que usaban los ángeles en Hechos 10:30 Hombre pobre. La palabra
18
usada aquí denota un mendigo, una persona que viene de los más bajos
niveles de la sociedad. Ropas sucias. En contraste con el inmaculado
atuendo de un hombre rico, el mendigo usaba harapos mugrientos,
probablemente porque esto era lo único que poseían. Nuestro trato con los
otros no debería estar basado en las apariencias externas.
2:3 Mirar con favoritismo . Hacer que el pobre qué se siente sobre el
piso, mientras, se le ofrece el primer asiento al rico; está diciendo que se
valora más a la gente por el valor de sus posesiones o por lo que pueden
contribuir financieramente. Esta es la manera como se valora en el mundo.
Agarrándose de esto, la iglesia esencialmente dice que Cristo no hace
diferencias en la forma como la gente debe ser valorada.
2:5 Acaso Dios no escogió al pobre. La cristiandad ha prosperado en
medio del pobre, porque le enseña que todas las personas son valiosas a
los ojos de Dios. Pablo, describe un típico grupo de cristianos en Corintios
cuando escribió: “considerad, pues hermanos, vuestra vocación y ved que
no hay muchos sabios según la carne, ni muchos poderosos, ni muchos
nobles” (1 Co. 1:26). Cristo mismo empezó su ministerio anunciando que
Dios: “me ha ungido para predicar las buenas nuevas a los pobres” (Lucas
4:18) Los herederos del reino. Probablemente sea un eco de las
bienaventuranzas, donde Jesús dijo: “Bienaventurados los pobres, porque
de ellos es el reino de Dios” (Lucas 6:20).
2:6 Los que te oprimen . En un tiempo de pobreza absoluta, el pobre
siempre fue forzado a prestarse dinero con exorbitantes tasas de interés
para poder sobrevivir. El rico ganó con sus necesidades. Sin embargo,
Santiago exagera su caso para dejar claro su punto de vista. Había gente
rica que era parte de la iglesia que había contribuido grandemente a
expandir el evangelio de Dios. José de Arimatea dejó que su mausoleo sea
usado para el cuerpo de Jesús. Lidia, la primera persona convertida a
Cristo fuera de Europa, hizo negocios con ropas de púrpura, las cuales eran
muy accesibles para la realeza, e indudablemente la convirtió en una
persona llena de riquezas para su tiempo (Hechos 16: 13-15) Pero fue el
pobre el que construyó la base sólida de la iglesia, y tomarlos como poco
importantes debería ser tomado en cuenta en el evangelio. Ser llevado a
las cortes. Este estuvo probablemente sobre cualquier asunto de deuda.
2:7 Nombre noble. Los primeros seguidores de Jesús fueron llamados
con el nombre de “Cristianos” (Hechos 11:26). Al bautizarse formalmente
tomaban para sí mismos el nombre de Cristo, sabiendo ellos, que tal vez,
serian vituperados sencillamente por soportar ese nombre.
19
2:8 La ley real queda prescrita en la escritura . Jesús ha convertido
este como uno de los dos más grandes mandamientos.
2:10 -13 el que falla en un punto… La misericordia triunfa sobre el
juicio. Santiago dice que una persona que falla en un punto de la ley, falla
totalmente en la ley. El se refiere especialmente a los diez mandamientos.
Pero ¿dice acaso que por cualquier punto en que fracase se puede perder
la salvación delante de Dios? ¡No! De hecho, Él se vuelve inmediatamente
a la persona que requiere misericordia y dice que seremos juzgado por la
ley de la libertad y que el juicio sin misericordia a cualquiera no demuestra
misericordia” y concluye “La misericordia triunfa sobre el juicio” Sí, fallar en
cualquier punto de la ley nos hace culpables de toda la ley. Pero Pablo
también dice: “porque todos han pecado y han caído de la Gloria de Dios”
(Ro. 3:23) La misericordia de Dios, sin embargo, es la ultima línea. “Para
obtenerla hay que demostrarla.”
2:12 La Ley de la libertad. La ley del amor al prójimo es la ley que da
libertad. No es como el legalismo rígido que Cristo tan a menudo se refirió
en contra, una actitud donde la obediencia por la ley deja de lado el amor
y el cuidado por la gente (Marcos 2:2). Obedecer esta ley requiere
demostrar el amor y cuidado a las personas.
20
El Cristiano en
un Mundo
Postmoderno
VIVIENDO EN UN MUNDO
MULTICULTURAL
Hechos 10:9-23
21
LECCIÓN 3
La semana pasada vimos lo que Santiago nos decía acerca de no prestar

mucha atención al vestir y a la apariencia exterior y que no es suficiente
ser rico en fe, sino hay que ponerla por obra. En esta semana vamos a
considerar otra suposición que nos divide. Durante la era moderna, la
gente miraba despectivamente a los nativos y aborígenes, los veían como
“gente primitiva” que necesitaba ser iluminada por el conocimiento
moderno. La gente postmoderna con frecuencia rechaza esta postura.
Vamos a examinar el mundo multicultural, al revisar la historia de Pedro
relatada en Hechos 10:9-23 con referencia a los “animales impuros”.
CONECTAR 15 minutos
GUÍA
Escoge una, dos o las tres preguntas de la sección rompehielo. Da la
bienvenida y presenta a los nuevos miembros del grupo. Asegúrate que
todos participen.
Existe un viejo dicho que dice: “Tú eres lo que comes” pero lo que no
comes también dice mucho de tí. Cuéntanos algunas cosas acerca de ti
mismo al responder las siguientes preguntas.
22
1. ¿Qué era lo que tus padres tenían más dificultad que comas cuando
eras niño?
 Espinaca
 Brócoli
 Hígado
 Lechuga
 Pepinillo
 Vegetales en General
 Desayuno,
 Pescado
 Otros_____________________
2. ¿Qué clase de comida es la que dudas más en comer actualmente? ¿Y

si te la sirven en un lugar en dónde eres el invitado, te la comes por
compromiso o te disculpas?
3. ¿Cuál es la comida más inusual que alguna vez te han pedido que
comas?
GUÍA
Selecciona tres personas de tu grupo para leer la siguiente

historia de Hechos 10:9-23. Uno que sea el narrador, otro que
sea Pedro y otro la voz del Espíritu. Luego responde las
23
preguntas, dividiendo el grupo en subgrupos de tres o de 6
personas.
La Visión de Pedro
En casi todas las eras y en casi todas las culturas ha habido
grupos que son marginados. En Israel, en los tiempos de Jesús,
los gentiles (no-judíos) eran vistos con desprecio por la mayoría
de los judíos. Pero cuando vino Cristo, Él cambio esto
radicalmente. El siguiente relato, fue esencial al ayudar a Pedro a
abrir su mente a trasfondos culturales diferentes al de él.
Conforme leas esta historia, y respondas las siguientes
preguntas, piensa en tu propia historia y la relación que tienes
con aquellos que vienen de un trasfondo o de una cultura
diferente a la tuya.
Hechos 10:9-23
Narrador: 9 Al día siguiente, mientras ellos iban de camino y se
acercaban a la ciudad, Pedro subió a la azotea a orar. Era casi el
mediodía. 10 Tuvo hambre y quiso algo de comer. Mientras se lo
preparaban, le sobrevino un éxtasis. 11 Vio el cielo abierto y algo
parecido a una gran sábana que, suspendida por las cuatro
puntas, descendía hacia la tierra. 12 En ella había toda clase de
cuadrúpedos, como también reptiles y aves.
Espíritu: 13 --Levántate, Pedro; mata y come --le dijo una voz.
Pedro: 14--¡De ninguna manera, Señor! --replicó Pedro--. Jamás

he comido nada impuro o inmundo.
Espíritu: 15 Por segunda vez le insistió la voz: --Lo que Dios ha

purificado, tú no lo llames impuro.
Narrador: 16 Esto sucedió tres veces, y en seguida la sábana fue

recogida al cielo. 17 Pedro no atinaba a explicarse cuál podría ser
el significado de la visión. Mientras tanto, los hombres enviados
por Cornelio, que estaban preguntado por la casa de Simón, se
presentaron a la puerta. 18 Llamando, averiguaron si allí se
hospedaba Simón, apodado Pedro. 19 Mientras Pedro seguía
reflexionando sobre el significado de la visión, el Espíritu le dijo:
24
Espíritu: "Mira, Simón, tres hombres te buscan. 20 Date prisa,
baja y no dudes en ir con ellos, porque yo los he enviado."
Pedro: 21 Pedro bajó y les dijo a los hombres: --Aquí estoy; yo

soy el que ustedes buscan. ¿Qué asunto los ha traído por acá?
Narrador: 22 Ellos le contestaron: --Venimos de parte del

centurión Cornelio, un hombre justo y temeroso de Dios,
respetado por todo el pueblo judío. Un ángel de Dios le dio
instrucciones de invitarlo a usted a su casa para escuchar lo que
usted tiene que decirle. 23 Entonces Pedro los invitó a pasar y los
hospedó. Al día siguiente, Pedro se fue con ellos acompañado de
algunos creyentes de Jope.
GUÍA
necesitan. Si 30 minutos no son suficiente tiempo para contestar todas las
preguntas en esta sección, concluye el estudio, contestando las preguntas
6 y 7.
1. ¿Has tenido alguna vez un sueño como Pedro, en el cuál sospechaste

que Dios estaba tratando de decirte algo?
2. ¿Por qué Pedro se negó a comer?
3. ¿Qué quiso decir la voz cuando dijo “lo que Dios ha purificado no lo
llames tú inmundo? ¿Por qué crees que éste incidente se repitió tres
veces?
4. ¿Qué dudas pudo tener Pedro sobre de seguir a los tres hombres, si el
Espíritu no le hubiera hablado primero? (v20)
25
5. ¿Qué sentimientos negativos pudo haber tenido Pedro de Cornelio?
¿Cómo esta visión lo hizo cambiar de parecer?
6. ¿Alguna vez has cambiado de opinión acerca de una persona o grupos

que son culturalmente distintos a tí? ¿Crees que obró en ese cambio de
opinión? ¿Cómo?
7. ¿Por qué fue importante que Dios cambie la manera de pensar de

Pedro acerca de este grupo de personas? ¿Por qué es importante para
el reino de Dios que seamos accesibles y no tengamos prejuicios con
diferentes tipos de personas?
Si tu grupo tiene tiempo y desean ser desafiados, respondan esta

pregunta:
1. ¿Qué “purificó” Dios (v.15)? ¿Qué quiso decir Pedro con “impuro”, a
qué se refería?
GUÍA
26
Integra a los miembros de tu grupo nuevamente, e inicia el tiempo de
1. ¿A qué tipo o grupo de personas tiendes a considerarlas con prejuicios?

