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La Verdadera

Riqueza de las Naciones


Creando una Economa del Cuidado

RIANE EISLER

Traduain: Rernando Calla


Edicin: Elizabeth Peredo
para mis hijas y mis nietos

y para los nios y las nias de todo el mundo

lO Riane Eisler, 2007. The Real Wealth ofNations : Creating a caring economics
Todos los 'derechos reservados
Barret-Koehler Publishers, INC.

lO Fundacin Soln,La Paz, 2014. La Verdadera Riqueza de las Naciones:


Creando una economa del cuidado.

Inscripcin Registro I.S.B.N.


N" 978-99974-44-78-3

Traduccin: Hemando Calla Ortega


Edicin: Elizabelh Peredo Beltrn
Diseo de portada: Eduardo nclan
Diagramacin interiores: Marco A. Flores H.
IIl1stracin de portada: Michelle Dechelette

Ninguna parte de esta publicacin, incluido el diseo y la cubierta puede ser reproducida de manera
alguna, ni por ningn medio, sin permiso previo del editor

Fundacin Soln
www.fundacionsolon.org
Avenida Ecuador N" 2519
La Paz, Bolivia
/
Agradecimientos

Este libro es resultado de un esfuerzo colaborativo y estoy muy


agradecida a todas las personas que lo han hecho posible.

En primer lugar, quiero agradecer a Elizabeth Peredo por su determinacin


para lograr que estas ideas y herramientas prcticas lleguen al pblico
lector latinoamericano, y al pblico principalmente de habla castellana
y por el trabajo editorial que ha brindado para su publicacin. Quiero
tambin agradecer a Hemando Calla por su cuidado en la traduccin del
libro, una tarea difcil en vista de los muchos trminos utilizados en el libro
que no son frecuentes en castellano. Deseo extender mis agradecimientos
a Rayen Quiroga, Mnica Grau, Simn Dolan, Mabelle Lemoud, Susi
Reich, Susana Rance, Javier Medina y otras personas que han tenido la
amabilidad de revisar la traduccin y apoyado con sus amables comentarios
y de otras maneras para que esta edicin castellana sea satisfactoria. Y
quiero agradecer, por supuesto, a la Fundacin Saln por las gestiones y
la inversin realizadas para la produccin y la publicacin de este libro
en castellano y a Trenzando Ilusiones como un espacio para la reflexin
sobre la transicin hacia una sociedad mas justa y humanizada. A Michelle
Dechelete, artista franco boliviana por el hermoso dibujo de la portada de
esta edicin en espaol. A todas las organizaciones y redes de mujeres que
de uno u otro modo han participado en el proceso de difundir mi trabajo
como son la Marcha Mundial de Mujeres y la Red Latinoamericana de
Mujeres Transformando la Economa, a Sonia Montaa Directora de la
Divisin de Gnero deJa CEPAL, a todas ellas por su predisposicin para
facilitar su difusin en las redes de activistas y mujeres de Hispanoamrica.
Tambin quiero agradecer a Christian Aid, a Oxfam Gran Bretaa y a
Diakona Suecia por haber apoyado la edicin en castellano.

Adicionalmente, mis agradecimientos ms profundos para esas personas


maravillosas en Berret-Koehler, que publicaron el libro en su versin
original en Estados Unidos. Fue un placer trabajar con mi editor Steve
Piersanti. Su confianza en este proyecto ha significado mucho para m,
y sus excelentes ideas han enriquecido sobremanera este libro. El apoyo
solidario de Jeevan Sivasubramaniam ha sido invalorable, como lo ha sido
la creatividad de Dianne Platner para disear y producir el libro y su portada. Adems, quiero agradecer a Stuart Silverstone, cuyo servicio de recortes
Linda Jupiter, James Maxwell y Naomi Schiffhicieron importantes aportes electrnicos Graphics News fue de mucha ayuda en mi investigacin.
creativos al diseo del libro; asimismo se agradece la revisin editorial a Como siempre, estoy muy agradecida a Victor Henry, Doug Holtzman, Joe
cargo de Sandra Beris, la lectura de las pruebas de imprenta a cargo de Johnson, Inga Labeaune, Joanne May, Briget McConnell, Steve Parker,
Henri Bensussen y la elaboracin de los ndices por Medea Minnich. Le Debbie Reagan, Janis Rodman y otros bibliotecarios de Monterrey que son
estoy tambin agradecida al buen equipo de comercializacin de Maria siempre de gran apoyo en mi investigacin.
Jesus Arguilo, Ian Bach, Marina Cook, Michael Crowley, Robin Donovan, Por ltimo, estoy de lo ms agradecida al Directorio y personal de la
Kristen Frantz, Tiffany Lee, Catherine Lengronne y Ken Lupoff. Fundacin Kalliopeia por su apoyo financiero en apoyo de la investigacin
Adicionalmente, quisiera agradecer a mi fantstica agente literaria y la posibilidad de escribir este libro.
Ellen Levine y a su asistente Alanna Ramrez, as como a Claire Roberts y
otros que trabajan en Trident Media por su compromiso de larga data con
mi trabajo, y por sus esfuerzos en beneficio del mismo.

En lo personal, mi esposo David Loye ha significado, como siempre, un


apoyo amoroso indispensable e inagotable, as como una fuente asombrosa
de informacin y recursos de edicin. Mi hija Andrea Eisler ha sido una
consultora editorial de lo ms talentosa, creativa y entusiasta, con quien
fue un placer trabajar. Su hija Loren Alison me dio tambin sus perspicaces
consejos y buenas ideas. Lo mismo que mi asistente y mujer maravilla
Leah Gowron, cuyo apoyo general juega un papel tan grande en todos mis
esfuerzos, y los de David y mi vida en general.

Estoy inmensamente agradecida a los lectores de este libro por sus


importantes comentarios en varias etapas. Quiero-agradecer particularmente
a Josh Blivens, Helen Knode, Jeff Kulick, David Korten, Peter Meyer-
Dohm, Julie Nelson, Nel Noddings, Patrick O'Heffeman, Barbara
Stanbridge y Mal Warwick, quienes leyeron el manuscrito completo y
cuyas sugerencias han sido ilivalorables. Tambin quiero agradecer a los
amigos y colegas que leyeron partes del manuscrito por sus buenas ideas
y oportunas sugerencias. Nuevamente en orden alfabtico, estas incluyen
a Lauralee Alben, Doug Autenrieth, Chandra Alexandre, Charlyn Beluzzo, .
Hilary Bradbury, Marianna Bozesan, Sandy Burud, Edgar Cahn, Susan
Carter, Nancy Folbre, Bob Graham, Christine Gray, Heidi Hartman, Hazel
Henderson, Matt Hudson, Sylvia Johnson, Mara Keller, Matthew King,
Marci Koblenz, Regula Langemann, Tracy Leighton, Alex Loeb, Deborah
Nelson, Gina Ogden, Joseph Chilton Pearce, Russell Precious, Martin
Rausch, Alan Rosenblith, Barbara Schaefer y Suna Yamaner.
INDICE

Introduccin
Razones para el cuidado solidario 1

Captulo 1
Necesitamos una nueva economa 7

Captulo 2
La economa a travs de una ptica ms amplia 27

Captulo 3
Cuidar es ventajoso-en dinero contante y sonante 47

Captulo 4
El doble estn dar econmico 69

Captulo 5
Unir los puntos 93

Captulo 6
La economa de dominacin 117

Captulo 7
La economa de complementariedad solidaria 139

Captulo 8
La tecnologa, el trabajo y la Era Post-industrial 167

Captulo 9
Quines somos y dnde estamos 189

CaptulQ 10
La Revolucin del Cuidado Solidario 215

Notas 239
Bibliografa 277
Index 293
Biografa de la autora 305
Fundacin Soln y Trenzando Ilusiones 307
Prlogo

Tuve el privilegio de conocer personalmente a Riane Eisler, hace unos


aos durante la celebracin del Da de la Madre Tierra en Naciones Unidas
en Nueva York cuando un grupo de pensadoras, acadmicos y activistas
se haba reunido para reflexionar sobre los caminos a tomar para ayudar a
recuperar el equilibrio. perdido y salvar a la humanidad de lo que parece ser
un camino de destruccin sin precedentes en la historia del planeta.

La narrativa emergente sobre el Vivir Bien y los derechos de la Madre


Tierra, daban contexto a la reflexin. Sin embargo, parecan requerir
precisamente de la perspectiva feminista para encontrar las claves de un
urgente y necesario proceso de transicin que se apoye en un tejido social
slido, clido, verdaderamente humano que abarque al mismo tiempo
cambios profundos en nuestras vidas, en nuestras relaciones y en nuestra
propia subjetividad.

El anlisis y la propuesta de Riane me conect nuevamente y de


manera muy fresca con la posibilidad de salir de las palabras vacas de
contenido que solemos repetir a nombre del cambio social, para pensar
en lo posible desde la vida cotidiana, desde la economa del da a da,
desde los cuerpos y los afectos, en fin, pensar el cuidado como una teora
envolvente. Una mirada que al abarcar la economa (base estructural) y
la subjetividad' (superestructura) en una relacin de interdependencia y no
de determinismo, me abra el camino hacia una aproximacin holstica y,
por tanto, la posibilidad de incluimos a nosotras mismas -y a nosotros
mismos por supuesto- con nuestros sistemas de valores y conocimientos
como parte del desafio y de las soluciones.

Hoy, en este nuestro mundo, ms que nunca necesitamos de una


mirada que recoja la dimensin personal, ntima, la de la subjetividad,
el conocimiento, los valores y las actitudes con la misma pasin que las
dimensiones social y poltica, para deconstruir los sistemas de opresin
que dan soporte a la injusticia social y la violencia, no solamente contra las
mujeres, sino tambin contra la Madre Tierra. Y esta es una posibilidad que
ha sido abierta histricamente por el feminismo al plantear que lo privado
es poltico y proponer derribar los muros de la "privacidad" familiar para
desenmascarar la hipocresa de una sociedad que se ha empeado en no ciclos biogeoqumicos. El alcance de los impactos es global, ya sea a travs
mirar a las mujeres, en no escucharlas y no valorar el trabajo que realizan, de los flujos de los ciclos de la tierra o de los cambios acumulativos en sus
a pesar de ser ste de un valor imprescindible para la vida. estados. La velocidad de estos cambios est en el orden de dcadas a siglos
y no de siglos a milenios en referencia al ritmo de cambio comparable en
Necesitamos con una urgencia indita cuestionar los paradigmas
la dinmica natural del Sistema de la Tierra".
dominantes, sobre todo los de los valores sociales y de la teora poltica
y econmica convencional que en su explicacin del mundo han El cambio climtico es una de las crisis ms emblemticas de esta
invisibilizado esta dimensin y han devaluado la economa que sostiene la devastacin, pues incluye en sus conexiones todas 'aquellas dimensiones
vida como es el trabajo de cuidado que sustenta la actividad del conjunto que nos han llevado a lmites tanticos como son la energia, el crecimiento
de la sociedad y que, de admitir su valor, accederamos a reconocemos industrial, el desarrollo, el sobreconsumo, el agotamiento de los llamados
como seres interdependientes y vulnerables capaces de desarrollar los "recursos". Pero, no es que estemos ante un conjunto amorfo y masivo de
mejores sentimientos por nosotros, por la naturaleza y por los seres con los gente responsable del agotamiento de los medios de vida; esta situacin
que interactuamos. Es decir, como seres humanos. es producto de la ambicin de pequeos grupos de poder que gozan
de los beneficios de un mundo pleno de riquezas mediante sistemas de
El reconocimiento de la propia vulnerabilidad, de la necesidad de
apropiacin y violencia; una lite que desde su prctica ha globalizado
pertenencia y de interdependencia es fundamental para reconocemos y
valores de mercantilzacin, apropiacin de la vida, usufructo de la energa
evolucionar como humanidad. Sobre todo hoy en da, cuando pareciera
y el trabajo de la gente y en particular de las mujeres. Y los valores y
que hemos olvidado los propios lmites y la propia fragilidad y nos hemos
aspiraciones que sostienen esas lites han impregnado el imaginario
convencido de que somos tan poderosos hasta consideramos casi "semi-
de estratos ms amplios de la sociedad, hacindonos presas de valores,
dioses" absolutos del presente y del futuro. Muchos recursos creados por
sentimientos y aspiraciones extremadamente insostenibles de ponerse en
la civilizacin moderna ayudan a este proceso de enajenacin en el que
aplicacin generalizada y permanente.
ya -sin ficcin alguna- corremos el riesgo de perder las dimensiones de lo
tangible, de la interaccin humana y del tiempo. El trabajo de Eisler nos demuestra con varios argumentos y perspectivas
como los sistemas econmicos y sociales de dominacin que llevan
Necesitamos retomar a la nocin de vulnerabilidad, fragilidad y
al mundo a ms violencia y destruccin estn vinculados a sistemas de
pertenencia que nos permita desmontar la ficcin de que lo controlamos
valores y comportamientos de escala individual, familiar y grupal. Y
todo y nos posibilite asumimos como personas capaces de miramos y
nos muestra que no es suficiente cambiar los patrones energticos o las
reconocemos en el Otro para seguir el camino en adelante.
tecnologas para detener el cambio climtico, pues mientras el patrn
El Siglo XXI encuentra a la humanidad habitando un planeta que ya no de despojo sobre la vida de las mujeres permanezca -sobre el que han
es el mismo de ni siquiera hace 20 aos atrs, sumergido en una situacin teorizado las ecofeministas como Vandana Shiva y muchos otros autores-
ms prxima al colapso que a la sobrevivencia y que parece clamar por un ste trasciende las tecnologas y sistemas sociales para instalarse como un
cambio radical en nuestras vidas, en los sistemas sociales de produccin y sistema de dominacin del uno sobre el otro, a escala civilizatoria. Y que
sobreconsumo y en las relaciones sociales que hemos generado. mientras no logremos crear un sistema que permita que las personas doten
Segn la ciencia, los humanos estamos ejerciendo una fuerza de sentido y empata a sus vidas, esta lucha ser mucho ms difcil.
destructiva mayor que la de la propia naturaleza por la que los elementos Afortunadamente, a pesar de la destruccin y la violencia econmica y
ms fundamentales para el sostenimiento de la vida como el agua, el aire, social, existe un tejido vivo en las sociedades que a lo largo de la historia de
los alimentos, las semillas, el territorio, experimentan un deterioro que la humanidad se ha mantenido asegurando el cuidado de la vida, del agua,
amenaza la vida de la civilizacin y ya ha destruido las de varias otras de las relaciones humanas y de la naturaleza que nos cobija. Un tejido cuyo
especies. Un Estudio del Programa Internacional Geosfera - Biosfera rumor de selva clida va llegando a ms y ms personas que son capaces
(IGBP) titulado El Cambio Global y el Sistema de la Tierra (1GB?, 2004) de celebrar lo que hace posible la existencia misma de la vida. Un rumor
dice que: "La actividad humana iguala o supera a la naturaleza en varios que nos dice que no solo somos interdependientes, sino "eco dependientes"
como lo vienen recordando las corrientes ecofeministas y de decrecimiento movImIento feminista en su Nueva Constitucin Poltica de 2009 que
que alimentan las reflexiones de un "Iogos" global que empieza a levantar establece que el Estado debe visibilizar el valor del trabajo del hogar en las
la mirada desde otra perspectiva. cuentas nacionales.

La lectura de la Verdadera Riqueza de las Naciones es un texto de En su libro, Eisler cuestiona con varios argumentos el PIE como
enorme riqueza conceptual y terica que recupera los aportes y teoras para un indicador de "crecimiento y bienestar" de la economa tradicional y
un cambio social de dimensin civilizatoria y nos conduce a diferentes de las cuentas y administracin de los Estados, demostrando que las
fuentes de la ciencia y el pensamiento que puedan orientamos en la inversiones de stos y de las corporaciones estn dirigidas solamente a
bsqueda de respuestas a los dilemas contemporneos de una civilizacin la reproduccin del dinero y dejan de lado la inversin social necesaria
que incuba el nacimiento de una nueva cultura para habitar el planeta. para crear personas productivas, felices, crticas y creativas. Demuestra en
Los planteamientos de Eisler que se presentan en este libro nos recuerdan innumerables ejemplos cmo las inversiones de stos (pblicas y privadas)
varias cosas que por la inercia de una sociedad profundamente patriarcal y se concentran en medios de violencia (presupuestos para las guerras
"ecocida" olvidamos con frecuencia: y la seguridad), destruccin ambiental e infraestructuras y , an as, se
las considera "crecimiento y desarrollo"; mientras que aquellas dirigidas
En primer lugar que la economa feminista rompe los marcos de
al cuidado, la proteccin social, la educacin, la salud y la infancia son
interpretacin que nos ofrece la economa tradicional enfocada en el
proporcionalmente nfimas. Es crtica a la utilizacin del PIE como un
mercado y las finanzas, para dirigir la mirada a la riqueza que producen las
indicador de prosperidad puesto que ste incluye los gastos que se realizan
personas con sus manos, con su tiempo y con sus cuerpos, y la riqueza.de
inclusive en la destruccin de la naturaleza o el dao a las personas.
la propia naturaleza que, justamente por ser parte de este crculo virtuoso
de dones, no es ni debera ser objeto de mercantilizacin. Riane, a su La Verdadera Riqueza de las Naciones es un libro que, como un
vez, desmonta los conceptos tradicionales de la economa para proponer diamante de muchas cras, ilumina las diferentes perspectivas de anlisis
que el trabajo del hogar no es un trabajo reproductivo, subalterno a la sociolgico, econmico, poltico, antropolgico psicolgico y humano de
produccin para el mercado, sino fundamentalmente productivo porque las razones que explican la dinmica econmica y social de la sociedad
produce bienestar, individuos, personas con habilidades y capacidades para desde los niveles ms esenciales de la vida cotidiana, hasta sus estructuras
contribuir a la sociedad y argumenta que esta definicin es una manera de ms complejas; desde la subjetividad y la psicologa hasta la razn pura
superar la obsoleta visin de que slo es trabajo con valor aquello que est econmica y productivista.
orientado al mercado.
Riane, quien ha vivido de cerca los extremos de la violencia durante
Por ello, apunta a la necesidad de crear sistemas e indicadores que el dominio del fascismo nazi en Europa y se ha sobrepuesto a la misma
contribuyan a visibilizar y evidenciar el valor del trabajo del hogar, as encontrando en cada una de sus experiencias de vida, aprendizajes
como a alentar la inversin social argumentando que esta inversin crea y vitalidad para mirar con amor el camino de salida ala violencia y la
dinmicas socioeconmicas de prosperidad y ganancias duplicadas, es pobreza, ha podido brindamos una comprensin y perspectivas de este
decir que apunta al valor econmico del trabajo de cuidado; que adems tipo. En su obra ha logrado encontrar aquello que, a pesar de la oscuridad
de ser un esquema que va a favorecer la equidad de gnero, la equidad que puede rodear la historia de la humanidad, permite trascender apoyada
social y el reconocimiento de un trabajo que, de ser alentado y valorado en una fuerza transformadora: la solidaridad, el cuidado, la empata, el
socialmente, permitira relaciones de solidaridad y complementariedad. amor, el respeto mutuo. Nos ofrece en este libro un trabajo maestro de
y esta es una propuesta que la conecta a las ya innumerables valiosas anlisis de los paradigmas que rigen la economa y la sociedad y recoge
.iniciativas de las feministas latinoamericanas, europeas y de otras regiones los avances ms significativos del pensamiento y la creatividad humanas
que han estado buscando la visibilizacin del valor econmico del trabajo apostando por una perspectiva evolutiva y humanizante.
del hogar mediante encuestas del uso del tiempo y otros recursos. Ms
La Verdadera Riqueza de las Naciones, de Riane Eisler es una de
aun, esta reflexin y argumentacin alienta a pases como Bolivia a que
las contribuciones ms importantes que se han hecho para entender la
se empiece a aplicar en serio una de las conquistas de las mujeres y del
las causas de la desigualdad humana, la violencia y la destruccin de la
Naturaleza. Es al mismo tiempo un magnfico recurso para encontrar un
camino de sanacin del planeta pues nos invita a pensar en una dimensin
civilizatoria y no simplemente sistmica. Gracias al trabajo de Riane Eisler,
los problemas que vivimos, pueden ser comprendidos en su complejidad
e integralidad; desde la historia y la economa, desde lo personal y lo
colectivo, desde la poltica y la subjetividad para reflexionar hacia una
dimensin tica que convoca al Amor, el Cuidado y la No Violencia como
las claves ms importantes de la economa feminista para una evolucin
civilizatoria.

Elizabeth Peredo Be/trn


La Paz 2014
Introduccin
Razones para el cuidado solidario

Buena parte de mi vida ha sido una bsqueda. Esta bsqueda empez en


mi niez, cuando junto con mis padres escapamos del asedio de los nazis
desde mi Viena natal. Continu en los suburbios de La Habana, donde
encontramos refugio, y ms tarde en Estados Unidos, donde crec. Fue
una bsqueda de respuestas a una pregunta bsica: Por qu, siendo que
los seres humanos tenemos una enorme capacidad para cuidamos, tomar
conciencia y ser creativos, nuestro mundo ha sido testigo de tanta crueldad,
insensibilidad y destructividad?
En el curso de esta mi bsqueda he indagado por respuestas en muchas
reas, desde la psicologa, la historia y la antropologa hasta la educacin,
la economa y la poltica. Y una y otra vez tuve que volver a la economa
porque me di cuenta que tenemos que cambiar los actuales sistemas
econmicos si es que nosotros, nuestros hijos y las futuras generaciones
hemos de sobrevivir y prosperar.
Al pasar el tiempo, y cuando tuve a mis hijas y luego a mis nietos, la
pasin que impulsaba mi bsqueda se intensific. As como tambin mi
focaJizacin en la economa.
Al ver a mis nietos, no poda dejar de pensar en los millones de
nios en nuestro mundo, todos ellos nacidos con ansias de vida, amor y
alegra, condenados el morir prematuramente o a vivir con sufrimientos
que podan haberse evitado. Cuando reflexionaba sobre la prstina
belleza de nuestros ocanos y la grandiosidad de las ciudades costeras
donde muchos de nosotros vivimos, mis pensamientos se dirigan a las
amenazas provenientes de los cambios climticos ocasionados por las
actuales reglas y prcticas econmicas. Al empaparme cada da de la
realidad circundante, observaba la desazn de las familias que tratando
infructuosamente de encontrar tiempo para drselo mutuamente y el
pesar de personas desplazadas de sus trabajos por las nuevas tecnologas
que deberan haber sido utilizadas ms bien para mejorar nuestras vidas.
y nuevamente volva a la economa.
Observ que en este nuestro mundo estrechamente interconectado
nadie tiene un futuro seguro mientras el hambre, la extrema pobreza y la
violencia sigan aumentando. Advert que los actuales sistemas econmicos ttulo, no pretendo sugerir haberme propuesto escribir un tratado tcnico
estn saqueando y agotando nuestra hermosa Tierra. Constat que hay algo sobre la economa, como la obra clsica de Adam Smith La Riqueza de las
profundamente equivocado en las reglas y prcticas econmicas que no Naciones. Para encarar las necesidades de nuestro mundo actual, tenemos
alcanzan a valorar el trabajo humano ms esencial: el trabajo de cuidar de que reunir los conocimientos de muchas ramas. Por tanto, me baso en
nosotros mismos, de los otros y de nuestra Madre Tierra. muchos campos aparte de la economa, entre ellos, los adelantos en las
ciencias sociales tanto como en las ciencias naturales. Tambin propongo
Paulatinamente, empec a analizar la economa desde una nueva
pasos prcticos para impulsar a los sistemas econmicos y sociales por
perspectiva. Observ la necesidad de una economa que, al tiempo de
igual en una direccin positiva.
preservar los mejores elementos de los actuales -modelos econmicos,
nos lleve ins all de ellos hacia una forma de vida, y de obtencin La nueva perspectiva de la economa que introduzco en este libro surge
del sustento, que verdaderamente satisfaga las necesidades humanas. de mis investigaciones en el transcurso de los ltimos 30 aos sobre la
Tambin advert que necesitamos un enfoque de la economa mucho aplicacin de la ciencia de los sistemas evolutivos en los sistemas sociales.
ms amplio: un enfoque que tome en cuenta su contexto social y natural Durante este tiempo, me involucr con los pioneros de las teoras del caos
mayor. y la complejidad,! y mis aportes fueron incluidos en muchos libros que
aplican estos nuevos enfoques revolucionarios a los problemas del mundo
Invito los lectores y las lectoras a que me acompaen a explorar esta.
real en nuestro tiempo.2 En mis propios libros, empezando por El Cliz y
nueva perspectiva de la economa. Les pido dejar detrs de s los supuestos
la Espada: Nuestra Historia, Nuestro Futuro, introduje una nueva ptica
que han limitado nuestra visin, porque lo que miraremos va ms all de lo
para entender los sistemas sociales y determinar cmo podemos construir
que normalmente se considera el campo de la economa. Les pido tambin
los fundamentos de un mundo ms equitativo y sostenible.
que, a medida que vayan leyendo, tengan presente lo que ms valoran y
quieren en su propia vida. Esta ptica es el marco analtico que atraviesa todos mis libros y
artculos en revistas especializadas: el sistema de complementariedad
En las siguientes pginas, miraremos ala economa a travs de una
solidaria (partnership) o respeto mutuo y el sistema de dominacin o
ptica ms amplia que revela las fascinantes posibilidades de lo que
control vertical. Estas categoras sociales son parte integral de la teora
yo llamo una economa del cuidado solidario (caring economics). Me
de transformacin cultural que introduje en anteriores libros.) Ellas son
doy cuenta que incluso el colocar la economa y el cuidado solidario
tambin esenciales para entender, y poder cambiar, las estructuras, reglas
en la misma frase es ajeno al pensamiento convencional. Pero ya no
y prcticas econmicas disfuncionales -objetivos que constituyen la
es momento para el pensamiento convencional. Como lo manifiestan
preocupacin principal de este libro-.
algunas expresiones frecuentes, es necesario "salirse de los esquemas",
estamos en una poca que requiere urgentemente del pensamiento no Cuando Adam Smith escribi La Riqueza de las Naciones, se enfoc en
convencional. el mercado o, tal como l lo formul, en "la mano invisible del mercado"
como el mejor mecanismo para producir y distribuir las necesidades de la
Con la aceleracin de los procesos de globalizacin econmica -
vida.4 Este libro va ms all del mercado para revisar la economa desde
cuando las empresas transnacionales que controlan los flujos financieros y
una perspectiva ms amplia que incluye las actividades de sostn de la vida
tecnolgicos internacionales todava se orientan porreglas desaprensivas-,
en los hogares, las comunidades y la naturaleza.
la necesidad de una economa del cuidado solidario es ms urgente que
nunca. Este libro ofrece una nueva visin de lo que la economa es y Adems, y este es uno de sus temas centrales, este libro muestra que
puede ser. Proporciona un punto de arranque a partir del cual se puedan para construir un sistema econmico que pueda ayudamos a enfrentar
reconstruir estructuras, prcticas y polticas econmicas en formas que los enormes desafios por delante, debemos darle visibilidad y valor
maximicen nuestros potenciales positivos y minimicen los negativos. al trabajo social y econmicamente esencial de cuidar de las personas
y la naturaleza. En efecto, si de veras lo pensamos, es poco realista
He llamado a este libro La Verdadera Riqueza de las Naciones
esperar cambios en las polticas y prcticas econmicas desaprensivas
porque muestra que nuestros activos econmicos ms importantes no
a menos que se les conceda un mayor valor al cuidado y las atenciones
son financieros: que la verdadera riqueza de las naciones la conforman
solidarias.
los aportes de las personas y nuestro ambiente natural. Al escoger este
En los captulos que siguen, veremos que el trnsito hacia un sistema gustan llamar capital humano. Se describen all nuevas mediciones de
econmico ms equitativo y sostenible requiere que demos atencin a la la productividad que toman en cuenta las actividades que sostienen la
interaccin de los sistemas econmicos y sociales. Veremos tambin que vida tanto de los hogares como de la naturaleza. Y se propone en ellos
para el xito de este trnsito tenemos que ampliar el alcance de lo que formas de proteger lo que los economistas denominan actualmente el
tradicionalmente ha sido considerado "el campo de la economa". capital natural.

Partimos de la premisa bsica que los sistemas econmicos deberan Estos captulos tambin nos llevan en un viaje a nuestro pasado. En
promover el bienestar y la felicidad humana, un supuesto que parece haber ellos se reconsideran los mitos y valores malsanos que hemos heredado.
sido olvidado en buena parte del discurso econmico actual. Inspirndonos Se expone el encubierto doble estndar de gnero que es nuestra herencia
en el trabajo de pensadores de avanzada en economa y muchos otros de pocas anteriores, ms injustas y econmicamente ineficientes. Se
campos, a continuaCin indagamos fascinantes nuevas fronteras para el muestra all que esto nos ha conducido a: un doble estndar econmico que
trabajo, los valores y la vida. se encuentra detrs de las formas insostenibles de vida y de trabajo. Y se
indaga cmo podemos desarrollar alternativas ms saludables.
El Captulo 1 nos lleva ms all de la estrecha franja de relaciones
econmicas que toman en cuenta los modelos convencionales -,-sean A continuacin, en el Captulo 6, consideramos los enormes costos
capitalistas, socialistas, comunistas o anarquistas-. Presenta el primero personales, sociales, financieros y ambientales de los viejos sistemas
de los cinco fundamentos de na economa del cuidado solidario: un mapa econmicos y polticos, adems de su incapacidad para adaptarse a los
econmico de amplio espectro que incluye las actividades de sostenibilidad desafos que enfrentamos. En el Captulo 7, vemos cmo podemos
de la vida en hogares, comunidades y naturaleza. desarrollar una economa del cuidado solidario. En este captulo,
examinamos brevemente el desarrollo de las modernas teoras econmicas
El Captulo 2 ampla ei enfoque a travs del cual miramos a la economa
para incluir su contexto cultural ms amplio. Nos lleva al segundo en el contexto de las pocas en que surgieron, y proponemos principios
bsicos para la elaboracin de un nuevo marco conceptual que incluya los
fundamento para una economa de cuidados solidarios: las creencias e
mejores elementos del capitalismo y el socialismo, pero que vaya ms all
instituciones culturales que valoran el cuidado y las atenciones. Este captulo
de ambos.
presenta las categoras socioeconmicas del sistema de complementariedad
solidaria y el sistema de doininacin, revelando conexiones que no haban En el Captulo 8, se consideran los grandes adelantos tecnolgicos
sido consideradas previamente. Propone nuevos estndares y normas de postmodernos como ser la robtica, la biotecnologa y la nanotecnologa, y
lo que es y no es econmicamente valioso. Y muestra la manera en que la forma en que ellos afectan tanto al trabajo como a la vida. Se introduce
todo esto afecta directamente nuestras vidas y el futuro de nuestros hijos, all una nueva fonna de mirar la tecnologa que propone dejar de lanzar
nuestras hijas y el planeta. todo, desde los abrelatas hasta las bombas nucleares, en la misma canasta
Los siguientes tres captulos presentan tres fundamentos adicionales de tecnolgica. Se muestra que el rpido cambio tecnolgico hace de la
un sistema econmico de cuidados solidarios: normas, polticas y prcticas economa del cuidado solidario aun ms esencial en la transicin de poca
hacia una etapa post-industrial.
econmicas del cuidado; indicadores econmicos inclusivos y adecuados;
y estructuras econmicas y sociales que apoyan la complementariedad En el Captulo 9, abordamos la situacin en que nos encontramos y
solidaria ms que la dominacin. hacia dnde nos dirigimos desde aqu. Inspirndonos en fascinantes
Estos captulos continan conectando los puntos entre nuestras nuevos hallazgos de la neurociencia, se muestra aqu que una economa del
vidas cotidianas, la economa, y los valores y pautas culturales. En cuidado solidario apoya las capacidades que, en el curso de la evolucin,
ellos se muestra la manera en que las polticas y prcticas solidarias nos hicieron singularmente humanos. Por ltimo, en el captulo se
contribuyen a la solucin de problemas, la creatividad y el espritu proponen pasos prcticos que cada uno de nosotros puede dar para acelerar
emprendedor, y cmo esto beneficia grandemente a las empresas, las la transicin hacia un futuro ms humano, ambientalmente sostenible y
personas y a nuestro medioambiente natural. Se proporciona all una econmicamente efectivo.
redefinicin del trabajo productivo adecuado a una economa post- Escrib este libro como una invitacin a la discusin y la accin.
industrial, donde el capital ms importante es lo que los economistas Se trata de un libro para quienes quieren una vida y mundo mejores, y
estn buscando herramientas prcticas para concretar estas metas. Tengo
confianza en que juntos podemos construir un nuevo sistema econmico Captulo 1
que promueva la creatividad y la generosidad en vez de promover la
codicia y la destructividad. Estoy convencida de veras que sta es la nica
opcin viable en la actual coyuntura crtica en nuestra evolucin cultural
y planetaria.

Riane Eisler
Enero de 2007
Jim Cross se gradu en el primer lugar de su clase de ciencia informtica
aplicada, pero no ha encontrado un empleo en el prspero Si/icon Valley,
otrora la Meca dorada de los empleos tecnolgicos mejor pagados. Mientras
que las ventas y utilidades en la regin se dispararon nuevamente hasta el
cielo -un promedio de ms de SOO% en el curso de 3 aos- el empleo
en realidad ha cado.
En Nigeria,Marian Mfunde ha enterrado a su segundo beb. Al igual
que su primer hijo -y millones de nios africanos cada ao- su hija de
apenas S meses muri de hambre. La propia Marian est enferma con VIH
- SIDA, que contrajo de su marido antes que l se fuera en busca de trabajo
a la capital, y del que no se supo nunca ms.
En Ro de Janeiro, Rosario Menen de 9 aos duerme en la calle. Ella
vive con terror a las ratas, los violadores y los escuadrones policiales que
desalojan y golpean peridicamente a los nios de la calle en forma brutal.
Al igual que miles de muchachas y muchachos brasileos, Rosario no tiene
a donde ir y nadie quien cuide de ella.
En Riyadh, Ahmad Haman de 18 aos acaba de entrar a una clula
terrorista fundamentalista. En su natal Saudi Arabia, sus perspectivas
de algn ingreso son escasas.1 La poblacin en el Medio Oriente se ha
triplicado en los ltimos SO aos, desde los 100 millones que tena en 1950
hasta los 380 millones en 2000 -y actualmente cerca de dos tercios de
esos 380 millones de habitantes tienen menos de 25 aos-, y los empleos
son escasos.2 Incluso en su pas rico en petrleo, Ahmad encuentra que la
promesa de una vida celestial despus de la muerte, acompaado de 70
vrgenes, si se hace volar con una bomba en una operacin suicida, es ms
creble que su futuro terrenal.)
En medio de esta desarticulacin, miseria e insensatez descontroladas,
los economistas discuten I1terminablemente la alternativa entre mercados
libres y regulacin estatal, entre privatizacin y planificacin econmica
centralizada. Ellos hablan de las utilidades corporativas, los tratados de
libre comercio, la subcontratacin del trabajo, las tasas de empleo, las
tasas de inters, la inflacin y el producto interno bruto. Eso es lo que se
discute en las noticias, en las escuelas de negocios y en miles de tratados Una economa basada en el cuidado de! otro puede parecerle poco
econmicos -por lo general, en una jerga que la mayora de la gente realista a alguna gente. En realidad, es mucho ms realista que los antiguos
encuentra desalentadoramente fuera de foco respecto de sus verdaderas modelos econmicos. Nuestros antiguos modelos ignoran extraamente
necesidades-o algunos de los hechos ms bsicos acerca de la existencia humana -
empezando por la importancia clave del cuidado y las atenciones personales
Por supuesto, no es que los economistas desconozcan las necesidades
para todas las actividades econmicas-o
de la gente en la vida real. Algunos, como los premios Nobel Amartya Sen
y Joseph Stiglitz, critican vigorosamente las prcticas que ocasionan el Pensemos que sin el cuidado y las atenciones personales ninguno de
hambre, el deterioro de la salud, y la destruccin y contaminacin.4 Como nosotros estara aqu. No habra hogares, ni fuerza laboral, ni economa,
Nancy Folbre y Heidi Hartman, miembros de la fundacin MacArthur, unos ni nada. A pesar de ello, las discusiones econmicas actuales ni siquiera
cuantos tambin advierten que, incluso en los prsperos Estados Unidos, mencionan el cuidado y las atenciones. Esto tambin es extrao, puesto
los padres de familia obreros se encuentran bajo presin porque disponen que economa deriva de oikonomia, que es la palabra griega para el manejo
de poqusimo tiempo para cuidar de sus nios, y an la gente pudiente del hogar -y un componente central de los hogares es el cuidado y las
tiene dificultad para los malabarismos entre e! trabajo y la familia.5 Pero atenciones a las personas-.9
incluso ahora, cuando la globalizacin est creando una presin creciente
Este libro propone que se necesita una reformulacin radical de la
en muchas familias,Ja mayor parte de la literatura econmica dominante
economa para que podamos no solo sobrevivir, sino prosperar. Muestra
no le presta mucha atencin al modo en que los modelos econmicos
que la exclusin del cuidado y las atenciones personales de la teora y
impactan en nuestras vidas cotidianas.6
prctica econmica dominantes ha tenido, y contina teniendo, efectos
Por lo general, los economistas no escriben sobre las vidas cotidianas lamentables en la calidad de vida de las personas, en nuestros sistemas
de la gente, salvo en tanto empleadores, empleados y consumidores. Y naturales de sostn de la vida, y sobre la productividad econmica y su
cuando abordan nuestros problemas ambientales y sociales, por lo general capacidad de innovacin y adaptabilidad a nuevas condiciones. La omisin
continan atrapados en el debate entre libre mercado/privatizacin y del cuidado y las atenciones personales en los modelos econmicos es
planificacin centralizada/regulacin estatal que encasill al conflicto totalmente inadecuada para la economa post-industrial, donde el capital
entre capitalismo y comunismo. ms importante es lo que los economistas gustan de llamar capital
humano: las personas. Por otra parte, es
Estas discusiones ignoran el hecho de que-ni los sistemas capitalistas ni
poco realista esperar que las polticas
los comunistas han podido resolver los problemas crnicos, como ser: el
y prcticas econmicas desaprensivas Es poco realista
deterioro ambiental, la pobreza, y la violencia de la guerra y e! terrorismo
vayan a cambiar a menos que se les d esperar que las
que desvan y destruyen los recursos econmicos y malogran tantas vidas.
una mayor importancia al cuidado y las polticas y prcticas
En realidad, muchos de estos problemas han sido la consecuencia de ambas
atenciones solidarias. econmicas
polticas econmicas: las capitalistas y las comunistas.
Como lo subray Einstein, no desaprensivas vayan a
Para encarar nuestros problemas de modo efectivo, necesitamos una
podemos resolver los problemas con el cambiar a menos que
forma diferente de mirar a la economa. En nuestra poca de condiciones
mismo pensamiento que los cre. Nos se le d una mayor
tecnolgicas y sociales rpidamente cambiantes, tenemos que profundizar
encontramos en una coyuntura crtica importancia al cuidado
mucho ms hasta llegar a los asuntos que los anlisis y las teoras
donde se necesita una nueva forma de y las atenciones
econmicas convencionales han ignorado.
pensar la economa. solidarias.
Hay un comn denominador que subyace a nuestros crecientes
Dar mayor valor al cuidado y las
problemas personales, sociales y ambientales: la falta de empata.7
Necesitamos un sistema econmico que nos lleve ms all del comunismo, atenciones solidarias no resolver todos nuestros problemas. Pero es
capitalismo y otros viejos ismos. Necesitamos modelos, regulaciones y imposible resolver nuestras actuales crisis globales, mucho menos avanzar
polticas econmicas que apoyen el cuidado de nosotros mismos, de los en nuestro desarrollo personal, econmico y global, si no lo hacemos. Si
otros y de la Madre Tierra.8 hemos de cambiar las polticas estatales y las prcticas empresariales poco
adecuadas, necesitamos un nuevo enfoque de la economa en que el apoyo mercados estn actualmente fuertemente manipulados por campaas de
al cuidado solidario -o incluso hablar de ello--- deje de ser tab. publicidad que crean gustos artificiales, incluso necesidades artificiales.
Otros criticaron la premisa de que la competencia regula el mercado
advirtiendo que, en todo lo que nos rodea, enormes corporaciones se tragan
a las empresas ms pequeas mediante adquisiciones y absorciones, o bien
En el otoo de 2004, la Fundacin Dag Hammarskjold me invit a las sacan del mercado rebajando los precios hasta que los rivales quedan
una reunin para explorar el futuro de la economa. El lugar de la reunin fuera de competencia.
era donde viva mi amiga de tiempo atrs y colega Hazel Henderson, una La discusin se volc luego desde la teora econmica hasta lo que
brillante pionera del movimiento hacia una nueva economa. Los otros 25 realmente est ocurriendo en el mundo al presente. Muchos participantes
participantes provenan de Amrica Latina, Europa, Asia, frica, Australia criticaron la tendencia hacia la privatiz;lcion del agua y otras cuestiones
y Estados Unidos. Entre ellos haba acadmicos, activistas sociales y ex esenciales para la vida, y la consolidacin cada vez mayor de la riqueza
funcionarios de gobierno. y el poder en las empresas transnacionales. Otros deploraron la falta de
El punto de partida para nuestras discusiones era una crtica de la rendicin de cuentas por parte de las agencias del mundo global izado como
llamada economa neoclsica que hoyes el anlisis econmico dominante, a el Fondo Monetario Internacional y la desastrosa falta de preocupacin
menudo el nico que se ensea en las universidades occidentales. Derivada por la destruccin de nuestro hbitat natural. Otros ms abogaron por
de la ms temprana economa clsica desarrollada por Adam Smith, David innovaciones, como ser: nuevos indicadores de calidad de vida similares al
Ricardo y otros "padres" de la teora capitalista moderna, la economa "ndice de felicidad" del Reino de Butn, tribunales internacionales para la
neoclsica se preocupa principalmente del anlisis y la prediccin de cmo responsabilidad civil por productos defectuosos, y nuevas clases y textos
funcionan los mercados. Ella se basa fuertemente en la modelizacin universitarios que difundan las perspectivas econmicas alternativas.
matemtica, y esta modelizacin es algo parecido a un circuito cerrado, Pero, a medida que nuestras discusiones avanzaban, algo ms se
por cuanto se funda en ciertos supuestos bsicos, en realidad vacos. volvi evidente poco a poco: a pesar de muchas preocupaciones y crticas
Uno de estos supuestos es que el "hombre econmico racional" elige comunes, hubo un rea de fuertes desacuerdos, esta falta de acuerdo giraba
entre opciones econmicas informadas en base al inters propio racional. en tomo a cul era y debera ser el campo de la economa.
Otro supuesto es que, a continuacin, la competencia orienta estas opciones
del inters propio hacia una dinmica auto-organizativa que funciona, en
Los dos significados de la economa
ltima instancia, para el bien comn. Un supuesto adicional es que los
gobiernos deberan adoptar una poltica de no intervencin respecto al El trmino economa tiene un significado tanto acadmico como
funcionamiento de los mercados. Este ltimo supuesto es el eje central popular. El significado acadmico de la economa es aquel de una
de la rama ms reciente de la teora neoclsica: el llamado neoliberalismo ciencia social: por ejemplo, la rama de la ciencia social que trata
que propugnan los neoconservadores en Estados Unidos y otros lugares, de la produccin, distribucin y consumo de los bienes y servicios,
y de su gestin. Cuando se lo utiliza en este sentido, el trmino
quienes pretenden que la privatizacin, la liberalizacin de los mercados y
describe las teoras y los modelos econmicos. El significado
el comercio exterior libre de fronteras o intereses nacionales curarn todos
popular de la economa es mucho ms amplio. Se lo utiliza a
nuestros males. menudo como un abreviado para describir los sistemas, las polticas
En un primer momento, la reunin en la Fundacin Hammarskjold se y las prcticas econmicas: por ejemplo en frases comunes tales
concentr en las falencias de las teoras y modelos econmicos neoclsicos como "la economa y poltica de Estados Unidos". Yo utilizo el
trmino economa en ambos sentidos, el acadmico y el popular,
y neoliberales. Algunos participantes sostuvieron que estos modelos se
dependiendo del contexto.
encuentran desfasados respecto a los avances cientficos. Ellos mencionaron
los nuevos trabajos de fsicos que desacreditan las matemticas de los
modelos econmicos ortodoxos, sealaron los errores en la metodologa Algunos de los participantes slo estaban interesados en la estrecha
del anlisis informtico y sostuvieron que estos mtodos "reduccionistas" franja de relaciones econmicas de la economa de mercado -justamente
producen imgenes falsas de la realidad. Algunos sealaron cmo los
como los' economistas convencionales a los que criticaban--:-. Ellos
se oponan de modo inflexible a modelos econmicos que tomaran en
cuenta el trabajo no mercantil del cuidado y las atenciones personales, Para construir un nuevo modelo econmico, debemos incluir el
realizado principalmente en el hogar y en otras partes de la economa espectro completo de relaciones econmicas -toda la gama desde cmo
no monetarizada.lO Empezaban sosteniendo que este trabajo no poda se relacionan los humanos con el hbitat natural hasta las interacciones
cuantificarse. Cuando se seal que s poda serio, y haba sido cuantificado econmicas al interior de los hogares-o Esto requiere un mapa completo
en los hechos, estuvieron todos de acuerdo en sostener que no debera y preciso que incluya a todos los
sectores econmicos. EL ANTIGUO MAPA ECONMICO
serio. l l Aunque advertan que a los modelos econmicos inapropiados les
En los modelos econmicos antiguos,
siguen polticas econmicas inapropiadas, ellos pusieron en claro de que Este nuevo mapa econmico a los sectores econmicos bsicos
no estaban interesados en ampliar, mucho menos redefinir, el campo de la empieza con los hogares como -domstico, comunitario no
economa. remunerado y natural- se los omite,
el sector interno medular. Este
lo cual conduce a visiones y polticas
No obstante, esta expansin y redefinicin de los modelos econmicos sector es el verdadero corazn de distorsionadas.
ya se est dando. Miles de mujeres y hombres en todo el mundo han estado la productividad econmica, por
advirtiendo desde hace un tiempo cuanto sostiene y hace posible
lo irnico que resulta no incluir el la actividad econmica en todos
trabajo ms bsico en las medidas los otros sectores. El hogar no es,
El nuevo mapa econmico incluye a los
y polticas econmicas. Hace unos como lo afirman muchos textos
seis sectores econmicos juntos:
Primer sector: economa de los hogares cuantos aos, Marilyn Waring de economa, solo una unidad de
Segundo sector: economa comunitaria consumo. Es tambin, y siempre lo
escribi un libro innovador sobre el
no remunerada
Tercer sector: economa de mercado tema.12 Ms recientemente, Barbara ha sido, una unidad de produccin.
Cuarto sector: economa ilegal Brandt, Ann Crittenden, Marianne Su producto ms importante es, y
Quinto sector: economa estatal siempre lo ha sido, la persona -y
Sexto sector: economa natural
Ferber, Nancy Folbre, Janet Gomick,
Heidi Hartmann, Hazel Henderson, este producto es de una importancia
Marcia Meyers, Julie Nelson, mayscula en la economa post-
industrial en la que "el capital Nuestro desafo es desarrollar una
Hilkka Pietila, Genevieve Vaughan economa del cuidado solidario en la
y otros pensadores econmicos han humano altamente calificado" se ha que las necesidades y capacidades
enfocado su mirada en la necesidad vuelto un mantra empresarial-. humanas sean cultivadas, nuestro
hbitat sea conservado, y nuestro gran
de hacer visible el cuidado solidario Pero el anlisis econmico potencial para el cuidado y la creatividad
con las personas en la teora y prctica convencional no presta atencin sea apoyado.
econmica. 13 Nirmala Banerjee, a lo que se necesita para producir
Edgar Cahn, Herman Daly, Devaki este capital humano de alta calidad: el cuidado y las atenciones personales
Jain, David Korten, Paul Krugman, (Vase "El Nuevo Mapa Econmico" y "El Antiguo Mapa Econmico").
Amartya Sen y otros y otras
pensadoras pioneras tambin han El segundo sector es la economa comunitaria no remunerada. Este
empezado a insistir en que veamos sector incluye a los voluntarios que trabajan para grupos de caridad y justicia
a las relaciones econmicas desde una perspectiva ms amplia.14 Sus social en la que ahora se denomina con frecuencia sociedad civil, as como
trabajos, especialmente los de Pietila y Henderson, proporcionan la base algunos aspectos de la economa de trueque y moneda comunitaria (que
para el modelo econmico ampliado que se requiere para una economa del est creciendo). Aqu tambin el cuidado y las atenciones son actividades
cuidado solidario. importantes.
El tercer sector es la economa de mercado. Es ste el sector enfocado
por los anlisis e indicadores econmicos convencionales. El mercado est
alimentado por los anteriores sectores econmicos, pero sus mediciones
y . normas no les otorgan ningn valor. Tal como est estructurada de ser explotadas, nuestro hbitat natural sea conservado en vez de ser
actualmente, la economa de mercado tiende con frecuencia a desalentar en destruido, y nuestro gran potencial humano para el cuidado y la creatividad
vez de alentar el cuidado solidario con las personas -aunque los estudios sea apoyado en lugar de ser inhibido.
muestran que cuando los empleados se sienten protegidos, ellos son ms
creativos y productivos-o
El cuarto sector es la economa ilegal, que incluye el narcotrfico, el
comercio del sexo, una parte del comercio de armas y otras actividades Los sistemas econmicos son creaciones humanas. Ellos pueden
econmicas que se encuentran en manos de los crteles del crimen cambiar y, de hecho, lo hacen.
organizado y las pandillas. La caracterstica definitoria del sector ilegal Durante los ltimos 500 aos de la historia de Occidente, las diferent~s
es la ausencia de preocupacin por las personas .-para no hablar de los fases tecnolgicas dieron lugar a sistemas econinicos diferentes.
asesinatos y otros horrores que son sus rasgos sobresalientes-o Paulatinamente, a medida que transitamos de tecnologas principalmente
El quinto sector es la economia estatal: el sector que elabora las polticas, agrcolas a primordialmente industriales, el feudalismo fue reemplazado
leyes y reglamentos que norman la economa de mercado y suministra los por el capitalismo, en algunas regiones, por el socialismo. Al presente, nos'
servicios pblicos, ya sea directamente o subcontratndolos de empresas encontramos de lleno en los albores de otro gran cambio tecnolgico. Pero
privadas. Algunos de estos servicios implican actividades de ~uidados la transicin que nos est llevando de la sociedad industrial a una post-
asistenciales; por ejemplo, los servicios brindados por los organtsmos de industrial es diferente de las anteriores.
salud pblica. Pero en la mayor parte de los pases, las polticas pblicas A diferencia de los cambios anteriores, la transicin hacia tecnologas
dan poco apoyo a las actividades del cuidado y las atenciones personales post-industriales/nucleares/electrnicas!bioqumicas no est ocurriendo en
al interior de la economa no remunerada de hogares y comunidades de el curso de varios siglos sino de unas cuantas dcadas. A diferencia de
la 'cual dependen todos los sectores econmicos. Las actuales polticas anteriores transiciones, la actual est sujeta a intensos debates mientras
pblicas son tambin con frecuencia indiferentes a la suerte de las mayoras, est ocurriendo. Adems, se est dando a nivel global y est acompaada (
mientras canalizan fondos a favor de los pudientes. Y en muchos pases, por una creciente conciencia de que no podemos continuar como si las
entre ellos Estados Unidos, las polticas pblicas no logran proteger a la cosas fueran normales, de que enfrentamos un futuro muy incierto a menos
naturaleza de la explotacin irracional y la contaminacin. que introduzcamos cambios fundamentales.
El sexto sector es la economa natural que, al igual que la de los hogares, En la historia, la introduccin de nuevas tecnologas ha trado algunos
es fundamental. Tambin nuestro ambient~natural produce recursos de cambios en las valoraciones. Por ejemplo, en una economa principalmente
los cuales se alimenta la economa de mercado. Pero aqu encontramos agrcola, la tierra era considerada el activo ms valioso. Con el cambio
nuevamente que los modelos econmicos convencionales dan poco valor a tecnolgico hacia una economa principalmente industrial, la maquinaria y
la naturaleza. En consecuencia, la naturaleza es explotada, con resultados otros activos de capital adquirieron gradualmente un mayor valor.
crecientemente desastrosos a medida en que nos orientamos hacia la
utilizacin de tecnologas ms potentes. El cuidado de la Madre Tierra es
Pero las valoraciones basadas en factores tecnolgicos son apenas r
una pequea parte del elemento valor de la ecuacin econmica. Mucho
considerado como un pasivo en el anlisis costo!beneficio convencional, y
ms importantes, y ms resistentes al cambio, son los valores culturales
hasta hace poco ni siquiera era tomado en cuenta en las teoras econmicas.
y estructuras sociales subyacentes de las cuales los sistemas econmicos
Estos seis sectores econmicos se encuentran en constante interaccin. forman parte.
nicamente tomndolos en cuenta a todos ellos podemos hacer los cambios
Nuestras creencias sobre lo que es y lo que no es valioso son en gran
que necesitamos actualmente en nuestro mundo.
medida inconscientes. Como veremos, ellas han sido profundamente
El reto est en desarrollar modelos, medidas y reglas econmicas influidas por supuestos que heredamos de otros tiempos cuando todo
donde los sectores primero, segundo y sexto sean reconocidos y altamente lo asociado a la mitad femenina de la humanidad -como el cuidado y
valorados. Esto es fundamental para un sistema econmico solidario las atenciones personales- estaba devaluado.~n nuestro actual mundo
y donde las necesidades y capacidades humanas sean cultivadas en vez occidental, el ideal es la igualdad entre mujeres y hombres, y los hombres
estn asumiendo crecientemente las actividades "femeninas", como los desarrollo humano. Para este estndar, a la orientacin solidaria -es decir,
muchos padres que ahora cuidan de bebs y nios pequeos de maneras la preocupaci'ilPr nuestro propio bienestar y desarrollo, el de los otros,
que hasta hace poco eran consideradas poco apropiadas para los "hombres y por nuestro entorno natural- se la valora en sumo grado. Lo mismo al
verdaderos". Pero el fracaso de la mayora de los actuales sistemas trabajo implicado en los cuidados solidarios y la creacin de ambientes
econmicos en darles un ~or real al cuida..cioy ~, ya sea solidarios, sea en hogares, empresas, comunidades o gobiernos.
en las familias o en la sociedad en su conjunto, contina siendo el factor
Esto no quiere decir que todo cuidado y atencin personal debera
subyacente a las enormes desigualdades y disfunciones econmicas.'-~
-..::-_-----------'''-------------- retribuirse en dinero. Como veremos, existen muchas otras formas
En efecto, esta devaluacin sistemtica de las actividades que ms en que este trabajo puede, y debe, ser reconocido y recompensado -
contribuyen al bienestar y desarrollo humano se encuentra detrs de cierto desde redes comunitarias informales donde se intercambieri cuidados
tipo de absurdos ecortmicos . .por ejemplo, el grueso del trabajo de cuidados personales hasta polticas empresariales y gubernamentales que apoyen
solidarios ni siquiera se incluye en los indicadores de productividad y alienten el cuidado y las atenciones solidarias-.
econmica tales como el Producto Nacional Bruto (PNB) o el Producto
Nos fijaremos ms detenidamente en la economa del cuidado

