1.

Que el participante lea detenidamente el concepto de Derecho Peal Internacional y realice una
paráfrasis del mismo.

En mis propias palabras definiría al derecho internacional penal como la rama del derecho
internacional que busca resguardar y garantizar los bienes tutelados más importantes para el ser
humano, como son la vida y la dignidad, a través de su intervención en los conflictos entre naciones
o actos por parte de particulares que pongan en riesgo a la humanidad mediante una noma común
aplicable.

1.1 Que el participante indique porque el Derecho Penal Internacional supranacional

Se entiende como supranacional al modelo político en el cual los estados ceden parte de sus
alcances jurídicos ante una ley o norma común en virtud de un acuerdo con un fin u objetivo
determinado mutuo.

2. Que el participante lea interprete y parafrasee el concepto de Naturaleza Jurídica de la Corte

Penal Internacional.

la naturaleza jurídica de la corte internacional penal es la de sancionar y castigar todo acto que
atente contra la humanidad de acuerdo a la tipicidad señalada por las normas internacionales, no
así remplazar o sustituir los órganos de justicia de las naciones miembros, ni de intervenir en los
modelos de justicia de los estados salvo en los casos que el estado no pueda garantizar el
cumplimiento o la impartición de la justicia

2.1 Que el participante realice un cuadro sinóptico de los Órganos de Corte Penal Internacional.

La Presidencia

Presidente el Juez Philippe Kirsch el primer vicepresidente

Juez Akua Kuenyehia

el Segundo Vicepresidentes la
Juez Elizabeth Odio Benito

 electos por mayoría absoluta de los jueces

 término renovable de tres años.
 La presidencia es responsable por la administración de la propia Corte
Las Cámaras: División de Apelaciones
se compone por el Presidente y otros cuatro jueces

División de Juicio

 cuentan con no menos de seis jueces cada

una. se componen predominantemente de
jueces con experiencia en juicios criminales.
 asignados por un período de tres años y hasta
el final de cualquier caso cuya audiencia haya
comenzado.

División de Pre-juicio

 cuentan con no menos de seis jueces cada

una. Estas dos últimas Divisiones se
componen predominantemente de jueces con
experiencia en juicios criminales.
 asignados a estas divisiones por un período
de tres años y hasta el final de cualquier caso
cuya audiencia haya comenzado.

La Fiscalía El fiscal actual es el Sr. Luis Moreno Ocampo

entró en funciones el 16 de junio de 2003.

 El mandato de esta Oficina es conducir las

investigaciones y persecución de crímenes que caen
dentro de la jurisdicción de la Corte

 La Oficina contribuirá a terminar con la impunidad

para los perpetradores de los más serios crímenes de
interés para la comunidad internacional en su
conjunto, y así contribuirá a la prevención de tales
crímenes.
La Secretaría
 responsable de establecer una
Dependencia de Víctimas y Testigos
dentro de la Secretaría
 La dirige el Secretario elegido por los
jueces.
período de 5 años. sus funciones
son bajo la autoridad del Presidente
de la Corte.
 responsable de los aspectos no
judiciales de la administración de la
Corte y de prestarle servicios
(adopta medidas de protección y
dispositivos de seguridad y prestará
asesoramiento y otro tipo de asistencia
a testigos y víctimas que comparezcan
ante la Corte, y a otras personas que
estén en peligro en razón del testimonio
prestado
Secretario Adjunto podrá ser elegido
para servir si es requerido
Que el participante realice un mapa conceptual o una línea del tiempo de la Evolución Histórica del Derecho Penal Internacional.

Mapa conceptual de la Evolución Histórica del Derecho Penal Internacional

El Derecho Penal de los Clanes Totémico

Surgimiento de clanes Base de las sociedades primitivas

“agrupación de parientes o de individuos que tienen el mismo origen místico, un antepasado que da
nombre al grupo y se denomina tótem".

Sostienen una relación con los animales, que mediante prácticas rituales o ingesta de enteógenos (sustancias vegetales) buscando
explicar o asociando con los acontecimientos que le rodeaban en su entorno o fenómenos que no podían comprender.

 se castiga el consumo de carne del animal objeto de veneración o plantas o frutos sagrados

El tabú se establece como medio de control de la conducta de los miembros del clan.

Los actos a castigar son:

 Sacrilegio
 Incesto
 Brujería
 Los delitos de caza

Delitos no sancionados en los clanes: infanticidio, robo y violación y seducción, debido a los usos y costumbres
que desarrollaron los clanes en aquel periodo lo que desencadeno el siguiente punto.

