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Esta fluidez y equilibrio es quizás mejor ilustrado por la imagen taoísta de la relación
indisoluble y la complementariedad de Yin y el Yang.
Pero ahora, hay un impulso profundo para equilibrar estas dentro de nosotros mismos y en
nuestra cultura. Hay una urgente necesidad de moderar el actual exceso de énfasis en el
valor masculino con un esfuerzo consciente para integrar la femenina.
En tercer lugar, y lo más importante, se identificaba con la dimensión invisible más allá del
mundo conocido – una dimensión que puede ser imaginada como una matriz que conecta el
espíritu invisible con la naturaleza visible.
La palabra usada entonces para nombrar esta matrix era diosa; más tarde fue el alma.
El principio femenino ofreció una imagen de la unidad, sagrada e inviolable de toda vida; el
mundo de los fenómenos (la naturaleza, la materia, el cuerpo) era considerado como
sagrado porque era un teofanía o manifestación del espíritu invisible.
A lo largo de este tiempo, todo lo designado como “femenino” (la naturaleza, el cuerpo, la
mujer) se devaluaba y reprimía, incluida la rica diversidad de la herencia pagana del mundo
antiguo. En el dominio de la religión, los herejes eran eliminados; se perdieron diversas
formas de relacionarse directamente con lo trascendente. Naturalmente, esto ha creado un
desequilibrio profundo en la cultura y en la psique humana.
Finalmente ha conducido a las tiranías de este siglo, donde la vida de unos 200 millones de
personas han sido sacrificadas a los regímenes totalitarios. Podemos ver el legado brutal de
este desequilibrio en Afganistán, Bosnia, Rusia y ahora Kosovo.
En todas partes hay gobiernos que por diseño o negligencia la gente se muere de hambre,
destruyendo sus sustentos, rompiendo sus familias. En todas partes hay opresión de las
mujeres, de otras razas, de formas de vida que son queridas a las personas.
Y lo que todas estas víctimas, decenas de millones de ellas, tienen en común – lo que trae
su sufrimiento a la vanguardia de mi ira – es esto: no piden esto; no pueden evitar esto; no
hay nada que puedan hacer para cambiar esta situación; no tienen otra opción”.
Mateo Parris
The Times, Londres 06/09/98
Donde no hay relación ni equilibrio entre los principios masculino y femenino, el principio
masculino se convierte en patológico exagerado, inflado; el femenino patológicamente
disminuido, inarticulado, ineficaz.
El horizonte de la imaginación humana será restringido por una censura abierta o sutil.
Podemos ver esta patología reflejada hoy en los valores despiadados que rigen los medios
de comunicación, la política y la unidad tecnológica del mundo moderno. Podemos ver el
impulso depredador para adquirir o para conquistar nuevos territorios en el impulso de
control global de los mercados mundiales, en la ideología del crecimiento, en nuevas
tecnologías tales como la modificación genética de los alimentos.
Vemos competitividad exagerada – el impulso de ir más lejos, crecer más rápido, lograr
más, adquirir más, elevado a la categoría de un culto.
Hay desprecio por los valores de sentimientos fundados en la experiencia de relación con
los demás y con el medio ambiente. Hay una sexualidad depredadora y compulsiva en
hombres y mujeres que cada vez pierden la capacidad de relación. Hay una continua
expansión en un sentido lineal, pero ninguna expansión en profundidad, en la visión. La
presión de hacer cosas constantemente acelerada.
No hay tiempo ni lugar para las relaciones humanas. Por encima de todo, no hay tiempo
para la relación con la dimensión del espíritu. El agua de la vida ya no fluye. Los hombres y
las mujeres y, sobre todo, los niños, se convierten en las víctimas de este duro, indiferente y
competitivo espíritu:
Las mujeres, en su desorientación, y porque el valor femenino no tiene una definición clara
o reconocimiento en nuestra cultura, se sienten atraídos a copiar la imagen patológica de lo
masculino que a su vez incorpora el miedo de lo femenino.