I
Interno Bruto (PIB).'5
solidario en captulos posteriores. Por de pronto, quiero poner en claro
Yeso no es todo. No se trata solamente de que el trabajo requerido para que por trabajo de cuidados solidarios sealo acciones basadas en la
las atenciones personales -sin el cual no habra fuerza laboral- tenga empata, responsabilidad y preocupacin por el bienestar humano y un
poco apoyo en las polticas econmicas cuando se 10 realiza en el hogar. El desarrollo humano ptimo. Ms todava, como se detalla en "El cuidado,
trabajo que tiene que ver con las atenciones personales recibe salarios por las atenciones y una orientacin solidaria" ms abajo, una orientacin
debajo del mnimo en la economa de mercado. solidaria otorga visibilidad y valor al cuidado y las atenciones en todas las
reas de la vida -desde los hogares y las comunidades hasta las empresas
De manera que en Estados Unidos, la gente no duda nada en pagar a los
y los gobiernos-o
plomeros, a los que les confiamos nuestras tuberas, entre US$ 50 a 60 por
hora. Pero a las empleadas al cuidado de los nios, a las que les confiamos Como veremos en el captulo 3, una orientacin empresarial solidaria
nuestros hijos, se les paga un promedio de US$ 10 la hora, segn datos puede ser incluso ms rentable en trminos simplemente monetarios que
del Departamento de Trabajo de Estados Unidos.'6 y exigimos que los la anterior orientacin indiferente. Por ejemplo, la empresa de software
plomeros tengan alguna capacitacin, aunque no exigimos que todas las altamente exitosa SAS Institute ha obtenido rditos superlativos justamente
nieras tengan capacitacin. porque sus polticas hacen del bienestar de los empleados una primera
prioridad. Lo mismo es cierto de la prestigiosa cadena de supermercados
Esto no es lgico sino patolgico. Pero para cambiarlo, tenemos que
Wegmans en la Costa Este. Ubicada en Primer Lugar en la lista de "las
ver ms all de las reas tradicionalmente tomadas en cuenta en el anlisis
Mejores 100 Empresas en las Cuales Trabajar" de la revista Fortune en
econmico.
2005. Wegmans afirma en su sitio web que la empresa ofrece "un lugar
de trabajo acogedor, solidario y diverso que ofrece a todas las personas
~ELVALOR DEL CUIDADO SOLIDARIO la oportunidad de crecer y triunfar". Algunas empresas han incorporado
la atencin solidaria en sus programas de capacitacin gerencial, por
Segn la teora econmica vigente, lo que se valora es una cuestin de
ejemplo, el fabricante de los prestigiosos estantes para cocina y bao
oferta y demanda, siendo los bienesy servicios escasos ms valorados que American Woodmark.
los abundantes. Pero esto ignora dos puntos clave. Como 10 desarrollar en(j)
unos captulos ms adelante, el primer punto es que las polticas y prcticas
actuales crean escasez a menudo de manera artificial. El segundo punto, alJ)
cual tambin volver, es que la demanda est determinada en gran medida
por creencias culturales respecto a qu es y qu no es val oso.
Un estndar mucho ms sensible y realista para lo que debiera recibir
~~o es a~~e~~~:. apoy~!-'t~1peryivens:ia humana avanza el
Una orientacin solidaria tambin ofrece un enfoque ms efectivo
de las polticas econmicas -no nicamente en trminos humanos sino
El cuidado, las atenciones y una orientacin solidaria
tambin en trminos estrictamente financieros-o Por ejemplo, las tasas de
Cuando hablo del cuidado y las atenciones a las personas, me refiero criminalidad y los costos concomitantes se reduciran. Yel capital humano
a actividades guiadas por una orientacin solidaria. Una orientacin de alta calidad que se necesita para tener una economa saludable a futuro
solidaria no solo satisface las necesidades y aspiraciones humanas. estara garantizado porque el cuidado de los nios y la educacin seran
Tambin ofrece un enfoque totalmente diferente de las polticas plenamente apoyados.
empresariales y estatales que ha demostrado ser tanto financiera
como socialmente rentable. Una orientacin solidaria no es solo una Para brindar apenas un ejemplo, solo en Estados Unidos, una sola medida
cuestin de dar visibilidad y valor al trabajo de cuidar a los nios, del trabajo de cuidados en la economa -los programas de desarrollo
los enfermos y los ancianos en los hogares, tan esencial como ste temprano infantil- ha demostrado representar un retorno del 12% sobre la
pueda ser. No se trata nicamente de dar ms valor a los trabajos de inversin pblica. El Proyecto de Abecedario del Instituto Nacional para la
cuidado solidario en la economa de mercado, como ser: el cuidado Educacin Inicial en Carolina del Norte encontr que los participantes en los
infantil, la enseanza escolar, la enfermera y el cuidado de las
programas de desarrollo infantil inicial de alta calidad tienen la expectativa
personas en asilos. Tampoco se trata solamente de ser ticos en
las empresas y el gobierno. de ganar aproximadamente US$ 143 000 ms en el curso de sus vidas que
los nios que no recibieron estos beneficios. 18
Una orientacin solidaria se extiende a toda la gama de
preocupaciones, desde el cuidado de los nios, enfermos y De modo similar, se ha visto que el programa canadiense Bebs Saludables,
ancianos, pasando por la preocupacin por los empleados, clientes Nios Saludables permite a los nios registrar valores ms altos en la mayora
y otras partes interesadas en la empresa, hasta lo que Edgar Cahn ~ de mediciones del desarrollo infantil. Estas incluyen el valerse por s mismos,
denomina la labor cvica de construir comunidades saludables, la I las habilidades motoras bsicas y complejas, y el desarrollo del lenguaje -
labor por la justicia social de los movimientos sociales progresistas, todos ellos indicadores importantes de un mayor nivel de desarrollo de las
y la labor ambiental necesaria para preservar un ambiente natural capacidades humanas-o Y por supuesto, tales programas ofrecen directamente
saludable para nosotros mismos y las generaciones futurasY perspectivas de un futuro ms brllante para estos nios.19
Una orientacin solidaria se distingue tambin por un horizonte
Las naciones nrdicas, como ser Finlandia, Noruega y Suecia han
temporal ms largo. En otras palabras, una orientacin solidaria
toma en cuenta no nicamente las consideraciones de corto plazo encontrado que invertir en polticas y programas solidarios -desde
sino tambin las de largo plazo. Por ejemplo, toma en cuenta los la atencin en salud y cuidado de nios con carcter universal hasta las
costos a largo plazo de las polticas ambientales desaprensivas en vacaciones por maternidad generosamente pagadas- es una inversin
comparacin con las utilidades de corto plazo que puedan arrojar. para muchas cosas: una mejor calidad de vida en trminos generales, una
a volviendo al ejemplo del plomero y la niera, una orientacin poblacin ms feliz y una economa innovadora ms eficiente. En 2003-04
solidaria reconoce que el impacto econmico a largo plazo de cuidar y 2005-06, Finlandia estaba incluso por delante del ms rico y poderoso
adecuadamente a un nio es infinitamente mayor que el de reparar Estados Unidos en cuanto a las calificaciones de Competitividad Global
una tubera -y que esta diferencia debe ser tomada en cuenta en la del Foro Econmico Mundial.20
evaluacin econmica de estas dos actividades-o
Estos ejemplos ilustran los enormes beneficios personales, sociales y
econmicos de dar ms valor al cuidado y las atenciones solidarias. Ellos
Estas empresas estn descubriendo que la preocupacin por el bienestar muestran tambin que no tenemos que empezar de cero. Existe ya un
de los empleados y sus familias se traduce en una creciente competencia y movimiento en esta direccin: las polticas y programas ofrecen modelos
colaboracin, alienta la creatividad e innovacin, contribuye a la capacidad a ser replicados y adaptados a nivel mundial, mientras nos movemos en
colectiva de la organizacin y se transfiere a unas mejores relaciones direccin a una economa post-industrial.
empresariales, tanto en lo interno como externo. En breve, ellas estn
viendo que es ms bien una orientacin solidaria, antes que una indiferente,
la que es ms beneficiosa tanto para la gente como paralos negocios.
no solo en el mercado sino en todos los sectores econmicos, desde el
Tendencias que muestran un reconocimiento al valor econmico hogar hasta la naturaleza.
del cuidado y las atenciones personales
Nos engaamos si pensamos que podemos resolver nuestros problemas
Algunos pases han cuantificado ya el valor del trabajo no
ambientales nicamente tratando de introducir tecnologas menos
remunerado en el cuidado y las atenciones personales que se
realiza en los hogares, y ellos encontraron que su valor monetario contaminantes o patrones de consumo reformados. Aun si tuviramos xito
es muy elevad~. en estos esfuerzos, lo que es dudoso sin ir ms profundamente, surgirn
La empresa estadounidense Salary.com estim que un salario nuevas crisis a menos que hagamos cambios ms furidamentales.
justo para un tpico padre o madre que se queda al cuidado del Podremos realizar estos cambios el momento en que tomemos
hogar sera de US$ 134 471 al ao.21
conciencia de que las estructuras y normas econmicas de una sociedad,
Los Informes de Desarrollo Humano de la ONU miden la salud de su sistema de valores y sus otras instituciones sociales, se encuentran en
las comunidades observando la mortalidad materna e infantil, la un circuito de retroalimentacin continuamente interactivo. Durante los
educacin y el medio ambiente, adems de otros factores que
anteriormente no eran cuantificados. perodos de equilibrio social, este circuito se mantiene relativamente
estable, y al sistema de valores que la orientan se lo da por sentado de
La mayor parte de los pases industrializados suministran servicios
tal forma que es en gran medida invisible. Pero durante los perodos de
de atencin universal en salud como una inversin en su capital
humano. gran inestabilidad o desequilibrio como el nuestro, es posible ver ms
claramente la estructura organizativa y los valores operativos subyacentes.
Muchas empresas reconocen que la valoracin y retribucin a .Ia
solidaridad con las personas conduce a una mayor competencia, Por lo mismo, en la actualidad, los cambios fundamentales -aquellos
comunicacin efectiva y colaboracin exitosa. que transforman el sistema en vez de simplemente modificarlo en cierta
medida- se vuelven posibles.
Las polticas sociales en Nueva Zelanda, Canad y la mayora de
los pases de Europa occidental reconocen el valor del trab~jo de Para construir una economa del cuidado solidario -y aqu utilizo el
cuidados solidarios mediante subsidios estatales para el cUidado
trmino economa en su connotacin popular como una abreviain para
de los nios (no nicamente liberacin de impuestos) y ausencias
pagadas por maternidad. describir los sistemas econmicos- debemos enfocamos no solo en la
teora y prctica econmica sino tambin en los valores culturales y las
La presidente chilena Michelle Bachelet anunci, poco despus
instituciones sociales. Podemos empezar con tres preguntas bsicas:
de haber asumido el poder, que se otorgara un pago mensual
de US$ 40 as como cursos de capacitacin, a los que se hagan Primero, a qu tipos de cualidades, actividades, servicios y bienes
cargo del c~idado de parientes postrados en cama, en familias de
queremos otorgarles un mayor o menor valor econmico?
bajos ingresos.22
Segundo,. podemos esperar, de modo realista, las ventajas de
polticas estatales y prcticas empresariales ms solidarias social
CONSTRUIR UNA ECONOMA DEL CUIDADO
y ambientalmente, mientras el cuidado personal no sea valorado y
SOLIDARIO recompensado?
Nos encontramos en lo que un artculo sobre el calentamiento Tercero, qu tipos de invenciones econmicas necesitamos para la
global en la revista Time del 2006 denomin un momento crti~o, creacin de un sistema econmico ms solidario, efectivo, innovador
una coyuntura en la historia de nuestro planeta en la que se necesIta y sostenible?
nada menos que un cambio fundamental. 23 Cuan do ut'1'Izamos
Todas 'las instituciones econmicas son invenciones creadas por la
las mediciones econmicas detalladas en las pginas que siguen a
economa -desde los bancos, bolsas de valores, cajas de seguro social y
continuacin, vemos que nuestra economa global est funcionando a
programas de asistencia en salud hasta el colonialismo, las maquilas y el
costa de una prdida gigantesca. Se vuelve evidente que no podemos
trabajo infantil-. El seguro de desempleo y la licencia por maternidad son
continuar explotando y contaminando nuestro ambiente natural.
invenciones econmicas diseadas para cuidar mejor del bienestar de todos
Tambin se evidencia que para vivir vidas ms plenas y menos tensas,
los integrantes del grupo. La esclavitud y los campos de trabajos forzados
debemos valorar adecuadamente el cuidado y las atenciones solidarias
son tambin invenciones econmicas. Pero al igual que las maquilas, el La transicin a una economa del cuidado solidario tomar tiempo, y no
colonialismo y el trabajo infantil, se trata de invenciones econmicas ocurrir todo de golpe. Se dar de modo gradual, con los avances logrados'-
diseadas para explotar ms efectivamente a determinados miembros del en cualquier rea poniendo en movimiento ondas de cambio en todas las
grupo, incluso, si fuera necesario, hasta matarlos. otras. Los cambios de opinin acerca de qu es y qu no es econmicamente
productivo conducirn a nuevas formas de pensar la economa, y de stas a
En otras palabras, una invencin econmica es una forma de utilizar y
indicadores econmicos ms adecuados. Estos cambios en las creencias y
asignar los recursos naturales, los humanos y los fabricados por el hombre.
los indicadores estimularn el movimiento hacia polticas y prcticas ms
Pero la forma que asume -y las consecuencias que tiene- depende del
solidarias, que conducirn a su vez a estructuras econmicas y sociales
sistema dominante de'valores y las instituciones sociales que ste apoya.
ms orientadas a la complementariedad solidaria. Y todo esto apoyar
En nuestra poca, cuando la tecnologa de punta orientada por valores un mayor movimiento hacia un mapa econmico de amplio espectro,
tales como la conquista, explotacin y dominacin, amenazan nuestra teoras eindicadores econmicos ms inclusivos, y Creencias culturales e
propia s,upervivencia, necesitamos invenciones econmicas impulsadas por instituciones que valoren el cuidado y las atenciones.
los valores y actitudes del cuidado solidario. Necesitamos una revolucin
En otras palabras, (el progreso en cualquier rea impulsa el progres~
del cuidado solidario.
en las otraS) As que cuanto ms hagamos por adelantar el cambio en
Depender de nosotros determinar cules invenciones econmicas cualquier rea determinada, tanto ms rpidamente veremos un cambio en
queremos retener y cules queremos descartar. Debemos desarrollar todo el sistema econmico.
tambin nuevos indicadores, normas, polticas y prcticas econmicas
orientadas por valores adecuados al futuro ms equitativo y sostenible que
queremos y necesitamos. Sobre todo, debemos cambiar los fundamentos Lo que podemos hacer: construir los seis fundamentos de un sistema
econmico del cuidado sol/darlo
culturales desequilibrados sobre los cuales se construyeron los sistemas
econmicos tanto capitalistas como comunistas, y transitar hacia un sistema El progreso en la construccin de cualquiera de estos fundamentos
econmico donde al trabajo humano ms esencial-el trabajo del cuidado impulsar el progreso en todos los otros dentro de una dinmica de
y las atenciones a las personas- se le haya otorgado un verdadero valor. cambio interactiva.

Una economa del cuidado solidario apoya el cuidado y las atenciones a Fundamento 1: Un mapa econmico de amplio espectro: Un
nivel individual, organizativo, social y ambiental. Toma en cuenta el amplio mapa econmico de amplio espectro incluye la economa de los
espectro de necesidades humanas, no nicamente nuestras necesidades hogares, la economa comunitaria no remunerada, la economa de
mercado, la economa ilegal, la economa estatal y la economa
materiales de alimentacin y cobijo, sino tambin nuestras necesidades de
natural. Este mapa ms adecuado e inclusivo de la economa es
un trabajo significativo y unas vidas que tengan sentido.
introducido en este captulo.
Fundamento 2: Creencias culturales e Instituciones que valoran el
LOS SEIS FUNDAMENTOS DE UNA ECONOMA DEL cuidado y las atenciones solidarias: Las creencias e instituciones
CUIDADO SOLIDARIO se orientan al sistema de complementariedad solidaria ms que
al sistema de dominacin, e incluyen una transicin desde las
Como se detalla en el recuadro de las pginas 23-24, una economa del relaciones de dominacin a las relaciones de complementariedad
cuidado solidario tiene seis fundamentos: un mapa econmico de amplio solidaria en las relaciones formativas padre/nio y las relaciones
espectro; creencias culturales e instituciones que valoran el cuidado y de gnero. Las configuraciones del Sistema de complementariedad
las atenciones; normas, polticas y prcticas econmicas solidarias; solidaria y el Sistema de dominacin se introducen en el captulo 2.
indicadores econmicos inclusivos y adecuados; estructuras econmicas Fundamento 3: Reglas, polticas y prcticas econmicas solidarias:
y sociales de complementariedad solidaria; y una teora econmica que Las normas, polticas y prcticas estatales yempresariales alientan
llamo complementarismo solidario [partnerism] porque incorpora los y remuneran el cuidado y las atenciones solidarias; satisfacen las
elementos de complementariedad solidaria del capitalismo y el socialismo necesidades humanas bsicas, tanto las necesidades materiales
pero va ms all de ambos al reconocer el valor econmico esencial del como las necesidades para el desarrollo humano; orientan las
cuidado solidario de nosotros mismos, los otros y la naturaleza.
innovaciones tecnolgicas hacia las aplicaciones que sustentan El primer paso consiste en cambiar la conversacin sobre la economa
la vida; y consideran los efectos sobre las generaciones futuras. para incluir el trmino cuidado solidario y elevar la conciencia de la
El captulo 3 describe estas normas, polticas y prcticas, dando importancia econmica de las atenciones personales. Esto es algo que cada-
cuenta de sus enormes beneficios empresariales y sociales. uno de nosotros puede hacer.
Fundamento 4: Indicadores econmicos inclusivos y adecuados: La incapacidad de las actuales teoras y polticas econmicas para
Los indicadores incluyen a las actividades que sostienen la vida reconocer que el cuidado y las atenciones solidarias son constitutivos de la
y son tradicionalmente realizadas por mujeres en los hogares y salud personal, econmica, ecolgica y social afecta directamente nuestras
otras partes de la economa no monetarizada, as como a los vidas y el futuro de nuestros nios. Ello nos ha cargado con modelos y
procesos de la naturaleza que sustentan la vida, y no incluyen
medidas econmicas disfuncionales, las cuales han llevado a su vez a
actividades que nos infligen daos a nosotros mismos ya nuestro
ambiente natural. El Captulo 4 describe los nuevos indicadores polticas y prcticas disfuncionales~ Estas polticas y prcticas son factores
econmicos que incluyen a las actividades que sostienen la vida importantes detrs de problemas globales aparentemente insolubles,
de hogares, comunidades y la naturaleza. como ser la pobreza, la sobrepoblacin
y la devastacin ambiental. Ellos son
Fundamento 5: Estructuras econmicas y sociales de
obstculos para el logro de la economa En nuestra poca,
complementariedad solidaria: Las estructuras
ms equitativas
y participativas apoyan las relaciones de beneficio mutuo, post-industrial, en la cual, ms que el cuando la tecnologa
responsabilidad y transparencia antes que la concentracin de dinero, los mercados o los equipos de
de punta orientada por
activos econmicos y de poder en la cspide. ElCaptulo 5 contrasta oficina super-computarizados, el capital
valores tales como la
las estructuras econmicas y sociales de complementariedad ms importante es el capital humano.
conquista, explotacin
solidaria con las de dominacin, mostrando cmo stas afectan y ellos han perpetuado un sistema de
todos los aspectos de nuestras vidas. valores desequilibrado e insalubre.
y dominacin,
amenazan nuestra
Fundamento 6: Una teora econmica del complementarismo La alternativa parece obvia una
solidario en proceso: La teora econmica incorpora los elementos propia supervivencia,
vez que nos salimos de lo que nos han
de complementariedad solidaria tanto del capitalismo como necesitamos
enseado a enfocar en la economa y
el socialismo, pero va ms all de ellos al reconocer el valor
econmico esencial del cuidado solidario de nosotros mismos, miramos a lo _que valoramos ms en.
nuestros hogares y nuestras vidas. Se
econmicas
los otros y la naturaleza. El Captulo 7 introduce el concepto del
evidencia entonces que sin lograr equidad impulsadas por los
complementarismo solidario.
y valoracin para el trabajo del cuidado valores y actitudes
y las atenciones personales, no podemos del cuidado solidario.
~-----_._~----
ECONOMA DEL CUIDADO SOLIDARIO
esperar de modo realista el surgimiento Necesitamos una
Creencias Reglas. Estructuras de sociedades ms solidarias, pacficas, revolucin del cuidado
culturales e polticas y en
-111
econmicas el:
,- ambientalmente saludables y justas en solidario.
instituciones prcticas y sociales de
el: que valoran ~ ~ las cuales las personas tengan vidas ms
A. econmicas
O
complementa-
O sensatas, creativas y plenas.
el:
y apoyan el
cuidado y las
solidarias
ea riedad
solidaria
111
1-
el:
:lE
-
atenciones sta no es una cuestin terica. Es una cuestin de enorme impacto
solidarias
U el: prctico, cotidiano sobre todas las cosas --desde nuestras familias y la
ea ~ Una

Mapa
de
el:
~
:;)
en
~
-
Z

Indicadores
:;)
1-
U
:;)
teora
econmica
del
complementa-
educacin de nuestros nios, hasta nuestros trabajos y emprendimientos
empresariales, y finalmente para la supervivencia de nuestra especie-o
amplio ~ ~ econmicos ~ rismo solidaria
La globalizacin y la transicin a la poca post-industrial estn
espectro :;) 111 1- ocasionando una gran dislocacin econmica y social. Esta dislocacin
econmico U ~ inclusivos y
adecuados en
111
en proceso de
elaboracin es una fuente de temor para muchas personas, pero tambin ofrece una
oportunidad sin precedentes para nuevas y mejores formas de pensar y
vivir. Nos ofrece la oportunidad de utilizar nuestra visin e ingenio para Captulo 2
ayudar a crear las condiciones sociales y econmicas que sostengan nuestra
evolucin como individuos, como especie y como planeta. La economa a travs de una ptica ms amplia
Los captulos que siguen a continuacin sealan el camino hacia
una forma de vivir y obtener el sustento que satisfaga las necesidades
y aspiraciones humanas, y preserve la belleza y generosidad de nuestro
planeta. .
En el presente, millones de personas ya no aceptan el sufrimiento
y la injusticia como la simple voluntad de Dios o el resultado de leyes
econmicas misteriosas e inalterables. Por todo el mundo, la gente
est alarmada por los efectos en la salud y el medioambiente de una
industrializacin que parece haberse vuelto loca. Est preocupada por las
reglas del comercio globalizado que estn disminuyendo los salarios y la
proteccin laboral que anteriormente se daba por sentado en Occidente.
Est consciente de que la mitad del mundo todava vive en la pobreza y
el hambre, y que aun en el rico Estados Unidos la brecha entre ricos y
pobres se est ensanchando. Reconocen que hay algo muy malo en los
recortes de fondos para desayunos escolares destinados a millones de nios
pobres, mientras que las empresas transnacionales obtienen subsidios
millonarios y los archi-ricos obtienen enormes montos por devolucin de
impuestos. Exigen terminar con las prcticas contables que permiten a los
ejecutivos corporativos enriquecerse a costa de los fondos de pensiones de
los empleados y las inversiones de los accionistas. En suma, censuran las
polticas econmicas y prcticas empresariales desaprensivas, y quieren
otras ms solidarias.
La mala noticia es que los esfuerzos por impulsar a los sistemas
econmicos en una direccin ms solidaria solo han tenido xito en unos
cuantos lugares y han fracasado totalmente en muchos otros. A pesar de la
retrica respecto al "conservadurismo compasivo" en Estados Unidos, las
polticas econmicas han estado retrocediendo en vez de ir avanzando. Las
lites econmicas tanto en los pases desarrollados como en los pases en
desarrollo todava controlan el grueso de los recursos del mundo, hay nios
que se quedan con hambre incluso en los pases ricos, y las amenazas sin
precedentes a nuestro hbitat natural, como el calentamiento global, son
con frecuencia todava ignoradas.
La buena noticia es que una multitud de organizaciones no
gubernamentales est atenuando de alguna manera las penurias ocasionadas
por las actuales polticas y existen algunos intentos por lograr cambios
estructurales. Un movimiento empresarial socialmente responsable
est trabajando para institucionalizar nuevas normas que les exigen
responsabilidad social y ecolgica a las corporaciones. Hay intentos por -Como mencion en la Introduccin, el nuevo anlisis de la economa
reemplazar los indicadores econmicos como el producto interno bruto presentado en este libro surge de mi investigacin multidisciplinaria que
(PIB) con mediciones de la Calidad de Vida (CV) que reflejan ms aplica la perspectiva de la ciencia de los
adecuadamente cules actividades contribuyen al bienestar humano y la sistemas evolutivos, la teora del caos, la
sostenibilidad medioambiental. Existen movimientos para proteger nuestro teora de la complejidad y otros nuevos As suene extrao, no
medioambiente natural, combatir las labores de maquila y desarrollar enfoques para el estudio de los sistemas podemos simplemente
estndares para los tratados internacionales que protegen a los trabajadores sociales. Esta fue la investigacin que enfocamos en la
y trabajadoras de todo el mundo. condujo a mi libro The Chalice and The
economa para
Blade: Our History, Our Future [El Cliz
Todos ellos son esfuerzos importantes por remediar defectos especficos cambiar los sistemas
y La Espada: Nuestra Historia, Nuestro
en las actuales polticas y prcticas econmicas. Pero necesitamos ms. econmicos. Tenemos
Futuro], que present un enfoque no
Necesitamos un enfoque sistmico que tome en cuenta al sistema mayor lineal al estudio de la historia humana que ir ms profllndo y
del cual la economa es una parte. I para llegar al corazn de lo que nos ms lejos.
impulsa hacia adelante o hacia atrs en
la evolucin culturaJ.2 Esto condujo tambin a otros libros, donde analic
el sexo y el poder desde esta perspectiva.3 Y con el presente libro, me he
Los sistemas econmicos no brotan en el vaco. Ellos surgen de propuesto aplicar esta investigacin a la economa, completando el ciclo
un contexto social, cultural y tecnolgico ms amplio. nicamente de revisin del sexo, el poder y el dinero -de los cuales se dice que hacen
entendiendo, y cambiando, este contexto mayor podemos construir los girar el mundo--.
fundamentos para un nuevo sistema econmico que logre lo que un sistema
Para analizar la economa desde la nueva perspectiva de la ciencia de
econmico efectivo debera hacer: ap~ar el bieQestjlLh!!!!!alli),i~
los sistemas evolutivos, me inspiro en los que me parecieron los mejores
~o, y roteger los Sistemas natu es gue sostienen ~c.'a
trabajos en el campo de la economa. No soy economista de formacin,
para nuestros hiJos y las futuras generaciones.
.-----------------=------------------- puesto que mis estudios formales fueron en sociologa, antropologa y
As suene extrao, no podemos simplemente enfocamos en la economa leyes. Esto me hace una persona externa, lo cual tiene sus ventajas y sus
para cambiar los sistemas econmicos. Tenemos que ir ms profundo y desventajas. La ventaja es que posibilita mirar la economa con menos
ms lejos. ideas preconcebidas -de ah que muchos adelantos en diferentes campos
Nosotros podemos transitar ms all de las prcticas econmicas hayan provenido de personas externas-o
ineficientes, poco equitativas, y ambientalmente destructivas. Pero para Lo que traigo conmigo es un enfoque basado en varias corrientes
hacerlo tenemos que fijamos en los factores sociales que le dan forma a la disciplinarias, un mtodo de investigacin que est ganando credibilidad
economa, y son a su vez formados por ella. En otras palabras, no podemos porque, para encarar con efectividad las verdaderas necesidades de
entender a los sistemas econmicos, mucho menos mejorarlos, sin fijamos nuestro mundo complejo, tenemos que reunir los conocimientos de
en su contexto ms amplio: la dinmica de relaciones psicolgicas y muchos campos. Este anlisis ms amplio analiza temas no considerados
sociales en todos los mbitos de la vida. por los economistas de la corriente dominante, entre ellos, las creencias
Los sistemas econmicos tienen que ver con una forma de relaCione~ ( culturales e instituciones sociales que a primera vista no parecen tener
humanas. ~o son los bienes los que se relacionan, son las person Po relacin con la economa. Presta atencin especial a las opiniones respecto
tanto, son las personas, y las actividades que sostienen y amplan la vid a qu es valioso y qu no lo es. Examina las relaciones, las mujeres y los
humana y las relaciones humanas, las que necesitan ser enfocadas por el hombres, las familias y el trabajo, la tecnologa, la poltica, y todos los
~ anlisis econmico. otros hilos con los que se forma la economa viviente de nuestro planeta
interconectado y crecientemente amenazado. En efecto, toma en cuenta
I Las relaciones definen nuestras vidas. Ellas son el fundamento de todas reas completamente ajenas al pensamiento econmico convencional:
las instituciones sociales, desde la familia y la educacin hasta la poltica
las relaciones tempranas madre/nio y las relaciones entre las mitades
y la economa.
femenina y masculina de la humanidad que afectan profundamente los Las polticas y prcticas en este sistema estn diseadas para beneficiar a
valores y las interacciones entre las personas, incluidas las econmicas. los de arriba a costa de los de abajo. La confianza es escasa y la tensin
y examina todas estas reas a travs de la nueva ptica del sistema es elevada, por cuanto todo el sistema se mantiene unido en gran medida
de complementariedad solidaria, o respeto mutuo, y del sistema de mediante el miedo y la fuerza.
dominacin, o control vertical, que representan las dos categoras sociales
Para mantener las jerarquas de dominacin, la empata y los cuidados
bsicas.
tienen que ser suprimidos y devaluados, empezando en las familias
La ptica analtica de anteri~res categoras sociales --derecha versus y continuando en la economa y la poltica. Es por ello que uno de los
izquierda, religiosa versus secular, oriental versus occidental, industrial fundamentos de una economa del cuidado son las creencias e instituciones
versus pre- o post-industrial- se enfocan solamente sobre determinados que orientan ms hacia el sistema de complementariedad solidaria.
aspectos de los sistemas sociales, como ser el desarrollo tecnolgico, la
El sistema de complementariedad solidaria alienta las relaciones
ubicacin geogrfica o la ideologa. Esto hace que un verdadero anlisis
de solidaridad y respeto mutuo. Todava existen jerarquas, como debe
sistmico sea imposible.
ser para lograr que las cosas se hagan. Pero en estas jerarquas, que yo
En cambio, el sistema de complementariedad solidaria y el sistema llamo jerarquas de actualizacin en vez dejerarquas de dominacin, la
de dominacin describen la totalidad de las creencias e instituciones de responsabilidad y el respeto fluyen en ambos sentidos, en vez de hacerlo
una sociedad --desde la familia, educacin y religin hasta la poltica y nicamente de arriba para abajo, y las estructuras sociales y econmicas
economa-o En otras palabras, ellos describen las configuraciones sociales estn organizadas de tal modo que hay insumos de todos los niveles. Los
ms amplias que no se pueden ver a travs de la ptica estrecha de las lderes y gerentes facilitan, inspiran y empoderan en vez de controlar y
antiguas categoras. desempoderar. Las polticas y prcticas econmicas en este sistema estn
diseadas para atender nuestras necesidades bsicas de supervivencia, y
Como escribe el psiclogo Robert Ornstein en The Psychology 01
nuestras necesidades de comunidad, creatividad, sentido y solidaridad
Consciousness [La Psicologa de la Conciencia], si no tenemos categoras
-en otras palabras, la actualizacin de nuestros potenciales humanos
para los fenmenos, es dificil percibirlos. "El lenguaje", dice l,
ms elevados-o
"proporciona un conjunto casi inconscientemente acordado de categoras
para la experiencia, y permite a los que hablan ese lenguaje ignorar aquellas Ninguna sociedad es exclusivamente un sistema de complementariedad
experiencias excluidas por el sistema de categoras compartidas".4 solidaria o de dominacin. Se trata siempre de una cuestin de nfasis.
Pero como 10 veremos, en los pases nrdicos que se aproximan ms
Para dar lugar a un cambio sistmico, necesitamos categoras que no
estrechamente al sistema de complementariedad solidaria, la calidad
omitan partes claves de la sociedad. [Los sistemas de complementariedad
general de la vida es mucho mayor que en los pases que se inclinan ms
solidaria y de dominacin proporcionan estas categorci) Ellos describen
al lado dominador del espectro.5 Y no es pura coincidencia que los pases
los valores e instituciones centrales de la sociedad, tanto en el llamado
nrdicos se caractericen por otorgar visibilidad y valor al cuidado y las
mbito privado de nuestra familia y otras relaciones ntimas como en la
atenciones.
esfera pblica de las comunidades local, nacional e internacional. Ms
importante an, estas categoras sociales identifican cules valores e Existen elementos de complementariedad solidaria en los actuales
instituciones alientan o inhiben dos clases muy diferentes de relaciones modelos econmicos. Pero muchos de nuestros problemas globales se
en todos los mbitos de la vida -entre ellos, el campo de la economa-o originan en el hecho de que la orientacin de las economas capitalistas y
comunistas ha sido, en ambos casos, hacia al sistema de dominacin.6

EL SISTEMA DE DOMINACIN Y EL SISTEMA DE Aunque hay grandes diferencias entre las economas capitalista y
COMPLEMENTARIEDAD SOLIDARIA comunista, en ambos casos los recursos naturales y los medios de produccin
han estado controlados en gran medida por los de arriba. En el comunismo
En el sistema de dominacin, hay solo dos alternativas para las de tipo sovitico, el control vertical fue ejercido por el sistema poltico a
relaciones: dominar o ser dominado. Los de arriba controlan a los de abajo travs del miedo y la fuerza, as como a travs de las grandes empresas
-sea en las familias, los lugares de trabajo o la sociedad en su conjunto--. de propiedad estatal controladas por el gobierno. En el actual capitalismo
de tipo estadounidense, las grandes corporaciones y el gobierno tambin desempleo y la seguridad social, no ha resuelto el problema de la
trabajan conjuntamente. A travs de aportes a las campaas electorales, pobreza global. De hecho, algunas veces lo ha exacerbado -con
de poderosos grupos de presin y otros medios, las corporaciones ejercen informe tras informe mostrando que la globalizacin del capitalismo
una enorme influencia sobre el gobierno, y por tanto sobre las polticas y est en realidad ampliando la bre.cha entre los pudientes y los
prcticas econmicas. desposedos, tanto en el mundo desarrollado como en los pases en
vas de desarrollo-.9
Este control vertical tambin era caracteristico de pocas anteriores
feudales y monrquicas cuando el sistema de dominacin estaba aun ms
arraigado. En efecto, muchos supuestos bsicos detrs de las actuales Un supuesto que heredamos de estas sociedades de dominacin
polticas y prcticas econmicas son nuestra herencia de pocas en que ms rgidas, con sus amplias capas sumergidas de esclavos, siervos y,
los reyes gobernaban sobre sus "sbditos" y el discurso de la libertad posteriormente, obreros fabriles prcticamente destituidos, es que las
e igualdad eran un pase seguro a las ms horribles torturas y ejecucin principales motivaciones para el trabajo son el miedo al dolor y la escasez.
pblica.? Estas fueron pocas que dejamos atrs solo recientemente, y de En efecto, una definicin todava popular de la economa es que se trata
paso no completamente, y por cierto no en todas partes: pocas en que los de la ciencia social que estudIa la asignacin de recursos escasos para
padres autocrticos regan en la familia, y los nobles y reyes autocrticos satisfacer necesidades ilimitadas. 10
gobernaban sobre las ciudades-Estado, feudos y naciones.
Esta definicin se basa en dos supuestos: que la escasez es inevitable
y que los seres humanos son codiciosos en lo ms profundo de su ser y
Los problemas del capitalismo y el socialismo por tanto tienen necesidades y demandas ilimitadas. Sin embargo, lo que
Ni el capitalismo ni el socialismo han tenido xito en conservar y describe esta definicin no es la economa misma, sino la economa en un
proteger los sistemas del ciclo vital de la naturaleza, en gran medida sistema de dominacin.
porque ambos todava se encuentran atrapados en la dominadora Aunque a veces la escasez es ocasionada por condiciones naturales,
"conquista de la naturaleza" y le han dado poco valor a la preservacin como veremos ms adelante, los sistemas econmicos dominadores crean
del medioambiente. El capitalismo engendr la contaminacin y
y perpetan la escasez de modo artificial -y con ella, asimismo el dolor y
degradacin a escala masiva, y hasta ahora las corporaciones
el miedo--. Ellos hacen esto a travs de la mala distribucin de los recursos
gigantes luchan contra las normativas ambientales como si fueran
una interferencia injustificada al libre mercado. El socialismo, en la en beneficio de los de arriba; fuertes inversiones en armamento, falta de
forma en que fue implementado en la antigua Unin Sovitica y la inversiones para atender las necesidades humanas, explotacin implacable
China comunista, tambin llev a la contaminacin y depredacin de la naturaleza, y desperdicio de los recursos naturales y humanos a
ambientales, como se ha visto en la destruccin del Lago Aral y el consecuencia de guerras y otras formas de violencia -siendo todas ellas
desastre nuclear de Chernobyl en la Unin Sovitica, y en el hecho inherentes al sistema de dominacin-o
de que 70% de los ros y lagos de China estn contaminados.8
Por otra parte, debido a que los sistemas de dominacin hacen difcil
El capitalismo y comunismo han promovido ambos las guerras, en atender las necesidades humanas bsicas --entre ellas nuestra necesidad
vez de prevenirlas, una forma de resolucin de conflictos inherente de ser valorados, atendidos, amados, reconocidos, y sentir que nuestras
a los sistemas de dominacin. El conflicto entre naciones con estos
vidas tienen un sentido y propsito-- es difcil que las personas se sientan
dos sistemas econmicos llev a las guerras de Korea y Vietnam, e
incluso despus del fin de la Guerra Fra,tanto los pases capitalistas satisfechas. De modo que la codicia y la sensacin de necesitar siempre
como comunistas han fabricado, utilizado y exportado armamento aun ms cosas materiales y estatus son tambin producidas artificialmente por
ms destructivo y costoso, alimentando la violencia a nivel mundial. el sistema de dominacin. Y esta sensacin de no tener nunca lo suficiente
est actualmente ms incentivada por campaas publicitarias que crean
El comunismo logr aliviar la pobreza extrema, pero a costa de
necesidades y demandas artificiales e incluso dainas.
restringir drstica mente los derechos y las libertades civiles. Aunque
el capitalismo elev el estndar de vida de mucha gente y adopt As que cuando consideramos el impacto de la escasez artificial, y las
algunas "redes de proteccin econmica", como ser el seguro de necesidades y demandas manipuladas, obtenemos un cuadro muy diferente
de la oferta y la demanda que aqul presentado en los anlisis econmicos
convencionales. Vemos que lo que se valora o no se valora en el mercado Supuestos econmicos de dominacin
est con frecuencia distorsionado por la dinmica de dominacin que
Las principales motivaciones para trabajar son el miedo al dolor
interfiere en la atencin de bs autnticas necesidades humanas.
y la escasez.
Tambin son claves para los sistemas de dominacin, y por tanto para la
Las cualidades y actividades "delicadas' son inadecuadas para
economa dominadora, una mentalidad que ve a los dems como enemigos la gestin social y econmica.
y desconfia de ellos, salvo aquellos en posiciones de dominacin que deben
El cuidado y las atenciones son impedimentos a la productividad,
ser respetados y obedecidos incondicionalmente. La creencia de que los
o en el mejor de los casos, irrelevantes para la economa.
seres humanos son esencialmente malos y egostas --de ah la necesidad
de su control estricto a travs de jerarquas de dominacin- es una piedra El egosmo conducir al mayor bienestar de todos.
fundamental de la mitologa de dominacin. Est arraigada en las ideas
religiosas del "pecado original" y las teoras socio-biolgicas acerca de
"genes egostas".
Esta visin de la naturaleza humana Todos estaramos muertos si no fuera por el trabajo de cuidar a los
es constitutiva de las conocidas teoras nios, los ancianos y los enfermos. Estaramos en una situacin lamentable
del mercado libre capitalista, las cuales si nuestras necesidades cotidianas de alimentacin, ropa limpia y lugar
Cuando consideramos
se basan en el supuesto de que si cada habitable para vivir no estuvieran atendidas. Ni siquiera habra una fuerza
el impacto de la
persona acta nicamente por su propio laboral lista para acudir a sus puestos de trabajo o negocios si no fuera por
escasez artificial,
inters egosta, el resultado ser un el trabajo de las atenciones personales.
y las necesidades
sistema econmico que beneficie a Por qu entonces el trabajo esencial de cuidar y atender a las personas
y demandas todos. Por supuesto, nadie considerara ha recibido tan poco valor econmico? Por qu el cuidado solidario en las
manipuladas, decirle a unnio o una nia que si todos empresas ha sido sistemticamente desalentado, como en la vieja consigna
obtenemos un furamos egostas todo terminara comercial de cave al emplor (cudese el comprador)? Por qu a las personas
cuadro muy diferente bien. Con todo, esta idea contina que trabajan incansablemente por una sociedad ms solidaria y justa se las
de la oferta y la difundindose -manteniendo no un menosprecia como samaritanos compulsivos y sensibleros? Y por qu a las
demanda que aqul mercado libre (que no podra existir mujeres, y cada vez ms tambin los hombres, que trabajan muchas horas
presentado en los bajo tales circunstancias) sino la cuidando a nios, enfermos y ancianos en la economa no monetarizada de los
anlisis econmicos idealizacin de la codicia que ayuda a hogares y las comunidades, se los califica como "econmicamente inactivos"?
convencionales. alimentar a los sistemas econmicos de
dominacin-o La desvaloracin del trabajo de cuidar a las personas sin el cual no
podramos sobrevivir -y con ella, la desvaloracin del cuidado mismo-
Un otro supuesto bsico que hemos heredado es que las cualidades no tiene nada que ver con la lgica. Tiene que ver enteramente con nuestra
y actividades "delicadas", como ser la no violencia y la crianza, son herencia de una poca cuando nuestra sociedad estaba mucho ms orientada
inadecuadas para la gestin social y econmica. Una parte de esta herencia al sistema de dominacin: una organizacin social y econmica basada
es la creencia de que el cuidado y las atenciones son obstculos a la en rgidas clasificaciones verticales de dominacin respaldadas, en ltima
productividad o, en el mejor de los casos, irrelevantes para la economa. instancia, por el miedo y la fuerza.
En otras palabras, en vez de heredar creencias culturales e instituciones
que apoyen el cuidado y las atenciones, hemos heredado las opuestas. Como veremos en el captulo 4, un fundamento de este sistema vertical
y esto ha conducido a muchas teoras, normas, medidas y prcticas es la jerarquizacin de la mitad masculina de la humanidad por encima de
econmicas poco realistas, y cada vez ms peligrosas. la mitad femenina. Estajerarquizacin ha llevado a la valoracin automtica
de los hombres y lo que se asocia a los estereotipos "masculinos" por encima
de las mujeres y los estereotipos "femeninos". En otras palabras, con la
subordinacin de las mujeres a los hombres, todo lo asociado con la "verdadera
masculinidad" reciba un valor superior a lo asociado con los estereotipos de anteriores orientadas ms directamente haca tales sistemas. Y los actuales
las mujeres y la feminidad, incluido el llamado trabajo femenino de cuidar indicadores econmicos reflejan y perpetan esta desvaloracin.
y atender a las personas, Este sistema de valoraciones se refleja en los
sistemas econmicos -tribal, feudal, capitalista, comunista- que le dan Lo que se incluye o no se incluye en los indicadoreseconmicos afecta
poco o ningn valor al trabajo del cuidado y las atenciones. directamente a lo que los diseadores de polticas toman en cuenta o no
toman en cuenta. Por tanto, nuestro sistema oculto de valores dominados
Los estereotipos de masculinidad y feminidad no deberan ser por un gnero ha dado forma a las polticas econmicas.
confundidos con nada que tenga relacin con los rasgos innatos en el
hombre y la mujer. Las mujeres pueden realizar "trabajos masculinos", sea Este sistema de valores no reconocido es como el cuerpo invisible de un
como soldadoras, polticas o sacerdotisas, y a veces hacerla mejor que los iceberg. Es un obstculo masivo que impide enfilarse hacia una economa
hombres. Los hombres pueden realizar el "trabajo femenino" de cuidar de ms saludable, ms efectiva y ms humana.
los nios, y a veces hacerla mejor que las mujeres. El hecho de que tantos
hombres y mujeres estn actualmente rechazando los viejos estereotipos es
un testimonio de su deseo y capacidad para asumir roles de gnero menos
restrictivos. La mayor parte de las polticas y medidas econmicas todava retienen
un fuerte sello dominador. Ellas se basan en un modelo de economa
Pero segn el sistema de creencias que hemos heredado, cuidar y
incompleto que solo toma en cuenta tres de los seis sectores que
atender a las personas no es adecuado para los "verdaderos hombres". Se
conforman la economa total-y adems, solo esos tres en que el cuidado
supone que este trabajo debe ser realizado gratuitamente por las mujeres
y Ias atenciones reciben muy poco o ningn valor-. Ellas se enfocan
en hogares controlados por hombres. Se trata de un trabajo "delicado" que
principalmente en la economa fonnal de mercado, y dejan de tomar en
no tiene visibilidad y no recibe un valor econmico real. Y esto afecta
cuenta en sus mediciones y polticas a los tres sectores que constituyen
profundamente no nicamente a los roles y relaciones de mujeres y
nuestros sistemas bsicos de sostn de la vida: la economa de los hogares,
hombres en tanto individuos, sino tambin a nuestro sistema econmico.
la economa comunitaria no remunerada y la economa natural, todos los
Algunas personas pueden considerar extrao hablar de la economa y cuales son esenciales para la supervivencia y bienestar humanos.
el gnero en un mismo aliento. En efecto, algunas personas piensan que
cualquier cuestionamiento de los roles y relaciones de gnero tradicionales
viola lo que es natural para las mujeres y los hombres -y est por tanto Qu omiten los indlcadores econmicos dominantes?
ms all de lo legtimamente discutible-. Sin embargo, este mismo intento Los indicadores econmicos dominantes, como ser el PIS (producto
por esquivar los temas de gnero debera hacemos pensar. interno bruto) y el PNS (producto nacional bruto), omiten todas las
actividades que no son monetarizadas y/o no se reportan en los
Como lo seal el socilogo Louis Wirth, las cosas ms importantes registros oficiales -un enorme segmento de la actividad econmica
acerca de una sociedad son aquellas que rara vez se discuten. No hace de cada pas-o El PIS Y PNS tampoco proporcionan informacin
mucho, la superioridad racial era vista como algo tan obvio que pocas acerca de cmo estn distribuidos los bienes y servicios (entre
veces se la discuta. Aun hoy, a algunas personas no les gusta hablar sobre ellos, aquellos bsicos como los alimentos, la atencin en salud y
la educacin) ni cul es su impacto en las vidas de las personas.
la desigualdad racial, mucho menos reconocer que ella no es "natural". De No solo eso, la mayor parte de los indicadores econmicos ms
modo que el hecho de hablar sobre las desigualdades de gnero se sienta recurridos incluyen actividades que en realidad empeoran la calidad
como algo incmodo, y que su existencia sea a menudo negada o bien de vida, en vez de mejorarla, porque dejan de tomar en cuenta
considerada "natural", es una seal de que estamos tratando de algo muy los costos ambientales, en la salud, y otros de las actividades
importante. mercantiles.
Estas mediciones son tan poco realistas que, en vez de proporcionar
La desvaloracin de los rasgos y actividades asociadas a los una contabilidad completa que muestre los costos ambientales y
estereotipos respecto a las mujeres es un sistema oculto de valoraciones econmicos de hbitos econmicos desaprensivos, los indicadores
que es constitutivo de los sistemas de dominacin. Est profundamente tipo PIS y PNS hacen que estos costos aparezcan como utilidades
arraigada en las normas y modelos econmicos que surgieron de pocas econmicas. Por ejemplo, los costos de limpieza de daos por
inundadas -entre ellas, Nueva York, Miami y Londres-. Ellos advierten
derrames industriales txicos son incluidos en los indicadores de tambin que los costos econmicos de estos desastres podran provocar la
productividad econmica, en vez ser restados de ellos.
bancarrota de la economa mundial.ls Pero hasta la fecha solo ha habido
El reconocimiento de estos problemas llev a la bsqueda de nuevas cambios menores en las antiguas polticas y prcticas econmicas basadas
mediciones econmicas. Uno de los primeros resultados de esta en la hasta hace poco idealizada "conquista de la naturaleza".
, bsqueda fue el ndice Fsico de Calidad de Vida (PQLI,por sus siglas
en ingls), desarrollado en los 1960s por la Sociedad para el Desarrollo Las tendencias a la agudizacin del hambre y la pobreza muestran
Internacional.ll Ms recientemente, las Naciones Unidas empezaron a tambin que los cambios fundamentales son esenciales. Incluso en ll de
emitir Informes de Desarrollo Humano que en el curso de los aos se
15 pases industrializados -entre ellos Estados Unidos- el porcentaje de
ampliaron al monitoreo de las violaciones a los derechos humanos, los
problemas ambientales y, particularmente en 1995, el estatus de las nios que viven en hogares pobres se ha incrementado durante la ltima
mujeres.u dcada.16 En Estados Unidos, ste porcentaje representaba en 2004 casi 14
millones de nios.17 Segn informa el Consejo Nacional sobre la Vejez,
La tendencia ms reciente en cuanto a mediciones econmicas
aborda otro principal defecto dei enfoque PIS y PNS: su incapacidad el nmero de adultos mayores que sufren de hambre en Estados Unidos
para incluir como "econmicamente productivos" al trabajo tambin est creciendo.18 Todo esto en el pas de mayor productividad de
socialmente esencial del cuidado y las atenciones a las personas, alimentos en el mundo. Segn el informe Seguridad Alimentaria en los
an realizados principalmente por las mujeres en los hogares y Hogares en Estados Unidos en 2004, existen 38,2 millones de ciudadanos
como voluntariasY
que viven en hogares que sufren de hambre e inseguridad alimentaria -un
Por ejemplo, existe actualmente una cuenta satlite en el Sistema incremento del 43% desde 1999-.19 No obstante, puesto que las polticas
de Cuentas Nacionales de la ONU (SNA, por sus siglas en ingls, sociales solidarias se asocian todava a lo que desdeosamente se llama
un estndar internacional para la contabilidad de la renta interna)
un "Estado niera';, durante este mismo perodo el gobierno de Estados
que incluye datos estadsticos sobre las tareas domsticas y otros
trabajos no remunerados. Adems, un nmero creciente de pases Unidos recort radicalmente los servicios sociales destinados a los ms
han estado cuantificando la contribucin econmica de este trabajo. vulnerables: los nios, las mujeres y los ancianos.
Una encuesta del gobierno suizo en 2004 report que el valor del
trabajo no remunerado era de 162 mil millones de Euros o US$ 190 En el mundo en desarrollo, millones de personas tienen aun menos acceso
mil millones -70% del PNS suizo reportado-.14 a cosas esenciales como la alimentacin, la atencin en salud, yel agua.
No obstante, debido a los programas de ajuste estructural y privatizacin
exigidos por el Fondo Monetario Internacional y otros organismos
En contraposicin, una economa inmersa en el sistema de internacionales, aqu tambin los servicios que asguran que las personas
complementariedad solidaria se apoya sobre los seis fundamentos que vimos reciben cuidados solidarios fueron recortados. En los pases en desarrollo
en el captulo l. Se basa en un mapa econmico de espectro completo que hacia los cuales las empresas transnacionales han estado exportando
toma en cuenta a los seis sectores econmicos, incluida la economa de los puestos de trabajo, las condiciones laborales en maquilas son generalmente
hogares, la economa comunitaria no remunerada y la economa natural. Se aun ms miserables que las que hubo en el mundo "desarrollado" durante
apoya en las creencias culturales e instituciones que valoran el cuidado y la poca del capitalismo de los magnates explotadores del siglo XIX y
las atenciones. Sus teoras, polticas y prcticas econmicas alientan estas principios del XX. Y como es caracteristico del sistema de dominacin,
actividades esenciales, en vez de desalentarlas; sus indicadores econmicos las lites en estos pases siguen haciendo fortunas al mismo tiempo que
son ms apropiados e inclusivos; y sus estructuras son ms equitativas. su gente apenas puede sobrevivir, y con demasiada frecuencia no lo logra.
El problema, y es un gran problema, es que las polticas y prcticas Aun en Estados Unidos, los salarios reales una vez ajustados para
econmicas convencionales no son sostenibles. Ellas han conducido a dar cuenta de la inflacin se han ido reduciendo para la mayora de los
problemas globales inmensos que no se pueden resolver dentro del sistema trabajadores en el curso de la ltima dcada, mientras que los pagos a los
que los cre. ejecutivos de las corporaciones se elevaron a niveles astronmicos.20
Los cientficos nos advierten que, a menos que introduzcamos cambios El crecimiento exponencial de la poblacin mundial tambin se ha
radicales en las prcticas y polticas que estn acelerando el calentamiento agudizado por las actuales polticas. La poblacin mundial ya enorme
global, a fines de este siglo las ciudades costeras del mundo quedarn con 6 500 millones sobrepasar los 9 000 millones en menos de 50 aos
-siendo ms del 90% de este crecimiento en las regiones ms pobres lo advierte el Professor G. William Domhoff de la Universidad de
donde cada da miles de nios (as como de mujeres y hombres) mueren California, MPuesto que la riqueza financiera es lo que cuenta
a causa de la hambruna y la violencia-. Adems del enorme aumento respecto al control de los activos generadores de ingresos, podemos
de jvenes desocupados, esto hace imposible un futuro ms equitativo, afirmar que solo el 10% de la poblacin es duea de Estados Unidos
pacfico y sostenible, a menos que haya cambios radicales en las polticas de Norteamrica". En comparacin, el 80% inferior en la pirmide
econmicas. poblacional posee nicamente 9% de la riqueza financiera, y un gran
nmero de estadounidenses tienen activos que equivalen a cero o
Sin embargo, en consonancia con el requisito dominador de que a incluso tienen riqueza negativa debido a la deuda.22
las mujeres se les niegue la libertad reproductiva, el financiamiento
80% Inferior: .
estadounidense para la planificacin familiar a nivel internacional ha sido 9% de riqueza financiera
drsticamente recortado. Esto se hizo con el pretexto de reducir los abortos,
cuando de hecho estos no se pueden reducir sin la planificacin familiar.21
Todo ello hace que una significativa disminucin en el crecimiento de la Siguiente 10%:
11% de riqueza financiera
poblacin sea algo extremadamente problemtico.
El futuro del trabajo mismo es igualmente problemtico. Mucha gente Siguiente 5%: 1% superior:
1.2% de riqueza financiera 40% de riqueza financiera
en Estados Unidos ha perdido trabajos bien remunerados a consecuencia
Siguiente 4%:
de la exportacin de puestos de trabajo en las manufacturas de alta 28% de riqueza financiera
tecnologa a las regiones ms pobres. Tambin se ha dado una creciente DISTRIBUCiN DE LA RIQUEZA ANANCIERA, 200123
polarizacin en la distribucin de los puestos de trabajo. En un extremo
se encuentran las posiciones de elevada remuneracin y estatus de los
ejecutivos corporativos, los tecncratas y las profesiones de los servicios
ms reputados, como ser leyes, medicina y educacin superior. En el otro
extremo, se encuentran los puestos de trabajo mal pagados, a menudo de
baja categora, para el resto de la poblacin -si es que ellos no estn 1% superior:
33% de patrimonio neto
ausentes del todo--.
Aun ms grave, como una amenaza cada vez ms prxima, est la Siguiente 5%:
desocupacin estructural ocasionada por la creciente automatizacin. 12% de patrimonio neto

En pases ms ricos, los empleos anteriormente proporcionados por las Siguiente 4%:
26% de patrimonio nato
tecnologas industriales -desde los trabajos de obreros en la lnea de
DISTRIBUCiN DEL PATRIMONIO NETO, 200124
montaje, recepcionistas y operadores de telfono hasta esos de gerentes
intermedios- estn siendo paulatinamente retirados. Y ms adelante eso
es lo que ocurrir con los puestos de trabajo en el mundo desarrollado as Desde hace algn tiempo, somos testigos de sntomas de descontento
como en los pases menos desarrollados cuando transitemos con ms fuerza generalizado en el mundo tanto desarrollado como en desarrollo, a medida
hacia la robtica, la inteligencia artificial y otras formas de automatizacin que los jvenes ingresan en un mercado laboral drsticamente restringido
tecnolgicamente sofisticadas. en un mundo inestable de cambios acelerados. En los paises en desarrollo,
los lderes de los llamados grupos religiosos fundamentalistas predican el
secular odio hacia los que estn fuera del grupo propio dominador, utilizando
Quines son los dueos de Estados Unidos? el terror para lograr sus fines. En Estados Unidos, el fundamentalismo
En Estados Unidos, el 1% superior de la poblacin es dueo del tambin est creciendo, y hay grupos odiadores entre la clase trabajadora
40% de la riqueza financiera del pas. El 10% superior posee del 85 que echan la culpa de todos sus males a los inmigrantes, judos, negros,
al 90% de las acciones, bonos, fondos fiduciarios y participaciones homosexuales, ya veces a las mujeres. En Europa, sus parientes ideolgicos
mercantiles, y ms del 75% de bienes races no domsticos. Como skin heads colocan bombas y de manera similar echan la culpa a aquellos
que perciben como los ms dbiles. En suma, formando parte_de la actual resoluciones y agendas. Unos cuantos podremos influenciar las polticas
regresin al sistema de dominacin, los lderes demaggicos orientan el nacionales e internacionales. Y podemos difundir la conciencia de que hay
miedo y la frustracin de la gente cada vez ms hacia la culpabilizacin y la valores disfuncionales incrustados en nuestros actuales modelos econmicos,
violencia, ocasionando sufrimientos indescriptibles y creando condiciones adems de utilizar las propuestas en este libro, y nuestro ingenio e iniciativa
aun ms inestables para las inversiones a nivel mundiaJ.25 propia, para hablar o escribir sobre lo que necesita hacerse.
Para encarar efectivamente estos problemas se requiere un enfoque Un paso crucial hacia una economa del cuidado consiste en desarrollar
sistmico que tome en cuenta no solo las polticas econmicas sino un sistema de contabilidad econmica ms adecuado. Necesitamos
tambin a las instituciones sociales y las tradiciones culturales. Se requiere indicadores econmicos que introduzcan en las evaluaciones de
un enfoque que reconozca y cambie el distorsionado sistema de valores, y productividad econmica el valor del cuidado y las atenciones, as como
por tanto de prioridades econmicas, que es nuestra herencia invisible de los costos de no valorarlos.26 Estos indicadores podran surgir naturalmente
anteriores sociedades dominadoras ms rgidas. del primer principio de una economa del cuidado solidario: un mapa
econmrco de espectro completo que incluya el sector 'de los hogares, el
comunitario no remunerado y el de la economa natural.
PASOS PRCTICOS HACIA UNA ECONOMA DEL
CUIDADO
Siete pasos hacia una economa del cuidado solidario
Si nos fijamos en nuestras actuales prioridades fiscales, veremos que
los diseadores de polticas siempre tienen formas de hallar dinero para el El manejo efectivo de nuestros crecientes problemas globales
control y la dominacin -para prisiones, armas y guerras-o Pero se nos demanda cambios fundamentales, entre ellos, cambios clave en
las mediciones, instituciones y normas econmicas. Esto requerir
dice que no hay dinero para el cuidado y las atenciones- para actividades
tiempo, pero toda accin, no importa cun pequea, pone en
"femeninas" como ser el cuidado de los nios y la salud de las personas,
movimiento ondas de cambio. Aqu se presentan siete ejemplos
para la no violencia y la paz-o de pasos que podemos promover, aunque solo fuese hablando o
Este desequilibrado sistema de valores est profundamente arraigado escribiendo sobre ellos:
en el inconsciente de nuestras mentes. Muchos de nosotros ni siquiera nos 1. Reconocer el modo en que la desvaloracin cultural del cuidado y las
damos cuenta que buena parte de lo que valoramos o no valoramos -y atenciones ha afectado las teoras, polticas y prcticas econmicas.
por tanto nuestro sistema econmico- se basa en un sistema de valores
2.Apoyar la transicin desde los valores culturales y las estructuras
dominados por un gnero. Como resultado, la devaluacin del cuidado econmicas y sociales de dominacin a otros de complementariedad
solidario -y sus consecuencias en la vida real para todos nosotros- solidaria.
contina en general sin reconocerse.
3. Cambiar los indicadores econmicos para dar valor al cuidado y las
Lo que necesitamos no es seguir haciendo pequeos ajustes a nuestros atenciones.
viejos modelos econmicos. Necesitamos una nueva economa que nos
4. Crear dispositivos econmicos que apoyen y recompensen el
pueda ayudar a enfrentar los desafos personales, sociales y ambientales cuidado y las atenciones.
que tenemos por delante: una economa del cuidado solidario.
5.Ampliar el vocabulario econmico para incluir el cuidado solidario,
La transicin hacia una economa del cuidado solidario tomar tiempo. ensear economa del cuidado solidario en las escuelas de
Requerir cambios tanto en los valores culturales como las instituciones negocios y las facultades de economa, y conducir investigaciones
sociales. Pero ocurrir si un nmero suficiente de personas se involucra. econmicas basadas en el gnero.