Venganza Privada: el ofendido tomaba iniciativa para actuar en venganza en contra de quien atentara contra él o el clan
existiendo un sentimiento de responsabilidad y obligación para con los demás miembros de su comunidad y de estos hacia él.

 no existía el principio de proporcionalidad

 El Derecho Penal de la ciudad de la antigüedad

Los clanes se hacen sedentarios por el influjo de la agricultura.

Grupos de clanes ocupan una porción determinada de territorio y forman poblados y aldeas.
Los grupos que sobrepasan la fase del clan se sitúan en fracciones de territorio, verdaderos
distritos, concejos o marcas.

Los grupos locales se reúnen en otra forma de sociedad más amplia, que se denomina
tribu, y la tribu se estructura con un poder superior individualizado.

Las leyes de las ciudades En casi todas las ciudades de la antigüedad se formaron leyes toscas que contenían
leyes reglas penales interesantes, y hoy llaman la atención el Código de Hammurabi,
en Asiria; el Pentateuco, entre los hebreos; el Código de las Cinco Penas, en China; las
Leyes de Minos, en Greta; y las Leyes de Dracón, Solón y Licurgo, en Grecia.

Clasificación de los Delitos: Públicos: que ofenden a la colectividad y son castigados con penas pública

Las leyes de las XII Tablas establecían, como delitos públicos:

1.- El perduellis o traición: era todo atentado contra la ciudad,
la guerra mala, la instigación al enemigo.
2.- El parricidium o muerte de un semejante.
3.- Además del robo, los hechizos mágicos usados para
destruir las cosechas, los libelos difamatorios y las injurias
públicas, el incendio de un edificio, la defraudación del cliente
por el patrono, la negativa a declarar como testigo, el
testimonio falso, los grupos sediciosos de noche y en la
ciudad.
Las penas que se imponían por estos delitos eran talionarías
o revestían ya rigor o crueldad, la muerte, los suplicios, el
sacrificio a los dioses, la precipitación desde la Roca Tarpeya
y el fuego.

Privados: que ofenden a las personas y a la propiedad, y eran sancionados con la propia mano del ofendido.

La pena revestía carácter privado, se traducía en un rescate o arreglo pecuniario que extinguía la acción penal por
un simple pacto.
El talio o talión sólo se permitía infligir al culpable un mal igual al que había ocasionado.

leyes mosaicas decían: "pero si ocurre un accidente mortal, entonces tienes que dar alma por alma, ojo por ojo,
diente por diente, mano por mano, pie por pie, marca candente por marca candente, herida por herida, golpe por
golpe. " la Ley de las XII Tablas también se establecían este tipo de preceptos talonarios

Compositio o compensación talionaria: obligación para el ofendido de recibir un precio en dinero por
la ofensa, que se consideraba como el rescate de la sangre.

o En muchas leyes, el ofendido podía escoger entre la venganza o contienda y la composición, pero la autoridad
política, adquiriendo poder creciente, logró establecer la composición obligatoria, para evitar que se
debilitaran los grupos por la multiplicación de la venganza.

Bajo Sila se establecieron siete delitos:

de repetundarum, de ambitus, de luego dos; el crimen de vis y el plagium.

magestatis, de sacrilegium, de asesinato,
de injurias atroces y de falsum. y, por último, en tiempos de Augusto, los delitos contra el
matrimonio y la honestidad y la usura.

al lado de los anteriores, se colocaron nuevos delitos, como los robos, y hurtos calificados, el aborto, el
encubrimiento, el rapto, el estelionato, la exposición de niños, entre otros. Y para casi todos estos hechos.
la pena se infligía por la autoridad, que obtuvo mayor intervención en los castigos y contribuyó a la
supresión paulatina de la venganza privada.
El Derecho Penal de las teocracias, clases y déspotas

En el antiguo Egipto, imperios de Oriente antiguo, en Grecia y Roma, durante el feudalismo y en las monarquías e imperios europeos, o cuando
ejercieron los Papas el poder temporal.

 clases dominantes que oprimieron a las juzgadas

 gobiernos teocráticos, despóticos y tiránicos
 el derecho penal fue un instrumento de la venganza de las
majestades y de las divinidades.

