Alabanileria en El Peru y El Cusco

UNIVERSIDAD ALAS PERUANAS – CUSCO
ESCUELA PROFESIONAL DE INGENIERIA CIVIL
1
ALBANILERIA ESTRUCTURAL – ING AMBROSIO MAMANI C.
INDICE
INDICE -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2
HISTORIA DE LA ALBAÑILERÍA EN EL PERÚ ------------------------------------------------------------------- 3
INTRODUCCION-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3
ALBAÑILERIA EN LA CULTURA PERUANA ---------------------------------------------------------------------- 3
CIUDADELA DE HUACA PRIETA -------------------------------------------------------------------------------------- 3
CIUDADELA DE CARAL. -------------------------------------------------------------------------------------------------- 4
CULTURA MOCHICA ------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4
HUACA DEL SOL ------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5
CULTURA CHAVÍN ---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6
CULTURA NAZCA ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 7
CULTURA TIAHUNACO --------------------------------------------------------------------------------------------------- 7
CULTURA HUARI ------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 8
CULTURA CHIMÚ. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 9
ALBAÑILERÍA EN EL PERÚ CONTEMPORÁNEO ------------------------------------------------------------ 10
HISTORIA DE LA ALBAÑILERÍA EN EL CUSCO --------------------------------------------------------------- 12
ANTES DE LOS INCAS --------------------------------------------------------------------------------------------------- 12
LOS INCAS -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 13
LA ÉPOCA COLONIAL --------------------------------------------------------------------------------------------------- 14
CONCLUSIONES ----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 18
BIBLIOGRAFÍA -------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 18
2
HISTORIA DE LA ALBAÑILERÍA EN EL PERÚ

INTRODUCCION
El sistema estructural que más se utiliza en el Perú para la construcción de
viviendas en zonas urbanas es la denominada albañilería de ladrillos de arcilla.
Más del 43% de las viviendas son construidas con este sistema estructural.
En Cuanto al Perú, Los primeros rasgos de unidades de albañilería se conocen
en Huaca Prieta, Perú (5000 años de antigüedad) del tipo adobe,
desarrollándose en las siguientes culturas posteriores.
ALBAÑILERIA EN LA CULTURA PERUANA
CIUDADELA DE HUACA PRIETA
La albañilería o mampostería se define como un conjunto de unidades trabadas
o adheridas entre sí con algún material, como el mortero de barro o de
cemento. Las unidades pueden ser naturales (piedras) o artificiales (adobe,
tapias, ladrillos y bloques). Este sistema fue creado por el hombre a fin de
satisfacer sus necesidades, principalmente de vivienda.
Por lo anterior, se llega la conclusión de que la albañilería existió desde
tiempos prehistóricos y que su forma inicial podría haber sido los muros hechos
con piedras naturales trabadas o adheridas con barro, como se observa en el
complejo arqueológico de huaca prieta (5000 años de antigüedad).
Huaca Prieta consta de un conjunto de casas pequeñas, de forma ovalada o
cuadrada. La entrada a las viviendas es bastante estrecha y la mayoría, al
estar por debajo del nivel del suelo, tiene unas escaleras para acceder al
interior.
Los habitantes construían habitaciones semi subterráneas. El material usado
eran la piedra y el barro. Como se señalaba anteriormente, se han encontrado
costillas de ballena haciendo de vigas de las viviendas.
Las piedras usadas para levantar las viviendas provenían del cauce del río. Los
investigadores han comprobado que se trata de los típicos cantos rodados que
se encuentran en las fuentes de agua. Igualmente, el barro era extraído del
mismo lugar.
Según señalan los expertos, había una razón para que las casas no se
construyeran al nivel del suelo: no conocían la forma de levantar paredes
independientes que fueran lo bastante resistentes
3
CIUDADELA DE CARAL.
La civilización de Caral, cuyo apogeo se dio entre los años 3000 y 1800 a.c.,
empleó una técnica de construcción que lograba parcialmente aislar a sus
templos de los movimientos telúricos. Los ingenieros de Caral armaban
paquetes de piedra amarrados con fibras vegetales, denominados shicras, que
se colocaban en la cimentación de las estructuras.
Las construcciones en Caral fueron continuamente remodeladas, con
estructuras cada vez más complejas. Esto implica una evolución de las
técnicas de construcción.
Para construir las plataformas de la ciudadela de Caral, se usaron muros de
contención de piedra unidas con barro, que alternan piedras grandes largas
con otras más pequeñas. Para la obtención de las piedras se usaron canteras
próximas a Caral. El interior se rellenó con piedras y barro contenidos en redes
tejidas de fibras vegetales llamadas shicras. Fue la técnica más usada en su
época. Se construyeron, principalmente, tres tipos de muros: estructurales, de
contención y fachadas. A lo largo de su longa vida las pirámides fueron
remodeladas muchas veces, para ello enterraban el edificio antiguo y
construían otro similar sobre el precedente. (Tavera, 2008)(20).
CULTURA MOCHICA
En cuanto a la arquitectura, la construcción de las grandes pirámides de la
época Moche sólo pudo ser posible gracias a un trabajo en común muy bien
dirigido, utilizando prisioneros de guerra y la masa de los súbditos de los
príncipes sacerdotes.Las características generales de los templos o huacas
son que sus adobes rectangulares se encuentran unidos con mortero de barro,
dispuestos en forma de paneles modulares que dan la apariencia de grandes
columnas, apoyados unos con otros desde su base, logrando así resistencia y
perennidad antisísmica; también los adobes están dispuestos de canto, de
cabeza y de soga. La arquitectura básica de la cultura Moche, en conclusión,
fue monumental, doméstica y defensiva. Lo monumental está representado por
impresionantes edificios "piramidales". La doméstica era pequeña, de varios
4
cuartos comunicados con entradas rectangulares, con arcos en la parte

