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Del Grito A La Nube Sznajderowski PDF
Del Grito A La Nube Sznajderowski PDF
Facultad de Humanidades
Departamento de Documentación
Carrera: Bibliotecario Escolar a Distancia
Alumna: Laura Sznajderowski
Año: 2016
HISTORIA DE LA COMUNICACIÓN
“Del grito a la nube”
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INTRODUCCIÓN
La forma en que vivimos, nuestra manera de pensar, nuestras concepciones, el entorno físico y
social que nos rodea, en fin, todo nuestro presente está condicionado por quienes nos precedieron. Por
lo tanto si queremos comprender la realidad no debemos ignorarlos.
El conocimiento histórico nos permite reconstruir ese pasado a través de lo que queda de él -
documentos, obras, testimonios-, disponiéndolo sobre una trama temporal, para poder nutrirnos de todo
el bagaje de experiencias de la humanidad y así seguir evolucionando.
Si existe algo que refleja dicha evolución, eso es el libro. La historia del libro es la historia de la
civilización, del desarrollo del conocimiento, sus formas de incrementarlo, conservarlo y transmitirlo. Es
la historia de la comunicación humana. En el libro está también buena parte de nosotros mismos.
El presente trabajo es una síntesis basada en la bibliografía propuesta por el Equipo de Cátedra
y bibliografía adicional, que aborda los cambios sufridos por el libro a través del tiempo: se analizan los
contextos espacio-temporales y sociales, los tipos de escritura, los materiales escriptóreos, las
características físicas, los contenidos, los procesos de reproducción y sus responsables, los tipos de
lectores, como así también las características tipológicas, físicas y funcionales de las bibliotecas.
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HISTORIA Y PEPRIODIZACIÓN
Construcción colectiva, consecuencia del agro pastoreo y el lenguaje mimético, gestual, gutural.
Las palabras multiplicaron la capacidad de recordar, adoptando los discursos rimados, que son la
escritura antes de la escritura.
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2) Escritura (cultura escrita):
4) Explosión de la información:
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TRANSFERENCIA DE LA INFORMACIÓN Y LENGUAJE
Características del lenguaje oral: No es innato, sino que es aprendido, es cultural; limitado al
encuentro personal y a la capacidad de memoria; dirigido a un número limitado de personas; con
dificultad para difundir ideas en el espacio y en el tiempo; complementado con pinturas,
decoraciones, alfarería, danzas, tatuajes.
La fijación del lenguaje en las primeras agrupaciones fue a través de ceremonias colectivas,
danzas grupales, manifestaciones corales.
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Libro prehistórico u oral:
Libro protohistórico: Entre el libro prehistórico u oral y el libro histórico o escrito. Necesidad
de permanencia del mensaje en el tiempo al margen de la memoria. A través de objetos, dibujos,
grabados en la tierra, árboles, rocas.
Oralidad primaria: sin contacto con la escritura. Oralidad mixta: coexiste con la escritura.
Oralidad secundaria: se recompone a partir de la escritura. Oralidad mediatizada: radio, TV y
otros medios de comunicación.
La escritura es uno de los grandes inventos de la humanidad cuyo fin fue satisfacer necesidades
de comunicación para accionar dentro de un grupo social, facilitando el origen de la civilización.
Surge en Sumer dada una creciente complejidad social y como respuesta a una necesidad
administrativa y comercial para registrar los movimientos de mercaderías, que excedían la
capacidad de la memoria humana. Luego comenzó a tener otros usos: escribir las hazañas de
los héroes, enseñanzas, leyes, alabanzas y poemas.
Al no tener que ocupar la mente en memorizar cosas, ésta pudo asimilar información nueva,
generando más conocimientos y permitiendo el pensamiento crítico. Esto facilitó la formación de
sociedades más consolidadas y desarrolladas.
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Escritura pictográfica y escritura ideográfica:
Cultura muy vasta, con mucha producción intelectual y documentación escrita (decenas de miles
de tabletas con textos comerciales, jurídicos, escolares, religiosos, literarios, técnicos).
Escritura cuneiforme: Utilizada por los sumerios y luego por los acadios, babilonios, asirios e
hititas. Símbolos abstractos simplificados con forma de cuña, realizados con punzón sobre
tabletas de arcilla (material duradero y fácil de obtener).