¿Cómo crees que puedes cambiar esa actitud?
2. ¿Cómo está obrando Dios en estos momentos en tí para que puedas

“alcanzar a todo tipo de personas” como lo hizo con Pedro? ¿Cómo
puede ayudarte este grupo?
3. Recuerden orar por la silla vacía.
Notas sobre Hechos 10:9-23
Resumen: Quizás la más grande división cultural de los tiempos bíblicos

fue entre Judíos y Gentiles. Para entender lo que Dios hizo para remediar
esta división en la iglesia, necesitamos entender primeramente cómo se
desarrolló.
Dios llamó a los Judíos a que se distingan de la gente que los rodeaba, y
esta distinción incluía lo que ellos podían comer. Pedro era un buen judío y
seguía estrictamente las leyes del Antiguo Testamento (Levítico 2:1-47).
Estas leyes eran parte de lo que separaba a los Judíos del resto de la
gente. Tal separación, era necesaria para que los judíos no se
entremezclaran con otras culturas, todas estas culturas adoraban a otros
dioses, y alguna de ellas hacían prácticas abominables tales como
sacrificios de niños y cultos de prostitución. Dios quiso que ellos se vean
diferentes a la gente que practicaba tales cosas. Sin embargo, algunas
veces hay una fina línea entre odiar el comportamiento de las personas y
odiar a la gente, y con el paso del tiempo muchos judíos llegaron a odiar a
todos los gentiles.
En este contexto ocurrió la historia de Pedro. Dios no sólo estaba
cambiando las leyes alimenticias. Más bien, Él estaba anunciado un cambio
en la forma de ver de los judíos hacia las personas de otras culturas. Al
dudar Pedro, de seguir las instrucciones de la voz que le pedía que comiera
27
la comida "impura", entonces se le dijo otra vez “lo que Dios ha purificado,
tú no lo llames impuro " (v. 15). La voz convenció a Pedro, y él tuvo una
nueva visión sobre las relaciones humanas. Cuando más tarde, fue a donde
Cornelio, les compartió lo que aprendió, "...Dios me mostró que no debería
llamar a ningún hombre impuro o sucio " (10:28). El entender esta
enseñanza abrió el camino para que la iglesia se convierta en multicultural,
formada por hombres y mujeres de muchas naciones, unidos juntos en una
misma fe.
10:9 A la azotea. Los techos eran planos y a veces se utilizaban para
sentarse o dormir. Muchos devotos también los utilizaban para orar.
10:12 En ella había toda clase de cuadrúpedos como también aves
y reptiles. Dentro se éstos se incluían a animales que la ley prohibía
comerlos.
10:14 El Señor. En el libro de los Hechos, esta palabra era usada para
“Jesús”. Pedro reconoció que este sueño venía del Señor pero no estaba
totalmente dispuesto a comer lo que Dios le pedía.
10:16 Tres veces. Cosas o hechos que se repiten tres veces son una
afirmación de que son ciertos.
10:19 Pedro seguía reflexionando… Pedro reflexionaba sobre qué
acción específica debería tomar, y mientras lo hacía Dios le respondió con
el mensaje del centurión.
10:20. Porque Yo los he enviado. La deidad del Espíritu Santo es
mostrada aquí porque habla de parte de Dios en primera persona.
28
El Cristiano en
un Mundo
Postmoderno
CRISTO Y EL PLURALISMO
RELIGIOSO
Hechos 17:16-34
29
LECCIÓN 4
En nuestra sesión de la semana pasada, consideramos que lo que Pedro

aprendió acerca de tener apertura con personas de diferentes culturas, y
cómo éste pensamiento fue revolucionario para los judíos de su tiempo.
Pero, ¿qué sucede cuando nos abrimos a otras religiones? Un “mantra”
postmoderno ha sido “todas las religiones son buenas y son dirigidas por el
mismo Dios”. Esto es lo que nosotros entendemos por “pluralismo”. El
concepto que todas las religiones son igualmente verdaderas . Esta
semana, vamos a darle una mirada al encuentro que Pablo tuvo en Atenas,
con diferentes adherentes de dioses y diosas de Grecia, y vamos a
considerar sus palabras a la luz del pluralismo religioso de hoy en día.
CONECTAR 15 minutos
GUÍA
Escoge una, dos o las tres preguntas de la sección rompe hielo. Da la

todos participen.
El debate puede ser muy saludable. Nos fuerza a re-examinar nuestros
propios argumentos preconcebidos, e inclusive puede ayudarnos a ver más
claramente la verdad en algunos casos. Responde las siguientes preguntas
de este “discutible” tema.
30
1. ¿Cuál era el tema que más se debatía en tu casa cuando eras chico?
 La hora de acostarse y de estar en casa.
 A quién le tocaba el turno de hacer las tareas diarias.
 Qué programa de televisión verían.
 El volumen del equipo de música.
 Lo bueno y lo malo de la política nacional.
 Otros____________________________________
2. Cuando había discusiones en la familia, ¿cómo te sentías contigo

mismo?
 Callado, los niños miraban y sólo escuchaban.
 Avasallado e influenciado por la lógica paterna.
 Manteniendo mi propia postura. (Ideas)
 Ganando a todos con mi elocuencia.
 Otro ___________________________
3. ¿En qué momento te encuentras a tí mismo, teniendo discusiones de

adultos?
 Cuando tenemos un descanso en el trabajo.
 Con la familia, a la hora de almuerzo. (alrededor de la mesa).
 En las clases Bíblicas o con un grupo de la Iglesia.
 En las reuniones de la Asociación de Padres de Familia.
 En el carro, camino al trabajo.
31
GUÍA
Selecciona tres personas de tu grupo para leer la siguiente historia de

Hechos 17:16-34: una persona que sea la que narre, una que lea las
preguntas y otra que sea Pablo. Luego responde las preguntas, dividiendo
el grupo en subgrupos de tres o de 6 personas. Asegúrate de ahorrar
tiempo para el momento de Cuidado Mutuo.
El apóstol Pablo era un hombre conocido por sus viajes, el que conocía
tanto otras culturas como la suya propia. Él estaba alerta a la enseñanza
de otras religiones, y reconoció valores en lo que sus maestros decían. Sin
embargo, él se mantuvo firme con la idea de que Cristo es el único Dios
verdadero, y que ninguna enseñanza humana puede llevar a la salvación.
Conforme leas esta historia y respondas las preguntas, piensa cómo el
cristianismo difiere de otras creencias populares de hoy en día.
PABLO EN ATENAS
NARRADOR. 16 Mientras Pablo los esperaba en Atenas, le dolió en el
alma ver que la ciudad estaba llena de ídolos. 17 Así que discutía en la
sinagoga, con los judíos y con los griegos que adoraban a Dios, y a diario
hablaba en la plaza con los que se encontraban por allí. 18 Algunos
filósofos epicúreos y estoicos entablaron conversación con él. Unos decían:
EL QUE PREGUNTA. "¿Qué querrá decir este charlatán?" Otros
comentaban: "Parece que es predicador de dioses extranjeros."
NARRADOR. Decían esto porque Pablo les anunciaba las buenas nuevas
de Jesús y de la resurrección. 19 Entonces se lo llevaron a una reunión del
Areópago. –
EL QUE PREGUNTA. ¿Se puede saber qué nueva enseñanza es esta que
usted presenta? --le preguntaron--. 20 Porqué nos viene usted con ideas
que nos suenan extrañas, y queremos saber qué significan.
NARRADOR. 21 Es que todos los atenienses y los extranjeros que vivían
allí, se pasaban el tiempo sin hacer otra cosa más que escuchar y comentar
las últimas novedades. 22 Pablo se puso en medio del Areópago y tomó la
palabra:
32
PABLO. --¡Ciudadanos atenienses! Observo que ustedes son sumamente
religiosos en todo lo que hacen. 23 Al pasar y fijarme en sus lugares
sagrados, encontré incluso un altar con esta inscripción: A UN DIOS
DESCONOCIDO. Pues bien, eso que ustedes adoran como algo
desconocido es lo que yo les anuncio. 24 "El Dios que hizo el mundo y
todo lo que hay en él es Señor del cielo y de la tierra. No vive en templos
construidos por hombres, ni se deja servir por manos humanas, como si
necesitara de algo. 25 Por el contrario, él es quien da a todos la vida, el
aliento y todas las cosas. 26 De un solo hombre hizo todas las naciones
para que habitaran toda la tierra; y determinó los períodos de su historia y
las fronteras de sus territorios. 27 Esto lo hizo Dios para que todos lo
busquen y, aunque sea a tientas, lo encuentren. En verdad, él no está lejos
de ninguno de nosotros, 28 puesto que en él vivimos, nos movemos y
existimos. Como algunos de sus propios poetas griegos han dicho: 'De él
somos descendientes. 29 "Por tanto, siendo descendientes de Dios, no
debemos pensar que la divinidad sea como el oro, la plata o la piedra:
escultura hecha como resultado del ingenio y de la destreza del ser
humano. 30 Pues bien, Dios pasó por alto aquellos tiempos de tal
ignorancia, pero ahora manda a todos, en todas partes, que se
arrepientan. Él ha fijado un día en que juzgará al mundo con justicia, por
medio del hombre que ha designado. De ello ha dado pruebas a todos al
levantarlo de entre los muertos.
NARRADOR. 32 Cuando oyeron de la resurrección, unos se burlaron;
pero otros le dijeron: --
EL QUE PREGUNTA. Queremos que usted nos hable en otra ocasión
sobre este tema.
NARRADOR. 33 En ese momento Pablo salió de la reunión. 34 Algunas

personas se unieron a Pablo y creyeron. Entre ellos estaba Dionisio,
miembro del Areópago, también una mujer llamada Dámaris, y otros más.
GUÍA
Revisa el resumen y las notas de estudio al final de esta sección, cuando
sea necesario. Si 30 minutos no es suficiente para responder todas las
preguntas, respondan las preguntas 7 y 8.
33
1. ¿A qué lugar has ido recientemente y te has sentido “shockeado” o
impactado por el ambiente? ¿Cómo se compara tu reacción con la de
Pablo?
2. ¿Qué tan convencidos estaban los Atenienses al darle a Pablo la

oportunidad de hablar en el Areópago?
 Buscaban agitar las cosas.
 Sus enseñanzas eran peligrosas y querían exponerlas

públicamente.
 Esto era nuevo y ellos estaban cansados de escuchar siempre

las mismas discusiones.
 Ellos querían que honestamente se expusieran estas nuevas

ideas a la gente en su búsqueda de la verdad.
 Fueron guiados por el Espíritu Santo para escuchar a Pablo.
 Ellos escucharon algunas ideas que les parecían interesantes y

querían conocer más.
 Otro _________________________
3. De las cosas que afirmó Pablo acerca de Dios, ¿Qué es lo más
importante para tí?
 Que Dios puede ser conocido (v. 23,27)
 Que Dios es el Creador de todo (v 24).
 Que en Él vivimos, nos movemos, y existimos. (v.28).
 Que Dios hizo a la gente de cada nación y cultura y todos

somos una familia.(v.26)
 Que Dios es más grande que las limitadas representaciones

que tenemos de Él. (v.29)
 Que Dios demanda arrepentimiento de la gente (v.30).
 Que Dios levantó a Jesús de entre los muertos (v31.)
34
 Otro___________________________
4. ¿De qué manera, la resurrección exigió algo único para el Cristianismo,

que la filosofía griega y otras religiones no ofrecen?
5. ¿Cuáles son algunas de las filosofías que son populares en nuestra

cultura de hoy? ¿Cómo difiere el cristianismo de todas ellas?
6. ¿Cuál es el significado de “arrepentimiento” (v.30)? ¿Por qué Dios

manda a todos y en todas partes que se arrepientan? ¿Las personas
necesitan arrepentirse de todo?
7. ¿Cuál de las enseñanzas listadas en la pregunta 3 es difícil de entender

para ti? ¿Qué es lo que haría que esta enseñanza sea entendible y
aplicable para tí?
8. En general, ¿Dónde dirías que estás, exactamente en este momento,

en relación a esta historia?
 Escuchando todas las ideas que pueda (v.21)
 Buscando a Dios, el cuál todavía es desconocido para mí.