superior e inclinada a dos aguas. Las de defensa eran erigidas en grandes
fortificaciones. Huaca de La Luna es una gran muestra de la arquitectura
Moche.
HUACA DEL SOL

La pirámide escalonada, llamada "Huaca del Sol" es una de las edificaciones
más impresionantes de todo el Perú precolombino. Se supone que esta
construcción, erigida sobre una gran terraza escalonada, tuvo un área de más
de 55 mil metros cuadrados y unos 40 metros de altura y que, en su
construcción, se usaron aproximadamente 140 millones de ladrillos
rectangulares no sometidos a cocción. La forma de la Huaca de la Luna, erigida
sobre un espolón rocoso del Cerro Blanco y frente a la Huaca del Sol, ocupa un
área casi cuadrada de 290 por 210 metros y está conformada por varias
plataformas y patios ceremoniales.
La plataforma que sirvió de base estuvo compuesta de cinco terrazas; el
acceso se daba a través de un terraplén de 90 metros de largo por 6 metros de
ancho, que al parecer servía de entrada al edificio. En seguida, hay una gran
"pirámide" que corona toda la región meridional constituida por cinco
plataformas escalonadas. Es muy probable que estuviera decorada con
pinturas murales como en la Huaca de la Luna. (PERÚ, 2013) (13)
5
CULTURA CHAVÍN
Chavín se caracterizó por utilizar diferentes materiales para su construcción
dependiendo el clima de cada región:
En la Sierra las construcciones fueron de piedra, por lo general.
En la Costa utilizaron el barro y el adobe para levantar sus edificios, ya que las
lluvias eran escasas. La cultura Chavín construyó pirámides truncadas (con
una sola entrada) y con pasajes y laberintos. Los Chavín construyeron templos
y ciudades en:
• En Ancash: Sechín – Moxequepinkuni.
• En Cajamarca: Pacopampa – Kunturhuasi (Primer centro metalúrgico).
• En Lambayeque: Chongoyape, segundo centro ceremonial más
importante.
• En La Libertad: Caballo Muerto.
• En Lima: Garagay. (Cueva, 2010)(3)
6
CULTURA NAZCA
Los pobladores de Nazca vivían en los centros de población que tenían gran
sentido de diseño urbano, siendo su centro cultural y ceremonial principal
Cahuachi, construida en adobe (ladrillos hechos con arcilla), donde
construyeron pirámides ceremoniales. Al lado de su capital, Cahuachi, también
se descubrió (1980) un conjunto de líneas trazadas en el suelo en forma de
trapecios y serpentines.
- Los Nazca construyeron ciudades: La Estakeria, Tinguiña, Cahuachi
(capital).
- Los constructores de ciudades usaron el adobe y la quincha: barro más
paja.
- Resaltaron por sus elaborados acueductos que nutrían de agua a la
población.
CULTURA TIAHUNACO
Se trata de un centro urbano compuesto de edificios administrativos y religiosos
que rodean plazas semihundidas y plataformas. Al centro de este complejo se
encuentra el edificio de Kalasasaya. Otras edificaciones son: el Templete
Semisubterráneo, Keri Cala, Putuni, Laka Kollu; y las pirámides Akapana,
Pumapunku y Wila Pukara, que servían de residencia para la élite sacerdotal.
Mucha de la arquitectura Tiwanaku no ha podido ser conservada debido a la
poca resistencia del adobe frente a condiciones climáticas tan severas.
7
CULTURA HUARI
Los Huaris o Waris fueron los primeros en desarrollar la idea de "urbanismo o
ciudades " en el área andina. Levantaron grandes complejos arquitectónicos,
con enormes muros que encerraban las casas, almacenes, calles y plazas.
Construyeron edificios para la administración civil y para las guarniciones
militares y sus núcleos urbanos estaban organizados en barrios de artesanos,
como los de ceramistas o de tejedores. Todas las construcciones eran amplias
y de un solo piso, siguiendo una arquitectura planificada, rectangular y
simétrica que demostraba un alto grado de jerarquización
social. Dada su enorme extensión, el estado mantenía enclaves en distintas
partes de su imperio, tales como los descubiertos en los valles de Nazca o de
Moquegua. (Portillo, 2008)(14)
8
CULTURA CHIMÚ.
En estas Ciudadelas se utilizaron masiva del barro para fabricar adobes.
La capital Chimú, Chan Chan (que significa Sol Sol), es un ejemplo de la
arquitectura de los chimúes quienes construyeron grandes edificaciones y
ciudades de barro, lo que demuestra que fueron extraordinarios arquitectos.
Construyeron palacios especialmente para la nobleza militar y religiosa,
mientras el pueblo residía en viviendas de quincha con habitaciones pequeñas
y fuera de la arquitectura monumental. (Portillo, 2008)(14).
9
ALBAÑILERÍA EN EL PERÚ CONTEMPORÁNEO

