JOVEN IGLESIA ANTES Y HOY

INTRODUCCIÓN
SÍNODO
1) Los jóvenes y el futuro
Un sueño común en todos los continentes y océanos es el deseo de encontrar un lugar
al cual el joven pueda sentir que pertenece. Buscamos una Iglesia que nos ayude a
encontrar nuestra vocación en todos sus sentidos. Tristemente, no todos nosotros
creemos que la santidad sea algo alcanzable ni un camino a la felicidad. Necesitamos
revitalizar el sentido de comunidad que nos conduzca a un sentido de pertenencia.
Muchos jóvenes han experimentado grandes traumas de diversas formas. La Iglesia
necesita apoyarnos más y proveer vías que ayuden a nuestra salud. En algunas partes
del mundo, la única forma de asegurarse un futuro es recibiendo una educación superior
o trabajando excesivamente. A pesar de que esto es un estándar comúnmente
compartido, no es siempre posible, debido a varias circunstancias en las que los jóvenes
se encuentran.
No obstante, esta realidad, los jóvenes desean afirmar la dignidad inherente al trabajo.
Tenemos demasiado miedo, y algunos de nosotros hemos dejado de soñar. Esto se ve
en muchas presiones socio-económicas que pueden robar el sentido de esperanza de
los jóvenes. En ocasiones, ni siquiera tenemos las oportunidades para seguir soñando.
Por esta razón, los jóvenes buscan comprometerse y afrontar la problemática de la
justicia social en nuestro tiempo. Buscamos la oportunidad de trabajar para construir un
mundo mejor. En este sentido, la Doctrina Social de la Iglesia es una herramienta
particularmente informativa para los jóvenes católicos, quienes también quieren seguir
esta vocación. Los jóvenes sueñan con una vida mejor, pero muchos se ven forzados a
emigrar para encontrar una mejor situación económica y ambiental.
2) Los jóvenes y el acompañamiento
Los jóvenes están buscando a hombres y mujeres fieles que les guíen en su caminar y
que expresen la verdad, dejando al joven la capacidad de articular la comprensión de su
fe y de su vocación. Los mentores no deberían llevar a los jóvenes a ser seguidores
pasivos, sino más bien a caminar a su lado, dejándoles ser los protagonistas de su propio
camino. Deben de respetar la libertad que el joven tiene en su proceso de
discernimiento y ofrecerles herramientas para que lo hagan bien. Un mentor debe
confiar sinceramente en la capacidad que tiene cada joven de poder participar en la vida
de la Iglesia.
Por ello, un mentor debe simplemente plantar la semilla de la fe en los jóvenes, sin
querer ver inmediatamente los frutos del trabajo del Espíritu Santo. Este papel no
debería de ser exclusivo de los sacerdotes y de la vida consagrada, sino que los laicos
deberían poder igualmente ejercerlo. Por último, todos estos mentores deberían
beneficiarse de una buena formación permanente.
3) Los instrumentos a utilizar
La Iglesia debe adoptar un lenguaje que asuma las costumbres y las culturas de los
jóvenes, de modo tal que todos tengan la oportunidad de escuchar el mensaje del
Evangelio. Sin embargo, a nosotros nos entusiasman las diferentes expresiones de la
Iglesia. Algunos de nosotros experimentamos una atracción por “el fuego” de los
movimientos contemporáneos carismáticos, que ponen en el centro al Espíritu Santo;
otros nos dejamos guiar por el silencio, la meditación y las liturgias tradicionales y
reverenciales. Todo esto es positivo en la medida en que nos ayudan a orar de distintas
formas. Fuera de la Iglesia, muchos jóvenes viven una gozosa espiritualidad, pero la
Iglesia podría también incluirlos con los instrumentos adecuados.
a) Multimedia – El internet ofrece a la Iglesia una oportunidad evangélica sin
precedentes, especialmente con las redes sociales y los videos online. Nacidos
en la cultura digital, nosotros, como jóvenes podemos ser guías en este camino.
El mundo digital es un gran espacio para encontrar y conectarse con gente de
otras religiones y también con no creyentes. Los constantes videos del Papa son
un buen ejemplo de la potencialidad del internet para evangelizar.
b) Experiencias anuales – Los años de servicios dentro de los movimientos y las
obras de caridad dan a los jóvenes una experiencia de misión y un espacio para
el discernimiento. Esto también ofrece a la Iglesia la oportunidad de encontrar
personas no creyentes y de otras confesiones religiosas de todo el mundo.
c) El Arte y la Belleza – la belleza es reconocida universalmente y la Iglesia tiene una
historia de compromiso y evangelización a través del arte, como, por ejemplo: la
música, el arte visual, la arquitectura, diseño, etc. Los jóvenes responden con
facilidad y disfrutan siendo creativos y expresivos
d) Adoración, meditación y contemplación – También apreciamos el contraste del
silencio que, desde siempre, la Iglesia ofrece a través de la Adoración Eucarística
y de la oración contemplativa. Ello ofrece un espacio lejos del constante ruido de
la comunicación moderna y es ahí donde podemos encontrar a Jesús. Es en el
silencio donde podemos escuchar la voz de Dios y discernir su voluntad para
nosotros. Muchos, fuera de la Iglesia, aprecian la meditación y esta rica cultura
de la Iglesia puede ser un puente para aquellos que, no siendo personas de fe,
se reconocen espirituales. Esto puede parecer alternativo a la cultura actual,
pero resulta eficaz.
e) Testimonio – Las historias personales en la Iglesia son caminos efectivos de
evangelización en cuanto son experiencias personales verdaderas que no
pueden ser discutidas. Los testigos cristianos modernos, así como la persecución
de los cristianos en Medio Oriente, constituyen testimonios particularmente
fuertes de la plenitud de la vida en la Iglesia. Las vidas de los santos siguen siendo
hoy relevantes para nosotros como caminos de santidad y plenitud.
 f) El proceso sinodal – Nos ha sorprendido gratamente ser tomados en cuenta por
la jerarquía de la Iglesia, y sentimos que este diálogo entre la Iglesia joven y
antigua es un proceso vital y fecundo de escucha. ¡Sería una pena si este diálogo
no tuviera la posibilidad de continuar y crecer! Esta cultura de la apertura es
extremamente saludable para nosotros.