(v.23)
 Acercándome tentativamente a Dios. (v.27).
 Encontrando a Dios muy cerca de mí. (v.27)
 Sintiendo la necesidad de arrepentimiento. (v.30)
 Comprometiéndome con Dios, quien levantó a Jesús de entre

los muertos (v.30 –31)
35
Si tu grupo tiene tiempo, y quiere un reto, desafío, ir a estas

preguntas:
9. Lucas dice, que los Atenienses ocupaban mucho de su tiempo

“hablando o escuchando algo nuevo” ¿Es esto bueno o malo? ¿Cuál es
la diferencia entre escuchar los conceptos que están de moda o el
escuchar cosas que te ayuden en tu crecimiento personal?
10. El hecho de que Pablo, ratificara la naturaleza religiosa de los

Atenienses y citara a sus poetas ¿significaba que su religión era,
igualmente válida con el mensaje que proclamaba acerca de Cristo? De
acuerdo con este pasaje, ¿Cuál es la diferencia principal entre el
Cristianismo y las religiones Griegas?
GUÍA
cuidado mutuo, compartiendo las respuestas a estas tres preguntas.
1. ¿Has aceptado a Jesús, como el Único, quien puede darte paz con
Dios? Si no es así, ¿qué te lo impide?
2. ¿Quién del grupo puede orar por quiénes necesitan encontrar paz con
Dios?
36
Hoy hemos visto el pluralismo religioso en los días de Pablo y en los
nuestros y el hecho de que Jesucristo es el único que puede traer paz con
Dios. Si aun no le has pedido a Jesús que te salve, ora pensando qué es lo
que te detiene. La próxima semana, examinaremos algunos temas sobre
las autoridades. Veremos a Jesús
Notas sobre Hechos 17:16-34

Resumen. En este pasaje, Pablo se encuentra con los atenienses y les
habló en su propio lenguaje, sobre quién es Dios. El afirmó su naturaleza
religiosa y citó a sus poetas. Sin embargo, Él avanzó un paso más allá de
su comprensión al hablar de la única acción de Dios al levantar a Jesucristo
de entre los muertos y haciendo posible nuestra propia resurrección. Pablo
le dijo a estos líderes filosóficos que necesitaban más que lo que su
filosofía les ofrecía. Necesitaban al Cristo resucitado.
17:17 Pablo no sólo predicaba en la Sinagoga de Atenas, sino también en
la plaza donde, tres siglos antes, Sócrates de igual manera debatía con
cualquiera que lo escuchara.
17:18 Algunos Filósofos epicúreos y estoicos. Los epicúreos
mantenían una vida tranquila libre de dolor, pasiones y temores. La
doctrina más conocida, pero asimismo, más discutida por los modernos
tratadistas del epicureísmo, es que el placer constituye el bien supremo y
la meta más importante de la vida. Se prefieren los placeres intelectuales a
los sensuales, que tienden a perturbar la paz del espíritu. La verdadera
felicidad, según enseñó Epicuro, consiste en la serenidad que resulta del
dominio del miedo, es decir, de los dioses, de la muerte y de la vida futura.
El fin último de toda la especulación epicúrea sobre la naturaleza es
eliminar esos temores. Los Epicúreos eran prácticamente ateos, creían en
dioses que no tenían interés en la humanidad y eran irreconocibles. Los
Estoicos tenían una idea panteísta de Dios, así como del mundo – y del
alma. La gente era una chispa de lo divino; en la muerte, su alma inmortal
se absorbía por el espíritu divino. Un rasgo distintivo del estoicismo es su
vocación cosmopolita. Todas las personas son manifestaciones de un
espíritu universal y deben, según los estoicos, vivir en amor fraternal y
ayudarse de buena gana unos a otros. Mantenían que diferencias externas,
como la clase y la riqueza, no tienen ninguna importancia en las relaciones
sociales. Así, antes del cristianismo, los estoicos reconocían y preconizaban
la fraternidad de la humanidad y la igualdad natural de todos los seres
37
humanos. La vida ideal era de virtud, que se negaba a ceder ante las
presiones de las circunstancias y de las pasiones humanas. Este seudo
intelectual, literalmente, “el que recoge las semillas.” Un término de burla
que proviene de las acciones de un pájaro que recoge las semillas
dondequiera que pueda encontrarlas. Para los filósofos, Pablo les parecía
como alguien que recogía trozos de ideas de aquí y allí y tenía la audacia
de tratar de enseñar otros. Las deidades extranjeras... Jesús y la
resurrección. Los oyentes de Pablo pueden haber pensado que él estaba
hablando acerca de dos nuevos dioses. Salud y Resurrección, ya que la
palabra griega para Jesús se parece en algo al nombre griego de la diosa
de la salud, y puesto que la palabra griega para salvación también se utiliza
para hablar de la salud física.
17:21. La observación de Lucas sobre la naturaleza de los atenienses es
un eco de lo que el orador griego Demóstenes había dicho 400 años antes:
“ustedes son las mejores personas para ser engañadas por algo nuevo que
se dice.”
17:22-23. A UN DIOS DESCONOCIDO. Otros escritores del tiempo
hablan de estatuas y altares en Atenas levantados a dioses “conocidos y
desconocidos”.
17:24 Pablo afirma, que Dios no es un Dios indiferente o alejado de la
filosofía griega.
17:26 Los atenienses tenían una tradición: que eran diferentes de las
demás personas, en que se habían originado del suelo de la misma Atenas .
El punto de Pablo es que ellos, como toda la gente, derivan de la creación
de Dios, como toda la humanidad.
17:27. A la desafiante suposición Epicúrea de que a Dios no se le podía
conocer, Pablo dice que Dios puede ser conocido por aquéllos que lo
buscan. Mientras los Estoicos estarían de acuerdo con la cercanía de Dios,
ellos serían desafiados por las ideas de su separación de la creación y que
podrían conocer a Dios personalmente.
17:28 Pablo apoya sus puntos citando dos autores griegos, Epiménides y
Arato. Ambos son los trabajos de Zeus y ambos son interpretados por los
Estoicos para referirse al Logos, la fuente suprema de la razón y orden en
el universo. Estas citas no implican que Pablo esté igualando a Zeus con
Dios, sino que reconoce que Dios reveló la verdad acerca de Él mismo, a
través de otras religiones y filosofías. Vivimos, nos movemos y existimos.
(Salmos 104:29-30) dice a la gente, “si escondes tu rostro se aterran; si les
quitas el aliento mueren y vuelven al polvo. Pero si envías tu Espíritu, son
38
creados” (NVI). El hecho que nosotros existimos y cómo existimos,
depende completamente de la misericordia de Dios. Dios, el gran “YO SOY”
(Éxodo 3:14), está en el corazón de todos los que existen.
17:30. Pues Dios pasó por alto aquellos tiempos de tal ignorancia. Esto
refleja el concepto del antiguo Testamento, que los pecados cometidos en
la ignorancia son menos culpables que aquéllos hechos deliberadamente.
17:32. La resurrección de los muertos. Los Estoicos creían que en la
muerte, el alma inmortal era absorbida por el espíritu divino, pero ésto es
diferente de decir que una persona puede tener una existencia personal,
consciente después de la muerte. Muchos filósofos griegos creyeron que el
cuerpo es inherentemente malo, y sólo el espíritu es bueno, y para ellos, la
idea de una resurrección corporal sería especialmente dura de aceptar.
Pablo escribe en 1 Corintios 15, que la resurrección es esencial a la fe
cristiana, porque sólo si la resurrección es verdadera, podemos ser libres
del pecado y de la muerte eterna (15:16-19)
39
El Cristiano en
un Mundo
Postmoderno
CRISTO Y LAS AUTORIDADES

RELIGIOSAS
Lucas 11:37-54
40
LECCIÓN 5
La semana pasada examinamos cómo Pablo se acercó a los filósofos de

Grecia con el evangelio, y cómo se relacionó con el pluralismo de sus días.
Esta semana, consideraremos el escepticismo postmoderno sobre la
autoridad, y tomaremos nota de cómo Cristo mismo se relacionó con las
autoridades religiosas de su días. Buscaremos un entendiendo adicional, de
cual rol juegan las autoridades en nuestra propia búsqueda espiritual.
CONECTAR 15 minutos
GUÍA
Escoge una, dos o las tres preguntas de la sección rompe hielo. Da la
todos participen.
Cómo nosotros nos relacionamos con la autoridad en la actualidad,
depende, en parte, de nuestra propia historia personal con ella. Comparte
tu experiencia personal, en relación con las autoridades, contestando las
siguientes preguntas.
41
1. ¿Cuál de las siguientes frases, usaron tus padres para afirmar su
autoridad, cuándo eras niño?
 "¡Porque yo lo digo!"
 “¡No hagas como yo hice, haz como yo digo!"
 "¡Espera hasta que tu padre llegue a casa!"
 "Entenderás cuando tengas tus propios hijos."
 "¡Uno! ¡Dos! ¡Tres! (No dejes que llegue hasta 10!)"
 "¡Ésta no es una democracia!"
 Mis padres no necesitaron usar tales frases.
 Mis padres no afirmaron ninguna autoridad.
 Otro ___________
2. ¿Cuál de los siguientes títulos expresan mejor cómo te has relacionado

con la autoridad en tu vida? (Marca La escala)
REBELDE SIN CAUSA MI PADRE SABE LO QUE ES MEJOR
3. ¿Qué tipo de autoridad te encuentras acatando más?
 Uno que muestra la confianza en sí mismo.

