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¿ I UNIVERSIDAD
JPNACIONAL
%fM^¡?, DECOLOMBIA
Sede Bogotá
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PRESENTACIÓN
tras de sus análisis están las preguntas de cómo es posible conocer los
fenómenos y hasta dónde se puede conocer. Veamos:
Femando Uricoechea cuestiona la relación individuo-sociedad en
la teoría de Emilio Durkheim. Considera que por su inspiración posi-
tivista el sociólogo francés le da todo el peso a la sociedad y deja al
individuo sin papel activo en la construcción de lo social. Su crítica
principal es al método teórico mismo que, en su opinión, no distin-
gue entre el conocimiento y los valores y creencias, y opera en últimas
como un "reduccionismo sociológico" que al atribuir todo a la socie-
dad conduce a considerar el sentimiento religioso como originado en
una fuerza extema.
Luz Teresa Gómez de Mantilla analiza temas de suma importan-
cia para la fundamentación del método teórico weberiano, como la
irracionalidad-racionalidad, individualidad-generalidad y ser-deber
ser conceptual, y por medio de lo que llama "tensionalidades" presen-
ta los argumentos necesarios para precisar la base científica de la teo-
ría weberiana. El problema clave es la "comprensión", concepto de
origen idealista que Weber adopta del historicismo, diferenciándolo
de su acepción originaria y haciéndolo compatible con la positividad
de la ciencia.
Alfonso Piza examina la consistencia del método teórico we-
beriano en la relación de los valores con la economía, tomando como
referencia La ética protestante y el espíritu del capitalismo. Se vale de
elementos conceptuales de filósofos y matemáticos para el desarrollo
de su argumentación.
Darío Mesa devela en su ensayo sobre las tesis de Feuerbach los
fundamentos gnoseológico y de método que dan base a la teoría de
Marx que luego aparecerá en La ideología alemana. Están allí en sus
dimensiones más exactas la relación sujeto-objeto, la teoría, el con-
cepto, la objetividad y los importantes conceptos de Marx: la praxis,
la transformación y la autotransformación.
Como podrá verse, en el tratamiento de los diferentes asuntos de
que se ocupan estos cuatro ensayos, relacionados todos con la teoría
de los autores clásicos, se ven implicados el positivismo, Kant, Hegel,
el materialismo, el idealismo y la lógica formal y la lógica dialéctica,
HÉSPER EDUARDO PÉREZ RIVERA
fuentes sin cuyo conocimiento sería imposible dar luz sobre el carác-
ter científico de la sociología y sus métodos.
En el sexto y último ensayo, "El concepto de Estado en la obra de
Marx. 1842-1847", se vuelve a los textos de juventud, en los que a tenor
de su actividad intelectual y política Marx fue elaborando, sin propo-
nérselo, un concepto de Estado integrado a una formulación macroso-
ciológica que ha sido considerada por los especialistas como uno de
los dos puntos de partida (el otro es Weber) de la sociología política
contemporánea. El objetivo del ensayo es el de precisar los elementos
constitutivos de ese concepto.
H . E . PÉREZ RIVERA