CCUADERNOS DEL CIO SERIES TEMATICA, NUMERO 3 suse 2009 Principios trastocados: una sociedad que intimida LAURENCIA BARRAZA BARRAZA Profesora investigadora del Centro de Adtualizacién del Magisterio en Durango | No robaras”, es un principio no solamente religioso, sino que esta estipulado en la legislacién mexicana, ademés de que se establecen sanciones para quienes deciden no acatar el mandato. En este articulo deseo plantear la facilidad con que se rompen principios como éste y las consecuencias que una decisién de este tipo tiene; algunas de ellas imperceptibles pero no por ello menos dafiinas. Considerar las consecuencias también nos lleva a indagar las causas por las que el principio ‘no robards” se mal entiende o simplemente se minimiza; para descubrir ésto, hace falta revisar las practicas de cardcter individual y colectivo adoptadas por la sociedad. La intencién no es ofrecer lecciones de moral; no se tiene como propésito juzgar, sino reflexionar en tomo a lo que implica asumir un principio fundamental para fortalecer 0 resquebrajar a una sociedad como la nuestra. Ladrén, hurto y robo Se tiende a pensar que un ladrén es una persona con caracteristicas singulares, y mu: has veces hasta estereotipadas; es decir, pensamos que un ladrén es una persona que se distingue del resto, por su indumentaria, por su aspecto 0 por su forma de actuar y que ademas, es facil de identificar, dado que sus caracteristicas son visibles; sin embargo, los CENTRO DEINVESTIGACION Y DOCENCIA a> 35 pp 35-4236 ‘CUADERNOS BELG EDUCACION EN VALORES NOMERO 3 auu0 2009 hechos han dejado claro que los ladrones también se visten de honorabilidad, que incluso tienen reconocimiento y que en ocasiones hasta se les rinde pleitesia; lo cual nos conduce a reflexionar que: en estos tiempos no es facil identificar las caracteristicas de un ladrén, pues los estereotipos se han roto. Lo que si queda claro es que sus principios éticos han sido trastocados, su conciencia se ha cauterizado, que hizo de la sociedad su negocio y, frecuentemente, utiliza una doble moral como la pantalla protectora que le permite conti- nuar los hurtos sin que se sospeche que Io hace. La palabra ladron se asocia con la palabra robo, la cual de acuerdo con el diccionario Wikipedia (2009): ..e8 un delito contra el patrimonio, consistente en el apoderamiento de bienes ajenos, con intencién de lucrarse, empleando para ello fuerza en as cosas o bien violencia o intimidacién en la persona fisica. Son precisamente estas dos modalidades de ejecucién de la conducta las que la diferencia del hurto, que exige Unicamente el acto de apoderamiento. Consiste el delito de hurto en el apoderamiento ilegitimo de una cosa mue- ble, ajena en todo 0 en parte, realizado sin fuerza en las cosas, ni violencia 6 intimidacién en las personas. El hurto requiere siempre apoderamiento, sin usar de formas 0 modos especiales, como la fuerza sobre las cosas 0 la violencia fisica en las personas, caracteristicas del robo, 0 como la intimida- in para obligar a la entrega (Internet). La sociedad relaciona la palabra robo con una serie de acciones, las cuales puede de- cirse que son distintivos de éste; una, es la violencia; otro, el despojo; uno mas, puede ser ‘el temor que causa una accién como el robo; también se asocia con la delincuencia, esto es, cuando se habla de los ladrones y de los robos, la sociedad presenta signos de rechazo hacia este tipo de acciones y conductas porque las considera fuera de los principios mora- les y legales establecidos para una convivencia armonica. Sin embargo, quiero abordar una clasificacién del robo o tal vez seria més prudente hablar del hurto, ya que para algunos autores existen diferencias entre estos conceptos; al primero le atribuyen aspectos que remiten a la violencia; mientras que al segundo se le atribuye la apropiacién de algtin bien pero sin acciones violentas de por medio; es decir, los hurtadores se apropian de “cosas” que no son de su pertenencia pero no agreden de manera fisica a los propietarios de éstas. Aun asi, el que roba como el que hurta cabe en la categoria de ladrén y la linea que separa a estos conceptos es muy delgada, por lo que en este articulo se utilizaré el término ladrén tanto para referirse al hurto como al robo. a>ee re rt ee oro PRINCIPIOS TRASTOCADOS: UNA SOCIEDAD QUE INTMIOA CCUADERNS DEL aD NOMERO 3 suuio 2009 Quiero hacer una reflexién en torno a la vida cotidiana tuya y mia; quiero que revise- ‘mos qué pasa con nuestro diario vivir, porque es ahi donde los seres humanos mostramos nuestros principios éticos, nuestra formacién y los valores que hemos construido alo largo de nuestra vida. Esas conductas, acciones y actitudes que afloran en la convivencia diaria con los otros; en las relaciones que establecemos: con el medio ambiente, con los anima: les, en fin, con todo lo que estamos en contacto. Es complicado hablar de principios morales, de valores éticos, porque tienen grandes dosis de subjetividad, porque no son tangibles pero si observables; ademas porque son juicios que hacemos los seres humanos sobre otros seres iguales 0 semejantes a nosotros: incompletos e inacabados y que esa incompletitud nos lleva 2 actuar de diferente forma ante situaciones similares, pero que ademés, como lo sefiala Rosas (2003) lo inacabado y lo incompleto nos lleva a formarnos con los otros, y, a medida que vamos interrelacionan- donos y compartiendo nuestra experiencia, nuestro conocimiento, nos formamos dialéc ticamente; es decir, yo contribuyo a la formacién del otro a la vez que el otro influye en ta mia y asi, en este ir y venir, la espiral se ensancha y perfecciona la formacién de ese ser incompleto e inacabado. En este articulo no se trata de ofrecer una disertaclén respecto de lo que son los va: lores y los principios morales y éticos; los entenderemos como practicas cotidianas, que se reflejan y se perciben en las acciones, actitudes y conductas que manifestamos ante determinados hechos. El principio “no robarés” Para poder explicarme ante quienes lean este escrito, deseo plantear una reflexién, que hace un buen tiempo realicé con unos nifios de primaria durante la clase; hablabamos del principio “no robards”. Al hacer la pregunta: —zustedes roban?, la respuesta inmediata fue —jno! La reaccién de los nifios fue tipica, la mayor parte de los seres humanos, aunque en algdn momento se incurra en esta falta, no lo reconocen, tendemos a negarlo. Insist: —znunca se han quedado con algo que no les pertenezca? En este momento, algunos em- pezaron a dudar; iniciaron un recorrido mental para buscar en el recuerdo si alguna vez se habian quedado con algo que no les perteneciera; otros iniciaron sus relatos diciendo que ‘cuando se habian encontrado algo tirado y no sabjan de quién era, se lo quedaron; unos aceptaron que en ocasiones, aunque sabfan quién era el duefio de lo que encontraron, de todas formas habfan decidido quedarse con el objeto. Cuidé que mi expresién no denotara asombro, juicio 0 sancién, de to contrario los CENTRO DEINVESTICACION Y DOCENCIA 37