Los ladrillos de arcilla llegaron en la época de la Colonia española, y la primera
fábrica de ladrillos fue construida en Lima en el año 1856. La albañilería
confinada ingresa después del terremoto de 1940; mientras que la armada lo
hace en la década del 60, pese a que esta se había creado antes.
Los primeros ensayos sobre elementos de albañilería se realizaron en la
década de los 70 y los escasos resultados alcanzados hasta el año de 1982
fueron utilizados para la elaboración de nuestro primer reglamento relativo
específicamente a la albañilería (Norma E-070, ININVI-82); a la fecha continúan
las investigaciones.
Debe hacerse notar que a diferencia de otros materiales (como el acero y el
concreto armado), la adaptación de normas de diseño extranjeras resultan
inaplicables al caso de la albañilería peruana; esto se debe a la enorme
diferencia que se presenta en los materiales de construcción, así como en la
mano de obra y las técnicas de construcción empleadas en otros países. Sin
embargo, se utilizó como referencia adicional el Reglamento Mexicano de
Mampostería, debido a nuestra similitud en materiales, proceso constructivo y
porque los mexicanos cuentan con el respaldo de una gran cantidad de
ensayos.
Entre 1961 y 2005 se han desarrollado cinco censos nacionales de vivienda en
el Perú, además de otros más de población. Una pregunta significativa del
censo de vivienda es “¿Cuál es el material predominante en las paredes?” Al
comparar los 2 últimos censos de vivienda, se observa que los muros de ladrillo
y de bloques han desplazado al adobe como el material predominante.
(Jomarech, 2013)(10)
En 1982 se promulgó la primera norma moderna de diseño y construcción de
albañilería (ININVI), la que tenía algo de respaldo experimental pero que

adolecía aún de temas no investigados en las condiciones peruanas de
materiales y mano de obra. Esta norma permitió a los ingenieros proyectar y
construir edificios de hasta 5 pisos de albañilería confinada, de 0.15 metros de
ancho, además de edificios de albañilería armada.
10
En los últimos 30 años, con el crecimiento de construcciones populares e