Los cambios en las creencias, prcticas y polticas ocurren a travs de 6. Educar a los nios y adultos sobre la importancia del cuidado y las
atenciones.
la iniciativa humana. Algunos de nosotros podemos influir directamente
en lo que ocurre con nuestras propias comunidades. Muchos podemos 7. Mostrar a los gobiernos y lderes empresariales los beneficios de
ejercer alguna influencia a travs de organizaciones cvicas, profesionales las polticas que apoyen el cuidado y las atenciones, y trabajar para
y polticas, al urgirles a que incluyan a la economa considerada en sus que las adopten.
Cambiar nuestros modelos y mediciones econmicas prepara el camino la persona, es esencial, aun considerando nicamente toda la evidencia
para dar otro paso importante: desarrollar dispositivos econmicos que cientfica que muestra cun importantes son los primeros aos en la
adecuadamente valoren el cuidado y las atenciones. Como lo hemos produccin de capital humano de alta calidad.
estado viendo, esto requiere a su vez dar atencin al segundo fundamento En un perodo en que muchos puestos de trabajo en Estados Unidos estn
de un sistema econmico solidario: cambiar las creencias culturales siendo retirados paulatinamente a consecuencia tanto de la automatizacin
e instituciones sociales de modo que valoren el cuidado solidario y las como la subcontratacin en otros pases, lo se.nsato no es simplemente pagar
atenciones personales, en vez de desvalorarlos. a la gente por no hacer nada, tal como proponen algunos economistasY
Muchos de nuestros valores y estructuras sociales y econmicas los Lo sensato sera crear subsidios estatales que no solo apoyen el cuidado
heredamos de pocas que se orientaban ms estrechamente al sistema de y las atenciones sino tambin la capacitacin en estas actividades. Estas
dominacin. Esta herencia es un gran obstculo para un sistema econmico capacidades esenciales para la vida se estn volviendo actualmente aun
ms equitativo y sostenible. Una vez que tomamos conciencia de .este ms necesarias para cuidar adecuadamente de nuestra poblacin de adultos
problema, podemos trabajar a favor de polticas estatales y empresanales mayores en aumento.
que apoyen los valores y estructuras de complementariedad solidaria, en Ampliar el vocabulario econmico para incluir el cuidado de las
vez de aquellos de dominacin. personas es aun otro paso importante haci~ una economa del cuidado
Necesitamos una economa que otorgue un mayor valor a las profesiones solidario. Tambin es importante ensear la economa del cuidado solidario
del cuidado solidario, como ser la enfermera, el cuidado de los nios, el en las escuelas de negocios y las facultades de economa, adems de llevar
cuidado de los ancianos, los cuales son esenciales para una sociedad y a cabo investigaciones econmicas especficas de gnero.
economa saludables. La devaluacin de estas profesiones no solamente Adicionalmente, la importancia del cuidado y las atenciones debera
est, como se sostiene a veces, en funcin de la oferta y la demanda. difundirse a travs de la educacin, desde muy temprano. La capacitacin
Depende principalmente de la devaluacin cultural de todo lo asociado temprana en las artes del cuidado solidario tambin necesita recibir
mediante estereotipos con las mujeres y la feminidad, y que nos afecta una atencin importante en las escuelas.28 Esto ser til para mltiples
adversamente, como lo veremos en los siguientes captulos. propsitos -desde ayudar a prevenir la delincuencia y los embarazos
Debido a que los estereotipos de gnero se han vuelto menos rgidos, adolescentes hasta promover el trabajo en equipo, el apoyo mutuo y la
muchos hombres tambin se interesan actualmente en realizar trabajos de equidad-o
cuidado solidario, pero estn desalentados por los bajos salarios y estatus
que se les asigna. Un claro ejemplo aqu es el trabajo en los centros de
Finlandia, una de las naciones nrdicas, es un buen ejemplo que !
demuestra los beneficios de la educacin en la complementariedad solidaria.
cuidado nfantil. Lo es tambin el trabajo de consejeros, educadores de Se encuentra muy por delante de Estados Unidos en las clasificaciones
parvulario, jardn de infantes y escuela primaria, y de otros que tienen internacionales de competencia en manejo del lenguaje y las matemticas.
que ver tanto con los nios como con sus padres. Tambin necesitamos ~n Pero los finlandeses no solo invierten en las antiguas formas de educar a los
conjunto de dispositivos econmicos que reconozcan el valor del trabajO nios; estn desarrollando una nueva calidad de educacin. En el corazn
socialmente indispensable del cuidado y las atenciones en la economa no de este concepto se encuentra la atencin personal a los nios ---el cuidado
mercantil. Necesitamos polticas fiscales que inviertan en estas actividades solidario de los menores- y el desarrollo temprano del auto-aprendizaje.
esenciales -una inversin que debera amortizarse como otras inversiones, Los escolares ms antiguos cuidan de los ms jvenes, los estudiantes
en vez de aadirse a los presupuestos nacionales en calidad de gasto-. pueden adelantar sus propios intereses, los profesores facilitan en vez I

Tambin debemos cambiar las normas empresariales de modo que alienten de controlar. Todo esto implica trasladarse hacia una nueva estructura de I
el cuidado y las atenciones, en vez de obstaculizarlas. complementariedad solidaria en el sistema educativo nacional.
Necesitamos programas estatales para garantizar que las mujeres y los Hay consenso en que nuestro sistema educativo debe cambiar para
hombres se capaciten y preparen para cuidar adecuadamente de los nios. asegurar que tengamos el capital humano de calidad que se necesita para
Esta capacitacin, inspirndose en lo que actualmente sabemos sobre el la economa post-industrial. Pero solo cuando se haya puesto mayor valor
tipo de cuidado infantil que refuerza o inhibe el desarrollo saludable de al cuidado y las atenciones, el capital humano de alta calidad requerido
por la economa post-industrial estar garantizado, porque solo entonces
la educacin y atencin personal efectiva estar plenamente respaldada.
Podemos, y debemos, mostrarles a los gobiernos y lderes empresariales
los beneficios de polticas que respalden el cuidado solidario y las
atenciones personales. Y todos nosotros y nosotras podemos, y debemos,
unimos en la creacin de un sistema econmico y social ms solidario con
las personas. ~n trminos humanos, los beneficios de reconocer el valor /
del cuidado y las atenciones son incalculables. Pero una economa del \
cuidado solidario no solo nos ayudar a atender las necesidades humanas
y elevar nuestras vidas; como lo demuestra detalladamente el siguiente
captulo, una economa del cuidado solidario es ms efectiva en trminos
estrictamente monetar~

Satisfacer las necesidades humanas:

Economa del Cuidado Solidario versus Economa Desaprensiva


Una economa del cuidado solidario puede atender las siguientes
necesidades hLimanas bsicas:
Individuales. Necesidad de sustento material, y de trabajo y vida
significativos
Organlzatlvas. Necesidad de personas competentes y creativas
Sociales. Necesidad de valores y polticas del cuidado solidario
Ambientales. Necesidad de proteccin a los recursos naturales

Puede Satisfacer No Puede Satisfacer


Nuestras Necesidades Nuestras Necesidades
Sistema de Solidaria Sistema de Dominacin
Complementariedad

En los antiguos modelos econmicos, el cuidado solidario se


considera irrelevante para una economa que funcione bien, o
incluso un obstculo al xito econmico. En realidad, lo opuesto es
lo verdadero.
por la economa post-industrial estar garantizado, porque solo entonces
la educacin y atencin personal efectiva estar plenamente respaldada. Captulo 3
Podemos, y debemos, mostrarles a los gobiernos y lderes empresariales
los beneficios de poltcas que respalden el cuidado solidario y las Cuidar es ventajoso--en dinero contante y sonante
atenciones personales. Y todos nosotros y nosotras podemos, y debemos,
unimos en la creacin de un sistema econmico y social ms solidario con
las personas. ~n trminos humanos, los beneficios de reconocer el valor '
del cuidado y las atenciones son incalculables. Pero una economa del \ \
cuidado solidario no solo nos ayudar a atender las necesidades humanas El lnstitutoSAS, el fabricante de software para empresas ms grande
y elevar nuestras vidas; como lo demuestra detalladamente el siguiente del mundo, es un emprendimiento altamente exitoso. Se trata de una
captulo, una economa del cuidado solidario es ms efectiva en trminos empresa que demuestra los beneficios de las polticas y prcticas de
estrictamente monetar~ cuidado solidario en dinero contante y sonante.
SAS est a la cabeza en cuanto a polticas amigables con la familia. Tiene
Satisfacer las necesidades humanas: las instalaciones de guardera in si/u ms grandes del Norte de Carolina. Su
Economa del Cuidado Solidario versus Economa Desaprensiva comedor-cafetera tiene sillas altas y sillas seguras para bebs que facilitan
Una economa del cuidado solidario puede atender las siguientes a stos comer con sus padres. La empresa paga todo el costo de servicios
necesidades humanas bsicas: de salud para los empleados y sus dependientes en los hogares. Los obreros
Individuales. Necesidad de sustento material, y de trabajo y vida deben trabajar solo 7 horas al da, y los empleados consiguen un nmero
significativos ilimitado de das con baja mdica, los cuales pueden utilizarse para cuidar a
Organlzatlvas. Necesidad de personas competentes y creativas
los miembros de su familia que se enferman.
Sociales. Necesidad de valores y polticas del cuidado solidario
Ambientales. Necesidad de proteccin a los recursos naturales Las instalaciones en la sede corporativa de SAS en Carey, Norte de
Carolina, incluyen una piscina de natacin, pistas, instalaciones mdicas,
servicios de orientacin y msica en vivo a la hora del almuerzo. Los
empleados disfrutan en la empresa de un gimnasio de 3 350 metros
cuadrados con clases y aulas para ejercicios, un espacio de yoga y dos
canchas de basquetbol de tamao oficial. Por fuera estn las canchas de
softball y futbol. Un masajista atiende varias veces por semana, y los
empleados pueden discutir sus ejercicios con el coordinador de bienestar de
la empresa. La empresa incluso lava la ropa de gimnasia de los empleados.
Todo esto suena ms como una combinacin de spa, guardera y agencia
de asistencia social que un negocio exitoso. Pero SAS logr una tasa de
Puede Satisfacer No Puede Satisfacer crecimiento anual de dos dgitos durante casi 20 aos consecutivos. 1
Nuestras Necesidades Nuestras Necesidades Lo que SAS hace es crear un ambiente de trabajo que apoya el
Sistema de Solidaria Sistema de Dominacin
bienestar de los empleados a todos los niveles. Les deja tiempo y energa
Complementarledad
disponibles para tener una vida familiar saludable, les ofrece servicios
de salud preventiva y cuidados en salud (a diferencia de solo cuidados
En los antiguos modelos econmicos, el cuidado solidario se en enfermedad), les brinda educacin y atencin personal a todos en sus
considera irrelevante para una economa que funcione bien, o familias, y los ayuda con la vivienda. Adems de ofrecerles estabilidad en
incluso un obstculo al xito econmico. En realidad, lo opuesto es
lo verdadero. sus empleos, ambientes de trabajo ergonmicamente seguros y respeto por
el trabajo que realizan.2
No sorprende, entonces, que SAS consiga salir peridicamente entre las hundimiento de las utilidades, estas polticas condujeron a un promedio de
primeras diez en la lista de las" l 00 mejores empresas en las cuales trabajar" 37% de crecimiento anuaJ.3
de la revista Fortune, y que sean miles las solicitudes de empleo que recibe.
Otras empresas, desde exitosas casas editoriales como Berrett-Koehler
Tampoco sorprende que los trabajadores de SAS estn comprometidos con
y New World Library hasta el gigante fabricante de productos de salud
el xito de su empresa -y dispuestos a seguir trabajando en SAS para
Johnson & Johnson -habiendo esta ltima aparecido por ms de 20 aos en
disfrutar de este xito-.
la lista de Mejores empresas para mujeres que trabajan-, tambin ilustran
En razn de que la empresa ofrece los beneficios que las prcticas y polticas de cuidado solidario reportan a
tantos beneficios a los trabajadores y sus empresas grandes y pequeas. Ellas muestran que el cuidado solidario no
Cientos de familias, la tasa de recambio del personal es un artculo de lujo de empresas en auge sino un factor principal para la
estudios muestran deSAS apenas llega al 4%, muy por mayor rentabilidad de las empresas. Pero ser que solo tenemos evidencia
debajo del promedio de 20% en el sector anecdtica de que las reglas, polticas y prcticas econmicas solidarias
la rentabilidad
de la industria. Al personal tambin le son positivas tanto para las personas como para los balances financieros?
financiera de apoyar
agrada el estilo ms participativo de No podemos calcular los beneficios de valorar el cuidado y las atenciones
y recompensar el
gestin de la empresa, lo cual alienta solidarias a travs de mtodos estadsticos de cuantificacin?
cuidado solidario. Y
la comunicacin y constituye aun otro La respuesta es un rotundo s. Cientos de estudios muestran la
eso no es todo. Los factor del xito de SAS.
costos que implican rentabilidad financiera de apoyar y recompensar el cuidado solidario. Y
SAS es solo un ejemplo entre un eso no es todo. Los costos que implican las empresas poco solidarias y las
las empresas poco
creciente nmero de empresas que estn reglas, polticas y prcticas gubernamentales desaprensivas tambin son
solidarias y las reglas,
. ganando ms dinero al reemplazar las cuantificables -y enormes-o
polticas y prcticas
jerarquas de dominacin con jerarquas
gubernamentales de actualizacin, y al darles un valor real
desaprensivas son al cuidado y las atenciones al personal.
tambin cuantijicables En 2004, el premio a los Mejores lugares En este libro mi planteamiento es que las actividades empresariales
-yenormes-. de trabajo para la pequea empresa de deben ser provechosas tanto social como financieramente. Las dos cosas
la revista Fortune favoreci a Carolyn estn lejos de ser mutuamente excluyentes.
Gable, principal ejecutiva de New Age Transportation. Una ex mesera y
madre soltera de cinco hijos, Gable empez New age Transportation desde Las polticas solidarias de las empresas reducen drsticamente el
su casa. Gracias a su liderazgo innovador en la creacin de un lugar de recambio de personal, determinando un ahorro de millones de dlares para
las empresas. El costo de reemplazar a empleados que trabajan por hora
trabajo con fuertes lazos entre trabajadores intensamente leales, la empresa
es actualmente una empresa que vale US$ 25 millones. representa un monto de 6 meses de sus ingresos. El costo de reemplazar
a empleados asalariados puede representar un monto tan alto como el
Gable promueve un ambiente donde los empleados y empleadas, equivalente a 18 meses de su salario. El recambio laboral puede costar a
particularmente aquellos con nios, pueden enfocarse en sus trabajos los empleadores hasta un 40% de las utilidades anuales. Y esto ni siquiera
mientras todava mantienen un saludable equilibrio entre trabajo y vida. Las toma en cuenta lo que indica un estudio reciente: entre 30 a 40% de los
oficinas de la empresa incluyen: una sala de juegos en el lugar de trabajo empleados que piensan renunciar ya lo han hecho mental yemocionalmente,
donde los padres que trabajan pueden llevar a sus nios, un "ambiente enfocndose en su siguiente empleo antes que en su trabajo actual.4
tranquilo" donde los empleados pueden darse un respiro y restituir sus
energas, y un balcn con parrillero donde el personal puede reunirse para Hay tambin altos costos empresariales por ausentismo laboral, que a
disfrutar de una parrillada o de un da soleado. Gable tambin alienta a menudo son el resultado directo de las responsabilidades de los trabajadores
su personal a cuidar de s mismos fuera de la oficina pagndoles cuotas para con sus familias. Por ejemplo, Chemical Bank descubri que 52% de
de pertenencia a clubes de salud, y ofrecindoles US$ 250 por trimestre las ausencias laborales fueron ocasionadas por temas relacionados con la
y durante un ao para dejar el hbito de fumar. En vez de ser un factor de familia.'
Las empresas que tienen polticas ms solidarias reducen radicalmente estar con sus familias" en primer lugar en su lista de prioridades, muy por
las prdidas relacionadas con el ausentismo laboral. La empresaIntermedies, encima de "un salario alto" y "un empleo prestigioso".9
Ine. disminuy su tasa de recambio en un 37% con servicios de cuidado
El nmero de trabajadores en cuidados solidarios en la fuerza laboral
de nios en el lugar de trabajo, ahorrando 15 000 horas de trabajo y US$
se incrementar aun ms drsticamente a medida en que la poblacin
2 millones. El centro mdico Virginia Mason Medieal Center en Seattle
estadounidense envejezca. Para el 2020, la poblacin mayor a 50 aos se
report 0% de recambio entre sus empleados en base a su centro de cuidado
incrementar un 74% en comparacin con el 1% para los menores de 50.10
de nios en el lugar de trabajo, en comparacin con alrededor del 23% de
Las encuestas m estran que 54% de los trabajadores en Estados Unidos
recambio entre otros trabajadores. Johnson & Johnson estableci que el
anticipan que cuidarn de un padre o pariente mayor en los prximos 10
ausentismo entre empleados que utilizaban opciones de trabajo flexibles y
polticas de permisos familiares era en promedio un 50% menos que para aos.
la fuerza laboral en su conjunto.6 Los informes del instituto Families and Work Institute (FW1)1' y de
muchsimas otras organizaciones, as como los libros del tipo Leveraging
Las dificultades para conseguir servicios de guardera son un factor
the Ne'w Human Capital [Apalancando el nuevo capital humano] de Sandra
particularmente importante para las altas tasas de ausentismo, recambio
Burud y Marie Tumolo, muestran que tomar en cuenta estas realidades en
de personal y, en consecuencia, costos por sobretiempos en empresas
las polticas de los lugares de trabajo no es solo esencial desde un punto de
con operaciones de horario ampliado. Un informe de 2003 emitido por
vista social, delata adems un buen olfato empresarial.12
Cireadian Teehnologies, Ine. encontr que los servicios de cuidado
de nios en horario ampliado reducen la tasa de ausentismo un 20% en Muchos estudios muestran que son enormes los costos de pretender que
promedio. Este estudio, "Beneficios de Costo por Cuidado de Nios en cuando las personas van a trabajar dejen atrs todo lo dems. Y asimismo
Operaciones de Horario Ampliado", encontr que las tasas de rotacin son grandes los beneficios derivados de polticas empresariales que toman
de personal entre empleados que trabajan en horario ampliado tambin en cuenta las vidas de sus trabajadores y trabajadoras.
disminuyeron considerablemente cuando estos disponan de servicios de
cuidado de nios-deI9,3% al 7,7%-. Puesto que en promedio les cuesta
a las empresas US$ 25 000 contratar y capacitar a cada nuevo empleado que La rentabilidad empresarial de invertir en el cuidado solidario
trabaja en horario ampliado, esto tambin representaba ahorros enormes.7 En "Apalancando el nuevo capital humano", Sandra Burud y Marie
Tumolo presentan un gran nmero de estudios mostrando que el
Por supuesto, estos ahorros no muestran los enormes beneficios de los
cuidado de nios, las horas de trabajo flexibles y las licencias familiares
servicios de cuidado de nios para las aproximadamente 28% de mujeres
pagadas tienen un rendimiento de la inversin (RI) muy elevada.
estadounidenses que trabajan regularmente por las noches, en turnos de
noche o los fines de semana. Tampoco muestran ellos los beneficios para la La inversin de Chase Manhattan en servicios de apoyo en
sociedad en un momento en que los nios solos cuyos padres trabajan son guarderas para los empleados tuvo un rendimiento (RI) del 115%,
una preocupacin principal en Estados Unidos. ahorrando a la empresa 6 900 das laborales en solo un ao.

. American Express tuvo US$ 40 millones de incremento en su


Esta es una de las razones por las cuales, como lo subraya la Profesora
productividad de ventas cuando introdujo el transporte virtual; Aetna
loan C. Williams, directora del Centro de leyes para la vida laboral en
tuvo un incremento del 30% en demandas procesadas despus que
el VC Hastings College 01 the Law, el apoyo a los trabajadores en sus empleados empezaran a trabajar desde sus casas.
cuidados solidarios dentro de la fuerza laboral formal no es solo un asunto
Un estudio de 2001 mostr que las empresas que ofrecieron
empresarial sino un tema de polticas pblicas. Se necesitan urgentemente
licencias pagadas por paternidad tuvieron un 2,5% ms en sus
leyes que penalicen lo que Williams denomina discriminacin familiar,
utilidades que las empresas que no lo hicieron.
particularmente para los trabajadores en los peldaos ms bajos de la
economa, los cuales apenas tienen un mnimo de poder de negociacin.8 Las empresas que aparecen entre las "100 mejores empresas
para las madres trabajadoras" (aquellas que incluyen servicios
Actualmente el 37% de la fuerza laboral tiene nios menores de 18 aos. de guardera, horarios flexibles, transporte virtual y otras polticas
No sorprende pues que, en una encuesta de RadcIiffe, el 83% de mujeres solidarias) en la lista de la revista Working Mothers obtuvieron
y el 82% de hombres entre los 21 y 29 aos colocan el "tener tiempo para
elevados ndices de satisfaccin de los clientes -y esto se El Corporate Wellness Program [Programa empresarial de estar
tradujo entre el 3 al 11% de incremento en su valor de mercado, bien] de Johnson & Johnson ahorr a la empresa un promedio
o sea US$ 22 000 por empleado. de US$ 225 por empleado al ao en reduccin de gastos por
admisiones a hospitales, consultas de salud mental y servicios
Las empresas calificadas por Fortune como los mejores lugares
externos a pacientes, incluso despus de deducir el costo de
para trabajar tambin redituaron utilidades del 27,5% sobre las
pagar a los empleados por participar.
inversiones de los accionistas, mucho ms elevadas que las
acciones Russell 3000, las cuales solo tuvieron rendimientos Steelcase se benefici de una disminucin del 55% en las
promedio del 17,3%. reclamaciones mdicas de los participantes en su programa Estar
Fuente: Sandra Burud y Marie Tumolo. Leveraging the New Human capital (Mountain
Bien durante 6 aos.19
View. Calit.: Davies-Black. 2004). Los participantes en el "Fitness Center" [Centro de buen estado
fsico] de Applied Materials tuvieron gastos mdicos 20% menores
y costos de discapacidad relacionada con accidentes 33% menores
Por ejemplo, un estudio de clientes del programa de apoyo de emergencia que los incurridos por aquellos que no participaron. Adems, los
en cuidado infantil de la empresa KPMG mostr que ofrecer servicios costos de compensacin laboral por reclamaciones fueron 79%
de guardera a los empleados reditu un 125% de RI (rendimiento de la menores para los participantes en el programa.
inversin) al cabo de seis meses de implementacin. Para el cuarto ao,
el RI llegaba a un enorme 521 %. Un estudio sobre cuidado de nios de la Segn el ndice de Capital Humano de Watson Wyatt, las empresas que
General Services Administrationencontr que el 55% de los trabajadores
apoyan arreglos de trabajo flexibles tienen un valor de mercado mayor en
que recibieron un subsidio para el cuidado de sus nios eran ms capaces de 3,5% que las empresas que no ofrecen esta flexibilidad a los empleados
concentrarse en el trabajo y e148% tena ms probabilidades de quedarse en
que tienen personas que atender en sus hogares.2o
su puesto de trabajo.1J Un estudio de usuarios de las guarderas de Bristol-
Myers Squibb mostr que ellos tenan un compromiso ms profundo con la Mientras que estas estadsticas enfocan la atencin en determinadas
empresa y tenan un sentimiento ms positivo acerca de su relacin con sus polticas y prcticas, yo quiero enfatizar que lo importante no es la creacin
supervisores. Y una encuesta de Bright Horizons Child Care mostr que de una o dos polticas de cuidado solidario. Lo que efectivamente produce
incluso muchos empleados sin nios piensan que los servicios de guardera resultados es la creacin de una empresa solidaria.
en el lugar de trabajo tendrn un impacto positivo sobre la organizacin La First Tennessee National Corporation es un claro ejemplo de que
para la cual trabajan.14 las empresas estn empezando a ver la inteligencia organizativa de no
UPS encontr que los horarios de trabajo flexible redujeron la tasa de quedarse en la simple creacin de una serie de actividades de cuidado
recambio del personal del 50 al 6%.15 La tasa de retencin de personal solidario, no importa cun fantsticas estas puedan ser. Esta 'institucin
de Aetna se elev del 77 al 88% cuando la empresa inici una baja por financiera descubri que al transformar su cultura corporativa en una
maternidad de 6 meses con posibilidades flexibles de retorno al trabajo, verdaderamente solidaria -poniendo de veras en primer lugar los
determinando unos ahorros de US$ I milln al ao. Una encuesta entre intereses de los empleados- se convirti en la ms rentable de su tipo,
nueve empleadores en Silicon Valley encontr que los teletransportados por un factor de dos. Segn Forbes, fue de modo consistente el banco ms
eran 25% ms productivos en los das que se quedaban a trabajar en casa y rentable. Descubri que haban utilidades cuantificables que s'e originaban
20% ms productivos en trminos generales.16 lllinois Bell encontr que el de esta cultura solidaria, por cuanto el banco retiene al 97% de sus clientes,
transporte virtual de sus empleados elev la productividad en 40%.17 quienes son mejor atendidos por empleados de mucha antigedad que se
sienten valorados. Esa increble tasa de retencin de sus clientes, junto
con la retencin de los buenos empleados, fueron factores clave para la
Los ahorros de programas de Bienestar y en Buen Estado Fsico rentabilidad financiera y el valor de las acciones del banco.21
El programa de buen estado fsico de Pepsi produjo un rendimiento En pocas palabras, muchas empresas han encontrado que los beneficios
de la inversin de US$ 3 por cada US$1 invertido (un impresionante a largo plazo de las polticas de cuidado solidario exceden con mucho a
300% de RI\.18 .
SUScostoS.22 Las polticas de cuidado solidario dan lugar a trabajadores
Pequeas empresas que practican el cuIdado solidario
ms felices y ms productivos, a familias ms slidas y vidas ms plenas.
Ellas permiten asimismo obtener mayores utilidades financieras. Y por En Values-Driven Business: How to Change the World, Make Money, and
Have Fun [Empresas impulsadas por valores ticos: cmo cambiar el
aadidura, ellas dan lugar a una economa ms fuerte, ms productiva. (Ver
mundo, hacer dinero y divertirse], Sen Cohen y Mal Warwick muestran
"Pequeas empresas que practican el cuidado solidario" ms abajo).
I que incluso las pequeas empresas con recursos limitados pueden
sacar enormes beneficios de las polticas de cuidado solidario.
LA INVESTIGACIN CIENTFICA Y EL VERDADERO Apoyndose en sus propias experiencias empresariales en Sen &
Jerry's Ice Cream y Mal Warwick and Associates, ps como en la de
BALANCE FINAL
cientos de otras empresas pequeas, ellos se concentran en cinco
Los hombres de negocios dicen a menudo que ellos necesitan relaciones bsicas:
informacin a nivel de dlares y centavos de dlar antes de probar algo 1. Las relaciones con los empleados
nuevo. Las historias de caso y las estadsticas que acabamos de ver ofrecen 2. Las relaciones con los proveedores
esta informacin. Ellas demuestran los beneficios en dinero contante y 3. Las relaciones con los clientes
sonante de invertir en el verdadero balance final: la salud y el bienestar de 4. Las relaciones con la comunidad
las personas.23 5. Las relaciones con el medio ambiente natural
Aparte de los beneficios para los buenos empleados, Sen y Mal
Los beneficios de esta inversin tambin quedan confirmados
subrayan la importancia de los estilos de gestin participativa y los
por un conjunto creciente de investigaciones cientficas que analizan
esquemas para compartir las utilidades, los mismos que garantizan
las condiciones propicias para el comportamiento positivo en las aun ms que los empleados sientan que tienen una verdadera
organizaciones. Conocida como estudios de organizacin positiva, EOP participacin en el xito de la empresa.
en forma abreviada, esta investigacin muestra que los vnculos positivos
Fuente: Ben eohen y Mal Warwick. Values-Driven Business: How to Change the World,
con otros son fundamentales para un mejor desempeo organizativo.24 Make Money, and Have Fun (San Francisco: Berrett-Koehler. 2006).

