Morir triste y podrido no suena tan mal, ser� abono para aquellos que de vez en

cuando tambien se sienten mal y a�n no descubren por qu�.

No se trata de vivir seguro, se trata de asegurarse de vivir. No se trata de vivir

so�ando, se trata de so�ar pa vivir. No se trata de hacer algo pa vivir, se trata
de vivir pa algo. No se trata de buscarle un sentido a la vida, se trata de
otorgarle uno a la tuya. S� libre, s� aut�nomo, s� responsable, se lo que quieras
ser, barbie girl.

Rechaza la idealizaci�n trans, defiende �el deseo y la disidencia� y no la

cristalizaci�n de �la figura higi�nica de las minor�as�. Se trataba, dice, �de
correr los l�mites de lo posible� y no de construir �espacios seguros para un tipo
de sujeto�

Una reflexi�n: Si algo se repite en estas trifulcas, quedando vaciada de contenido,

es la palabra reflexi�n. Queda la impresi�n que la palabra ha sido secuestrada por
la moral: reflexionar es irse al rinc�n a escribir cien veces en el muro �no lo
volver� a hacer�. Por el contrario, la imagen que creo interesante sobre la
reflexi�n, es la de una incomodidad, no de un castigo que busca redenci�n, sino de
algo que va a contrapelo del movimiento natural del cuerpo. Si flexionar una parte
del cuerpo, un brazo por ejemplo, es m�s o menos una inercia en alguna direcci�n,
re-flexionarse, es ya una torsi�n que puede doler. Es un ejercicio que tampoco
resiste convertirse en algo permanente. Es un instante. Luego se ven las
consecuencias.

Toda producci�n cultural, escribe Didi Huberman, est� hecha de s�ntomas. Es decir,
de contradicciones entre distintas pulsiones. Toda obra, toda imagen, todo discurso
lleva su contrario, porque la estructura de la producci�n es dial�ctica. Por el
contrario, el sue�o de la sublimaci�n como s�ntesis final, lleva a caer en la
violencia del clich�, donde la opini�n publica toma partido por las im�genes ya
digeridas de lo que hay que pensar.

[Verse 4]
And take me disappearing through the smoke rings of my mind
Down the foggy ruins of time, far past the frozen leaves
The haunted, frightened trees, out to the windy beach
Far from the twisted reach of crazy sorrow
Yes, to dance beneath the diamond sky with one hand waving free
Silhouetted by the sea, circled by the circus sands
With all memory and fate driven deep beneath the waves
Let me forget about today until tomorrow

Un consejo pa' mantener la homeostasis:

Un buen consuelo (sobre todo cuando ya ning�n otro funciona) para cuando la vida
parezca una banalidad m�s, es buscar un juego entre lo est�tico y lo moral (feo,
malo, bonito y bueno). En t�rminos pr�cticos, para el optimista, ser�a deslumbrarse
por lo bello que son las cosas dolorosas, y, por la alegria que puede existir en lo
horrible de la vida. Sin embargo, personalmente, prefiero la opci�n del pesimista,
la cual consiste en aprehender todo lo horrible que guardan las cosas alegres y
todo lo doloroso que son las cosas bellas. Preferir�a llamarme realista, pero al
fin y al cabo, son cosas de mera perspectiva.

La cultura no debiera solo ser le�da desde la magnificiencia de las pir�mides

construidas, sino que tambi�n desde los cimientos de cuerpos humanos que las
construyeron.

Verlaine, Rimbaud, Baudelaire

La peque�a persona ha continuado siendo peque�a persiguiendo un fin peque�o (casi

sin importancia). En su camino, ha encontrado colosos; dioses con protesis que
ostentan el poder para hacer y deshacer. Se proclaman a si mismos ser la totalidad,
y al mismo tiempo, no ser nadie en particular. Es una contradicci�n extra�a que
propicia la permanencia de sus protesis, que propicia su potestad de destruir y
construir a voluntad. La peque�a persona lejos de la "historia mundial", del
"desarrollo", del "progreso", se identifica a s� mismo como un extranjero, como un
mero visitante de un mundo que, por supuesto, se encuentra en su ocaso.

kutrani ta�i piwke --> me duele el coraz�n

kutrani ta�i... --> me duele...

