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3/21/2019 La gran tragedia de ‘Las niñas bien’ | Cultura | EL PAÍS
De izquierda a derecha, Alejandra Márquez, Guadalupe Loaeza, Paulina Gaitán, Ilse Salas y
Cassandra Ciangherotti. GLADYS SERRANO
Las niñas bien alquilan ponis para las fiestas de sus hijos, pueden
llegar a tener un clóset solo para funerales y los vestidos de gala los
compran en el extranjero. Juegan al tenis, viven en Las Lomas y sus
cumpleaños acaban pareciendo bodas. Coches, mansiones, personal
de servicio... Lo poseen todo, pero, en realidad, no tienen casi nada.
Ostentan un título: son la élite; sin embargo, cuando este se esfuma,
se vuelven invisibles. Aunque para ellas sea una gran tragedia,
tampoco supone acabar en el infierno de la miseria.
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negocios son cosa de hombres. “Ni siquiera las mujeres que están
cerca de los hombres poderosos son poderosas”, cuenta Márquez.
Ellas controlan al servicio —aunque los sueldos, contrataciones y
despidos también son asuntos masculinos—, no trabajan, hacen
compras, cuidan de sus hijos y cumplen con una importante misión:
acudir al club deportivo. Allí desayunan, charlan, practican deporte
pero, sobre todo, visibilizan su estatus y le demuestran al resto por
qué forman parte de la clase alta.
“En esa época el machismo era mucho más fuerte. Se debía actuar de
la forma que dictaba la sociedad. También es interesante ver a estos
hombres que, en realidad, vivían muy reprimidos. No podían mostrar
sus emociones, debían tener poder adquisitivo, no sabían defenderse
sin esa clase social. Tampoco sabían estar con ellos mismos, no se
conocían. Solo con ese estatus sentían que realmente eran algo”,
relata Flavio Medina, que interpreta a Fernando, el marido de la
protagonista, Sofía (Ilse Salas).
Les gusta todo lo que huele a extranjero. Viajan para hacer compras y,
de hecho, Sofía sostiene en el filme con orgullo: “No estoy
acostumbrada a comprar vestidos de gala en México”. “En esa época
se empezó a repetir una frase que decía: ‘Lo hecho en México está
bien hecho’ con la que se intentaba reconocer lo que teníamos en
nuestro país”, cuenta Cassandra Ciangherotti, que interpreta a
Alejandra, otra de las niñas bien. Ellas son las que se preocupan de los
detalles, las que no bajan la guardia y más cuidan las formas. Y es que
saben que una sola imperfección puede poner en duda su estatus y
echar por tierra todos sus esfuerzos. Organizan eventos, solo se
rodean de gente con su mismo poder adquisitivo y acuden a las citas
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que una niña bien no podría perderse en aquella época. Pero cuando
su estatus desaparece, aquel círculo tan anhelado les rechaza y se
quedan sin nada. Sus vidas se oscurecen, su protagonismo se acaba y
descubren que todo lo que centraba sus esfuerzos se esfuma. “Tienen
la ilusión de que esa amistad es verdadera, de que la pareja es cierta,
pero todo está sobre una camita de plumas. De repente, lo pierden
todo”, señala Ciangherotti.
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“Es muy fácil culpar a las clases más altas. Hasta sentimos cierto
gusto al hacerlo pero, en realidad, estamos más cerca de eso que de la
miseria. Esta película mira de tú a tú [a la élite]. Se logra entender que
su educación sentimental y sus circunstancias no les permiten lidiar
con nada, con ningún tipo de crisis: ni económica, ni política, ni social”,
cuenta Ilse Salas.
Una película sobre mujeres hecha por mujeres, que se aleja del humor,
más presente en el libro, y se adentra en el drama. “Sentía que este
país no necesita un comentario más de clase a través de la comedia
[...], que era el momento de mirar a la élite a los ojos”, defiende
Márquez. Retrata a la clase alta y acaba por mostrar un país dividido
entre opresores y oprimidos, donde los de abajo se enfrentan en una
dura batalla para llegar arriba. “Existe una necesidad de ser superior.
Se señala y se etiqueta al opresor, pero se nos olvida que, en realidad,
todos queremos estar en un lugar privilegiado”, cuenta Medina.
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