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Biblioteca de Nippur (3000 a.C.): la más antigua, ubicada dentro de un templo. Biblioteca
de Ebla (2000 a.C.): ubicada en un palacio. Biblioteca de Ugarit (1300 a.C.). Biblioteca de
Assurbanipal en Nínive (600 a.C.): Assurbanipal, rey de Asiria, líder guerrero y bibliófilo,
reunió todos los textos sumerios que sobrevivieron de la conquista asiria o los mandó
copiar.
Feroces guerras destruyeron casi todo pero muchas tabletas resistieron el fuego,
permitiendo conocer la civilización sumeria.
Libro egipcio: Es el primero en utilizar la tinta y un soporte ligero, el papiro (hojas hechas con
los tallos de esta planta que crecía abundantemente a orillas del Nilo). Se podía escribir sobre
una sola cara. Se pegaba y enrollaba formando volúmenes, los cuales se guardaban en
estuches. Se escribía en columnas estrechas para poder leer las líneas de un solo golpe de vista.
También se escribía sobre las paredes de templos y tumbas. Se incorporaban ilustraciones como
complemento aclaratorio y decorativo.
Función de archivo.
Profesión heredada.
Libro griego: Heredado del libro egipcio -el rollo de papiro- luego que Alejandro conquistó
Egipto y fundó Alejandría. También se utilizaban tablillas de madera enceradas que se podían
borrar. En la era helenística (300 a.C.) apareció el rollo de pergamino (hecho con pieles de
animales, especialmente cordero, cabra u oveja): se podía escribir de ambos lados, borrar y
reescribir (palimpsesto); era más resistente y transportable.
Bibliotecas:
Dejan de ser patrimonio de los templos y los palacios, apareciendo en el siglo V a.C.
pequeñas bibliotecas en casas particulares (comienzo de la lectura privada).
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Con Aristóteles el mundo griego pasó de la instrucción oral al hábito de la lectura, lo que
propició la fundación de la Biblioteca de Alejandría, primer paso para la creación de
bibliotecas griegas y romanas.
Biblioteca-Museo de Alejandría (siglo III a.C.): Alejandría fue la cabeza intelectual del
mundo griego y su biblioteca la más importante. Recogió casi la totalidad de su cultura y
de toda la ciencia del mundo antiguo. Allí los hombres sabios se reunían, leían,
investigaban. El museo (templo de las musas) fue el primer centro de investigación y
también una institución dedicada a la enseñanza. Pudo llegar a tener 700.000
manuscritos. Estos se reconocían por una etiqueta que los romanos llamaron índex, en la
que se escribía el título, que eran las primeras palabras de la obra. Calímaco a través de
sus Pinakes realizó una clasificación según las disciplinas. El receptáculo de madera o
mimbre donde se conservaban los rollos se llamaba bibliotheke, palabra que pronto
adquirió el significado de colección de libros. Después de su creación creció el número de
bibliotecas al generalizarse la transmisión del pensamiento a través del libro. No existe
mucha información sobre ella. Se cree que Julio César la incendió en la guerra de
Alejandría (48 a.C.).
Libro romano: Si bien es una copia del griego, se produjeron importantes cambios en cuanto a
su difusión y elaboración:
Surgieron las librerías editoriales: talleres donde se fabricaban y vendían los libros, los
cuales eran copiados por esclavos (en general griegos alfabetizados).
Además del papiro se utilizaron tablillas enceradas atadas por uno de sus lados que se
podían cerrar sobre sí mismas, con una disposición diferente de los textos que facilitaba
su localización: el códex (códice), que posteriormente fue adoptado por los cristianos.
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Escritura: Se utilizó el griego y el latín.
Luego del reconocimiento oficial del cristianismo (Edicto de Milán, 313) se produce una
abrupta declinación de la cultura humanística. El libro, la literatura y las bibliotecas
cristianas recibieron protección oficial, alcanzando un creciente desarrollo frente a la
decadencia de la cultura pagana. La demanda de volúmenes manipulables que
contuvieran las Sagradas Escrituras influyó en la sustitución del papiro por el pergamino y
en la utilización del códice en lugar del rollo (siglo IV).
Bibliotecas:
Primero aparecieron los archivos y luego las bibliotecas, ya que los romanos daban más
importancia al aspecto administrativo.
Aparecieron las primeras bibliotecas públicas, que eran financiadas por el Estado para la
ciudadanía (siglo I a.C.). Se construían al lado de un templo y tenían una sección latina y
otra griega. Existía un sistema de préstamo con fianza económica. Aunque fueron usadas
y apreciadas por los ciudadanos no alcanzaron la importancia de las bibliotecas privadas.