Te quiero m�s que a mi vida llorona, �Qu� mas quieres?, �Quieres m�s?

pesimismo de la inteligencia, optimismo de la voluntad... hasta vencer.

nfs rivals
nfs most wanted 2
nfs 2016-2015

en la falla del saber reside la oportunidad de la comprensi�n y de la verdad

por ese pan de comedia y suelo para dormir, registro para nacer, permiso para reir.
Por dejarme respirar y por dejarme existir, yo
Por esa capa de grasa que tenemos que beber, por ese humo de desgracia que tenemos
que tocer

La masacre de la federacion obrera de magallanes, la patagonia rebelde, la primera

gran huelga natalina... titulos de oscar bayer, carlos vega delgado

yo quiero estar entre lo dionisiaco y lo apolineo

estribar entre la maquina y el animal
bajar de su trono al foco de la razon
sin ceder completamente al instinto
�Por qu� la man�a de algunos de elegir tan solo uno de estos aspectos
si la s�ntesis de ambos es, en definitiva, lo propiamente humano?

often im upset that i cannot fall in love but i guess this avoids the stress of
falling out of it

el hombre es ese ente privilegiado sin el cual no habr�a pregunta por el ser

el humano es un ser pat�tico

es un ser desgarrado
es un ser angustiado
que siente la presencia de la nada
que siente la inminencia de la muerte
que es para la muerte porque sabe que va a morir
que tiene infinitas posibilidades en el futuro pero que en todas ellas siempre
muere.

ah, �que buena vida la suya!

usted, tan correcto y ordenado,
debe ser una persona muy precavida
a�n as�, creo yo, que usted deber�a
tener precauci�n de una cosa mas
una peque�a cosa
pero fundamental
usted tambien deber�a tener precauci�n
de olvidarse de vivir
How to survive when down is up and left is right?

"Where should i go from here?" Said Alice

"That depends a good deal on where you want to get to" Said the Cat
"I dont want to go among mad people" Alice remarked
"Oh, you can't help that, we're all mad here. I'm mad. You're mad."
"How do you know i'm mad?" Said Alice
"You must be" Said the Cat, "or you wouldn't have come here."

"Either the well was very deep, or she fell very slowly, for she had plenty of time
as she went down to look about her, and to wonder what was going to happen next"
"El pozo era muy profundo, o ella ca�a muy despacio. Pues ella, mientras ca�a, tuvo
tiempo sobrado para preguntarse que iba a suceder despu�s."

Generalmente decimos "vali� la pena" para referirnos a cosas importantes, que

tuvieron alguna marca en nosotros y que por ende, est�n mas o menos pre�adas de
sentido. En mi caso no es as�; cuando quiero decir que "mi vida valga la pena" tan
s�lo quiero decir eso, que esta vida m�a haya valido cada una de mis penas.

�Qu� le otorga valor a una vida?

�Qu� le otorga su precio?
�C�mo no desperdiciar una vida sabiendo que todo destino es el mismo?
�C�mo morir satisfactoriamente? �Es acaso esto posible?
�C�mo obrar bien y por qu� obrar bien? o por lo menos �C�mo evitar obrar mal y por
qu�?
�C�mo otorgarle sentido alguno a una vida o a la posibilidad de esta sin un
conjunto de prioridades, de valores o de preceptos morales?
�C�mo elegir correctamente y por qu�? o por lo menos �C�mo evitar el error y por
qu�?
�C�mo evitar la conformidad ante un pensamiento que es fundamentalmente nihilista,
y que, por ende, se empe�a en negar y contradecir jerarquizaciones?
�C�mo vivir aut�nticamente?
�C�mo hacer que mi vida valga la pena?