Se erigió el lesemagestatis crimen actos másfútiles

como la rotura de las estatuas de los reyes, las palabras irrespetuosas las irreverencias,
los sueños, los simples descuidos en el servicio doméstico de los mandatarios la traición
a la patria, rebeliones, conspiraciones, atentados los príncipes, a la familia real y a los
funcionarios y la falsificación de moneda era crimen de lesa majestad, el peculado.

durante la dominación eclesiástica delitos la blasfemia, el ateísmo, la herejía, el sacrilegio, la magia, la demonomanía, el
sortilegio y cualesquiera actos que denostaren contra las creencias místicas, y se
consideraron delincuentes razas y comunidades enteras, como en la vieja España, los
judíos, moros y herejes.

La venganza divina Los sacerdotes exigieron, en los pueblos antiguos, sacrificios de mujeres y niños suicidios,
mutilaciones y la prostitución religiosa, para atenuar la cólera de los dioses.

 Los delitos contra la religión eran castigados con la muerte y la tortura que inventó la Inquisición.

La venganza política Los jefes absolutos han considerado a sus súbditos como cosas sometidas a sus caprichos e intereses

hechos considerados como delitos castigados por los suplicios que la crueldad humana ha inventado como expiatorios:

cortar la lengua, manos y pies de los condenados; echarlos en una hoguera; estrangular, decapitar, crucificar,
descuartizar y arrancar en dos mitades el cuerpo entre muchos otros. Todos estos castigos cupieron en el
cuadro dominante de la penalidad creada por la legislación penal religiosa, despótica y de clases.
Derecho penal en la edad antigua: China, Egipto, Israel, Persia, India, Asiria, Grecia, Roma

Dominó la más variada legislación penal con un carácter social, a

compaña las transformaciones de la vida social de estos primeros
pueblos.

Derecho Penal en el Antiguo Oriente.

Derecho Penal Chino

Primer Período

Durante el primero existió la Ley de las Cinco
Penas, que eran:
1.- Para el homicidio: muerte por decapitación,
horca, descuartizamiento o entierro en vida.
2.- Para el hurto y las heridas: amputación de
uno o de ambos pies.
3.- Para el estupro: castración.
4.- Estafa: mutilación de la nariz.
5.- Para los delitos llamados "pequeños": una marca. La pena
de muerte se ejecutaba públicamente, para que sirviera de
ejemplo, y las mutilaciones se hacían para que los demás se
dieran cuenta del carácter criminal del mutilado; por tanto, el
fundamento del derecho de castigar fue la intimidación.

Segundo Período

se admitieron cinco clases de faltas 1. Por tener miedo uno de un hombre poderoso.
involuntarias que eximían de castigo, se
estudiaban los móviles de los delitos, se 2. Por querer uno vengarse o retribuir un favor.
favorecía a los delatores de las conjuras y se
ordenaba cuidar, después de la ejecución de la 3. Por verse presionado uno por discursos de mujeres.
pena, a los castigados.
4. Por ser aficionado al dinero.
Las faltas involuntarias eran:
5. Por haberse escuchado promesas lisonjeras.
Derecho Penal Persa

dos épocas históricas: Primera Época (la remota)

 La justicia se administró fundada en la venganza de los delitos y en la

equidad del talión.
 Las penas: la muerte por apedreamiento, crucifixión,
descuartizamiento y decapitación. También las mutilaciones
corporales.

Segunda Época (recepción del islamismo)

Se estimó el delito como un atentado contra la autoridad del

soberano y el soberano mismo quien juzgaba irritado por la
venganza.

 Las penas se transformaron en cárcel y multa.

 Se prescindió de las mutilaciones con fin utilitario:
para no restar hombres al trabajo.
Derecho Penal Egipcio
Las leyes egipcias
Se atribuyen a la revelación del dios Hermes al Rey Mnevis;
Leyes divinas y los delitos religiosos,
violaciones de las leyes santas.
 lesión a la santidad de la divinidad
 muerte de los animales sagrados.
 Los atentados contra los faraones
 la complicidad en atentados
 la desobediencia de las órdenes reales
 las ofensas al faraón y sus familiares
 el perjuicio y el homicidio, eran estimados delitos
de lesa divinidad.
Se aplicaba el talión simbólico.
1. a espías, se le cortaba la lengua
2. al estuprador, los órganos genitales
3. a la mujer adúltera, la nariz.
El hurto no tenía castigo.
 había sociedades licitas de ladrones
 Como penas para otros delitos existían los
trabajos públicos y en las minas y la
esclavitud.
Derecho Penal Hebreo

Se regían por las leyes que trajo Moisés

rebeladas por Dios (los cinco libros del
Pentateuco)

los delitos estaban contenidos en estos libros El castigo se basaba en el talión, en

sagrados. la expiación y en la intimidación.