Desaparecieron con los Césares y no volvieron a aparecer hasta avanzado el siglo XVIII.
Ejemplos son la Biblioteca Octaviana y la Palatina.
Edad Media
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Alta Edad Media (siglo V a siglo XI):
Clima de barbarie, anarquía, incultura e inseguridad provocado por las invasiones de pueblos
bárbaros en toda Europa, como consecuencia de la caída del Imperio Romano de Occidente.
Monasterios:
La pieza clave para la cultura del libro y las bibliotecas fue el monasterio. Sólo allí se
conservó la herencia de la Antigüedad. El monaquismo, con su lectura y estudio asiduo
de libros sacros y profanos, salvó la latinidad pero no la difundió.
El monasterio surgió como reducto de paz, en el medio del campo. Fue el lugar de las
ciencias, las artes y la cultura.
Los monjes realizaban labores manuales (cultivo, cría de ganado, talleres), religiosas
(oración) e intelectuales (lectura, estudio, copia y traducción de textos).
Aunque la vida monacal se caracterizaba por el alejamiento del mundo, algunos monjes
se dedicaron a la prédica y conversión de paganos.
Libro altomedieval:
No existía comercio del libro. Algún mecenas generoso los donaba o legaba. También se
prestaban libros entre los monasterios para copiarlos, lo que facilitó su difusión en la
cultura medieval.
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Escritura:
Biblioteca monástica:
Consistía en una sala con armarios para los códices, pocos asientos y alguna mesa.
Hasta el siglo XII no apareció el depósito de la biblioteca.
No eran públicas sino especiales (por la especialización de sus fondos y por el poco
número selecto de lectores).
También había bibliotecas en las ciudades y en las cortes imperiales, iniciadas con la de
Carlomagno (siglo VIII a IX).
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Atrajo a una corte de sabios extranjeros, especialmente de Italia e Inglaterra, como
Alcuino de York.
Libros:
Escritura:
Verdadera revolución en el arte de escribir: Se creó una caligrafía más legible, pequeña,
de letras separadas y redondeadas (minúscula carolina).
Bibliotecas:
Al comienzo del reinado de Carlomagno la cultura era exclusivamente monástica. Luego, como
consecuencia de su legislación se abrieron otros centros de estudio.
La actividad cultural pasó del aislamiento del monasterio en zonas rurales al bullicio urbano. Las
ciudades no eran como los monasterios –islas en medio del campo donde la enseñanza y los
libros eran sólo para los miembros de una comunidad religiosa-.
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Se desarrollaron centros de enseñanza en las catedrales y surgieron las universidades (en
estrecha relación con la Iglesia) constituyéndose ambas en las instituciones por excelencia de
esta época.
Los profesores de las universidades no pretendían, como los monjes, sólo preservar y transmitir
conocimientos de generaciones pasadas, sino que ampliaron el campo de conocimientos.
Además de la teología creció el interés por la matemática, la medicina, el derecho e incluso la
literatura clásica.
La vida monástica entró en decadencia, pero los libros siguieron produciéndose incluso en mayor
cantidad en las escuelas catedralicias, que tenían su escritorio y su biblioteca.
Los monasterios estaban alejados de los lugares donde la cultura nueva se desarrollaba y su
decadencia siguió hasta que por razones políticas fueron cerrados y sus libros incautados o
destruidos previamente en las contiendas religiosas.
Libro:
Además del libro de estudio permanecieron los libros litúrgicos (salterios, brevarios,
misales y libros de coro).
Escritura:
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Bibliotecas catedralicias:
Eran alargadas, con numerosas y pequeñas ventanas; entre ellas se ubicaban pupitres y
bancos. La iluminación no podía ser artificial por miedo a los incendios.
Fue preciso organizar la colección para localizar los libros con facilidad, en función de su
contenido, mediante catálogos que contenían una descripción básica, sin normas
uniformes.
Ejemplos son la Biblioteca de la Catedral de Verona (la más antigua de las existentes), la
de York, la de Lyon.
Bibliotecas universitarias:
Las universidades alcanzaron su constitución definitiva en el siglo XIII. Son una derivación
de las escuelas catedralicias, pero ahora con entidad propia.
Los libros eran muy utilizados y se deterioraban, por lo que debían ser reemplazados con
frecuencia.
Cada facultad tenía una biblioteca, con bancos y atriles a los que permanecían
encadenados los libros (eran grandes, pesados, y su contenido era el compendio de una
materia).
También existían libros de menor formato, que el alumno podía tomar prestados bajo
fianza. Se cobraban multas por descuido.
