Jose Donoso
Lectura de “El obsceno pdjaro de la noche”, a 30 aios
A traves de su evidente proyecto antimimktico, “El obscenophjaro de la nochc”(OPN),de Jose
Donoso, publicado en 1970, contribuye a desarticular las interacciones que nuestra cultura ha leido
bajo el sign0 de la subordinacih. Las relaciones entre 10s generos, Ias etnias, las clases, el norte y el
sur, las culturas populares y letradas, la realidad y la ficcibn pierden su jerarquia para presentarnos
un escenario en el que victimas y victimarios intercambiansus miscaras.
N u e s t r a lectura pretende
w n s ~ t a rlibremente la relacion
pohhca, esthhca y social que €1
mismotext0 pmpone a W v b de
eatos macm-temas No trama-
mos la figa hacia lo que se men-
ciona “real‘: sin0 m b bien, el
trarado entre dos ficciones el
OPN y nuestras sermalldadea e
idenodada genencas en el mar-
co de la cum l chilena
Siznificados de la
sexualidad v la
violencia
E~~h~Oapareced~JO~O
de sus significadosm b extendi-
dos en Occidente la posibdidai
de tener poder sobre o w , es d e
cir, de joderlo Como seRali
Foucault, la sexualidad comi
pdchca cultural e hist6nca sen
ahavesndaenelOPNporLsur
sos de poder Asi, por ejemplo
el “dicen ’’ de la Peta y e
“am€n ” del cura, presiden la
m a nupcial de 10s A2Colh.9, la
sexualidadde la Ins se converti-
denunnegocio paraRomualdo
yreallzarirlosplanesdel Mudito,
y. finalmenre, la sexuahdadplb-
hca, aquella desvlnculada de la
repmducci6n se repnmira a m -
v b de la hratona del mfio mons-
m o conlanunado por el semen
moficioso, versi6n oral que pm-
lege el mayorazgo Esta ideolo-
ma que justifi~ala copula hete
rosexual determinare que 11
femenino se valoreldesprece
metonimicamente a traves de
utero El placer 110 tendd cas
ninguna relevancia
El d~acwraooficial del amor, e
cortejo, la librnad para mar 1
otm, surnadoa la rebelha e im-
pulse creador d u d e n c w pi-
ginas y sera narrado bnjo la re-
t6nca rnodernista del poeta
Waloza y de la f i p m de Zwla
Rosa Clara,personaje como es-
capado de Zumrhla de Mmano
Latorre Lo que asumzims c o r n
*tealidad“entre 10s &erns no
paaria de ser Iitemiwn pssada
de moda €8- olm v e r s w s
del emtismo v~nculadoa la vm-
loncia, que F n t a el OPN se-
An tapadas pw el poncho del
padre, c o m aparece FR el cuen-
to nnrrado por la Pela Ponce o
almaeenadasen las ca~itasde bas
weju en ohms drscuursos socia-
lef Lammrasevnelve.enm-
cea, una extern inecngmoa del
&i%o y del pincer, el emvoleno
de las baswntasque acumzulms
bqo la m a
Penoamoa que 10s &heros y
las subjetividades, ea general,
ee construyen bajo el CarlZ
intercarnbinble de victimas y
vmrnmodas An, qruen some
156 sed sometrdo,y qulenacep-
be ser h ~ l l a d couwcrtwn
o cada
malm@en w poder sobre Dtm
El vincwlo pnvilegiado entre
victimaa y vnchmartos sed la
simbiosisque pmducid relaem-
nes signadas pw el despojo, la
expulrion y la envidin
Leema loa dobks. el cmbio
de namdor en una m%mam-
c h n y el gmaco, en tmo cdos
cncrpos h a w m, c o r n Ias
m- textdes dc lo. sMNbPo~s
A ncvel tmAttleo. &a se obser-
va cn la historia del balazo
Azcoitis prcsta sn mwgm wle-
mow y on voz y PeGcWoza p m
Rubi Carreh
la smgrc y la hccnda, en la de
la paternidad de Boy, U M pone
el semen y el otm el apellido
Por o1ro Lado, In simbwsis tam-
b 6 n so observa en la reconyo-
p1c1.6. de loo santos hocha por
el Mudo y Ins v ~ j n sellasjwn-
tau, construyen y arman 10s
nuevos santoxlmonstruos de
ycso, miemtras esta vez es el
Mudo cl que les da un signifi-
canh a1 pntarks wn ro%troy
darlcs w n o n n k La simbio-
slf posibilila que alguulsn pue-
da “ponerlquilac” el cuerpo y
que otros “pewgadquiten” la
cara
La smtnoas implxa un des-
pqo. para scr la septma brnjn 0
En este contexto, FI deseo se
vuelvekiangularymimico. Se
i m i d el deseo de o w , siendo
10s objetos deseados. ya sea,
Inis, Iris, 10s libms o la guagua
milagmsa, lo menos relevante.
