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  • RUIZ Daniel Etica y Deontologia de La Profesion Docente Cap1

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    EI problema ético ee 1, CONCEPTO DE LO ETICO. DEFINICION ETIMOLOGICA Y REAL, DISTINCION ENTRE LA ETICA ¥ EL DERECHO, LA PSICOLOGIA Y LA METAFISICA La actividad de los seres humanos es parecida, de sigin modo, ‘a la de todos los seres vivientes que pueblan Ia tierra: a la de los vegetales en cuanto a los procesos fisico-quimicos de asimilacién Gesasimilacién; a la de los snimales irracionales en cuanto a los procesos de ia sensibilidad; pero tiene un cardcter exclusive, aue Ponciste en estar orientada por Ia luz de Ia razin y ejercida por le fore sleccién de la voluntad, Y en estos dos ititimos niveles echa jus raices el comportamiento ético, que sélo tiene sentido en el hombre. ‘La Ftica 0 Filosofia Moral (del griego “ethos” y del latin “mos”, vocablos que significan “‘costumbre”) es la rama de la Filosofia que Wetudia los actos humanos en relacién con la moralidad, es decir, Sn cuanto son buenos o malos desde el punto de vista de la moral. Su estudio constituye Ja Ciencia Etica, que no es meramente teé- Be sino tedrico-practica, por cuanto indaga los fundamentos filo- Soficos que regulardn la conducta humana. Estudio necesario, puryuc Jo dtico es un verdadero problema, :nds acuciante atin que lo econé- nico, lo social 6 lo politico, ya que, en ultima instancia, lo econémico, fo social y 10 politico son epifenémenos del problema ético. Bn efecto: las relaciones humanas que se establecen entre los 1s individuos, de un modo permanente 0 transitorio, provecan a me- audo conflictos en los que estan en juego la apetencia del poder o la codicia del dinero © la obtencién de bicnes materiales o las ansias del placer sensible o el orgullo de la propia estima o la soberbia étnica o el egofsmo cxagerado en sus mil variadas formas. Esos conflictos se deben a que todos los contendientes 0 algunos de ellos carecen de principios éticos a que ajustarse, o a que, cond. ciéndolos, en la practica no los tienen en cuenta, Y ademas esos conflictos no se van a solucionar nunca radicalmente si se buscan solo férmulas econémicas, sociales o politicas. En sintesis: los ac: tuales males del mundo, incluidas las guerras entre naciones, ia es. casez de alimentos y de viviendas y las degradantes lacerias en que yacen millones de seres humanos, no son sustancialmente mas que un problema de naturaleza ética, aunque admitimos que se agudiza, con la circunstancia econémica, social o politica, Prueba de esta afirmacién es cl hecho de que en algunos pueblos que no se carac- terizan precisamente por los problemas econémicos, los hay de in. dole personal (angustia, soledad, hastio de la vida, drogadiccion en. démica o epidémica), que acusan una terrible falencia: no haber afrontado seriamente el problema ético, 0 no haberle encontrado atin satisfactoria solucién. Aunque etimologieamente Etica vale tanto como “ciencia de las costumbres", en realidad éstas ocupan mas bien el campo de la So- ciologia; lo cual no impide que juzguemos buenas o malas las cos- tumbres de un grupo humano o de un individuo. Durkheim y Lévy. Bruht definieron la Etica como “ciencia de las costumbres”, redue cigndola a una ciencia de hecho. La Etica es una ciencia de derecho: no investiga fo que hace ei hombre, sino lo que debe hacer. Y en este aspecto se asemeja al Derecho, aunque el Derecho (objetivo) Ro excede los limites externos de la conducta humana, mientras que la Etica introduce su indagacién en lo interno de la conciencia La Psicologia Filoséfica proporciona a la Etica le nocién de “alma” o “espiritu” y el conocimiento de sus caracteristicas rele. vantes (unidad, espiritualidad, identidad, sustancialidad): la Psico- jogia Experimental le ofrece las nociones de “‘voluntad”, “deseo’ “motivacién” y el magico y misterioso juego de la “libertad”, cor dicion ésta “sine qua non’ de Ia moralidad de los actos humanos, En cuanto a la Metafisica hemos de decir que ella respalda el ani lisis ético con ta clara nocién del "ser", de sus causas, de sus acc dentes, del acto y de la potencia, DIMENSIONES DE LA ETICA COMO ESTRUCTURA “ NORMATIVA ¥ COMO CONTENIDO DE VALOR ombre, desde los primeros afios de su existenca, va crecien dé: con tas Ideas de blen de mal, que le son incacadae yor sus wo scer ofc hogar ¥ retirmades. (0 a'veces modifieadas) por Ta so Pad en que rive, Pete riodo de incalcacon es casi stompre

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