REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD NORORIENTAL PRIVADA

“GRAN MARISCAL DE AYACUCHO”

FACULTAD DE DERECHO

SECCION: D-S1-4

DERECHO ROMANO

DERECHO ROMANO
TEMA 1

Facilitador: Integrantes:
Abg. José Zabala

San Félix Marzo 2016

Índice
Introducción
1.- DERECHO ROMANO.

El derecho romano es una serie de normas que han regido a la

comunidad romana a. C, que ha venido evolucionando a medida que ha
pasado el tiempo pero que a pesar de esto siguen vigentes sus influencias
ya que en muchos aspectos culturales, religiosos y académicos este
recoge y refleja en su evolución profundas crisis que han cambiado el
curso de la historia antigua.

Entre el año 451 antes de Cristo y el 450 a. C, existía una ley que
regulaban la igualdad romana, es decir, la convivencia del pueblo romano
y la resolución de las disputas ante un tribunal. La comunidad romana fue
la primera en hacer que de alguna forma se hicieran las cosas de manera
justa para cada uno de los habitantes que habitaban en roma, ya que
organizaron diferentes legislaciones en su sociedad. Al darse cuenta que
la comunidad empezó a crecer hicieron una expansión del Imperio, ya que
existía la necesidad de organizar todos los aspectos de la vida común con
un sinfín de leyes.

La expresión “Derecho Romano” según Albertario, puede emplearse

para designar al:

Derecho pre-justinianeo: elaborado en las distintas épocas.

Derecho Justiniano: indica legislación justinianea.

Derecho post-justinianeo: señala adaptación y desenvolvimiento.

1.1.- IMPORTANCIA DEL ESTUDIO EN LA FORMACION

JURIDICA ACTUAL

El derecho romano es de carácter importante ya que debemos conocer

las leyes antiguas para apoderarse del verdadero significado y espíritu de la
norma. Es importante ya que puede servir como fuente histórica para la
creación de nuevas normas en la toma de decisiones y como referencia sobre
la futura evolución del derecho.

Estas leyes contenían normas referentes a muchos temas que

seguimos tomando en cuenta hoy en día en nuestra forma de derecho como
lo son la propiedad, el matrimonio, la familia, entre otros. Esto nos permite
comprender en su totalidad de una forma más clara las instituciones que nos
rigen hoy en día ya sea en nuestro país o en un país vecino. Si no
conociéramos el derecho romano no entenderíamos completamente el
significado de todo ya que todas las civilizaciones deben tomar en cuenta que
sin leyes y sin normas todo sería una anarquía.

El derecho romano influye en el derecho venezolano a través del

derecho español ya que sirvieron como inspiración a las codificaciones
nacionales, influidos todos por el derecho romano y a la vez por el estudio
intensivo que se hacía en épocas pasadas.

2.- EL IUS Y EL FAS

La fuente principal del derecho era presentada en dos formas que se

les denomino, ius a una, y fas a otra. Estas referidas a una lengua que ya no
se habla y que sufrió una evolución muy importante.

El ius se utilizaba para referirse al derecho humano ya que los

romanos para ese entonces no desarrollaron la teoría del derecho humano
como tal. Este era entendido como lo que era justo, lo que para ellos estaba
bien. Indica la situación justa en las relaciones entre particulares. A partir de
esta es que el magistrado extrae las reglas.

El fas se refería a la delimitación de conductas que eran permitidas

para los dioses, es decir, se fundamentaba en el derecho divino, aquello que
siendo inmutable los dioses no querían cambiar. Este deriva de raíces
indoeuropeas. Es lo que sirve para sostener y fundar el orden de las cosas.
3.- EQUIDAD

Se habla de equidad para designar la norma o el criterio en que debe

inspirarse. La palabra equidad proviene del latín equitas. Es aquella justicia
social por oposición a la letra del derecho positivo. Se caracteriza por el uso
de imparcialidad para distinguir el derecho de cada uno, utilizando la
equivalencia para ser iguales.

Expresa una de las dimensiones de la idea de justicia a saber, es

aquello que el juez debe poner en práctica para lograr que resulte justa la
conversación de la norma genérica y abstracta de la ley en la norma concreta
e individualizada de la sentencia dictada para un caso en particular.

4.- JUSTICIA

Como criterio ideal del derecho la justicia es conocida como la virtud

universal comprensiva de las demás virtudes. Para Platón la justicia es la
virtud fundamental de la cual se derivan todas las demás virtudes, constituye
el principio armónico ordenador de estas.

Según Ulpiano es la voluntad firme y continua de dar a cada quien lo

suyo. Es en grado eminente la virtud completa, porque ella misma es la
aplicación de una virtud completa y acabada, ya que el que la posee puede
aplicar su virtud con relación a los demás y no solo a si mismo.

5.- JURISPRUDENCIA

Es fuente del derecho en tanto que constituye una serie de actos

creadores de normas jurídicas. Es usada para denominar de modo amplio a la
ciencia del derecho. Sin ser en rigor una fuente de normas obligatorias para
los jueces, es sin embargo un criterio unificador.
 Es la práctica del derecho definida como el conocimiento de las cosas
divinas y humanas, la ciencia de los justo y de lo injusto. Es el conjunto de
decisiones de los tribunales sobre una materia determinada.

6.- LOS PRECEPTOS DEL DERECHO

Son todos aquellos mandamientos o normas que regían a la

comunidad romana, que ha sobrevivido después de la caída del imperio
romano de occidente hasta nuestros días. Dicha definición hace referencia al
derecho privado, que engloba también lo que es el derecho penal, el público
y el administrativo. Cabe destacar que al hablar de preceptos es importante
mencionar al tutor-consejero “Domicio Ulpiano”, ya que definió la justicia
como la continua y perpetua voluntad de dar a cada quien lo que le
corresponde.

Domicio Ulpiano define los preceptos como verdades de orden moral,

estos son el vivir honestamente, es decir, no hacer daño a nadie y dar a cada
quien lo suyo. Otro de ellos nos habla sobre la noción de justicia que da
cabida a lo que es el orden jurídico. Estos son de gran valor ya que a medida
que se va comprendiendo como se van relacionando la justicia con la
equidad, la jurisprudencia y las leyes, etc... Iremos entendiendo como
engloba cada cosa de manera general a los preceptos de Ulpiano.

7.- CLASIFICACIÓN DEL DERECHO:

Ius Publicum: es creado por las leyes públicas, se refiere a la

organización y funciones del estado, la organización de este gobierno es todo
lo referente a los funcionarios, el culto, etc.

Ius Privatum: hace referencia a las relaciones entre los particulares de

carácter familiar o patrimonial, por medio de los negocios jurídicos.
 Ius Civiles: integrado por todas aquellas reglas de derechos
especiales, de cada pueblo o estado, al hablar de ius civiles se refiere a las
instituciones propias de los ciudadanos romanos.

Ius General: se refiere a la determinación de un "sistema" normativo,

que incluya la mayoría de las situaciones jurídicas que pueden plantearse,
asimilable hoy en día con los Códigos o Leyes generales, por lo cual, no
pueden regular casos concretos, sino la determinación de las reglas comunes
a todos los casos previstos.