Origen cultural de la 

sociedad venezolana
   La cultura de Venezuela es una mezcla de tres culturas distintas, la
indígena, la africana y la española. Las dos primeras a su vez tenían culturas
diferenciadas según las tribus.
   La transculturización y asimilación, condiciono para llegar a la cultura
venezolana actual, similar en muchos aspectos al resto de America Latina,
pero en el medio natural hace que haya diferencias importantes. La
influencia indígena se limita al vocabulario de algunas palabras y
la gastronomía. La influencia africana del mismo modo, además de
la música como el tambor. La influencia española fue muy importante, ya
que ella nos aporto lareligión católica, el idioma, un poco de música y las
corridas de toros.
Venezuela también se enriqueció por otras corrientes culturales de origen
antillano y europeo en el siglo XIX, en especial  de procedencia francesa.
En etapa mas reciente En las grandes ciudades y las regiones  Petrolíferas
irrumpieron manifestaciones culturales de origen estadounidense y de la
nueva inmigración de origen español,  Italiano y portugués, aumentando ya
el mosaico cultural. Así por ejemplo de Estados Unidos llega la influencia del
gusto por el  Béisbol, el cine, el arte y las construcciones arquitectónicas
actuales.
Contexto cultural en la Venezuela actual
La Venezuela actual es un país con veintiocho millones de habitantes con
personas venidas de todo el mundo, aquí conviven una inmensa variedad de
personas que vienen de otros países con todas sus costumbres. El momento
actual es el resultado de todos los sucesos desde hace mas de 40 años de
etapa democrática, es solamente cuando sucede el sacudon de Caracas el 27
de febrero de 1989, que Venezuela de un salto como consecuencia de este
terremoto social.  Nuestro país actualmente vive una etapa de transición con
fuertes cambios, ahora los venezolanos estamos viviendo
el desarrollotanto económico, social y democrático.
Caracterización de la sociedad venezolana
-          la descendencia indígena, africana y española. La mezcla de
estas razas produjeron los diferentes grupos sociales donde se clasificaban
por elcolor de piel y la posición económica, como inicio de cultura a través de
la historia. En la actualidad, las culturas venezolanas han trascendido, el
venezolano tiene sus propias costumbres y las mantiene al salir a vivir en
otro país.
-          Por abrir los brazos a extranjeros emigrantes que buscan ´el comenzar
de nuevo sus vidas´. De aquí, proviene que algunos venezolanos quieran
seguir esas culturas, sean americanas, europeas, occidentales o africanas.
Permitiendo el conocimiento de sus formas de vida, religiones y costumbres.
-          En el aspecto socio-político, actualmente la sociedad venezolana se
encuentra dividida en dos, unos que apoyan la causa del presidente y otros
que no.
-          Existe un porcentaje bajo de pobreza. Las personas de
escasos  recursos son las que no estudia para ser profesionales, sino que
buscan otras vías de escape para sobrevivir como la venta de drogas,
la prostitución, el robo y otros medios.
-          El venezolano tiene potencial para salir adelante, la mayoría somos
muy trabajadores y empredendores. En otros países, reconocen la labor y
empeño que le pone un venezolano a todos sus objetivos.
 
Educación como mecanismo de inclusión en Venezuela

Sin duda alguna. Muchas veces el problema de niños en la escuela,

el famoso fracaso escolar, se debe a un fracaso tanto de la escuela y de la
familia, ese fracaso se deduce en muchas ocasiones en que no pueden
acceder a los mecanismos necesarios para llevar una vida digna (desempleo,
viviendas precarias etc).Es necesario reeducar a esta gente, y una de las
mejores armas con las que contamos es la educación, ya que a través de la
educación podemos cambiar a las personas, asesorarles y mostrarle posibles
salidas a su situación.
 Todo país debe poner lo máximo de interés en la educación, dé su pueblo,
con ella se alcanza todo lo que aspira un ser humano, su libertad en todo
sentido y sin ella se hunde en la ignorancia, y le impide su progreso para sí y
para su familia. El saber no ocupa lugar. Así que no dejéis de aprender
nunca.
 La educación es un mecanismo indispensable para la inclusión social, es a
través del que los jóvenes pueden formarse y tener la posibilidad de
insertarse en la sociedad a través de un empleo o profesión, es por eso que la
educación debe ser libre y gratuita para que todos los
sectores socialespuedan acceder a ella. Un niño que no tiene la posibilidad de
educarse es un niño excluido de la sociedad, marginado y eso es una
injusticia. Por supuesto que ahí no acaban los problemas, la educación
además de libre y gratuita debe tener el mismo nivel de excelencia que la
privada, porque si no estamos nuevamente frente a una falta de equidad en
cuanto a las oportunidades que tienen los niveles altos de la sociedad y los
pobres. Educarse es un DERECHO que toda persona debe tener y es un
DEBER del estado proporcionar los medios para que este derecho pueda
hacerse efectivo.
 Educación, valores y cohesión social