Debido a que en gran parte, toda esta situación surge inconscientemente, no se puede hacer
mucho al respecto hasta que la catástrofe interviene.
Lo único que pedía era una casita tranquila en algún lugar, y allí se encerró durante tres
días. En el cuarto día las nubes se reunieron y hubo una gran tormenta de nieve en el
momento del año en que no se espera que haya nieve – una cantidad inusual – y la ciudad
se llenó de rumores sobre el maravilloso hacedor de lluvia.
Cuando se le preguntó lo que había estado haciendo durante los tres días, que había causado
la nieve a caer en el cuarto, dijo:
“Yo vengo de otro país donde las cosas están en orden. Aquí están fuera de orden; no son
como deberían ser por ordenanza de los cielos.
Por lo tanto todo el país no está en Tao, y yo tampoco estoy en el orden natural de las cosas
porque estoy en un país desordenado. Así que tuve que esperar tres días hasta estar de
vuelta en Tao y entonces, de forma natural, llegó la lluvia”.
El hacedor de lluvia no hizo nada. Esperó a estar en equilibrio. Entonces, su cualidad el
estado de rectificar rectificó el desequilibrio que existía a su alrededor. Tal vez tenemos que
volvernos hacedores de lluvia…
Siento que estamos viviendo en una época de kairós – un tiempo mítico de elección – una
época de descubrimientos científicos estupendos que están ampliando nuestra visión del
universo, haciendo añicos la vasija de nuestros viejos conceptos sobre la naturaleza de la
realidad.
Ante todo,
¿Dónde estamos, como individuos fuera de balance?
¿Dónde somos impulsados por el espíritu cultural desequilibrado de alcanzar el poder y el
control, haciendo caso omiso de nuestros sentimientos de depresión, ansiedad o síntomas
de malestar del cuerpo?
¿Estamos permitiéndonos a nosotros mismos el tiempo suficiente para la reflexión, para las
relaciones, para la conexión con una dimensión más profunda de la realidad?
La prioridad como yo lo veo es hacer del hecho de esta patología un asunto de discusión
pública. Cambiar el énfasis de alcanzar el poder para lograr el equilibrio.
Política: desarrollar un foro más allá de la política nacional e internacional, donde los
verdaderos problemas del planeta puedan ser articulados y abordados. Reconocer la
grandiosidad, la normalización, la unidad para el control, la proliferación de la burocracia
como síntomas de la patología de un principio masculino inflado y sin relación.
Cuidado de los Niños: Un mucho mayor nivel de atención prenatal. En comparación con el
resto de Europa, estamos muy por detrás (Suecia es el más avanzado). La atención a la
calidad de la “dieta de los niños y para alimentar la imaginación y el intelecto.
Educar a las mujeres a ser conscientes de su propio valor específico y la importancia de su
contribución a la cultura. Articulación de valores de sentimientos sin miedo ni vergüenza.
La vital importancia de la elección de pareja con mayor cuidado; Evaluar y prepararse para
la responsabilidad de la maternidad.
Control del acoso por una deliberada política declarada de hacer de las escuelas un
santuario. Los niños pueden ayudar a hacer de sus escuelas propios santuarios. La
meditación en las escuelas desde el principio – efectos positivos en la capacidad de
aprender y equilibrio emocional. (Maharishi School en Skelmersdale – reporte The Sunday
Times 19/9/98).
La frase “la conquista de la naturaleza” podría ser sustituida por la conciencia de la que la
humanidad y la naturaleza participan en una realidad más profunda y todavía desconocida
que los abarca a ambos.
Aquellos de nosotros que tienen una medida de elección podrían elevarse al inmenso
desafío de definir y vivir un papel nuevo y responsable en relación con los demás y de
nuestro hogar planetario.
Creditos:
www.facebook.com/Chrsvz/
http://psic0nautas.com/la-energia-femenina-masculina/