Existían bibliotecas de algunos monarcas, nobles o personas ricas, que mostraban más
amor al lujo y la riqueza que afición a la lectura.
Las colecciones de Carlomagno, sin ser públicas, estuvieron a disposición de los sabios.
Algunos reyes lo imitaron.
En el siglo XII empezaron a aparecer las bibliotecas privadas. Sus creadores eran
religiosos. Eran libros útiles, no lujosos (obras religiosas, de cultura general, clásicos).
Manuscritos medievales:
Se escribieron biblias, salterios (salmos), libros de las horas (plegarias), manuscritos musicales,
bestiarios, herbarios, vidas de santos, historias y crónicas, textos antiguos, libros de caballería y
literatura, libros para estudiantes (derecho, medicina, matemática, astronomía, gramática, etc.).
La elaboración de un manuscrito tenía varias etapas y era realizada por un equipo de escribas y
artesanos con distintas habilidades: control de páginas, copia de textos, iluminación,
encuadernación, elaboración de las tintas, la pluma y el pergamino.
Al principio eran escritos por monjes en los escritorios de los monasterios. Hacia fines del siglo
XII laicos trabajaron como escribas (estudiantes, profesores, profesionales).
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La decoración más elaborada se realizaba en los libros religiosos. Los manuscritos seculares no
estaban tan iluminados y normalmente estaban escritos en lenguas vernáculas. En el otro
extremo estaban los textos para estudiantes.
A medida que se fue generalizando la educación creció el interés por el conocimiento, lo que
produjo la expansión del comercio de libros seculares.
La apertura de universidades durante el siglo XIII generó la necesidad de elaborar textos para los
estudiantes.
Los manuscritos realizados para uso público eran de gran formato. Los destinados al uso
particular eran más pequeños.
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TRANSFERENCIA DE LA INFORMACIÓN E IMPRENTA
PRIMERA INDUSTRIA CULTURAL
Siglo XV
Humanismo:
Fue un movimiento intelectual que volvió la mirada hacia las fuentes clásicas. De un
paradigma de conocimiento centrado en la divinidad (teocentrismo) se evolucionó a un
paradigma centrado en el ser humano (antropocentrismo). Fueron exponentes por
ejemplo Dante y Petrarca.
Renacimiento:
Bibliofilia en dos sentidos: Por el aspecto estético del libro y por el descubrimiento de
textos desconocidos o difíciles de encontrar de escritores clásicos.
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Imprenta (Gutenberg, mediados siglo XV, Maguncia):
Desarrollo de la industria del papel (originario de China, ingresado a Europa por los
árabes) y su consecuente abaratamiento.
Expansión:
Eran impresores ambulantes, nómades que trabajaron hasta fines del siglo XV, realizando
estampados de imágenes religiosas, oraciones, ordenanzas, etc.
Algunos prototipógrafos del siglo XV fueron Gutenberg, Fust, Schoeffer, Pfister, Mentel,
Zell.
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Incunables: Obras impresas hasta 1500.
Se trata de libros pesados con tapas de madera forradas con pieles, con broches de
bronce. Se utilizaba rojo y azul para adornar los textos en elaboradas letras capitales, y
oro para las miniaturas.
Tienen un valor bibliográfico muy importante porque reproducen textos antiquísimos hoy
desaparecidos y porque son documentos únicos para el estudio de la evolución del libro y
de las artes gráficas.
Consecuencias de su utilización:
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Cambios sociales, económicos, políticos e intelectuales.
Bibliotecas:
Siglo XVI:
Crecimiento de la enseñanza primaria, media y superior.
En las naciones católicas aumentó el número de establecimientos religiosos como los de los
jesuitas, que utilizaron el libro para evangelizar.
Se introdujo la imprenta en América, y también se exportaron libros, para evangelizar a los indios
y para no extrañar las ventajas de vivir en Europa.
También existió la censura eclesiástica, a cargo de un consejo que examinaba las obras.
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Libro:
La conformación del libro llegó a su madurez y estandarización: tenía como el libro actual
portada, prefacio, paginación, índice.
Mejoró la encuadernación.
Impresores:
Ser impresor significaba obtener privilegios, honores, pero un error podía llevarlo a la
ruina, descrédito e incluso prisión o ejecución (Estienne, Dolet).
Otros impresores: Ibarra (España), los Elzevir (Holanda), Los Bodoni (Italia), Baskerville
(Inglaterra), los Didot (Francia).