La nueva etapa del proceso de mundialización está caracterizada por una

creciente interacción entre los procesos económicos, sociales, políticos,
culturales y ambientales de índole mundial y los de índole nacional o
regional; por cambios en la percepción del espacio y del tiempo,
consecuencia de la revolución de las comunicaciones y de
la información (particularmente por su grado de penetración y su
instantaneidad); por una tensión entre lo global y lo local, entre lo
homogéneo y lo heterogéneo; por la emergencia de una cultura de la
virtualidad; por la acción y reacción de las identidades, a través de la puesta
en marcha de una pluralidad de movimientos de auto-definición con base
religiosa, nacional, territorial, étnica y de género; y por fuertes tensiones
entre la dinámica y el desarrollo de las dimensiones económica y tecnológica
frente a las dimensiones política, jurídica, cultural, ambiental y de género.
Al finalizar la década de los 90, más allá de los avances sectoriales, nos
encontramos con sociedades más pobres y desiguales. Esta situación se
agrava si tenemos en cuenta que en los últimos años se desataron procesos
recesivos que colocaron a las sociedades periféricas, valga el ejemplo de
América Latina, en situaciones de fragilidad mayor y que en
el campo político se reflejaron en el debilitamiento de las bases de
legitimidad.
Esta serie de cambios está dejando sus huellas en la dinámica social y
política y ha favorecido un aumento de las desigualdades, tanto a nivel global
como en el interior de las sociedades.
Están afectando directamente a los modelos hasta ahora vigentes de
organización e introduciendo modificaciones de cierta envergadura en la
estructura y el funcionamiento de nuestras sociedades.
Entre las consecuencias de dichos cambios debemos destacar la ruptura de
los modos tradicionales de integración social. El informe Delors ya advertía
en 1996 que "no se puede dejar de observar hoy día en la mayoría de
los países del mundo una serie de fenómenos que denotan una crisisaguda
del vínculo social". Entre esos fenómenos cabe mencionar el desarraigo que
provocan las migraciones y el rápido abandono del medio rural, la dispersión
de las familias, la urbanización desordenada o la ruptura de los modos
tradicionales de solidaridad basados en la proximidad. La confluencia de
estos fenómenos, se decía en el informe, ha creado una situación en la que
asistimos, en términos generales, a "una impugnación, que reviste diversas
formas, de los valores integradores".

La salud en la Venezuela actual

En Venezuela se está conformando un nuevo sistema de salud. Constituye
uno de los segmentos socioeconómicos de mayor incidencia social por
suvalor cuantitativo en el índice de desarrollo humano. Sin duda es el
resultado de las ingentes inversiones públicas desde 2002-2003, aunque la
génesis de esta nueva "salud" en Venezuela se encuentra en los primeros
años del proceso político nacionalista conocido popularmente como
"revolución bolivariana". Este nuevo mapa de salud se apoya en
la Misión Barrio Adentro, uno de los programas sociales de mayor
trascendencia en la reciente historia nacional, si es medido por sus efectos
territoriales en salubridad masiva. Como todo lo que se hace con la
movilización social, no viene solo.
Para el establecimiento de esta Misión se encadenaron decisiones y
convicciones políticas dentro y fuera de Venezuela (por ejemplo, Cuba que
aportó 14 mil médicos y su experiencia internacional en asistencia primaria).
Una de las convicciones decisivas fue la de los barrios obreros y pobres que
sostuvieron el programa en todos los sentidos, no sólo yendo a curarse,
también ejerciendo la defensa de los módulos y sus clínicos. Esto constituyó
una movilización social y una batalla ideológica.
Sería inconcebible el triunfo de Barrio Adentro, sin la profunda movilización
política registrada en Venezuela desde 1998, especialmente cuando esta
acción de masas adquirió carácter revolucionaria en 2002. En esa medida
Barrio Adentro y la nueva salud venezolana constituye una conquista social.
Es sencillo, la Misión Barrio Adentro no hubiera sido posible sin no lo
sostenía el poderoso movimiento social bolivariano que apoya a Chávez.
Sus efectos positivos están impactando en forma inmediata sobre todos los
segmentos de la población, en esa perspectiva su acción tiene alcance
territorial. Ha servido para ayudar a sostener la estabilidad etaria,
el equilibrio sanitario ambiental (relación individuo—ciudad—naturaleza), la
reducción en las tasas de morbilidad y mortalidad, la estabilidad en el
empleo productivo y el estado de felicidad individual y social.
Como programasocial en pleno desarrollo, vive atrapado en la dialéctica del
impacto de lo nuevo, que por eso mismo es frágil, bajo el peso muerto de lo
rancio.