Asi, lacnvidiaseiidaqu6dexar
y se consti* en la medida del
propio aprecio, la mirada del
Mud0 o d e los monsrmm de ter-
cetacowierlenalamoeneLn~.
Madres e s t k r i l a
bruias v ~rostitut&~
En el OPN oimos la voz de la
madre desde su lugar historico:
encenaQnegadaensusabem
y creatividad despojada de la
posibilidad de acceder a lo pu-
blico sin0 a travb de unhijo: vic-
tima, culpable, etema. Antes oi-
mos e88 voz en la narrativa de
Bombal y Brunet A Wvb del
criollismo y del vangunrdismo
di& que las mujeres de clase
baja y de clase alla, &, como
mbiCnsucedeenDono,enla
m i m casa asilo.
Cuando el nanador pone sus
ojos en la est6tica y trabajo de
Ias sirvientaa las hace press de
la envidia (I& el episodio del
paiiuelo bordado por la Peta
mnce)ylaexclusi6nalaqueson
sometidasconviertesus podem
cn f u e m malignas.Losmismos
akibutos que en el text0 se -10-
ran ydespreeiansimullx4~1eamm-
le: trabajo dombstico, cultura
oral, capacidadpara cuidar y sa-
narcontrolarhinmovilizuin y
torn& homogeneo lo o w , al
convertido en ‘hiiio”:
“ N o h a s seremossumamb
buenas que le vnmos a adivinar
cualquier seiial que nosohas no
m& comprendereinm y tendri
que dependerde todo lo que no-
s o m le hagamos. Asi es la h i -
ca manera de criaraun niiio para
que sea santo, c r i d o sin que ja-
mis. ni cuando crezca y sea
uno con /\zcoitiael Mud110mun- hombre, salga de su pieza, ui
cia a su idenodad sexwl, la Pea nadie sopa que existe, cuiuidpmdo-
mnce IC quta a In& su ferlilidad. lo siempre, siendo sus mnnos y
Jednimoayudad adarlcun nom- sus pies”.
bn. a M o r a . pem le Gradio-
dm lm hbms.I .L maicrnidnd y la AI igual que el emtismo, la
paternidad males o simMlicas maternidad es simplemente un
pucdm ser m.tUladas.cum0 su- modo deobtcnerpoder. Dejarde
rcdc m el mde 1”s y n IJ p- ser hija y pasar a madre, el t r h -
ternidaddeBoy Eldespojovnw sitoquehacelalris,ula~ibi-
con todo aquello que consuru)r lidad de dejar de ser victima y
una idcntidad. la srr\uali&d la de convertirse,de dguna forma.
ncatmdadclnonibre. Enexem- en victimaria. b t a asunciondel
ndo. el d i r k I3 mkara y Ias rol materno, pasa,paradojalmen-
identidadesO E C I I ~ U donactanas te por la negaci6nde la materni-
pucdm ser IC!& mmu m for- dad real. La%mujeresque aparc-
ma de metaficcionalidad pm cen en el OPN son madres
I m b i i . y m& o menm Iiicnl- est&iles(lashukfamsporniiiq
mnic. mmo mforma de defen- las viejas,porviejao.Inispor SUI
dcrx del dc5poJo. tratos l6sbicos con la Peta