Como escriben las investigadoras Jane E. Dutton y Emily D. Heaphy de


la Universidad de Michigan en "The Power ofHigh-Quality Connections at
El experto en inteligencia emocional Daniel Goleman, el professor
Work" [El poder de los vnculos de alta calidad en el trabajo], los EOP toman
Richard Boyatzis del Instituto de Gerencia de la Case Westem University,
en cuenta los descubrimientos de que el crecimiento humano es posible a
y la directora Annie McKee del Instituto de Liderazgo Teleos muestran que
travs de vnculos de mutua empata y mutuamente empoderantes.25 Como
es~~c~ con empata ~idar de~s personas conduc.e.!!Y un liderazgo
lo dice Dutton, c~2._~asy~~~~ so~_c~~J!~~ ms efectivo. David Cooprrider y sus asociados en el Departamentode
~~~~..s._~te_~~~~JL.26 ~nto en la Organizacin de Case Western muestran que el
De la misma manera que las estadsticas que acabamos de ver, los nuevo enfoque del desarrollo organizativo llamado "preguntando co~)
EOP muestran que los vnculos de cuidado solidario tienen un efecto aprecio" [appreciative inquiry] establece colaboraciones duraderas que J
beneficioso sobre las utilidades. Por ejemplo, los estudios realizados por transforman a las organizaciones en direcciones positivas.28
Dutton, Jacoba Lilius y Jason Kanov muestran que la empata crea recursos
Los experimentos de la psicloga Alice Isen y sus colegas muestran
en trminos de relaciones que promueven la confianza, las vinculaciones
que cuando las personas se sienten bien -lo cual ocurre cuando se sienten
sentidas y las emociones positivas -todas las cuales conducen a lneas de
bien cuidadas- ellas son ms productivas e innovadoras, son mejores]
accin que benefician grandemente a las organizaciones-o Sus estudios
.~ se ll~van mejor con los dems y son mucho ms creativas.29
dcumentan incluso que la empata en las organizaciones genera recursos
de vinculaciones positivas no nicamente en aquellos involucrados Estos hallazgos estn claramente disponibles en libros como Positive
directamente sino en terceros que tambin integran la organizacin, Organizational Scholarship [Estudios de organizacin positiva] y
y son testigos o toman conciencia de las interacciones movidas por la Appreciative Inquiry and Organizational Transformation [Preguntando
compasin.27 con aprecio y transformando la Organizacin]. Ellos demuestran algo que
debiera ser obvio: la energa producida por los contextos organizativos de
Cuando se les mostr los beneficios financieros de invertir en el cuidado de
los nios -y los costos de no hacerlo- a los dirigentes gubernamentales,
el Ministerio de salud y cuidados de largo plazo (MOHLTC, por sus siglas
en ingls) lanz un programa enfocndose en los crticos primeros aos de

t la infancia, desde antes del nacimiento hasta la edad de 6 aos.


Debera mencionar que el programa Bebs Saluda les, Nios Salu-
N dables fue lanzado por un gobierno conservador en trminos fiscales. Este

V gobierno vio la rentabilidad de apoyar a los padr~s para un buen cuidado


infantil. El Primer Ministro Mike Harris comprometi US$ 44 millones de

t financiamiento anual para la primera fase del programa, as como US$ 27


millones para que los hospitales ofrezcan a las nuevas madres la opcin

8
de 60 horas de buenos cuidados despus del alumbramiento y US$ 17
millones para visitas a casa del programa Bebs Saludables. Harris aprob
tambin el financiamiento para camas adicionales en las unidades de
cuidado intensivo para neonatos, y para alentar una mejor comunicacin
entre los servicios de la comunidad que facilite a todas las familias con
nios pequeos el poder conseguir los servicios que quieren y necesitan.31
complementariedad solidaria impulsa la productividad, con todo lo que Ofrecidas por las 37 unidades de salud pblica de la provincia, Bebs
esto implica para el xito empresarial y una economa ms prspera.30 Saludables, Nios Saludables proporciona revisin y evaluacin mdica
!Sin embargo, mucha gente todava cree que la nica posibilidad es para todas las mujeres embarazadas a travs de programas prenatales o
mediante sus doctores. Suministra evaluacin de necesidades para todas
una economa desaprensiva donde todos se muerden entre s. 'Piensan
que el cuidado solidario es delicado o femenino, y bien sea consciente o las madres recientes mediante enfermeras de hospital o por parteras. Ofrece
inconscientemente lo descartan como algo contraproducente, o en el mejor a todas las familias con nuevos bebs informacin sobre responsabilidad
de los casos como irrelevante para el xito empresarial y el desarrollo paterna y desarrollo de los nios. Proporciona ayuda extra, incluidas
econmico. Estos supuestos, y los falaces indicadores econmicos que visitas a los hogares por una enfermera del servicio de salud pblica o por
los sustentan, conducen a una estrechez de visin que hace imposible un visitante de hogar del programa, a familias que pueden beneficiarse de
. ver cualquier cosa que los contradiga, mucho menos actuar sobre ella. este apoyo.32 Adems, el programa proporciona referencias de servicios
de lactancia de pecho, nutricin adecuada y servicios de salud, as como

! y muchos dirigentes de empresa y lderes de gobierno se aferran a estos


supuestos, a pesar de toda la informacin emprica que muestra que ellos
I estn sencillamente equivocados.
programas de juegos y cuidados paternos con los nios, y servicios de
guardera.
En 2003, casi todas las familias con nios muy pequeos en Ontario
tuvieron algn contacto con Bebs Saludables, Nios Saludables. Las
familias que requeran extensas visitas de hogar recibieron visitas de hogar
Un ejemplo sorprendente de cun sencillamente equivocados estn de l a 2 horas cada 18 das. Hubo tambin muchas derivaciones a otras
estos supuestos tradicionales es el ~~ agencias, y esta coordinacin condujo a una menor yuxtaposicin en los
!:!Jl--Gllidadode calidad para los nios~Desde una perspectiva enteramente servicios, con ahorros considerables en el suministro de servicios.33
financiera, la inversi~ un cuidado de calidad para los nios es una de
Las evaluaciones preliminares de Bebs Sanos, Nios Saludables
las mejores inversiones que puede hacer un pas.
han mostrado que, aparte de sus beneficios inmediatos para los nios
Un amplio anlisis de rentabilidad costo-beneficio sobre el rendimiento y sus familias, el programa es una inversin altamente rentable para la
de las inversiones de apoyo a las atenciones de calidad en Canad condujo futura fuerza laboral canadiense. Los nios en las familias visitadas en
al programa Bebs Saludables, Nios Saludables con sede en Ontario. los hogares obtienen mejores resultados en la mayora de mediciones
de desarrollo infantil que los nios de familias parecidas que no reciben estrategia industrial y educativa razonable requiere un cuidado infantil de
visitas en los hogares. Estas mediciones incluyen la autoayuda, destrezas alta calidad".38
motoras bsicas, destrezas motoras sofisticadas y desarrollo del lenguaje;
El informe canadiense aconsej al gobierno a asumir una visin de largo
todas ellas indicativas de un mayor nivel de desarrollo del capital humano,
alcance. "Para su bienestar econmico Canad depende de su capacidad de
para no hablar de las perspectivas de un futuro ms promisorio para los
funcionar bien social y econmicamente", concluy. "Su competitividad
nios incorporados en el programa.34
descansa sobre todo en los talentos y la eficiencia de su fuerza laboral".
Otro beneficio ha sido una mejor salud del nio y la familia entre
las familias que recibieron visitas en sus hogares. Este es tambin un
vaticinador de capital humano de mayor calidad, as como de ahorros
futuros en los gastos mdicos familiares y estatales, en los gastos de las Al final, la verdadera riqueza de un pas se encuentra en la calidad de
empresas por ausentismo laboral y otros costos relacionados con la salud. su capital humano y natural. Yo debera aadir aqu que una inversin en
Los ndices de violencia familiar tambin se han reducido. Puesto que la c_apitalhU!!1-J}QJ<~_!!!lJunversin
en los seres humanQs...,Es~a 1
violencia familiar es con frecuencia un vaticinador de crmenes posteriores, ~alidad de vida de los seres humanos, de la felicidad y realizacin humanas, \
esto tambin se traduce en ahorros considerables para las empresas y no nicamente de la capacidad de obtener ingresos en el mercado.39 Esto es
la sociedad en su conjunto. Segn la Organizacin Mundial de la Salud fundamental para el concepto integral de economa del cuidado solidario,
(OMS) de Naciones Unidas, encima y ms all de la devastacin corporal Debera aadir tambin que por ca~1 no solo aludo a los recursos
y emocional que ocasiona, el maltrato infantil le cuesta a la economa naturales de un pas sino tambin a la salud eco lgica de nuestro planeta,
estadounidense hasta una suma del orden de US$ 94 000 millones al ao.35 puesto que sin esta ltima corremos el riesgo de perder todo, incluidas
nuestras vidas. Tambin esto es fundamental para la economa del cuidado
Aparte del apoyo de la comunidad para cuidar bien a los hijos, otra
solidario.
inversin nacional sumamente rentable es el financiamiento de servicios de
guardera y programas de educacin inicial de alta calidad. Nuevamente, Las utilidades financieras no debieran ser la razn nica y el propsito
este fue el tema de un estudio sobre las polticas canadienses, "Los ltimo de las polticas empresariales y la economa. El bienestar de las
beneficios y costos del cuidado infantil de calidad: La fundamentacin personas y la salud del planeta deben ser las metas primordiales de las
econmica para la inversin pblica en nios pequeos.36 prcticas empresariales y polticas econmicas sensatas.

Los autores de este estudio de 1998 fueron dos economistas de la Sin embargo, la inversin en los seres humanos es la mejor manera
Universidad de Toronto. Ellos calcularon que el costo neto adicional de aumentar sus capacidades productivas -y por tanto de asegurar las
para que todos los nios canadienses participen en programas de cuidado utilidades financieras y la rentabilidad econmica-o Y esta inversin tiene
infantil y educacin inicial de alta calidad sera del orden de US$ 5 300 que empezar al momento de nacer. En realidad, debera empezar antes del
millones por ao. Pero el valor econmico de los beneficios adicionales nacimiento con los cuidados prenatales a las madres, y con atencin en
para nios y padres sera el doble: alrededor de US$ 10 600 millones por salud, cuidado infantil de alta calidad y educacin para los nios. Por otra
ao -un 200% de rendimiento de la inversin-.37 parte, se trata de una inversin particularmente urgente en la actualidad,
cuando el trabajo de conocimientos y servicios representa una amplia
Los autores apremiaron al gobierno canadiense a que declare como
mayora de puestos de trabajo (85% segn el experto empresarial Peter
primera prioridad el cuidado infantil y la educacin inicial de alta calidad,
Drucker), e incluso los restantes trabajos (15% en la industria y agricultura)
aun si los costos de proporcionarlos a todos los nios seran elevados. Ellos
se estn volviendo ms interactivos e intensivos en conocimientos.4o
sealaron que los beneficios colectivos para la sociedad y la fuerza laboral
del futuro seran inmensos. "Si ha de mantener y mejorar su posicin Sin embargo, Estados Unidos no tiene una poltica coherente de inversin
competitiva a nivel internacional", escribieron ellos, "Canad debe invertir en capital humano. Por el contrario, al escribir esto los presupuestos
en el capital humano de los nios de hoy. Los dlares gastados en la de salud, educacin, y asistencia social, estaban siendo drsticamente
educacin de los nios pequeos son mucho ms efectivos que los dlares rebajados.4J
gastados en cualquier otro momento de la vida de una persona ... cualquier
a
licencias pagadas para ambos padres, al proporcionar de 42 52 semanas
La Inversin en capital humano y seguridad social de licencia paterna o materna (100% de sus ingresos durante 42, semanas,
80% durante 52 semanas). Dinamarca permite una licencia materna de 18
El economista britnico Richard Layard seala que la discusin
semanas (con el 100% de ingresos) y 10 semanas para ambos padres como
estadounidense sobre la Seguridad Social debera cambiar su
licencia paterna (pagada a tiempo completo ).44
enfoque de privatizacin del programa (que ha sido un desastre para
muchas familias inglesas que escogieron opciones de inversin Los pases nrdicos han descubierto que invertir en polticas y
privada) a otro sobre cmo promover una fuerza laboral futura ms programas de cuidado solidario -desde la atencin en salud y el cuidado
capacitada y educada a fin de que pueda sostener el financia miento infantil universales hasta las licencias bien pagadas a ambos padres- es
gubernamental para la proteccin de los adultos mayores. l observa
una inversin tanto para una mayor calidad de vida generalizada como para
que actualmente una quinta parte de los obreros estadounidenses
una economa ms eficiente. Estos pases se colocan con regularidad en
son analfabetos funcionales (ellos no pueden entender ni una
los primeros lugares en cuanto a indicadores nacionales de calidad de vida
'simple instruccin en un frasco de medicamentos), en comparacin
con el analfabetismo funcional que afecta al 10% de los obreros en en los Informes de Desarrollo Humano de las Naciones Unidas. Debido a
pases como Alemania, Suecia y Holanda. No es coincidencia que sus inversiones en los nios -empezando por las prestaciones de cuidado
estos sean todos pases donde la licencia pagada por maternidad, infantil para todas las familias y servicios de guardera y educacin inicial de
la educacin de los nios pequeos, y otras polticas que apoyan alta calidad para todos los nios- sus estudiantes de secundaria obtienen'
el cuidado y las atenciones solidarias han contribuido a una fuerza notas altas en las pruebas internacionales de matemticas y lectura. Estos
laboral ms adiestrada que obtiene mejores salarios, y por tanto pases tambin califican bien en los ndices de competitividad econmica
puede contribuir ms a la base tributaria de la Seguridad Social y internacionales, con registros elevados en los ndices de Competitividad
otros programas similaresY
Global del Foro Econmico Mundial tanto del perodo 2003-04 como del
2005-06.
No solo eso, las polticas de Ajuste Estructural de los organismos Estos no son pases ideales, libres de problemas. Pero su gobierno y sus
internacionales, como el Fondo Monetario Internacional (FMI), han lderes empresariales, as como la gran mayora de su poblacin, reconocen
impuesto como requisito recortes presupuestarios a los pases en desarrollo. que el ingreso monetario que uno tiene no es la nica medida de riqueza.
y como estos recortes se han realizado principalmente en los servicios Si bien en promedio los trabajadores de Estados Unidos ganan ms que los
sociales, como ser salud, educacin y seguridad social, el resultado ha sido
europeos, los estadounidenses tienen gastos mucho ms elevados para servicios
una menor inversin, cuando debi haber sido mayor, en capital humano.43
esenciales como la atencin en salud. Adems, una cuarta parte de la poblacin
Afortunadamente, muchos pases industrializados no son tan miopes. A no tiene seguro de salud. Y aun cuando la atencin en salud estadounidense es
pesar de la presin para realizar recortes similares en los servicios sociales, la ms cara en el mundo industrial izado, en gran medida debido a los elevados
la mayora de los pases europeos continan invirtiendo fuertemente en costos administrativos de su sistema basado en el mercado, una encuesta
cuidados solidarios para sus ciudadanos a travs del financiamiento estatal de 2005 muestra que la calidad de la atencin no es mejor, sino en realidad
para asistencia en salud, cuidado de nios y licencias pagadas de los padres peor, que la de otros pases encuestados: Canad, Australia, Nueva Zelanda y
que cuidan a sus hijos. Alemania.45 La mayor parte de los asalariados estadounidenses tambin tienen
que pagar de sus propios bolsillos para el cuidado de sus nios -a menos que
Entre los programas ms generosos estn aquellos de los pases nrdicos.
sus empleadores ofrezcan hacerla-- debido a que el gobierno estadounidense
En Suecia, cualquiera de los padres tiene el derecho a ausentarse del trabajo
no subsidia el cuidado infantil excepto para algunas familias de muy bajos
hasta que el nio tiene 18 meses, y el gobierno paga una prestacin para
ingresos. En consecuencia, la mayora de los obreros estadounidenses no tienen
los primeros 390 das en base a una escala variable segn el salario de
acceso al cuidado infantil y la educacin inicial de alta calidad requerida si los
la madre o padre que se toma la licencia. Para alentar a ms hombres a
nios han de recibir la atencin y el cuidado que necesitan para desarrollar sus
tomarse la licencia por maternidad, 60 das del total de prestaciones deben
capacidades a plenitud.
ser utilizadas por el padre. Cuando un nio est enfermo, el padre o la
madre tienen el derecho a una prestacin temporal paterna que les permite Los obreros estadounidenses tambin pasan ms tiempo en sus puestos
quedarse en casa y cuidar del nio. Tambin Noruega tiene un programa de de trabajo que sus contrapartes en Europa Occidental. Como observa la
profesora de ciencias polticas Janet Gomick y de polticas pblicas Marcia
largas, y la mayora de trabajadores estadounidenses no pueden
Meyers, mientras que las parejas con nios que tienen ingresos por doble
permitirse pagar un cuidado infantil de buena calidad. Adase
partida hacen un promedio de 65 a 78 horas por semana en muchos pases a esto las jornadas laborales ms largas y la falta de beneficios
europeos, las parejas estadounidenses pasan en conjunto ms de 80 horas para los trabajadores a tiempo parcial (muchos de los cuales son
por semana en el trabajo.46 tambin cuidadores de personas), as como la falta de prestaciones
familiares para nios que son la regla en muchos pases europeo-
Algunos argumentan que todo esto conduce a una mayor productividad
occidentales, y el resultado es una poblacin muy afligida.51
de la economa estadounidense. Pero en realidad, de 1995 a 2004, Estados
Unidos qued apenas en el octavo puesto en cuanto a crecimiento compuesto Por supuesto, los estadounidenses difcilmente podran ser el pueblo
anual del PIE por obrero-hora entre los 30 pases que pertenecen a la ms afligido de la Tierra. Los miles de millones de personas que son
pobres y hambrientos en nuestro mundo tienen vidas mucho ms
Organizacin para la Cooperacin Econmica y el Desarrollo (OECD)Y
afligidas. Como observaba el Secretario General de Naciones Unidas,
Lo trgico es que la situacin de los nios estadounidenses es tambin Kofi Annan, "Casi la mitad de la poblacin mundial vive con menos
mucho peor que en los pases con PIE menor que Estados Unidos. Los de dos dlares al da, aunque esta cifra por s sola no llega a captar
nios estadounidenses tienen ms probabilidades de ser pobres, de la humillacin, impotencia y penuria brutal que es el pan de cada
obtener malos resultados en pruebas internaconales de matemticas da de los pobres del mundo" .52 Tampoco esta cifra muestra que la
mayora de los pobres y hambrientos a nivel mundial son mujeres y
y ciencias durante sus aos de adolescencia, y de tener bebs cuando
nios, y esto se debe en gran medida a un sistema econmico que
adolescentes, que los nios en otros pases ricos occidentales.
no llega a otorgar visibilidad y valor al trabajo humano ms esencial:
Los nios americanos tienen incluso mayores probabilidades de morir el trabajo del cuidado solidario y las atenciones personales.
que los nios en pases con un PIE menor. Segn el informe de 2004 Nada de esto es inevitable. En palabras de la ex directora de UNICEF,
del Departamento de Salud y Servicios Humanos de EE.UU., la tasa de Carol Bellamy, "La calidad de la vida de un nio depende de las
mortalidad infantil en Estados Unidos estaba en 2000 en la posicin 27 decisiones tomadas todos los das en casas, comunidades y pasillos
entre los pases industrial izados, detrs de Grecia y apenas por delante de la de gobierno. Debemos tomar esas decisiones juiciosamente, y
mucho menos rica Cuba.48 teniendo en mente los intereses ms importantes de los nios. Si
fracasamos en asegurar la niez, fracasaremos en alcanzar nuestras
metas ms grandes y globales de derechos humanos y desarrollo
El trabajo, los valores y cmo vivimos econmico. Tal como les va a los nios, les va a los pases. As de
Una encuesta realizada por el instituto Families and Work Institute simple" .53
encontr que ms de .Ia mitad de los empleados estadounidenses
informan que ellos experimentan conflictos al momento de querer
equilibrar trabajos, vida personal y vida familiar. En comparacin,
Para el 2006, segn el ltimo e/A World Factbook, Cuba se haba
en los pases de la Unin Europea, 80% de los padres reportan que puesto por delante de Estados Unidos, que ya en la posicin 42 quedaba
sus horas de trabajo y sus compromisos privados se complementan detrs, no solo de todos los principales pases industrial izados, sino
"muy bien" o "bastante bien".49 tambin de Malta, Andorra, Macau, Aruba y otros pases mucho menos
ricos.54 El Informe de Desarrollo Humano de 2005 mostraba en realidad
Las personas en Estados Unidos tambin obtienen mucho menos a
cambio de sus impuestos en servicios sociales, como ser atencin que las tasas de mortalidad infantil son mayores en Washington, D.C. que
en salud, cuidado de nios y educacin, que los que obtienen los en Kerala, India (tendra que mencionar que Kerala es la provincia india
ciudadanos de la mayora de los pases europeos occidentales. La donde el estatus de las mujeres es ms elevado que en ningn otro lugar
norma legal estadounidense requiere nicamente una licencia por de la India, un hecho que, como veremos en el prximo captulo, juega un
maternidad corta y no pagada (la gente empleada en pequeas papel principal en una calidad de vida ms elevada para todos).
empresas ni siquiera consigue eso), y solo unos cuantos estados
financian alguna reposicin salarial a travs de un seguro pblico de Est claro que Estados Unidos no ha estado asignando sus enormes
discapacidad temporal para las madres, despus del alumbramiento recursos para asegurar el bienestar de sus nios. Podr ser el pas ms rico
o la adopcin.50 Las listas de espera para guarderas pblicas son del mundo en trminos monetarios. Pero sus polticas no llegan a cuidar
de su activo ms importante: su futuro capital humano. Si Estados Unidos derrame, la revista Ciencia inform que cantidades significativas del
no cambia esta errnea economizacin, nuestra economa nacional pagar petrleo derramado permanecan en las playas y fondos marinos, daando
caro por ello en la prxima generacin y millones de nios estadounidenses a los huevos de salmn y envenenando a los mejillones y almejas, y por
continuarn sufriendo y muriendo innecesariamente. extensin, a las nutrias, patos y otros animales que se alimentan de estas
criaturas. Hasta ahora, la zona contaminada y la gente y animales que viven
en ella, siguen sufriendo por el derrame.56
OCULTANDO LOS COSTOS DE LA ECONOMA
DESAPRENSIVA Sin embargo, ninguno de los daos ocasionados por el derrame petrolero
de Exxon fue reflejado en las mediciones de productividad econmica. Ni
La falta de cuidado a las personas y la naturaleza es costosa para los tampoco este dao puede estar reflejado en los actuales indicadores y reglas
nios y las familias, para las empresas y las comunidades, para los pases econmicas, puesto que estos no toman en cuenta el valOl:de las actividades
y el planeta. Sin embargo, estos costos no son visibles en los actuales que sustentan la vida de la naturaleza, como tampoco toman muy en cuenta
indicadores de la salud econmica como el PIB y el PNB. las actividades de sostn de la vida que se dan en los hogares.
Como vimos anteriormente, estos indicadores econmicos colocan Los enormes costos econmicos de las guerras son otro ejemplo de que
muchos de los costos de las prcticas empresariales desaprensivas en el los verdaderos costos de las polticas y prcticas econmicas desaprensivas
lado de las sumas, en vez de las restas, de los clculos de productividad. quedan ocultos por los actuales indicadores. Tambin estos costos son
Por ejemplo, en vez de enumerar los costos de limpieza de los negligentes colocados con frecuencia en el lado de las sumas, en vez de las restas, del
derrames de petrleo como un pasivo econmico, el PIB y PNB los PIB. Por ejemplo, los miles de millones de dlares de impuestos que el
incluyen como parte de la productividad nacional. De tal manera que el gobierno de EE.UU. pag a contratistas, soldados y otros implicados en la
costo de miles de millones de dlares por el derrame de Exxon- Valdez en Guerra de Irak han sido incluidos en el PIB, junto con los costos mdicos
1989 fue sumado al PIB de EE.UU.55 por todos los soldados mutilados en la guerra y los costos funerarios de los
miles de muertos en ella. Encima de todo, los gastos implicados en tratar de
Este derrame catastrfico --de un viejo buque petrolero de cubierta
reconstruir Irak despus del dao ocasionado por la invasin estadounidense
delgada' que no tena capacidad suficiente para transportar 44 millones
-incluidos los pagos a grandes corporaciones estadounidenses- aparecen
de litros de petrleo crudo-- contamin miles de km2 de ocano. Mat a
asimismo en el lado de las sumas del PIB de Estados Unidos.
los peces y otras especies marinas, y puso en peligro a millones de aves
costeras y acuticas que migran, cientos de focas marinas, marsopas, leones El PIB de EE.UU. tampoco reflej adecuadamente el dao de miles de
marinos y ballenas de fondeaderos. Destruy los medios de sustento de la millones de dlares ocasionado a Nueva Oriens cuando los diques fueron
poblacin local por muchos aos, adems de ocasionar daos a su salud. daados por el huracn Katrina despus que el gobierno federal ignorara los
llamados a reforzarlos. En cambio, los costos de reconstruccin posteriores
Pero en vez de adelantarse a pagar por los daos, Exxon gast millones
al huracn, incluido el colosal despilfarro de construir remolques destinados
de dlares en abogados -gastos que fueron incluidos en el PIB de EE.UU.
a los damnificados del Katrina cuando pudo haberse utilizado miles de
puesto que se trataban de transacciones de mercado--. Tambin fueron
departamentos vacantes, aparecen nuevamente sumados al PIB.
incluidos en el PIB los costos de los abogados contratados por los propietarios,
habitantes nativos y pescadores comerciales que perdieron sus medios de De la misma manera, los enormes costos derivados de la contaminacin
ganarse la vida, y muy probablemente su salud, a consecuencia del derrame. del aire por los usos irresponsables de la tecnologa industrial aparecen
Asimismo se sumaron los costos judiciales de las muchas apelaciones que en el lado de las sumas del PIB. Tambin en este caso se omite ofrecer un
hicieron los abogados de Exxon, los costos de todos los testigos expertos que adecuado anlisis costo - beneficio, aun cuando estos costos son fcilmente
contrataron, y los costos de los 14 millones de documentos que acumularon medibles en trminos monetarios, es decir, en miles de millones de dlares.
(incluido uno que planteaba que el petrleo crudo a bordo del Exxon Valdez
En la provincia canadiense de Ontario, por ejemplo, con una poblacin
no era un desecho sino un commodity, y que por tanto su derrame no violaba
de 11,9 millones de habitantes, la contaminacin del aire les cuesta
la Ley Federal del Agua Limpia C/ean Water Act).
a los ciudadanos al menos US$ l 000 millones al ao en internaciones
Los gastos financieros directos derivados de la limpieza del derrame hospitalarias, visitas a servicios de emergencia y en ausentismo laboral.57
de petrleo que fueron sumados al PIB eran en realidad solo una pequea En zonas de mayor contaminacin ambiental, los gastos monetarios
parte de su costo econmico verdadero. Despus de cuatro aos del relacionados con enfermedades inducidas por la contaminacin del aire
son incluso mayores. Segn el Banco Mundial, los costos mdicos y otros US$ 43 000 al ao por adolescente. En California, la cuenta por adolescente
derivados de la exposicin al polvo y plomo suspendidos en el aire en es casi el doble: US$ 80000.62
Yakarta, Bangkok y Manila se aproximaron, a principios de los 1990, al Pero en trminos de PIB, el sistema de California resulta en primer
10% de los ingresos promedios.58 lugar. El costo de construir prisiones est en el lado de las sumas de los
En China, que tiene uno de los aires urbanos peor contaminados del clculos de productividad, mientras que los ahorros en dlares -sin hablar
mundo, el Banco Mundial estima que esta contaminacin le cuesta de las vidas- de un sistema que cuesta menos y requiere menos prisiones
anualmente a la economa china US$ 25 000 millones en costos de resulta invisible.
atencin en salud y horas de trabajo perdidas. 59 Otro estudio estim que las
enfermedades y muertes de los habitantes de las ciudades a consecuencia
de la contaminacin del aire le cuestan a China 5% de su PIB.
Por qu la gente, incluso personas brillantes y bien intencionadas, no
Estos costos financieros no incluyen el nmero de fallecidos por la
consigue ver cun poco realistas son los actuales anlisis econmicos de
contaminacin del aire, aun cuando la Organizacin Mundial de la Salud
costos y beneficios? Cmo es que ellas no ven la ineficiencia y despilfarro
informa que tres millones de personas mueren cada ao por los efectos de
de reglas, polticas y prcticas econmicas que le dan poco o ningn valor
la contaminacin del are, tres veces ms que los fallecidos en accidentes
al cuidado solidario y las atenciones personales?
de trfico.60 Por supuesto, las facturas de hospitales y funerarias por estas
muertes son todava reportadas en lado de las sumas del PIB y PNB. No se trata, por cjerto, de que carezcamos de estudios que prueban
nuestra necesidad de indicadores econmicos ms adecuados. Ni tampoco
Hay veintenas de otros costos ocultos mal reportados como
carecemos de estudios que muestran los elevados costos de no apoyar el
"productividad" en los actuales indicadores econmicos. Por ejemplo, las
cuidado y las atenciones solidarias.
utilidades de la creciente industria carcelera en EE.UU. son presentadas
como saldos econmicos positivos, cuando en realidad la inversin en Por ejemplo, no existe falta de informacin sobre los costos humanos y
encarcelamientos comparada con la rehabilitacin es despilfarradora e econmicos del maltrato y negligencia infantil, y de su corolario frecuente,
ineficiente. la delincuencia juvenil y, ms tarde, el crimen adulto.63 La mayora de las
personas en prisin por crmenes violentos tienen una historia de maltrato
/A manera de ilustracin, la tasa de reincidencia en Missouri es mucho
o negligencia. Los costos derivados del maltrato infantil incluyen los
I ms baja que en California. La diferencia es que Missouri ha reemplazado
enormes gastos fiscales para procesos judiciales, aprehensiones, libertad

'
I el enfoque tradicional hacia los delincuentes jvenes -encierros
i prolongados con nfasis en el castigo y aislamiento-- con arreglos de
condicional y otros gastos relacionados con la delincuencia, sin hablar de
la prdida de productividad laboral, y otros costos financieros y humanos
! grupos pequeos que combinan personal altamente capacitado con terapia
de no invertir en una buena atencin a los nios.
constante y presin positiva de los otros. Este enfoque ms solidario

l tan:bin le d~ importancia a las relaciones familiares, esforzndose por


alOjar a los mos en un radio de 80 km de sus casas e incluso enviando
vagonetas que permitan a los padres visitarlos.61
Con un enfoque ms solidario y participativo que no solo encierra a los
chicos en un reformatorio, lo que generalmente conduce a ms violencia e
Hay estudios que tambin muestran que cuando los nios reciben
una atencin de buena calidad, ellos se desempean mejor en trminos
financieros cuando son adultos, con todo lo que esto significa para el
desarrollo econmico as como para los ingresos fiscales. Uno de los ms
conocidos de estos estudios es el Proyecto Pre-escolar Perry. Este fue
un estudio a largo plazo de lo que ocurri a 123 nios afro-americanos
'1 implicacin en pandillas, Missouri tiene unos resultados sobresalientes
nacidos en la pobreza y con altas probabilidades de reprobar en la escuela.
L en cuanto a rehabilitacin. Un estudio de 2003 encontr que de los 1 400
j adolescentes liberados en 1999, solo el 8% cay en prisiones de adultos. En
Desde 1962 hasta 1967, cuando tenan entre tres y cuatro aos de edad,
~os sujetos fueron divididos al azar en dos grupos. Uno de los grupos fue
comparacin, en California, donde la privatizacin de las prisiones se ha vuelto
mcorporado en un programa de cuidado preescolar de alta calidad, mientras
un negocio altamente rentable, alrededor de la mitad de los que salen de las
que el otro grupo de comparacin no lo fue. El estudio encontr que
prisiones juveniles estn nuevamente detrs de rejas al cabo de dos aos.
cuando cumplieron 40 aos, los sujetos que participaron en el programa
El sistema de Missouri tambin funciona cuando se trata de otro preescolar de alta calidad tenan ndices de delincuencia menores tenan
indicador importante: el costo por delincuente juvenil. Gasta alrededor de mayores probabilidades de haber salido bachilleres y contar con u~ puesto
de trabajo, y obtenan ingresos considerablemente mayores que aquellos
que no estuvieron en el programa.64 Captulo 4
No obstante, los responsables de los gobiernos invierten millones en
prisiones, aun si el mantener encerrada a la gente claramente no resuelve
el problema de la delincuencia. Al igual que sus electores, ellos consideran
la inversin en el cuidado solidario de los nios, que evita se conviertan
en delincuentes, como un despilfarro del dinero de los contribuyentes. No
solo eso; cuando las guerras, como la invasin a Irak, y la mala distribucin
de los recursos, como los grandes descuentos impositivos para los ricos, Algunas veces no vemos lo que est a la vista. Esto es cierto sobre todo
ocasionan un dficit fiscal, lo primero que se recorta es el financiamiento
cuando se trata de creencias y valores que hemos heredado.
para el cuidado solidario: el cuidado de nios, la atencin en salud y la
asistencia social. En la Biblia, nos cuentan que cuando el Rey David tuvo su famosa
relacin con Betsab, l hizo enviar a su esposo al frente de batalla, donde
Un factor principal que subyace a estas prioridades perversas es un doble
su rival muri de manera muy conveniente. Pero en vez de ser castigado por
rasero econmico que hemos heredado de pocas ms prximas al sistema
adulterio y asesinato, David continu su reinado.1 Por otro lado, segn la ley
de dominacin. Este doble rasero econmico, mediante el cual el cuidado
bblica una muchacha acusada de no ser virgen tena que ser llevada por su
y las atenciones a las personas se asocian a las mujeres y la "feminidad",
padre a las puertas de la ciudad para ser apedreada hasta morir lentamente.2
y se ven como inferiores a todo lo asociado a modo de estereotipo con los
hombres y la "masculinidad", es reflejado y perpetuado por los indicadores La Biblia tambin cuenta que los hombres podan vender a sus hijas
econmicos que falsifican los costos de las polticas desaprensivas. Estos como esclavas para ser sirvientas o concubinas, y que el mismo matrimonio
indicadores hacen que las personas sean ciegas para ver estos costos, as era una transaccin comercial. En el Gnesis, se puede leer que Jacob
como los enormes beneficios que la sociedad extrae del trabajo esencial del trabaj siete aos para conseguir a Raquel, la hija de Labn, como su
cuidado y las atenciones solidarias, sea en las familias, las empresas, o la esposa, y cuando Labn le dio a su hermana mayor Lea en vez de la otra, l
sociedad en su conjunto. tuvo que trabajar otros siete aos para conseguir finalmente a la mujer por
Debemos cambiar estas formas distorsionadas de medir la productividad la cual haba pujado. Otra historia bblica famosa cuenta la manera en que
econmica. Sin embargo, no podemos esperar en forma realista ningn Lot ofreci a sus pequeas hijas para ser violadas por una turba y, en vez
cambio fundamental ya sea en losindicadores o bien en las polticas de ser castigado, fue escogido por Dios como el nico hombre de moral
econmicas, a menos que haya una mayor conciencia de los supuestos en las ciudades pecaminosas de Sodoma y Gomorra!3
y valores ocultos que nos mantienen encerrados dentro de un paradigma
Todo ello iba unido a la creencia de que las mujer~s son propiedad
econmico disfuncional.
masculina. De modo que si un hombre violaba a una muchacha, l tena
Puesto que han aprendido a aceptar y valorar el arquetipo "masculino" que casarse con ella y pagarle a su padre por haber destruido sus bienes
dominador del padre castigador, mucha gente considera el gasto de los destinados a la venta.4 Y como los padres tenan un control absoluto sobre
dineros fiscales en castigar en vez de rehabilitar como algo simplemente la sexualidad de su hija, la muchacha no tena nada que decir sobre esto.
natural y correcto. La asignacin de dinero para armas y guerras, ms que para
salud, educacin y asistencia social, queda justificada inconscientemente Muchas personas consideramos brbaras a este tipo de leyes y prcticas.
en sus mentes debido a la alta valoracin de otro arquetipo "masculino" Reconocemos que hemos heredado un atroz doble rasero para los gneros
dominador: el hroe como guerrero. en cuanto al sexo, por el cual aquellos que detentaban el poder (hombres)
eran juzgados por reglas muy diferentes a las que se aplicaban a aquellas
Estas son algunas de las razones adicionales por las cuales, para alejarse
no lo tenan (mujeres).
de la economa de dominacin, no solo debe cambiar la economa, sino que
tambin deben cambiar las creencias, los valores y las instituciones. Nos Pero lo que todava no es generalmente reconocido es que hemos heredado
fijaremos ms detenidamente en estas creencias, valores e instituciones este mismo doble estndar para la economa, y que esto ha distorsionado
-y cmo ellas afectan a la economa, y son a su vez afectadas por ella- nuestros sistemas econmicos, empezando por los indicadores econmicos
en los siguientes captulos. que supuestamente miden lo que es econmicamente valioso.
aquellos que detentan el poder y para los que no. Pero estos movimientos
se enfocaron principalmente en los espacios pblicos de la poltica
Las creencias de que las desigualdades flagrantes son inevitables, incluso y la economa, los que fueron hasta hace poco espacios reservados
moralmente aceptables, no estn para nada confinadas a los gneros. Estas exclusivamente a los hombres.
creencias han servido para justificar todo tipo de opresin. La creencia
En efecto, en vez de desafiar el doble estndar para los gneros, los ms
de que la subordinacin de un grupo respecto a otro es inevitable y hasta
reconocidos "fundadores" del igualitarismo moderno lo respaldaron de modo
moralmente legtima, ha servido para justificar el sometimiento de diferentes
razas, religiones y etnias. Ha servido para justificar las matanzas, los rgido. Su ideal de "los derechos del hombre" exclua explcitamente a las
linchamientos, el terrorismo, y las guerras religiosas y tnicas. mujeres, un hecho en gran medida ignorado en la historia y la ciencia poltica.

Las jerarquas entre los que estn dentro~del grupo y los que estn fuera El principal filsofo de la democracia en el siglo XVII, John Locke,
estn implcitas en los sistemas de dominacin. Ellas pueden basarse en la propuso que los monarcas autocrticos sean reemplaZados por gobiernos
raza, el gnero, la religin, pertenencia tnica u otras diferenCias. Todas representativos elegidos libremente. Locke
atac la nocin muy extendida por entonces
estas jerarquas se refuerzan mutuamente unas a otras. Ellas refuerzan Los movimientos
tambin dos premisas bsicas en todo sistema de dominacin. Una de ellas de la familia patriarcal como el fundamento
en busca de la
natural de la monarqua absoluta. A pesar
afirma que solo hay dos alternativas: dominar o ser dominados. La otra justicia social y
de ello, el afirmaba firmemente que hay
afirma que, empezando por la diferencia ms importante de nuestra especie econmica han
--entre la mujer y el hombre-, la diferencia debera ser equiparable con "un fundamento natural" para la sujecin
legal y consuetudinaria de las mujeres a sus estado desgastando la
la superioridad o la inferioridad. .
esposos.6 vigencia de la doble
Este modelo de nuestra especie masculino-superior/femenino-inferior moral para aquellos
es un patrn que los nios en familias dominadoras aprenden desde muy Jean-Jacques Rousseau, el filsofo
que detentan el poder
temprano hasta concebir las relaciones de dominacin y sumisin como del siglo XVIII famoso por su defensa
y para los que no.
normales y morales. Sirve de modelo bsico para clasificr -
un tipo de
de la libertad y la igualdad entre los
hombres, sostuvo tambin este doble Pero en vez de desafiar
persona por encima de otra. Se trata por tanto de algo fundamental para
estn dar. Rousseau afirm en efecto que el doble rasero para
la imposicin y preservacin de un sistema estructurado para perpetuar la
inequidad y la desigualdad. las muchachas "deberan estar sujetas a los gneros, los ms
restricciones desde edad muy temprana" reconocidos "padres"
No hace mucho, la desigualdad era asumida como algo tan evidente debido a que la "docilidad" es algo que las del igualitarismo
que la idea de la igualdad era una hereja. San Agustn (quien, no por mujeres necesitarn por toda la vida. En su moderno lo
casualidad, en su famosa teora del pecado original culp a Eva de todos opinin, las mujeres "estarn, o deberan respaldaron.
los males humanos) declar que nadie debera tratar de cambiar su lugar en estar, siempre sometidas a un hombre o a
la sociedad, as como un dedo no desea ser el ojo del cuerpo.5 los juicios de los hombres".7
La rebelin contra la autoridad era considerada inmoral. Pero la opresin Estos lderes del movimiento moderno hacia la democracia eran ambos
de grupos subordinados y aun la violencia utilizada para mantener esta ,Ciegos para ver un absurdo. Cmo se puede hablar seriamente de una
opresin, eran legtimas. Las personas eran tan eficazmente adoctrinadas sociedad libre y democrtica para todos mientras contina la dominacin
para aceptar diferentes normas para los de arriba y los de abajo, que los de una mitad de la humanidad sobre la otra mitad?
soldados y policas que ejercan esta violencia eran con frecuencia reclutados
de estos grupos sometidos. Las propias mujeres se volvieron agentes de Los dos principales filsofos del siglo XIX sobre la igualdad econmica
la subordinacin de su propio sexo, as como de la elevacin de todo lo tambin estuvieron prisioneros de esta visin de la sociedad centrada en lo
asociado a los hombres por encima de cualquier cosa asociada a las mujeres, masculino. Karl Marx y Friedrich Engels reconocieron la sujecin de las
incluido el "trabajo femenino" del cuidado y las atenciones en los hogares. mujeres cuando escribieron que la primera opresin de clase era aquella
del hombre sobre la mujer. Pero para ellos, como para muchos socialistas
Durante ya varios siglos, los movimientos en busca de justicia social hasta hoy, esta "cuestin de la mujer" era un asunto secundario.
y econmica han estado desgastando la vigencia de la doble moral para
Probablemente la activista estadounidense de los derechos de
Los primeros en retar el doble rasero de gnero las mujeres ms conocida del siglo XIX fue Elizabeth Cady Stanton
(1815 a 1902). Stanton naci en una familia neoyorkina de alcurnia,
No todos los filsofos occidentales aceptaron el doble rasero de
pero se inclin por ayudar a los oprimidos. Ella empez su activismo
gnero que devala a las mujeres y lo "femenino". Particularmente
social en el movimiento por la abolicin de la esclavitud, donde ella
durante el Renacimiento europeo, hubo retos vigorosos a la
conoci a su futuro esposo Henry Stanton, as como a otras mujeres
subordinacin de las mujeres. En "El libro de la ciudad de damas"
que habran de volverse sus colegas en la lucha por los derechos
de Christine de Pizan en 1405, ella escribi que el desprecio a las
de las mujeres. Aun cuando Stanton tuvo siete nios, y dedic una
mujeres se basa en prejuicios irracionales, y seal las importantes
buena parte de su tiempo a cuidar de ellos, ella destinaba cualquier
contribuciones a la civilizacin realizadas por las mujeres.8 En su
momento disponible a pensar, leer y escribir sobre los derechos de
famoso libro "Utopa" de 1516, el notable Toms Moro abogaba por
las mujeres. Su famoso manifiesto feminista de Seneca Fal/s empieza
la educacin para las mujeres. En 1790 el Marqus de Condorcet
con una versin revisada de la Declaracin de Independencia de
caus sensacin al afirmar que las mujeres deberan tener los
Estados Unidos: "Sostenemos estas verdades como autoevidentes,
mismos derechos que los hombres.9
que todos los hombres y las mujeres fueron creadas iguales".
La defensora de la igualdad de las mujeres ms conocida en el
Stanton fue ridiculizada, calumniada y denunciada por subvertir
siglo XVIII fue la filsofa britnica Mary Wollstonecraft. Durante su
la moral. Una de sus obras, "La Biblia de las Mujeres",l1 es an
corta vida (1759 a 1797), ella escribi algunas obras con alegatos
hoy considerada escandalosa por mucha gente debido a su ataque
apasionados contra la subordinacin de las mujeres, entre ellas
mordaz al papel que jug la religin judeo-cristiana en la opresin
"Una reivindicacin de los derechos de las mujeres (1792)", que
de las mujeres. Pero Stanton no se dej intimidar. Su propsito era
se convirti en un clsico texto feminista. Wollstonecraft desafi
provocar un cambio fundamental en las opiniones e instituciones,
muchos convencionalismos, incluido el del matrimonio, que en
y ella concibi la liberacin de las mujeres como parte integral de
su poca otorgaba a los hombres el control absoluto sobre sus
la lucha por la libertad e igualdad de todos. En su manifiesto, ella
esposas. Ella cre una institucin para la educacin de muchachas,
escribi: "El mundo nunca ha visto an una nacin verdaderamente
y se uni a un grupo radical que inclua a los poetas William Blake
grande y virtuosa, porque con la degradacin de las mujeres
y Henry Wordsworth, as como a Thomas Paine. Su primera hija
las fuentes mismas de la vida estn envenenadas desde su
Fanny naci al margen del matrimonio en 1795, de su unin con un
nacimiento" Y
empresario estadounidense. Despus de descubrir su infidelidad,
ella vivi con el activista William Godwin, un antiguo amigo con quien
se despos en 1797. Ella muri a los pocos das de haber nacido la
hija de ambos, Mary Wollstonecraft Sller(la autora de Frankenstein En 1848, el ao en que Marx y Engels proclamaban su Manifiesto
y otras novelas, y casada con el famoso poeta Percy Bysshe Sller). Comunista, un manifiesto feminista tambin era proclamado por la
filsofa y activista estadounidense Elizabeth Cady Stanton. Pero Marx
Durante el siguiente siglo, los retos feministas al predominio
y Engels ignoraron su documentacin de la opresin econmica de las
masculino se intensificaron. Pero incluso ya bien avanzado el siglo
mujeres. En los 1860s, cuando otra feminista estadounidense, Victoria
en 1869, cuando el famoso filsofo John Stuart Mili (influenciado
por su esposa Harriet Taylor) public su ensayo The Subjection Woodhall, se pronunci criticando la discriminacin en desmedro de
of Women (El sometimiento de las mujeres), la idea de igualdad las trabajadoras mujeres al interior del emergente movimiento obrero,
para las mujeres se consideraba radical. De hecho, Mili difiri su Marx recomend que los sindicatos expulsen a la faccin que "otorgara
publicacin hasta poco antes de su muerte para evitar controversias precedencia a la cuestin de la mujer sobre la cuestin obrera",n
que l tema pudieran atenuar el impacto de sus otras obras.
Para Marx y Engels, lo que importaba era la clase. As que en vez de
asumir un enfoque sistmico que incluyera a toda la humanidad, ellos se
Robert Owen, WiJliam Thompson, Anna Wheeler, August Bebel y fijaron nicamente en la mitad masculina de nuestra especie: los hombres
otros socialistas del siglo XIX haban argumentado que la distribucin de la clase obrera sobre los cuales escribieron con apasionamiento en sus
desigual de la riqueza entre hombres y mujeres es un factor principal de la folletos revolucionarios. Lo que denominaron la "cuestin de la mujer"
inequidad econmica. 10 Pero Marx y Engels desestimaron estas cuestiones simplemente tendra que esperar hasta que el sistema capitalista fuera
como secundarias respecto a la opresin de la clase obrera. destruido.
Puesto que el cuidado y las atenciones en los hogares quedan asociadas como ser la tortura y el asesinato poltico. Cuando seal que los derechos
a las mujeres a modo de estereotipos, y Marx y Engels consideraban todo de las mujeres son asuntos de vida y muerte --que la violencia contra
lo relacionado con las mujeres como algo secundario, ellos prestaron las mujeres provoca la muerte de cientos de miles de mujeres cada ao,
escasa atencin a estos trabajos. En consecuencia, ellos no llegaron a ver un nmero de lejos mayor que el nmero de afectados por la tortura y el
que la devaluacin del cuidado y las atenciones deshumaniza la economa asesinato poltico- para l estos seguan siendo "solo temas de mujeres"
que tanto queran humanizar. A pesar de su compromiso con la equidad que habra que tratar despus que los "asuntos ms importantes" hubiesen
econmica, estuvieron ciegos para percibir que el doble rasero para sido abordados.
hombres y mujeres no solo tiene un impacto negativo sobre las mujeres
sino sobre todo el sistema social y econmico. Me apresuro en aadir que no solo muchos hombres .sino tambin
muchas mujeres suscriben este doble rasero femenino/masculino. Por
Pero estos hombres no fueron para nada los nicos en su ceguera frente ejemplo, en Estados Unidos muchas mujeres prefieren a hombres antes
al doble rasero de gnero. Esta afliccin es tan poderosa que ha infectado, y que mujeres como candidatos. Y en otras regiones del mundo, este sesgo
contina hacindolo, la manera en que la mayor parte de nosotros visual iza de gnero tiene consecuencias mucho ms extremas.
el mundo.
Las leyes, costumbres y polticas de muchos pases discriminan todava
de modo flagrante en desmedro de las mujeres y muchachas. En muchos
pases africanos, del sudeste asitico y del medio oriente, a las mujeres no
se les permite tener propiedad de la tierra, hacer negocios por su cuenta,
Los seres humanos vivimos mediante historias. Nuestras historias nos
o incluso desplazarse libremente. En algunos de estos pases, los padres
dicen lo que es natural o antinatural, posible o imposible, valioso o sin
niegan con frecuencia a las muchachas el acceso a la educacin, les brindan
valor. Aprendemos estas historias a edad temprana, antes de que nuestras
menos cuidados de salud, y alimentan a las chicas menos que a los chicos.14
facultades crticas se hubiesen desarrollado, mucho antes que nuestros
cerebros estuviesen plenamente desarrollados. As que nos inclinamos por Este doble estn dar nutritivo -perpetrado a mentido por las madres
aceptar sus mensajes como verdades inalterables. Y un tema principal en en desmedro de sus propias hijas- contribuye directamente a las tasas
las historias que hemos heredado es la devaluacin de una mitad de la acentuadas de mortalidad femenina. Segn Amartya Sen, el economista
humanidad y todo lo asociado a ella. ganador del premio Nobel, una cuarta parte de las muchachas de India
mora antes de llegar a los 15 aos en 1990.15 Las tasas de mortalidad
Yo crec en una poca cuando la creencia en que las mujeres eran
anual entre las muchachas son tambin mucho ms elevadas que entre los
inferiores a los hombres estaba todava muy arraigada, incluso en Estados
muchachos en otros pases del mundo. Segn un informe especial de la
Unidos. Hasta los 1950 inclusive, la gente sola decir "tengo la esperanza
ONU sobre las mujeres dado a conocer en 1991, en Pakistn las muertes al
que la prxima vez sea un varn", cuando naca una mujercita.
ao por cada mil habitantes de 2 a 5 aos fueron 54,4 para las nias y 36,9
Las tradiciones que valoran ms a los hombres que a las mujeres son para los nios, en Hait la tasa fue de 61,2 para las nias en comparacin
tan fuertes que incluso las personas que se enorgullecen de sus principios con 47,8 para los nios, en Tailandia fue de 26,8 versus 17,3 y en Siria fue
igualitarios todava piensan muchas veces que cualquier cosa que afecte de 14,6 en comparacin con 9,3.16
a la mitad femenina de la humanidad es "solo un asunto de mujeres". Por
Clasificar esos asuntos como "solo asuntos de mujeres" impide
cierto, nunca pensaran de los asuntos que afectan a la mitad masculina de
efectivamente que podamos ver lo que de otra manera sera obvio. Dar
la humanidad como "solo asuntos de hombres".
menos alimento a las muchachas y mujeres afecta profundamente el
Recuerdo claramente una conversacin con un reconocido activista desarrollo de las muchachas y muchachos por igual. Es bien sabido que los
de derechos humanos a quien yo trataba de convencer que los derechos nios de mujeres desnutridas nacen a menudo con problemas de salud y un
de las mujeres son derechos humanos. Despus de asentir cortsmente, desarrollo cerebral menor al de sus pares. La discriminacin nutritiva y de
dndome la razn cuando argument con apasionamiento, me inform que cuidados de salud, en desmedro de las muchachas y las mujeres, les roba a
no poda incluir los derechos de las mujeres en sus actividades. l tena ya todos los nios, sean hombres o mujeres, algo a lo que tienen derecho por
las manos totalmente ocupadas trabajando sobre asuntos de vida y muerte, haber nacido: su potencial para un desarrollo ptimo.
Esta discriminacin social no solo ocasiona una gran infelicidad y En relacin a esto, quisiera decir que cuando hablo de los cuidados y
sufrimientos sino que impide el desarrollo humano y econmico. Afecta las atenciones en los. hogares como "trabajo de las mujeres" slo estoy
directamente a las capacidades de la fuerza laboral de un pas. Afecta a los sirviendo de eco a las creencias convencionales que hemos heredado
nios y ms tarde, a la capacidad de los adultos para adaptarse a nuevas de pocas en que los papeles de los gneros eran mucho ms rgidos. El
condiciones, su tolerancia a la frustracin y la propensin al recurso de objetivo no es una sociedad en la que nicamente las mujeres realizan las
la violencia. Y esto impide a su vez encontrar soluciones a la hambruna atenciones personales, sino una sociedad donde las mujeres tienen iguales
crnica, la pobreza y el conflicto armado, y con esto, asimismo las oportunidades de trabajo, y tanto los hombres como las mujeres compartan la
oportunidades de un mundo ms humano, prspero y pacfico para todos responsabilidad de las atenciones en la casa. En otras palabras, la meta es un
nosotros. sistema econmico y social que deje de bloquear a las mujeres en su acceso
a mbitos tradicionalmente reservados a los hombres, y deje de considerar
En muchas naciones, hay asimismo escaso o ningn apoyo al trabajo
los cuidados y las atenciones en los hogares como trabajos aptos nicamente
del cuidado y las atenciones en los hogares tradicionalmente realizado
para mujeres o aquellos hombres despreciados como "afeminados".
por las mujeres. Por ejemplo, solo unos pocos pases otorgan subsidios
a las familias con nios. Tampoco el trabajo de cuidados solidarios es Me gustara decir nuevamente que dar visibilidad y valor al cuidado
considerado por lo general como algo que requiera una buena paga en el solidario no solucionar de por s nuestros problemas globales. Como lo
lugar de trabajo, o alguna compensacin si se lo realiza en la casa. veremos, el proceso de transicin desde un sistema de dominacin a uno de
complementariedad solidaria es mucho ms complejo. Pero dejar atrs el doble
Adase esto a las tradiciones que discriminan a muchachas y mujeres
estndar de gnero es esencial, por cuanto la transicin desde la dominacin a
en la educacin, la atencin de la salud, lo econmico e incluso la nutricin,
la complementariedad solidaria no puede darse a menos que lo dejemos atrs.
y el resultado es predecible: en trminos globales, las mujeres y los nios
constituyen la masa de pobres, y son las ms pobres entre los pobres. En pocas palabras, lo que estoy reportando respecto a la devaluacin de
las mujeres y lo "femenino" no pretende culpar a los hombres por los males
No es realista esperar cambios verdaderos en las tasas de pobreza en
sociales y econmicos de nuestro mundo. De lo que estamos tratando es de
el mundo a menos que encaremos el doble rasero econmico para los
un conjunto de tradiciones que han afectado de modo adverso no solo a las
gneros. Mientras la devaluacin de las mujeres y todo lo asociado a las
mujeres sino a los hombres. Han tenido obviamente impactos muy negativos
mujeres sigan sin cambiar, las mujeres y los nios continuarn engrosando
sobre las mujeres, pero que nos han afectado negativamente a todos.
las filas de los pobres del mundo.)?

Esto no quiere decir que las desigualdades econmicas basadas en


el gnero sean ms importantes que aquellas basadas en la clase, raza u
otros factores. Pero como se seal anteriormente, el patrn bsico de la
Al proponer el socialismo como una alternativa al capitalismo,
divisin de la humanidad entre "superiores" e "inferiores", que los nios Marx y Engels escribieron acerca de la alienacin del trabajo.18 Ellos
de familias donde prevalece el modelo de dominacin interiorizan a
sostuvieron que la devaluacin y explotacin de los obreros industriales
edad muy temprana, es un modelo "hombre superior/mujer inferior" de y los trabajadores agrcolas se encuentran en la raz de la desgualdad
nuestra especie. Y mientras las personas interioricen este mapa mental de econmica. Al proponer que necesitamos una economa que vaya ms
las relaciones humanas, no es realista esperar cambios en los patrones de all del capitalismo y el socialismo, yo hablo de la alienacin del trabajo
pensamiento que contraponen a los del grupo con los de fuera del grupo y de cuidados y atenciones solidarias, y sostengo que la devaluacin y
se encuentran detrs de tanta injusticia y sufrimiento. explotacin de este trabajo fundamental es un factor central para explicar
Tampoco podemos, si somos realistas, esperar polticas sociales y la desigualdad econmica.19
econmicas ms solidarias en trminos generales a menos que el trabajo La devaluacin y explotacin del cuidado y las atenciones en los hogares
del cuidado y las atenciones que sostienen la vida deje de ser devaluado es nuestra herencia de pocas en que los cuerpos y el trabajo de las mujeres
como "solo trabajo de mujeres"por parte de ambos, hombres y mujeres. Si eran de propiedad masculina.20 Como consecuencia, las mujeres y todo lo
el cuidado solidario no tiene valoracin social, tampoco ser valorado en asociado a las mujeres eran bsicamente invisibles para el pensamiento
las polticas y prcticas econmicas.
econmico, que se concentraba en las transacciones entre hombres.
Cuando Adam Smith, y ms tarde Marx, mencionaron el trabajo a las madres regalndoles golosinas y flores. Hay ia retric de cunto
de cuidados personales realizados por las mujeres en sus casas, ellos adoramos a nuestras madres, como en esa leyenda de que "la maternidad y
lo relegaron al mbito secundario de la "reproduccin" en vez de la el pastel de manzana" son valores profundamente americanos.
"produccin", y le dieron un espacio mnimo a este "trabajo de mujeres"
En realidad, sin embargo, no valoramos a las madres. Si lo hiciramos,
en sus voluminosos escritos. Y hasta el da de hoy, la incapacidad de .
la incidencia de la pobreza entre las mujeres ancianas en Estados Unidos
otorgarle visibilidad y valor a este trabajo, supuestamente femenino, del
-la mayor parte de las cuales son madres- no sera casi el doble que para
cuidado y las atenciones en las teoras y los modelos econmicos, an
. el caso de los ancianos.23 Ni tampoco las mujeres y los nios constituiran
afecta directamente las mediciones, prcticas y polticas econmicas.
la mayora de los pobres en el mundo.
Como vimos anteriormente, las profesiones que implican atenciones a
las personas son menos valoradas que otras. En la antigua Unin Sovitica,
los obreros fabriles (con predominio masculino) reciban una mejor paga Efectos poco percibidos del doble estndar econmico: A medida que
que los profesores de escuela e incluso que los mdicos (principalmente el porcentaje de mujeres supervisadas se incrementa, la remuneracin
mujeres), en contraste con Estados Unidos donde los mdicos eran de los gerentes, tanto hombres como mujeres, disminuye
principalmente varones y estaban entre los profesionales mejor pagados.21 El impacto profundo del doble estndar econmico para los gneros
Aun hoy en Estados Unidos, el trabajo de cuidar de los nios y ensear en la qued demostrado dramticamente por un estudio reciente de
escuela primaria (profesiones donde predominan las mujeres) reciben por las diferencias en las tasas de remuneracin de 2 178 gerentes
lo general remuneraciones menores que las ocupaciones donde el cuidado hombres y mujeres que trabajan en 512 empresas diferentes en
y las atenciones a las personas no son parte constitutiva del trabajo, como una amplia variedad de industrias y sectores. Publicado en la revista
ser la plomera y la ingeniera (empleos donde predominan los hombres). Journal of Applled Psycho/ogy de la Asociacin de Psicologa de
y esta es solo una parte de la historia. Estados Unidos, este estudio informaba:
Como tambin vimos, el trabajo de cuidar a las personas est aun Cuando las mujeres se vuelven la mayora en un grupo de trabajo,
ms devaluado cuando se lo realiza fuera del mercado laboral. No est la remuneracin de gerentes tanto hombres como mujeres
contabilizado en las mediciones de productividad econmica como el disminuye drsticamente.
producto interno bruto (PIB), mediciones que en vez de ello incluyen la Un gerente hombre o mujer cuyo grupo supervisado se compone
fabricacin y utilizacin de armas, la produccin y comercializacin de de 80% de mujeres, recibe aproximadamente $US 7 000 menos
cigarrilIos, y otras actividades que destruyen en vez de sostener la vida.22 como remuneracin anual que un gerente cuyo grupo supervisado
Esta invisibilidad del trabajo de cuidados y atenciones solidarias en los tiene un 80% de hombres.
indicadores econmicos perpeta el doble estndar econmico que asigna Un gerente que supervisa a un grupo compuesto de puras mujeres
un menor valor a los trabajos considerados femeninos por contraposicin recibe aproximadamente $US 9 000 menos anualmente que uno
a los masculinos, sean aquellos realizados por hombres o mujeres. Y este que supervisa un grupo compuesto por 50% de mujeres.
doble rasero econmico est, a su vez, detrs de muchos de los problemas Un gerente supervisado por una mujer recibe aproximadamente
aparentemente insolubles de nuestro mundo. $US 2 000 menos como remuneracin anual que otro supervisado
Los polticos nos ofrecen consignas que pegan, como ser "un mundo por un hombre.
ms amable y solidario" y un "conservadurismo compasivo". Pero cuando Fuente: Cheri Ostroff y Leanne E. Atwater, "Dime con quin trabajas y te dir cuan
se trata de cuidar de los nios, los enfermos, los ancianos y los sin techo, valioso es tu trabajo" Efectos de gnero y composicin etrea como referentes para la
remuneracin gerencial", Journal of Applied Psycho/ogy, 2003, 88 (4). Los resultados
sus polticas estn con frecuencia lejos de ser solidarias. Y por qu de este estudio guardan congruencia con los de muchos otros. Est tambin bien
esperar que sus polticas sean solidarias cuando la devaluacin del trabajo documentado que las profesiones donde predominan las mujeres reciben una menor
"femenino" de cuidar y atender a las personas est profundamente inmersa remuneracin que aquellas donde predominan los hombres, y que las mujeres ganan
en promedio menos que los hombres en los mismos campos. Un factor principal para
no solo en nuestro inconsciente sino en las normas y modelos econmicos
esta discriminacin, a menudo inconsciente, es que los hombres y lo "masculino"
aceptados por la mayora de los polticos? tienen una mayor valoracin que las mujeres y lo "femenino". Esta devaluacin es tan
poderosa que hay estudios que encontraron que cuando la misma obra de arte es
Algunas personas argumentarn que s damos valor a la atencin en los atribuida a un artista masculino, en vez de serio a una artista femenina, obtiene una
hogares: existe el Da de la Madre, cuando se supone que reconocemos valoracin ms favorable.2'
_____ uso nuestra crisis ambiental es en gran medida un sntoma de los el doble rasero econmico que concede poco o ningn valor al cuidado y
-------_.---- valores distorsionados que se derivan del doble estndar de gnero. Se cree las atenciones, sea que se trate de las personas o de nuestro hbitat natural
comnmente que la revolucin cientfico-industrial, que cobr impulso en (Ver "Presupuestos y Valores" ms adelante).
el siglo XVIII, tiene la culpa de la catstrofe que estamos provocando en Algunos autores argumentan que un sistema econmico que otorgue
nuestros sistemas naturales del ciclo vital. Pero la cosmovisin enfocada valor al trabajo del cuidado y las atenciones en los hogares y otros lugares
en "la conquista de la naturaleza" se remonta a un tiempo muy anterior. de la economa no monetarizada simplemente no es factible. Puesto que
Hemos heredado una economa apoyada en la premisa de que el hombre este trabajo se lo realiza fuera del mercado, nos dicen ellos, su valor no
tiene el derecho de controlar a las actividades que sustentan la vida, tanto de puede ser cuantificado. Pero si bien es cierto que no podemos asignaries
la mujer como de la naturaleza. En Gnesis 1:28, leemos que el hombre ha un valor en dlares a todos los beneficios que se derivan del cuidado y las
de "someter" la tierra y tendr "el dominio ... sobre cada criatura viviente atenciones, decir que el valor econmico de este trabajo no puede medirse
que se mueva sobre la tierra". En Gnesis 3:16 leemos que el hombre ha de es ignorar los hechos.
mandar sobre la mujer, quien debe estar subordinada a su voluntad.
Ya en 1930, la economista Margaret Reid mostr que es posible medir
Quiero aadir que esta nocin de control masculino sobre la naturaleza estadsticamente el trabajo no pagado realizado en las casas.27 Para 1980,
y la mujer no fue introducida por la Biblia. Encontramos que apareci ya como lo documenta Marilyn Waring en su libro pionero lfWomen Counted
milenios antes. ["Si las mujeres contaran"], varios mtodos cuantitativos para medir el
Por ejemplo, el Enuma Elish babilnico nos dice que el dios de la guerra trabajo realizado al margen del mercado haban sido propuestos.28
Marduk cre el mundo desmembrando el cuerpo de la Madre Diosa Tiamat. A principios de los 1990s, la Organizacin para la Cooperacin y el
Este mito de creacin es una clave de un cambio cultural radical: un cambio Desarrollo Econmico (OECD, por sus siglas en ingls) revis tres mtodos
desde mitos antiguos sobre una Gran Madre, quien cre la naturaleza y para la medicin del trabajo y la produccin domstica no mercantil.29
a los humanos como parte de la naturaleza, hasta una historia donde el Uno de ellos es el mtodo del costo de oportunidad, basado en el salario
mundo es creado por la violencia de una deidad masculina. Este nuevo de oportunidad que una mujer deja de percibir por cuidar de sus_nios o
mito no solo reemplaz a los antiguos en los que la creacin se origina padres, realizar trabajos agrcolas de subsistencia, o ejercer otros trabajos
en los poderes de la mujer para dar vida; sino que seal el comienzo de
no remunerados en vez de contar con un empleo pagado. El segundo es el
un perodo cuando las deidades femeninas, junto a las mujeres y todo lo
mtodo del sustituto global, que utiliza los salarios de mercado de una ama
asociado con lo femenino, estaban subordinadas.25
de casa (tendra que aadir que este es un mtodo deficiente, puesto que
Por cierto, necesitamos rebasar el paradigma cientfico mecanicista que el valor que se le da al trabajo domstico es an muy bajo en el mercado).
ernergi con fuerza en el siglo XVIll. y es verdad que la ciencia moderna El tercero es el mtodo del sustituto experto o "costo de reemplazo", que
condujo a tecnologas poderosas que han creado graves problemas estima el valor del trabajo domstico utilizando una combinacin de los
ambientales al estar al servicio de la "conquista de la naturaleza". salarios comerciales de cocineros, enfermeras, jardineros y otros.
Pero achacar nuestros problemas ambientales enteramente a la ciencia
Aparte de estos mtodos "en base a los insumos", as llamados porque
newtoniana y al racionalismo cartesiano implica saltarse miles de aos
miden el valor del trabajo domstico en trminos de insumos tales como las
de historia. Cuando Sir Francis Bacon lanz su frase harto conocida de
horas de trabajo, el Instituto Internacional de Investigacin y Capacitacin
que el hombre debe "torturar a la naturaleza para sacarle sus secretos",
para permitimos acceder a un orden ms racional,26 l estaba simplemente para el Avance de las Mujeres (INSTRAW, por sus siglas en ingls) de la
hacindose eco de una cosmovisin mucho ms antigua. ONU ha propuesto otro mtodo: la evaluacin "en base a los productos".
Este enfoque mide la productividad domstica en trminos del valor de
mercado de los bienes y servicios producidos; por ejemplo, comidas
INDICADORES ECONMICOS QUE INCLUYEN EL servidas en un restaurante, clases particulares a nios realizadas por un
CUIDADO Y LAS ATENCIONES profesional, y as por el estilo.
La ciencia y la tecnologa no son el problema. El problema es la cultura Desarrollar, afinar y aplicar los mejores mtodos para cuantificar
de dominacin profundamente arraigada que hemos heredado, y con ella los aportes econmicos no remunerados e integrar estas mediciones en
indicadores de uso extendido no es una tarea simple. Pero cada vez ms
En marzo de 2006, las congresistas Lynn Woolsey y Barbara Lee
economistas y estadsticos reconocen que esta es una tarea esencial.
presentaron la resolucin camaral H.R. 4898 (la Leyde Presupuesto
Varios economistas, entre ellos Lourdes Benera, Nancy Folbre y Duncan de Sentido Comn) para la reprogramacin de $US 60 mil millones
Ironmonger, han escrito ampliamente sobre estos temas. Por ejemplo, de innecesarios gastos de defensa hacia prioridades nacionales con
Ironmonger propone que el valor del trabajo domstico no remunerado financiamiento insuficiente. Entre los recortes planteados: $US 7
mil millones del Programa Nacional de Misiles de Defensa y $US 13
que se aade a la economa seallamado Producto de Hogares Bruto (PHB)
mil millones de reduccin del arsenal nuclear estadounidense hasta
y el valor aadido por la economa de mercado sea denominado Producto
mil ojivas. Segn el estudioso de temas de defensa Lawrence Korb,
Mercantil Bruto (PMB). La suma de PHB y PMB sera entonces una
anterior Secretario Asistente de Defensa para Asuntos de Personal,