 Uno que escucha “al pequeño individuo”
 Uno que lidera construyendo consenso.
 Uno que es del tipo “mi camino o la carretera”.
 Uno que piensa como yo.
 Yo soy la propia autoridad.
 Dios es mi única autoridad.
 Otro _____________________
42
GUÍA
Selecciona a alguien de tu grupo para leer el siguiente pasaje de

Lucas 11:37-54. Luego respondan las preguntas del estudio,
dividiendo el grupo en subgrupos de tres o de 6 personas.
Jesús denuncia a los Fariseos y a los

expertos de la Ley
Muchos hoy, ven a Jesús como una determinante autoridad
religiosa. Y hubo un tiempo, cuando Él era sólo un predicador
callejero, relativamente desconocido que desafiaba a aquéllos que
eran considerados como verdaderas autoridades –“los Fariseos y
los expertos de la Ley”. Debemos notar, sin embargo, que incluso
Jesús, no estaba simplemente contra la autoridad por gusto, Él
estaba contra el abuso. Él quiso que aquéllos que estaban en
posiciones de autoridad, ayuden a no obstaculizar las luchas
espirituales comunes. Conforme leas el pasaje y respondas las
preguntas que siguen, piensa en el concepto de autoridad y su rol
espiritual en una búsqueda personal.
Lucas 11:37-54
37 Cuando Jesús terminó de hablar, un fariseo lo invitó a comer
con él; así que entró en la casa y se sentó a la mesa. 38 Pero el
fariseo se sorprendió al ver que Jesús no había cumplido con el
rito de lavarse antes de comer. 39--Resulta que ustedes los
fariseos --les dijo el Señor--, limpian el vaso y el plato por fuera,
pero por dentro están ustedes llenos de codicia y de maldad. 40
¡Necios! ¿Acaso el que hizo lo de afuera no hizo también lo de
adentro? 41 Den más bien a los pobres de lo que está dentro, y
así todo quedará limpio para ustedes. 42"¡Ay de ustedes,
fariseos!, que dan la décima parte de la menta, de la ruda y de
toda clase de legumbres, pero descuidan la justicia y el amor de
Dios. Debían haber practicado esto, sin dejar de hacer aquello.
43
43"¡Ay de ustedes, fariseos!, que se mueren por los primeros
puestos en las sinagogas y los saludos en las plazas. 44"¡Ay de
ustedes!, que son como tumbas sin lápida, sobre las que anda la
gente sin darse cuenta. 45 Uno de los expertos en la ley le
respondió: --Maestro, al hablar así nos insultas también a
nosotros. 46 Contestó Jesús: --¡Ay de ustedes también, expertos
en la ley! Abruman a los demás con cargas que apenas se pueden
soportar, pero ustedes mismos no levantan ni un dedo para
ayudarlos. 47 "¡Ay de ustedes!, que construyen monumentos
para los profetas, a quienes los antepasados de ustedes mataron.
48 En realidad aprueban lo que hicieron sus antepasados; ellos
mataron a los profetas, y ustedes les construyen los sepulcros. 49
Por eso dijo Dios en su sabiduría: 'Les enviaré profetas y
apóstoles, de los cuales matarán a unos y perseguirán a otros.'
50 Por lo tanto, a esta generación se le pedirán cuentas de la
sangre de todos los profetas derramada desde el principio del
mundo, 51 desde la sangre de Abel hasta la sangre de Zacarías,
el que murió entre el altar y el santuario. Sí, les aseguro que de
todo esto se le pedirán cuentas a esta generación. 52 "¡Ay de
ustedes, expertos en la ley!, porque se han adueñado de la llave
del conocimiento. Ustedes mismos no han entrado, y a los que
querían entrar les han cerrado el paso. 53 Cuando Jesús salió de
allí, los maestros de la ley y los fariseos, resentidos, se pusieron a
acosarlo a preguntas. 54 Estaban tendiéndole trampas para ver si
fallaba en algo.
1. ¿Con qué grupo de líderes has sentido el mismo enojo que
Jesús parece mostrar en este pasaje?
 Demócratas o Republicanos.
 Los medios de comunicación.
 Abogados.
 Mi jefe en el trabajo.
 Líderes de la iglesia en general.
 "Los expertos" en psicología
 “Los expertos científicos"
44
 Otro ___________________
2. ¿Qué evento encendió este despliegue verbal de enojo por
Jesús? ¿Por qué esto parece haberlo enojado tanto?
3. De las cosas por las que Jesús se enfadó, ¿cuáles te

molestarían más a ti como líder?
 Líderes que ponen una fachada, pero dentro están llenos de

odio y de maldad (v. 39).
 Líderes que obedecen todas las reglas, pero son fríos y sin
amor (v. 42).
 Líderes que ponen su propio prestigio por encima de las
personas (v. 43).
 Líderes que, a través de "reglas y burocracia" sólo parecen
querer hacer las cosas más difíciles para todos (v. 46).
 Líderes que no prestan atención a las ideas de otros, pero a las
suyas propias sí. (v. 47-51).
 Líderes que parecen desear, mantener a otros sin conocimiento
e ignorantes (v. 52).
 Líderes que se preocupan más por lo “exterior” que por la
verdad (v. 44).
4. ¿Qué quiso decir Jesús, con la acusación de que los expertos

en la Ley, se habían adueñado de la “llave del conocimiento”?
5. ¿Cuál te parece, que era el punto de vista de Jesús sobre el

liderazgo religioso? ¿Qué podemos aprender nosotros, sobre
lo que Jesús dice aquí, de desarrollar mejores líderes
religiosos?
45
6. Dada la perspectiva de Jesús, sobre cómo deben actuar las
autoridades religiosas, ¿qué tan cómodo estás al permitirle a
Él tener autoridad sobre tu vida?
7. ¿Qué tipo de ayuda sientes que necesitas con tus cargas
espirituales (v. 46)? ¿De qué maneras puedes ver a Jesús que
te ayuda con esas cargas?
Si tu grupo tiene tiempo y desean ser desafiados, respondan
estas preguntas:
8. ¿Crees que el mundo de hoy tiene "profetas”? Si es así,

¿cómo crees que una persona puede identificarlos, para no
rechazar lo que dicen? (v. ¿47-5I)?
9. ¿Pueden las personas, dar leyes para un comportamiento

moral, sin ser sobrecargadas o cumplidas por ellos (v. 46)?
Jesús enfatizó dos leyes: el amor a Dios y el amor al prójimo.
¿Cómo se aplican estas leyes en este tema?
GUÍA
1. ¿Cómo puede este grupo orar por los líderes religiosos de tu
iglesia?
46
2. ¿A quién conoces ya sea de la iglesia o de la comunidad que este
sobrecargado? ¿Cómo podría ayudar este grupo a esa persona?
3. ¿Cómo es tu relación con la autoridad en el presente? ¿Cómo
puede apoyarte el grupo o cómo puede orar por tí?
Hoy, hemos visto las actitudes de Jesús hacia algunos, de los líderes
espirituales de su tiempo, y algunas quejas específicas que Él tenía contra
ellos. Nosotros, también tomaremos cierto tiempo para pensar lo que Él
nos dice sobre nuestras propias actitudes hacia las autoridades religiosas.
En la semana siguiente, proponte orar específicamente por una o dos
personas que tienen autoridad sobre tí. La próxima semana
consideraremos lo que Jesús le dijo a algunas de esas autoridades, sobre la
naturaleza de la verdad, y cómo se relaciona con las percepciones
postmodernas de verdad.
Notas sobre Lucas 11:37-54
Resumen: Muchas veces nos referimos a Jesús diciendo que Él era

“manso y humilde" y como si Él nunca se hubiese enojado. Este pasaje, así
como la historia de la limpieza del templo (Lucas 19:45-46), nos muestran
a un Jesús muy diferente. Él era una persona que se enojaba. Un elemento
común en ambas historias, nos demuestra mucho sobre lo que lo hizo
enojar: en ambos casos, Jesús estaba tratando con el abuso espiritual
sobre una persona común por parte de las autoridades religiosas. En el
caso del templo, Él estaba enfadado porque los oficiales estaban estafando
a la gente, cobrándoles cantidades exorbitantes por el cambio del dinero, y
por los animales para el sacrificio. Se beneficiaban indebidamente, sacaban
ventaja de los esfuerzos de la gente, al querer ser piadosas y obedientes.
En el presente caso, Jesús se enfadó con ellos por valorar su propio
prestigio y sus interpretaciones arrogantes de la Ley, por encima de las
necesidades de la gente, quiénes tenían una fe viva. Valoraron su
legalismo, y no las necesidades de los pobres (v. 41) o las necesidades de
las personas que buscaban libertad de sus cargas espirituales (v. 46).
Apreciaban a las personas que los escuchaban y los honraban (v. 43), pero
obstaculizaron el escuchar y el honrar Dios (v. 47-52).
47
11:37 Un Fariseo. Los Fariseos eran una secta de Israel, que ponía gran
énfasis en obedecer las leyes religiosas al pie de la letra. Haciendo así,
algunas veces hicieron caso omiso de las necesidades de las personas.
Criticaron a menudo a Jesús, sobre todo por sanar en sábado. Aun así
algunos Fariseos eran accesibles a Jesús. Los fariseos normalmente no
estaban de acuerdo en comer con alguien, a quién desaprobaban, y aun
así este Fariseo invitó a Jesús a comer, pero otro lo invitó en una ocasión
previa en Lucas (7:36). Pablo también fue Fariseo antes de su conversión.
11:38 El ritual de lavarse antes de la cena . Esto no tenía nada que
ver con la higiene, pero sí con la tradición religiosa. El ritual de limpiarse
antes de las comidas no era obligatorio bajo la Ley, pero se observaba
meticulosamente por los Fariseos, porque eran los expertos en la Ley y
aconsejaban que lo practiquen. Marcos 7:5 se refiere a otro momento, en
que los Fariseos se quejaron de Jesús, que omitió esta práctica.
11:41 Jesús estaba diciendo que ellos debían arrepentirse de su codicia y
debían dar, en cambio, a los pobres. Tal acción reflejaría un cambio de
corazón que mostraría limpieza interna.
11:42 Que dan la décima parte. El Antiguo Testamento requería un
diezmo del huerto y de los productos de campo (Lev. 27:30-33; Deut.
14:22-29). Jesús ataca a los Fariseos, por mantenerse firmes en este
detalle y descuidar totalmente, la justicia y el amor que dominan las leyes
del Antiguo Testamento y los Profetas.
11:43 Los asientos delanteros de la congregación eran los asientos más
importantes en la sinagoga. Estar sentado allí, se había vuelto una señal de
estatus en la congregación.
11:44 Tumbas sin lápida. Números 19:16 dice que cualquiera que toca
un cuerpo muerto o una tumba, estaba contaminado durante siete días.
Cuando una tumba estaba sin lápida, una persona podría contaminarse sin
darse cuenta. Jesús estaba diciendo, que los Fariseos estaban como
tumbas sin lápida, porque la gente no esperaba ser contaminada por sus
líderes religiosos, y no obstante estaban siendo contaminados por el frío
legalismo de los Fariseos.
11:46 Los escribas interpretaron la Ley con un sistema complejo de
restricciones. Así, la mayoría se sentía condenada por quebrantar
continuamente la Ley de Dios como la interpretaban ellos. Jesús estaba
indignado porque los expertos de la Ley asumieron que su deber terminaba
48
con interpretar la Ley. No hicieron ningún intento por ayudar a la gente
que luchaba con la carga que ellos les crearon.
11:49 Les enviaré profetas y apóstoles. "Profeta" literalmente
significa "hablar por", y consecuentemente un "profeta" es uno que habla
de parte de Dios. Un apóstol es un "enviado," y enviado por Dios. Este
dicho, sobre los profetas que fueron enviados y muertos, nos recuerda la
Parábola de los Labradores Malvados, en la cuál, los siervos representaban
a los profetas (Lucas 20:9-19). El problema más grande fue que las
personas de ese tiempo, reconocieron y reverenciaron a los profetas del
pasado, pero nunca se dieron cuenta de los profetas de su propia era. A
éstos los mataron.
11:51 Abel. Abel fue la primera persona en ser asesinada. Pasó porque su
hermano, así como estos líderes, se negó a escuchar a Dios (Gen. 4:3-8).
Zacarías. El contexto implica que éste, era Zacarías (el hijo de Joyadá)
quién fue asesinado en el templo por personas que se negaron a oír su
palabra (2 Crónicas 24:19-22).
11:52 Se han adueñado de la llave del conocimiento . En lugar de
abrir las Escrituras, las tradiciones de los expertos en la Ley, han cerrado
con llave firmemente el conocimiento lejos de la gente común.
49
El Cristiano en
un Mundo
Postmoderno
CONOCIENDO LA VERDAD
Juan 8:31-47
50
LECCIÓN 6
La semana pasada, vimos cómo Jesús asoció a algunas de las autoridades

religiosas de su tiempo, y usamos ese estudio como punto de partida para
considerar el rol de autoridad en nuestra propia vida espiritual. El tema de
la autoridad, va de la mano con otro problema que muchos en el mundo
postmoderno son escépticos acerca de la verdad. Si vamos al punto de
decir que no hay autoridades espirituales, esto da pie para pensar que no
hay tampoco ninguna verdad absoluta. Cada uno es su propia autoridad,
que busca su propia versión de la verdad. Jesús, desafió esa percepción.
Jesús, aseveró, que a través de Él las personas podrían conocer la verdad,
y además tal verdad, podría hacerlos libres. Esta semana, examinaremos lo
que eso significa, y evaluaremos si esto es posible.
CONECTAR 15 minutos
GUÍA
Escoge una, dos, o las tres preguntas del Rompe hielo. Da la bienvenida, y
presenta a los nuevos miembros del grupo, para que todos tengamos
oportunidad de participar.
El viejo refrán dice "De tal padre, tal hijo" o “de tal palo, tal astilla”. En tu
caso, ¿Es ésto verdad? Muchos de nosotros, somos más parecidos a
nuestros padres de lo que pensamos. Comparte acerca de tus propias
raíces respondiendo las siguientes preguntas:
51
1. ¿De dónde eran tus antepasados? ¿Tienes algún antepasado famoso,
de quién estás particularmente orgulloso?
2. ¿De qué maneras te pareces a tu padre (si eres hombre), o a tu madre