informales se ha malinterpretado la manera cómo debe trabajar la albañilería
confinada. Se piensa equivocadamente que las columnas y vigas de concreto
son más importantes que el muro de albañilería, es decir, se le presta cada vez
menos atención a la calidad del muro (materiales y mano de obra). Tanto es así
que se usan erradamente ladrillos huecos y ladrillos tubulares para muros
portantes de carga vertical y de sismo. En forma paralela, se han levantado
diversas edificaciones de albañilería armada, básicamente de viviendas en
Lima. Otras edificaciones que utilizan ladrillos para muros de albañilería
portantes y no portantes son oficinas, hoteles, restaurantes, hospitales y
centros educativos. En común, se trata de edificaciones de pocos pisos.
Los recientes terremotos han demostrado la importancia de: 1) tener una buena
densidad de muros y 2) usar ladrillos macizos, para prevenir daños. Varias
casas en Tacna (2001) y en Pisco (2007) han colapsado o tienen daños
severos por estas causas. En Nazca (1996), Arequipa y Moquegua (2001), y
Pisco e Ica (2007) se han observado daños importantes en edificios educativos
y otros por la presencia de tabiques de albañilería que han interactuado con
columnas de concreto.
11
HISTORIA DE LA ALBAÑILERÍA EN EL CUSCO