medida econmica ms precisa, la misma que l sugiere llamar Producto Instalaciones y Logstica del Presidente Reagan, estos $US 60
Econmico Bruto (PEB).30 mil millones pueden recortarse fcilmente sin poner en peligro la
Al igual que Benera, Folbre, Scott Burns, Julie Nelson y otros seguridad de EE.UU.32Estos $US 60 mil millones seran reasignados,
sin aumentar ningn impuesto ni incrementar un centavo al gasto
economistas, Ironmonger seala que si en las mediciones estadsticas de
del gobierno federal, de la siguiente manera: Atencin en salud a
la productividad no se incluyen las atenciones en el hogar que preservan
la niez: $US 10 mil millones anualmente para dar cobertura de
y desarrollan el capital humano, ellas nos dan una imagen incorrecta e atencin en salud para los millones de nios estadounidenses que
incluso distorsionada de la economa. Tal como observan Hilkka Pietila y no cuentan con seguro mdico. Reconstruccin de infraestructura
Ann Chadeau, si la produccin de los hogares hubiera estado incluida en el escolar: $US 10 mil millones en el transcurso de 12 aos para
sistema de cuentas macroeconmicas, los gobiernos tendran ~na imagen reconstruir y modernizar todas las escuelas pblicas K-12 en el pas.
bastante diferente del desarrollo econmico, y podran haber implementado Investigaciones mdicas: $US 2 mil millones por ao para restituir
unas polticas econmicas y sociales muy diferentes.31 recortes recientes en el presupuesto de los Institutos Nacionales
para la Salud. Capacitacin en el lugar de trabajo: $US mil millones
por ao para volver a capacitar a 250 000 estadounidenses que han
Presupuestos y valores perdido sus empleos a consecuencia del comercio internacional.
Hambruna mundial: $US 13 mil millones al ao en asistencia
Ms de la mitad de los gastos opcionales del gobierno de Estados humanitaria que les permita a los pases pobres alimentar a seis
Unidos se destinan al gasto militar, mientras que apenas una fraccin millones de nios que se encuentran en peligro de morir por hambruna
se reserva para educacin, salud y servicios personales. cada ao. Soberana energtica: $US 10 mil millones cada ao para
dejar el hbito de importar petrleo mediante la inversin en fuentes
de energa eficientes y renovables. Seguridad Nacional: $US 5 mil
millones al ao para compensar el financiamiento deficitario para
previsin de emergencias, renovacin de infraestructura y apoyo a
respuestas oportunas en emergencias. Reduccin dficit fiscal: $US
5 mil millones destinados a contribuir, aunque fuese en una mnima
proporcin, en la reduccin de la deuda nacional de $US 8,2 billones.
Urbanizaciones y complejos Fuente: Grfico y datos reproducidos con permiso de Business Leaders for Sensible
habitacionales Priorities; www.sensiblepriorities.org.

Un nmero creciente de pases, desde Australia, Canad y Nueva


Zelanda hasta Suiza y Sudfrica, han realizado encuestas de trabajo
domstico no mercantil. Los pioneros fueron los pases nrdicos, con
la primera encuesta noruega remontndose a 1912 y continuada desde
entonces. Como lo advierten Julie Aslaksen y Charlotte Koren en su
anlisis de la experiencia noruega, estasencuestasfueron importantes para
disear las polticas econmicas de Noruega que, al igual que las de otros la contribucin 'invisible' de las mujeres, se volver imposible que los
paises nrdicos, han apoyado mucho el cuidado y las atenciones que las responsables de elaborar polticas las ignoren en las decisiones nacionales".
polticas de cualquier otra nacin.33 El informe tambin adverta: "si el trabajo no remunerado de las mujeres
fuera adecuadamente valorado, es muy posible que las mujeres aparezcan
Esas encuestas nacionales han mostrado
en la mayora de las sociedades como el principal sostn de la familia -b
de manera uniforme que el valor monetario
al menos compartiendo por igual esta responsabilidad- puesto que ellas
El Informe de del trabajo no remunerado es muy alto. Por
contribuyen con ms horas de trabajo que los hombres".35
Desarrollo Humano ejemplo, una encuesta del gobierno suizo
de Naciones Unidas en 2004 con datos censales de 2000 mostr Como respuesta a la presin de las organizaciones de mujeres y las
en 1995 estimaba que que el valor del trabajo no remunerado era Conferencias Internacionales de la ONU sobre las Mujeres, la Organizacin
de 250 mil millones de francos suizos (162 de Naciones Unidas recomend en 1993 un
el valor del trabajo
mil millones de euros o 190 mil millones significativo cambio en la prctica contable: Un nmero creciente
no remunerado de
de dlares). Esta suma corresponda al 70% un nuevo Sistema de Cuentas Nacionales de pases, desde
las mujeres alcanza que incluya el trabajo domstico en una
del PIE oficialmente reportado por Suiza.
la enorme suma de Australia, Canad y
Los datos de Suiza mostraron tambin que cuenta "satlite". Ms recientemente, la
SUS 11billones por Nueva Zelanda hasta
la mayor parte con mucho del trabajo no oficina de estadsticas de la Comisin
ao, y adverta que Europea (Eurostat) ha publicado un manual
Suiza y Sudfrica, han
remunerado, corresponda al trabajo de
"si las estadsticas las mujeres en los hogares, alcanzando para el manejo de una cuenta satlite de realizado encuestas
nacionales han de la contribucin de las mujeres a casi dos produccin domstica. de trabajo domstico
reflejar plenamente la tercios del valor total de todos los trabajos no mercantil. Esas
Si bien las cuentas satlites estn
contribucin 'invisible' no remunerados.34 encuestas nacionales
an separadas del PIE o el PNB, ellas
de/as mujeres, se Estas encuestas muestran adems representan un paso importante en pos de
han mostrado de
volver imposible que el tiempo empleado en el trabajo contar con instrumentos internacionales de manera uniforme que
que los responsables no remunerado es igual o mayor en medicin econmica ms realistas. Ellas el valor monetario del
de elaborar polticas promedio al empleado en la fuente laboral muestran tambin que el reconocimiento al trabajo no remunerado
las ignoren en las remunerada. Ms aun, ellas confirman que valor del trabajo de atenciones personales es muy alto.
decisiones nacionales" la mayor parte de ese tiempo es el tiempo realizado en los hogares sin remuneracin,
que emplean las mujeres en los hogares es bsicamente una cuestin de poltica
cuidando a los nios, ancianos, enfermos, estadsticas.
y preocupndose de que haya un ambiente domstico limpio y seguro.
En 1985, la Conferencia Internacional de Mujeres, organizada por
Naciones Unidas en Nairobi, hizo un llamado para que las contribuciones
no remuneradas de las mujeres sean registradas en todas las cuentas No existe, por supuesto, ninguna manera de cuantificar cmo se eleva
nacionales. La Conferencia de Mujeres de la ONU en Pekn reiter y reforz el espritu humano cuando lo envuelve el sentimiento de que las personas
ese llamado en 1995. El Informe de Desarrollo Humano de Naciones somos valoradas y valiosas, que somos merecedoras del cuidado y que
Unidas en 1995, el cual se enfoc fuertemente en las mujeres debido a la podemos enriquecer las vidas de otros al cuidar de ellos.
Conferencia de Mujeres de la ONU ese ao, llam tambin urgentemente a Cmo podramos asignar un valor monetario a los beneficios fisicos,
que el trabajo no remunerado de las mujeres sea contabilizado como parte emotivos, mentales y espirituales del cuidado y la crianza, de sentimos
del ingreso nacional. seguros y apreciados? Cmo podramos cuantificar el valor de ser vistos
Este informe de la ONU estimaba que el valor del trabajo no remunerado como quienes somos de veras, de cmo se elevan nuestros corazones
de las mujeres alcanza la enorme suma de $US 11 billones por ao, y cuando nuestra humanidad esencial y la de otros brilla a travs de relaciones
adverta que "si las estadsticas nacionales han de reflejar plenamente solidarias?
No hay fonna de cuantificar la felicidad que los seres humanos de modo que los fondos de apoyo a las actividades de cuidado solidario
obtenemos de ser amados y cuidados. Tampoco podemos cuantificar la tiene una prioridad menor que el financiamiento de las crceles y las
felicidad que derivamos al cuidar de otros, aun cuando no falten medios de guerras. Como lo recalco a lo largo de este libro, simplemente no es realista
confinnacin de esta felicidad, desde la poesa y filosofa hasta los estudios esperar la adopcin de polticas de cuidado solidario entretanto el cuidado
psicolgicos y sociolgicos.36 solidario est sistemticamente devaluado.

Al mismo tiempo, como vimos en el captulo 3, podemos cuantificar Ciertamente, no queremos que alguien -generalmente un hombre-
muchos de los beneficios econmicos del cuidado y la crianza. Los pague un salario a su pareja por el cuidado all donde hay una familia en
hallazgos de la neurociencia muestran que las buenas atenciones son la que estn los dos padres. Pero no tenemos que seguir penalizando a
fundamentales para que los nios se conviertan en adultos productivos aquellas personas que hacen el trabajo de cuidados para las familias, como
y creativos, y que hay una estrecha relacin entre un deficiente cuidado lo hacemos actualmente, al negar1es la seguridad social y otros beneficios
infantil y posteriores problemas de salud, sociales y de empleo.37 Los pblicos que en derecho propio les corresponde.
estudios muestran tambin que los buenos programas de cuidado infantil Podemos dar1e mayor visibilidad y valor al trabajo de cuidados
tienen beneficios econmicos a largo plazo - por ejemplo, los nios que solidarios en las familias a travs de una variedad de estrategias. Estas
estuvieron en programas de desarrollo infantil temprano de alta calidad van desde la inversin social en una buena capacitacin para cuidadores,
obtenan ingresos considerablemente mayores en el transcurso de sus vidas deducciones impositivas al cuidado solidario y Seguridad Social para
que aquellos que no recibieron estos beneficios.38 Ms aun, los adultos los cuidadores. Ms aun, a travs de horarios flexibles, compensaciones
que se sienten cuidados son ms saludables y tienen mayor expectativa al cuidado infantil, atencin en salud para todos, pennisos laborales
de vida, lo cual se traduce en considerables ahorros monetarios de gran pagados y otras polticas de "lugar de trabajo amigable con la familia"
y pequea escala, entre ellos, ahorros considerables en gastos mdicos apoyadas por los gobiernos y empleadores, las mujeres y hombres por
que son actualmente una de las principales sangras econmicas para las igual pueden equilibrar su trabajo tanto dentro como fuera del hogar. Esto
empresas y los gobiernos. les dar a los hombres la oportunidad de estar ms cerca de sus nios y
Los indicadores econmicos deben tomar en cuenta los beneficios a las mujeres la oportunidad de expresar y desarrollar otros aspectos de
que para la sociedad representa el trabajo del cuidado y las atenciones su potencial humano, y al mismo tiempo obtener tambin ingresos de un
personales. Adems, debemos encontrar fonnas de retribuir este trabajo empleo fonna!.
que ayuden de manera tangible a surtir la mesa de alimentos y colocar un Tambin necesitamos mejores salarios y ms beneficios para las
techo para el cobijo de la familia. profesiones de cuidado asistencia!. Esto nos lleva a un argumento frecuente
Por supuesto, la idea de que d cuidado y las atenciones en las familias utilizado para justificar la baja remuneracin para las atenciones a las
deberan ser sostenidas socialmente de manera tangible choca directamente personas: que las atenciones no son un trabajo "calificado". En realidad, una
con el argumento de que este trabajo no debera quedar empaado por buena atencin requiere una gran cantidad de conocimientos y habilidades.
consideraciones groseramente materialistas, que debera realizarse solo por Por ejemplo, el buen cuidado infantil requiere conocer las etapas del
amor. Por cierto, la motivacin intrnseca del amor juega un papel principal desarrollo infantil (incluido el desarrollo del cerebro) y lo que los nios
en estas actividades. Y as debera ser. Pero esto no cambia el hecho de que son capaces de entender y hacer a diferentes edades, una comprensin que
la sociedad se beneficia enonnemente de estas actividades, tanto as que est dramticamente ausente en los enfoques tradicionales de cmo criar a
no podra funcionar de ninguna manera sin ellas. Como tampoco cambia los nios con puro castigos.
el hecho de que las personas que principalmente realizan estas actividades
Habr aquellos que sostienen que la motivacin de los trabajadores
-las mujeres- han sido condenadas a pertenecer a la gran mayora de
en las profesiones de cuidado asistencial debera ser intrnseca en vez de
pobres del mundo; de modo que, aun en pases prsperos como Estados
extrnseca, que una buena paga "abaratara" el trabajo. Como Julie Nelson y
Unidos, las mujeres ancianas son casi el doble de pobres que los hombres
otras economistas lo han documentado, sin embargo, si los pagos en dinero
ancianos.
son percibidos como un reconocimiento y apoyo a los objetivos y deseos de
Como tampoco cambia el hecho de que la incapacidad para reconocer el los trabajadores, estos pagos en realidad refuerzan y amplifican, ms que
valor econmico de este trabajo ha distorsionado las polticas econmicas, reemplazar, las motivaciones y satisfacciones interiores. En otras palabras,
como en el caso de otros incetivos para reforzar los comportamientos Hay muchas razones para esta correlacin, pero un factor es que en
positivos, una mejor remuneracin para los trabajos de cuidados tendera a pases donde las mujeres tienen un estatus ms elevado, al cuidado y las
alentar, en vez de desalentar, el cuidado solidario.39 atenciones se les da mayor valor, sea que los realicen las mujeres o los
hombres. Por ejemplo, en pases como Suecia, Noruega y Finlandia, las
profesiones asistenciales como cuidado infantil, enfermera y docencia
escolar tienen un mayor estatus. El cuidado solidario de las personas y
Todo ello nos lleva nuevamente al sistema oculto de valoraciones en la naturaleza tiene tambin una mayor prioridad en los presupuestos
el que las mujeres y el trabajo del cuidado y las atenciones que se asocia nacionales y otras polticas. Todo esto contribuye a una mayor calidad de
a ellas a modo de estereotipos, son devaluados. Lleva tambin a otro vida para todos.
conjunto de estudios que muestran cmo el cambio de este sistema de
Esta relacin entre el estatus de las mujeres y la calidad general de
valores dominado por un gnero nos beneficiar a todos.
vida en una sociedad ha sido confirmada por otros estudios, entre ellos las
Un estudio estadstico que llev a cabo, conjuntamente con el psiclogo Encuestas de Valores en el Mundo, los ms grandes sondeos internacionales
social David Loye y el socilogo Kari Norgaard con los auspicios del de actitudes y su correlacin con el desarrollo econmico y la estructura
Centro de Estudios para la Complementariedad Solidaria (Center lar poltica.43 Por primera vez en 2000, la Encuesta de Valores en el Mundo
Partnership Studies, CPS) hall precisamente eso. Este estudio, del que enfoc su atencin en las actitudes respecto a la equidad de gnero. Y en
informamos en "Mujeres, hombres y la calidad de vida global", compar base a los datos de 65 naciones que representan el 80% de la poblacin
mediciones del estatus de las mujeres con mediciones de calidad de vida mundial, encontr que la relacin entre el apoyo a la igualdad de gnero en
utilizando para ello estadsticas recogidas por agencias internacionales en la poltica y el nivel de derechos polticos y libertades civiles de la sociedad,
89 pases. Revel que el estatus de las mujeres puede ser realmente un es "notoriamente estrecha".44 Encontr tambin que es importante que
mejor indicador de la calidad general de vida que el PIE o producto interno las mujeres tengan un mayor poder para tener xito en la economa post-
bruto.40 industrial. 45

Por ejemplo, Kuwait y Francia tenan casi idnticos niveles de PlB Como escriben Ronald Inglehart, Pippa Norris y Christian Weizel
por persona. Pero sus tasas de mortalidad infantil, uno de los indicadores en "Igualdad de Gnero y Democracia", "En las sociedades industriales
ms elementales de la calidad de vida, eran muy diferentes. En Francia, avanzadas, los patrones de autoridad parecen estar cambiando desde el
la tasa de mortalidad infantil era de 8 infantes por cada mil nacidos vivos. estilo jerrquico tradicional hacia un estilo ms colaborador en forma
En Kuwait, donde el estatus de las mujeres est mucho ms abajo que en paralela a una atenuacin de las diferencias entre los estilos de interaccin
Francia, era de 19 infantes fallecidos por cada mil nacidos, ms del doble social supuestamente "masculinos" y "femeninos".46 Ellos advierten
que la tasa en Francia.41 adems que, junto a otros cambios culturales asociados a un mayor estatus
de las mujeres, esta "feminizacin de los estilos de liderazgo" tiene una
Es dificil por supuesto mostrar relaciones causal es cuando se observa la
estrecha relacin con la generalizacin de las instituciones democrticas.47
dinmica de sistemas interactivos. Pero el hecho de que observamos tales
diferencias en los indicadores bsicos de calidad de vida en pases con el
mismo PIE pero diferentes niveles de equidad de gnero, revela que la Mujeres, hombres y la calidad general de vida
equidad de gnero, o la falta de ella, son parte integral de una calidad de
vida mejor, o peor, en trminos generales. En su estudio Mujeres, Hombres y la Calidad General de Vida, el
Centro de Estudios en Complementariedad Solidaria encontr que
El estudio del CPS encontr que niveles ms elevados de PIE tienden las mediciones del estatus de las mujeres pueden ser aun mejores
indicadores de calidad de vida que los indicadores convencionales
a estar acompaados por un movimiento hacia la equidad de gnero. Pero
como el PIS o el PNS.48
tambin encontr que las sociedades con el mismo PIE pueden tener
grandes variaciones en las relaciones de gnero, y que la naturaleza de Por ejemplo, las variables de equidad de gnero tenan una mayor
correlacin con las tasas de alfabetizacin globales que con el
estas relaciones tiene una estrecha correlacin con una mayor o menor
PIS. Una mayor brecha en los ndices de alfabetizacin de mujeres
calidad de vida en trminos generales.42 y hombres tena una mayor correlacin con menores expectativas
mitad femenina "inferior" de nuestra especie, las polticas y prcticas son
de vida y mayores tasas de mortalidad infantil. De inters especial
fue que la mayor aceptacin de mtodos anticonceptivos tena una tambin por lo general menos solidarias. No es solo que hay menos apoyo
relacin ms estrecha con indicadores bsicos de calidad de vida, al "trabajo femenino" de cuidar de los nios, los enfermos y los ancianos;
como ser mortalidad infantil y expectativa de vida, que con el PIB.49 hay tambin menos apoyo para el cuidado solidario de nuestro ambiente
Esto no quiere decir que no haya relacin entre un PIS reducido y natural y para polticas y prcticas que apunten a una mayor equidad social
esos indicadores bsicos de calidad de vida como ser: tasas de y econmica.
mortalidad infantil y materna, carencia de agua potable, falta de una
adecuada atencin en salud, falta de' disponibilidad de mtodos Esta falta de cuidados solidarios es econmicamente onerosa. Entre
anticonceptivos y tasas reducidas de alfabetizacin. Obviamente que estos costos onerosos estn los enormes presupuestos para el sistema
la hay, por cuanto los pases con un PIB reducido tienen menores judicial y policial contra el crimen, as como los enormes costos de las
recursos econmicos para estos propsitos. Sin embargo, una empresas por la productividad perdida. Encima de todos estos estn los
mayor calidad general de vida no se desprende necesariamente de
costos que no se pueden cuantificar: los costos econmicos y humanos de
un PIS ms grande.
las vidas destrozadas.
Para mayor informacin sobre Mujeres, hombres y calidad global de
vida, vase www.partnershipway.org. El doble estndar econmico que hemos estado revisando ha llevado
a estimaciones irreal es del bienestar econmico. Ha llevado a indicadores
econmicos que obscurecen los enormes beneficios que la sociedad recibe
La Encuesta de Valores en el Mundo del ao 2000 encontr que la del trabajo esencial del cuidado y las atenciones, ya sean estas realizadas
opinin de que mujeres y hombres deberan ser iguales va de la mano con por mujeres u hombres. Sin la comprensin de estos beneficios, los
un cambio de los estilos autoritarios tradicionales de criar a los nios a responsables de elaborar las polticas obtienen un cuadro distorsionado
otros con un nfasis creciente en la imaginacin y tolerancia como valores de cules son las actividades econmicamente productivas, y el resultado
importantes para ensear a un nio. Y estos cambios de actitudes respecto a final son polticas y prcticas econmicas distorsionadas y desaprensivas.
los gneros y la crianza d~ los nios se relacionan, a la vez, con una mayor
Por supuesto, la verdad es que no necesitamos estadsticas para mostrar
confianza entre las personas, una menor dependencia de la autoridad
que el cuidado solidario y las atenciones personales son el trabajo humano
externa, un sentimiento creciente de bienestar subjetivo, un estn dar de
ms valioso y esencial. Si no contamos con l morimos, y contando con l no
vida ms elevado, y otros aspectos de lo que Inglehart, Norris y Weizel
solo sobrevivimos sino prosperamos. Pero en vista de que los responsables
llaman "expresin personal" posmoderna, antes que con los valores de
del diseo de polticas dependen tanto de las cuantificaciones, la inclusin
"sobrevivencia" tradicionales. so
de los beneficios del cuidado y las atenciones en estadsticas de lo que
Estos estudios muestran que los sistemas constituye trabajo productivo es esencial.
econmicos no se pueden entender, o
En pases donde las Dar un valor real al cuidado y las atenciones solidarias no resolver
cambiar efectivamente, sin prestar atencin
todos los males del mundo, pero aumentar en gran medida la felicidad y
mujeres tienen un a otros componentes culturales centrales,
realizacin humanas. As como tambin se muestra esencial para alcanzar
estatus ms elevado, y que un componente cultural central es
un futuro ms prspero, equitativo y sostenible.
se les da mayor valor la construccin de roles y relaciones entre
al cuidado y las las mitades masculina y femenina de la
atenciones, sea que lo humanidad. Ellos muestran los beneficios
que recogen las sociedades cuando las
realicen las mujeres
mujeres y las actividades asociadas a ellas,
o los hombres, y esto
a modo de estereotipos, reciben una mayor
contribuye a una
consideracin social.
mayor calidad de vida
para todos. Cuando el cuidado solidario y las
atenciones en los hogares han quedado
devaluados porque se los asocia con la
Captulo 5
Unir los puntos

Hay una antigua parbola sobre tres hombres ciegos y un elefante.


El primer ciego toc la trompa del elefante y dijo que era una serpiente
cueruda. El segundo ciego toc su pierna y dijo que era un rbol. El tercer
ciego toc su cola y dijo que era una soga. Es una parbola tan antigua
que se ha vuelto un clich, pero describe grficamente un obstculo
fundamental para el cambio econmico y social.
Actualmente, miles de expertos analizan nuestros problemas
econmicos, sociales y ecolgicos desde sus respectivas perspectivas,
sin ponerse de acuerdo sobre lo que est por detrs. Pero as como no se
puede entender a un elefante solo describiendo algunas de sus partes, no
es posible entender lo que subyace a nuestros problemas globales a menos
que tomemos en cuenta el sistema en su conjunto.
Como vimos en el captulo 2, no podemos cambiar los sistemas
econmicos mediante la sola focalizacin en la economa. Los sistemas
econmicos estn inmersos en sistemas sociales ms amplios. Para
cambiar efectivamente las polticas y prcticas econmicas disfuncionales,
necesitamos una comprensin de su matriz social ms amplia.
La revisin de la dinmica social a travs de la ptica analtica del
espectro que va desde la cmplementariedad solidaria hasta la dominacin
nos ayuda a unir los puntos. Permite ver lo que los cientficos llaman la
auto-organizacin de los sistemas: las interacciones de los componentes
principales de un sistema que mantiene su constitucin esencial.' Este captulo
describe estas interacciones. Examina las estructuras opuestas del sistema
de complementariedad solidaria y el sistema de dominacin. Proporciona
ejemplos de la vida real en sociedades que se orientan a uno u otro extremo del
espectro complementariedad solidaria/dominacin. Y muestra en qu forma
cada uno de estos sistemas tiene un impacto directo sobre la economa.

Nac en Europa en una poca de regresin colectiva a un rgido sistema


de dominacin: el ascenso de los nazis al poder primero en Alemania y
se refuerzan o se inhiben. El sistema de complementariedad solidaria
luego en mi pas natal Austria. Yo era muy pequea para entender lo que
saca a flote nuestras capacidades de conciencia, solidaridad y creatividad.
ocurra, pero cuando-los nazis alemanes anexaron Austria, mi vda cambi
El sistema de dominacin tiende a inhibir estas capacidades y ms bien
radicalmente. El miedo se hizo nuestra compaa permanente. EllO de
saca a flote -en realidad, requiere-- la insensibilidad, la crueldad y la
noviembre de 1938 -la infame Noche de los Cristales, llamada as por
todos los cristales rotos en las casas, tiendas y sinagogas de los judos- destructividad.
una banda de nazis vino a nuestra casa y se llevaron por la fuerza a mi Los seres humanos tienen el potencial biolgico para todos estos
padre. Por un milagro, mi madre logr que lo liberaran y escapamos de rasgos y comportamientos. Algunas personas pueden haber nacido con
Viena. Si no, habramos muerto en el Holocausto, como les sucedi a seis una tendencia gen tica a una clase de ellos, o a otra.) Pero la psicologa y
millones de judos europeos, entre ellos mis abuelos y la mayor parte de la neurociencia muestran que las experiencias de vida de las personas, y
mis tas, tos y primos, como lo constat horrorizada despus que termin particularmente sus relaciones a una edad temprana, inciden profundament
la Segunda Guerra Mundial. en que estas tendencias sean inhibidas o manifiestas. Y la antropologa y la
Estas experiencias a una edad temprana me afectaron profundamente. sociologa muestran que las experiencias de vida y las relaciones entre las
Me condujeron a una bsqueda de por vida para entender cmo pudo personas estn moldeadas en gran medida por sus culturas.
ocurrir semejante cosa. Me llevaron finalmente a dedicar aos de El grado en que una cultura o subcultura se orienta hacia uno u otro
investigacin multidisciplinaria, inter-cultural e histrica, lo cual me llev, extremo del espectro complementariedad solidaria/dominacin produce
a su vez, al descubrimiento de nuevas categoras sociales del sistema de diferentes experiencias de vida y re fuerza diferentes tipos de relaciones.
complementariedad solidaria y el sistema de dominacin. La configuracin del sistema de dominacin sostiene relaciones basadas en
Las categoras sociales ms tradicionales, como ser capitalista versus rgidas jerarquas de dominacin reforzadas, en ltimo trmino, por el miedo y
socialista, occidental versus oriental, e industrial versus pre- o post- la fuerza. La configuracin del sistema de complementariedad solidaria apoya
industrial, surgieron de pocas cuando el doble rasero de gnero que hemos las relaciones basadas en el respeto mutuo, la responsabilidad compartida y
estado revisando tena una aceptacin generalizada. Por tanto, no alcanzan el beneficio comn. Por tanto, la comprensin de las configuraciones del
a introducir como factor importante la forma en que la construccin de los sistema de complementariedad solidaria y el sistema de dominacin es un
roles y relaciones de gnero afecta la estructura del sistema social en su paso importante en direccin a cambios positivos en la forma en que nos
conjunto. No solo eso, estas categoras ignoran las relaciones de la niez relacionamos con nosotros mismos, los otros y la Madre Tierra.
temprana -no obstante estas relaciones afectan profundamente los tipos
de sociedades que las personas lIegana aceptar y perpetuar-.2 En cambio,
las categoras del sistema de complementariedad solidaria y el sistema de
dominacin toman en cuenta al conjunto de la humanidad -tanto a su Algunas de las sociedades ms brutales, violentas y opresivas del
mitad masculina como a su mitad femenina- y al conjunto de nuestras siglo XX fueron la Alemania de Hitler (una sociedad tecnolgicamente
vidas: por un lado, el espacio pblico que hasta no hace mucho era llamado avanzada, occidental y derechista), la URSS de Stalin (una sociedad
el mundo de los "asuntos de hombres", y por otro, el mbito privado de la laica e izquierdista), el Irn de Khomeini y el Afganistn de los talibanes
familia y otras relaciones ms personales en el que estaban confinadas las (sociedades orientales religiosas), as como la Uganda de Idi Amn (una
mujeres y los nios. sociedad tribal). Hay obviamente diferencias entre ellas, pero todas ellas
comparten algo: se orientan marcadamente hacia la configuracin del
Contemplar este panorama ms amplio permite ver patrones que no
sistema de dominacin, que incluye instituciones y prcticas econmicas
se haban identificado antes. Estos patrones, que solo pueden verse si
verticales basadas en los valores de la indiferencia ms que la solidaridad.
observamos todo el abanico de funciones y relaciones que conforman una
sociedad, son las configuraciones del sistema de solidaridad complementaria El primer componente central de la configuracin del sistema de
y el sistema de dominacin. dominacin es una estructura de rgidas jerarquas verticales que se
mantienen a travs del control corporal, psicolgico y econmico. Esta
El grado en que una determinada sociedad se orienta hacia uno u
otro de estos sistemas afecta profundamente cules son los rasgos y estructura autoritaria se encuentra tanto en la familia como en el Estado o
comportamientos humanos, del amplio repertorio de nuestra especie, que la tribu, y es la plantilla o el molde de todas las instituciones sociales.
El segundo componente central es un alto nivel de abuso y violencia, seguir adelante hasta matar al enemigo y purificar la raza era una misi.n
desde el maltrato a nios y mujeres hasta la guerra permanente. Toda sagrada, del mismo modo que los terroristas invocan actualmente a DIOS
sociedad contiene abusos y violencia en alguna medida, pero en el sistema para justificar sus actos inhumanos.
de dominacin encontramos la institucionalizacin e idealizacin del abuso Estos cuatro componentes centrales -una estructura social de rgidas
y la violencia. Esto es necesario para mantener las rgidas jerarquas de jerarquas verticales, un alto nivel de abusos y violencia, .un mo~elo.de la
dominacin: el hombre sobre la mujer, un hombre sobre otros, una raza sobre humanidad hombre-superior/mujer-inferior, Yunas creencIas que JustIfican
otra, una religin sobre otra, y una nacin sobre otras. la dominacin y violencia como inevitables y moralmente aceptables-
El tercer componente central del sistema de dominacin es la rgida configuran todas las instituciones sociales y econmicas del sistema de
supremaca de una mitad de la humanidad sobre la otra mitad.4 Cuando dominacin.
Hitler subi al poder, una consigna que unificaba a los nazis era "que las
mujeres vuelvan a su lugar tradicional".s Esta era tambin la consigna
LA DOMINACIN Y LA ECONOMA
unificadora para Khomeini en Irn y los talibanes en Afganistn. Las
polticas de Stalin representaban un retroceso respecto a los intentos de la La economa de dominacin se basa en clasificaciones de los "superiores"
primera fase revolucionaria por igualar el estatus de mujeres y hombres.6 sobre los "inferiores". Las reglas, polticas y prcticas econmicas favorecen
En la Uganda de Idi Amn, las mujeres estaban tan sometidas a los hombres a los de arriba, con poca o ninguna consideracin para los de abajo, a quienes
que, incluso en los 1980, se esperaba todava que las mujeres del rea rural se ve como "naturalmente" inferiores o como que tienen lo que se merecen
se arrodillaran cuando le hablaban a un hombre.7 por no trabajar lo suficiente para cambiar su situacin.
Esta visin superior/inferior de nuestra especie es un componente La estructura de las instituciones econmicas inmersas en un
fundamental de culturas despticas y violentas donde prima la desigualdad. sistema de dominacin mantiene jerarquas verticales concentrando el
Proporciona un mapa mental que los nios aprenden para volver equivalentes control econmico en manos de los de arriba. Estas estructuras se han
todas las diferencias -sean en base a la raza, la religin o el grupo tnico- construido y se mantienen no solo a travs de leyes y normas que regulan
con la superioridad o la inferioridad. especficamente la economa sino a travs del sistema social ms amplio de
Esta visin jerarquizada de nuestra especie se manifiesta tambin en un leyes, reglamentos, creencias, hbitos y normas.
sistema sesgado de valores. Junto a la superioridad de los hombres sobre
las mujeres aparece la superioridad de las cualidades y comportamientos La Naturaleza Humana: Mitos y Realidades
que se clasifican como "duros" o "masculinos" sobre aquellas cualidades
Nuestro retrato de la naturaleza humana ha sidodistorsionado por
clasificadas como "delicadas" o femeninas. La violencia "heroica" y la lo que le ocurre a la psique humana en un contexto de dominacin.
conquista "viril", como lo muestra el financiamiento de armas y guerras, Por ejemplo, Freud describi brillantemente la psique del varn
se valoran ms que los cuidados solidarios, la no violencia y las atenciones dominador con su complejo de Edlpo. l afirm que todo hijo quiere
a las personas. Estos valores y actividades "femeninas" se relegan al matar y reemplazar a su padre, en una interminable lucha por
supuesto mbito de las mujeres y los hombres "afeminados", y reciben dominar. Esta teora fue luego aceptada como una descripcin de
poco apoyo de polticas estatales. la psique masculina, en vez de serio de la distorsionada dinmica
psicolgica de la cultura de dominacin ms rgida en la poca de
Esto nos lleva, a su vez, al cuarto componente central del sistema Freud. La teora freudiana de que las mujeres sufren de "envidia
de dominacin: las creencias e historias que justifican la dominacin y del pene" tambin se acept como una descripcin de la psique
violencia como algo inevitable, incluso moralmente justificable. Las femenina, obscureciendo el hecho de que las mujeres en los
culturas y sub-culturas que se orientan fuertemente hacia este sistema sistemas de dominacin envidian no la anatoma masculina sino el
ensean que es honorable y moralmente aceptable matar gente de naciones privilegio, la autonoma y la oportunidad de actuar de los hombres.
o tribus vecinas, apedrear mujeres hasta matarlas, esclavizar a pueblos Aunque. estas teoras freudianas han sido desacreditadas, muchas
"inferiores", y golpear a los nios para imponer su propia voluntad. La creencias e instituciones de dominacin son an predominantes a
guerra es "sagrada", y esto es verdad no nicamente para las culturas nivel mundial. Nos toca a nosotros desacreditar estas creencias y
dominadoras religiosas sino tambin para las laicas. Para la juventud nazi, cambiar estas instituciones.
Como vimos, las instituciones c~mo ser: la familia, la educacin, la Quiero enfatizar nuevamente que la inequidad economlca no es
religin y los gobiernos interactan todas con las instituciones econmicas nicamente una caracterstica del capitalismo de libre mercado. Es
para mantener el carcter fundamental de una sociedad. Y, como tambin una caracterstica de la economa de dominacin. Durante el rgimen
vimos, las normas culturales para la niez temprana y las relaciones de gnero comunista de la ex Unin Sovitica, los de arriba coman caviar y vivan en
tienen una importancia particular, ya que es a travs de estas relaciones que cmodos departamentos y casas de campo, mientras que la mayor parte de
las personas aprenden en primer lugar qu tipos de relaciones, estructuras las familias viva en departamentos hacinados y las mujeres hacan largas
sociales y comportamientos se consideran normales y deseables. colas durante horas para comprar los artculos de primera necesidad.

Con su origen en el doble rasero para el "trabajo masculino" y el Otra caracterstica de la economa de dominacin es la corrupcin.
"trabajo femenino", la economa de dominacin se apoya en la devaluacin Se dice a menudo que el poder corrompe. Aunque esto no es de ninguna
y explotacin de las actividades de sustento de la vida tanto de las mujeres manera algo inevitable, la corrupcin entendida como la obtencin de una
como de la Madre Tierra. Si bien los hombres derivan algunas ventajas ventaja individual o para el grupo propio sin consideracin por los dems,
del doble rasero de gnero, las desventajas sobrepasan a las ventajas. en particular por aquel10s en la base de la pirmide socioeconmica, est
Los daos infligidos por el sistema de dominacin sobre los hombres es incorporada en el sistema de dominacin. Las tradiciones de manejo
enorme; desde quedar heridos o invlidos en guerras permanentes hasta ser deshonesto en empresas y gobierno datan de mucho tiempo atrs, y es solo
controlados y oprimidos por los que estn arriba de ellos. con el movimiento hacia un sistema de complementariedad solidaria que
ideas como la "transparencia" corporativa y gubernamental han empezado
Cuando se ensea a los nios que una mitad de nuestra especie humana a ganar terreno.8 -
est en la tierra para ser servida y la otra mitad para servir, ellos adquieren
un mapa mental de la inequidad econmica que luego se generaliza a otras En las culturas de dominacin vertical, el soborno a cualquier nivel de
relaciones. Ellos aprenden a aceptar inconscientemente la subordinacin gobierno, desde el burcrata local ms insignificante al funcionario ms
y explotacin econmica de todos los "inferiores" fuera del grupo por los elevado, es an frecuentemente una prctica corriente. Incluso en Estados
"superiores" dentro del grupo. Unidos, los que hacen grandes contribuciones a campaas polticas a menudo
disean leyes que los benefician a costa de los contribuyentes impositivos.
Esta interrelacin que se refuerza mutuamente entre la clasificacin Es una prctica comn que los estudios cientficos sean financiados por
de los hombres sobre las mujeres y un sistema econmico injusto era empresas farmacuticas y otras corporaciones que tienen un inters creado
marcadamente evidente en tiempos feudales y monrquicos. En esas pocas en sus resultados. Y como ocurri con Enron, WorldCom y Tyco, los
de rgida dominacin masculina, los reyes, emperadores y nobles disfruta- ejecutivos corporativos a menudo se enriquecen adulterando la contabilidad
ban de una vida de lujos. Pero los hombres y mujeres que trabajaban para de la empresa a costa de los empleados y accionistas. Todo esto no se debe,
estos "superiores" desde que amaneca hasta que anocheca, aprovisionando como se nos dice a veces, a un defecto innato en la "naturaleza humana",
sus mesas y llenando de oro sus cofres, apenas conseguan sobrevivir. pero tampoco se debe solamente a unas cuantas "manzanas podridas" en
Tambin podemos ver esta interrelacin posteriormente, en los las cajas de empresas y gobierno. Todo el10 est profundamente inmerso en
tiempos en que resurgieron los dogmas acerca de la inferioridad de la tradiciones de corrupcin inherentes a las jerarquas de dominacin donde
mujer. Tambin estos eran tiempos que se caracterizaban por una mayor la solidaridad y empata estn sistemticamente reprimidas.
brecha entre los de arriba y los de abajo. Por ejemplo, en la poca de los De esta y otras formas, la economa de dominacin interfiere con el
"capitalistas ladrones" del temprano capitalismo industrial, cuando los funcionamiento de los mercados. En vez de ser rbitros entre la oferta y
obreros eran con frecuencia explotados sin misericordia, los seguidores la demanda, y en la medida en que la sociedad se orienta al sistema de
del Darwinismo Social se oponan al feminismo con el argumento de que dominacin, los mercados estarn sesgados para beneficiar a los de arriba
las mujeres son naturalmente inferiores a los hombres. Ms recientemente, a costa de los de abajo.
al mismo tiempo que los sociobilogos sostienen que el dominio del
varn sobre la hembra es un imperativo de la evolucin, la estratificacin La apropiacin de la propiedad de los otros sin ninguna contemplacin
econmica tambin se ha intensificado: los miles de millones de sueldos es otra caracterstica de muchos regmenes de dominacin secante. Stalin
corporativos representan un marcado contraste con la condicin de los sin expropi las tierras de millones de kulaks, aquel10s campesinos con poca
techo y quienes sufren hambre. tierra aniquilados por su gobierno. Khomeini confisc la propiedad de los
Kurdos y los Baha 'i. Su rgimen fundamentalista sembr el terror entre estos Todo esto se hizo en nombre de la purificacin de la raza, la voluntad de
grupos ajenos hasta que huyeron, o simplemente los mataron en nombre de Dios, la lucha contra los males de la propiedad privada y otras consignas
Dios y la moralidad. Los bienes confiscados de los judos, otro grupo ajeno que justifican la insensibilidad, la brutalidad y la codicia. Estas consignas
despreciado, fueron utilizados para financiar la recuperacin econmica obscurecen una verdad bsica: que daar y oprimir a otros es inhumano
alemana dirigida por los nazis. El estado nazi se apropi a la fuerza de las e inmoral. En efecto, el sistema de dominacin se mantiene mediante
casas, obras de arte, negocios y cuentas bancarias de familias judas (entre la negacin. Coarta la conciencia, haciendo que sea difcil ver el dao
ellas las de mis padres). Alas miembros del partido nazi los premiaban ocasionado a otros, incluso a uno mismo. Esta falta de conciencia es una
con el botn proveniente de estos asaltos armados legalizados. Mujeres, condicin para que las jerarquizaciones entre los que estn dentro del
hombres y nios judos fueron internados en campos de concentracin, o grupo y los que estn fuera puedan imponerse y mantenerse.
se vieron obligados a huir (como mis padres y yo).
Incluso en sociedades que no estn tan cerca del extremo de dominacin
en el espectro complementariedad solidaria/dominacin vertical como
Mercados Ubres: Mitos y Realidades las que acabamos de describir, puede verse la misma dinmica en cierta
Un principio de la teora econmica neoclsica es que, cuando medida, aunque con caractersticas menos abiertas y brutales. En las
los mercados estn libres de regulacin gubernamental, ellos ltimas dcadas, Estados Unidos ha experimentado una regresin hacia
asignarn eficientemente los recursos de una sociedad a travs el modelo de dominacin, con una reconcentracin del poder poltico y
de la interaccin de la oferta y la demanda. En consecuencia, "el econmico entre los de arriba, con intentos por hacemos volver a familias
libre mercado" se ha convertido en una consigna en contra de la "encabezadas por el padre" y la creciente utilizacin de la violencia en
regulacin gubernamental. las relaciones internacionales. Esta regresin representa un retroceso
Pero la realidad es que en el contexto de un sistema de dominacin, respecto a anteriores polticas de apoyo a redes de proteccin econmica,
los mercados difcilmente pueden ser "campos de juego nivelados". y un retorno a normas, polticas y prcticas que favorecen al poder de los
En vez de asegurar precios y salarios justos a travs de la oferta y la grupos dominantes poco o nada preocupados por los grupos marginados
demanda, se distorsionan los mercados a travs de una publicidad despojados de toda influencia.
engaosa, los bajos o inexistentes estndares en las condiciones
laborales, la interferencia al poder de negociacin de los sindicatos, Si bien es cierto que los funcionarios del gobierno de EEUU no han
la escasa o ninguna proteccin al consumidor, y las polticas confiscado directamente los bienes de los grupos marginados "inferiores"
gubernamentales que dejan a los ricos y poderosos libres para hacer para recompensar asus amigotes corporativos, ellos han provocado esto en
lo que quieren. los hechos al desviar los ingresos fiscales provenientes de impuestos hacia
En los sistemas de dominacin, los monopolios florecen y los los de arriba, adjudicando jugosos contratos a corporaciones vinculadas
empresarios de menor tamao quedan fuera de la competencia. pero ineficientes y recortando programas sociales que proporcionan
Adems, como se lo detalla en el captulo 6, los sistemas de servicios bsicos a los pobres. Es as que durante los aos de regresin a
dominacin crean carestas artificiales as como tambin necesidades un sistema de dominacin, fue recortado el financiamiento a programas
artificiales. Ya todo esto hay que aumentarle la devaluacin, por parte de asistencia a nios y familias pobres, y los ingresos por concepto de
del sistema de dominacin, del cuidado solidario, las atenciones impuestos fueron utilizados para favorecer a las grandes corporaciones
personales y cualquier otra cosa considerada supuestamente y otros grandes donantes a campaas polticas mediante contratos sin
"delicada" o "femenina". licitacin, reducciones impositivas, y abrogaciones y/o pausas en la
En pocas palabras, a medida en que una sociedad se orienta al obligatoriedad de cumplimiento de normas de proteccin al medio ambiente
sistema de dominacin, los mercados tienden a ser controlados por y al consumidor, mientras el gobierno miraba en otra direccin fTente a las
aquellos que detentan el poder, ya sea a travs del gobierno o por violaciones ms flagrantes de la legislacin contra los monopolios.9
medios privados. En efecto, la libertad en un sistema de dominacin
se convierte a menudo en una palabra clave que sirve a los que Estos no son procesos accidentales. Ellos estn implcitos en el sistema
controlan para utilizar el poder sin tener que responder a nadie. de dominacin. Una sociedad que tiene una orientacin primordial hacia
este sistema no puede tener polticas econmicas equitativas. Un sistema
econmico de cuidados solidarios y sostenibles puede florecer nicamente
a condicin de que la sociedad tenga una mayor orientacin hacia el polo esto no significa que todos tengan la misma posicin econmica que los
de complementariedad solidaria del espectro. dems. Pero no se dan las usuales brechas enormes entre los pudientes
y los desposedos en las economas de complementariedad solidaria. Y
puesto que el cuidado y las atenciones solidarias no estn devaluados, las
LA CONFIGURACIN DE COMPLEMENTARIEDAD prcticas empresariales y las polticas econmicas pueden orientarse por
SOLIDARIA los valores del cuidado de uno mismo, de los otros y de nuestro hbitat
natural.
Las culturas que se orientan hacia el polo de complementariedad
solidaria del espectro complementario/dominador trascienden tambin Esto conduce al cuarto componente fundamental del sistema de
aquellas categoras convencionales como ser: religiosa o secular, oriental complementariedad solidaria: creencias e historias que ofrecen una visin
u occidental, industrial/preindustrial o post-industrial. Ellas pueden ser de la naturaleza humana ms equilibrada y positiva~ En el sistema de
sociedades tribales, tales como las estudiadas por el antroplogo Stuart complementariedad solidaria, a la crueldad, la violencia y la opresin
Schlegel de la Universidad de California, o sociedades agrarias, como los se las reconoce como posibilidades humanas. Pero no se las considera
Minangkabau de Sumatra estudiados por la antroploga Peggy Reeves inevitables, mucho menos moralmente justificables; mientras que los
Sanday de la Universidad de Pennsylvania. Tambin pueden ser sociedades valores y creencias culturales apoyan las relaciones de empata y respeto
altamente desarrolladas tecnolgicamente como Suecia, Noruega y mutuo. Ms aun, este sistema depende mucho ms de las motivaciones
Finlandia. En efecto, podemos ver hoy en da un movimiento hacia el humanas positivas que de las negativas.
sistema de complementariedad solidaria en muchos otros pases.
El primer componente hmdamental del sistema de complementariedad
solidaria es una estructura democrtica e igualitaria tanto en la familia como
Sistema de Complementariedad
en la sociedad en su conjunto. Sin embargo, la orientacin hacia el sistema Componente Sistema de Dominacin
Solidaria
de complementariedad solidaria no implica la existencia de una estructura
1. Estructura Estructura social y econm ica Estructura democrtica vinculante
plana y sin liderazgo. En el sistema de complementariedad solidaria, los autoritaria y desigual con jerarquias y econmicamente equitativa con
padres son an responsables de los nios, los profesores de los estudiantes, de dominacin rigida jerarquias de actualizacin
los gerentes de los trabajadores. Pero hay una gran diferencia: aquella entre 2. Relaciones Elevado nivel de miedo, abuso Respeto y confianza mutua con bajo
lo que yo llamo las jerarquas de dominacin, que se basan en el control y y violencia, desde el maltrato de nivel de miedo y violencia, puesto que
el miedo, y las jerarquas de actualizacin, donde los padres, profesores y nios y esposas hasta el abuso por no se requieren para preservar esas
"superiores" en las familias, lugares rgidas jerarquas de dominacin.
gerentes inspiran, apoyan y empoderan en vez de desempoderar a los otros; de trabajo y sociedad.
este es un tema en el que volver a insistir.
3. Gnero Clasificacin de la mitad masculina Igual valoracin de las mitades
El segundo componente fundamental del sistema de complementariedad de la humanidad sobre la mitad masculina y femenina de la humanidad,
femenina, as como de rasgos y as como una alta valoracin de la
solidaria consiste en que el abuso y la violencia no tienen aceptacin actividades considcradas como empata, el cuidado, las atenciones a
cultural, de modo que hay ms confianza y respeto mutuo. Esto no quiere "masculinas" por encima de personas, y la no violencia en mujeres,
aquellas consideradas "femeninas", hombres, y en las polticas sociales y
decir que no haya ningn abuso ni violencia. Pero en vista de que ya no
como ser el cuidado y las atenciones econmicas.
se los necesita para preservar rgidas jerarquas de dominacin, no tienen personales
necesidad de institucionalizarse o idealizarse. 4. Creencias Las creencias y las historias Las creencias y las historias otorgan un
justifican e idealizan la dominacin gran valor a las relaciones de empata,
El tercer componente fundamental es una complementariedad equitativa y la violencia, que se presentan beneficio mutuo y cuidados solidarios,
entre mujeres y hombres. Esto implica un sistema de valores en que como inevitables, moralmente que se consideran morales y deseables.
cualidades y conductas, como la no violencia y las atenciones del cuidado justificables y deseables.

solidario, denigradas como femeninas en el sistema de dominacin, se


valoran superIativamente en mujeres y hombres por igual. Estos valores Las sociedades que se orientan hacia el polo de complementariedad
son los fundamentos de un sistema econmico que apoya las relaciones solidaria del espectro complementario/dominador no son sociedades
sustentadas en el beneficio, responsabilidad y cuidado mutuos. Nuevamente, ideales. Pero sus creencias e instituciones -desde la familia y la educacin
DINMICA DEL ESPECTRO COMPLEMENTARIEDAD SOUDARIA/DOMINACIN Muchos expertos en relaciones empresariales reconocen que las
personas rinden mejor en realidad cuando se sienten seguros y atendidos,
El Sistema de Complementarledad Solidaria que cuando se sienten amenazados e inseguros. Ellos reconocen que un
contexto laboral basado en estos principios no solo propicia una mayor
Estructura democrtica Respeto y confianza
y econmicamente
productividad y lealtad empresarial sino tambin la creatividad, asuncin
mutua con bajos
equitativa niveles de violencia de riesgos e innovacin que Gifford y Elizabeth Pinchot llaman cualidades
"intra-emprendedoras".1O No es de extraar entonces que, como vimos en
Igual valoracin de hombres y Creencias e historias que
el captulo 3, muchas empresas exitosas estn reconociendo que el placer
mujeres, y alta consideracin otorgan un gran valor a las de verse valorados y atendidos solidariamente motiva a las personas a
hacia los valores relaciones de empata y
supuestamente femeninos realizar un trabajo consistentemente bueno.
cuidado solidario
Pero este cambio hacia una mayor dependencia de las motivaciones
de placer ms que de dolor no ocurri en un vaCo. Forma parte de un
movimiento social ms amplio: el movimiento de cambio desde el sistema
de dominacin hacia el sistema de complementariedad solidaria, no
Estructura social y Un alto grado de
econmica autoritaria
nicamente en la organizacin empresaril sino en todas las instituciones
maltrato y violencia
y desigual y relaciones.

Subordinacin de las mujeres, Creencias e historias que


y la "feminidad", a los justifican e idealizan la ESTRUCTURAS, VALORES Y RELACIONES DE
hombres y la "masculinidad" dominacin y la violencia
COMPLEMENTARIEDAD SOLIDARIA
Los cuatros componentes fundamentales del sistema de complemen-
La relacin entre los componentes de cada uno de estos dos sistemas es interactiva, con tariedad solidaria -una estructura familiar y social democrtica e
los cuatro .compo~entes fundamentales reforzndose entre sr. Estas interacciones configuran
todas las instituciones y relaciones sociales, incluidas las econmicas.
igualitaria, reducidos niveles de maltrato y violencia, complementariedad
solidaria entre las mitades masculina y femenina de la humanidad, y
creencias e historias que apoyan las relaciones basadas en el beneficio
hasta la poltica y la economa- apoyan el respeto a los derechos humanos mutuo, la transparencia y la solidaridad- configuran todas las instituciones
ya nuestro medio ambiente natural. Se trata de culturas democrticas donde y relaciones sociales, incluidas las econmicas.
no existen brechas profundas entre los que tienen y los que no tienen, y Podemos ver con mayor claridad la interaccin de estos componentes
donde la crianza y la delicadeza se consideran aptas para ambos, hombres fijndonos en sociedades menos complejas, como ser los Teduray. La
y mujeres, y tienen apoyo social. primera vez que escuch de esta sociedad tribal fue cuando recib una
Existen dos motivaciones humanas bsicas. Una de ellas es evitar el llamada por telfono del antroplogo Stuart Schlegel. Me dijo que l haba
dolor. La otra es la bsqueda de placer. Estas motivaciones estn vigentes estudiado por muchos aos una cultura en Filipinas. "Yo los describa como
en ambos sistemas, el de la complementariedad solidaria y el sistema de una sociedad radicalmente igualitaria", dijo l. "Pero ahora que he ledo su
dominacin, pero el nfasis es diferente segn se trate de uno o el otro. libro, veo que los Teduray del bosque eran claramente una sociedad de
complementariedad solidaria".
En el sistema de dominacin, el miedo al dolor es la motivacin
principal. Esto puede darse como miedo al castigo de los "superiores" o el En su libro, Wisdomfrom a Rainforest {La sabidurfa que viene del
miedo de perder poder y estatus. Nada extrao, entonces, que buena parte bosque tropical}, Schlegel escribe que entre los Teduray "todos los seres
de las ideas tradicionales sobre qu contextos laborales son ms efectivos humanos, sean hombres o mujeres, adultos o nios, sea el mejor chamn o
se basaba en la creencia de que cuanto ms amenazados se sienten los el ms ordinario tejedor de canastas, eran considerados igualmente valiosos
empleados, ms duro trabajarn. y del mismo estatus en la sociedad". 11 Esta valoracin de cada individuo se
extiende a todos los aspectos del trabajo y la vida.
En palabras de Schlegel: ellos aprendern tarde o temprano a comportarse apropiadamente como
Minangkabau".15
"Si bien las mujeres eran especialistas en la crianza de nios,
tanto los hombres como las mujeres acarreaban a los nios pequeos, Aunque a las mujeres y hombres se los valora por igual, los Minangkabau
los alimentaban y ayudaban a criarlos. Se reconoca la mayor fuerza establecen su ascendencia a travs de la madre. La paternidad biolgica
de los hombres, pero de ninguna .manera esta sugera la supremaca no es tema de discusin en relacin con la transmisin de propiedad
de un gnero sobre otro. Ni ofreca tampoco una justificacin masculina. Los sociobilogos sostendran que en estas circunstancias, los
para cualquier forma de opresin social, guerra organizada o padres no tendran un papel relevante en las vidas de sus hijos. Pero en
concentracin de la propiedad privada. El deshierbe y la tala de realidad, si lo tienen. Sin embargo, la vinculacin del padre al nio no est
rboles, el tejido de canastas y la caza de cerdos salvajes, dar a luz ligada a la transmsin de tierras y casas. Se trata de un lazo emocional ms
y tener hijos -todos estos eran en realidad solo especialidades que material. Como lo expresa eranciano Nago Besar de los Minangkabau,
diferentes pero igualmente importantes-o "las preocupaciones sobre la paternidad biolgica distraen la atencin del
nfasis ms importante en el bienestar del nio".16
"Las estructuras familiar y social eran igualitarias, y las relaciones
sociales no eran jerrquicas sino pacficas. La toma de decisiones era Los Minangkabau contradicen tambin la famosa aseveracin del
por lo general participativa; las virtudes ms delicadas, supuestamente antroplogo Claude Levi-Strauss de que los hombres intercambian
"femeninas", se valoraban; y el bienestar de la comunidad era la mujeres para establecer vnculos sociales entre familias o grupos. Entre
motivacin principal para el trabajo y otras actividades. A la naturaleza los Minangkabau, los lazos sociales entre c1anes se alientan dando las
y el cuerpo humano se los vea con gran respeto. En nfasis en cuanto madres a sus hijos en matrimonio fa favor de otros clanes. A diferencia
a la tecnologa estaba en ampliar y sostener la vida"Y de los intercambios maritales en las culturas de orientacin dominadora,
estos vnculos no se fundamentan en nada parecido a un precio o dote de
Por supuesto, los Teduray no siempre se comportaban de modo
la novia. En conformidad con la complementariedad solidaria que orienta
solidario. Como lo relata Schlegel: "En ocasiones, ellos recurran a la
a esta cultura, los intercambios son recprocos, contribuyendo ambas
violencia para zanjar sus problemas, no obstante que todas sus creencias e
familias-la de la novia y la del novio-- a la fiesta de casamiento.
instituciones decan que la violencia nunca estaba bien"Y Pero su cultura
tena mecanismos elaborados para prevenir las reyertas. Los sabios en Por supuesto, al igual que en otras culturas orientadas a la complemen-
normas legales de ambos bandos trataban de perfilar un arreglo, y este era tariedad solidaria, la vida entre los Minangkabau no es perfecta. Pero se espera
un papel asumido por hombres y mujeres por igual. que tanto hombres como mujeres sean aptos para la crianza en esta cultura.
Como lo advierte Sanday, la crianza (y no el dominio) es la principal leccin
Los Minangkabau; una cultura agraria de ms de dos millones de
social que los Minangkabau sacan de la naturaleza. En consecuencia, las
personas, ofrecen otro ejemplo de la manera en que los cuatro componentes
instituciones sociales protegen a los ms dbiles y promueven la solidaridad.
fundamentales del sistema de complementariedad solidaria se refuerzan
Adems, al igual que los Teduray, los Minangkabau utilizan la mediacin
mutuamente. La antroploga Peggy Reeves Sanday, quien vivi en la aldea
para prevenir la violencia y alentar una forma de vida pacfica.
de Belubus de los Minangkabau entrando y saliendo de ella por ms de 20
aos, da a conocer que la estructura social y familiar de esta cultura se basa
en el respeto mutuo y la solidaridad, y no as en jerarquas de dominacin LA COMPLEMENTARIEDAD SOLIDARIA EN LOS PASES
y sometimiento.14 Puesto que los Minangkabau se orientan hacia el NRDICOS
sistema de compfementariedad solidaria, no dominan ni las mujeres ni los
hombres. La estructura familiar y social es ms igualitaria; mientras que a Algunas personas podran decir que estos dos ejemplos muestran que la
la violencia no se la institucionaliza ni idealiza. eomplementariedad solidaria puede funcionar en culturas tecnolgicamente
subdesarrolladas como los Teduray y Minangkabau, pero que culturas
Para empezar, al igual que entre los Teduray, la violencia no forma
industrial izadas ms complejas requieren una organizacin dominadora.
parte de la crianza de los nios Minangkabau. "El cuidado de los nios
Sin embargo, los pases nrdicos industrial izados y desarrollados son muy
no es autoritario ni punitivo", escribe Sanday. "A los nios no se los
efectivos precisamente debido a su orientacin de complementariedad
golpea, nunca escuch a las madres gritarles a sus nios ... La idea es que
solidaria.
Los pasesnrdicos como ser Suecia, Noruega y Finlandia construyeron ms pequeas, aun ms homogneas, como ser algunos pases ricos en
sociedades con democracia tanto poltica como econmica. Estos pases petrleo del Medio Oriente. donde se exige lealtad absoluta a una secta
no tienen las enormes brechas entre los pudientes y los desposedos religiosa y a un lder Real o tribal, encontramos grandes brechas entre los
que caracterizan a los pases de orientacin dominadora. Si bien no pudientes y los desposedos, adems de otras injusticias caractersticas del
son sociedades ideales, han tenido xito en proporcionar un estndar sistema de dominacin. Tenemos que buscar otros factores para entender
generalizado de buen vivir para todos, una mayor equidad de gnero y un por qu los pasesnrdicos salieron de la pobreza desarrollando un sistema
bajo nivel de violencia social. Hay estudios que tambin muestran que la econmico ms solidario y equitativo.
mayora de los trabajadores en los pases nrdicos estn ms satisfechos y Lo que defini el xito de los pases nrdicos fue su transicin hacia
son ms felices que mucha gente en pases como Estados Unidos donde el la configuracin de complementariedad solidaria. Como hemos visto,
PIB es ms elevado.11
aparte de una estructura familiar y social ms democrtica e igualitaria y
de menores niveles de violencia, un elemento clave de esta configuracin
Naturaleza, Crianza y Evolucin es una mayor igualdad entre mujeres y hombres.
Los Minangkabau consideran a la crianza como un principio central
de la naturaleza. En palabras de la antroploga Peggy Sanday: "A
diferencia de Darwin en el siglo XIX. los Minangkabau subordinan Un economista explica por qu prosperan los pases nrdicos
el dominio y competencia masculinos, que nosotros consideramos Segn el economista en jefe y director del Global Competitiveness
esenciales para el ordenamiento social y la evolucin humana, al Network, Augusto Lpez-Claros. "De muchas maneras los Nrdicos
trabajo de crianza maternal, que ellos consideran indispensable para han ingresado en crculos virtuosos donde varios factores se
el bien comn y una sociedad saludable ... De manera similar a las refuerzan unos a otros para hacer de ellos algunos de los pases
semillas de la naturaleza, los infantes deben ser cuidados de modo con las economas ms competitivas del mundo". En su entrevista
que florezcan y crezcan a la plenitud de sus capacidades y fuerza del 28 de septiembre de 2005. en ocasin de la aprobacin del
como adultos. Esto quiere decir que la cultura debe enfocarse en informe Global Competitiveness Report 2005-2006 publicado por el
cuidar a los dbiles y renunciar a la fuerza bruta" .18 Foro Econmico Mundial (en el que Finlandia obtuvo el primer lugar).
Este enfoque en los poderes de regeneracin vital de la naturaleza, Lpez-Claros advirti que "no hay evidencia de que los impuestos
caractersticos de las culturas que se orientan hacia el sistema elevados estuvieran afectando adversamente la capacidad de los
de complementariedad solidaria, es actualmente parte integral del pases nrdicos para competir efectivamente en los mercados
movimiento ambientalista. Se coloca en marcado contraste con mundiales. o para ofrecer a sus respectivas poblaciones niveles de
la visin de la naturaleza como antagonista que anima la otrora vida considerablemente elevados". Porel contrario, l observaba que
aplaudida "conquista de la naturaleza", que con nuestro actual nivel "cuando los impuestos altos generan recursos que se utilizan para
de desarrollo tecnolgico podra llevamos a un callejn sin salida ofrecer establecimientos educativos de clase mundial, una efectiva
evolutivo. red de proteccin social, y una fuerza laboral altamente motivada y
calificada. entonces la competitividad no disminuye sino ms bien
aumenta.
A inicios del siglo XX, los pases nrdicos eran muy pobres, con bajos
Fuente: www.weforum.org.lsite/ homepublic. nsf/ContenVGlobal+Competitive-
estndares de vida y una expectativa de vida muy reducida. Hubo incluso ness+Report +2005-2006%3A+lnterview.
hambrunas que condujeron a una emigracin masiva a Estados Unidos
y otros pases. Pero hoy en da, estos pases se sitan por lo general en
posiciones expectables en los Informes anuales de Desarrollo Humano de En Suecia, Noruega, Islandia, D-inamarca y Finlandia, las mujeres
Naciones Unidas en cuanto a sus indicadores de calidad de vida. Sedisputan ocupan, y pueden ocupar, posiciones de liderazgo poltico. En efecto,
tambin los primeros lugares en los Informes anuales de Competitividad las mujeres han detentado las ms altas funciones polticas en el mundo
Global del Foro Econmico Mundial.19 nrdico. Y alrededor del 40% de los legisladores nacionales son mujeres,
El xito econmico de los pases nrdicos ha sido a veces atribuido al un porcentaje mayor que en ningn otro lugar del mundo.
tamao reducido y homogeneidad de sus poblaciones. Pero en socieddes
Al igual que entre los Teduray y Minangkabau, el estatus ms elevado de Adems, los pases nrdicos tienen una larga historia de empresas
las mujeres nrdicas tiene consecuencias importantes sobre cmo definen cooperativas, empresas de propiedad conjunta y control democrtico que
los hombres la masculinidad. A medida que el estatus de las mujeres se han incluido tradicionalmente, como uno de sus principios orientadores, la
eleva, ocurre lo mismo con la posicin de las atenciones personales, la preocupacin por la comunidad en la cual funcionan. Estas cooperativas
no violencia y otras caractersticas consideradas poco apropiadas para son todava una parte significativa de la vida econmica nrdica. El COPAC
los hombres en sociedades dominadoras, por estar asociados con una (Comit para la Promocin y Avance de las Cooperativas, que trabaja con
"feminidad" inferior. En las culturas orientadas hacia la complementariedad la ONU para promover y coordinar el desarrollo cooperativo sostenible)
solidaria, los hombres pueden valorar estas caractersticas y actividades en infonn que en .1997 las cooperativas finlandesas fueron responsables del
s mismas, as como en la sociedad, porque las mujeres han dejado de ser 79% de la produccin agrcola y del 31% de la prod\.lccin forestal. Ese
subordinadas.20 mismo ao, una cooperativa de seguros sueca Folksam detentaba el 48,9%
del mercado de seguros inmobiliarios y el 50% de los seguros colectivos de
Junto al esta tus ms elevado de las mujeres nrdicas aparecen las vida y accidentes.22 Ms todava, las cooperativas han estado fuertemente
prioridades fiscales que apoyan valores y actividades ms "femeninas". involucradas en proyectos de energas renovables. Por ejemplo, 75% de las
Estos pases ms orientados hacia la complementariedad solidaria fueron extensas instalaciones de turbinas a viento son de propiedad de cooperativas
pioneros en la adopcin de polticas de atenciones personales como locales, y muchas cooperativas de vivienda suecas se estn cambiando a
ser: cuidado infantil, seguro universal de salud y ausencias pagadas por fuentes alternativas de energa para ayudar a cumplir la meta de Suecia por
maternidad, haciendo la vida familiar ms fcil y ms feliz, y contribuyendo
lograr su independencia del petrleo para el 2015.23
al desarrollo de una fuerza laboral menos tensionada y ms productiva.
A medida en que desplazaban hacia la configuracin de complementariedad
LA CONSTRUCCIN DE INSTITUCIONES SOCIALES Y
solidaria, los pases nrdicos tambin promovieron leyes prohibiendo la
violencia familiar contra los nios. Fueron precursores en la resolucin no
ECONMICAS
violenta de los conflictos, creando los primeros programas de estudios para Lo que hemos estado examinando no son procesos puramente casuales,
la paz cuando el resto del mundo slo tena academias para la guerra. Tienen desconectados entre s. Ellos son todos resultados del hecho de que el
asimismo fuertes movimientos de hombres que trabajan para detener la mundo nrdico se orienta ms al sistema de complementaredad solidaria
violencia masculina hacia las mujeres.21 que al sistema de dominacin ..
Adems, los pases nrdicos fueron los primeros en promover enfoques Los Teduray, los Minangkabau y los pases nrdicos no son sociedades
industriales ambientalmente sensatos, como en el caso del "Paso Natural" de complementariedad solidaria "pura". En la prctica, no existen tales
sueco. No hace mucho, fueron pioneros en la adopcin de leyes que sistemas puros de dominacin o complementariedad solidaria. La diferencia
prohben la publicidad comercial que apunta a los nios en un esfuerzo es siempre una cuestin de grado.
por prevenir el desenfrenado materialismo que golpea a la mayor parte
de las naciones industrial izadas. No sorprende, entonces, que estos pases Pero en sistemas inclinados a la complementariedad solidaria, las
tambin destinen un mayor porcentaje de su producto interno bruto, instituciones sociales -desde familias hasta gobiernos- han sido
comparado con otros pases en desarrollo, a programas internacionales de diseadas para promover el respeto, responsabilidad y beneficios mutuos,
solidaridad: programas que trabajan por un desarrollo econmico justo, ms que facilitar la concentracin del control en los de arriba. El marco legal
proteccin ambiental y derechos humanos. apoya estos tipos de estructuras. Y las pautas culturales -es decir, aquello
considerado normal y deseable- son otro ingrediente de la argamasa
No solo eso, los pases nrdicos fueron los primeros en utilizar estructuras que mantiene unidas a las estructuras orientadas a la complementariedad
econmicas con una mayor orientacin hacia la complementariedad solidaria.
solidaria. Algunos de los primeros experimentos en democracia industrial
provinieron de Suecia y Noruega; como tambin los estudios que mostraban Aqu quiero decir nuevamente que las familias solidarias son
que una estructura ms participativa, donde los trabajadores juegan un particularmente importantes para determinar si las instituciones de una
papel en la decisin de asuntos tan bsicos como organizar tareas y en qu sociedad son autoritarias y desiguales, o democrticas y equitativas. Por
horas trabajar, puede ser sumamente efectiva. cierto, las familias de complementariedad solidaria no son estructuras
totalmente democrticas en el sentido de que los jovencitos participan en En el captulo 3 observbamos las polticas y prcticas ms orientadas