(si eres mujer), y de qué manera eres diferente?
3. ¿Lo que ves qué tus hijos hacen, te recuerdan a ti mismo a su edad?
¿Si no tiene hijos todavía, qué conducta de tu juventud tienes temor de
que tus futuros hijos podrían imitar?
GUÍA
Selecciona a dos personas del grupo para leer el pasaje de Juan 8:31-47.
Que uno lea la parte de Jesús y otro la parte de los discípulos. Luego,
resuelvan las preguntas del estudio. Divídanse en sub grupos de tres a seis
personas.
La Verdad te hará Libre
¿Qué significa ser verdaderamente libre? Nos consideramos personas

libres, y aun así tenemos personas esclavizadas a adicciones, obsesiones, y
rutinas sin sentido. En el siguiente pasaje, algunos judíos estaban
considerando, al parecer, seguir también a Jesús al considerarse que eran
personas libres. Pero Jesús señaló, que las personas que cometen pecado
son esclavizados fácilmente por él. La verdad que viene a través de
Jesucristo puede hacernos libres de ese tipo de esclavitud. Conforme leas
esta historia, y contestes las preguntas que siguen, averigua qué te
esclaviza, y qué podrías hacer para ser libre.
52
Juan 8:31-47
Jesús: 31 Jesús se dirigió entonces a los judíos que habían creído
en él, y les dijo: --Si se mantienen fieles a mis enseñanzas, serán
realmente mis discípulos; 32 y conocerán la verdad, y la verdad
los hará libres.
Discípulos: 33--Nosotros somos descendientes de Abraham --le
contestaron--, y nunca hemos sido esclavos de nadie. ¿Cómo
puedes decir que seremos liberados?
Jesús: 34--Ciertamente les aseguro que todo el que peca es
esclavo del pecado --respondió Jesús--. 35 Ahora bien, el esclavo
no se queda para siempre en la familia; pero el hijo sí se queda
en ella para siempre. 36 Así que si el Hijo los libera, serán
ustedes verdaderamente libres.
37 Yo sé que ustedes son descendientes de Abraham. Sin
embargo, procuran matarme, porque no está en sus planes
aceptar mi palabra. 38 Yo hablo de lo que he visto en presencia
del Padre; así también ustedes, hagan lo que del Padre han
escuchado.
Discípulos: 39--Nuestro padre es Abraham --replicaron.
Jesús: --Si fueran hijos de Abraham, harían lo mismo que él hizo.
40 Ustedes, en cambio, quieren matarme, ¡a mí, que les he
expuesto la verdad que he recibido de parte de Dios! Abraham
jamás haría tal cosa. 41 Las obras de ustedes son como las de su
padre.
Discípulos--Nosotros no somos hijos nacidos de prostitución --le
reclamaron--. Un solo Padre tenemos, y es Dios mismo.
Jesús: 42--Si Dios fuera su Padre --les contestó Jesús--, ustedes
me amarían, porque yo he venido de Dios y aquí me tienen. No
he venido por mi propia cuenta, sino que él me envió. 43 ¿Por
qué no entienden mi modo de hablar? Porqué no pueden aceptar
mi palabra. 44 Ustedes son de su padre, el diablo, cuyos deseos
quieren cumplir. Desde el principio éste ha sido un asesino, y no
se mantiene en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando
miente, expresa su propia naturaleza, porque es un mentiroso.
¡Es el padre de la mentira! 45 Y sin embargo a mí, que les digo la
verdad, no me creen. 46 ¿Quién de ustedes me puede probar que
soy culpable de pecado? Si digo la verdad, ¿por qué no me
creen? 47 El que es de Dios escucha lo que Dios dice. Pero
ustedes no escuchan, porque no son de Dios. (Juan 8:31-47)
53
GUÍA
necesitan. Si 30 minutos no son tiempo suficiente para contestar
todas las preguntas de esta sección, concluye el estudio
1. De la siguiente lista, menciona ¿Cuáles cosas te hacían sentir más

esclavizado cuando eras adolescente?
 Mi propia inseguridad.
 Mis padres.
 Lo que pensaban otros de lo que yo debía ser.
 Reglas y reglamentos.
 Otro
2. ¿Cómo describirías tu reacción general a la palabra "verdad”?"
 Ansioso-alguien está planeando atragantarme con algo.
 Escéptico-personas que generalmente usan la palabra para

prometer cosas más allá de lo que pueden cumplir.
 Dubitativo-busco la verdad, pero no estoy seguro de

encontrarla.
 Abierto-si se puede encontrar, yo quiero encontrarla.
 Da la bienvenida-nosotros necesitamos más verdad en este

mundo de falsedad.
 Otro ________________
54
3. ¿Qué dijo Jesús a sus oyentes que necesitaban hacer para conocer la
verdad que los haría libres?
4. ¿Qué quiere decir Jesús cuándo dijo,"Ciertamente les aseguro que todo
aquél que peca es esclavo de pecado"? Si ésto es verdad, entonces
¿qué significa ser realmente ser libre (v. 36)?
5. ¿Por qué dijo Jesús, que quienes lo rechazaban no eran realmente

hijos de Abraham? ¿De quién demostraban que eran hijos?
6. ¿Si la verdad realmente puede hacerte libre, cómo ocurre esto?
 Sintiéndome libre de la máscara, que siempre me pongo.
 Sintiéndome libre de personas mentirosas que me han

manipulado.
 Mostrándome la verdad de quién soy realmente y para lo que

estoy aquí.
 Ayudándome a aceptar la vida como es, en lugar de ir tras

falsas fantasías.
 Librándome de mis adicciones, mis obsesiones, y mi “lado

oscuro”.
 Otro _______________________
7. ¿Qué encuentras en Jesús, y en sus enseñanzas que te hace aceptar la

idea de que Él tiene la clave de la verdad?
55
Si tu grupo tiene tiempo y desean ser desafiados, respondan estas
preguntas:
8. Jesús dijo, que algunas personas no quieren oír lo que Él dice porque
no quieren oír la verdad. (v. 45). ¿Compara la línea famosa de Jack
Nicholson en la película “Algunos Hombres Buenos": ¿“la Verdad”? ¡Tú
no puedes manejar la verdad!" ¿Qué hace a veces que la verdad sea
dura de manejar?
9. ¿Qué es lo que hace difícil oír lo que Dios está diciendo? ¿Puede un
cristiano querer oír lo que Dios está diciendo y encontrar a veces
dificultades para oírlo? ¿Qué puede hacer una persona para aclarar
estas líneas de comunicación?
GUÍA
Al terminar este tiempo de cuidado mutuo, discute con tu grupo cómo
les gustaría celebrar la última reunión la próxima semana. También,
conversen sobre las posibilidades de continuar con otro estudio.
1. ¿En qué área de tu vida sientes más necesidad de la libertad? ¿Cómo
puede ayudarte este grupo?
2. ¿Cuál es el próximo paso en tu relación con Jesucristo? ¿Cómo te

puede ayudar este grupo a que lo pongas en práctica?
56
3. ¿Hay algo en las enseñanzas de Jesús que encuentras difícil de
entender? Comparte con el grupo.

Hoy hemos dado algunos pensamientos de algo llamado "verdad," y la
relación de “la verdad” para encontrar libertad en la vida. Para la próxima
semana, examina tu propia vida y considera si eres verdaderamente libre.
Pídele a Jesús que te muestre la verdadera libertad dondequiera que la
necesites. La próxima semana veremos algunas de las enseñanzas de
Pablo sobre el futuro y la esperanza que podríamos tener para este futuro.
Notas sobre Juan 8:31-47
Resumen: En este pasaje, Jesús afirma no sólo que hay que algo llamado
"verdad," sino que esta verdad es necesaria para encontrar la verdadera
libertad. Refiriéndose a "la verdad", Jesús necesariamente no estaba
diciendo que la vida es cuestión de blanco y negro, sin tonos de gris. Más
bien Jesús estaba diciendo, que hay una clave para vivir, que hace que
todo tenga sentido. La verdad es lo que expone la falsedad de todo lo que
es destructivo y odioso y contrario a la manera de Dios. La verdad es lo
que muestra a Dios como el centro de la vida, mientras nos guía. Jesús
dijo, "Yo soy el camino, la Verdad, y la Vida" (14:6) porque él es quien
revela a Dios y lo que Dios quiere para la vida. Sin Dios, la vida no tiene
ningún sentido, y no hay verdad. Cuando conocemos a Dios a través de
Jesucristo, sabemos lo que la vida debiera ser, y conocemos nuestro
necesario rol en la vida. Eso es lo que nos libra. Nos libra de la falta de
sentido de centrarnos en nosotros mismos y destruirnos, esclavizados del
pecado. El pecado esclaviza, porque nos consigue atrapar en actos
obsesivos que nunca nos satisfacen y que finalmente destruyen en lugar de
contribuir a la vida. Cuando sabemos y obedecemos la verdad que viene a
través de Jesucristo, nos volvemos verdaderos hijos de Dios (v. 42-47).
8:31. Los judíos que habían creído en Él . Éstos eran los referidos en
8:39. Sus dudas tardías, muestran que ellos eran, como aquéllos en la
parábola del sembrador, dónde la semilla cayó en una tierra poco profunda
y brotando rápidamente, después se marchitó porque no tenía ninguna raíz
(Mat. 13:5-6).
8:32. La Verdad los hará libres. A lo que se refiere aquí es a la verdad
que viene a través de Cristo, no a alguna noción filosófica vaga de la
verdad. Jesús dijo después, “Yo Soy el camino, la Verdad y la Vida” (14:6)
57
8:34. Todo el que peca es esclavo del pecado . Pablo habla más de
este punto en Romanos 6:15-23. Podemos ver esto más claramente en las
adicciones, tales como el alcoholismo y abuso de drogas, pero no son
menos verdaderos en pecados como la codicia y el materialismo, dónde
nuestras posesiones terminan a menudo “poseyéndonos"
8:36. Si el Hijo los libera. La fuente de la libertad espiritual se encuentra
en Jesús. Este tipo de libertad es más que la libertad política, dónde somos
libres para hacer lo que nuestros deseos nos dirigen. Esos deseos,
frecuentemente nos llevan a conductas compulsivas que nos destruyen y
nos quitan nuestra verdadera libertad. Ser, de hecho libre, quiere decir ser
libre para comprender nuestro máximo potencial, de ser para lo que Dios
nos ha creado.
8:37. Procuran matarme. Ver también 5:18; 7:1 y 7:19-20.
8:39. Si fueran hijos de Abraham . Pablo argumenta que los verdaderos
hijos de Abraham no son los descendientes físicos, sino aquéllos que creen
en la promesa de Dios (Romanos 9:6-8). Jesús dice, en Mateo 3:9, que
Dios podía levantar hijos de Abraham, aun de las piedras que estaban
alrededor de él.
8:41. Como las de su Padre. Habiendo negado que ellos son hijos de
Abraham en versículo 40, la declaración de Jesús aquí plantea la pregunta
de quiénes son hijos realmente. Jesús afirma que realmente son hijos del
diablo (v. 44). Nosotros no somos hijos nacidos de inmoralidad sexual o de
prostitución. Las circunstancias irregulares, detrás del nacimiento de Jesús,
son vistas probablemente en este pasaje. Aunque María quedó embarazada
antes de su matrimonio a través del Espíritu santo, las personas lo vieron
probablemente como un nacimiento ilegítimo.
8:44. Un asesino desde el principio . Satanás se identificó con la
serpiente que engañó a Eva y trajo el pecado, en el mundo que
eventualmente condujo al asesinato de Abel por Caín. 1 Juan 3:8 dice “El
que practica el pecado es del diablo, porque el diablo ha estado pecando
desde el principio” él es un mentiroso y padre de mentiras. Si creemos que
no hay ninguna cosa que podemos llamar “verdad”, entonces como
resultado de eso es que no hay mentira, ninguna falsedad. Entonces
nosotros no tenemos ninguna manera de condenar las grandes mentiras de
la historia, la afirmación de Hitler, que los judíos eran una raza inferior y
debía ser erradicada. La verdad expone la mentira. La verdad es Dios.
Satanás es el padre de mentiras.
58
El Cristiano en
un Mundo
Postmoderno
EL FUTURO DE LA CREACIÓN
Romanos 8:18-25
59
LECCIÓN 7
La semana pasada nosotros examinamos el tema de la verdad y qué papel