ANTES DE LOS INCAS
Las primeras construcciones en el valle del Huatanay se remontan al llamado
Horizonte Temprano, hace 1000 años a.C., aproximadamente; época en la que
se encuentran las primeras evidencias del desarrollo de una agricultura
incipiente.
Sin embargo, los hombres de la Cultura Marcavalle ya “habitaban en pequeñas
aldeas constituidas por habitaciones construidas con piedras unidas con
mortero de barro y de planta rectangular y circular; se han encontrado también
especies de plataformas de poca altura. Esta primigenia etapa de la cultura es
la aurora de la civilización de nuestra tierra que más tarde se va a desarrollar
en el Valle del Cusco, extendiéndose con los Inka por gran parte del territorio
andino en la parte central y oriental de Sudamérica”. (Gibaja Oviedo, 1991,
pág. 16)(8)
Tendría que pasar mucho tiempo hasta que otra cultura andina diera el
siguiente paso en la técnica de las edificaciones civiles y religiosas.
Gibaja Oviedo sostiene que entre 900 a 1000 años de nuestra era se produce
la expansión Wari en el área andina, desde el centro arqueológico del mismo
nombre situado en el departamento de Ayacucho. […] Una de las ciudades
más importantes y representativas de la época Wari en Cusco es Pikillaqta,
cuyo desplante general es de forma admirablemente ortogonal.
La arquitectura de esta época se caracteriza por ser planificada, en traza de
escuadra, ocupando lugares adecuados dentro de un área geográfica con
potencial agropecuario. […] Apreciamos que la arquitectura Wari en Cusco
influyó posteriormente en el desarrollo de una cultura local denominada Lucre y
posteriormente sobre la arquitectura Killke y luego sobre la Inka. (Gibaja
Oviedo, 1991, pág. 17)(8)
Pikillaqta
12
LOS INCAS
Como es de dominio de todos, la llegada del Imperio Inca, o Inka, supuso el
desarrollo y refinamiento de una técnica constructiva en piedra que hoy
sorprende al mundo.
Según Inca Garcilaso de la Vega, “maravilláronse los españoles de ver edificio
de piedra, que hasta entonces no se había visto, […] piedras riquísimamente
labradas, puestas en los patios o plazas; […]piedras tan grandes que la mayor
admiración que causa es imaginar qué fuerzas humanas pudieron llevarlas
donde están”. (Garcilazo De La Vega, 1991, pág. 245)(7)
Garcilaso agrega que “el servicio y ornamento de las casas reales de los Incas
Reyes que fueron del Perú no era de menos grandeza, riqueza y majestad que
todas las demás cosas magníficas que para su servicio tenían; antes parece
que en algunas de ellas, como se podrá notar, excedieron a todas las cosas de
los Reyes y Emperadores que hasta hoy se sabe que hayan sido en el mundo.
Cuanto a lo primero, los edificios de sus casas, templos, jardines y baños
fueron en extremo pulidos, de cantería maravillosamente labrada, tan ajustadas
las piedras unas con otras que no admitían mezcla, y aunque es verdad que se
la echaban, era de un barro colorado (que en su lengua le llaman lláncac allpa,
que es barro pegajoso) hecho leche, del cual barro no quedaba señal ninguna
entre las piedras, por lo cual dicen los españoles que labraban sin mezcla;
otros dicen que echaban cal, y engáñense, porque los indios del Perú no
supieron hacer cal ni yeso, teja ni ladrillo. […] Sin la cantería de piedra,
labraban paredes de adobes, los cuales hacían en sus moldes, como hacen
acá los ladrillos: eran de barro pisado con paja; hacían los adobes tan largos
como querían que fuese el grueso de la pared, que los más cortos venían a ser
de una vara de medir; tenían una sesma, poco más o menos, de ancho, y casi
otro tanto de grueso; en jugaban los al sol, y después los amontonaban por su
orden y los dejaban al sol y al agua debajo de techado dos y tres años, porque
se enjugasen del todo. Asentaban los en el edificio como asientan los ladrillos:
echaban les por mezcla el mismo barro de los adobes, pisado con paja.
(Garcilazo De La Vega, 1991, pág. 361)(7)
Como Garcilaso relata, los incas dominaban mucho el arte de la construcción
en piedra y en adobe. Prueba de ese dominio son estructuras como el
Qorikancha o Templo del Sol, hecho de mampostería de piedra delicadamente
tallada y encajada; y el Templo de Wirakocha en Raqchi, de colosal altura y
bloques de barro de enormes dimensiones.
13
LA ÉPOCA COLONIAL
Los españoles no pudieron igualar la perfección lograda por los incas en sus
edificaciones de piedra. Sin embargo, durante la época llamada de Transición
(entre 40 a 50 años después de la llegada de los invasores) se pudo lograr
características similares a las que lograron los hijos del Sol en la edificación
con piedra. Casi de inmediato los españoles se dieron cuenta de que podían
edificar sobre los restos pétreos que existían.
Acerca de las casas virreinales superpuestas a las antiguas construcciones
incaicas, especifica Ramón Gutiérrez que “impusieron las formas de loteo
tradicional de solares y a la vez variaron la organización habitual de las
residencias”. (Gutiérrez, 1979, pág. 25)(9), Y también indica que “esta similitud
funcional, tipológica, dimensional y tecnológica posibilitó la fácil transformación
de una o dos kanchas por parte de los españoles en sus casas solariegas”.
(San Cristóbal, 2004, pág. 4)(16)
Evidentemente, no existía en la ciudad incaica el segundo piso, el cual fue un
aporte introducido por los españoles luego de someter a los pobladores del
Imperio.
En el primer período de la construcción de las casas cuzqueñas se utilizaron
los muros perimetrales de las kanchas incaicas que no contaban con otros
vanos para la iluminación y la ventilación más que el de la entrada angosta a la
habitación desde el patio. En cierta manera, los paramentos gruesos de las
kanchas sirvieron funcionalmente como de cimientos para el segundo piso
levantado sobre ellos con muros de adobes; y en estas habitaciones altas
concentraron los vecinos españoles sus viviendas habilitados con mayor
comodidad de puertas y ventanas que las oscuras habitaciones del primer piso
desprovistas de ventanas y con una sola puerta de ingreso. (Escobar Medrano,
2004, pág. 26)(5)
14
Refiere el R.P. don Antonio San Cristóbal que las estancias y ambientes del
primer nivel, conformadas en su mayor parte por estructuras de piedra hechas
por los incas, servían para alojar las cocinas familiares, las despensas de la
casa, caballerizas y habitaciones de la servidumbre indígena. En el segundo
nivel se ubicaban los dormitorios de los dueños y por lo general se instalaba allí
la sala de la casa; ello debido a que en las construcciones de albañilería en
adobe ser podían crear vanos y aberturas con la finalidad de lograr mejor
iluminación interior y una adecuada ventilación. Estos elementos hacen que la
casa virreinal del Cusco tenga características que la diferencian de viviendas
coloniales de otras regiones del país. (San Cristóbal, 2004, págs. 26-27)(16)
En el contexto arquitectónico cusqueño es importante considerar un elemento
importante de albañilería: el arco.
Para emular el estilo español en las casonas coloniales, en el interior, con
frontera a los patios interiores, se construyeron corredores de circulación para
los habitantes de la casa, a manera de balcones que estaban sostenidos por un
conjunto de arcos de piedra. Los canteros quechuas aprendieron de los
maestros españoles a tallar columnas monolíticas, pero se sospecha que no
asimilaron su técnica. […] La variación de los materiales de la cal y el ladrillo
por el de la piedra influyó también en la técnica de asentar los arcos contiguos
sobre el capitel de cada columna. (San Cristóbal, 2004, pág. 47)(16)
Así, con el transcurrir del tiempo y con la ocurrencia de sucesos inesperados
“las estructuras morfológicas discontinuaron la larga tradición de las fachadas
cusqueñas indivisas en toda su altura, carentes de ventanas en el primer piso y
con la distribución raleada y asimétrica de ventanas y balcones en el segundo
piso, que había caracterizado ininterrumpidamente a las casas virreinales
cusqueñas desde las primeras construcciones españolas hasta bastante
avanzado el siglo XVIII”. (San Cristóbal, 2004, pág. 85)(16)
«Solamente habría que señalar los terremotos (1650 y 1860) que trajeron por
tierra una porción de edificaciones de cuyos escombros volvieron a salir
formalmente idénticas, pero debidamente reforzadas en la estructura». (San
Cristóbal, 2004, pág. 140)(16)
Luego habría que considerar los efectos del terremoto de 1950, que destruyó
gran parte de estructura habitacional de la ciudad del Cusco, donde colapsaron
las viviendas de adobe y se dañaron los elementos de albañilería de barro
asentadas sobre vestigios incaicos.
Las décadas de los 70 y 80 se caracterizaron por la expansión urbana de la
ciudad, predominando en sus edificaciones principalmente el adobe como
material de construcción, con uno y dos niveles. No obstante, este material es
vulnerable a la humedad y a los eventos sísmicos.
La última década del siglo XX estuvo marcada por el auge de la construcción
de obras públicas civiles y por el abaratamiento de los materiales de
construcción más rígidos y resistentes, como el acero y el cemento. En Cusco
15
comenzaron a surgir edificaciones de tres y cuatro niveles, que contrastaban

