PLATON: filósofo de la antigüedad creador de la TEORIA DE LAS IDEAS, defendía la Polis como

entidad política y económica autosuficiente.

La Teoría de las ideas surgió como respuesta a cuestiones éticas, políticas y económicas de la
época. Platón quería continuar la obra de su maestro Sócrates, y a través de diálogos en donde
le protagonista principal es Sócrates quien por medio de la mayéutica va interactuando con los
diferentes personajes a fin de encontrar la verdad.

La teoría de las ideas es una teoría metafísica que nos habla de la realidad; gnoseológica
(conocimiento), antropológica y fisiológica. Nos dice como es el hombre y su alma, que
constituye el fundamento de su Ética y su Política.

Platón divide la realidad en 2, el mundo sensible sensible(es el que nosotros conocemos, a

realidad aparente, donde hay cosas regidas por las leyes del tiempo, el espacio y el
cambio/movimiento, por lo tanto las cosas son físicas, temporales y alterables) y el otro es el
mundo inteligible representa la verdad y aquí hay ideas, es un mundo sin tiempo ni espacio no
alterado por el tiempo ni el espacio. Las ideas son inmateriales, invariables y eternas, con lo
cual concluye que las ideas son superiores a las cosa. Sin embargo, Platón va más allá y afirma
que las ideas son superiores a las cosas puesto que las cosas son meras copias de la ideas, es
decir, que las cosas existen porque existen las ideas de cosas. Las cosas mantienen una
relación de participación con la ideas.

Platón categoriza las ideas;

1- IDEA DE BIEN ( LA MAS IMPORTANTE Y MADRE DE LAS DEMAS IDEAS)

2- IDEAS DE VALORES( IDEA DE JUSTICIA)

3- IDEAS MATEMATICAS ( teorema de Pitagoras)

4- IDEAS DE COSAS.

Para conocer estas ideas debemos ascender por los niveles de conocimiento, que son 4, el
nivel más bajo es la imaginación (conocimiento muy limitado), por encima de este está la Pistis
que según Platón es una creencia razonable porque intenta dar explicación sobre los
fenómenos y se fundamenta en una realidad aparente, son una creencia. Estos dos niveles se
sustentan en una realidad poco fiable del mundo sensible.

Para desprenderse de estas incertidumbres debemos continuar con otro nivel llamado
Razonamiento que nos permite por ej. Conocer las ideas matemáticas, y finalmente para
conocer las ideas superiores lo tenemos que hacer mediante la Intuición, a ella llegamos
haciendo uso de la dialéctica, y de este modo alcanzamos el Verdadero Saber, Episteme o
ciencia para conocer la realidad.

Platón nos explica que el hombre está formado por cuerpo y alma. Esta última es la perfección
del mundo de las ideas. Esta es unión antinatural. Porque el alma pertenece al mundo de las
ideas y el cuerpo al mundo sensible. Sin embargo el alma no es una idea, las ideas son objetos
de conocimiento mientras que el alma es sujeto de conocimiento. Para explicar esto Platón
recurre a una alegoría el mito del carro alado, Platón nos asemeja el alma a un carro tirado por
caballos alados: uno blanco, que simbolizan las tendencias nobles y otro negro que representa
las tendencias materiales. El caballo negro se desboca no pudiéndose controlar las tendencias
opuestas, y el carro completo cae en el mundo sensible, el alma por tanto cae en el mundo
sensible y queda encerrada en el cuerpo, por esto es que Platón nos dice que el cuerpo es la
prisión del alma y que el hombre es una unión accidental resultado del accidente del carro
alado. El alma cuando cae olvida su verdadera naturaleza y olvida el mundo al cual pertenece,
por esta razón el hombre para conocer tiene que recordar, esta teoría es conocida como teoría
de la remiscencia. Para Platón el conocimiento es esencia recuerdo, y esto está relacionado
con la técnica socrática de extraer la verdad de dentro de los dialogantes, la Mayéutica, que
parte de la base que ya conocemos la verdad solo hay que recordarla ascendiendo por los
distintos niveles de conocimiento, sólo así lograremos reconocer la verdad; las ideas.

La teoría de las ideas fundamenta la teoría de la ética y la política platónica, estas teorías
justifican el Modelo de Estado, en la República Platón diseña un estado de orientación ética y
nos propone un sistema político en el cual se persigue el bien de la comunidad como fin
último, que es el reflejo en la republica de la IDEA DE BIEN. Esto solo se conseguirá cuando
gobiernen los Sabios, esta teoría se conoce como INTELECTUALISMO MORAL y parte de la base
de que el conocimiento del bien diviniza. Por lo tanto quien conoce el bien lo hace, y quien
hace le mal, lo hace por ignorancia. A partir de este planteamiento ético Platón justifica su
concepción del ESTADO IDEAL, Y nos dice que dependiendo de la parte que del alma que
domine a cada ciudadano éste tendrá una función u otra dentro de la República:

A los que le domina la parte racional tienen la virtud de la prudencia, y son los que tienen que
gobernar, son los sabios, los filósofos, los más capacitados para hacer el bien.

A los que le domina la parte irascible, tienen la virtud del valor, encargados de la defensa de la
Polis, los guardianes.

A los que le domina la parte concupiscible del alma, se preocupan por las tendencias
materiales, y pueden desarrollar la moderación, serán los artesanos los que forman parte da la
clase productora.