VIDEO DE INTERACCIÓN

https://www.youtube.com/watch?v=jMo_5D7iL1E
https://www.youtube.com/watch?v=naP24fgxOD0

Dinámica Reflexivas

• Aviones de papel
✓ Se les da una Hoja
✓ Se les da 10 minutos para que cada grupo diseñe su modelo propio de
avión y confeccione varios, en función del número de integrantes.
✓ Cada integrante tiene una oportunidad de aterrizaje.
✓ Gana el equipo que más aviones haya lanzado de manera correcta a la
pista de aprendizaje.
Discusión:
✓ El Avión representa sus vidas dependerá d Dios y nosotros guiarla a buen
camino para un futuro mejor con un buen aterrizaje. Hay veces que los
aterrizajes no serán buenos, todo está en nuestras manos como lo
dirigimos como confeccionamos nuestras vidas.
✓ Dios no da la Hoja de Vida.
✓ Ahora te toca q ti Diseñarla y volar
REFLEXIÓN
La Palabra de Dios - que nos presenta la Biblia - no es una palabra muerta, sino una
fuente de luz y sabiduría que orienta nuestros pensamientos y actitudes. Pueden
escoger una o algunas de las siguientes citas y escucharlas con fe.
- Mt 20,28: El Hijo del Hombre no vino para que le sirvan sino para servir…
- H 1, 8 (Jn 20, 28): Ustedes serán mis testigos…
- Mt 10, 16: Les envío como ovejas entre lobos…
- Lc 12, 32-34: No temas, pequeño rebaño…
- 1 Tim 4, 11-12: Evita que te desprecien por ser joven
Desarrollo:

• Separación de lecturas por grupo

• Interpretación, representacion
DINAMICA RECREATIVAS

• Cola de vaca:
Objetivo: Animación
Desarrollo: Sentados en un círculo, el coordinador se queda en el centro y
empieza haciendo una pregunta a cualquiera de los participantes. La respuesta
debe ser siempre ¨la cola de vaca¨. Todo el grupo puede reírse., menos el que
esta respondiendo. Si se ríe, pasa al centro y da una prenda.
Si el compañero que esta en el centro tarda mucho en preguntar da una prenda

JÓVENES PROTAGONISTAS EN LA IGLESIA Y EN EL MUNDO DE HOY.

Es fácil fijarse en los demás y comentar (y muchas veces criticar) su indiferencia frente a
los grandes problemas sociales que hay en el mundo y en su propio ambiente. Más difícil
es mirarnos a nosotros mismos y preguntarnos si nuestra manera de pensar y de actuar
es la correcta y corresponde a lo que Dios espera de nosotros. Intentémoslo.