igualdad de condiciones en todas las decisiones familiares. Los padres a la complementariedad solidaria; en realidad, las estructuras con esta
tienen que tomar decisiones importantes para los nios, orientarlos y orientacin son econmicamente eficientes mientras ofrecen, al mismo
ensearles acerca de lmites y expectativas -lo cual es necesario para tiempo, considerables beneficios humanos y ambientales.
los nios-o Pero desde un comienzo, a los nios se los respeta en estas Por ejemplo, las cooperativas son hoy en da un enorme sector de
estructuras familiares, y sus cuidadores estn familiarizados con sus la economa de la Unin Europea, y un sector creciente de la economa
necesidades y deseos. A medida que crecen, a los nios se los alienta a globaJ.24 y parte de su xito se debe al hecho de que estas estructuras de
pensar por s mismos y a tomar sus propias decisiones, que en lo posible complementariedad solidaria pueden combinar la responsabilidad social
se respetan. No se- recurre a la fuerza, y se modelan y recompensan y ambiental, los beneficios a las comunidades locales, y la capacidad
las conductas equitativas y solidarias. Estas estructuras familiares de empresarial con una participacin en los rditos y en la gestin de las
complementariedad solidaria tambin ofrecen modelos de igualdad entre cooperativas.25
mujeres y hombres, ms que de desigualdad y autoritarismo como ocurre
Sin embargo, las cooperativas no son la nica clase de estructura
en las familias patriarcales de las culturas dominadoras tradicionales. Y
econmica que incorpora los principios de la complementariedad solidaria.
estas familias ofrecen como modelo el cuidado solidario y las atenciones
Como vimos antes, los negocios de todo tipo -grandes y pequeos-
personales -no como actividades "delicadas" o "femeninas" sino como
pueden ser social y ambientalmente responsables, tener un estilo ms
parte integral de la identidad tanto masculina como femenina-o
participativo y responsable de sus gestiones a todas las partes interesadas.
Cuando las reglas y normas que gobiernan las estructuras familiares
Por otra parte, contrariamente a algunas ideas equivocadas, una
valoran y apoyan la participacin, empata, equidad y solidaridad, las
estructura participativa que funciona bien no es completamente horizontal.
personas llevan este modelo de reestructuracin de las relaciones dentro
Por cierto, las estructuras sociaies y econmicas de complementariedad
de otras instituciones. Pero aun cuando las estructuras familiares de
solidaria son ms horizontales que aquellas de dominacin, y tienen mucha
complementariedad solidaria son fundamentales para la construccin de
ms democracia y participacin en la toma de decisiones. Pero siguen
una estructura socioeconmica ms democrtica y equitativa, este no es un
proceso en un solo sentido. existiendo lderes en los gobiernos, gerentes en las empresas, padres en
las familias y profesores en las escuelas. De hecho, hay ms lderes en las
Como lo he subrayado, todas las instituciones sociales -desde la instituciones de complementariedad solidaria, puesto que el poder no se
familia, educacin y religin hasta la poltica y economa- constituyen concentra en los de arriba y se valora las ideas de todos los integrantes del
un todo interactivo y de mutuo apoyo. Esto quiere decir que su interaccin grupo.
moldea y mantiene el carcter esencial de una sociedad.
Por tanto, las estructuras sociales y econmicas de complemen-
Como tambin lo subray, las instituciones, polticas y prcticas tariedad solidaria an tienen jerarquas. Sin embargo, como lo
econmicas de una sociedad juegan un papel particularmente importante remarqu anteriormente, estas son las que he denominado jerarquas
en este proceso. En un sistema basado en jerarquas verticales, las de actualizacin ms que jerarquas de dominacin. Mientras que
instituciones econmicas asegurarn que el control de los recursos se los lderes y gerentes en las jerarquas de dominacin dan rdenes
concentre en manos de los que estn arriba. Estas instituciones sern que deben obedecerse, los dirigentes y gerentes en las jerarquas de
diseadas para mantener y consolidar aun ms el poder econmico en actualizacin buscan y consideran los aportes de otros. En algunos
manos de unos pocos. Este poder ser utilizado para ver que el marco legal, casos, las decisiones en las estructuras de complementariedad
las polticas de gobierno y las normas empresariales, as como los medios solidaria se toman de un modo participativo. En otros casos, los
de comunicacin, apoyan esta concentracin del poder. Esta es la razn por lderes o gerentes las toman despus de haber considerado todos los
la que cambiar las estructuras, normas y valores econmicos es clave para aportes. Pero en ambos casos estos aportes y aquellos que los ofrecen
acelerar el movimiento actual hacia la complementariedad solidaria. son valorados y reconocidos.
Ahora quiero volver a uno de los obstculos para la construccin de Tampoco se trata de que la diferencia entre instituciones de comple-
las estructuras orientadas a la complementariedad solidaria: la idea falsa mentariedad soldaria y de dominacin sea que unas son cooperativas
que solo las estructuras de dominacin son econmicamente eficientes.
y otras competitivas. Como se explicita en "La Construccin Social de
Porotra parte, lacompetenci9existeenel sistema decomplementariedad
Cooperacin, Competencia y Poder", la diferencia es que el p~der, la
solidaria. Pero es una competencia orientada hacia los logros,
cooperacin y la competencia se estructuran de modo muy dlf~rente
acicateada por la consideracin de la excelencia del otro, en vez de
dependiendo del grado de orientacin al modelo de complementan edad la competencia brutal concebida para humillar, destruir o sacar de la
solidaria o de dominacin. competencia a un rival, que alienta el sistema de dominacin.
En estaparte yo debiera aadir algo acerca de las redes, que muchos de Tambin al poder se lo define y ejercita de modo diferente en el
nosotros (yo incluida) aplaudimos como Unaemergente estructura social de sistema de dominacin o el sistema de complementariedad solida-ria.
complementariedad solidaria debido a su construccin descentralizada.26 Es En los trminos de mi libro "El Cliz y la Espada", en el sistema
cierto que las redes ofrecen ms oportunidades para la democracia puesto de dominacin la metfora del poder es la espada: un smbolo
que, a diferencia de las organizaciones de dominacin tradicionales, ellas del poder para dominar, explotar y quitar la vida. En el sistema de
vinculan a las personas mediante patrones de comunicacin e intercambio complementariedad solidaria, la metfora del poder es el cliz: un
voluntarios, recprocos y horizontales. Pero desafortunadamente el tiempo antiguo smbolo del poder de dar,cuidar e iluminar la vida. El cambio a
esta visin supuestamente ms femenina del poder est acompaado
ha demostrado que las redes tambin pueden ser efectivamente utilizadas
por un cambio de las jerarquas de dominacin a las jerarquas de
para dominar y destruir.
actualizacin donde la responsabilidad, respeto y beneficios no
circulan simplemente de abajo hacia arriba sino en ambos sentidos.
La Construccin Social de Cooperacin, Competencia y Poder Que esta visin del poder, asociada al estereotipo del ideal de la
Cuando en 1985 escog partenariado [partnership] para describir la madre cuidadora, est logrando mayor circulacin, se refleja en la
configuracin social ms equitativa y pacfica que mi investigacin literatura reciente sobre liderazgo y gerencia, donde leemos que un
haba identificado, el trmino era an utilizado principalmente para buen gerente no es un polica o un capataz sino alguien que nos
describir una sociedad empresarial [business partnership]. Pareca inspira y que cultiva nuestro potencial ms elevado. Esta valoracin
una buena eleccin para describir un sistema que apoya relaciones ms alta de cualidades supuestamente femeninas -sea que estn
de ,beneficio, respeto y transparencia mutuas, puesto que los encarnadas por mujeres u hombres- es vital para la economa
post-industrial. Esta economa requiere una fuerza laboral creativa,
socios de una sociedad empresarial se encuentran en igualdad de
flexible, innovadora -la cual requiere a su vez lderes y gerentes que
condiciones, participan en la toma de decisiones y trabajan para el
empoderen a otros en vez de-desempoderarlos-.
beneficio mutuo. Luego, despus de una dcada de publicada la The
Chalice and the Blade [El Clizy La Espada], el trmino "partenariado" Fuentes: Para una discusin ms detenida de estos temas, ver Riane Eisler. The
Chalice and The Blade (San Francisco: Harper & Row, 1987) y Riane Eisler, The Power
[complementariedad solidaria] adquiri una utilizacin mucho ms
of Partnership (Novato, California: New World Library, 2002).
amplia. Lleg a significar trabajar juntos, de manera particular en
alianzas estratgicas y otros emprendimientos cooperativos. Como
resultado de ello, para aquellos no familiarizados con mi obra, el
Empezando en los 1960 y continuando hasta hoy, las redes han servido
trmino "partenariado" o "complementariedad solidaria" [N.d.T.:
con frecuencia como canales para activistas que trabajan por la proteccin
traduccin de partnership] aprobada por la autora para este libro].
ambiental, los derechos de las mujeres y los nios, la justicia econmica y
Por cierto, el sistema de complementariedad solidaria es ms otras maneras de avanzar en la transicin a un sistema msjusto y menos
conducente hacia la cooperacin puesto que no clasifica a la gente violento de complementariedad solidaria. Sin embargo, las redes tambin
en jerarquas superior-inferior. Pero los terroristas, los ejrcitos
han sido utilizadas, y de hecho lo estnsiendo cadavez ms, por terroristas,
invasores y los monopolios todos ellos cooperan. En otras palabras,
narcotraficantes y otros crteles que nos empujan hacia un modo de vida
hay tambin cooperacin en el sistema de dominacin. De modo
que, desafortunadamente, no es verdad, como piensan algunos, ms violento, autoritario y de dominacin masculina.
que todos nuestros problemas se resolveran si la gente solamente En efecto, las redes de terrorismo fundamentalista como AI-Qaeda
cooperara. La gente en un sistema de dominacin coopera nos han conducido a una forma nueva de guerra que los analistas en la
regularmente para avanzar los intereses del grupo propio, mientr~s
actualidad apropiadamente denominan "guerredes" [netwars]. A diferencia
que al mismo tiempo domina, explota e incluso mata a los que estan
de la guerra tradicional, estas "guerredes" no son entre Estados, aunque
fuera del grupo, como era el caso en la Austria de mi niez.
hay Estados que a menudo les suministran armas a las redes terroristas,
como en el caso de Irn y Hezbollah. En vez de ser batallas entre soldados,
Captulo 6
estas guerras de red apuntan principalmente a civiles. Por otra parte, puesto
que las redes terroristas estn dispersas al interior de comunidades civiles,
es muy difcil si no imposible, combatirlas sin provocar tambin daos a
los civiles que los rodean.
En palabras de David Ronfeldt y John Arquilla en Netwarks, Netwars
and the Fight lar the Future [Redes, Guerredes y las Batallas por el Futuro],
hay por tanto no solo una cara brillante sino una oscura del fenmeno de Algunas personas ven al capitalismo como un ogro que-insaciablemente
las redes. Como dicen, no parece haber duda de que en nuestro mundo demanda desigualdad y explotacin. Ellas culpan al capitalismo por todos
complejo las redes continuarn creciendo como una forma organizativa nuestros males, sealando a las empresas transnacionales que contaminan
emergente, y que esta tendencia es facilitada por las nuevas tecnologas de nuestro planeta y desatienden el bienestar de sus empleados, comunidades
informacin como ser el Internet, que permiten la expansin de las redes con donde se asientan e incluso de sus accionistas. Pero no es el capitalismo
poca inversin financiera.27 Pero el verdadero asunto no es si la red es una que es la bestia; se trata de las subyacentes creencias, estructuras y hbitos
estructura social viable, que evidentemente lo es, sino si ser utilizada para de dominacin que hemos heredado.
promover objetivos de complementariedad solidaria o de dominacin.
Es verdad que las prcticas capitalistas depredadoras causan un gran
Esto nos lleva de vuelta al entramado ms amplio de factores dao. Pero mucho antes que los capitalistas billonarios amasaran enormes
que determinan el carcter de las estructuras de dominacin o de fortunas, los faraones egipcios y emperadores chinos acapararon la riqueza
complementariedad solidaria. A diferencia de las estructuras fsicas como de sus pueblos. Los indios potentados exigan tributos de plata y oro,
ser casas y otros edificios, las estructuras sociales y econmicas no estn mientras las castas ms bajas vivan en la miseria. Los jefes de grupos
constituidas por elementos materiales. Los elementos que otorgan a las armados robaban, saqueaban y aterroriza.ban a sus pueblos del Medio
estructuras sociales y econmicas su carcter particular son las creencias, Oriente. Los seores feudales europeos mataban a sus vecinos y opriman
hbitos, normas~ leyes, reg.1as, y aun la lengua, de una cultura determinada. a sus sbditos.
Por ejemplo, en lenguaje de la dominacin existen nicamente dos En todas estas sociedades precapitalistas, la idea de que la gente comn
trminos para describir cmo se estructura n las relaciones entre mujeres y pudiera ser igual a sus "superiores" era inconcebible. La explotacin
hombres: patriarcado o matriarcado. Lo que estos dos trminos describen econmica era solo un hecho ms de la vida -as como lo era la miseria
son dos variantes de una misma estructura de dominacin. Nuestro lenguaje de las masas, cuya nica esperanza, se les deca, era una mejor vida en el
convencional no ofrece ninguna alternativa de complementariedad solidaria ms all-.
para estas relaciones.28
No siempre fue as. Hubo antiguas culturas ms equitativas, como la
Dada la importancia de su contexto cultural ms amplio, no podemos civilizacin Minoica que floreci en la isla de Creta en el Mediterrneo
simplemente describir las estructuras econmicas y sociales, sean de hasta aproximadamente 1400 AC. Es de esta cultura prehistrica
dominacin o de complementariedad solidaria, mediante su forma. Debemos tecnolgicamente avanzada que los antiguos griegos heredaron buena parte
tambin tomar en cuenta sus valores de orientacin, los cuales estn a su vez de su amor por la belleza, arquitectura, inclinacin artstica y otros sellos
inmersos en la cultura o subcultura de la que son parte integrante. distintivos de la civilizacin. Los minoicos fueron los grandes artesanos y
comerciantes de su poca. Esto condujo a una sociedad muy prspera con
Nos adentraremos ms en estas dinmicas interactivas -y en la
un estndar de vida generalmente elevado.
manera en que ellas afectan directamente nuestra felicidad, calidad de vida
y medioambiente natural- en los captulos que siguen a continuacin, Si bien la Creta minoica no fue una sociedad ideal, se orientaba ms
mientras continuamos nuestro sondeo de la economa al interior de su al sistema de complementariedad solidaria. A diferencia de la mayora de
matriz social ms amplia. civilizaciones posteriores, la Creta minoica no era una sociedad esclavista.
No existen rastros de guerra entre los varios Estados-ciudad en la isla. Y
que no eran esclavas, no tenan derechos polticos y casi ningn derecho
parece que prevaleci en la vida de esta sociedad un espritu de armona
civil.
entre mujeres y hombres como participantes jubilosos e iguales.1 Todava
podemos ver evidencias del elevado estatus de las mujeres en los murales
minoicos. Por ejemplo, el "Mural de la Procesin" en Knossos muestra La mezcla griega de dominacin y complementariedad solidaria
una gran sacerdotisa a la que le llevan ofrendas de fruta y vino otras
La mayora de los libros de historia antigua nos ensean que la
sacerdotisas y sacerdotes. El bello arte minoico muestra tambin su amor primera civilizacin europea surgi en Grecia despus de la llamada
por la naturaleza. Como indica el arquelogo griego Nicolas Platn, "la Edad Oscura Griega. Sin embargo, como sealan Nicolas Platn,
vida entera estaba imbuida de una fe ardiente en la diosa Naturaleza, la Jacquetta Hawkes, J. V. Luce y otros estudiosos, los invasores
fuente de toda creacin y armonia'',2 aqueos que gobernaban en tiempos micnicos, as como los jefes
supremos dorios que los desplazaron, solo adelantaron despus
Pero los minoicos fueron desplazados por los micnicos, de quienes
de absorber buena parte de la cultura material y espiritual de los
podemos ya leer en la pica de Hornero. Aunque los micnicos retuvieron pueblos que conquistaron.3
algo del legado minoico, la suya fue una cultura guerrera donde la riqueza
era obtenida en gran medida ms a travs de la conquista que por el Como describe Luce, "Como un olivo consumido por el fuego, la
cultura minoica cay por un tiempo en un letargo, y luego dio lugar
comercio. El ascendiente micnico fue seguido entonces por un perodo de
a nuevos brotes a la sombra de las ciudadelas micnicas ... Las
luchas sangrientas y decadencia cultural-los siglos que los historiadores
princesas minoicas, las 'hijas de Atlas', fueron desposadas en
llaman la Edad Oscura Griega-. Y cuando la civilizacin europea casas de seores de la guerra micnicos. Los arquitectos minoicos
renaci en Atenas y otros Estados-ciudad griegos, sigui una direccin disearon los palacios de tierra firme, y los pintores minoicos los
muy diferente a la minoica u otras culturas anteriores ms orientadas a la adornaron con murales. El griego se volvi un idioma escrito por
complementariedad. primera vez en manos de escribas minoicos".4 Incluso despus de
la devastacin de los dorios, como escribe Luce, no todo estaba
perdido. Mucho haba cambiado, por cuanto las poderosas diosas
antiguas -ya sea en forma de Hera, Atenea y Afrodita- estaban
ahora supeditadas a Zeus en el olimpo griego oficial. Muchas
Se nos ensea a idealizar nuestro legado de la Atenas antigua. Por cierto
cosas se olvidaron, en la medida en que incluso la memoria de la
que hay aspectos maravillosos de esta vieja civilizacin ocCidental que civilizacin minoica empez a perderse como leyenda. Pero todava
debiramos atesorar. Por otro lado, hubo tambin un lado ms oscuro de haba elementos de la civilizacin griega que encajan menor en el
esta sociedad muy glorificada que se vuelve evidente cuando nos fijamos sistema de complementariedad solidaria: el amor al arte y la belleza
en la economa ateniense. de los atenienses, sus intentos democrticos, y su valoracin de la
sabidura filosfica.
La economa ateniense era en gran medida basada en los hogares. Y
los hogares estaban estructurado s en rgidas jerarquas de dominacin. De cualquier modo, la antigua Atenas encajaba ms en la
Los nios atenienses eran de propiedad del jefe masculino del hogar. l configuracin del sistema de dominacin, con su estructura social
decida si un nio recin nacido debera vivir o morir. Si se trataba de y econmica vertical, un nivel elevado de maltrato y violencia
intrnseca, la subordinacin de las mujeres y la "feminidad" a los
un varoncito saludable, lo ms probable era que sera mantenido. Pero si
hombres y la "masculinidad", y creencias y narrativas que idealizan
era una mujercita, ella poda ser arrancada de los brazos de su madre y
la dominacin y la violencia.5
condenada a morir. MatarIa directamente no era legal -aunque podra
haber sido ms compasivo--. La prctica aceptada era "exponer" los bebs
no deseados. Se les abandonaba para que mueran de hambre o de fro, o Hay historias de esclavos que gozaban de cierto margen de libertad y
tal vez para engrosar el ejrcito de jvenes esclavas prostitutas en Atenas. respeto. Pero la suerte de la mayora de esclavos era dura. Segn el escritor
griego Demstenes, los atenienses mantuvieron una cmara pblica de
Aunque esto tampoco no se menciona en la mayora de libros sobre
torturas para la tortura normal de los esclavos en los procesos legales,
la Grecia antigua, la imaginaria democracia ateniense era una sociedad
puesto que el testimonio de un escl~vo era admisible en los tribunales solo
esclavista. nicamente los hombres libres que tenan propiedades podan
si era dado bajo tortura. Los esclavos trabajaban en las casas y campos de
votar o asumir cargos. El resto de la poblacin, los esclavos y las mujeres
sus amos, as como en sus minas, donde las condiciones eran tan malas estrictamente controladas, Como escribe Aristteles, el control del precio
que a menudo moran al cabo de un ao. Los esclavos empuaban los de la prostitucin era una importante institucin ateniense. Las leyes
remos de los famosos barcos de guerra o triremes atenienses, donde ellos garantizaban incluso que "las muchachas que tocaban la flauta, el arpa y la
tambin enfrentaban la posibilidad de una muerte temprana si el barco se ctara no cobren ms de dos dracmas por sus servicios".9 En otras palabras,
hunda por una tormenta o batalla. A los esclavos domsticos se les pona los ingresos que las mujeres podan generar de manera independiente a
con frecuencia lo que los atenienses llamaban un "impedimento de tragar", travs de una de las poqusimas profesiones -en realidad, en algunas
un dispositivo de madera para cerrar las mandbulas que se colocaba a los situaciones la nica- abiertas a ellas, estaban drsticamente limitados.
esclavos que manejaban la comida para evitar que ellos se la coman.6 En pocas palabras, slo una pequea minora de la poblacin ateniense
En cuanto a las mujeres, existen algunos relatos de mujeres que gozaba de los beneficios de su famosa democracia. Ellos estaban ah en su
eran poeta"s, filsofas, e incluso consejeras polticas --como Aspasia de mayora -los esclavos varones y las mujeres, tanto las esclavas como las
MiJeto-- la compaera del famoso gobernante ateniense Pericles durante mujeres "Iibres"- esencialmente para ser utilizados por los hombres libres.1o
la Edad de Oro de Grecia. Pero estos eran casos excepcionales. As que si bien los filsofos griegos como Scrates y Platn abrazaron a
Como lo advierte la c1asicista Eva Keuls, las mujeres no eran siquiera veces los valores de complementariedad solidaria, esta antigua sociedad, de la
ciudadanas de segunda clase en Atenas. "Al igual que un esclavo", escribe cual hemos heredado muchos de nuestros valores, estaba orientada mayormente
Keuls, "una mujer no contaba virtualmente con ninguna proteccin de la ley hacia el sistema de dominacin. Como vimos anterionnente, esto tambin es
salvo en la medida que era propiedad de un hombre".7 Una mujer a la cual su verdad para la tradicin judeo-cristiana, la otra gran influencia en la cultura
padre le dejaba su propiedad, no tena derecho a usada. Ese poder se encontraba occidental. El cuidado solidario, la no violencia y la empata se encuentran
en manos de su tutor. En efecto, las mujeres libres "respetables" no eran libres. en el corazn de los valores judeocristianos. Pero muchas tradiciones bblicas
Ellas estaban confinadas a los espacios de las mujeres o gynaikonitis. surgieron a partir de sociedades tribales de mucha brutalidad. Y todava
podemos ver hasta nuestros das el efecto de estas tradiciones griegas y
Haba en Atenas una polica oficial para mujeres, la gynaikonomoi.
judeocristianas de dominacin en los sistemas econmicos de Occidente.
Como escribi Aristteles, su propsito era restringir los movimientos
de las mujeres para "proteger su castidad". Las muchachas eran dadas en
matrimonio a menudo cuando eran apenas unas nias, y ellas no tenan
acceso a la educacin. Tampoco se les permita a las mujeres "libres"
relacionarse libremente con los hombres, ni siquiera en sus propias casas. Una de estas tradiciones es el control econmico vertical. En las sociedades
tribales de dominacin, los jefes posean ms esposas, ganado y tierra que otros
Los hombres parecen haber dependido de las mujeres "respetables" hombres. A travs de incursiones peridicas, y ms tarde a travs de guerras
principalmente como administradoras de sus casas y criadoras de sus hijos. de conquista, algunos de estos jefes llegaron a controlar el grueso de los
Las relaciones sexuales de los hombres eran a menudo con prostitutas o recursos productivos, incluida la fuerza de trabajo de los pueblos conquistados.
se daban en vnculos homosexuales entre hombres mayores y muchachos Entonces, a medida que estos hombres transmitan sus riquezas a sus hijos y
jvenes. Por supuesto, bajo el doble rasero de sexo del orden dominador, ellos a los suyos, la brecha entre las clases altas y bajas aument.
los hombres tenan una libertad sexual absoluta. Y ellos ejercitaban esta
libertad de muchas maneras, incluidos los famosos simposios griegos, los En Europa, estas clases ms altas eran "nobles" que se reclamaban
mismos que -a pesar del actual uso acadmico del trmino-- eran orgas descendientes de reyes guerreros que haban acumulado enormes posesiones
organizadas por varones atenienses en los andrones o espacios de hombres de tierra a punta de espada. Y las leyes que estas elites sancionaron para
frente a la casa. imponer su dominio les otorgaban con frecuencia el derecho a apropiarse y
explotar los cuerpos de aquellos a quienes dominaban.
Las muchachas esclavas eran a menudo utilizadas por los hombres
como prostitutas, y como escribe Keuls, estaban "automticamente sujetas En las sociedades esclavistas de la antigedad occidental, as como
a los horrores insospechados de esa institucin, que inclua el abuso por en el Sur de Estados Unidos anterior a la abolicin de la esclavitud, los
sus amos, la tortura, la ejecucin sumaria, y la venta al mayor postor en cuerpos de muchos hombres y mujeres (as como de pequeos muchachos
cualquier momento".8 Aun esas prostitutas que no eran esclavas estaban y muchachas) eran legalmente vendidos y comprados, como nosotros hoy
en da compramos provisiones, muebles y ropa. Como eran posesiones, los Despus de las revoluciones comunistas del siglo XX, el control
esclavos no podan elegir qu servicios (incluidos los sexuales) estaban econmico vertical sigui en gran medida sin modificarse. En la antigua
obligados a entregar. No tenan casi ninguna proteccin legal, y si ellos Unin Sovitica, una "dictadura del proletariado" restringi drsticamente
escapaban les esperaban castigos terriblemente dolorosos o el hambre. las opciones de vida de la mayora de hombres y mujeres mediante la fuerza
En cuanto a las mujeres que no eran esclavas, ellas tambin estaban bajo y el miedo al dolor. La fuerza de trabajo de esta mayora -junto con los
estricto control masculino, primero como hijas y luego como esposas.11 otros recursos econmicos del pas- era principalmente propiedad de un
Estado en el que, una vez ms, una pequea elite de hombres gobernaba
Bajo el rgimen feudal medieval, el trabajo corporal de los siervos,
desde arriba. Los servicios no remunerados de las mujeres para la crianza y
tanto masculino como femenino, todava poda ser apropiado legalmente
el cuidado de los nios, los enfermos y los ancianos todava se consideraban
por las elites dominantes. Los siervos vivan en los dominios del seor
como un derecho de los hombres. Las mujeres tenan la triple carga de cocinar,
feudal, labraban sus tierras y se alistaban en sus guerras. El seor del feudo
limpiar y cuidar de los nios en la casa, de hacer largas colas durante horas
tena a veces el derecho a lo que los historiadores del derecho llaman le
para acceder a las escasas provisiones y de trabajar fuera de casa en lugares
droit du seigneur o ius prima noctis, el derecho del amo a ser el primero en
que generalmente pagaban menos que los realizados por los hombres.
"desflorar" o poseer sexualmente a la nueva esposa del siervo.12
En principio al menos, hoy en da la propiedad del cuerpo y la
Las mujeres de las elites feudales dominantes tambin eran una clase
apropiacin de los servicios de una persona por otra son casi universalmente
marginada, con pocas opciones econmicas o derechos legales. nicamente
ilegales. Pero a pesar de ello, las tradiciones de dominacin econmica
cuando los hombres se ausentaban para la guerra, como durante las
siguen siendo sumamente resistentes al cambio. La esclavitud, incluida la
Cruzadas cristianas, mujeres comO Leonor de Aquitania y su hija Mara
esclavi!ud infantil, todava se practica abiertamente en algunos lugares de
detentaron un poder real, puesto que las leyes continuaban tratando a las Asia, Africa y el Medio Oriente. Muchos pueblos indgenas en Amrica
mujeres casadas como propiedad de sus maridos. Latina son an, en lo fundamental, siervos de las clases terratenientes. Las
Por ejemplo, bajo la ley comn inglesa, que fue exportada a las colonias condiciones laborales inhumanas en plantaciones y fbricas perviven en
norteamericanas, una mujer no poda querellarse o ser querellada por muchos pases. A los nios, particularmente a las muchachas, todava se
derecho propio. Cuando era herida por terceros, su esposo poda recurrir les niega el acceso a la educacin y se espera que trabajen desde que aclara
a la corte en busca de compensacin por los servicios que haba dejado de hasta el anochecer. Aun en los pases ms "avanzados", el trabajo de cuidar
recibir, pero ella no tena derecho a ser compensada por sus heridas.') y atender a las personas todava se lo relega a las mujeres a cambio de una
remuneracin mnima, o ninguna, y desprovisto de pensiones de jubilacin,
El desempoderamiento legal de las mujeres continu bajo el capitalismo
atencin en salud y otras redes de seguridad econmica. A las jerarquas de
hasta muy entrado el siglo XI~ incluso en Occidente. Las mujeres an
dominacin en las empresas y gobiernos todava se las justifica a menudo,
estaban privadas de los derechos polticos, civiles y propietarios ms bsicos
no solo como algo natural sino indispensable para la eficiencia econmica.
--desde el derecho a votar y tener propiedades
Todo esto es nuestra herencia de pocas que estaban ms orientadas al
hasta el acceso a la educacin superior, y las
Durante la mayor sistema de dominacin.
profesiones como la abogaca y la medicina.
parte de la historia En efecto, los emplazamientos laborales modernos fueron construidos
En el capitalismo de los "industrialistas
registrada, en funcin de las exigencias de una organizacin social de dominacin.
explotadores" de los siglos XIX y principios del
el control de Sea como supervisor o mximo ejecutivo, el papel del gerente consista.
siglo XX, las mujeres, hombres y nios estaban
los recursos en controlar a los que se encontraban bajo su mando. Los monopolios o la
obligados a trabajar jornadas prolongadas en
productivos, competencia encarnizada fueron la regla, y las mujeres estaban relegadas a
condiciones inseguras e insalubres por salarios
incluida la fuerza los puestos de trabajo de poca paga y bajo estatus, mientras que el cuidado
esmirriados -nuevamente, con poca o ninguna
solidario y la empata eran vistos como algo de poca o ninguna relevancia.
de trabajo de la proteccin legal-. Si no lo hacan, enfrentaban
gente, estaba en la amenaza del hambre. Cuando se rebelaban Por supuesto que tambin haba lazos basados principalmente en la
manos de los de e intentaban organizarse, deban enfrentar con confianza y la solidaridad, ya que sin ellos estas personas no hubieran
arriba. frecuencia la violencia. funcionado. Pero aun qu el valor de estas relaciones informales fuera
a menudo magnificado, lo que contaba era la posicin que uno tena absoluta.'7 En consecuencia, como lo seala la presidenta del Proyecto
en las estructuras verticales ms formales. As que, si bien existan [contra el] Hambre Joan Holmes, cualquier esfuerzo realista por cambiar los
industriales y gerentes que eran reconocidos por su solidaridad y patrones del hambre crnica y la pobreza requiere cambiar las tradiciones
empata, por lo general eran excepciones a la regla. El entorno de de discriminacin contra las mujeres.18
trabajo industrial deba ser supuestamente administrado con cualidades
Esto de ninguna manera implica decir que solo las mujeres sufren en
"fuertes", caractersticas de los estereotipos masculinos, que prestan
las sociedades que se orientan al sistema de dominacin. Los hombres
poca atencin al cuidado solidario por la seguridad, salud y otras
tambin sufren, y esto es particularmente cierto respecto a los hombres al
necesidades de los obreros. Los obreros eran vistos como engranajes de
fondo de la pirmide de dominacin.
la maquinaria industrial. Y como es caracterstico de las jerarquas de
dominacin, al contrario de las jerarquas de actualizacin, la rendicin
de cuentas y el respeto fluan solo de abajo arriba y las rdenes tenan xito en los negocios y tica empresarial
que ser obedecidas sin cuestionamientos.'4
Otro rasgo de la economa de dominacin es la falta de tica. Al igual
Para hombres y mujeres, los costos humanos de esta forma que los dichos populares como "todo vale en el amor y la guerra",
desequilibrada, basada en el miedo, insensible institucionalmente y, la vieja sentencia latina caveat emptor (a riesgo del comprador) es
con demasiada frecuencia, abusiva y deshumanizante de administrar ras nuestra herencia de tiempos antiguos cuando la idea de que la
empresas fueron enormes. Pero se deca y crea que era llecesaria para actividad empresarial debera ser tica habra sido objeto de mofa.
la productividad econmica. Aun hoy, algunas personas creen que la En la actualidad, como escribe Marjorie Kelly, editora de la revista
eficiencia econmica requiere una cultura y estructura empresarial de Business Ethics, est claro que la falta de tica se encuentra detrs
dominacin. Sin embargo, como vimos en el captulo 3, estas creencias e de enormes fracasos empresariales como las bancarrotas de Enron,
instituciones que otrora eran reverenciadas no estimulan sino obstaculizan WorldCom y Refco. Ella advierte que hay una creciente conciencia de
la productividad y creatividad.'5 que las prcticas empresariales deshonestas no solo daan a los
clientes, acreedores y empleados sino que tambin ponen en riesgo
En la actualidad, muchos estudios demuestran que el sistema de el valor de la empresa.19 Como escribe David Korten, una de las voces
dominacin socava los recursos relacionales de una organizacin ms elocuentes a favor de una economa tica, hay una conciencia
-aquellos recursos clave para el xito econmico, sobre todo en creciente de que "una robusta economa de mercado depende de algo
la economa post-industrial~.'6 Las evidencias empricas tambin ms que la utilidad y la competitividad mercantil; ella debe funcionar
contradicen que los sentimientos y comportamientos "delicados" sean en el contexto tanto de una cultura tica que afirme la vida, como de
impedimentos a la productividad. Por el contrario, como tambin vimos un marco slido de polticas y normas pblicas".2o _
en el captulo 3, los estudios muestran que, nuevamente en palabras de la Lo malo es que, como advierten Kelly y Korten, muchos indicadores
profesora de la Universidad de Michigan Jane Dutton, cuando las personas y reglas econmicas todava alientan las formas irresponsables de
se sienten bien cuidadas ellas se tornan llenas de vida -con todo lo que esto hacer empresa. Por ejemplo, la exigencia a las corporaciones de
implica para la productividad empresarial y el desarrollo econmico--. presentar informes financieros trimestrales alienta a las empresas a
enfocarse en el corto en vez del largo plazo, y transferirle los costos
sociales y ecolgicos a la sociedad. Cuando las empresas agotan el
capital natural mediante la minera a cielo abierto, la tala de bosques
y el vertido de desechos peligrosos, los actuales indicadores y reglas
Como hemos visto, un aspecto central de los sistemas de dominacin econmicas consideran a estos simplemente como "externalidades".
es la subordinacin de las mujeres y de todo lo considerado supuestamente Lo propio es cierto cuando lo que se explota y degrada es el capital
femenino. En las ltimas dcadas, la meta declarada de las polticas de humano y social. Mientras los indicadores y reglas econmicas sigan
desarrollo internacional ha sido terminar con la pobreza y el hambre tratando el dao a las personas y la naturaleza como externalidades,
crnica. Pero tanto los funcionarios de gobierno como la prensa continan las empresas seguirn tratando a los trabajadores como mercancas
desechables y daando la salud de comunidades enteras -todo en
ignorando una estadstica escalofriante: las mujeres representan 70% de
nombre de mayores beneficios econmicos-o
los l 300 millones de personas de nuestro planeta que viven en pobreza
Lo bueno es que la conversaclon sobre las empresas est Una de las consecuencias es que uno de cada cinco nios vive en la pobreza
cambiando. A medida en que ms personas reconocen la necesidad -el mayor ndice de pobreza infantil de cualquier pas industrializado--.21
de sustituir las reglas econmicas disfuncionales con normas que Adems, segn la Oficina del Censo de Estados Unidos, el ndice de pobreza
alienten y recompensen las prcticas empresariales solidarias y de las mujeres mayores a 65 aos es casi el doble del correspondiente a los
ticas, ms empresas estn asumiendo opciones ticas, de largo hombres mayores a 65.22
plazo y afirmacin de la vida.
El hecho de que la pobreza y el hambre a nivel mundial afecten
desproporcionadamente a las mujeres y los nios no es accidental ni
Habiendo crecido en Cuba, donde llegu junto a mis padres cuando inevitable. Es resultado directo de los sistemas polticos y econmicos
escapamos de Viena en 1939, conozco la prdida que inflige la pobreza a que todava tienen una fuerte huella de dominacin. Por ejemplo, que
hombres, mujeres y nios. Como mis padres tuvieron que dejar atrs todo incluso en un pas de afluencia como Estados Unidos las mujeres ancianas
lo que posean, nos vimos arrojados desde una vida cmoda en Viena a tengan mayores probabilidades de vivir en la pobreza que los hombres
tener que vivir en hoteles y alojamientos desvencijados y malolientes. Aun ancianos se debe principalmente al hecho de que las polticas de gobierno y
despus de que mis padres lograran construir un negocio rentable en la empresariales fracasan en proteger a las ancianas a travs de una Seguridad
Habana y nuestras vidas dieran un giro favorable, yo pude presenciar todava Social, pensiones de jubilacin y otros bonos en igualdad de condiciones.
el sufrimiento de aquellos que me rodeaban, mientras las elites cubanas, Si observamos la asignacin de recursos financieros desde una
entre ellos funcionarios corruptos como el entonces presidente Fulgencio perspectiva de gnero, vemos que la pobreza de las mujeres y los nios
Batista, vivan en medio de lujos y opulencia. Pude ver familias hacinadas es, de manera importante, el resultado directo de las prioridades polticas
en casuchas de una habitacin infestada de cucarachas, nios sin hogar y econmicas. En lo especfico, es resultado de presupuestos de gobierno,
pidiendo limosna en las calles, hombres rompindose la espalda por tener empresas y familias inclinados a privilegiar a los hombres y discriminar a
que levantar pesos enormes en los muelles de la Habana. Pero tambin pude las mujeres -presupuestos que todava son considerados normales por la
ver que las cargas ms pesadas las llevaban las mujeres que trabajaban desde gran mayora de hombres y mujeres-o
el amanecer hasta que anocheca como sirvientas, costureras o pordioseras,
volvindose a veces prostitutas en el, por entonces, infame distrito de luces Vemos este patrn discriminadorms ntidamente en los pases ms pobres.
rojas de la Habana para poder sobrevivir y alimentar a sus hijos. Por ejemplo, los gastos de educacin en muchos pases africanos y asiticos
son mucho mayores para los hombres que
Este es todava el destino de millones de mujeres en muchos pases en para las mujeres. Lo mismo ocurre con la
desarrollo. Las mujeres continan trabajando jornadas ms prolongadas atencin en salud y otros servicios pblicos. El hecho de que la
que los hombres, a menudo haciendo el trabajo ms pesado, como acarrear Adems, como escribe la economista Moni pobreza y el hambre a
enormes recipientes de agua y pesadas cargas de lea, como acostumbran Mukherjee, "Un pedazo mucho mayor del nivel mundial afecten
muchas mujeres africanas. Pero a pesar de ello, tambin en frica las gasto para el orden pblico y la seguridad desproporcionadamente
familias a la cabeza de una mujer son las ms pobres de las pobres. se destina a los hombres respecto al gastado a las mujeres y los nios
En trminos globales, las mujeres ganan en promedio entre dos tercios en las mujeres puesto que stas son menos no es accidental ni
a tres cuartos de lo que ganan los hombres por el mismo trabajo en la proclives que los hombres a las actividades
inevitable. Es resultado
economa de mercado. Y la mayor parte del trabajo que realizan las mujeres delincuenciales ... Los gastos para servicios
directo de los sistemas
en las familias -incluidos el cuidado de los nios, la salud, los ancianos, econmicos son tambin sesgados,
las labores domsticas, la cocina, el recojo de lea, el bombeo y acarreo con la parte del len destinndose a los polticos y econmicos
de agua, y la agricultura de subsistencia- no es tomado en cuenta como hombres".2J En otras palabras, los espacios que todava tienen
un trabajo econmicamente productivo, y por tanto no recibe apoyo de las ocupados principalmente por los hombres una fuerte huella de
polticas econmicas. tienen prioridad de financiamiento. dominacin.
Aun en un pas rico como Estados Unidos, las familias encabezadas por Los mismos patrones aparecen en la asignacin de recursos dentro de las
mujeres se encuentran en el peldao ms bajo de la jerarqua econmica. familias. Estos patrones de asignacin sesgados perpetan aun ms el hambre
y la pobreza -y son obstculos para el desarrollo econmico y humano--.
masculina. Sin embargo, lo tpico es que los hombres en estas sociedades
sean socializados para creer que es su prerrogativa usar sus salarios para
La economa del hogar es an ignorada por lo general en los anlisis
propsitos no familiares, como ser beber, fumar y apostar, y que cuando las
convencionales. El hogar es visto como una unidad ya sea de produccin mujeres reclaman, se debe a que ellas son quejonas y controladoras. Como
o consumo, ms que como un microcosmos del sistema econmico y observa el presidente de Visin Mundial en Indonesia, el Dr. Anugerah
poltico ms amplio. En consecuencia, la mayora de los anlisis no toman
Pekerti, muchos padres parecen no tener problema alguno en poner sus
en cuenta la asignacin de recursos al interior del hogar.
propios deseos inmediatos por encima de las necesidades de sobrevivencia
El supuesto comn es que el hombre que encabeza el hogar es el principal de sus nios.29
proveedor. Sin embargo, este supuesto ignora la realidad documentada por
Sin embargo, las teoras econmicas tradicionales, sean capitalistas
estudios cientficos. o socialistas, se basan en el supuesto de que el hombre representante
Esta realidad indica que, en muchas de las regiones ms pobres del del hogar gastar los recursos que l controla en beneficio de todos los
mundo, son las mujeres y no los hombres, las principales proveedoras de miembros de su familia. Este ha sido el supuesto del anlisis convencional,
la nutricin, salud y otros aspectos vitales de sus familias.24. En muchos que trata al hogar como una unidad, y es uno de los supuestos detrs del
hogares las mujeres son en realidad las nicas proveedoras. Por ejemplo, hecho de que el grueso de la cooperacin internacional destinado a la gente
en la mayora de los pases africanos las mujeres se ocupan de la agricultura en el mundo en desarrollo ha sido otorgado a los hombres.
de subsistencia que mantiene a sus familias con vida. Ellas son ya sea
Los programas de cooperacin al desarrollo an asignan fondos
madres solteras o bien sus esposos se van a los centros urbanos donde con
significativos a proyectos de gran envergadura en que las mujeres tienen
frecuencia toman otra esposa.
escasa o ninguna participacin -y de los cuales las mujeres y los nios
En las ltimas dcadas, se realizaron tambin muchos estudios de cmo pobres derivan escasos beneficios o ninguno-. Incluso los recientes
se utilizan los recursos econmicos en hogares con ambos padres. Estos programas de micro-finimciamiento o "prstamo comunitario" cuyos
estudios echan mayor luz sobre el modo en que las polticas y los supuestos principales beneficiarios son las mujeres les otorgan solo cantidades
de dominacin impiden tanto el desarrollo humano como el econmico. mnimas. El grueso de los prstamos bancarios se destina a empresas de
propiedad de elites masculinas o a los "jefes de hogar" masculinos.
Como escriben Judith Bruce y Daisy Dwyer en su libro A Home Divided
(Un hogar dividido), es muy comn que la tradicin cultural apoye la nocin Una parte considerable de la cooperacin humanitaria de los gobiernos
de que los hombres tienen derecho a un gasto personal de dinero, porque se de pases desarrollados a los pases en desarrollo tennina en manos de
los percibe como necesitados o merecedores de este gasto, mientras se piensa elites que la depositan en bancos suizos, construyen mansiones o bien
que el ingreso de las mujeres es para propsitos colectivos.25 En consecuencia, forran sus bolsillos con esos dineros. Incluso cuando los fondbs van
como informan Cynthia B. Lloyd y Judith Bruce, "existe mucha evidencia directamente a los pobres, tambin estos terminan con frecuencia en los
emprica en diversas culturas y niveles de ingreso respecto a que las mujeres bolsillos de hombres que los usan para s mismos en vez de utilizarlos para
tienen una propensin mayor que los hombres a gastar en bienes que benefician sus familias. El efecto que esto tiene sobre la calidad de la vida en general
a los nios y aumentan sus capacidades".26 no es difcil de apreciar.

Cunto mayor puede ser esta propensin lo muestra Duncan Thomas Nuevamente, quiero enfatizar que lo que estoy reportando no tiene la
en su informe "Asignacin de recursos al interior del hogar". l descubri intencin de culpar a los hombres por los males econmicos de nuestro mundo.
que "en Brasil, I dlar en manos de una mujer brasilea tiene el mismo Lo que enfrentamos es un sistema en el que mujeres y hombres por igual son
efecto para la sobrevivencia de los nios que 18 en manos de un hombre",27 socializados en la creencia de que una mitad de nuestra especie est en la Tierra
De modo similar, Bruce y Lloyd encontraron que en Guatemala "$11,40 para ser servida y la otra mitad para servir, y que las madres, pero no as los
adicionales al mes en manos de una madre obtendran el mismo aumento de padres, deben subordinar sus necesidades y deseos a los de sus familias.
peso en un nio pequeo que $166 adicionales si estos los ganara el padre".28
Este doble estndar econmico se origina en la visin masculino-
Por supuesto, hay hombres que le dan gran importancia a cubrir las superior/femenino-inferior de la humanidad que hemos heredado de las
necesidades de sus familias incluso en culturas de rgida dominacin culturas ms rgidamente orientadas hacia la dominacin. No solo lastima
a las mujeres, sino que'es un molde para equiparar toda diferencia -sea de ellos. Todo esto mantiene un sistema de dominacin y explotacin en
esta de raza, religin o grupo tnico- con la superioridad e inferioridad, el que los salarios insuficientes y la falta de una
con servir y ser servido, con dominar o ser dominado. red de seguridad social refuerzan an ms la
creencia de que no existen suficientes medios Probablemente
En el sistema de dominacin, no existe la altemativade la complementariedad
para todos. el aspecto ms
solidaria. Solo se perciben dos opciones: t dominas o bien eres dominado.
Esto ha tenido claramente efectos desastrosos sobre las relaciones humanas. Una mentalidad de escasez afecta a los ineficiente y
Tambin ha conducido a un sistema econmico ineficiente. ricos tanto como a los pobres. Desalienta una destructivo de
distribucin ms equitativa de la riqueza por la economa
parte de los de arriba, por miedo a que ellos y poltica de
tambin se hallen en situacin de privacin. dominacin es
Probablemente el aspecto ms ineficiente y destructivo de la economa Una mentalidad temerosa de la escasez conduce que ellas crean la
y poltica de dominacin es que ellas crean la escasez de modo artificial. La tambin a polticas y regulaciones econmicas escasez de modo
creacin y perpetuacin de la escasez es un requisito para el mantenimiento que permiten, e incluso promueven, prcticas
artificial.
de los sistemas de dominacin. Es principalmente a travs de la produccin empresariales depredadoras como algo
de la escasez que este sistema, que utiliza el temor al dolor como la necesario para la sobrevivencia. Esto produce ms escasez de recursos
motivacin principal para trabajar, se mantiene. al eliminar a los competidores que, junto a sus empleados, pierden sus
medios de sustento.
Por cierto, las circunstancias ambientales u otras pueden OrIgmar
carencias verdaderas. Pero las carencias artificiales son constantemente La crnica escasez de recursos que sostienen la vida es ocasionada por
creadas por la poltica y economa de dominacin a travs del sobreconsumo, aun otro rasgo prototpico del sistema de dominacin: la canalizacin de
el despilfarro, la explotacin, la guerra o la preparacin para ella, el saqueo recursos hacia las armas y la guerra. El financiamiento actual de billones
del medioambiente, y la falta de inversin en capital humano de alta calidad de dlares al ao para tecnologas de destruccin y dominacin constituye
al no darles valor al cuidado y las atenciones a los nios. una desviacin de fondos que podran utilizarse para el cuidado de la salud,
educacin y asistencia social de las personas. La guerra entonces multiplica
El consumo excesivo y despilfarro de los de arriba es un rasgo permanente
los problemas, al destruir los recursos as como a las personas, provocando
de las culturas de dominacin. Ya se trate de las opulentas fiestas romanas o
aun ms escasez y miseria.
las fiestas suntuosas de los archimillonarios en la actualidad, de los palacios
grandiosos de reyes, emperadores y dictadores o las mansiones extravagantes Segn un informe del World Military & Social Expenditures (Gasto
de los principales ejecutivos de Enron o WorldCom, de los miles de zapatos militar y social del mundo), el costo de un misil balstica intercontinental
de Imelda Marcos o las millonarias cuentas bancarias de las familias Sukamo podra alimentar a SO millones de nios, construir 160 000 escuelas o
y Suharto, viene a ser lo mismo. Los de arriba desperdician los recursos y los 340 000 centros de salud.3D Segn un informe de UNICEF, el costo de
de abajo se pelean por los remanentes. un submarino nuclear proporcionara captaciones rurales de agua e
instalaciones sanitarias de bajo costo para 48 millones de personas, y
La competencia por los remanentes asume con frecuencia matices
el costo de 11 bombarderos que evaden radares podra cubrir 4 aos de
raciales, religiosos y tnicos. El prejuicio latente se enciende fcilmente
educacin primaria para 13S millones de nios.31
hasta convertirse en llamas de odio ya menudo en violencia. Los judos son
acusados de perversas conspiraciones econmicas, y gentes de diferentes En 200S, el Instituto para Estudios de Polticas (lPS, por sus siglas en
razas o religiones son difamados de apropiarse injustamente de los recursos ingls) y el Instituto de Enfoque a la Poltica Exterior (FPIF, por sus siglas
pertenecientes a otros. en ingls) calcularon que el costo para los contribuyentes de las operaciones
militares estadounidenses en Irak alcanzaba una suma de US$ S 600 millones
Esta bsqueda de chivos expiatorios tiene dos propsitos. Divide a los
por mes.32 Pero el mismo Congreso que autoriz estos gastos militares
de abajo, enfrentndolos unos con otros. Y canaliza la frustracin y rabia
astronmicos redujo las inversiones en salud, educacin y asistencia social
lejos de los de arriba, de aquellos cuyas polticas y hbitos son en gran
en base al argumento de que no haba suficiente dinero para financiarlos:
medida responsables de la escasez de recursos para los que estn debajo
Los sistemas econmicos de dominacin tambin crean escasez de madres solteras no cubiertas por los programas de seguro social. En la
manera crnica a travs de una baja inversin en los cuidados para el prctica, se convirti en una pesadilla burocrtica para las beneficiarias,
desarrollo fisico, mental y emocional de los nios. Esto, acompaado de con mtodos de control de la polica estatal.
la asignacin de enormes sumas para armamentos -dinero que podra A las trabajadoras sociales se les orden realizar visitas nocturnas
utilizarse para promover una abundancia ms generalizada a travs de sorpresa y sin rdenes de allanamiento a los hogares de las beneficiarias
la inversin en el capital humano de la sociedad- impide la creacin de de pensiones de bienestar, a objeto de buscar cepillos de dientes
extraos, ropas de varn u obsequios que no haban sido deducidos de
"capital humano de alta calidad" sobre el que escuchamos hablar tantas
las pensiones de bienestar. Estas incursiones fueron justificadas sobre
veces. Todo ello retarda el desarrollo econmico que puede prevenir la la base de que si una mujer tena una relacin con cualquier hombre, l
escasez, el hambre crnica y la pobreza. deba sostenerla y a sus nios. De modo que las mujeres no eran solo
penalizadas econmicamente por tener relaciones sexuales, sino que
'Pero no son nicamente los recursos materiales los que se desperdician
tambin tenan suprimidos sus derechos ms bsicos a la privacidad y a
en los sistemas de dominacin; tambin son los recursos emocionales. Las un proceso legal.
jerarquas verticales rgidas, ya sea en la familia o el Estado, son barreras
En 1970, despus de mucha presin por parte de las organizaciones
artificiales que interfieren la confianza, empata y solidaridad. El control
de madres dependientes de bienestar, las incursiones nocturnas fueron
sobre las cosas que se poseen as como sobre otros seres humanos se vuelve declaradas inconstitucionales. Pero a las pensiones de bienestar se
un sustituto a la satisfaccin de las necesidades humanas bsicas. las sigui definiendo como caridad. AFDC continu siendo una versin
burocrtica de la familia de dominacin, donde el jefe masculino del hogar
La mercadotecnia moderna de la produccin masiva sac harto provecho otorga a la madre una pequea prestacin destinada a la compra de
de estas necesidades insatisfechas al manipular el anhelo de amor, seguridad alimentos, zapatos y ropa para los nios, sin reconocer ningn valor a su
y confianza de la gente. La publicidad para todo, desde desodorantes trabajo de cuidar y atenderlos.
hasta diamantes, promete el amor. El sexo con mujeres guapsimas est La "ociosidad" y el "fraude" de las beneficiarias de bienestar podan ser
implcito en los anuncios comerciales de bebidas gaseosas, hamburguesas as argumentos fcilmente utilizados para justificar "campaas de reforma
y automviles. La seguridad, confiabilidad, e incluso el involucramiento del bienestar", empezando con el "Plan de Asistencia Familiar" propuesto
emocional, son prometidas por las campaas publicitarias de las empresas por el Presidente Richard Nixon. Para los 1990, bajo la Presidencia del
demcrata Bill Clinton y con un Congreso controlado por los republicanos,
de seguros y colocacin de acciones.
la idea de que los gobiernos tienen una obligacin de ayudar a las madres
El mensaje no tan sutil de este tipo de promociones es que si queremos solteras y nios que viven en la pobreza fue reemplazada por la idea de
satisfacer nuestras ansias de amor, plenitud, seguridad y alegra, lo que que las madres pobres deben conseguir empleos. Como escribe Randy
Albelda en su libro, Lost Ground: Welfare Reform, Poverty, and Beyond
tenemos que hacer es comprar y consumir. De modo que los pobres se
(Terreno perdido: reforma de bienestar, pobreza y ms all), al mismo
aglomeran en los pasillos de las tiendas de supermercados, acumulando
tiempo que se alentaba a las mujeres de clase media a renunciar a sus
aparatos y baratijas, mientras que los ricos acumulan mansiones y yates. Y empleos pagados y quedarse en casa con sus nios, las madres pobres
mientras toda esta acumulacin despilfarradora congestiona nuestras casas eran sacadas a trabajar por montos menores al salario mnimo.33
y nuestro planeta, aquellos que estn en el ltimo peldao de la jerarqua Como resultado, muchos nios se quedaron con cuidados inadecuados
de dominacin continan muriendo de hambre y enfermedad. o ninguno -hubo un creciente nmero de nios "encerrados solos"-
y a veces tuvo consecuencias asimismo terribles tambin para otros
nios. Mientras su mam estaba fuera viajando entre dos empleos mal
Una verdadera reforma del bienestar
pagados, un muchacho de 6 aos sn supervisin alguna dispar y mat
Aun cuando se han introducido polticas para cuidar a los necesitados, a una pequeita de 6 aos en su clase de Michigan. Por supuesto que
ellas fueron a menudo implementadas en forma desaprensiva debido a los medios destacaron este caso con titulares en primera plana. Pero
que al "trabajo femenino" del cuidado y las atenciones personales no se ellos nunca establecieron la relacin entre esta tragedia y una "reforma
le da un verdadero valor. El programa de bienestar de Estados Unidos es de bienestar" que se niega a dar valor y apoyo al "trabajo femenino"
un caso ilustrativo. Cuando el Presidente Franklin D. Roosevelt inaugur del cuidado y las atenciones -una "reforma" que contina calculando
su famoso New Deal (Nuevo Acuerdo) durante la Gran Depresin,junto con las pensiones de bienestar como simples prestaciones para cubrir las
la Seguridad Social y otras iniciativas de seguro social, hubo un modesto necesidades de los nios, negando que lo que hacen las mujeres sea
programa llamado "Apoyo a las familias con nios dependientes" (AFDC, trabajo.
or sus si las en in ls . En rinci io AFDCiba a a udar a las familias de
Saharasia (que se extiende aproximadamente desde frica del norte a
Una verdadera reforma de bienestar requiere un enfoque muy diferente:
travs del Medio Oriente hasta Asia central).35 l encontr que poco a
uno que empodere a madres y padres a ser padres competentes en casa
como asimismo trabajadores calificados en la economa de mercado. poco, lo que alguna vez fue un jardn de la abundancia se volvi una tierra
Este es el enfoque de la mayora de los pases europeos occidentales, infrtil y cruel.
donde la asistencia pblica a los necesitados es considerada una
Pero el cambio c1imtico era solo una parte de la historia. Como
obligacin social. Este enfoque tiene un marcado contraste con lo que
ocurre en Estados Unidos, donde los programas de bienestar han sido escribe Griffith, cuando la tierra se volvi ms seca, el cultivarla se volvi
estigmatizados como "ddivas de impuestos' -mientras que tienen imposible, e incluso la crianza y el pastoreo de ganado se hizo ms dificil. A
una gran aceptacin los millones de dlares gastados en subsidios medida que la sequa avanzaba y la vegetacin se haca aun ms esparcida,
gubernamentales para corporaciones y enormes deducciones impositivas la misma actividad humana se volvi una causa de la desertificacin.
para los ricos-o
Debido a que los pastores hacan pastear a sus cabras y ovejas en las
mismas superficies el ao redondo, las tierras de pastoreo retrocedieron
Esto nos lleva a una otra forma en que la economa de dominacin aun ms. Se talaron rboles para abrir nuevas reas de pastoreo. A medida
conduce a la escasez artificial: el saqueo del medio ambiente. Los crticos que los rboles y las plantas desaparecan, haba aun menos lluvias, como
culpan a menudo a la industrializacin por los crecientes problemas ocurre cuando los bosques son deforestados hasta nuestros das. Y a
ambientales. Pero los problemas ambientales no aparecen nicamente en medida que los rebaos sobrepasteaban en ms y ms pastizal es, los suelos
las economas industriales. El saqueo del medio ambiente es caracterstico se volvan aun menos frtiles.
del sistema de dominacin. Viene de muy lejos, empezando con los
Estos ciclos de explotacin de la tierra provocaron una escasez
pastores prehistricos que degradaban los suelos por el sobrepastoreo,
aun mayor, a medida que los sistemas de sostn de la vida se agotaban
creando tipos de escasez que propiciaban, a su vez, las relaciones basadas
gradualmente. Sin embargo, los ciclos de dominacin y explotacin no
en la dominacin.
estaban confinados a la naturaleza. En este medio ambiente an ms hostil,
los hbitos de dominacin y explotacin se volvieron rutinarios.
Algunos grupos empezaron a pelear contra otros por el acceso a los
El actual desierto del Sahara fue en otros tiempos una tierra florida y pastizales y el agua. Y a medida que los hombres dependan cada vez ms
exuberante. Entre el ao 40 000 Y 23 000 a.c. haba rebaos de elefantes, de la fuerza bruta para obtener sus medios de vida, las mujeres perdieron
antlopes, avestruces y jirafas deambulando por frica del Norte. Las estatus y poder.
muestras de suelo del perodo 12000 al4 000 a.c. sugieren una precipitacin
Como escribe Griffith, "las que primero domesticaron a las ovejas y
de 300 a 400 milmetros por ao donde actualmente solo caen 10 milmetros.
cabras posiblemente fueron las mujeres. Despus que los cazadores haban
En este clima ms hmedo, como escribe Brian Griffith ~n su historia de
matado a una cabra salvaje, tal vez ellas agarraron a las cras y las trajeron
la desertificacin y el cambio cultural, los ros surcaban el Norte de frica,
a casa, y las mujeres decidieron criar a los pequeos hurfanos. Semejante
y el paisaje de antlopes y grandes felinos se pareca mucho a cmo se ven
crianza de animales domesticados habra sido principalmente un trabajo
hoy los parques nacionales de Kenya.34
de mujeres, como es el caso a menudo en India o China".36 Pero mientras
Antes que una tierra balda de roca pelada y dunas de arena, el Sahara las mujeres sin duda continuaron atendiendo a los animales domsticos
era por entonces no nicamente un sitio para la recoleccin y la caza. Con y realizando otras tareas econmicamente valiosas, a medida que los
la invencin de la agricultura, se hizo posible el cultivo de la tierra. Pero pastizal es se volvan ms dispersos y alejados, los hombres asumieron un
hacia el ao 3 000 a.c., se inici un perodo de aridez. papel ms activo y muy diferente. Ahora su papel no consista solamente
En parte la desertificacin de la regin se debi a los cambios climticos. en viajar ms y ms lejos con los rebaos, sino tambin en defenderlos de
Utilizando una gran base de datos computarizada que correlacion la cazadores furtivos y participar en incursiones furtivas ellos mismos. Con el
informacin sobre los cambios c1imticos en el transcurso de miles de aos tiempo, las contribuciones econmicas de los hombres -y particularmente
con informacin arqueolgica, el gegrafo James DeMeo ha elaborado su uso de la fuerza para realizarlas- empezaron a verse como lo principal
un mapa de estos cambios en el gran cinturn desrtico que el denomina y el trabajo de las mujeres como desprovisto de valor.
Griffith observa cmo "la escasez promueve la coercin como un medio de sus esposos podan ser ejecutadas. Las mujeres que no usaban el velo
para satisfacer las necesidades bsicas".37 Y gradualmente, a medida que requerido podan ser golpeadas con palos. A las mujeres que daban refugio
la coercin se haca parte de la cultura, las incursiones y caza furtivas se a una esposa fugada podan cortarles las orejas. A las mujeres que abortaban
extendieron desde los desiertos a las regiones ms frtiles. por cuenta propia las dejaban sobre estacas para que mueran lentamente.
A esta misma conclusin lleg DeMeo en su revisin geogrfica Todo estaba dirigido ahora a la conquista y el control -de mujeres,
del comportamiento humano y las instituciones sociales. Haba hombres "inferiores" y la tierra-o El pueblo sometido era cruelmente
histricamente, escribe, una correlacin entre un medio ambiente agreste, explotado. Aun los sistemas de irrigacin necesarios para alimentar a la
la rgida subordinacin social y sexual de las mujeres, y la equiparacin de poblacin fueron descuidados por financiar incursiones cada vez ms
la masculinidad con la rudeza y la capacidad guerrera.38 Presenta tambin extendidas, las cuales se volvieron la mayor fuente de riquezas como en
datos que indican que, a medida que ocurran los cambios ambientales los antiguos tiempos nmadas.
ms drsticos, las incursiones de los pastores nmadas a las regiones
Las brutales conquistas de los asirios posibilitaron la construccin de
contiguas se intensificaron.
un imperio sostenido por desmesurados tributos anuales. Los agricultores
A medida que seguan viajando, las tribus nmadas de las tierras baldas conquistados saban que seran degollados si dejaban de pagar. As que
codiciaban la riqueza y seguridad que vean en las tierras irrigadas.39 As fue plantaban cultivos el ao redondo, agotando sus suelos. Nada de esto preocupaba
que estos pastores y cazadores nmadas empezaron a invadir las regiones a los gobernantes, puesto que, como escribe Griffith, los asirios parecen haber
ms frtiles, primero mediante incursiones ocasionales y ms tarde como concebido a su imperio como un enorme territorio de incursiones. Cuando
conquistadores que imponan su dominio. una regin estaba agotada, ellos podan sencillamente expandir sus conquistas,
"como nmadas en pos de pastizal es cada vez ms escasos".43
Cuando se asentaron en la Frtil Media Luna, los gobernantes nmadas
trajeron consigo sus hbitos de dominacin. Para ellos, las mujeres de Esta mentalidad conquistadora -de la naturaleza, las mujeres y otros
las regiones conquistadas eran botn a ser apropiado como concubinas o hombres- fue tambin la caracterstica del posterior Rey Daro de Persia.
esclavas, o 'simplemente violadas o eliminadas si as lo decidan sus amos. Durante su reinado (aprox. 500 a 328 a.c.), Daro exprimi del Oriente
Cuando los invasores se asentaron, la situacin de "sus" mujeres tambin Medio sumas astronmicas para apoyar a sus ejrcitos y cortesanos.
se deterior aun ms. Nuevamente, a l no le import que hubiera enormes costos ambientales
por presionar tanto a la gente. Al tener que pagar tributos equivalentes a la
Griffith escribe: "All en el desierto, estas mujeres haban sido
mitad de sus cosechas para que el rey pudiera contratar ms mercenarios,
consideradas con frecuencia principalmente como una mercanca sexual,
los agricultores tenan pocas opciones. Ellos estaban obligados a roturar
pero al menos ellas haban sido libres de pasear y trabajar en campo abierto.
los suelos sin descanso para poder cumplir con las cuotas de produccin
Ahora ellas se convirtieron en una mercanca sexual celosamente vigilada
anual. No solo eso, puesto que los gastos de guerra eran la primera
y aislada de la comunidad que les rodeaba".40 A medida que sus esposos
prioridad, se dejaba a menudo que los sistemas de conservacin del agua
guerreros las recluan de cualquier contacto con el pueblo conquistado, su
y de riego se cayeran. Como escribe Griffith, el ciclo segua repitindose:
estatus restringido se volvi pronto el ideal de la poblacin en general.41
"La desertizacin para a los seores de la guerra, y los seores de la guerra
Las mujeres eran ahora confinadas en determinadas habitaciones y tenan
paran la desertizacin".
que cubrirse con un velo para salir afuera, como tambin ocurri ms tarde
en India despus de las invasiones nmadas arias. y este ciclo est lejos de haber concluido. Estos hbitos de dominacin
continan hasta nuestros das. Solo que, con nuestro nivel de desarrollo
Las leyes y costumbres de las tierras conquistadas tambin cambiaron
tecnolgico, ellos amenazan no nicamente una regin sino a todo nuestro
radicalmente, cuando las mujeres se volvieron posesiones masculinas. "En
ecosistema. Los cientficos nos apremian para que transitemos de la conquista
la primera civilizacin sumeria hasta el 2371 a.c.", observa Griffith, "las
y explotacin de la naturaleza al cuidado solidario de nuestro hbitat natural.
leyes concernientes al matrimonio y la propiedad eran bastante iguales para
Informe tras informe nos advierte que nuestro curso actual no es sostenible.
hombres y mujeres".42 Pero para la poca de Babilonia (empezando aprox.
1750 a.c.) y Asiria (empezando aprox. 1200 a.c.), el control masculino sobre El informe MilIennium Ecosystems Assessment (Evaluacin de los
las mujeres \se volvi draconiano. Las mujeres que robaban pertenencias ecosistemas del milenio) auspiciado por Naciones Unidas en 2005 indica
que en el transcurso de los ltimos 50 aos la actividad humana ha agotado
el 60% de las tierras de pastoreo, tierras de cultivo, ros y lagos del mundo.
Captulo 7
En base a una compilacin realizada por l 360 cientficos de 95 pases,
esta evaluacin de los daos a nuestro hbitat natural informa tambin que La economa de complementariedad solidaria
una quinta parte de los arrecifes de coral del mundo y una tercera parte de
sus bosques manglares han sido destruidos en solo unas cuantas dcadas.44
Las emisiones de los coches y las plantas
Los cientficos nos de generacin elctrica son responsables del
aumento de temperaturas que est derritiendo la Nuestras ideas e historias son anteproyectos de nuestro futuro. Por
apremian para
cubierta de hielo polar tan rpidamente que los supuesto, las ideas e historias no surgen en el vaco. Ellas surgen a partir
que transitemos
glaciares en Groenlandia se hunden en el ocano de determinados momentos y lugares. En el siglo XVIII, gan impulso una
de la conquista y
dos veces ms rpidamente de lo que ocurra poderosa idea. La gente empez a creer que los anhelos humanos por una
explotacin de la mejor vida en la Tierra pueden realizarse.
hace solo cinco aos, los osos polares se estn
naturaleza al cuidado ahogando, y muchas otras especies enfrentan la
En la mayor parte de la historia documentada, sea esta del Oriente u
solidario de nuestro amenaza de extincin. Ms an estas emisiones
Occidente, la gran mayora de personas eran pobres y, tal como se les
hbitat natural. siguen liberando cada ao ms de 25 000
haba enseado hacer, aceptaban la pobreza como su destino inevitable.
Informe tras informe millones de toneladas mtricas de dixido
Nada menos que Aristteles haba declarado que todos nacen con su
nos advierte que de carbono a la atmsfera -justificando las
respectiva posicin en la vida: los esclavos estn destinados a ser esclavos
nuestro curso actual advertencias cientficas de que la eleva~in del
y las mujeres estn destinadas a subordinarse a los hombres. "Desde que
no es sostenible. nivel de los ocanos podra inundar las ciudades
nacemos", escribi l, "algunos estn marcados para someterse, otros para
costeras en apenas unas cuantas dcadas-o
gobernar". I Ms tarde, la Iglesia ense a los cristianos que el sufrimiento
Otro informe de cientficos de la British Royal Society en 2005 documenta es el castigo de Dios debido a nuestra naturaleza perversa y egosta. En
que nuestros ocanos se estn volviendo ms cidos. Este informe advierte cuanto a la pobreza, acaso el Evangelio segn San Mateo no haba citado
que las reacciones qumicas a las emisiones industriales que producen cido a Jess diciendo: "Tendris a los pobres siempre junto a vosotros"?
carbnico estn afectando adversamente a todos los organismos que tienen