juega Cristo ayudándonos a comprender la verdad. Esta semana
consideraremos a dónde va este mundo, y la importancia de la esperanza
cristiana para el futuro de un mundo postmoderno que a veces pierde la
esperanza y va en cualquier dirección.
CONECTAR 15 minutos
GUÍA
Empiecen esta última sesión juntos con una palabra de oración y acción de
gracias por este tiempo. Escoge una o dos personas para responder estas
preguntas.
El futuro es difícil de predecir, y nadie sabe realmente lo que el mañana
traerá. Pero todos nosotros de vez en cuando intentamos asomarnos
difícilmente a través de la llovizna de la incertidumbre para adivinar lo que
vendrá luego. Contesta las siguientes preguntas sobre el futuro.
60
1. ¿Cuándo eras niño cuál era el centro de tu visión de cómo sería el
futuro?
 Autos voladores, como en los Jetsons.
 Grandes viajes por el espacio, como en Viaje a las Estrellas.
 Robots que sirven a las personas.
 Destrucción y deterioro, como en el Planeta de los Simios.
 Opresión gubernamental.
 Otro _________________________
2. ¿Ahora mismo, dirías que tu sentimiento sobre el futuro es más

esperanzador o más pesimista? ¿Cuál de las siguientes canciones
expresan mejor tu punto de vista?
 "El sol saldrá de mañana."
 "En el año 2525 (si el hombre aun está vivo)."
 "El futuro es tan brillante, sólo tengo que conseguir sombra".
 "Nosotros estamos en la Era de la Destrucción."
 "La respuesta es Soplar en el Viento."
 Otro _____________________
3. Al terminar esta sesión de estudio, ¿Cuál es tu esperanza para el futuro

de este grupo y sus miembros?
61
GUÍA
Selecciona a alguien de tu grupo para leer el siguiente pasaje de

Romanos 8:18-25. Luego respondan las preguntas del estudio,
dividiendo el grupo en subgrupos de tres o de seis personas.
La Gloria Futura
La suposición americana era,"Todos los días y en todos los
aspectos, las cosas están mejorando”. El progreso a través de los
milagros de la ciencia y la tecnología, eran virtualmente una
suposición incuestionable. Pero el uso de la tecnología para
construir mejores armas para destruir personas y dañar la
ecología, ha causado que muchas personas en el mundo
postmoderno, abandonen tal optimismo incuestionable. Algunos
incluso han llegado a la conclusión que la historia no se dirige a
ninguna parte. En medio de tal vacilación, la fe cristiana sostiene
firmemente la visión de algo mejor. Aun en la época cuando la
vida era dura y la persecución contra la fe cristiana era fuerte, el
Apóstol Pabló declaró confiadamente que vendría un tiempo
cuando toda la creación será redimida y la vida será tan buena
como lo pensó Dios desde el principio. Esto no vendrá del
progreso científico, pero sí de Dios. Conforme leas lo siguiente,
piensa sobre que te dice acerca de dónde va este mundo, y abre
tu corazón a la esperanza que se proclama.
Romanos 8:18-25
18 De hecho, considero que en nada se comparan los
sufrimientos actuales con la gloria que habrá de revelarse en
nosotros. 19 La creación aguarda con ansiedad la revelación de
los hijos de Dios,
20 porque fue sometida a la frustración. Esto no sucedió por su
propia voluntad, sino por la del que así lo dispuso. Pero queda la
firme esperanza 21 de que la creación misma ha de ser liberada
de la corrupción que la esclaviza, para así alcanzar la gloriosa
libertad de los hijos de Dios. 22 Sabemos que toda la creación
todavía gime a una, como si tuviera dolores de parto. 23 Y no
62
sólo ella, sino también nosotros mismos, que tenemos las
primicias del Espíritu, gemimos interiormente, mientras
aguardamos nuestra adopción como hijos, es decir, la redención
de nuestro cuerpo. 24 Porque en esa esperanza fuimos salvados.
Pero la esperanza que se ve, ya no es esperanza. ¿Quién espera
lo que ya tiene? 25 Pero si esperamos lo que todavía no tenemos,
en la espera mostramos nuestra constancia.
GUÍA
necesitan. Si 30 minutos no son suficiente tiempo para contestar
todas las preguntas en esta sección, concluye el estudio
1. Madres: ¿Cómo fue el trabajo de parto para tí? ¿Qué hizo que el dolor
sea más fácil? ¿Cómo te sentiste cuándo viste a tu hijo por primera
vez? A las que no son madres: ¿Qué te dijo tu propia madre cuándo
ella estaba en el proceso de parto contigo? ¿Fue el trabajo de parto
largo o corto?
2. ¿A qué "sufrimientos" se está refiriendo Pablo (ver las Notas del v. 18)?
¿Qué sabes sobre el sufrimiento que los cristianos pasaron entre Roma
y la oposición judía?
3. ¿Por qué se personifica la creación en este pasaje? ¿Qué quiere decir

que estaba sujeta a “frustración” (ver las Notas del v. 20)?
4. ¿Qué quiere decir Pablo cuando sugiere que la creación está pasando
dolores de parto? ¿Cuál es la naturaleza de la esperada "criatura" (ver
Notas en v. 22)?
63
5. ¿Qué quiere decir Pablo cuando dice que estamos esperando "la
adopción" y "la redención de nuestros cuerpos?" ¿La adopción por
quién? ¿Por qué nuestros cuerpos necesitan redención (ver Notas del
v. 23)?
6. ¿Qué dice este pasaje sobre la naturaleza de la esperanza? ¿Es la

esperanza un lujo, o una actitud para lo ingenuo, o una necesidad de
vida?
7. Usa tu imaginación y describe como sería una "creación redimida".

¿Qué cosas serían diferentes? ¿Qué cosas mejorarían?
8. ¿Qué cosa acerca de tu propio futuro personal desearías ver? ¿Qué te

haría tener una gran confianza en que Dios tiene cosas buenas
reservadas para tí y el mundo?
Si tu grupo tiene tiempo y desean ser desafiados, respondan estas
preguntas:
9. ¿Cómo se afecta tu experiencia de dolor y sufrimiento al saber que

Dios tiene un propósito o un buen fin, como con el dolor de trabajo de
parto?
10. El creer que Dios está guiando la creación en una dirección positiva,
¿significa que tienes menos responsabilidad porque Dios lo logrará, no
importa lo tú hagas?, o ¿más responsabilidad porque Dios espera que
sus hijos trabajen para lograr el tipo de mundo que Él quiere?
64
GUÍA
Concluye este Tiempo de Cuidado Mutuo leyendo Juan 1:12 "Mas a
cuantos lo recibieron, a los que creen en su nombre, les dio el derecho de
ser hijos de Dios". Ora por cada miembro del grupo y pídele a Dios que
bendiga los planes para comenzar un nuevo grupo o continuar estudiando
juntos.
1. Toma tiempo para agradecer a Dios por unos y otros y lo que el
grupo ha significado para tí. ¿Has llegado a una conclusión sobre la
verdad, Dios, Jesús, y tu fe en Él?
2. ¿Cuál es tu esperanza para el futuro de los otros miembros del

grupo? Aun cuando tu grupo siga adelante al finalizar este estudio,
toma tiempo para enfocarte en un miembro del grupo por un
momento y que los otros miembros compartan sus esperanzas
para esta persona.
3. Como resultado de este estudio, ¿qué cambio de vida sientes que

necesitas hacer? ¿Necesitas tomar el paso de fe y creer en Jesús
como tu Salvador?
Notas sobre Romanos 8:18-25
Resumen: Pablo estaba escribiendo a los cristianos en Roma en

preparación a una visita que él quería hacerles. Él sabía que ellos estaban
enfrentando persecución, como eran cristianos, de una u otra manera a lo
largo del Imperio Romano. Irónicamente, cuando Pablo finalmente llegó a
Roma estaba encadenado porque fue arrestado por predicar a Cristo. Pablo
estaba diciéndoles a los Cristianos en Roma, que las dificultades por la que
ellos estaban pasando, eran nada comparado con las cosas buenas que
Dios tenía en reserva para aquéllos que confían en Él. De hecho, los
sufrimientos presentes están como los dolores de parto, que son intensos
durante algún rato, pero tienen un resultado alegre. Los dolores de parto
65
de su sufrimiento presente, resultarán en el nacimiento de todo un nuevo
orden de creación- de la forma en que la creación fue intencionalmente
hecha desde el principio.
8:18 Los sufrimientos del tiempo presente . Es decir, las

persecuciones (5:3) que los cristianos enfrentaron en ese tiempo, entre la
1ra venida de Jesús y su retorno. Éstos eran reales; no eran placenteros,
pero eran leves en comparación con la gloria que venía. Pablo mismo fue
decapitado por predicar el evangelio. Pedro fue crucificado al revés. Bajo
Nerón, otros cristianos fueron presas para alimentar animales salvajes y
fueron quemados vivos como antorchas humanas en los jardines de Nerón.
8:19 Aguarda con ansiedad. La imagen es de una persona que con