Bibliotecas:
Las nuevas condiciones sociales de este siglo hicieron que tanto la pujante burguesía
como la nobleza se interesaran por la cultura y el libro.
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Siglo XVII:
Fue una época de crisis económica y demográfica: malas cosechas, guerras religiosas y
políticas, peste, empobrecimiento de Europa.
Nació una nueva manera de comprender la naturaleza, se desarrollaron nuevas ciencias como
matemática, astronomía, física (Galileo, Bacon, Descartes).
Libro:
El libro tenía más valor por su contenido que por su apariencia exterior, su ilustración y su
encuadernación. Incluso valían más los libros recientes que los antiguos ya que se
valoraba la actualidad de los datos.
Bibliotecas:
Los libros dejaron de estar encadenados a los pupitres para estar protegidos por telas
metálicas.
Nació la figura del bibliotecario profesional, como Gabriel Naudé, quien redactó el primer
tratado bibliotecológico, sentando las bases de las técnicas bibliotecarias.
También los burgueses tuvieron bibliotecas formadas con libros necesarios para el
desarrollo de su profesión.
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Libro:
Bibliotecas:
Se crearon nuevas bibliotecas y se hicieron más accesibles las existentes para facilitar la
lectura de quienes no podían comprar libros.
En algunos casos los gobiernos crearon bibliotecas nacionales poniendo al servicio de los
ciudadanos las bibliotecas reales (España, Inglaterra: British Museum, Francia: con la
revolución se incautaron libros de la Iglesia y los nobles, Italia). En otros casos los nobles
o las iglesias abrieron sus bibliotecas.
Copyright: Surgió en Inglaterra, de manos de la Reina Ana. Entró en vigor en el año 1710 con un
estatuto para la protección de los derechos de autor sobre las obras. El modelo redactado en el
Estatuto de Anna despojó a los editores de sus "derechos perpetuos heredados" por las obras
impresas bajo su gestión, concediéndoselos a los autores por determinados años.
Siglo XIX:
Surgió la sociedad industrial.
Libro:
Los nuevos lectores generaron un gran cambio en la industria editorial, que pudo lanzar
por primera vez libros baratos al bajar considerablemente el precio de producción.
Bibliotecas públicas:
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Se crearon bibliotecas públicas en Inglaterra y Estados Unidos con el fin de proporcionar
libros para la formación profesional y moral de quienes antes no tenían acceso al libro ni a
la enseñanza, y también para su esparcimiento.
Otras bibliotecas:
Mechanics Institutes: Centros de formación de adultos financiados por los propios obreros
y por filántropos. Su fin era educar a las clases trabajadoras y alejarlas del crimen, la
miseria y el alcohol.
Bibliotecas creadas por entidades privadas (por ejemplo YMCA) y filántropos (por ejemplo
Carnegie).
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Primeras imprentas rioplatenses:
En 1585 llegaron los jesuitas.
Para suplir la falta de imprenta utilizaron planchas xilográficas o copistas indígenas con el fin de
difundir el cristianismo.
A fines del siglo XVII comenzó a funcionar la primera imprenta rioplatense gracias a los jesuitas
Neumann y Serrano, fundadores del arte tipográfico en Argentina.
Bibliotecas en Argentina:
Siglo XVII y XVIII:
Las primeras bibliotecas fueron fundadas como consecuencia del establecimiento de la imprenta
y la acción de sacerdotes y militares.
Se establecieron en universidades, conventos, colegios y casas particulares.
A los jesuitas les correspondió la creación de las bibliotecas más importantes de esta época
hasta su expulsión en 1767.
Córdoba era el centro cultural del virreinato. La Biblioteca de la Universidad de Córdoba fue la
más antigua; su reglamento y su catálogo fueron el primer antecedente bibliotecológico.
Franciscanos, dominicanos y mercedarios acrecentaron sus bibliotecas gracias a la expulsión de
los jesuitas.
En el siglo XVIII Buenos Aires comenzó a mostrar interés por la cultura. Además creció el
mercado del libro en esta ciudad desde que España suprimió el impuesto a la exportación.
También entraban por contrabando obras prohibidas.
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Bibliotecas privadas:
Comenzaron a formarse en el siglo XVI.
Tenían un sistema de préstamo intenso a estudiosos, que contribuyó a la formación
ideológica de sus lectores.
Se crearon especialmente en Buenos Aires, y también en Córdoba y Mendoza.
