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transicional Sudáfrica
¿Cuánto perdón
y cuánto olvido son necesarios para la reconciliación
y cuánta justicia, verdad y reparación le son funcionales?
Problematización
1- Arrepentimiento y solicitud de perdón por parte de los
perpetradores
Ruti (2003)
Tipos de JT, responsables y víctimas (JP/JR)
1- Perdón y Olvido, 80’s. Amnistías sin mecanismos de verdad y reparación; entre actores: Proceso
de paz en Belisario Betancour (1982-1986) entre las diferentes guerrillas. Política de sometimiento a
la justicia de Gaviria (1990)
2- Perdón Compensador, entre los derechos de las víctimas y los requerimientos para la paz pues se
plantea que si el estado esclarece la verdad, repara mínimamente a las personas puede se pueden
eximir a los victimarios. (¿y el castigo?)
3- Perdones Responsabilizantes: garantizar los derechos de las víctimas y el deber del estado para
encontrar la verdad, castigar a los victimarios y reparación
Factores en los que opera: Magnitud del crimen, rango y aporte a la justicia, verdad y reparación.
Uprimny y Lasso(2004)
Sudáfrica
Afrikaner
Weerstands-Beweging
(Movimiento de
Resistencia Afrikaner, AWB)
Tensiones
-Evidencia de otra minoría -2001 Banco Mundial gesta un -Dilución de la figura del victimario y
proyecto de 500 millones de dólares ningunización de la víctima
- Concentración del 60% de los para quienes puedan producir
medios de producción de riqueza en eficientemente ¿Cual -Se evidencia más un procesos de
los blancos democratización, apartheid Normalización que de
económico? Reconciliación.
-De 68.878 reclamaciones de tierras
recibidas, solo un 18% habían sido -Enfocar la Justicia Transicional en -La propuesta de Mandela fue eficaz
resueltas, beneficiando a unas términos de la Justicia Restaurativa para evitar la venganza y el perdón
40.000 familias predominantemente individual pero no se logró que la
urbanas. Más del 40% de estas -El perdón es un acto libre pues no población perdonara la “barriga
familias recibieron una está condicionada por el acto que las vacía”
compensación monetaria en lugar provocó, tiene además, la promesa
de una restitución de la tierra” (De impícita de no repetición (H. Arendt) -Población vulnerable
Araoz, 2010).