entusiasmada anticipación, examina el horizonte para ver la primera señal
del amanecer de la gloria venidera. La única otra circunstancia de esta
palabra en el Nuevo Testamento está en Filipenses 1:20. Para que sea
revelado a los hijos de Dios. Los cristianos son de hecho, hijos e hijas de
Dios, aquí y ahora en esta vida. A lo que Pablo se refiere aquí es al hecho
que ellos son, como fueron, incógnitos. Sólo estará en la Segunda Venida,
que será revelada para todos, para que vean quiénes son los hijos de Dios.
8:20 Para. Los versos 20-21 explican por qué la creación espera con tal
avidez que esto se revele. La creación. Todo del mundo no humano,
tanto viviente como inanimado. Esto afirma que Dios no solo se preocupa
por las personas, sino tiene planes para la redención de todo su orden
creado. Dios creó todo bueno, el pecado humano lo estropeó, pero Dios lo
redimirá. Se sujetará. El tiempo verbal indica una sola acción pasada
(Gen. 3:17-19). a la inutilidad. La frustración de la creación viene de ser
menos de lo que se suponía que era-un todo armonioso que glorifica a
Dios. La esperanza. Hubo un juicio divino para la caída de la humanidad,
pero no fue sin esperanza. Un día, fue dicho, que la descendencia de la
mujer aplastaría la cabeza de la serpiente (Gen. 3:15).
8:21.También será liberada. La creación se librará de su esclavitud

frustrante en el momento de la Segunda Venida, cuando los hijos de Dios
se libren de los últimos vestigios del pecado. La esclavitud de
corrupción. Toda la creación parece estar corriendo abajo; la
deterioración y la descomposición caracterizan ahora el orden creado.
8:22. Dolores de Parto. Tal dolor es muy real, muy intenso, pero
también temporal (y el preludio necesario a una nueva vida). La imagen no
66
es de aniquilación del presente universo, pero de la emergencia de un
orden transformado (Ap. 21:1). El parto era una metáfora judía para el
sufrimiento que precedería la venida de una nueva era (Is. 26: 17). Esta
nueva era o la nueva creación (ver 2 Co. 5:17; Ap. 21:1-5) es el "hijo" que
vendrá de este trabajo de parto. Dios quiere que toda la vida vuelva a la
belleza y a la armonía que eran parte de la creación antes de la caída de la
humanidad.
8:23 Las primicias (primeros frutos). Este término, generalmente se

refiere a esos primeros frutos que han sido cosechados y ofrecidos a Dios,
pero la idea aquí es de un regalo de Dios a las personas. La experiencia
que tiene el creyente sobre el trabajo del Espíritu Santo en él, es una
garantía que un día Dios nos concederá todos lo que ha prometido.
Nosotros también gemimos interiormente. Uno no gime sólo debido a la
persecución, sino porque aun no hemos sido redimidos (liberados). Los
cuerpos de los creyentes todavía están sujetos a debilidad, al dolor y a la
muerte. El creyente anhela que el sufrimiento termine para que la
redención del cuerpo sea completa. Adopción. Aunque nuestra relación
con Dios se ha roto a causa del pecado, la Escritura nos asegura que
nosotros podemos ser “adoptados” como hijos e hijas espirituales de Dios
teniendo fe e identificándonos con el Hijo de Dios, Jesús Cristo. Gálatas
4:4-7 declara “Pero cuando se cumplió el plazo, Dios envió a su Hijo,
nacido de una mujer, nacido bajo la ley, para rescatar a los que estaban
bajo la ley, a fin de que fuéramos adoptados como hijos. Ustedes ya son
hijos. Dios ha enviado a nuestros corazones el Espíritu de su Hijo, que
clama: "¡Abba! ¡Padre!" Así que ya no eres esclavo sino hijo; y como eres
hijo, Dios te ha hecho también heredero”. La redención de nuestros
cuerpos. Nuestros cuerpos están corrompidos por el pecado, y por lo
tanto sujetos a sufrir y a morir. Pero nosotros estamos seguros de que
estos cuerpos (la fe hebrea no proclamaba un dualismo que el cuerpo está
totalmente separado del espíritu, sino que veía a las personas de una
manera completa) resucitarán, y su naturaleza se cambiará de corruptible y
mortal a incorruptible e inmortal (ver 1 Co. 15:35-58).
67
El Cristiano en
un Mundo
Postmoderno
Recursos para los Grupos
Pequeños
68
ACUERDOS DEL GRUPO PEQUEÑOS GUIADO POR
PROPÓSITO
Es una buena idea que cada grupo ponga en sus propias palabras reglas,
acuerdos, expectativas y compromisos. Los acuerdos les ayudarán a evitar
agendas confusas y expectativas no compartidas. Recomendamos discutir los
acuerdos en la primera reunión, de este modo colocarán pautas claras y tendrán
una buena experiencia como grupo.
Si la idea de tener acuerdos escritos no te es familiar, te animamos a que lo

intentes.
ESTAMOS DE ACUERDO CON LAS SIGUIENTES

REGLAS DEL GRUPO PEQUEÑO
 Propósito Claro. Crecer con vidas espiritualmente saludables
mediante la edificación y compañerismo en el grupo pequeño.
 Asistencia al Grupo. Darle prioridad a la reunión del grupo (llamaré

si voy a faltar o llegar tarde).
 Ambiente Seguro. Ayudar a crear una reunión segura en la que la

gente pueda ser escuchada y sentirse amada (sin respuestas
apresuradas, juicios adelantados o apuro).
 Confidencialidad. Mantener todo lo que se comparte en estricta
confidencialidad y dentro del grupo.
 Salud Espiritual. Darle al grupo permiso para que me ayude a tener
una vida saludable, espiritualmente balanceada que agrade a Dios.
 Los nuevos son Bienvenidos. Invitar a amigos que puedan
beneficiarse de este estudio y ser hospitalarios con los visitantes
 Construir Relaciones. Llegar a conocer a todos los miembros del
grupo pequeños y orar por ellos regularmente.
69
CÍRCULOS DE INFLUENCIA
DESCUBRE CON QUIEN PUEDES CONECTARTE EN COMUNIDAD
FAMILIA
(Cercana o Extendida)
____________________
____________________ AMIGOS
COMPAÑERISMO ______________ Vecinos, compañeros
(Relaciones en la de deportes, escuela
Iglesia) etc.
___________________
___________________ ___________________
___________________ ___________________
_______ _______________
DIVERSIÓN TRABAJO
(Gimnasio, (Colegas, compañeros
pasatiempos,) de trabajo)
____________________ ___________________
____________________ ___________________
________ __________
Sigue estos 4 pasos:

1. Ora : Haz una lista de 1 o 2 personas por quien orar en cada
círculo
2. Prepara un grupo para ellos. Comparte unos pocos nombres en tu
grupo y evalúa su progreso.
3. Llámalos: mantente comunicado con ellos.
4. Recógelos y tráelos a la próxima reunión.
"Vengan, síganme --les dijo Jesús--, y los haré pescadores de

hombres." Mateo 4:19
70
COMPAÑEROS ESPIRITUALES
Mi Nombre _______________ Nombre del Compañero___________
Tener una persona a quien le rindamos cuenta es una gran manera para
permanecer en el buen camino y darnos una oportunidad de crecer juntos
espiritualmente.
Tomen un momento para buscar un compañero con el cual te rindas cuentas las
próximas semanas. Recomendamos hombres con hombres y mujeres con
mujeres. Planeen estar en contacto a través de las próximas semanas y
encontrarse en las reuniones del grupo. El contacto pueden hacerlo por medio
de teléfono, e-mail, o tomando un café juntos. Ahora tomen un tiempo para
hablar de lo que Dios esta haciendo en sus vidas a través de este estudio o algo
que te preocupe y deseas que oren.
FECHA PROGRESO PLANES
71
CALENDARIO DEL GRUPO PEQUEÑO
Los grupos saludables comparten responsabilidades y el sentido de pertenencia
del grupo. Puede ser que tome tiempo desarrollar esto. Usa el calendario para
mantener un seguimiento de las reuniones sociales, proyectos misioneros,
cumpleaños o días libres. Completen este calendario en su primera y segunda
reunión. El planear anticipadamente incrementa la asistencia y se comparten
responsabilidades.
FECHA LECCIÓN LUGAR BOCADITOS
PEDIDOS DE ORACIÓN y ACCIÓN DE GRACIAS

72
DEL GRUPO PEQUEÑO
Comparte brevemente Tus Peticiones de Oración, oren juntos como grupo

pequeño, anotando los pedidos de oración. Recuerda registrar las oraciones
contestadas.
FECHA PETICIÓN ORACIONES

DE ORACIÓN CONTESTADAS
73
MI GRUPO PEQUEÑO
NOMBRE TELÉFONO E – MAIL
74
CANCIONES DE ADORACIÓN
EXALTALE ERES MI RESPIRAR ROCA ETERNA
Entraré a tu presencia oh Dios //Tú eres mi respirar// No hay otro Dios,
con sacrificio de alabanza Dios tu presencia vive en no hay otra roca firme
Con mi canto yo te exaltaré mí. No hay otro ser,
tu Santo Nombre adoraré //Eres mi pan Señor, // digno de adoración
Te daré toda la gloria Dios tus palabras son para La roca eterna que no
me libraste del temor mí cambiará
Fui creado en tu justicia tu Y yo te anhelo Señor. su fidelidad y verdad ya probó
Santo Nombre adoraré Y estoy perdido sin Ti. No hay otro Dios
Exáltale, su Nombre es //Tú eres mi respirar// no hay nadie como Él
exaltado, exáltale, su Nombre Dios tu presencia vive en No hay otro Dios
hay que adorar mí. no hay otra roca firme
Exáltale, su Nombre es //Eres mi pan Señor,// No hay otro ser,
exaltado, exáltale, su Nombre Dios tus palabras son para digno de adoración
hay que adorar mí La roca eterna que no
Entraré a tu presencia oh Dios Y yo te anhelo Señor. cambiará
con sacrificio de alabanza Y estoy perdido sin Ti. su fidelidad y verdad ya probó
Con mi canto yo te exaltaré Perdido sin Ti… No hay otro Dios
tu Santo Nombre adoraré CADA PASO no hay nadie como Él
Te daré toda la gloria Cada paso que en mi vida Roca eterna es Jesús mi Dios
me libraste del temor doy, No hay otro Dios
fui creado en tu justicia lo doy en ti, Cristo y mi no hay nadie como Él
tu Santo Nombre adoraré corazón late por ti No hay otro Dios
Exáltale, su Nombre es En lo que hago y pienso no hay otra roca firme
exaltado, exáltale, su Nombre estás tú, y sólo tú, Cristo No hay otro ser,
hay que adorar y mi corazón late por ti. digno de adoración
Exáltale, su Nombre es Oh tu gracia y tu bondad La roca eterna que no
exaltado, exáltale, su Nombre miro alrededor, tú estás allí cambiará
hay que adorar Tu amor me capturó, oh su fidelidad y verdad ya probó
su Nombre hay que adorar, gran Dios de amor, No hay otro Dios
Exáltale no entiendo aún no hay nadie como Él
Cada paso que en mi vida Roca eterna es Jesús mi Dios
CANTA AL SEÑOR doy, No hay otro Dios
Mi Cristo, mi rey o doy en ti, Cristo y mi no hay nadie como Él
Nadie es como tu corazón late por ti Roca eterna es Jesús mi Dios
Toda mi vida quiero exaltar En lo que hago y pienso No hay otro Dios
Las maravillas estás tú, y sólo tú, Cristo no hay nadie como Él
De tu amor y mi corazón late por ti.
Consuelo, refugio Oh tu gracia y tu bondad
Torre de fuerza y poder miro alrededor, tú estás allí
Todo mi ser Tu amor me capturó, oh
Lo que yo soy gran Dios de amor,
Nunca cese de adorar no entiendo aún
////la, la, la, la, la, la, la, la,
la, la////
////la, la, la, la, la, la, la, la,
la, la////
Oh tu gracia y tu bondad
miro alrededor, tú estás allí
Tu amor me capturó, oh
gran Dios de amor, no
entiendo aún
75
DIEZ GRANDES IDEAS PARA LOS ANFITRIONES
Felicitaciones. Has respondido al llamado para ayudar a pastorear al

