INTRODUCCIÓN

El fin primordial de este estudio es corroborar la pervivencia de una tradición épica que parte
de la Antigüedad Clásica y llega hasta la literatura medieval (yo más bien hablaría del influjo
que la épica homérica ha tenido en la épica medieval, sin hablar de otros cantares, (Chanson
de Roland, Nibelungos, etccc) o cómo ha servido de modelo para el género épico posterior).

En concreto, he decidido centrarme en Homero, por ser el autor de las dos obras que han
servido como modelo de poemas épicos, desde los orígenes de la literatura occidental hasta
nuestros días: Ilíada y Odisea. Por otra parte, porque los rasgos de su literatura mantienen un
importante paralelismo con algunos de los elementos más significativos del Cantar del Mío Cid,
obra cumbre de la poesía épica medieval española.

De este modo, mi objetivo es señalar qué elementos de la obra medieval guardan algún tipo
de relación con otros de la obra del autor clásico, analizar su significado y relevancia, y los
posibles cambios que estos hayan podido sufrir. Así, comentaré los rasgos definitorios de la
épica de Homero, a la vez que señalaré su semejanza con los del Cantar del Mío Cid, y de esta
manera, constatar su paso en el tiempo: en forma, contenido, ideología y finalidad.

2. HOMERO Y LA EDAD MEDIA

No cabe duda de que el origen de nuestra literatura ha sido la oralidad; una tradición que se
bastaba con transmitir las obras de generación en generación, gracias a la capacidad
memorística de quienes las transmitían. Antes del nacimiento de la escritura hacia el siglo IX o
VII a.C., las historias que se narraban transmitían una historia, aunque mitificada, (de qué
escritura hablas: griega o española, si es la griega el alfabeto fue tomado de los fenicios en el
siglo VIII y es a partir de esa época que se ponen por escrito esas historias ?) con cierta verdad,
que ensalzaba el carácter fundador de los pueblos de Grecia.

De esta manera, surgieron los aedos – del verbo ἀείδω: “cantar”-, quienes cantaban esos
poemas épicos acompañados de una cítara, y solían moverse en ambientes cortesanos o casas
de la nobleza. Homero fue uno de los primeros, conocido también, como el aedo de Quíos.
Estos aedos guardan mucha similitud con los juglares que representaban los cantares de gesta
en la Edad Media, y es que, son los herederos de sus prácticas y también se encontraban en
relación con esas clases altas.

Habiendo tratado la correspondencia que se establece entre la difusión de la obra homérica y

de los cantares de gesta ( DÓNDE LO HAS TRATADO?), y por lo tanto, la del Cantar de mio Cid,
pasaré a centrarme en cuestiones inherentes al texto: los elementos más singulares y
definitorios de la literatura homérica en comparación a los constatados en la obra a tratar.
Las características formales más destacables de la épica homérica son:

 ORALIDAD: los poemas circulan de boca en boca, se cantan al son de un instrumento

musical

 INVOCACIÓN A LA MUSA: siempre al comienzo, la inspiración es consustancial al

quehacer del aedo, y necesaria para llevar a cabo una buena labor (canta, oh Diosa).

 LENGUAJE FORMULAR: las fórmulas son expresiones fijas, frases o miembros de

frases que se repiten en un verso entero o en parte del verso para adaptarse al
hexámetro dactílico, ya que la oralidad se apoya en las repeticiones, Aquiles, el de los
pies ligeros, Atenea, la de los ojos glaucos, fórmulas que el aedo emplea cuando habla
de determinados personajes, con frecuencia se repiten versos completos.

 EPÍTETOS: el Pelida Aquiles, el muy divino Odiseo….

 ESCENAS REPETIDAS: típicas escenas del mundo micénico: realización de sacrificios,

celebración de banquetes, preparación del combate, escenificación de duelos entre
guerreros, siguen siempre un mismo esquema, con ligeras matizaciones.

 HEXÁMETRO DACTÍLICO: _ uu _/uu_/uu _/uu _uu _x verso perfecto lleno de armonía

 RECURSOS LITERARIOS: comparaciones y símiles con el mundo natural (como el león

Desde el punto de vista argumental, podemos destacar las siguientes características de la épica
homérica:

 GESTAS DE GUERREROS, HAZAÑAS Y PROEZAS son el contenido de la saga oral, un

mundo aristocrático, de guerreros que es cantado y exaltado con intensidad e
insistencia.

 Argumentos y temas que se repiten: asambleas y consejos, descripciones de la

armadura, los catálogos de los ejércitos, los duelos, etc. Estos temas se agrupan en
otros: la expedición militar, un viaje interminable, el asedio a una ciudad, etc.

 LA MUERTE EN EL COMBATE, la muerte heroica, se ensalza como uno de los valores

supremos, de ella derivan la gloria y la fama que perdura más allá de la muerte.

 INTERVENCIÓN DE PERSONAJES DIVINOS, los dioses intervienen en la acción

dramática.

 DIGRESIONES Y ACCIONES AL MARGEN del eje argumental básico. Nos aportan datos
sobre la vida cotidiana de la sociedad de la época, hacen que la lectura se vuelva más
compleja.

 Dimensión humana