Pero a medida que la revolucin industrial ganaba impulso en Europa,
esqueletos o conchas. Ellas estn daando irreversiblemente la vida marina
tambin lo haca la posibilidad de que el mundo pudiera cambiar. En efecto,
de la cual nosotros y otras especies dependemos para obtener alimentos.45
el mundo estaba cambiando rpidamente, a medida que las nuevas formas
En efecto, casi todos los das aparece otro estudio que corrobora la insensatez de trabajo y de vida iban reemplazando a las antiguas.
de nuestro curso actual. Pero los viejos hbitos de dominacin y explotacin
Para mediados del siglo XVIII, la visin del progreso a travs de la
estn tan profundamente arraigados en nuestros modelos, polticas y prcticas
intervencin humana se aplic a la economa. Si la gente poda mejorar
econmicas que en su mayor parte estas advertencias no son tomadas en cuenta.
los medios de produccin, tal vez tambin podra mejorar el sistema
Es como si a nadie le importara -al menos no a los que estn en econmico. Con una mejor comprensin de cmo funcionan los sistemas
posicin de hacer algo para cambiar este curso irracional-. Los gigantes econmicos, podramos hacerlos funcionar para el mayor bien de todos.
corporativos y los gobiernos que ellos controlan continan destruyendo los
A partir de este nuevo estudio de los patrones econmicos, surgieron dos
bosques tropicales de la Tierra, contaminando nuestra atmsfera y curSOS
teoras econmicas. La primera teora describi lo que actualmente llamamos
de agua, y creando una escasez artificial al desviar los recursos hacia
capitalismo. La segunda teora es la que sus proponentes llamaron socialismo.
las armas y las guerras. El saqueo de la naturaleza, ahora facilitado por
tecnologas poderosas que provocan daos terribles en cuestin de aos e Se nos dice a menudo que las teoras son nicamente abstracciones sin
incluso meses y das, contina sin pausa. ningn impacto en la prctca. Pero nada podra estar ms alejado de la
verdad. En efecto, difcilmente hubo algo que haya afectado a la historia
Pero nada de esto es inevitable. Puede cambiarse. moderna ms profundamente que estas dos teoras econmicas.
Cada una de estas teoras ofreci una historia de cmo funcionan miles de agricultores desposedos y reducidos a la mendicidad deambulaban
los sistemas econmicos, y de cmo estos se pueden mejorar. Y estas por el campo rural. Haba ya entonces seales de lo que ocurrira con el
historias no solo transformaron las polticas y prcticas econmicas, ellas advenimiento de la industrializacin desarrollada al mximo en el siglo XIX.
transformaron la forma en que la gente lleg a pensar y vivir.2 En algunos lugares, haba nios pequeos que trabajaban en las minas doce
horas al da, al igual que las mujeres, incluidas mujeres embarazadas quienes
Para ir hacia adelante, necesitamos una comprensin de estas teoras y
a veces daban a luz en las galeras mineras. Las condiciones en algunos
las pocas de las cuales surgieron. Lo que necesitamos entender de modo
centros urbanos industriales no eran mucho mejores,
particular son los supuestos de dominacin incorporados en ellas. Esta
con nios a cargo de cuidar las mquinas a cada
comprensin es esencial si hemos de construir una nueva teora econmica Smith no dijo
momento durante 12 a 14 horas seguidas,4 Empero
-una que verdaderamente funcione para el mayor bien de todos-o
el gobierno --que se encontraba completamente en que el gobierno
manos de las clases terratenientes y comerciales- no no tuviera un
haca ningn esfuerzo por cambiar nada de esto. Al rol, ni tampoco
revs, a menudo exacerbaba la situacin con polticas abogaba por la
Adam Smith, el hombre que escribi la "biblia" de la teora capitalista, miopes diseadas para resguardar los estrechos privatizacin de
naci en Escocia en 1723. Fue un hombre brillante, excntrico y sociable. intereses econmicos de aquellos en el poder.
Aunque nunca se cas, l tena un amplio crculo de amigos, colegas y
los servicios de
admiradores, entre ellos algunos de los personajes ms destacados de la Cuando argumentaba en contra de la interferencia gobierno.
sociedad britnica. Su distinguida carrera profesional abarc desde ensear del gobierno, Smith estaba desafiando indirectamente
en Oxford hasta viajar por Europa con el vstago de una familia aristocrtica, el control econmico de las clases dominantes. l se habra estremecido si
por lo cual fue generosamente remunerado. Smith no empez su carrera de hubiera pensado que su teora econmica ira a utilizarse para justificar la
escritor sino hasta 1759, cuando public un libro que raras veces se recuerda rapacidad y la codicia. En realidad, conden a estas ltimas con severidad. Le
en la actualidad: La teora de los sentimientos morales, Posterionnente, ilTitaba la emergente clase mercantil por su "mezquina rapacidad", llegando a
en 1776, el mismo ao en que se fundaron los Estados Unidos, public su escribir que ellos "no son, ni deberan ser, los gobernantes de la humanidad",5
famosa obra "Indagacin en la naturaleza y las causas de la riqueza de las Tambin escribi que "ninguna sociedad puede por cierto ser. floreciente y
naciones", ms conocida simplemente como La riqueza de las naciones.) feliz, cuando la mayora de sus miembros son pobres y miserables",6

La visin de Smith era optimista en cuanto al futuro, En lo esencial, l Smith no dijo que el gobierno no tuviera un rol, ni tampoco abogaba por
aceptaba la creencia dominadora de que las personas son intrnsecamente la privatizacin de los servicios de gobierno. l afirmaba que el gobierno
egostas. Pero desde su perspectiva, este egosmo poda funcionar para tiene el deber de una "correcta administracin de la justicia" para todos los
el bien comn -siempre que se dejara al mercado la regulacin de la ciudadanos. Tambin escribi que los gobiernos deben edificar y mantener
produccin y el comercio sin interferencias del gobierno--. "esas instituciones y obras pblicas que pueden ser sumamente ventajosas
para una gran sociedad" -observando que estas "son de tal naturaleza
Dicho esto, Smith de ningn modo crea que el egosmo fuera la nica
que la utilidad nunca podra compensar el gasto de ningn individuo o
motivacin humana, aunque a menudo se le atribuye esta posicin. En La un pequeo nmero de individuos", Y l advirti que los industriales
teora de los sentimientos morales puso en claro que los seres humanos emergentes "por lo general tienen un inters en engaar e incluso en
pueden actuar, y de hecho lo hacen, por "simpata" hacia otros, y crea que oprimir al pblico".7
el altruismo es una motivacin importante en las familias, sobre todo entre
las mujeres. De todos modos, central al pensamiento de Smith fue la creencia de
que el principal motor para la construccin de una mejor sociedad es el
Con frecuencia a Smith tambin se lo llama anti-gobierno. Pero sus mercado -es decir, la produccin e intercambio de bienes con fines de
advertencias en contra del control econmico del Estado asumen un sentido lucro mediante las transacciones comerciales-o l pensaba que las fuerzas
muy diferente cuando se los considera en su contexto histrico, del mercado contrarrestaran el egosmo a travs de la competencia. Tal
Smith escribi en una poca de enorme desintegracin social y econmica. como lo dijo, la "mano invisible del mercado" asegurara que el pblico no
La oligarqua"se haba apropiado de la mayor parte de las tierras comunes, y sea engaado y que los estndares de vida se eleven.8
Este argumento, desarrollado por l en las 900 pginas de La Riqueza Marx no haba sido siempre pobre. Su pobreza fue una consecuencia
de las Naciones, se convirti en la fundamentacin bsica del capitalismo. de sus convicciones polticas, las que dio a conocer primero a travs de
artculos de prensa y por ltimo a travs de Das Kapital, su monumental
tratado econmico. Marx naci en 1818 al interior de una prspera familia
juda y liberal en Alemania, la misma que se convirti ms tarde al
En aspectos importantes, el capitalismo fue un paso adelante en la cristianismo a fin de que el padre de Marx tuviera menos restricciones en
transicin desde un modo de vida dominador a uno de complementariedad su profesin de abogado. Karl fue enviado a las universidades de Bonn y
solidaria. Dio impulso a formas polticas de mayor responsabilidad social, Berln para el estudio de leyes. All cay bajo la influencia de la teora del
como ser las monarquas constitucionales y las repblicas, y fue un factor cambio dialctico del filsofo Georg Wilhelm Friedrich Hegel -respecto
principal para la creacin de una clase media. Por cierto, el capitalismo era a que cada fuerza histrica tiene su oposicin (anttesis) y que del choque
preferible a los anteriores sistemas econmicos feudal y mercantil en los entre ambas se produce finalmente una sntesis, la cual contiene a su vez
cuales los nobles y reyes posean la mayor parte de los recursos econmicos. sus propias contradicciones. Esta teora tuvo un impacto profundo en Marx.
Decidi convertirse l mismo en filsofo, y trat de obtener una posicin
Sin embargo, el capitalismo enfatizaba el consumismo y la codicia
en la universidad. Pero se vio obligado a escoger entre dejar de enojar a las
individual (el afn de lucro), dependa de jerarquizaciones (la estructura
reaccionarias autoridad~s de Prusia o renunciar a su esperanza de seguir
clasista), continuaba las tradiciones de violencia (las conquistas y guerras
una carrera acadmica. El tom esta ltima opcin, y a los 23 aos dej la
coloniales) y se negaba a reconocer la importancia econmica del "trabajo
universidad para intentar una actividad de periodismo. Edit un peridico
femenino" de cuidar y atender a las personas. De esta y otras maneras, el
liberal, se meti en problemas por criticar al gobierno autocrtico, y tuvo
capitalismo mantuvo significativos elementos de dominacin.
que dejar Alemania. Estas circunstancias tenderan a repetirse a lo largo de
En el siglo XIX, cuando era evidente que el capitalismo no estaba la vida de Marx. l y su familia tuvieron que trasladarse de un lugar a otro.
cumpliendo la visin de Smith de una economa que funcione para el No hubieran sobrevivido sin la generosidad de Engels, quien vio en Marx
bien comn, Karl Marx y Friedrich Engels propusieron una teora muy un genio que creara los medios para que las masas desposedas consigan
diferente. La suya habra de conocerse como el socialismo cientfico, y la libertad y prosperidad.
desafiaba casi todo aquello en que Smith haba credo, sobre todo su fe en
El socialismo cientfico de Marx y Engel era una alternativa a lo que
las fuerzas del mercado.
desestimaron como el socialismo utpico de tericos como Robert Owen
Engels naci en Alemania en 1820, pero pas la mayor parte de su vida y Charles Fourier.1O Del mismo modo que la obra del filsofo ingls John
en Inglaterra administrando la fbrica textil de su padre en Manchester. A Stuart Mili sobre economa poltica,') Marx y Engels se preocupaban de
diferencia de otros de su clase social, l se relacionaba libremente con los la interaccin entre los procesos polticos y las variables econmicas,
pobres. Se enamor de una mujer obrera, un vnculo que dur hasta que particularmente las polticas econmicas. Pero ellos fueron ms all del
ella muri, y despus vivi con su hermana, con quien contrajo matrimonio anlisis econmico liberal de Mili para analizar la economa en trminos
en su lecho de muerte. Al haber visto de primera mano las circunstancias de la lucha por el control de los medios de produccin.
desesperadas de las familias obreras, public en 1844 La condicin de la
Marx y Engels crean que los conflictos de clase son histricamente
clase obrera en Inglaterra.9 Se trataba de un apasionado destape de un
inevitables, y que a la victoria de la burguesa o clase comercial sobre la
sistema capitalista que condenaba a la gente a trabajar desde que amaneca
aristocracia feudal terrateniente le seguira la victoria de la clase obrera
hasta el anochecer, y as y todo viva en moradas sucias y hacinadas con
o proletariado. Pero no se contentaron con elaborar una nueva teora
apenas lo necesario para mantener la integridad de cuerpo y alma. Engels
econmica; ellos se dedicaron tambin a ver cmo se la implementara en
haba ya abrazado los ideales igualitarios del comunismo cuando visit
los hechos.
a Marx en Pars en el verano de 1844. La visita deba durar solo un par
de horas, pero se prolong hasta unos 10 das de intensa conversacin y Cuando Marx y Engels desarrollaban su teora de la lucha de clases
colaboracin. Al final, Engels lleg a ser el amigo de Marx de toda la vida, estallaron efectivamente insurrecciones obreras por toda Europa. Primer~
su colaborador y, con el tiempo, el nico sostn econmico de Marx, su en Francia, luego en Blgica y Alemania, surgieron revueltas armadas.
esposa Jenny y sus hijas. Pero todas ellas fueron respondidas con enorme violencia, y aplastadas.
A pesar de todo, Marx y Engels crean que la historia se inclinaba a su la dominacin rgida que caracterizaba a la cultura anterior a la Unin
favor. En su Manifiesto Comunista de 1848, ellos escribieron: Sovitica.

Las condiciones de produccin y de cambio de la burguesa, el Los zares rusos eran autcratas despticos en una sociedad
rgimen burgus de la propiedad, la moderna sociedad burguesa, predominantemente feudal. Los siervos no fueron liberados hasta el siglo
que ha sabido hacer brotar como por encanto tan fabulosos medios XIX. y adems esta libertad, como la de los esclavos liberados en el Sur
de produccin y de transporte, recuerda al brujo impotente para de Estados Unidos, era ilusoria en gran parte puesto que la estructura de
dominar los espritus subterrneos que conjur ... Las armas con que poder en realidad no cambi. Por otra parte, la Unin Sovitica hered una
la burguesa derrib al feudalismo se vuelven ahora contra ella. Y cultura que estaba rgidamente dominada por los hombres. Esta dominacin
la burguesa no slo forja las armas que han de darle muerte, sino de una mitad de la humanidad sobre la otra, reforzada por la tradicin de
que, adems, pone en pie a los hombres llamados a manejarlas: estos golpear a la esposa y otras formas de violencia, ofreci un modelo bsico
hombres son los obreros, los proletarios ... Y as, al desarrollarse la para la desigualdad y la explotacin.
gran industria, la burguesa ve tambalearse bajo sus pies las bases
Esta vinculacin entre gnero, poltica y economa es una de las
sobre las que produce y se apropia de 10 producido. Y a la par que
lecciones ms instructivas de la historia moderna. Podemos verla con mucha
avanza, cava su propia fosa y cra a sus propios enterradores. Su
intensidad en el rgimen brutalmente autocrtico de Stalin. Cuando lleg
muerte y el triunfo del proletariado son igualmente inevitables.12
al poder, Stalin abrog las polticas soviticas implementadas por Lenin
para transitar hacia relaciones ms igualitarias entre hombres y mujeres.
Al mismo tiempo, la Unin Sovitica experiment una regresin hacia un
mayor control econmico vertical y ms violencia, incluida la matanza de
Con el tiempo, el sueo de Marx y Engels de una revolucin comunista millones de campesinos de pequea propiedad y la purga de todos aquellos
triunfante se cumpli. Pero no en un pas capitalista industrial izado, como que Stalin consider representaban una amenaza a su control absoluto.
lo haban anticipado. En vez de ello, la revolucin se dio en una sociedad
En esta restauracin de una configuracin de dominacin ms rgida,
agrcola semifeudal: la Rusia de los zares autocrticos y nobles.
el totalitario rgimen estalinista no era diferente del totalitario rgimen
Aunque las polticas socialistas dieron fin al hambre y la destitucin fascista de Hitler en Alemania. Para Hitler, as como para el famoso filsofo
masivas, y mejoraron enormemente la atencin, en salud y la educacin, las alemn Friedrich Nietzsche, la igualdad, la democracia, el humanitarismo y
tradiciones de dominacin tanto en la familia como el Estado no cambiaron. la emancipacin de las mujeres eran ideas "degeneradas" y "afeminadas".
Lo que Marx denomin la dictadura del proletariado se volvi justamente Para Hitler, as como para Stalin, el control era una obsesin: de la misma
eso -otro rgimen violento y desptico-. manera que los hombres "socialmente puros" deben dominar al resto de la
Los planificadores centrales crearon una forma vertical de capitalismo de humanidad, los hombres deben dominar a las mujeres.l)
Estado donde los recursos estaban controlados desde arriba por un pequeo A travs de la asistencia econmica y militar, la conquista y la
grupo de hombres. En Mosc, los miembros del partido gobernante eran propaganda, la Unin Sovitica extendi el socialismo a nivel mundial.
estimulados con privilegios, como ser villas al lado del mar y banquetes Durante unas dcadas, la mitad del mundo fue socialista, incluidas Europa
suculentos, mientras que la mayora de la gente viva en departamentos Oriental, partes de frica, la China y otras naciones asiticas, e incluso
hacinados y careca con frecuencia de alimentos bsicos. En las provincias, algunos pases en Amrica Latina.
los jefes de grupos armados se convirtieron en comisarios comunistas y
continuaron aterrorizando a su gente. Luego, a la cada del Muro de Berln en 1989, el rgimen comunista de la
\ Unin Sovitica colaps. El capitalismo reapareci como el nuevo sistema
Parte del problema se encontraba en la teora comunista misma. No econmico de Rusia y Europa Oriental. La China tambin dio un viraje
era solamente que dictaminaba la abolicin de la propiedad privada y la hacia la empresa privada, y pronto estuvo (an bajo el control del partido
lucha de clases; sino que se negaba a abandonar el principio de dominacin comunista) en el camino de convertirse en una gran potencia capitalista.
de que la violencia es el vehculo del poder, como en el conocido adagio
"el fin justifica los medios". Pero una mayor parte aun del problema era El capitalismo fue declarado el ganador en la lucha ideolgica entre
capitalismo y socialismo. Pero mientras esto era aplaudido como una
gran bendicin para la prosperidad econmica, se hizo pronto evidente una "dictadura del proletariado" nunca se plasm en la sociedad comunista
de que se trataba de una victoria vaca -al menos para la gran mayora ideal que l imaginaba como resultado final.
de la poblacin del mundo-. A medida que los mercados de valores Ni las teoras econmicas de Marx y Engels, ni las formuladas por
crecan, las utilidades corporativas se disparaban Smith, lograron su objetivo de crear una economa que funcione para el
y las remuneraciones de los principales ejecutivos mayor bienestar de todos. Tampoco este objetivo tena posibilidades de
Lo que Marx alcanzaban sumas astronmicas, informe tras alcanzarse en el contexto de sociedades an orientadas en gran medida hacia
denomin la informe mostraba que las condiciones empeoraban el sistema de dominacin, donde las estructuras sociales y econmicas as
dictadura del para una gran parte de la poblacin. como los valores culturales, mantienen jerarquas verticales de dominacin
proletariado En 2005, la Organizacin de Naciones Unidas e inhiben el surgimiento de polticas y prcticas solidarias.
se volvi inform que la globalizacin de un sistema de El mercado libre imaginado por Smith nunca se concret. El supuesto
justamente eso mercado desregulado era en realidad un factor de Smith de que la competencia contrarrestara el inters egosta no tomaba
-otro rgimen principal para la creacin de pobreza. 14 Las muertes en cuenta el surgimiento de feroces barones de las finanzas, hombres como
violento y infantiles y maternas se estaban incrementando en J.P. Morgan y Cornelius Vanderbilt, quienes utilizaron sin piedad la chicana
algunas regiones. En el prspero Estados Unidos
desptico-. legal, los sobornos y la fuerza para aplastar tanto a sus rivales como a los
una quinta parte de los nios se encontraba viviendo sindicalistas. 16
en la pobreza. Ya en 2003, el Informe de Desrrollo
. Humano de Naciones Unidas encontr que, en comparacin con 1990, 54 El socialismo imaginado por Marx y Engels tampoco se realiz nunca .
pases se haban vuelto ms pobres, y en 21 pases el nmero de pobres se En vez de un sistema justo e igualitario, lo que surgi fue un sistema
increment en vez de disminuir.15 La muy aplaudida globalizacin del libre controlado desde arriba por hombres despiadados.
mercado estaba produciendo mayor pobreza en vez de disminuirIa. Como lo demuestra la historia, no es suficiente cambiar a los que
controlan los medios de produccin. Si el control se ejerce dentro de los
parmetros de un sistema de dominacin, cierto tipo de control vertical
DEL CAPITALISMO Y EL SOCIALISMO AL
reemplazar a otro, tal como ocurri en la Unin Sovitica cuando los
COMPLEMENTARISMO jefes bolcheviques tomaron el control de los activos de Rusia.17 Tampoco
Las teoras tanto de Smith como de Marx y Engels contribuyeron es suficiente concentrarse en los mecanismos del mercado. Para superar
enormemente a nuestra comprensin de la economa. Pero debido a que la inhumanidad y las irracionalidades que provocan tanto sufrimiento y
surgieron de sociedades que slo haban dado unos cuantos pasos hacia un devastacin, tenemos que tomar en cuenta a todos los sectores econmicos
sistema de complementariedad solidaria, el alcance de lo que examinaron as como a la interaccin entre la economa y el sistema social ms amplio.
y propusieron no lleg lo suficientemente lejos. En efecto, sus anlisis Los sistemas econmicos reflejan y perpetan la estructura social y los
perpetuaron una visin de la economa demasiado estrecha. valores subyacentes, en un proceso en constante interaccin. Si la estructura
La descripcin de Smith sobre el funcionamiento de los mercados social y los valores se orientan al sistema de dominacin, lo mismo ocurrir
presupona un mercado libre donde participaban pequeas unidades. l con la economa. Pero al mismo tiempo, como lo reconocieron Marx y
pint un retrato idealizado de los mercados como una especie de deux ex Engels, el modo en que se estructuran los sistemas econmicos juega un
machina que garantizara la equidad y prosperidad. Y esencialmente ignor gran papel en definir qu tipo de estructura social y valores tenemos.
la interaccin entre instituciones sociales y econmicas. Esta es la razn por la que necesitamos con urgencia una nueva
Aunque Marx y Engels reconocieron la relacin entre las instituciones narrativa de lo que la economa es y lo que puede ser. Una parte clave
econmicas y el sistema social ms amplio, ellos la vieron principalmente de esta narrativa es una nueva teora de la economa: una que incluya los
como una calle de una sola va en la que el factor primordial es quin elementos de complementariedad solidaria del capitalismo y el socialismo,
controla los medios de produccin. Ade~s, los tratados de Marx sobre pero que supere a ambos para asegurar que las necesidades y capacidades
la economa se enfocaron principalmente en una crtica de los mercados humanas sean atendidas y nuestro hbitat natural sea conservado.
capitalistas. Y su solucin de un socialismo controlado desde arriba por
Llamo complemeni"arismo solidario a esta nueva teora econmica que Una vez que reconocemos la importancia del cuidado solidario en la
veo surgir. Es una teora en progreso que ha de requerir la participacin y economa, vemos tambin que muchos de nuestros problemas sociales y
creatividad de muchos de nosotros. En realidad, un paradigma econmico ambientales son el resultado de reglas, prcticas y polticas que promueven,
complementario completamente desarrollado no surgir a menos que y a menudo requieren, una falta de cuidado. El hecho de que la mayora de
aflojemos an ms el control de las tradiciones de dominacin. Pero los economistas no mencionen el cuidado es vergonzoso. Es comprensible,
podemos -y debemos- cambiar a nuevas formas de pensar acerca de sin embargo, puesto que las dos teoras que configuraron la economa
la economa si hemos de encarar con mayor eficacia nuestros desafos moderna salieron de pocas en que la mayora de la gente aceptaba la
globales sin precedentes. superioridad de los hombres sobre las mujeres y, con ello, la devaluacin
de todo lo considerado "femenino" frente a lo "masculino" -incluidos el
Ni la teora capitalista ni la socialista reconocieron lo que se est
cuidado y las atenciones a las personas-o
volviendo evidente al introducimos en la economa de la informacin post-
industrial: que na sociedad y economa saneadas requieren un sistema Si bien Smith esperaba que las mujeres cuiden de otros en forma
econmico que apoye un desarrollo humano ptimo.18 En cambio, el desinteresada, vea a este "trabajo femenino" como improductivo y
complementarismo solidario reconoce que el desarrollo de capital humano consideraba la subordinacin de las mujeres como algo natural. A pesar
de alta calidad --es decir, de las capacidades humanas- es el componente de su ambivalencia acerca de lo que ellos denominaron la "cuestin de la
ms valioso para que una economa funcione bien (aparte de serio para mujer", Marx y Engels s condenaron el dominio masculino. Pero en vez
un ecosistema saneado). Como observa Amartya Sen, el objetivo final de de reconocer el valor de la contribucin econmica de las mujeres en el
la poltica econmica no debera ser el nivel de ingresos monetarios por hogar, ellos tambin relegaron el trabajo de las atenciones personales al
persona, sino el desarrollo de las capacidades humanas de cada persona.19 mbito de la "reproduccin" antes que a la "produccin". Y puesto que su
atencin se centraba en quines controlan los medios de produccin, este
Esto nos lleva al siguiente problema con las teoras anteriores. Se
trabajo no tena mucha importancia en su anlisis econmico.
trata de que ellas se negaron a reconocer la importancia para el desarrollo
humano de lo que los economistas denominan "trabajo reproductivo": dar En cuanto a la naturaleza, ni Smith ni Marx tomaron en cuenta en
la vida y cuidar de ella. sus teoras sus actividades o procesos que sostienen la vida. Para ellos,
la naturaleza estaba all para ser explotada por los hombres en busca de
En la actualidad sabemos, tanto de la psicologa como de la neurociencia,
alimento, techo y materias primas para la industria.
que la calidad del cuidado que reciben los nios tiene un impacto directo
sobre el grado al que los adultos desarrollan todas sus capacidades. Debido a que se negaban a reconocer la importancia de las actividades
La neurociencia muestra que el desarrollo de nuestros cerebros se ve de sostn de la vida -sea en los hogares, la economa comunitaria no
profundamente afectado por nuestras experiencias tempranas. Como remunerada o la naturaleza- estas teoras se basan en un modelo' incompleto
escribe el neuropsiquiatra Bruce Perry, "Es durante estas etapas de la vida de la economa. Ellas toman en cuentan solo parte de las actividades que se
cuando las experiencias sociales, emocionales, cognitivas y fsicas darn requieren para el funcionamiento y la sostenibilidad econmica.
forma a los sistemas nerviosos de modos que influyen en su funcionamiento
No solo eso, estas teoras se basan en un modelo incompleto de las
por toda una vida".20 Perry y otros cientficos han encontrado incluso que
necesidades humanas. Ellas solo toman en cuenta nuestra necesidad de
si los nios han sufrido graves abusos o negligencia, las mediciones de la
sobrevivir materialmente -tal vez comprensiblemente, considerando el
circunferencia frontal occipital (FOC, por sus siglas en ingls, las cuales son
hambre y pobreza extendidas en la Europa de su poca-o Ellas se niegan
un buen indicador del tamao cerebral en los nios pequeos, y por tanto
a tomar en cuenta que nosotros los seres humanos tenemos necesidades
de su potencial desarrollo mental y emocional) pueden ser anormalmente
bsicas que trascienden la ~ubsistencia material.
reducidas.21
Como podemos ver en todo lo que nos rodea, las actuales estructuras,
Este conocimiento cientfico,. reclama una reconceptualizacin de la
polticas y prcticas econmicas no estn atendiendo adecuadamente
teora econmica. Muestra que debemos tomar en cuenta la importancia
las necesidades materiales de la humanidad, mucho menos nuestras
del cuidado y las atenciones personales como un requisito para lograr una
necesidades de dignidad personal, sentido, vinculacin solidaria y
economa ptimamente productiva.
liberacin de la violencia. Para desarrollar sistemas que mejor encaren
ambos conjuntos de necesidades, necesitamos una teora econmica reales (por ejemplo, los gastos derivados del crimen que en la actualidad
basada en una comprensin ms completa de la evolucin y de nuestro son extemalizados para que sea la sociedad la que los cubra) como los
lugar en el dramtico despliegue de la vida en esta Tierra.22 Esta teora debe costos de oportunidad o potencial perdido .
reconocer que en el transcurso de la evolucin tanto hombres como mujeres (por ejemplo, lo que una persona pudo haber
desarrollaron una enorme capacidad para el cuidado, la creatividad y la contribuido a la sociedad si acaso hubiera Una teora econmica
conciencia -y que las normas y prcticas que alientan esta capacidad, y existido ms apoyo en cuidarla al comienzo complementarista
no aquellas que la inhiben, son fundamentales para un sistema econmico de su vida). Los economistas utilizan ecua- reconoce que en
que funcione para todos. Este es un asunto muy prctico si se trata de ciones para determinar el valor, y este el transcurso de
edificar sistemas econmicos que apoyen la expresin y el desarrollo de horizonte temporal ha sido el factor ausente la evolucin tanto
aquellas capacidades que nos hacen plenamente humanos: nuestra gran en sus teoras y clculos.
hombres como !
capacidad para el cuidado, la conCiencia y la creatividad. Una teoria econmica complementarista mujeres desarrollaron
Adems, necesitamos urgentemente una teora econmica que tambin debe tomar en cuenta lo que una enorme capacidad
muestre a los elaboradores de polticas que ellos deben considerar algo estamos aprendiendo actualmente sobre la para el cuidado,
ms que solo cuestiones de corto plazo. Muchas nonnas econmicas autoorganizacin de los sistemas, y la manera la creatividad y la
actuales, como ser el requisito de la USO Security Exchange Commission en que las reglas y estructuras econmicas conciencia - y
(Comit de Transaccin de Valores de EE.UU.) para la presentacin de se encuentran en un crculo recursivo
que las reglas y
informes corporativos trimestrales, presionan a las empresas a enfocarse constantemente interactivo. Debe investigar
prcticas que alientan
nicamente en el corto plazo. Sin embargo, es evidente que la planificacin qu tipos de estructuras econmicas son
esta capacidad, y
de largo plazo es esencial para proteger nuestros sistemas ecolgicos tanto efectivas como equitativas. Tambin
debe investigar de qu modo la estructura de no aquellas que
crecientemente frgiles, que necesitamos considerar los efectos a largo
plazo de nuevas innovaciones tecnolgicas, y que nuestros hijos y nietos las instituciones econmicas est relacionada la inhiben, son
sufrirn sobremanera a menos que nosotros pensemos con anticipacin. con la estructura de otras instituciones, como fundamentales para
La planificacin de largo plazo es tambin esencial si las sociedades han ser las familias y los gobiernos. En pocas un sistema econmico
de realizar la inversin adecuada en el capital palabras, una nueva teora econmica debe que funcione para
humano que se necesita para la economa post- reconocer que sin cambiar las estructuras todos-o
Debido a que industrial. Y esta inversin es, a su vez, un econmicas y sociales que se encuentran
se negaban a factor clave para la construccin de un mundo detrs de las polticas, reglas y prcticas desaprensivas, no podemos
reconocer la ms equitativo y menos violento para nosotros esperar que surja un sistema que promueva la prosperidad econmica de
importancia de mismos y para las generaciones por venir. largo plazo, la sostenibilidad ambiental y las relaciones equitativas en
todos los niveles.
las actividades de Adicionalmente, como se advirti en el
sostn de la vida - Captulo 1, para calibrar apropiadamente el valor
sea en los hogares, de una actividad econmica, tenemos que tomar
la economa en cuenta su horizonte temporal. Esto empieza
a reconocerse en relacin con los enormes Este asunto de relaciones es clave para el desarrollo de una nueva teora
comunitaria no
costos de funcionamiento del actual sistema de y narrativa de la economa. Enfocar la atencin en las relaciones puede
remunerada o la
justicia penal, en comparacin con los costos de ayudamos a ver qu es lo que nos retiene sin poder movemos y qu es lo
naturaleza- estas se necesita para avanzar.
prevencin de la criminalidad mediante el apoyo
teoras se basan
al cuidado solidario y la educacin de calidad. Mi investigacin utiliza un mtodo que yo llamo el estudio de la
en un modelo
Necesitamos teoras econmicas que tomen en dinmica relacional. Con esto yo pretendo estudiar dos dinmicas clave.
incompleto de la cuenta las consecuencias a largo plazo de todas La primera es cmo se relacionan entre s las varias partes de un sistema
economa. las actividades econmicas, tanto sus costos social en un proceso constantemente interactivo que se auto-organiza. La
segunda es cmo las personas dentro de ese sistema se relacionan entre s El texto muy ledo de Thorstein Veblen, La teora de la clase ociosa de
y con su ambiente nltural. 1899, denunciaba "el brbaro estatus de las mujeres", y sostena que las
actividades de las mujeres deben ser contabilizadas en lo que l llamaba
Como hemos visto, ambos conjuntos de relaciones son diferentes
aprovisionamiento econmico.24
dependiendo del grado en que una cultura o subcultura se orienta a uno
u otro extremo del espectro complementariedad solidaria/dominacin. En Pero estas ideas no se volvieron parte del canon econmico transmitido de
el sistema de dominacin, los que estn arriba controlan a los que estn generacin en generacin a travs de libros de texto y clases universi-tarias.
debajo -sea en las familias, en la poltica o la economa-o En cambio, el En la segunda mitad del siglo XX, la mayor parte de lo que se enseaba en
sistema de complementariedad solidaria apoya las relaciones mutuamente las clases de economa en EE.UU. trataba principalmente de la produccin y
respetuosas y solidarias. consumo de mercado, y la manera en que el "hombre econmico racional"
haca elecciones guiadas por el egosta inters propio. Cuando se mencionaba
Mientras una cultura est principalmente basada en el sistema de
al hogar era para reiterar otra ficcin: que aunque egosta en el mercado,
dominacin, no podemos dejar atrs las polticas y prcticas econmicas
el hombre es altruista cuando tiene que ver con su familia -aun cuando
inequitativas, ineficientes y ambientalmente destructivas. Es nicamente
los estudios que revisamos muestran que muchos hombres no utilizan sus
cuando transitamos hacia el sistema de complementariedad solidaria que
recursos econmicos para el bienestar de sus familias.
las polticas y prcticas pueden sostener tanto nuestras necesidades bsicas
de sobrevivencia como nuestras necesidades de comunidad, creatividad, Por supuesto que hubo en el siglo XX tericos con una visin diferente:
sentido y solidaridad --en otras palabras, la realizacin de nuestros John Maynard Keynes y John Kenneth Galbraith, para nombrar a los ms
potenciales humanos ms elevados-. conocidos. Si bien se enfocaban bastante en los mercados, ellos enfatizaron
Hacer. este cambio requiere que las teorias y modelos econmicos la necesidad de la regulacin gubernamental; estaban genuinamente
presten atencin a la dinmica de las relaciones en todos los mbitos de la preocupados por el bienestar humano y, en el caso de Galbraith, escribieron
vida, no solo en la economa. La inclusin de estas dinmicas de relaciones sobre cmo las mujeres eran lo que este ltimo llamaba "cripto-sirvientas"
ms amplias en el pensamiento econmico hace posible aprovechar incluso en el democrtico Occidente.25 Existan asimismo ramas de la
importantes nuevos hallazgos tanto de las ciencias naturales como de las economa conocidas como economa institucional y sociologa econmica,
sustentadas en el reconocimiento de que los anlisis "formal istas" presentan
sociales que se ignoran en las teoras convencionales.
un retrato errneo de la realidad pues ellos no consideran el contexto
No podemos seguir desconociendo los hallazgos cientficos de que las cultural de la economa.26
experiencias y relaciones de la niez temprana juegan un papel clave en el
desarrollo de las capacidades necesarias para una economa prspera. La Pero el principal, a menudo nico, enfoque en las fa~ultades de economa
psicologa y las nuevas investigaciones en neurociencia demuestran ambas de EE.UU. continu centrado en el mercado. En efecto, la economa se
la importancia de estas relaciones para el desarrollo de las capacidades que volvi principalmente una disciplina de teoremas abstractos y ecuaciones
hacen de las personas trabajadores efectivos, ciudadanos responsables y matemticas que a menudo omiten incluir lo que realmente importa en
seres humanos plenos. nuestras vidas: las relaciones entre nosotros y con la Madre Tierra.27

Tampoco podemos ignorar la vinculacin entre la prosperidad econmica En la actualidad, un nmero creciente de pensadores econmicos
y la equidad con el esta tus de las mujeres. Como vimos anteriormente, est asumiendo una visin ms amplia de la economa. Personajes muy
tenemos incluso estudios estadsticos, como el de Mujeres, hombres y conocidos, como ser Amartya Sen, Herman Daly, Paul Hawken, David
la calidad global de la vida que muestran que la equidad o inequidad de Korten, Paul Krugman, Manfred Max-Neef, Robert Reich, Hernando
gnero juegan un papel principal en la calidad de vida de un pas.2J de Soto y Joseph Stiglitz, reconocen que vivimos en una de las pocas
ms desafiantes en la historia de nuestro planeta. Ellos argumentan que la
Estos estudios verifican empricamente lo que algunos economistas desintegracin provocada por el rpido cambio tecnolgico y econmico, la
muy conocidos ya reconocieron intuitivamente hace ms de 100 aos. escalada de la violencia y el terrorismo, la ampliacin de la brecha entre los
Por ejemplo, el popular libro La economa y las mujeres de CharIotte pudientes y los desposedos, la extincin de especies enteras y las enormes
Perkins Gilman, publicado en 1898, propona que un sistema econmico amenazas a nuestro hbitat natural claman por un sistema econmico ms
ms justo y productivo requiere de oportunidades iguales para las mujeres. equitativo y ambientalmente responsable.
La necesidad de revisar los fundamentos de la economa fue tambin el de 6 sectores que conforman los sistemas econmicos en la actualidad:
tema de pensadores y pensadoras cuyos trabajos no han sido tan difundidos, la economa de los hogares, la economa comunitaria no remunerada, la
como los de Barbara Brandt, Edgar Cahn, Nancy Folbre, Janet Gornick, economa de mercado, la economa ilegal, la economa estatal y la economa
Mona Harrington, Heidi Hartmann, Hazel Henderson, Duncan Ironmonger, natural. Una vez que reconocemos a todos estos sectores econmicos,
Julie Nelson, Hilkka Pietila y Marilyn Waring. Estos pensadores hacen podemos imaginar un nuevo marco terico de la economa.
que el anlisis econmico d un importante paso adelante al incorporar Este marco terico no se completar de una sola vez. Habr muchas teoras
los aportes econmicos de los hogares y la economa comunitaria no parciales.32 Pero a medida que crece la demanda de estructuras y normas ms
monetarizada.28 solidarias a nivel mundial, podemos empezar a modificar la economa de formas
Una premisa comn de estos pensadores mujeres y hombres es que que apoyen los cambios positivos en las polticas y prcticas econmicas.
la teora econmica debe extenderse ms all del mercado -y ms Estos cambios empiezan con el primer sector econmico: el hogar, all
especficamente, que debe reconocer el valor del cuidado y las atenciones donde se produce y cuida a la fuerza laboral necesaria para el funcionamiento
solidarias-o Como escribe Nelson, "Continuar pensando en la economa de la economa. Necesitamos nuevos indicadores econmicos que tomen
como opuesta de algn modo al cuidado solidario y el comportamiento en cuenta el valor de las actividades de cuidado solidario realizadas en los
tico, no hace otra cosa que mantener al cuidado en una posicin vulnerable hogares. Necesitamos tambin invenciones econmicas que recompensen
y subordinada".29 este trabajo de formas que permitan surtir la mesa y pagar el alquiler.
Este es un tema central del libro de Folbre El corazn invisible, donde Existen desde ya algunas invenciones de ese tipo, como ser los subsidios
ella escribe que no podemos comprender o cambiar la economa sin tomar al cuidado infantil y los permisos pagados por paternidad, que deberan
en cuenta las actividades del cuidado solidario tradicionalmente realizadas replicarse a nivel mundial. Pero necesitamos muchas ms, aunque solo
por las mujeres en el hogar.3D Pietila escribe que "la mayor contribucin fuese porque ellas son fundamentales para producir el capital humano de
individual al bienestar cotidiano de la mayora de familias es an el alta calidad del cual se habla tanto actualmente.
trabajo no remunerado o no mercantil".31 Al igual que Folbre, ella advierte
tambin que los actuales modelos econmicos om,iten tomar en cuenta las Una Invencin economlca que otorga valor al cuidado y las
actividades de la naturaleza que sostienen la vida. atenciones en la economa comunitaria.
Un argumento parecido corresponde a Henderson, quien observa que Los Dlares de Tiempo son un medio de circulacin comunitario
el pensamiento econmico actual (y los indicadores actuales) ignora los inventado por el abogado, escritor, profesor universitario y activista
aportes de la economa de los hogares y de la economa comunitaria. Ella social Edgar Cahn. En vez de depender nicamente del dinero
escribe que la economa de mercado "canibaliza" estos aportes, y que todo emitido por los gobiernos, las personas pueden ganar dlares de
el edificio econmico descansa sobre ellos. Presenta una crtica incisiva tiempo utilizando sus habilidades y recursos para ayudar a otros
(proporcionando cuidado de nios o ancianos, transporte de vecinos,
a los indicadores econmicos por su incapacidad para distinguir entre lo
servicios culinarios, m.ejoras de vivienda y otros). Las personas
que ella llama "beneficios" y "maleficios" -es decir, entre actividades
pueden entonces utilizar sus dlares de tiempo ganados obteniendo
que benefician u otras que daan a los seres humanos y la naturaleza-o Al ayuda para s mismos o sus familias, o para unirse a un club que les
igual que Brandt, Folbre, Harrington, Hartmann, Nelson, Pietila, Waring otorgue descuentos en compras de alimentos o atencin en salud
y otras economistas feministas, ella tambin enfatiza repetidamente la provenientes de empredimientos locales.
importancia del trabajo de cuidar y atender a las personas.
Los Dlares de Tiempo son tambin herramientas para lo que
Cahn denomina ea-produccin, un mtodo para cambiar la caridad
unilateral en reciprocidad, o como lo expresa Cahn, para convertir la
decencia, el cuidado y el altruismo en catalizadores de contribuciones
Estos anlisis econmicos alternativos proporcionan ideas esclarece- autovalidantes por parte de los beneficiarios de la ayuda. "La co-
doras para construir una teora econmica de la complementariedad produccin", escribe l, "les da un verdadero valor al cuidado y las
solidaria. Como vimos al comienzo de este libro, ellos proporcionan atenciones solidarias, redefiniendo el trabajo productivo ms all de
bloques de construccin para un modelo econmico que incluya al conjunto lo que est reconocido en el mercado" .33
Adems, como lo desarrollar ms al final de este captulo, necesitamos
La utilizacin de Dlares de Tiempo del profesor Cahn, como una reglas y estructuras econmicas que aseguren que las empresas tengan
estrategia econmica para encarar los problemas sociales, se est incentivos reales para ser ms solidarias. Lamentablemente, sabiendo
implementando en 36 estados de EE.UU., as como en Suecia, el dao ambiental y a la salud que ocasionan, algunos ejecutivos de
Japn y Canad. Para ms informacin sobre el Instituto de Dlares corporaciones ocultan deliberadamente este conocimiento por cuanto ellos
de Tiempo, con sede en Washington, D.C., y la co-produccin, ver creen que pueden salirse con la suya.35 Pero en su mayor parte, el asunto no
www.timedollar.org. se reduce a un problema de malas personas. Son las malas reglas econmicas
que se originan en estructuras y relaciones econmicas de dominacin, y
En el segundo sector econmico, la economa comunitaria no que ayudan a preservar-reglas que pueden y deben cambiarse-o
remunerada, las actividades de cuidado y atenciones por parte de voluntarios Esto no significa reemplazar a los mercados con la planificacin
tambin pueden reconocerse a travs de invenciones econmicas, como centralizada. Aunque ciertamente se necesita alguna planificacin central,
ser costos ms bajos de transporte y otros beneficios "extra" por haber los mercados tienen una funcin importante. En efecto, los mercados
brindado servicios gratuitos. Los sistemas de trueque como ser medios juegan un papel importante en una economa prspera. Pero como hemos
de circulacin locales, a travs de los cuales las personas y los pequeos visto, las actuales valoraciones de mercado se basan con frecuencia en un
negocios intercambian bienes y servicios, son otra invencin econ9mi~a distorsionado sistema de valores culturales. Y lo que se describe a menudo
que puede utilizarse para reconocer el verdadero valor de este trabajo como mera dinmica de la oferta y la demanda son en realidad demandas
fundamental. Los Dlares de Tiempo, un medio de circulacin comunitario de productos nocivos creadas artificialmente.
inventado por Edgar Cahn, son un ejemplo destacado.
Por otra parte, para que los mercados funcionen efectiva y
El tercer sector econmico, la economa de mercado, tambin necesita equitativamente, los sistemas de precios no pueden seguir externalizando
invenciones econmicas que otorguen visibilidad y valor al cuidado los costos de explotar a la naturaleza y las personas. Y las reglas econmicas
y las atenciones solidarias. Nuevamente, actuales ms bien alientan a las empresas a calcular sus utilidades en
existen ya unas cuantas invenciones de este maneras que daan tanto a las personas como a la naturaleza.
Pero a medida que tipo. Por ejemplo, una mejor capacitacin y
crece la demanda remuneracin para el cuidado de nios, servicios Este asunto del dao conduce al cuarto sector econmico: la economa
de estructuras de enfermera, cuidado de ancianos y otras ilegal que es tan daina para la gente y la naturaleza. Debido a que la
y normas ms profesiones asistenciales fueron propuestas globalizacin ha disminuido las barreras para el comercio tanto legal como
solidarias a desde hace tiempo como importantes para el ilegal, Ila economa ilegal es en la actualidad una industria de miles de
nivel mundial, proceso hacia un "valor comparable" -es decir, millones de dlares. De 1992 al 2002, a nivel global el narcotrfico lleg
a ms que duplicarse alcanzando los US$ 900 mil millones al ao. Los
podemos empezar una remuneracin comparable para profesiones
productos falsificados representan otros tantos US$ 630 mil millones por
a modificar que requieren niveles similares de habilidad y
ao. El trfico ilegal de armas, que abastece a terroristas y guerrilleros en
la economa capacitacin-o frica, Asia, Oriente Medio y Amrica Latina, suma otros US$ 100 mil
deformas Otra invenclOn econmica que otorga millones.36 Uno de los negocios internacionales ms lucrativos y de rpido
que alienten visibilidad y valor al cuidado solidario en el crecimiento es el trfico y trata de personas. Cientos de miles de personas,
los cambios mercado es el fondo industrial para la inversin incluidos nios y nias, son vendidas cada ao como esclavos a las redes
positivos en socialmente responsable que est creciendo internacionales de prostitucin y otras formas de servidumbre. Segn la
todos los sectores rpidamente, la misma que proporciona un UNICEF, ms de cien mil personas, entre adolescentes y mujeres, han sido
vehculo a los inversionistas para apoyar polticas
econmicos. objeto de este trfico solo desde Albania, siendo muchas de ellas vendidas
y prcticas ms solidarias. Permite evitar la por sus propias familias con fines de prostitucin.37
compra de acciones de empresas que se niegan
a prestar atencin al bienestar de los empleados, clientes, consumidores, la Nada de esto podra continuar si no fuera por la carencia de cuidados
comunidad ms amplia y al ambiente natural.34 solidarios. Tampoco la economa ilegal podra haber crecido tanto si no
fuera por el hecho de que los funcionarios de gobierno a todo nivel tienen
con frecuencia complicidad con ella a travs de sobornos, e incluso siendo Este problema de corrupcin poltica es un factor principal para el fracaso
parte activa del crimen organizado en algunos lugares. de las polticas econmicas de proteccin al sexto sector econmico: la
economa natural. Aunque no siempre pueda llamarse corrupcin, cuando
Esto nos lleva al quinto crculo econmico: la economa estatal. Es
los poderosos intereses corporativos esencialmente compran la proteccin
responsabilidad de los gobiernos implementar polticas que garanticen de polticas ambientalmente destructivas a travs de contribuciones a
la seguridad y bienestar de la poblacin de un pas. La mayora de los
campaas polticas, eso es lo que es.
pases industrial izados, salvo Estados Unidos, se han dado cuenta que la
atencin de las necesidades humanas bsicas no se puede dejar en manos Pero incluso ahora, cuando est claro que la base de recursos
del mercado. En efecto, resulta un misterio saber por qu las corporaciones naturales sobre la que se asienta el conjunto de la economa est siendo
estadounidenses no insisten en un programa estatal de atencin en salud, sobreexplotada, la solucin ofrecida por algunos economistas es aun una
puesto que los costos de la salud vuelven a las empresas estadounidenses mayor mercanti!izacin de la naturaleza. Ellos arguyen que si el agua, la
menos competitivas en la economa global-mientras que al mismo tiempo, energa e incluso la atmsfera terrestre, se convierten en propiedad privada,
como vimos en el captulo 3, el actual sistema en EE.UU. es en realidad ellas sern gestionadas ms eficientemente.
ms costoso y menos efectivo que los de otros pases industrializados-.
Como observa la economista Randy Albelda de la Universidad de La creacin de bienes pblicos globales
Massachusetts, los lugares de trabajo pueden y debieran hacer algunas
Inge Kaul, Isabelle Grunberg y Marc Stern, as como algunos
cosas a favor de sus empleados, pero no lo pueden hacer todo. Es el papel
economistas de renombre como ser Jeffrey Sachs, Amartya Sen y
de las polticas pblicas establecer las expectativas de lo que las empresas Joseph Stiglitz, han propuesto un nuevo concepto que puede ayudar
corporativas deberan hacer y a continuacin tomar previsiones que a promover la seguridad, sobrevivencia y desarrollo humano: lo que
complementen las polticas y programas empresariales.38 ellos llaman bienes pblicos globales.
Los responsables de polticas deben tomar en cuenta tarribin los Los economistas han utilizado desde hace tiempo el trmino
hallazgos respecto a que el apoyo al cuidado y las atenciones a las personas bienes pblicos para describir los bienes y servicios que pueden
es necesario para resolver uno de los problemas ms acuciantes de las ser utilizados por cualquier persona, como ser parques, educacin,
familias obreras de Estados Unidos hoy en da: la tensin por falta de polica y proteccin de incendios. Pero el concepto de bienes pblicos
globales va mucho ms all hasta incluir la paz, la estabilidad
tiempo para la familia. Como vimos, esta es una de las razones principales
financiera y la sostenibilidad ambiental. Y traspasa las fronteras.
no solo del ausentismo y la baja productividad laboral sino del hecho que
los trabajadores sean menos felices que los trabajadores en pases donde Eldesafo, como observa la innovadora economista Hazel Henderson,
los permisos por paternidad, el cuidado infantil de calidad, las opciones es organizar y crear bienes pblicos globales a travs de alianza de
de trabajo flexibles y otras polticas amigables para con la familia son la mercados, organizaciones civiles, autoridades locales y gobiernos
nacionales. Ella propone invenciones econmicas que ayuden a
norma.39
prevenir lo que los economistas llaman externalidades negativas
Puesto que el sector pblico tambin provee servicios pblicos y ms bien promuevan lo que ella denomina externalidades
directamente o contratndolos de empresas privadas, debera imponer positivas. "Un primer paso", escribe ella, "es que todos los pases
estndares de cuidado para empleados estatales y contratistas. Y, establezcan perfiles de externalidades -es decir, los 'derrames'
por supuesto, debera elaborar y promulgar normas de honestidad y buenos y malos que ellos producen ms all de sus fronteras-o
responsabilidad empresarial y, l mismo, estar a la altura de estos estndares. Esos perfiles nacionales pueden facilitar una negociacin realista
entre pases". Otra sugerencia prctica es crear perfiles impositivos
Tal como estn las cosas ahora, el gobierno de EE.UU. regala miles de los pases. Estas invenciones econmicas, sostiene Henderson,
de millones de dlares en impuestos reducidos a los principales donantes son necesarias para encarar ms efectivamente problemas como
de campaas polticas. Debemos dar fin a esta corrupcin a travs de una los parasos fiscales, la fuga de capitales y el lavado de dinero a
verdadera campaa de reforma financiera y otras normas que aseguren que travs de mecanismos internacionales.
los gobiernos promuevan el bienestar de un pas y no enriquezcan a los Henderson y Kaul reconocen ambas que los mercados conllevan
amigotes polticos. grandes beneficios. Pero reconocen tambin la necesidad de reglas
El trnsito hacia un sistema economlCo que atienda mejor las
y mecanismos que equilibren la globalizacin de los mercados con
necesidades humanas implica cambios en las estructuras materiales _
la creacin y qistribucin equitativa de los bienes pblicos. Como
escribe Kaul, "Aun la persona ms rica no puede prescindir de los por ejemplo, la construccin de fbricas y oficinas con espacios verdes e
bienes pblicos, incluidos los bienes pblicos globales. Tampoco instalaciones para el cuidado de nios en el lugar de trabajo-. Pero aun
pueden hacerlo los mercados. Para funcionar con efectividad, ms importantes son los cambios en nuestras estructuras vivientes: en los
ellos necesitan derechos de propiedad, instituciones legales, patrones de interaccin que constituyen las familias, empresas, gobiernos
nomenclatura, personas educadas, paz y seguridad". O cOmo lo y otras instituciones sociales.
formula Henderson, existen dominios que son "mbitos comunes
globales" -desde nuestra atmsfera y ocanos hasta el espectro Estos patrones estn principalmente determinados por las leyes, normas
electromagntico de la tierra y el ciberespacio-. Cmo se asignan y creencias que gobiernan su construccin. Y estas leyes, normas y creencias
y utilizan estos recursos debe estar regulado a travs de tratados son muy diferentes dependiendo del grado en que una sociedad se orienta
internacionales en los que gobiernos, empresas, comunidades sea al polo de complementariedad solidaria o bien al polo dominador del
locales y grupos de base tengan todos una participacin:40 espectro complementariedad solidaria /dominacin.

Como hemos visto, las estructuras que heredamos desde las pocas que
Este argumento ignora la realidad que vemos alrededor nuestro, de se orientaban ms rgidamente al sistema de dominacin fueron diseadas
empresas que a menudo funcionan con la desaprensin ms cnica respecto para concentrar y mantener el control en manos de los de arriba. Esto es
al dao que ocasionan a nuestros sistemas naturales de sostn de la vida. as an en el caso de muchas estructuras econmicas del presente, incluida
Como lo seala Inge Paul, la directora de Estudios del Desarrollo de la una de las entidades econmicas ms importantes de la actualidad: la
ONU, lo qu'e necesitamos son reglas internacionales que permitan manejar corporacin o sociedad annima de responsabilidad limitada.
colectivamente nuestros recursos naturales de maneras ms sostenibles
La sociedad annima tal como la conocemos hoyes descendiente de
y equitativas.41 Estos recursos son los que ella y otras pensadoras de la
entidades constituidas bajo la Corona de Inglaterra, como ser la British
economa llaman "bienes pblicos globales". Y la proteccin de estos bienes
pblicos globales requiere indicadores, reglas y prcticas econmicas
East India Company y la Hudson Bay Company que fueron diseadas
como instrumentos para la dominacin y explotacin de las colonias
que reconozcan el imperativo de otorgar un verdadero valor al cuidado
britnicas. Como escribe el economista David Korten, ellas fueron creadas
solidario -incluido el cuidado de la Madre Tierra-.
"para explotar los territorios coloniales extrayendo su trabajo y recursos, y
En realidad, casi todo lo que acabamos de ver se resume en lo siguiente: monopolizando sus mercados",42
la creacin de normas, polticas y estructuras que alienten y apoyen el
cuidado de nosotros mismos, de los otros y de la naturaleza. Esta herencia de dominacin an informa el actual diseo y prctica
corporativa. Aunque los accionistas han reemplazado a los reyes, la
sociedad annima moderna es esencialmente una mquina para hacer
LA ESTRUCTURA DE LAS INSTITUCIONES dinero, con poca consideracin para otras cosas, incluidas las personas
ECONMICAS y la naturaleza. Y si bien las reglas para la creacin y funcionamiento
de las sociedades annimas estn definidas mediante estatutos guber-
Quiero terminar este captulo abordando ms ampliamente el asunto namentales, en lo esencial estos estatutos an definen a las empresas
crtico de las estructuras econmicas, porque sin la atencin a este tema no corporativas nicamente como instrumentos para la obtencin de
podemos transitar hacia una economa del cuidado solidario. utilidades de corto plazo para los accionistas y la acumulacin de
Como lo advert anteriormente, a diferencia de las casas, mquinas activos financieros.
y otras estructuras materiales, las empresas, los gobiernos y las familias Estos activos financieros estn ahora concentrados crecientemente
son estructuras vivientes. Estas estructuras no se mantienen unidas por en megacorporaciones que se han convertido en los feudos globales del
una argamasa o mediante tomillos y pernos. Estas se mantienen unidas presente. En efecto, estas megacorporaciones controlan ms activos que
por hbitos de pensamiento y accin, y mediante narrativas y normas que
muchos pases. Por ejemplo, de las 100 economas ms grandes del mundo
moldean estos hbitos.
SI son corporaciones modernas y no as pases.43
En pocas palabras, las megacorporaciones modernas se han vuelto Todo esto debe y puede cambiarse a travs de leyes, normas y
instrumentos del sistema de dominacin al consolidar an ms la reglamentos ms atentos. Se pueden utilizar rgidos impuestos nacionales
concentracin del poder econmico. Ellas controlan los mercados, e internacionales que graven las transacciones de valores a muy corto plazo
haciendo de la idea de un mercado libre una ficcin. Sus poderosas para desalentar la especulacin financiera rampante que no contribuye con
estrategias de publicidad moldean los patrones de compra del consumidor ningn bien o servicio de valor. Las agencias nacionales e internacionales
a fin de enriquecer sus arcas. A travs de apoyos legales e ilegales a los tambin pueden instituir normas que no permitan a las corporaciones la
polticos, ellas controlan muchas polticas gubernamentales, obtienen "externalizacin" --es decir, la transferencia a la sociedad- de los costos
enormes subsidios financiados con impuestos y se oponen efectivamente humanos y ecolgicos de prcticas que daan a las personas y la naturaleza.
a las normas ambientales y laborales. Por otra parte, ellas no ejercen
Debido a que la enorme concentracin de riqueza y poder econmico
nicamente su enorme poder econmico y poltico de modo individual,
en las corporaciones ha llevado a tantos abusos, algunos economistas han
ms bien lo hacen de manera conjunta.
propuesto inclusive que la gran corporacin transada: pblicamente debera
Estos gigantes corporativos ejercitan su poder a travs de un conjunto abolirse, argumentando que su estructura misma alienta actividades que
de instituciones internacionales, como ser la Organizacin Mundial ocasionan daos sociales y ambientales.47 Algunos economistas tambin
del Comercio y el Fondo Monetario Internacional que establecen las han propuesto que, si queremos un sistema econmico ms equitativo y
reglas del comercio internacional. As que irnicamente, mientras que sostenible, debemos parar la globalizacin y volver a unidades econmicas
los llamados economistas neoliberales se oponen de modo inflexible pequeas y arraigadas en lo local. Ellos sostienen que, de este modo, las
a la planificacin socialista centralizada, tenemos actualmente una comunidades locales tendrn ms voz en las decisiones econmicas.
planificacin central realizada por intereses corporativos a una escala Tambin arguyen que las personas que manejan empresas locales tienen
global sin precedentes.44 menos probabilidades de provocar daos graves al medioambiente y sus
comunidades, puesto que tienen que vivir en ellas.48
Todo esto ha sido ampliamente documentado por David Korten, Thom
Hartmann, Paul Hawken y muchos otros, quienes proponen que las leyes Por cierto, como escribe Korten, las grandes corporaciones han
y estatutos que rigen las corporaciones deben ser cambiadas.45 Puesto demostrado ser vehculos ideales para la creciente concentracin de
que las corporaciones son criaturas ficticias creadas por autorizacin la propiedad y el poder en pocas manos. Las reglas de la globalizacin
gubernamental, los cambios para volverlos ms responsables, para limitar impuestas por estas corporaciones tambin han puesto a las sociedades
sus poderes monoplicos, y asegurar que sus actividades no agoten el annimas cada vez ms lejos del alcance de la obligacin democrtica
capital humano y natural a nombre de creacin de riqueza, son no solo de responder por sus actos - en realidad, incluso ms all del alcance
posibles sino urgentemente necesarios. Por ejemplo, los estatutos podran de los gobiernos nacionales-. En palabras de Korten, "La economa
requerir que los directorios de las empresas incluyan a representantes de global exenta de fronteras que rige hoy opone a cada persona, comunidad
los empleados como un medio de asegurar una mayor responsabilidad. Las y empresa con otras en una carrera inexorable hacia el fondo, mientras
leyes antimonopolio que ya estn en las constituciones tambin pueden y el poder econmico privado va amplindose y los gobiernos compiten
deben ser implementadas y fortalecidas si hemos de tener el libre mercado por atraer empleos e inversiones ofreciendo los subsidios ms grandes
que Smith imaginaba. y las regulaciones establecidas menos exigentes" .49 Por otra parte, la
Adicionalmente, necesitamos cambios en las reglas de otra estructura despersonalizacin propia de las grandes instituciones, con sus respectivas
econmica importante: las bolsas de valores que sirven a las corporaciones burocracias gubernamentales o empresariales, conduce tambin con
al facilitarles las ventas y las compras de sus acciones. En la actualidad, frecuencia a la adopcin de polticas y prcticas insensibles.
muchas de estas transacciones son simplemente especulacin, apuestas Sin embargo, desde una perspectiva histrica muchas estructuras
que como observan Korten, JeffGates y otros, no crean ningn valor real.46 ms pequeas han tenido los mismos problemas. Los negocios pequeos
O como lo expresa de manera grfica Hazel Henderson, lo que tenemos no son necesariamente inmunes a la competencia desleal de precios y
ahora es un "casino global" donde los jugadores apuestan a que el precio otras prcticas deshonestas, y los pequeos talleres y fbricas siguen
de una accin subir o caer. explotando a sus obreros y contaminando el medioambiente. En efecto,
parte de la explotacin ms brutal en la economa global de la actualidad
cualidades "femeninas" como la sensibilidad y solidaridad, dejen de ser
se da en el trabajo agotador de operarios en pequeos emprendimientos
locales. Algunas de estas empresas locales recurren incluso la esclavitud, devaluados sistemticamente como tienen que serIo para mantener las
incluida la esclavitud infantil: por ejemplo, talleres de alfombras donde rgidas jerarquas de dominacin.
nios indios y paquistanes pierden la vista por pasar prolongadas Un sistema econmico que deje de agotar el capital humano y natural
horas costurando; casas de prostitucin en Thai, India o Burma, donde requiere cambios estructurales en las instituciones econmicas y cambios
muchachas de 10 Y II aos son esclavizadas y tratadas brutalmente; y los culturales en los valores que informan estas instituciones. Por encima de
circuitos de carreras de camellos en el Oriente Medio, en que los nios todo, requiere una nueva forma de pensar la economa que tome en cuenta
jinetes -pequeos muchachos comprados por mercaderes y vendidos los asuntos no encarados por las teoras anteriores.
como jinetes- son tratados incluso ms brutalmente que los camellos.50
La construccin de un sistema econmico que funcione efectivamente
Adems, las condiciones de trabajo de muchos pequeos subcontratistas de
para el mayor bienestar de todos tomar tiempo y requerir de los esfuerzos
corporaciones globales son tambin espantosas -y son empresas locales
de mucha gente. Pero es fundamental. En realidad, como veremos en el
las que manejan estos emprendimientos-.5\
siguiente captulo, transitar hacia una economa del cuidado solidario es
Por supuesto, semejantes prcticas inhumanas no son nuevas. Como cada vez ms urgente a medida que nos adentramos en la poca post-
vimos en el captulo 6, ellas estn enraizadas en antiguas tradiciones industrial.
de explotacin y deshumanizacin que son inherentes a la economa de
dominacin, sea de gran o pequea escala.
Debera aadir que, a la saga de la idealizacin del "buen salvaje" por
parte de Rousseau, las sociedades tribales an son a menudo idealizadas.
Pero nuevamente, la realidad es mucho ms compleja. Algunas sociedades
tribales como los Teduray mencionados en el captulo 5 son ms pacficos
y equitativos. Pero tambin hay sociedades tribal es poco equitativas y
muy violentas. Por ejemplo los Masai del frica pre-colonial eran el azote
de sus vecinos, a los que peridicamente invadan, mataban, violaban y
saqueaban. Por otra parte, las mujeres Masai eran humilladas ritualmente,
mutiladas sexual mente y explotadas econmicamente de las maneras ms
brutales. 52

Todo esto apunta al hecho de que un cambio a un sistema econmico ms


equitativo y sostenible no se puede lograr mediante una mera reduccin del
tamao o simplemente volviendo locales a las operaciones empresariales.
Si bien las unidades ms pequeas y locales facilitan un mayor contacto
humano, una economa del cuidado solidario requiere cambios ms
bsicos. Requiere que aceleremos el cambio hacia un sistema que en
todos los mbitos -sea en organizaciones grandes o pequeas- apoye
las relaciones de complementariedad solidaria en vez de las relaciones de
dominacin.
As que nuevamente volvemos a los temas centrales de este libro.
Volvemos a la necesidad de un cambio desde la dominacin hasta la
complementariedad solidaria en todas las instituciones. Volvemos tambin
a la necesidad de un cambio en los valores culturales de modo que el trabajo
de cuidar la vida que implican las atenciones personales, juntamente las
Captulo 8
La tecnologa, el trabajo y la Era Post-industrial

Cuando el dramaturgo checo Karel Capek acu la palabra robot en


1920, los dispositivos que actan, trabajan y piensan como humanos eran
fantasas. Hoy la robtica y otras formas de automatismo son realidades. Los
robots se emplean en la fabricacin de modo rutinario en Estados Unidos,
Japn y otros pases industrial izados. Los dispositivos automatizados
procesan millones de ventas por Internet, manejan .la actividad bancaria
y otras transacciones comerciales, responden llamadas telefnicas de
clientes, clasifican y evalan la informacin de inteligencia militar,
monitorean transacciones financieras y realizan miles de otras funciones
que hasta hace poco eran desempeadas exclusivamente por personas.
Los robots humanoides como los adorables R2D2 y C3PO de Star
Wars tambin eran hasta no hace mucho criaturas de ciencia ficcin.
Ahora ellos tambin se estn volviendo realidades. En Estados Unidos,
un equipo de la Universidad Carnegie-Mellon desarroll un acompaante
robtico mvil para el hogar que utiliza instrucciones de voz del lenguaje
ordinario y proporciona iriformacin del Internet, como ser el clima y
los programas de televisin.' Incluso hay perros robot en proceso.
Cynthia Breazeal del laboratorio de medios del MIT est ensamblando
un perro computarizado que lee podmetros y escalas de bao para reunir
informacin sobre peso, actividad y hbitos alimentarios. El perro robot
ayudar a las personas a perder peso mediante el monitoreo pe la ingesta
diaria de alimentos y los niveles de ejercicio fisico y a prevenirles de
comer alimentos prohibidos.2
Por supuesto, hoy un futuro donde los robots reemplazan a los seres
humanos existe nicamente en Yo, el Robot, y otras pelculas de ciencia
ficcin. Pero algunos robots "inteligentes" ya se encuentran en el mercado.
En septiembre 2005, Mitsubishi Heavy Industries puso a la venta un robot
"cuidador de casa" de un metro de altura que puede reconocer 10 mil
palabras y 10 rostros diferentes. Los robots inteligentes sern pronto un
gran negocio. La Asociacin de Robots del Japn espera que el mercado
japons para los robots de la siguiente generacin alcance a US$ 14 000
millones para 2010 y ms de US$ 37 000 millones para 2025.3
La revolucin tecnolgica en la indust!"ia robtica es solo una pequea La prdida de empleos para obreros y empleados, y cada vez ms tambin
parte de lo que los cientficos llaman la nueva convergencia tecnolgica. en el campo de la programacin y otros empleos de alta tecnologa, se debe
Est la biotecnologa, que abre la puerta al cambio de la constitucin en parte a su subcontratacin en pases con costos laborales ms bajos.
gentica de los organismos vivos. Est la nanotecnologa, que coloca el Pero a medida que la automatizacin se vuelve ms barata y ms comn,
reordenamiento de tomos y molculas de la materia viviente e inerte muchos de estos empleos sern tambin mayoritariamente sustituidos por
en manos de los seres humanos. Est la inteligencia artificial, que puede la automatizacin.
realizar procesos mentales complejos, solo que mil veces ms rpidamente. Un informe de 2005 presentado por la empresa de investigacin Strategy
Incluso otros avances tecnolgicos que antes ni se soaba estn a la vuelta Analytics vaticina que muchos empleos de primer nivel en industrias de
de la esquina. servicio relacionados con servicios al cliente, ventanillas de informacin y