rebaño de Jesús. Pocas tareas en la familia de Dios superan la
colaboración que brindas. Como preparación para guiar una serie
completa, aquí encontrarás algunas ideas y sugerencias para tener en
cuenta. Te animamos a que las leas y repases antes de cada reunión que
tengas con el liderazgo, esto es, antes de que los anfitriones lo lleven a
su grupo pequeño.
1. Recuerda que no estás solo. Dios conoce todo acerca de ti y Él
sabe cómo vas a responder al dirigir a un grupo. Aun así, puedes
sentir que no estás listo para esta tarea, esto es común en los
buenos líderes. Dios promete "Yo nunca te dejaré, jamás te
abandonaré" Hebreos 13:5 (NVI). Si estás liderando un grupo por
una tarde, varias semanas, o de por vida, tú estás sirviendo a Dios.
2. No intentes hacerlo solo. Ahora mismo ora para que Dios te ayude
a construir un equipo saludable. Si puedes tener un líder auxiliar o
de apoyo que te ayude a guiar el grupo, encontrarás que esta
experiencia es muy enriquecedora. Ésta es una oportunidad para
involucrar a tanta gente como puedas para construir un equipo
saludable. Todo lo que tienes que hacer es pedir a la gente ayuda y
te sorprenderás de la respuesta.
3. Sólo sé tú mismo. Dios quiere usar tus dones y temperamento. No
trates de hacer las cosas exactamente igual a otro líder; has las
cosas como mejor se acomoden a ti mismo. Admite cuando no tengas
una respuesta y discúlpate cuando cometas un error. El grupo te
amará y dormirás tranquilo.
4. Prepara la reunión por adelantado. Repasa la lección, las notas
para los líderes, y escribe las respuestas a cada pregunta. Presta
especial atención a los ejercicios que se les piden a los miembros del
grupo que hagan de tal manera que encajen en la discusión. Estos
ejercicios ayudarán a tu grupo a vivir lo que la Biblia enseña, no
solamente a hablar de ello. Asegúrate de entender de cómo
funciona el ejercicio. Si el ejercicio emplea uno de los artículos de
la sección “Recursos para Grupo Pequeño” (como la Evaluación de
76
Una Vida Saludable Guiada con Propósitos), asegúrate de estudiar
esta sección para que sepas cómo funciona.
5. Ora por los miembros de tu grupo nombre por nombre. Antes de
que empiece cada reunión, toma unos minutos y ora por cada
miembro del grupo, nombre por nombre. Puedes revisar la lista de
pedidos de oración una vez por semana. Pídele a Dios que toque el
corazón de cada persona en tu tiempo a solas con Él. Espera a que
Dios te dirija a quien Él quiera animar o desafiar de una manera
especial. Escucha a Dios, obedécele, Él te guiará.
6. Cuando hagas una pregunta, se paciente. Alguien responderá. A
veces, las personas necesitan uno o dos minutos de silencio para
pensar la pregunta. Si el silencio no te molesta, no le molestará a
nadie más. Después de que alguien haya contestado, afirma la
respuesta con un simple "gracias" o diciendo "una gran respuesta".
Entonces pregunta "¿alguien más?" o "¿Alguien que no ha
participado, le gustaría agregar algo?" Se sensible a las personas
nuevas o a los miembros poco entusiastas que no se animan a hablar,
orar, o hacer algo. Si los haces sentir seguros, responderán en su
momento.
7. Provee transiciones entre preguntas. Pregunta si a alguien le
gustaría leer un párrafo o pasaje de la Biblia. No llames a nadie,
pide un voluntario, y se paciente hasta que alguien empiece.
Agradece a la persona que lee en voz alta.
8. Ocasionalmente, divídelos en Grupos Pequeños. Las secciones de
Crecer y Adorar son buenas oportunidades para dividirse en
círculos más pequeños. Tendrán mayor oportunidad de hablar en un
círculo pequeño, la gente puede conectarse más con el estudio,
harán aplicaciones más rápidamente sobre lo que están aprendiendo
y, finalmente sacarán más provecho del estudio. Un pequeño círculo
también anima a que una persona callada participe y tienda a
minimizar los efectos de un miembro dominante. Los círculos
pequeños también son útiles durante el tiempo de oración. Las
personas que están desacostumbradas a orar alto se sentirán más
cómodas tratando de hacerlo solamente con dos o tres personas.
Además, las peticiones de oración no deben tomar mucho tiempo,
para que tengan más tiempo para dedicarlo a orar realmente.
77
Cuando se vuelvan a reunir con todo el grupo, escoge a una persona
de cada sub. grupo y pide que comparta las peticiones de oración
brevemente. Las personas estarán más dispuestas a orar en círculos
pequeños si conocen las peticiones de todo el grupo.
9. Rote a los anfitriones de vez en cuando. Tú eres capaz de dirigir
cada reunión, pero si das oportunidades de liderar a otros, esto los
ayudará a crecer en su fe y a afirmar sus dones. Puedes usar el
Calendario del Grupo Pequeño para llenar los nombres de los seis
líderes de discusión en el momento que prefieras.
10. Un desafío final (para nuevos anfitriones). Antes de guiar a un
grupo por primera vez, busca y lee estos cinco pasajes bíblicos que
se ubican listados debajo de éste párrafo, como un ejercicio
devocional que te ayudará a preparar tu corazón de pastor. Si haces
esto, estarás realmente preparado para tu primera reunión.
• Mateo 9: 35-38
• 1 Pedro 5:2-4
• Filipenses 2:1-5
• Hebreos 10: 23-25
• 1 Tesalonicenses 2: 7,8, 11-12
78

PosModernismo Lecciones 1-7

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El Cristiano en

MIRANDO MÁS ALLÁ DE LO

BIENVENIDO A ESTE ESTUDIO DE SER UN CRISTIANO EN UN MUNDO

Vivimos hoy en lo que se llama un mundo "postmoderno". El término

 El asumir que el mundo puede entenderse empíricamente. Las

 El asumir que las "autoridades" conocen las respuestas mejor

 El asumir que hay una realidad objetiva nosotros podemos

 El asumir de que el mundo es dirigido desde algún lugar y que

 El asumir de que la Cultura Occidental es superior. Durante la

Hemos escogido algunas de las Escrituras que hablan de estos problemas.

1. ¿Cuándo estabas en el colegio, ¿qué era lo más importante que

 Ser cantante o estrella deportiva cuando creciera.

2. ¿Dónde crees que se enfoca tu esperanza en este momento,

 Consiguiendo un buen trabajo

3. Si tu nivel de esperanza fuera una medida de gas, ¿cómo se leería en este

CASO DE ESTUDIO 30 minutos

Selecciona con anticipación a un miembro del grupo para leer el pasaje

1. De las personas mencionadas por el autor, ¿Quién tiene la fe más

3. ¿Cómo define el autor la fe? ¿Cómo mostraron fe la gente mencionada

5. ¿Cómo miraban estas personas de fe su vida aquí en la tierra (v. 13)?

6. ¿Cómo te sientes acerca de confiar en la existencia de cosas que no

7. ¿A qué "mejor tierra” o qué “mejor mundo” te encuentras anhelando?

8. La investigación científica tiene mucho que decir sobre cómo ha sido

9. Las personas de fe se sienten a menudo como "extranjeros y

TIEMPO DE CUIDADO MUTUO

Este tiempo es muy importante para desarrollar y expresar tu preocupación

2. ¿Qué puede hacer este grupo para ayudarte a sentirte menos

3. ¿Qué te ayudaría a restaurar tu "nivel de esperanza"? (La pregunta

P.D. Al terminar este tiempo, pasen sus libros alrededor y llenen el

Para la Próxima Semana

Notas sobre Hebreos 11:1-16

MIRANDO MÁS ALLÁ DE LAS

En la sesión de la semana pasada el autor de los Hebreos, nos dijo que la

2. Completa esta oración: “ Para mí en este momento, lo que estoy

 Una declaración precisa de lo que soy.

 Una declaración de lo podría llegar a ser.

 Una declaración sobre lo que mi trabajo requiere.

 Es irrelevante para decir lo que yo soy.

CASO DE ESTUDIO 30 minutos

Prohibición del Favoritismo

1. Si Santiago entrara a un culto de adoración cristiano hoy. ¿Qué crees

2. ¿De qué manera reflejaban un estatus social la apariencia exterior y la

4. ¿Qué significa amar a tu prójimo como tí mismo? ¿De qué maneras, a

5. ¿Qué heredaran aquellos que son ricos en fe, de acuerdo al versículo

1. ¿Es posible realmente evitar el favoritismo? ¿Cómo? ¿Dónde queda el

3. ¿Amas a tu prójimo como a ti mismo? Ora por cada uno de los

Para la Próxima Semana

Notas sobre Santiago 2:1-13

La semana pasada vimos lo que Santiago nos decía acerca de no prestar

2. ¿Qué clase de comida es la que dudas más en comer actualmente? ¿Y

CASO DE ESTUDIO 30 minutos

Selecciona tres personas de tu grupo para leer la siguiente

Espíritu: 13 --Levántate, Pedro; mata y come --le dijo una voz.

Pedro: 14--¡De ninguna manera, Señor! --replicó Pedro--. Jamás

Espíritu: 15 Por segunda vez le insistió la voz: --Lo que Dios ha

Narrador: 16 Esto sucedió tres veces, y en seguida la sábana fue

Pedro: 21 Pedro bajó y les dijo a los hombres: --Aquí estoy; yo

Narrador: 22 Ellos le contestaron: --Venimos de parte del

1. ¿Has tenido alguna vez un sueño como Pedro, en el cuál sospechaste

2. ¿Por qué Pedro se negó a comer?

6. ¿Alguna vez has cambiado de opinión acerca de una persona o grupos

7. ¿Por qué fue importante que Dios cambie la manera de pensar de

Si tu grupo tiene tiempo y desean ser desafiados, respondan esta

1. ¿A qué tipo o grupo de personas tiendes a considerarlas con prejuicios?

2. ¿Cómo está obrando Dios en estos momentos en tí para que puedas

3. Recuerden orar por la silla vacía.

Notas sobre Hechos 10:9-23