LA GENERACIÓN “Y”
La Nueva Generación. Son los jóvenes de la tecnología, el mundo del internet, de las
relaciones virtuales, de los juegos de computador. Son los jóvenes de la generación
“mírame” (look at me), que ponen su imagen, sus fotografías y su información en sitios
públicos para darse a conocer. Aunque les cuesta mucho abrir el corazón. Son los
jóvenes que aman la independencia, pero abandonan cada vez más tarde la casa
paterna. Son los jóvenes de la provocación, a quienes les gustan los tatuajes, pendientes,
piercings y modas de colores oscuros e intimidatorios. Son los jóvenes que, aunque
pueden tener inquietudes espirituales, no suelen considerarse miembros de una
confesión religiosa en particular y tienden a generar un concepto personal de Dios. Son
los jóvenes más preocupados por sus intereses, gustos y diversiones, que por la vida
política y social del país en el cual viven. Son los jóvenes globales, muy similares en
diferentísimos lugares del mundo. Son los jóvenes que tienen por ideales la fama y la
fortuna.” (“La juventud actual”, Francisco Javier Lozano, en www.slideshare.net).
Compartamos nuestra opinión: - Estas descripciones de la juventud actual, ¿coinciden
con tu propia opinión? - ¿Cómo percibes tú la actitud de la mayoría de los jóvenes frente
a los problemas de explotación, pobreza e injusticia? - ¿Son los jóvenes cristianos una
excepción o siguen ellos también la corriente?
MENSAJE PAPA FRANCISCO
- La Iglesia, que formamos entre todos, ha de ser una Iglesia en salida, misionera,
cercana a la gente e inserta en el mundo actual. Citemos una vez más al papa Francisco:
Salgamos, salgamos a ofrecer a todos la vida de Jesucristo
[…] Prefiero una Iglesia accidentada, herida y manchada por salir a la calle, antes que
una Iglesia enferma por el encierro y la comodidad de aferrarse a las propias
seguridades. No quiero una Iglesia preocupada por ser el centro y que termine
clausurada en una maraña de obsesiones y procedimientos. Si algo debe inquietarnos
santamente y preocupar nuestra conciencia, es que tantos hermanos nuestros vivan sin
la fuerza, la luz y el consuelo de la amistad con Jesucristo, sin una comunidad de fe que
los contenga, sin un horizonte de sentido y de vida. Más que el temor a equivocarnos,
espero que nos mueva el temor a encerrarnos en las estructuras que nos dan una falsa
contención, en las normas que nos vuelven jueces implacables, en las costumbres donde
nos sentimos tranquilos, mientras afuera hay una multitud hambrienta y Jesús nos
repite sin cansarse: «¡Dadles vosotros de comer!» (Mc 6,37) (EG 49).
- Iglesia en salida, cercana a la gente, misionera….
- Y nosotros, jóvenes, ¿qué podemos (y debemos) hacer para cumplir nuestra misión
como jóvenes cristianos en medio de esta sociedad repleta de obstáculos, pero a la vez
rebosante de oportunidades?
Canción - Que arias cristo en mi lugar - Julio
MENSAJE FINAL
¡No basta con soñar, hay que poner MANOS A LA OBRA!
• Programar y emprender, como grupo, una peregrinación a un sitio pobre, a un lugar
con emigrantes, a un asilo, para escuchar y conversar allí con la gente.
• Invitar a otros jóvenes, alejados de una vida cristiana, a un encuentro juvenil y
conversar acerca de la misión del joven en el mundo de hoy.
DINÁMICA RECREATIVA

• Pilladita – Pilla prisionero

• Tarro - escondida
• Bata
Celebración de la Palabra (Misa)

• CANTO - Leer Mt 5, 13-16: “Ustedes son la sal de la tierra…Ustedes son la luz del
mundo…”
 FaM – Ren – Sib – DoM

Soy la sal,
que puede dar sabor a la vida.
Soy la luz,
que tiene que alumbrar,
llevar a Dios.
Soy la sal,
que puede dar sabor a la vida.
Soy la luz,
que tiene que alumbrar,
llevar a Dios.

• Meditación personal.
Símbolo

• Se enciende una vela y la pasan de mano en mano. Cada uno, si así lo desea,
puede expresar cuál será su compromiso o misión. (O bien se prende una
pequeña fogata, alrededor de la que cada uno expresa si está preparado para ser
peregrino y cómo piensa asumir su misión como joven cristiano/a.)
• Rezo del Padre nuestro - (Canto)