Derecho Penal Indio Código de Manú

profundiza en los preceptos penales en Los crímenes contra el bramáneran gravísimos

un capítulo consagrado a las
penitencias y expiaciones. destierro a las selvas y el aislamiento en los caminos o
el servicio por meses a las vacas.
característica particular: la división de
castas.

Derecho Penal Asirio

Una de las leyes más antiguas se remonta a 2.000 años  aleja toda idea de venganza en el castigo somete a
antes de Cristo. éste al talión

 Lo más interesante es su liberación de los principios recordándose preceptos como éstos:

religiosos.
 Distingue los hechos ejecutados voluntariamente de "será muerto el hijo del que matare, aun cuando fuere
los realizados por imprudencia (avance significativo) involuntariamente",

"si uno salta a otro un ojo, pierde el suyo", "si alguno rompe
a otro un hueso, rómpasele el suyo", etc.
Derecho Penal en Grecia
Se distinguieron por la originalidad de su
filosofía, estudiaron principios referentes al
delito y a la pena.
El delito se estimó
Desde el punto de vista ético
político, como una ofensa al Estado,
que necesitaba la aplicación de un
remedio o panacea.
1.- Sócrates: dividió las leyes en divinas y humanas y
consideró el delito como la violación a una ley natural.
2.-Platón: sostuvo el principio moral de la enmienda del
delincuente y consideró la pena como una medicina del alma
que servía tanto para impedir la reiteración(reincidencia)
3.-Aristóteles: sostuvo que la pena era un remedio, mas no
para desempeñar el papel de medicina, a no ser para los
efectos de prevención; que el fin principal dela pena era la
defensa de la sociedad; que la pena era justa por ser
necesaria y debía ser mayor según el delito cometido, la
perversidad del delincuente o las circunstancias.
Derecho Penal Romano
Se divide su estudio en tres aspectos
Cicerón: estudiaba la pena en relación a la
utilidad del Estado, debía aplicarse cualquiera
igual al delito, de modo que cada uno sufriera
su propio delito.
Séneca: fundamentaba el derecho de castigar
en la intimidación, corrección y eliminación.
Pellegrino: sostuvo que la pena no servía para
eliminar el delito, porque la abstención de
cometerlo era cuestión moral del individuo, el
que no podría abstenerse de cometerlo
demostraba propensión al crimen.
La Ley: la Ley de las XII Tablas señaló un número
importante de delitos sobre los cuales podía ejercerse
venganza privada, limitada por el talión o las composiciones
pecuniarias.
Estos delitos eran privados a diferencia de los públicos,
cuyo castigo se reservó al Estado.
Jurisprudencia: tiene su origen en las escuelas jurídicas que
surgieron en Roma, las Institutas de Gayo, las Quaestiones
de Papiniano; las Disputaciones de Ulpiano y las sentencias
de Paulo.
4. El Derecho Penal En La Edad Media.

Derecho Penal Canónico Edad Media

La influencia del cristianismo

fuente de derecho penal

leyes estuvieron inspiradas en el espíritu sacerdotal y religioso. los principales delitos:

 Los atentados contra el dogma

 las personas y cosas de la Iglesia

Los canonistas establecieron muchos principios que todavía  La Escuela teológica estableció las bases del libre
rigen en materia penal arbitrio
 el cristianismo humanizó los castigos; en el sistema de
las penas,
 se llegó a aceptar el principio de la individualización de
la pena.

"El Derecho Penal de la Iglesia es de relevancia extraordinaria”:

 Encarna la norma jurídica romana en la vida social de occidente.

 Suavizó y civilizó la brutal práctica germánica.
 Incluyó el elemento subjetivo. Atendía al animus siempre que existieran hechos externos.
 Se penaba la tentativa.
Derecho Penal Germánico

la venganza divina y la venganza de sangre.

Con el tiempo el poder del Estado se limita la venganza de sangre que se extendía antes a la familia
y se acepta la composición.

La pena tenía solo el carácter de venganza y se va convirtiendo hacia el sentido intimidante.

La concepción del delito es objetiva

 No se piensa en la culpabilidad, sino en el resultado dañoso.

 No parece existir la tentativa: Para los germanos el principal elemento en un delito es el daño causado y no
la intención de causar dicho daño.
 El Derecho Germánico Penal descansa sobre la premisa de "quien rompe la paz se coloca él mismo fuera de
la paz"

generándose una guerra entre el malhechor y su víctima, o simplemente, se traduce la guerra entre las Sippes de
los involucrados.
El Derecho Penal En La Edad Moderna Y Derecho Penal Liberal

Consigue el Estado acabar con las guerras entre familias

 la plena posesión del derecho de penar.