Contenían libros de moral y religión, pero luego los hábitos de lectura evolucionaron
gracias al comercio de libros prohibidos (de imaginación e ideas liberales), decisivos en la
formación ideológica de los hombres de Mayo.
Siglo XIX:
Hegemonía cultural de Buenos Aires en el Virreinato del Río de la Plata, ocupando el lugar de
Córdoba.
Imprenta de Niños Expósitos. Primeros periódicos de Buenos Aires.
Aparecieron nuevos lectores (mujeres, niños, obreros) debido a la alfabetización masiva, la
ampliación de la educación primaria y la reducción de la jornada laboral (más tiempo libre). Leían
sobre todo periódicos y ficción barata.
Los nuevos lectores inquietaron a las elites. Las revoluciones se producían en parte por la
difusión de la literatura subversiva y socialista
Bibliotecas de conventos: Fueron lugares de reunión de los patriotas (Fray Cayetano
Rodríguez fue mentor de Moreno y nombrado primer bibliotecario de la biblioteca pública).
Biblioteca Pública de Buenos Aires:
Fue creada en 1810 por la Primera Junta de Gobierno (Moreno o Chorroarín). En realidad
fue el resultado de un esfuerzo conjunto.
El primer fondo estaba formado por libros que habían pertenecido a los jesuitas, a la
Biblioteca del Colegio San Carlos y también con donativos particulares.
En 1829 con el Gobierno de Rosas la biblioteca sufrió un abandono, pero en 1871, bajo la
dirección de Quesada, comenzó a crecer nuevamente.
Bibliotecas populares:
En 1870 se promulgó la Ley de Protección de Bibliotecas Populares, gracias al esfuerzo
de Sarmiento. Se legalizó su situación y se elaboraron normas para el establecimiento de
las futuras.
Estaban dirigidas a todo el pueblo. Eran un complemento para la educación escolar,
especialmente para las clases pobres.
Se realizaban préstamos. Los socios pagaban una cuota y la Municipalidad colaboraba
con su mantenimiento.
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Ejemplos son la Biblioteca popular de San Juan, de San Vicente, de San Fernando, de
Buenos Aires.
Bibliotecas escolares: Sarmiento también se preocupó por las bibliotecas de las escuelas
primarias y los colegios secundarios, dándoles a las de estos últimos carácter de públicas.
Bibliotecas científicas o especializadas: Sarmiento se interesó por el estudio de las
ciencias (física, química, agronomía, etc.).
Biblioteca del Congreso: Primeras tentativas con Sarmiento. En 1869 diputados y senadores
la organizaron y dictaron su reglamento.
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TRANSFERENCIA DE LA INFORMACIÓN Y NUEVAS
TECNOLOGÍAS
Siglo XX:
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Internet:
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Bibliotecas:
El movimiento bibliotecario anglosajón creó el modelo de biblioteca actual.
Se adaptan las instalaciones a los nuevos soportes.
Trascienden su marco nacional, caracterizándose por un espíritu internacional y de
cooperación.
Surgen movimientos de asociación y colaboración bibliotecaria nacionales (los pioneros
son los países anglosajones. ALA, LA) e internacionales (IFLA).
Los procesos técnicos se automatizan (con la creación de Sistemas Integrados de
Gestión Bibliotecaria) y se normalizan (ISBD, listados de encabezamientos). Se inicia en
los 60 y se generaliza a partir de los 80. Se desarrolla el formato MARC para la
elaboración de catálogos de acceso público en línea (OPAC), que reducen tiempos y
recursos, además de permitir la participación e interacción del usuario.
Surge el Depósito Legal: deber legal del impresor de depositar en una agencia
especificada ejemplares de todas sus publicaciones.
Se establece la identificación unívoca de los documentos (ISBN, ISNN).
Se expanden y diversifican las bibliotecas, con funciones y fondos distintos, dirigidos a
usuarios diferentes: bibliotecas nacionales, públicas, populares, especializadas,
universitarias, escolares.
Surgen nuevos tipos de bibliotecas: electrónicas, digitales, híbridas, virtuales, que
incluyen en mayor o menor medida recursos y servicios electrónicos off line y on line.
Nuevo perfil del bibliotecario: El bibliotecario se convierte en un gestor de información
con estudios universitarios específicos y amplio dominio en TIC.
Nuevo perfil del usuario: Adquiere protagonismo. Deja de ser pasivo para convertirse en
operador programador de su propio consumo informativo. Para ello debe ser capaz de
localizar, seleccionar, evaluar y procesar la información en forma crítica y autogestiva.
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