con las tradicionales casas de adobe revestido.
La primera década de este siglo trajo técnicas de construcción más seguras y

económicas. Ahora, en la ciudad se pueden apreciar construcciones de diez o
más niveles, de concreto armado. Sin embargo, se está dejando de lado el uso
de la albañilería como elemento de construcción.
LA CATEDRAL
Los elementos estructurales de la Catedral del Cusco lo constituyen
básicamente piedra. “En cuanto al material lítico empleado en la construcción,
este en mayor porcentaje es de tipo basáltico traído de las canteras de
Rumiqolqa y en una escasa cantidad existe material extraído de ciertos grupos
arquitectónicos de origen prehispánico como es de Saqsaywaman”. (Escobar
Medrano, 2004, pág. 47)(5).
“[…] También en el material empleado se puede encontrar andesita y
calcáreos. El mortero es la argamasa o también el diablo, elementos que
básicamente se encuentran compuestos de cal y arena. Otro tipo de mortero
que se utilizó es la piedra chancada mezclada con cerámica chancada. En la
restauración realizada por Boer, luego del sismo del año de 1950, se utilizó el
cemento, como también en las restauraciones luego del sismo de 1986, sismo
último donde resultaron afectadas bóvedas, arcos y pilares como también los
campanarios de las torres y ciertos elementos decorativos”. (Escobar Medrano,
2004, pág. 48)(5)
16
La Catedral del Cusco está construida de piedra unida con mortero de cal,
realizada con mano de obra indígena y negra, dirigida por diferentes maestros
y con diferentes estilos.
17
CONCLUSIONES
•Los materiales empleados en la albañilería dependen del lugar geográfico
donde se desarrollaron las diferentes culturas en el mundo.
•La calidad en el acabado de los muros y aparejos es evidencia inequívoca del
grado de desarrollo de un pueblo.
•Los eventos sísmicos en la ciudad del Cusco supusieron cambios en las
técnicas constructivas, incorporándose de manera paulatina todo tipo de
refuerzos a los primigenios aparejos de piedra y adobe.
•Las casas coloniales se estructuraron en función de la morfología de las
antiguas kanchas de los incas.
•La albañilería inca ha permitido que las edificaciones de adobe que
superpusieron los españoles persistan hasta la actualidad.
•El adobe sigue siendo el elemento de construcción más empleado por la clase
popular de los Andes peruanos y de los habitantes de la periferia de las
ciudades importantes en la cordillera.
•La albañilería viene siendo desplazada por el concreto armado.
BIBLIOGRAFÍA
• https://www.google.com/search?biw=1366&bih=667&tbm=isch&sa=1&ei
=05-
PXPLFCM2s5wL2uaP4DQ&q=catedral+cusco+parte+interna+arquitectur
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• https://es.slideshare.net/jhonatanmichellvasquezcruzado/la-albaileria-en-
el-per
• https://www.sencico.gob.pe/publicaciones.php?id=213
• https://es.scribd.com/document/347466437/Historia-de-La-Albanileria-
Final
18

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