 Las penas son aflictivas intimidantes y ejemplares.
 Comienza así el derecho subjetivo del Estado a castigar.

Muchos siglos después de proclamado el Derecho Penal La Iglesia abre una etapa humanitaria y hay muchas voces
Público: ilustres especialmente en España.

 la pena sigue siendo durísima expiación del delito.  protestan por la pena de muerte y los tormentos. Se
 Las naciones europeas actúan en esa forma por mucho prepara así la etapa para la Filosofía y el Derecho
tiempo. Penal Liberal.
La filosofía Penal

Los siglos XVII y XVIII desarrollo inusitado de las doctrinas filosóficas

pensamiento contra el dogmatismo católico

que se oponía a toda discusión razonadora de
los principios establecidos.

La ciencia jurídica se convirtió en Filosofía del Derecho.

Partieron los cultivadores de la filosofía jurídica del viejo principio

romano del derecho natural, que la naturaleza había enseñado a
todos los seres y derivaba de la razón natural.

 Era el principio contrapuesto al de la revelación

 el derecho era absoluto
 inmanente
 se obtenía el conocimiento por métodos deductivos
 especulativos y abstractos

precursores de la filosofía penal a Tomás Moro; escribió Utopía y a Hobbes, autor

del Leviatán.

La teoría de los filósofos se destaca en las doctrinas sobre el fundamento

del derecho de castigar y sobre el fin de la pena y acerca de estos puntos
son importantes los sistemas creados por Bentham, Rousseau,
Feuerbach, Kant y Rossi.
4.Que el participante realice una paráfrasis del fundamento constitucional:

Artículo constitucional 133 mediante el cual se permite que la normatividad internacional existente a la que el estado mexicano está sujeto de
acuerdo a los diversos tratados internacionales, que este es participante, se puedan implementar y más aún se puedan sobreponer a la constitución
política de los estados unidos mexicanos es decir se les considere a estas leyes de forma supranacional.

De acuerdo a que estas normas internacionales regulan o establecen sanciones y establece una pauta para la administración de justicia de los
estados participantes o miembros y que por tanto pueden ser empleadas de forma complementarias o supranacional a las leyes nacionales, ya que
se comprende que estos tratados internacionales son respetados por los países participantes y, por tanto, comparten objetivos e intereses
comunes a la causa.

Por lo cual todos los estados tienen las mismas obligaciones ante las condiciones de la impartición de justicia. Esto no implica que las normas
nacionales pierdan el valor determinado por el estado, ya que el estado en todo momento conservará su soberanía y autonomía en todo sentido
por lo que la implementación de esta normatividad internacional será en condiciones específicas.

4.1 Investigar el artículo 133 constitucional y así mismo realizar una interpretación del mismo

Art133: En esta Constitución, las leyes del Congreso de la Unión que emanen de ella y todos los tratados que estén de acuerdo
con la misma, celebrados y que se celebren por el Presidente de la República, con aprobación del Senado, serán la Ley Suprema
de toda la Unión. Los jueces de cada entidad federativa se arreglarán a dicha Constitución, leyes y tratados, a pesar de las
disposiciones en contrario que pueda haber en las Constituciones o leyes de las entidades federativas

Como se lee en el artículo antes mencionado señala que tanto las leyes emitidas por las figuras que integran el poder judicial y así mismo todos los
tratados o acuerdos firmados por el presidente de la república y que cuenten con aprobación del senado, tendrán el carácter de LEY SUPREMA DE
TODA LA UNION entendiendo de este modo que los tratados internacionales tienen una calidad de SUPRANACIONAL, comprendiendo que el estado
mexicano conserva su soberanía y autonomía propias de la nación.

Esto demuestra que el estado mexicano busca un mejor posicionamiento en el plano jurídico internacional, compartiendo intereses y objetivos
comunes para con otros estados como son el fortalecimiento de la impartición de justicia y la prevención de todo delito o acto que pueda poner
en riesgo la vida humana, o atente contra los bienes nacionales de los estados, estableciendo un reordenamiento tanto interno en los órdenes
jurídicos tanto en el contexto internacional ya que la cooperación y coexistencia, buscando el equilibrio entre la normatividad internacional
establecida por los estados y la norma interna propia y desarrollada de acuerdo a la necesidades del contexto interno de los países miembros de
los acuerdos.