Y persiguiendo las preguntas fue cuando sent� que todo volvia a tener sentido, o
por lo menos, se satisfajo la necesidad que yo ten�a de este.
Y persiguiendo las preguntas fue como pude sentir un soplo de animo, un viento que
anima a un coraz�n ya casi marchito, ya casi maduro.
Y jugando con respuestas fue como me distraje de este paraje de mierda.
Y quiz�s que m�s encontrar�, si es que es verdad esto que digo, si es que alguna
concordancia existe entre mi cuerpo y mi pensamiento, si es que no me rindo, si es
que a�n me queda ca�da antes de llegar al piso de este abismo.

Tantas preguntas y siempre, pero siempre, tan pocas respuestas.

Tan difuso y abstracto
Tan lejano e inalcanzable
�Qu�?
�Qu� era?
...

Ulises no quiere enloquecer, pero quiere escuchar el canto de las sirenas. Por esto
ordena que sea atado al mastil del barco. Ulises pasa frente a la isla donde estan
las sirenas y escucha su canto. Desesperadamente intenta liberarse de sus ataduras
pero estas son tan fuertes que no lo logra.

El hombre de la civilizaci�n "ata" sus pulsiones de placer, la cultura existe

porque nos maniatamos, nos prohibimos nuestras pulsiones de placer.
El hombre de la cultura es, entonces, un hombre maniatado, porque queremos la
seguridad de la mediocridad cotidiana y no el riesgo de la locura ante el goze del
mundo.

Cuando estoy solo, completamente solo, sin sentir siquiera la ausencia de alguien,
es cuando estoy con ella.
La recibo con humildad y recogimiento, una vieja amiga que con sus paradojas
siempre le devuelve el sentido a mi vida.
Con sus palabras puedo advertir c�mo desea que luche, que cocine a fuego lento este
coraz�n de hombre peque�o.
�Qu� ser� de m� el d�a en que ella gane?
�Qu� ser� del mundo el d�a en que ella gane?

Si usted est� en una relaci�n y se dice poseedor de su pareja, entonces se�or,

usted no est� en una relaci�n de amor. Quiz�s usted la ame pero ella no lo amar� a
usted ya que esta es cosa, es objeto, y los objetos no pueden entregar amor. Por
otro lado, si a�n se empe�a en esta idea absurda del amor, sepa bien que la �nica
dama a la que se puede poseer es a la muerte.

y hoy con los bolsillos tan llenos de suerte

con tenerte al frente
me puedo conformar
mi peque�a hermosa baila de frente, solo baila
que as� me ayudas a so�arte
pa
yo
bailar

�Como tambi�n se dice que Tales, mientras estudiaba los astros� y miraba hacia
arriba, cay� en un pozo, y que una bonita y graciosa criada tracia se burl� de
que quisiera conocer las cosas del cielo y no advirtiera las que ten�a junto a
sus pies.� (DK 11 A 9, Los Fil�sofos presocr�ticos, Ed. Gredos, fr. 10,
trad. Juli� y Eggers Lan)

que agradable sentirse amado por ser uno mismo

no, no es eso, lo que resulta agradable es ser amado a pesar de ser uno mismo

�La verdadera felicidad de la vida es saber que eres amado por ti mismo o, m�s
exactamente, a pesar de ti mismo.� (Victor Hugo)

que dicha el saber que eres amado por ti mismo o, m�s exactamente, a pesar de ti
mismo

Ya prob�, ya fum�, ya tom�, ya dej�,

ya firm�, ya viaj�, ya pegu�,
ya sufr�, ya elud�, ya hu�, ya asum�,
ya me fu�, ya volv�, ya fing�, ya ment�.
Y entre tantas falsedades
muchas de mis mentiras ya son verdades
Hice f�cil adversidades,
y me compliqu� en las nimiedades.

�No mataron seis millones de jud�os; mataron uno y luego lo mataron seis millones
de veces m�s� Ahmadinejad
El s�lo dice: �No mataron seis millones de jud�os�. Volvemos a la frase de Hobbes.
Los romanos y �l se equivocaron. El hombre es peor que los lobos. Sobre todo en su
capacidad de crueldad. Los lobos pueden matarse entre ellos, pero jam�s un lobo
torturar� a otro. Es injusto con los animales decirles �animales� a los
torturadores, o decirles �bestias�: las bestias no torturan, los hombres s�.