Pregunta Nº3

Responda si las siguientes afirmaciones son VERDADERAS (V) o FALSAS (F) y

justifique su respuesta a través de los textos estudiados.

“El contrato social, obra de Rousseau, pretende justificar y defender la

monarquía absoluta”.

“La obra, el ensayo sobre el gobierno civil, de J. Locke favorece y justifica la

necesidad de un gobierno/poder absoluto en cabeza del monarca”. 15 puntos.

La afirmación “El contrato social, obra de Rousseau, pretende justificar y

defender la monarquía absoluta” es absolutamente falsa partiendo de la base de
que Rousseau es considerado el padre moderno de la democracia al defender
que la soberanía debe estar a la cabeza del pueblo y ser considerada la única
forma legítima de gobierno. Además, la esencia de la teoría de este autor
determina que para vivir en sociedad, los seres humanos acuerdan un contrato
social implícito que les otorga ciertos derechos a cambio de abandonar la
libertad de la que dispondrían en estado de naturaleza. Siendo así, los derechos
y los deberes de los individuos constituyentes de las cláusulas del contrato social.
Esta soberanía es por lo tanto absoluta e inalienable ya que la ciudadanía no
atentaría contra la expresión de su propio poder. De este modo el papel
desempeñado por el Estado es el de ser sólo la entidad creada para hacer
cumplir dicho contrato. Por lo cual, los seres humanos son libres de modificar los
términos del contrato si así lo desearan ya que los derechos y los deberes no son
inmutables o naturales. Para finalizar, dicha soberanía popular es indivisible,
dado que pertenece al conjunto social en su totalidad y no a un grupo o
estamento privilegiado.
La afirmación “La obra, el ensayo sobre el gobierno civil, de J. Locke favorece y
justifica la necesidad de un gobierno/poder absoluto en cabeza del monarca” es
completamente FALSA ya que es el propio John Locke quien inaugura una
nueva concepción sobre el contrato que fundamenta del Estado. Básicamente,
imagina un nuevo pacto sin origen divino y que podía revocarse en cualquier
momento. Es decir, que este ensayo se trata de la creación de un nuevo “Estado
de naturaleza” justificado en el reconocimiento de la libertad individual de los
integrantes del pacto y en el origen del estado en sociedad. Por lo cual el Estado
para este autor era una condición no política en la que los hombres viven
independientemente de su voluntad en ausencia de una autoridad constituida,
de un poder común. Este tipo de Estado sería prácticamente inexistente y su
contraparte sería lo que él denomina la "sociedad civil" que definiría como la
"situación política constituida por un esfuerzo racional y voluntario de los
individuos, en otra palabras una creación artificial y el paso entre el estado de
naturaleza a dicho Estado, no sería por sucesión natural, sino por una
convención voluntaria llamada "contrato", de este modo se expresaría la
voluntad de los hombres para establecer el poder político. Este sistema constaría
de tres fases: 1) el estado de naturaleza, 2) el estado de guerra y 3) la Sociedad
civil. La paz reinaría en la primera y tercera etapa y tendría que sucederse dichas
etapas unas a otras. Es por este “Estado de naturaleza” que Locke es un pilar
fundamental dentro de la ideología llamada liberalismo ya que hace hincapié en
los derechos individuales del hombre, los mismos de carácter irrenunciable y de
suma importancia en la vida en comunidad para poder poner límites estrictos al
poder. Los cuatros límites principales, según Locke son:1) no es ni puede ser un
poder absolutamente arbitrario sobre las vidas y los bienes de las personas, 2)
no puede atribuirse la facultad de gobernar por decretos improvisados y
arbitrarios, 3) no puede arrebatar ninguna parte de sus propiedades a un
hombre sin el consentimiento de éste, 4) no puede transferir a otras manos el
poder de hacer leyes. Reafirmo entonces que la afirmación “La obra, el ensayo
sobre el gobierno civil, de J. Locke favorece y justifica la necesidad de un
gobierno/poder absoluto en cabeza del monarca” es completamente falsa ya
que según el concepto creado por Locke de libertad la misma es el "Derecho de
los hombres para conducirse y disponer de sus bienes como les convenga,
respetando los límites que establece la ley natural, sin depender de la voluntad
de otra persona", el orden quedaría subordinado a este valor supremo. Por
último, el único principio válido para regir la sociedad civil según el autor, es el
“principio de mayoría” y la única posibilidad de participación del Estado sería
como juez en las controversias entre los ciudadanos. De esta manera, el poder
político se fundamentaría en el consenso de los individuos manifestado en el
contrato social.