Algunos cientficos y empresarios ven a estas tecnologas post- asistencia telefnica, se perdern pronto a favor de sistemas inteligentes.5
industriales como varitas mgicas. Ellos pintan un cuadro idlico en el El autor del estudio Harvey Cohen advierte tambin que los empleos de
que los avances tecnolgicos crearn un maravilloso nuevo mundo. Otros nivel medio y alto estn amenazados a consecuencia de la expansin de
pintan un c;uadro muy diferente, ven peligros enormes a partir de estos sistemas inteligentes automatizados capaces de tomar decisiones, orientar,
poderes sin precedentes. El cambio de clulas y tomos, arguyen, debiera y provistos de funciones analticas. Si bien no es probable que reemplacen
dejarse a la naturaleza y Dios. Algunas personas temen incluso que la a los seres humanos completamente, escribe l, estos sistemas reducirn
utilizacin de estas tecnologas conducir al fin de la humanidad tal como notoriamente el nmero de personas que se necesitan para sostener las
la conocemos. actividades empresariales y de gobierno.6

Pero una vez que un genio tecnolgico se sale de la botella, no se Las consecuencias, no solo del desempleo y subempleo sino de una base
lo puede volver a empujar adentro. La historia muestra que cuando se de consumo menos segura financieramente, ya se hacen sentir en Estados
desarrollan nuevas tecnologas, stas se utilizan. La solucin no est en Unidos. Hay una polarizacin del empleo, por un lado con empleos bien
meter nuestras cabezas en la arena y pretender que las nuevas tecnologias pagados que exigen mayormente estudios avanzados o capacidades de
se irn. La solucin est en asegurar que, en vez de utilizarse para destruir manejo de alta tecnologa, y por el otro ingentes cantidades de personas
y dominar, las nuevas tecnologas sean utilizadas para ayudamos a crear un relegadas a empleos con bajos salarios que a menudo son de tiempo parcial
mundo ms humano y prspero. y sin beneficios sociales.

Esto no significa que los adelantos tecnolgicos resolvern por s A medida que nos adentramos en la economa post-industrial, las
mismos nuestros problemas globales. Pero la manera en que gobiernos, predicciones apuntan a que la base de empleo industrial en EE. uu. se
empresas y todos nosotros dirijamos su utilizacin afectar profundamente encoger de modo tan radical como anteriormente lo hiciera la base de
nuestro futuro social y econmico. empleo agrcola, de proporcionar empleo a una mayora de trabajadores
hasta ofrecerlo a menos del 5%. Pero a diferencia de la industrializacin,
la automatizacin no ofrece un gran nmero de empleos de reemplazo,
particularmente en las ocupaciones no profesionales que hasta ahora han
proporcionado el empleo masivo.
La robtica y otras formas de automatizacin ya han cambiado nuestro
paisaje econmico de maneras que no tienen precedente. Solo en Estados La cuestin es qu hacer con las poblaciones "excedentarias" qu~ los
Unidos, el 50% de empleos para obreros fueron eliminados entre 1969 avances tecnolgicos, tales como la automatizacin, la robtica y los sistemas
y 1999 debido a la robtica y la tecnologa de informacin.4 Y esta ola de inteligencia artificial dejan a su paso. Anticipando este problema y el
de prdidas de empleos, en la que ms de 10 millones de empleos que enorme sufrimiento que ocasionar, el economista liberal Robert Theobald
requieren trabajo fisico y actividades repetitivas fueron reemplazados por propuso un ingreso anual garantizado para ayudar a los necesitados.7 Por
procesos de automatizacin, es apenas una parte de la historia. Millones de razones similares, y para prevenir el aumento de la violencia y el colapso de
puestos de empleados, como aquellos para telefonistas y recepcionistas, las infraestructuras sociales y econmicas, el economista conservador Milton
tambin fueron eliminados por la automatizacin. Adicionalmente, muchos Friedman propuso un impuesto negativo a los ingresos. Esto tambin les
otros trabajos que estaban bien remunerados han desaparecido. dara una pensin del gobierno a las personas con bajos ingresos o ninguno.R
Sin embargo, estas medidas no son respuestas apropiadas a las Bajo estas nuevas reglas, los gastos que cubren los permisos por
proyecciones de que la mayor parte de lo que se considera trabajo productivo paternidad, el cuidado infantil, la educacin y el cuidado en sa.l~d .ya
ser gradualmente eliminado por nuevas tecnologas en la agricultura, no sern imputados a gasto cada ao, aumentando los deseqUlhbnos
la manufactura y la economa del conocimiento. Estas medidas apenas fiscales, como ocurre actualmente. Estos desembolsos sern reconocidos
implican la distribucin de dinero, sin contribuir en nada al desarrollo sea como inversiones esenciales en el activo ms importante de un pas: su
econmico o personal. capital humano futuro. Los cuales sern amortizados en el lapso de una
generacin, como se lo hace para las inversiones en otras infraestructuras
Tampoco un ingreso anual garantizado ni un impuesto negativo a los que posibilitan el funcionamiento efectivo de las organizaciones.
impuestos alentaran la productividad y creatividad. Ninguno les da a los
beneficiarios la oportunidad de realizar un trabajo significativo, robndoles Cuando se den pensiones del gobierno, ellas deberan ser para
as a las personas el sentimiento de que estn haciendo algo importante. recompensar el trabajo del cuidado y las atenciones, ya sea que estn
dirigidas a los seres humanos o a los sistemas de la naturaleza que
Tampoco un ingreso anual garantizado o un impuesto negativo a los sostienen la vida, en los hogares o la economa comunitaria. Los subsidios
ingresos recompensan los comportamientos positivos ni desalientan los gubernamentales tambin deberan financiar
negativos. Ninguna de estas medidas encara las polticas econmicas y la capacitacin en el tipo de cuidados de alta
prcticas empresariales desaprensivas. Ninguna toma en cuenta el dao calidad que la psicologa y la neurociencia han Las tecnologas
a nuestra salud y nuestro hbitat natural ocasionado por esas polticas y mostrado que son bsicos para un desarrollo automatizadas
prcticas, as como la prdida del potencial humano que implican. En humano ptimo. post-industriales
pocas palabras, estas medidas no encaran los desequilibrios de poder que abren la puerta a
se encuentran detrs de la desigualdad e ineficiencia crnicas. Este enfoque ayudar a garantizar que
la redefinicin de
tengamos las personas flexibles, innovadoras y
Existe una respuesta ms apropiada a los desafios del mundo post- solidarias que requiere la fuerza laboral post- lo que es trabajo
industrial: si nos dirigimos hacia una economa del cuidado solidario, industrial. En efecto, las proyecciones indican productivo de
el cambio hacia tecnologas post-industriales ms automatizadas no que el mercado laboral que ms crecer en maneras que hagan
necesariamente son malas noticias.9 Por el contrario, estas tecnologas EE.UU. ser en el sector de servicios, donde uso de nuestras
abren la puerta a la redefinicin de lo que es trabajo productivo de manera los cuidados solidarios son enormemente capacidades
que hagan uso de nuestras capacidades humanas singulares -maneras importantes. humanas singulares
apropiadas para un mundo ms humano y prspero-o
Dar un valor elevado al cuidado de las -maneras
La transicin a la Era Post-Industrial reclama polticas econmicas personas y la naturaleza ayudar tambin a apropiadas para un
que apoyen y recompensen aquellas actividades que las mquinas y los garantizar que nuestros recursos naturales no mundo ms humano
dispositivos de alta tecnologa, no importa cun sofisticadas, no pueden se contaminen y agoten, y que haya menos
realizar: ser creativos, flexibles y solidarios. Reclama inversiones en la violencia y opresin a nivel mundial. Llevar
educacin para el cuidado solidario y en compensaciones adecuadas para al surgimiento de familias ms solidarias y seres humanos ms plenos y
este trabajo fundamental.
evolucionados.
En vez de un ingreso anual garantizado o un impuesto negativo a Cuando sean requeridas por la poblacin del mundo e implementadas a
los ingresos, el Congreso y los gobernadores de los Estados -bajo la nivel global, las polticas que promuevan el cuidado solidario conducirn
presin de empresas, sindicatos y activistas- deben lanzar rpidamente por lo general a polticas y prcticas empresariales y gubernamentales
programas que inviertan en el desarrollo del capital humano de alta efectivas a nivel mundial. Y puesto que las personas aprendern a valorar
calidad que pueda abordar los desafios que encaramos. Esto significa realmente el cuidado solidario, este enfoque conducir a una orientacin
cambiar las reglas del juego de modo que el trabajo fundamental de tica ms responsable y solidaria de la ciencia, y por tanto tambin del
cuidar de nosotros mismos, de nuestros nios y del creciente nmero desarrollo de la tecnologa.
de ancianos tenga un valor elevado, con una asignacin de fondos para
capacitacin y apoyo.
antes eran inimaginables en campos nuevos, como ser la biotecno)oga y
nanotecnologa.
Los efectos destructivos de las modernas tecnologas nos rodean por
La biotecnologa puede traer beneficios enormes. Los descubrimientos
todo lado -desde la devastacin de guerras de alta tecnologa hasta la
del proyecto del genoma humano y la investigacin de clulas madre
contaminacin industrial y el calentamiento global-. No sorprende
podran conducir a una mejor salud y vidas ms prolongadas. Ellos
que algunas personas culpen a la tecnologa por nuestros problemas, sin
podran lograr curas para enfemledades que ahora son incurables, como
embargo, el problema no es la tecnologa.
el Parkinson, Alzheimer, SIDA y cncer. Las operaciones gen ticas en la
No hay nada predeterminado respecto a cmo se utiliza un determinado etapa embrionaria o fetal podran prevenir anormalidades que ocasionan
avance tecnolgico. El mismo avance tecnolgico puede llevar a terribles sufrimientos. Se dice incluso que los cultivos tratados con
aplicliciones muy diferentes, dependiendo de si las estructuras y creencias ingeniera gentica son la respuesta a la hambruna mundial, especialmente
sociales promueven relaciones de dominacin y explotacin, o relaciones para los pases en desarrollo.
de beneficio y cuidado mutuos.
Pero al mismo tiempo, estas nuevas aplicaciones tecnolgicas plantean
No haba una razn intrnseca para que las fbricas tuvieran que serios problemas. Por ejemplo, hay preocupacin sobre los riesgos a la
disearse como lneas de montaje donde los seres humanos se convirtiesen salud que implican los alimentos genticamente modificados. Algunos
en engranajes de la maquinaria industrial. Estos diseos deshumanizados cientficos temen que los cultivos modificados genticamente que tengan
no estaban dictados por la invencin de las mquinas sino por un conjunto genes antibiticos puedan generar resistencia a los antibiticos en el ganado
de valores de dominacin y el sistema econmico y social que estos valores o los seres humanos. Existe el riesgo ambiental de que los transgnicos
sostienen. desborden los cultivos modificados hacia sus parientes silvestres, o que
Las fbricas. pudieron haber utilizado los mtodos de la democracia contaminen las variedades orgnicas o plantas ordinarias de terrenos
industrial que fueron desarrollados posteriormente en pases ms agrcolas prximos - como ya ha estado ocurriendo--. Tambin existe el
orientados a la complementariedad solidaria como Noruega y Suecia. Las problema de que empresas gigantes como Monsanto se estn querellando
plantas industriales pudieron haber sido organizadas en base a jerarquas contra los agricultores por haber infringido patentes de semillas, como
de actualizacin en vez de dominacin. Ellas pudieron haber utilizado ocurri recientemente cuando su semilla tratada genticamente fue llevada
mtodos de produccin donde la gente trabaje en equipos, los obreros usen por el viento a las tierras de un agricultor canadiense, quien a su vez
su creatividad y los gerentes faciliten en vez de controlar y ejercer coercin. present una demanda contra Monsanto por contaminar su suelo. 10 Ms
all de esto, existe preocupacin de que los cultivos tratados genticamente
Ni haba nada inherente en la tecnologa industrial para hacer que las puedan dar lugar al surgimiento de interacciones imprevistas al interior del
maquilas, minas y otras empresas comerciales prcticamente esclavicen a genoma, con efectos desconocidos.11
hombres, mujeres y nios en lugares de trabajo peligrosos. Por el contrario,
estas tecnologas podran haberse utilizado para liberar a los seres humanos Los adelantos genticos utilizados con propsitos militares plantean
de los trabajos extenuantes y deshumanizantes. peligros ms inmediatos. Las armas biolgicas ya fueron utilizadas en Irak
por Saddam Hussein contra los kurdos, y el Centro de Estudios por la No
Tampoco haba nada en las tecnologias industriales que obligara Proliferacin informa que decenas de pases, entre ellos Argelia, Canad,
a utilizarlas para una explotacin ambiental cada vez ms eficiente. China, Francia, Alemania, Irn y Estados Unidos, han desarrollado o estn
Esto tambin fue resultado de los valores de dominacin en los que las desarrollando armas qumicas y biolgicas que utilizan sustancias que van
capacidades de la naturaleza que dan lugar a la vida y la sostienen - desde ntrax y toxina botulnica hasta viruela y tifus.12 Peor an, se cierne
como aquellas capacidades de la mujer para dar vida y sostenerla- son en el horizonte el espectro del terrorismo biolgico, de armas qumicas y
consideradas como el derecho natural del hombre para usar o abusar, como biolgicas a utilizarse contra civiles "enemigos" en ataques realizados por
vea conveniente. individuos, ya sea como agentes de gobiernos o por iniciativa propia.
La pregunta bsica es si la tecnologa est guiada por los valores de Aparece tambin el fantasma de la ingeniera gentica como un
dominacin o de complementariedad solidaria. Y da que pasa esta pregunta instrumento de control del pensamiento y el comportamiento. Las
se vuelve ms urgente, a medida que los cientficos realizan avances que sustancias biolgicas podran ser utilizadas por los militares para controlar
a conscriptos y civiles, o por regmenes autoritarios o tendientes a ello, Se cree que la nanotecnologa cambiar radicalmente la medicina
para controlar a su propia poblacin. mediante dispositivos biomdicos insertados dentro del cuerpo para usos
de diagnstico y suministro de medicamentos. Por ejemplo, no existen
Adicionalmente; como seala Jeremy Rifkin en The Biotech Century actualmente mtodos de diagnstico que detecten el cncer en sus fases ms
(El siglo biotec), en una poca en que la limpieza tnica y otras polticas tempranas. Tampoco hay ninguna forma de establecer qu tipo de cncer
genocidas son una trgica realidad, la biotecnologa tambin se presta est creciendo en fases tempranas. Los transistores nanofludicos prometen
a su utilizacin por programas de eugenesia diseados para eliminar diagnosticar en una fase donde solo hay dos Q tres clulas cancerosas -
poblaciones "indeseables". Seala que esto fue presagiado por los mejorando dramticamente las posibilidades de detener el crecimiento de
programas de eugenesia nazi que resultaron en el asesinato de seis millones la enfermedad-.15
de judos y varios otros millones de "indeseables" como polacos y gitanos,
as como en la gasificacin de alemanes con alguna discapacidad. Y Las predicciones son que la nanotecnologa tambin cambiar radi-
lamentablemente, como lo muestra el resurgimiento virulento de grupos calmente la forma en que se disear y fabricar casi todo --desde vacunas
neonazis y de supremaca blanca, la visin "superhombre" de Nietzsche y y computadoras hasta llantas de automvil y objetos an no imaginados-o
Hitler no es necesariamente una cosa del pasado.13 Los llamados nanotubos, molculas minsculas pero superfuertesque se
autocombinan espontneamente a partir del carbn y otros tomos, podran
Como dice tambin Rifkin, a menos que haya una verdadera reflexin alterar completamente la industria manufacturera tal como la conocemos.l~
anticipada sobre el muy promocionado uso de la ingeniera gentica para Los investigadores en la Universidad de California en Berkeley ya han
eliminar selectivamente a los genes "defectuosos", el resultado podra ser creado nanotransistores para controlar elctricamente las molculas, un
un peligroso achcamiento de la reserva de genes humanos. Las mutaciones adelanto cientfico que podra conducir a la fabricacin de "laboratorios
han jugado un papel importante en la evolucin de la vida y, a la larga, esto dentro de un chip" para el control computarizado de procesos qumicos y
podra afectar nada menos que a la evolucin humana. biolgicos.l?
El reciente enganche de clulas del cerebro con circuitos de silicona Este tipo de descubrimientos podran liberar a los seres humanos del
que hicieron cientficos italianos plantea temas igualmente espeluznantes trabajo rutinario. Junto a la automatizacin, ellos podran desembocar en
(y atemorizantes). Promocionada como una una era en que los seres humanos seamos libres de desarrollar y utilizar
manera de permitir algn da la creacin esas capacidades que nos hacen nicos. La nanotecnologa podra incluso
El mismo avance de sofisticadas prtesis neurales para tratar cambiar las valoraciones econmicas que dependen de la escasez.
tecnolgico puede desrdenes neurolgicos o desarrollar compu-
tadoras orgnicas que haran muchos clculos Por ejemplo, los experimentos indican que podramos reordenar los
llevar a aplicaciones
utiliza~do neuronas vivientes; este avance es tomos del carbn para producir diamantes. Si reordenamos los tomos a
muy diferentes,
asimismo un primer paso hacia otra posible partir del carbn, los diamantes dejarn de ser escasos; en realidad, ellos
dependiendo de si saturaran el mercado. Esto abre la puerta a una nueva discusin sobre qu
pesadilla de la evolucin: una nueva especie
las estructuras y " 14 es lo verdaderamente valioso, como ser aquellas actividades que sostenen
que combine rasgos humanos y e lectrol1lcos.
creencias sociales la vida en los hogares, las comunidades y la naturaleza.
promueven relaciones Tambin surgen temas complicados en
relacin con la nanotecnologa, que combina Pero a pesar de los vaticinios de avances asombrosos en la medicina,
de dominacin
componentes increblemente minsculos supercomputacin y energa, la nanotecnologa plantea tambin riesgos
y explotacin,
al interior de nuevas estructuras atmicas aterradores. Nadie est muy seguro cmo se comportaran productos tan
o relaciones de pequeos que seran nvisibles alojo humano, particularmente cuando
y moleculares. Un nanmetro es una
beneficio y cuidado los elementos de dseo bsico del nanomundo -tomos y pequeas
milmillonsima parte de un metro. Trabajar
mutuos. con componentes as de minsculos pareca molculas- estn gobernados por las leyes de la poco entendida mecnica
inconcebible en pocas anteriores. Pero hoy cuntica en vez de la ms conoc da fisica newtoniana de grandes objetos.
en da los cientficos estn haciendo justamente eso en experimentos Una preocupacin es que sin pruebas mucho ms rigurosas, los
diseados para revolucionar todo, desde la manufactura hasta la medicina. nanotecnologistas podran liberar monstruos al estilo Frankenstein. El Dr.
ellas, caracterstica de la cultura clerical anterior. La consecuencia, como
Mark Weisner, profesor de la Rice University, advierte que los nanotubos,
demuestra Noble, fue una ciencia caracterizada por la supresin de la
debido a su forma tipo aguja, podran convertirse en los prximos asbestos.
empata y solidaridad. Otra consecuencia fue una ciencia caracterizada por
Otros cientficos se preocupan de que las caractersticas que hacen de los
la falta de holismo o pensamiento relaciona!.
nanotubos de carbono, y de partculas de similar nanoescala, candidatos
atractivos para llevar medicamentos al cerebro puedan tambin permitir En aos recientes, el ingreso de las mujeres en la ciencia ha empezado a
a este tipo de partculas transportar toxinas. Otros incluso se preocupan cambiar la exclusin de la empata y otros rasgos considerados "femeninos"
sobre la falta de investigacin sobre qu ocurrira si las nanopartculas en la metodologa cientfica. Por ejemplo, la obra de Barbara McClintock
absorbidas por bacterias pudiesen ingresar a la cadena alimenticia.1 en la gentica de las plantas, por la cual obtuvo un premio Nobel en 1983,
utiliz el abordaje descrito por EvelynFox Keller de "sentimientos por
La pesadilla apocalptica es aquella que los cientficos llaman la
el organismo". Otro ejemplo de un abordaje cientfico ms integral y
catstrofe Gray Goo (Escarcha gris). En ese escenario pululan robots
de mayor empata es el trabajo de los etnlogos de animales como lane
microscpicos autoreproductores del tamao de bacterias que inundan el
Goodall, Dian Fossey y Cynthia Moss. Estas mujeres revolucionaron
mundo y eliminan a la humanidad.'9
sus campos mediante la combinacin de un enfoque de mayor empatia
con una observacin concienzuda. Como resultado, un creciente nmero
de cientficos de ambos gneros estn transitando hacia una mezcla de
mtodos intuitivos de mayor empata y otros ms objetivos.21
La forma en que se aplican los adelantos cientficos depende de los
valores que orientan a la ciencia. En la actualidad, los valores cientficos Muchos cientficos estn rechazando tambin la nocin de que la ciencia
vigentes se rigen todava por la "objetividad imparcial". En apariencia, debe ser neutral respecto a los valores. Ms y ms cientficos manifiestan
la objetividad imparcial puede sonar bien en la medida que tiene una su preocupacin sobre el desarrollo de tecnologas cada vez ms poderosas
connotacin de ausencia de prejuicios. Pero lo cierto es que cada uno de con escasa atencin a sus efectos a largo plazo sobre nosotros y nuestro
nosotros, incluidos los cientficos, ha intemalizado muchos prejuicios planeta.
que mantienen los sistemas de dominacin. De modo que ser neutrales El tema de un artculo del 2000 escrito por Bill loy, el principal
respecto a los valores (value neutral), como muchos cientficos proclaman cientfico de Sun Microsystems, era el peligro de las nuevas tecnologas
ser, simplemente refuerza y mantiene los supuestos y creencias vigentes. fuera de contro!. Y puesto que loy era muy conocido como pionero de la
Por otra parte, si observamos ms detenidamente, lo que se considera tecnologa de informacin, su artculo "Por qu el futuro no nos necesita"
"imparcial" es a menudo la supresin de cualidades "delicadas", tales como tuvo repercusin internaciona!.22
la empata y la solidaridad, encubriendo el asunto con el argumento de que
no es apropiado introducir la "subjetividad" en la ciencia "objetiva". Joy observ que las tecnologas nuclear, biolgica y qumica (NBQ)
del siglo XX requieren de acceso a enormes cantidades de materias primas
Esta visin de la ciencia es nuestra herencia de tiempos de dominacin (a menudo escasas), informacin tcnica e industrias de gran escala. En
ms inflexibles. Como el historiador de la ciencia David Noble muestra comparacin, las tecnologas de manipulacin gentica, nanotecnologa y
en su libroA World Wilhoul Women: The Christian Clerical Culture o/ robtica (GNR) del siglo XXI no requieren ni de grandes instalaciones
Western Science (Un mundo sin mujeres: la cultura cristiana clerical de la ni de materias primas escasas. No solo eso: algunas de estas nuevas
ciencia occidental), la ciencia moderna sali de una cultura cristiana clerical tecnologas pueden autoreplicarse --es decir, construir nuevas versiones
(a menudo monstica) basada en una visin de mundo que despreciaba de s mismas-o Las bombas nucleares no hicieron brotar ms bombas y
a las mujeres y a todo lo delicado, y otros estereotipos de lo femenino. los vertidos txicos no generaron ms vertidos. Si las nuevas tecnologas
Tan arraigada era esta denigracin de las mujeres y lo "femenino" que autoreplicables GNR son libremente introducidas en el mundo, podran ser
los clrigos no solo excluan a las mujeres, los monjes evitaban incluso casi imposibles de recuperar o controlar. Por tanto, loy advirti sobre lo que
cualquier contacto con las mujeres que venan a hacer la limpieza.20 denomin "conocimiento habilitado para la destruccin masiva". A menos
Aunque la ciencia moderna rompi con los dogmas religiosos, sigui que detengamos el desarrollo y uso descontrolado de las tecnologas GNR,
incubando la denigracin de las mujeres, y todo aquello vinculado a escribi, podra ocurrir que seamos la ltima generacin de seres humanos.
Puede que este escenario sea exageradamente catastrfico. Pero rusos saban que las heridas curaban ms rpido cuando se les
loy est evidentemente en lo cierto respecto a que necesitamos Con aplicaba la corteza del abedul, aparte de que es barata y de gran
urgencia estndares orientados por los valores del cuidado solidario y la disponibilidad. Pero segn Robert Carlson, el profesor de qumica e
responsabilidad para el desarrollo de la biotecnologa, nanotecnologa, investigador pionero en aplicaciones del abedul de la Universidad
robtica y otras poderosas nuevas tecnologas. de Minnesota-Duluth, aun cuando l mismo y otros cientficos
demostraron que el extracto de abedul puede curar -herpes, "las
Esto no significa que deberamos detener la investigacin. Por el empresas farmacuticas se mostraron reacias, en vista de que no
I
contrario, debemos continuar realizando inversiones considerables en era sinttico", Carlson resumi lo ocurrido como sigue: "Si bien se
la investigacin tanto pura como aplicada. La investigacin cientfica pueden patentar procesos, no se puede patentar la naturaleza. As
no solo es econmicamente rentable sino tambin de gran beneficio que posiblemente el mejr medicamento para las herpes contina
humano. Ha resultado en aplicaciones tecnolgicas maravillosas - inaccesible despus de una dcada de haber sido descubierto" .23
desde chips de computacin y rayos laser hasta el Internet y la ciruga El problema aqu no tiene que ver con las leyes de patentes,
de trasplantes de corazn-o Pero necesitamos reglas que garanticen una las cuales estn siendo modificadas de hecho por la presin de
adecuada evaluacin de riesgos antes que las aplicaciones tecnologas sean empresas bioqumicas para permitir incluso la patente de genes.
explotadas comercialmente. El problema es que, por lo general, los gigantes farmacuticos que
fabrican compuestos sintticos se han opuesto a los medicamentos
De cualquier modo, los modelos econmicos y reglas del juego actuales
de bajo costo como ser las hierbas y otros remedios tradicionales,
no alientan una evaluacin de riesgos responsable, ms bien la desalientan. un patrn que solo cambiar cuando los estatutos de las empresas
Si la productividad econmicase mide nicamente por las ventas y utilidades corporativas enfoquen la atencin hacia los intereses de largo
de corto plazo en el mercado, las polticas sern correspondientemente plazo de todas las partes interesadas, no nicamente los rditos
cortoplacistas. Ellas continuarn ignorando las "externalidades" como ser financieros a corto plazo de una empresa.
los riesgos de salud y ambientales, y sus costos sociales y econmicos.
En efecto, aun cuando sus efectos a largo plazo estn lejos de conocerse, A muchos de nosotros nos preocupa esta situacin. Pero aunque se habla
las aplicaciones comerciales de la na~otecnologa ya son parte de nuestra mucho de ello, ha habido pocos cambios en las reglas de juego cientficas
vida cotidiana. Las partculas de escala nano ya estn insertas en productos y tecnolgicas.
de consumo como ser los protectores solares, los kakis resistentes a las
manchas y las gasas para heridas. Otras aplicaciones que utilizan los harto
promocionados nanotubos ya estn en las mesas de diseo, sin pruebas
verdaderas de sus efectos a largo plazo.
Garantizar que la convergencia tecnolgica posmoderna sea utilizada
para fines positivos requiere prestar atencin a los valores culturales e
Cuando las reglas de mercado poco saludables obstaculizan las instituciones sociales que moldean nuestras ideas acerca de qu tipos de
tecnologas saludables tecnologas deberamos, o no deberamos, desarrollar y comercializar.
La nocin de que todo lo que importa es el rdito financiero de corto Podemos empezar ampliando nuestra definicin de la tecnologa hasta
plazo no solo obstaculiza las evaluaciones responsables de los efectos incluir todas las herramientas que los seres humanos utilizamos para lograr
de nuevos productos, como cuando Merck tuvo que retirar del mercado nuestros objetivos.
el calmante Vioxxdebido a sus efectos colaterales fatales. Las reglas
Las tecnologas no son solo lo que el historiador de la tecnologa
econmicas que colocan a los rditos financieros por encima de todo
tambin pueden impedir que productos que verdaderamente curan Lewis Mumford denomin tcnicas: artefactos materiales como martillos,
puedan ser accesibles a las personas enfermas. aspiradoras y computadoras. Apoyndome en las ideas del legendario
futurista Buckminster Fuller, propongo una definicin ms amplia de
Por ejemplo, se sabe desde hace siglos que la corteza del abedul
la tecnologa que incluya no solo la tcnica sino nuestras herramientas
tiene poderes curativos. Los indgenas de Norte Amrica an
singularmente humanas para la creacin de nuevas realidades: nuestras
consideran que el abedul tiene un estatus casi sagrado debido a
sus ropiedades rcticas, medicinales espirituales. Los anti uos manos y nuestros cerebros.
de dominacin, estas tecnologas se utilizarn de maneras que beneficien
Los artefactos y procesos que nuestros cerebros imaginan son creaciones
principalmente a los de arriba, solo con pequeas ventajas que resbal~n al
humanas. Son nuestros cerebros los que son, y fueron desde un principio,
resto de la poblacin. O se utilizarn de maneras que nos deshumamzan.
nuestras herramientas bsicas para lograr objetivos definidos por los seres
y esto es as incluso para los avances tecnolgicos que en un sistema
humanos. Las ideas que generan nuestros cerebros, no las tcnicas mismas,
orientado a la complementariedad soldaria podran liberar a la humanidad
determinan los fines para los cuales se utilizan las tecnologas.
del trabajo pesado que embota la mente.
Al enfocamos en los fines, podemos distinguir entre los usos positivos
Pero el mayor peligro para nuestro futuro se encuentra en el hecho de
y negativos de la misma base tecnolgica. En vez de ver a la tecnologa
que en culturas principalmente orientadas al sistema de dominacin no
como una categora grande en la que echamos todo, desde un abrelatas hasta
hay forma de prevenir la utilizacin de los avances tecnolgicos para la
bombas de hidrgeno, podemos dividir las tecnologas en tres tipos bsicos. destruccin. La historia muestra que en tales culturas las tecnologas de
Las primeras son tecnologas de sostn de la vida. Estas tecnologas destruccin siempre han tenido una mxima prioridad.
estn diseadas para mantener la vida y salud de nuestros cuerpos y nuestro Hoy en da, el poder destructivo de las tecnologas nucleares y biolgicas
medioambiente. Ellas incluyen la agricultura, los tejidos, la construccin y es tan grande como el que alguna vez fuera atribuido a un Dios Padre
otras formas de satisfacer nuestras necesidades bsicas de sobrevivencia. todopoderoso e iracundo: el poder de destruir toda forma de vida. Y la
Adems, ellas incluyen un conjunto amplio de tecnologas de comunicacin investigacin en biotecnologa, nanotecnologa y robtica est empujando
y transporte, desde nuestra lengua y nuestras piernas hasta los aviones, las la tecnologa hacia dominios hasta el momento inimaginables.
radios, los telfonos y correos electrnicos. Las tecnologas de sostn de la
vida incluyen tambin los mtodos que facilitan los alumbramientos sanos Una agencia del Pentgono recientemente puso a prueba vehculos de
y permiten a los padres espaciar el nacimiento de sus nios como para logstica a control remoto que pueden razonar sobre su entorno inmediato,
poder sostenerlos adecuadamente. Ellas incluyen tecnologas para prevenir distinguir el cielo del suelo, la carretera y los rboles, y tomar decisiones a
y curar las enfermedades, y tecnologas que previenen el agotamiento y la la velocidad de la luz. Yeso es solo el comienzo.
contaminacin de nuestro ambiente natural.
El segundo tipo son tecnologas diseadas para ayudar a realizar La tecnologa y nuestras vidas
nuestros potenciales ms elevados: nuestras capacidades de conciencia,
Las tecnologas electrnicas contemporneas -desde la televisin,
razonamiento, empata, creatividad y amor. Yo llamo a stas tecnologas de computadoras y videos hasta los faxes, correos electrnicos y
actualizacin. Estas tecnologas nos ayudan a satisfacer nuestro profundo telfonos celulares- nos ofrecen sorprendentes nuevas maneras de
anhelo humano de vnculos solidarios, sentido, justicia y libertad. aprender, crear y comunicamos. Podemos mirar los acontecimientos
mientras estn ocurriendo en el rincn ms alejado del mundo,
Las tecnologas de actualizacin tambin incluyen procesos materiales
comunicamos instantneamente a travs de enormes distancias, y
e inmateriales. Los ejemplos antiguos de tecnologas de actualizacin son
utilizar nuestras computadoras para escribir y editar libros enteros
la msica, las artes, la meditacin y otras tcnicas de crecimiento espiritual. -incluso para publicarlos nosotros mismos-o
Muchas tecnologias de actualizacin son tecnologas relacionales, como
ser mejores mtodos de cuidado infantil y educacin. Son tambin Pero estas maravillas tecnolgicas tambin tienen que ver con un
conjunto de nuevos problemas. Somos testigos de una epidemia de
tecnologas sociales, como ser la educacin pblica, la poltica democrtica
obesidad infantil y criminalidad, en la medida que los nios se sientan
representativa, la economa equitativa y otras invenciones humanas.
durante horas mirando programas de televisin (entre ellos dibujos
El tercer tipo son las que yo llamo tecnologas de destruccin. Estas animados donde se dan en promedio unos 25 actos de violencia
tecnologas son muy diferentes a las dos primeras. Su objetivo es la por hora),24 o manipulando video-juegos brutalmente violentos. Los
destruccin en vez de la creacin. Ellas incluyen todas las tcnicas del psiclogos han identificado incluso una nueva adiccin: la obsesin
de los nios por los video-juegos, la navegacin por Internet, o
terror, empezando por la espada filosa del antiguo guerrero y culminando
las visitas a los sitios de chat, los cuales interfieren con sus
en las annas nucleares contemporneas y el terrorismo bacteriolgico.
tareas y sus vidas. Por cierto, muchos adultos tambin sufren de
Por cierto, las tecnologas de sostn de la vida y de actualizacin no adiccin electrnica. Yeso no es todo, las tecnologas electrnicas
siempre se utilizan para el bien comn. Cuando se orientan hacia los valores
avanzadas -desde el Internet, telfonos celulares y mquinas de DE LAS FANTASAS TECNOLGICAS A LAS
fax hasta los correos de voz, correos electrnicos y BlackBerries- REALIDADES GLOBALES
estn absorbiendo cada vez ms horas de nuestro tiempo. Cuanto
ms la TV y el Internet nos bombardean con noticias mediante sus Todo padre de familia -y todo responsable de polticas en los gobiernos
seales, ms nos encontramos con tal exceso de informacin que y las industrias- debera estar preocupado de si el desarrollo y utilizacin
es difcil para nosotros entender qu es lo que efectivamente est de las nuevas tecnologas estn orientados por valores de solidaridad y
ocurriendo en el mundo. Y en vez de acortar el da laborable en responsabilidad. Sin embargo, los informes de empresas y gobiernos sobre
Estados Unidos, la velocidad de comunicacin hecha posible por las nuevas tecnologas raras veces abordan este vital asunto.
nuevas tecnologas electrnicas ha sido utilizada mayormente para
La mayor parte de los informes empresariales estn enfocados
presionar a la g~nte a trabajar ms y durante ms horas.25
totalmente en los rditos de las nuevas tecnologas para Estados Unidos
Que esto no es inevitable, lo muestran los pases europeos occi- y otros pases tecnolgicamente avanzados. Por ejemplo, un informe del
dentales donde los empleados estn trabajando menos horas de las
Instituto de Investigacin Econmica en 2002 vaticina que la instalacin
que lo hacan antes. Nosotros tambin podemos acortar el da laboral
de redes inteligentes dentro de las casas, coches y oficinas dentro de poco
en Estados Unidos de modo que mujeres y hombres puedan pasar
ms tiempo con sus familias y amigos -un paso que no reducir se volver una industria de US$ 350 mil millones. Anticip que la nueva
la productividad, por cuanto las personas son ms efectivas cuando industria de especies u organismos modificados genticamente (OMGs)
estn menos cansadas y ajetreadas-. Tampoco son inevitables pronto alcanzar US$ 140 mil millones, y que la automatizacin de la
el aislamiento social, la alienacin y el embotamiento de la mente agricultura ser una industria de US$ 160 mil millones en unos cuantos
ocasionados por las tecnologas electrnicas. Las tecnologas pueden aos. Las computadora s pticas que funcionan mediante onda de luz
disearse tomando en cuenta las necesidades humanas. Podemos (rayos laser/fibra ptica) en vez de electricidad pronto ser un negocio de
transitar hacia un sistema econmico que utilice las tecnologas US$ 120 mil millones y los robots inteligentes capaces de realizar tareas
avanzadas de maneras que tomen en cuenta los ritmos de nuestros en todo lugar, desde el hogar hasta la fbrica, se convertirn pronto en una
cuerpos en vez de empujamos hacia un ritmo cada vez ms alocado industria de US$ 90 mil millones.27
-as como podemos disear y utilizar las tecnologas de maneras
que tomen en cuenta los ritmos de la naturaleza-. Informes del gobierno de EE.UU. tambin reflejan gran entusiasmo
sobre que las nuevas tecnologas reportarn beneficios enonnes. El Informe
Tendencias Globales al 2015 del Consejo Nacional de Inteligencia de la
En 2004, un funcionario del "U.S. 10int Forces Research Center" C1A destaca el impacto econmico de una plyade de nuevos productos
(Centro de Investigaciones de las Fuerzas Conjuntas de Estados Unidos) que son inteligentes, multifuncionales y ambientalmente compatibles,
le cont al New York Times que la robotizacin de las fuerzas militares no vaticinando que los mismos beneficiarn enonnemente a los procesos de
era un tema 'a decidir si se lleva a cabo, sino una cuestin de cundo se fabricacin, logstica y estilos de vida personal.28 Un informe del gobierno
har. No hay duda de que se desarrollarn las mquinas computarizadas de EE.UU. auspiciado por la Fundacin Nacional para la Ciencia y el
avanzadas que puedan decidir si matar o no, dijo l. "Los abogados me Departamento de Comercio afirma que estas tecnologas desembocarn en
indican que no hay prohibiciones para que los robots tomen decisiones de "una edad de oro que sera un hito en la historia humana", anticipando
vida o muerte".26 que la nanotecno10ga, biotecnologa e inteligencia artificial alterarn la
La utilizacin de robots que tomen decisiones de vida o muerte puede evolucin humana en los prximos 20 aos.29
parecer una locura, pero en la mente formada en la dominacin tiene mucho En ocasiones, estos informes incluyen breves digresiones reconociendo
sentido. Los seres humanos a veces dudan en lastimar y matar, los robots no que los nuevos avances tecnolgicos plantean cuestiones morales, legales,
tendrn esos escrpulos. De modo que, a menos que la convergencia tecnolgica ambientales y sociales. Pero rara vez mencionan los riesgos de seguir
posmoderna sea utilizada para fines positivos, el escenario anticipado por 10y adelante con sus aplicaciones comerciales o militares. Sus proyecciones
en "Por qu el futuro no nos necesita?" podra llegar a darse. "color de rosa" de una utopa tecnolgica, tampoco mencionan para nada
lo que realmente le ocurre a la gran mayora de la gente en nuestro mundo
a medida que nos adentramos en la Era Post-industrial.
De nacin en nacin, las condiciones que afectan a la mayora en realidad econmico.32 Segn un informe de la Organizacin Mundial de la Salud
han empeorado durante la ltima dcada, mientras la brecha crece entre los presentado en 2005, en vez de vivir ms tiempo, el 35% de nios africanos
de arriba y los que quedan abajo. Un informe de la ONU presentado el 25 enfrentan ahora un mayor riesgo de morir de lo que ocurra hace 10 aos.
de agosto de 2005, inform que solo en el frica subsahariana, el nmero
de personas pobres se increment en casi 90 millones en poco ms de una
dcada (desde 1990 al 2001). En Amrica Latina, el desempleo se elev de Globalizacin, dominacin y complementariedad solidaria

aproximadamente 7% en 1995 a 9% en 2002. A veces se culpa a la globalizacin por los males de nuestro mundo.
En realidad, el cuadro de la globalizacin es ms complejo.
A pesar de las afirmaciones de que la globalizacin del capitalismo est
aumentando los estndares de vida para todos, este informe de la ONU Por cierto, como sealan David Korten y otros crticos de la
denominado The World Social Sifuafion: The lnequality Predicamenf (La globalizacin, los acuerdos de comercio que requieren fronteras
abiertas y mercados desregulados han alentado con frecuencia
situacin social en el mundo: el problema de la desigualdad) de 158 pginas,
los salarios ms bajos, las condiciones de trabajo explotadoras
observ que la mayor globalizacin econmica ha ido de la mano de una
y la explotacin rapaz de la naturaleza. Como tambin sealan
mayor desigualdad tanto entre pases como al interior de ellos. An pases
Korten y otros, las comunidades locales pueden ser ms seguras
comparativamente prsperos como Estados Unidos, Canad e Inglaterra no econmicamente cuando la mayor parte de sus necesidades
han podido eludir esta tendencia. Y aunque China e India han experimentado bsicas de bienes, servicios y empleos son encaradas localmente.
un crecimiento econmico de magnitud, la desigualdad en estos dos ms En comparacin con las empresas de propiedad annima y ausente,
grandes pases asiticos contina, o bien, como en China, est empeorando.30 es ms probable que los negocios locales administren los recursos
locales de modo ms responsable, puesto que dependen de ellos
Una de las formas ms difundidas de desigualdad, segn el informe La
para su propio bienestar, y tienen que vivir con cualquier dao
situacin social en el mundo, sigue siendo la discriminacin de gnero. Si
ambiental o de salud provocado por sus actividades.
bien un mayor acceso de las mujeres a la fuerza laboral ha otorgado una
Pero la localizacin de la economa no lo cura todo. Las tradiciones
mayor independencia econmica a las mujeres, a nivel mundial todava
culturales locales, as como las estructuras sociales y econmicas,
ganan considerablemente menos que los hombres. Y particularmente
pueden ser enormemente desiguales.
en el mundo en desarrollo, las mujeres estn a menudo confinadas en la
economa de mercado informal o sin regulaciones, donde las condiciones Como dice el principal economista y director de la Red de
de trabajo, como denuncia la activista de derechos humanos Lin Chew, Competitividad Global, Augusto Lpez-Claros, sobre los fracasos de
la globalizacin, "Muchos de los problemas de los que le achacan
se pueden "describir elocuentemente mediante tres palabras: sucias,
son ms exactamente el resultado de polticas sociales poco
peligrosas y degradantes".3)
pertinentes, o de la imposicin de hbitos y tradiciones culturales
Aproximadamente 60% de trabajadores del mundo en el sector de que no tienen nada que ver con el fenmeno de la globalizacin en
mercado informal son mujeres -una proporcin enorme en vista del hecho s misma". Lopez-Claros da como ejemplo que "la forma en que
de que las mujeres tienen un menor nivel de participacin que los hombres gastan los hombres el dinero que ganan por la venta de sus cultivos
tiene mucho ms que ver con problemas sociales profundamente
en la fuerza laboral-o Y si bien ms mujeres y muchachas estn siendo
arraigados, como el alcoholismo o machismo, que con la
educadas, las cifras de empleo formal femenino se han estancado o incluso
globalizacin". l observa asimismo que, en regiones donde todava
han disminuido en algunos lugares del mundo, con millones de mujeres
existen formas extremas de dominacin masculina, la globalizacin
tratando de sostenerse a s mismas y sus nios, obteniendo a duras penas sus
est ayudando a las mujeres a obtener acceso a empleos, y por tanto
medios de subsistencia - y con demasiada frecuencia sin poder lograrlo--. a la posibilidad de escapar de situaciones violentas o abusivas. As
Segn el informe de la UNICEF The S/a/e ol/he World's Children 2005: que una vez ms, vemos que las polticas y prcticas econmicas no
se pueden cambiar enfocndose nicamente en la economa. Este
Childhood-Under Threa/ (El estado de los nios del mundo en 2005: la
cambio hacia un sistema econmico ms equitativo y sostenible
niez bajo amenaza), ms de la mitad de los nios del mundo est sufriendo
requiere prestar atencin a la cultura mayor.
privaciones extremas a consecuencia de la pobreza, la guerra y el SIDAI
VIH. Estas privaciones estn causando daos permanentes a los nios y Que la globalizacin de los mercados tenga efectos positivos
obstaculizando el progreso hacia los derechos humanos y el desalTollo o negativos depende mucho de las reglas y polticas que la
gobiernan. Depende de que haya resguardos para los trabajadores y Tenemos que encarar el hecho de que cada_minuto un nio muere de
consumidores, proteccin a los recursos naturales, y otras polticas causas prevenibles y que cada ao cientos de miles de mujeres mueren de
de cuidado solidario a nivel nacional e internacional. Para que el complicaciones relacionadas con el embarazo, las cuales a menudo se deben
comercio exterior de veras eleve los estndares de vida en beneficio a abortos ilegales a los quese ven obligadas aquellas mujeres desesperadas
de todos, como sus dfensores afirman que lo har, se requieren porno concebir otro nio. Tenemos que enfrentar el crecimiento exponencial
cambios en las estructuras y reglas econmicas. Se requieren de la poblacin en un momento en que las tecnologas post-industriales
reglas internacionales que impidan el dominio de las empresas ya estn sustituyendo a las personas con mquinas inteligentes, y que la
transnacionales no solo en la economa sino en la poltica. Se
produccin de muchos bienes y servicios bsicos no necesitarn ms de
requieren normas que exijan responsabilidad social y ecolgica,
y orienten las metas corporativas hacia el largo plazo en vez de una gran fuerza laboral humana.
concentrar su atencin solo en el corto plazo. Tenemos que encarar el hecho de que, debido en gran medida al crecimiento
Nuevamente en palabras de Lpez-Claros, "La economa de la exponencial de la poblacin, ms de un tercio de todas las especies no
globalizacin debe ir de la mano de la intervencin de polticas humanas estn ahora en riesgo de extincin. Segn los cientficos, aparte de
sociales que preserven y amplen los efectos positivos de la las especies ya perdidas, alrededor del 24% de especies de mamferos (1130)
globalizacin". En ltima instancia, que la economa funcione solo Y 12% de especies de pjaros (1183) estn amenazadas.35
para unos cuantos o para el bienestar mayor de todos, depende
Tenemos que atender la preocupacin de un creciente nmero de
de que las estructuras sociales y los valores culturales de base
se orienten al sistema de dominacin o al de complementariedad cientficos respecto a que las actividades humanas estn destruyendo
solidaria. nuestros sistemas naturales de sostn de la vida. Segn The UN Millennium
Ecosystem Assessment (La evaluacin del Milenio de la ONU sobre los
A lo que se reduce el asunto es a lo siguiente: la globalizacin del
Ecosistemas), en el curso de los ltimos 50 aos, mientras la poblacin
comercio es un hecho de la vida econmica en la era post-industrial.
El asunto es si ella est gobernada por los valores de dominacin o mundial se duplicaba, hemos perdido ms de la mitad de los pastizal es,
de complementariedad solidaria.33 bosques, tierras de cultivo, ros y lagos de la Tierra. El consenso de los
cientficos de 95 pases que compilaron esta evaluacin fue que, a menos
que ocurran grandes cambios en las polticas e institucones, y a medida
Estos porcentajes son cifras que representan horribles sufrimientos, pero que la poblacin mundial se dispara de los 6 500 millones en el presente
no nos muestran los rostros de millones de nios que mueren por falta de a los proyectados 9 100 millones en los prximos 50 aos, las demandas
comida. Tampoco nos muestran el dolor de los hrfanos que terminan en incrementadas de alimentos, agua potabley combustibles tendrn resultados
las calles, o de hombres y mujeres que laboran del amanecer al anochecer, desastrosos. Entre sus proyecciones estn el surgimiento de nuevas
o de las mujeres que mueren al dar a luz por falta de asistencia mdica. enfermedades, el deterioro de la calidad del agua, "zonas moribundas" a
lo largo de las costas, el colapso de las pesqueras, y grandes cambios en
Como escriben los autores de La Situacin Social en el Mundo,
los climas regionales.36 Y ya estamos empezando a ver algunos de estos
enfocarse exclusivamente en el crecimiento econmico y la generacin
problemas.
de ingresos como estrategia de desarrollo es tanto algo inhumano como
ineficaz. Ellos sealan que este enfoque no solo lleva a la acumulacin El crecimiento de la poblacin y las disparidades econmicas tambin
de riqueza por unos cuantos y a profundizar la pobreza de muchos, sino estn alimentando el terrorismo y las guerras globales. Por supuesto, esta
tambin a la inestabilidad social "por los cuales todo el mundo tendr que violencia no es solo una cuestin de la lucha de los desposedos por el
pagar el precio".34 control de los recursos econmicos, como se afirma a menudo. Tiene
races que van ms profundo, a las tradiciones de uso de la violencia para
Est claro que, si la mayora de la poblacin mundial contina viviendo
controlar a los otros, empezando en las familias guiadas por la dominacin.
en la pobreza, las proyecciones de tecnologas avanzadas lIevndonos a
Por ejemplo, la mayora de los terroristas del 11 de Septiembre provena de
una "poca de oro" son absurdas. Para transitar a mejores tiempos para
ricas familias saud donde las mujeres y los nios estn sujetos a controles
la humanidad, tenemos que abordar las realidades en que efectivamente
estrictos, a menudo brutales. Pero el aumento de las poblaciones, el gran
viven las personas.
porcentaje de jvenes en los pases pobres, y las grandes discrepancias
econmicas entre los pases y al interior de ellos, son factores importantes
que alimentan la violencia internacional.
Captulo 9
Las nuevas tecnologas no van a resolver estos problemas. Ciertamente,
pueden ayudar a la gente a sobrevivir y tener una vida mejor, pero esto
Quines somos y dnde estamos
implica enfocar las inversiones econmicas no nicamente en las
tecnologas que reportan beneficios corporativos de corto plazo sino en
aquellas que reportan beneficios sociales y ambientales de largo plazo.
Implica fuertes inversiones en tecnologas de planificacin familiar que
ayuden a estabilizar el crecimiento de la poblacin, y un mayor uso c;!e Ryan Hreljac tena seis aos cuando su profesora de primer curso en
tecnologas de la comunicacin para cambiar las normas que definen a North Grenville, Canad, les dijo a sus alumnos que los nios en frica
las mujeres como "objetos" de tecnologas de reproduccin controladas se enfermaban y moran por falta de agua potable. Ryan decidi empezar
por los hombres. Implica financiar masivamente fuentes de energa a recolectar fondos para ayudar. l realiz tareas domsticas adicionales
descentralizada como las de celdas solares de bajo costo, e invertir en para ganar sus primeros setenta dlares y despus reclut a otros para
hornos solares para los pases en desarrollo que prevengan la tala de conseguir los $ 2 000 que se requeran a fin de que, en 1999, se pudiera
rboles, y salven vidas humanas amenazadas por gases y llamas de cocinas cavar un pozo de agua cerca de la Escuela Angolo en el Norte de Uganda. A
a lea y carbn. Implica estndares de ciencia y tecnologa que canalicen partir de entonces, con el apoyo de organizaciones sin fines de lucro como
la convergencia tecnolgica posmoderna hacia tecnologas de sostn de la WaferCan y Free fhe Children, la Fundacin para Pozos creada por Ryan
vida y de actualizacin en vez de destruccin. ha recolectado ms de un milln de dlares para apoyar en la construccin
de 196 pozos que sirven a ms de 350 000 personas en diez pases.1
Sin embargo, aun si la nanotecnologa, biotecnologa y robtica se
utilizan como tecnologas de sostn de la vida y actualizacin, ello no ser Cuando muri Clara Hale a los 87 aos en 1992, ella haba alcanzado a
suficiente para encarar los desafios que enfrentamos. No existen ajustes cuidar de ms de 800 nios: nios con SIDA, nios de madres drogadictas,
rpidos, mucho menos ajustes rpidos mediante avances en tecnologas nios no deseados. En un primer momento, ella cuidaba a nios abandonados
materiales. Tenemos que enfocamos no solo en las tecnologas materiales en su peque'o departamento en Harlem, donde transcurridos 6 meses ella
sino en las tecnologas sociales. ya tena a su cargo 22 bebs, todos ellos con VIH. Al poco tiempo, con el
apoyo de funcionarios locales, Clara pudo adquirir una casa de piedra vista
El asunto ms crtico para nuestro futuro no es tecnolgico. Se trata de
de esas tpicas de Manhattan, donde ella y su equipo continuaron poniendo
saber cun rpido podemos salir de la negacin sobre lo que efectivamente en prctica su credo de que todos los nios necesitan y merecen amor.2
est ocurriendo en nuestro mundo, y qu debemos hacer para cambiar
hacia una forma de vida y de construir una vida que promueva el cuidado Estos son apenas dos ejemplos de individuos que trataron de ayudar a
solidario de los seres humanos y de nuestro medioambiente natural. Como personas totalmente desconocidas. Hay miles de ellos, por todo el mundo.
veremos en los prximos dos captulos, podemos hacer este cambio, pero A veces incluso arriesgan sus vidas para salvar a personas que nunca han
solo cuando cambiemos creencias profundamente arraigadas sobre quines conocido. Se lanzan en aguas peligrosas para intentar rescatar a alguien
somos y quines podemos ser los seres humanos. que se ahoga, o corren dentro de un edificio en llamas para salvar a alguien
atrapado en su interior. Algunas arriesgan incluso las vidas de toda su
familia para ayudar a desconocidos, como aquellas personas que ocultaron
ajudos de los nazis durante la Segunda Guerra Mundial -sabiendo que
si eran descubiertos, no solo ellas sino toda su familia seran fusilados en
el acto-.

Estos actos de bondad desinteresada contradicen la opinin convencional


de que un mundo ms solidario estara en contra de nuestra naturaleza mala,
esencialmente egosta. A pesar de ello, esta opinin est profundamente
arraigada en los relatos populares sobre la naturaleza humana: desde el
mito religioso acerca de una humanidad cada y culpable del "pecado sus motivaciones eran la empata y el altruismo, ms que expectativas de
original" hasta las teoras sociobiolgicas de que la evolucin humana aplauso u otra recompensa. Al adelantarse a ayudarlo, los bebs estaban
estara dirigida por "genes egostas" que nos programan para ayudar a los simplemente respondiendo a la necesidad de un desconocido.
dems solo cuando ello nos beneficia directa o indirectamente.3
De modo que se puede argumentar con solvencia que los seres
Por supuesto, en el mundo interconectado actual donde acontecimientos humanos estamos fuertemente programados por nuestra biologa para
ocurridos en un rincn del planeta nos pueden afectar a todos para bien o para actuar de maneras serviciales y solidarias. Por qu entonces -podramos
mal, se puede argir que ayudar a la gente de lugares lejanos efectivamente preguntamos-, hay tanta falta de amabilidad y solidaridad en nuestro
nos beneficia. De modo que el cuidado y las acciones solidarias, incluso mundo? Para responder esta pregunta, pasaremos de la biologa a la cultura.
hacia extraos, an podran anotarse al inters propio que obviamente es una
importante motivacin humana. Pero hay mucho ms que puro egosmo en
los comportamientos humanos yla naturaleza humana. Ciertamente, somos
capaces de insensibilidad, crueldad, codicia y violencia; pero tambin somos En las ltimas dcadas, los cientficos han hecho grandes progresos
capaces de sensibilidad, solidaridad, generosidad y empata. en la comprensin de cmo nuestros cerebros interactan con nuestros
Nuestra capacidad de ser solidarios est tan metida en nosotros por ambientes. El viejo argumento naturaleza versus educacin est lentamente
la evolucin como nuestra capacidad para la crueldad - tal vez incluso cediendo lugar a la comprensin de que las dos actan conjuntamente.
ms-o El cuidado solidario es requisito para la continuidad de nuestra Los cientficos han mostrado que el desarrollo cerebral ocurre en gran
especie. Cierta medida de cuidado solidario para las cras ya era un medida despus del nacimiento, y que nuestras experiencias tempranas
requisito para la supervivencia de otros mamferos. Pero debido a que los juegan un gran papel en la orientacin de este desarrollo. La arquitectura
bebs humanos dependen totalmente de los cuidados personales por un neuronal del cerebro est configurada por la interaccin de nuestros
tiempo prolongado, el cuidado solidario se volvi aun ms indispensable genes con nuestro medioambiente temprano -especialmente con nuestro
cuando nuestra especie surgi en el escenario de la evolucin. ambiente humano y el tipo de cuidados que recibimos-o
Por gracia de la evolucin, los seres humanos estamos equipados con Esto no quiere decir que nuestros comportamientos estn determinados
una tal neuroqumica que sentimos placer cuando cuidamos de otros. Todos solamente por nuestras experiencias tempranas. Si bien las experiencias
hemos experimentado este placer. Nos sentimos bien cuando cuidamos de tempranas son claves, el cerebro contina cambiando en nuestros aos de
un nio, una pareja, un amigo, incluso una mascota. Nos sentimos bien adultos a travs de la interaccin de nuestros genes, nuestro ambiente y
cuando podemos ayudar, incluso a los desconocidos. nuestras elecciones.
El impulso humano por cuidar y ayudar a otros ya est presente en los Estas elecciones que hacemos juegan un gran papel en la forma en que
bebs. Esto fue recientemente demostrado por Felix Wameken, un cientfico nos comportamos. Por supuesto, nuestras elecciones llevan la impronta
del Instituto Max Planck de Antropologa Evolutiva. Wameken dise un tanto de nuestras experiencias de vida como de nuestros gen es. Pero los
experimento en que unos bebs de 18 meses lo miraban "esforzarse" con seres humanos estamos singulannente dotados para tomar decisiones
tareas ordinarias como colgar toallas con unos ganchos o apilar libros. Una conscientes.
y otra vez, cuando a l se le caan "accidentalmente" los ganchos o se le
Hemos sido dotados por la evolucin de lbulos frontales que
derramaban los libros apilados, cada uno de los 24 infantes del experimento
le ofreca ayuda inmediata. Pero ellos hacan esto solo si Wameken pareca nos permiten trascender impulsos inconscientes y realizar elecciones
deliberadas. Y estas elecciones afectan, a su vez, nuestras experiencias de
necesitar ayuda. Cuando el tiraba un gancho al piso o deliberadamente
vida y nuestros ambientes culturales.
haca caer un libro, los bebs no respondan. Por el contrario; si pareca
que l necesitaba ayuda, los bebs rpidamente caminaban tambalendose, En efecto, segn estudios cientficos, las elecciones que hacemos
cogan el objeto y diligentemente se lo pasaban a l.4 afectan a lo que ocurre en nuestros cerebros. En 2002, los neurocientficos
en la Universidad Emory utilizaron una nueva tcnica denominada escaneo
Para probar las motivaciones de los bebs, Wameken decidi a
funcional por resonancia magntica (tMRI, por sus siglas en ingls) para
propsito no agradecerles. Lo que descubri no hizo sino confirmar que
ver qu es 10 que ocurre en los cerebros de las personas cuando ellas nuestra cultura est orientada fuertemente hacia el sistema de dominacin,
elijen actuar solo por codicia o por beneficio mutuo.s Para su sorpresa, los las opciones reales y/o percibidas de las personas sern limitadas, y las
investigadores encontraron que las reacciones del cerebro ms poderosas no elecciones se harn a menudo con poca o ninguna solidaridad con los de
estaban asociadas a ganar o perder en un juego por recompensa monetaria. ms abajo en la jerarqua social.
Lo que efectivamente haca que el cerebro se encendiera, era cuando los
Por ejemplo, una familia pobre en la India puede elegir vender a su hija
jugadores escogan el mutualismo por encima del "yo-ismo". Y lo que
de II aos a la trata de esclavas sexuales, aun sabiendo que esto la condenar
se encenda eran los circuitos cerebrales asociados con las sensaciones
de por vida a una existencia de degradacin, violencia y, por ltimo, de
placenteras.6
infeccin con el VIH. Ellos pueden pensar que no tienen alternativa,
Como uno de los experimentadores, el Dr. Gregory S. Berns, le dijo que esta es la nica manera para ellos de conseguir algo de dinero muy
al New York Times, las seales ms encendidas surgieron en las alianzas necesario, evitar el gasto de la dote para ella, y conseguir fondos para
cooperativas. Y estas seales aparecieron en las regiones del cerebro enviar a su hijo a la escuela. Para ellos, esta eleccin parece una opcin
conocidas por responder a los postres, fotos de rostros atractivos, dinero, razonable, simplemente una extensin de la costumbre tradicional de la
cocana y otros placeres lcitos o ilcitos.7 En otras palabras, ellas surgieron "nia novia" en algunas partes del Sudeste de Asia.9 Incluso la muchachita
en los centros de placer del cerebro. probablemente opte por asentir, porque ella tambin ha aprendido a
devaluarse en esta cultura donde las muchachas son consideradas menos
Cuanto ms tiempo los jugadores se comprometan con una estrategia
valiosas que los muchachos y, en todo caso, ella no tiene donde escapar
mutuamente beneficiosa, con tanta mayor fuerza la sangre flua a las zonas
puesto que tales ventas son consentidas en su aldea.
de placer del cerebro. Sin embargo, si jugaban con una computadora en
vez de hacerlo con una persona, eran menos Nos preguntamos, cmo unos padres pueden ser tan crueles con su
propensos a ser cooperativos. Y si bien el propia nia? Los factores culturales son, ciertamente, un factor importante.
Por gracia de la incentivo para participar en el estudio era la Pero otra vez, los descubrimientos de la neurociencia brindan algunas
evolucin, nosotros remuneracin monetaria, en el juego mismo el respuestas ms profundas, nos muestran que el estrs severo o crnico
los seres humanos placer del mutualismo con frecuencia superaba inhibe nuestra capacidad de empata, as como nuestra capacidad para
8
estamos dotados de la motivacin monetaria. encontrar otras opciones y hacer elecciones ms razonadas y conscientes.
una neuroqumica Que la idea de un lazo humano -ms que Como lo ha documentado Debra Niehoff, la neuroqumica del estrs
que nos da placer la idea de ganar dinero- produjera el mayor hace ms dificil estar consciente de los otros, o incluso plenamente
cuando cuidamos placer, estara indicando que estamos hechos consciente de uno mismo, puesto que una gran cantidad de energa se dirige
de otros -sea un por la evolucin para la reciprocidad y el a encontrar maneras de escapar del dolor o al menos a volverse menos
nio, una pareja, un cuidado mutuos como una estrategia efectiva consciente de l. La "empata", escribe ella, "es secundaria en el alivio del
de sobrevivencia. Tambin indicara que, al malestar adormecedor de un sistema nervioso aniquilado por el estrs"lll Y
amigo, incluso una
igual que los jugadores en este experimento, por supuesto, la empata es un componente principal de la solidaridad. El
mascota-o
si tenemos opciones claras, nos inclinamos a estrs tambin inhibe nuestra capacidad para percibir alternativas. Como
escoger la reciprocidad y el cuidado mutuos lo plantea el experto en estrs Bruce McEwen, "la gente dice 'el estrs te
por encima de la codicia y el puro egosmo, puesto que esta eleccin nos vuelve estpido', pero lo que realmente hace es limitar tus opciones".l'
brinda mayor placer.
Por supuesto, siempre existen tensiones en la vida. A veces el estrs
Normalmente pensamos que la eleccin es un asunto personal. En puede ser como un desafio para explorar nuevas alternativas y desarrollar
ltimo trmino esto es verdad. Pero las elecciones que hacemos estn nuevas destrezas. Pero cuando el estrs es extremo o crnico, como lo es
limitadas por las opciones que tenemos o pensamos que tenemos. para mucha gente en los sistemas de dominacin, sus efectos son bastante
diferentes.
En el experimento de Emory, las opciones de los jugadores fueron
dictadas por los investigadores. Pero en la vida real, nuestras opciones estn Uno de los efectos colaterales del estrs crnico es hacemos menos
delimitadas en gran medida por el tipo de cultura en la que vivimos. Si conscientes de lo que nos ocurre y est ocurriendo en nuestro entorno.
Citando otra vez a Niehoff: "A medida que el estrs desgasta el sistema Por fortuna, no les ocurre esto a todos los que crecieron en una familia
nervioso, la evaluacin de los riesgos se vuelve menos y menos precisa. dominadora. Algunas personas maduran hasta rechazar este tipo de crianza
Los insultos leves son vistos como grandes amenazas; los detalIes de los nios, e incluso llegan a trabajar contra la insensibilidad, crueldad
benignos asumen una nueva urgencia emocional... Rodeado por todo lado e injusticia en otros mbitos de la vida. Tampoco quiere decir esto que las
de amenazas reales e imaginarias, el individuo recurre a las estrategias de personas no puedan cambiar. ElIas pueden hacerlo y lo hacen.
sobrevivencia consagradas: pelea, escapa o qudate quieto". 12 Pero para cambiar, la gente tiene que tomar consciencia de que existen
As que el estrs obstaculiza nuestra capacidad para hacer buenas alternativas. y para saber de alternativas a las creencias, instituciones
elecciones, e incluso para percibir todas nuestras opciones para elegir. Al y conductas de la dominacin, las personas deben estar expuestas a.la
mismo tiempo, dificulta la expresin de nuestra capacidad natural para la posibilidad de aquelIas otras orientadas a la complementariedad solidaria.
empata y el cuidado solidario. Esta supresin de la empata y solidaridad
provocada por el estrs permite explicar cmo esta familia india puede ser
tan cruel. Con sus capacidades emocionales y cognitivas adormecidas por
el estrs de la pobreza extrema y todas las otras tensiones incorporadas Muchas narrativas culturales en el mundo presentan el sistema de
en las relaciones de rgidas jerarquas verticales, poda justificar hacerle dominacin como la nica alternativa humana. Los cuentos de hadas
esa cosa horrible a su propia nia. Y puesto que su cultura considera a las idealizan el dominio de reyes y reinas sobre la "gente comn". Los clsicos
muchachas menos valiosas que los muchachos, poda incluso racionalizarlo como la Iliada de Homero o la triloga Real de Shakespeare idealizan
con el argumento de que era necesario para darle a su hijo una educacin. la "violencia heroica". Muchos relatos religiosos presentan el control
masculino, incluso la propiedad sobre las mujeres como algo normal y
La crueldad de la familia india mencionada como ejemplo, es un caso
moralmente aceptable.
extremo. Pero generacin tras generacin, muchos padres han tratado a
sus nios y nias de maneras crueles y abusivas porque en las culturas de Estas narrativas surgieron en pocas que se orientaban mucho ms
dominacin el cuidado de los menores se asocia a la obediencia estricta fuertemente a un sistema de dominacin "puro". Junto a relatos ms
y los castigos severos -en pocas palabras, a la coercin y el dolor-. recientes que perpetan estas creencias estrechas acerca de la naturaleza
Este tipo de crianza requiere la supresin de la conciencia. Es as que humana, ellas cumplen un papel principal en retratar cmo vemos nuestro
encontramos a padres que profesan amor por sus nios ,al mismo tiempo mundo y cmo vivimos en l.'4 Pero precisamente debido a que os relatos
que los maltratan. son tan importantes para darles forma a los valores, las nuevas narrativas
pueden ayudar a cambiar los valores que nos hacen dao.
Podramos desestimar estas pretensiones de amor como hipocresa.
Pero la mayora de los padres s aman a sus nios y a sus nias. Lo que Los nuevos relatos acerca de la naturaleza humana tienen una
hace posible que los padres los traten de maneras que parezcan sin empata importancia particular. Necesitamos nuevas narrativas que nos den un
es un mecanismo inducido por el estrs para mantener los sistemas de cuadro ms completo y fiel de quines somos y quines podemos ser -
dominacin: la negacin. Negando su propia crueldad, los padres en los historias que muestren que nuestras enormes capacidades para la conciencia,
sistemas de dominacin repiten a menudo la negacin de la crueldad que creatividad y solidaridad son parte integral en la evolucin humana, que
elIos mismos sufrieron cuando nios en familias dominadoras. estas capacidades son las que nos distinguen como seres humanos-.'5
La negacin es la supresin de las percepciones y experiencias humanas Por supuesto, el cambio de historias no es suficiente. Las narrativas
autnticas hacia el subconsciente. En las familias de dominacin rgida, culturales y las estructuras sociales van de la mano. Debemos trabajar
los nios aprenden con frecuencia a negar de que haya nada malo en el tambin para reemplazar las estructuras de dominacin con estructuras de
abuso y la violencia contra aquellos que "lo merecen", como se les dice a complementariedad solidaria en todas las instituciones, tanto en la esfera
menudo respecto a elIos mismos. Por miedo a sentir ms dolor, aprenden pblica de la poltica y la economa como en la esfera privada de la familia
a no expresar rabia o frustracin a los adultos que les causan dolor. Puesto y otras relaciones personales.
que no pueden xpresar directamente estos sentimientos negativos, con
frecuencia los desvan hacia gentes a las que les han enseado a percibir
como inferiores, inmorales o menos poderosas.'3
Como vimos, las estructuras de dominacin producen estrs de modo est siempre equivocado, a menudo replican estas condiciones a menos
artificial, y la produccin de estrs es un medio para imponer y mantener que estn expuestos a alternativas ms equitativas. Y puesto que en estas
relaciones de dominacin y sumisin. Como tambin vimos, el estrs familias el "trabajo femenino" de cuidar a las personas se considera menos
severo o crnico, especialmente en los primeros aos de las personas, causa valioso que las actividades asignadas a los hombres, estos lderes tambin
estragos en nuestra capacidad innata para la conciencia y la solidaridad. aprenden a devaluar el cuidado y las atenciones solidarias.
Los nios criados en ambientes familiares donde las jerarquias de Las relaciones familiares basadas en la dominacin y sumisin tambin
dominacin se imponen con castigos, a menudo adoptan la visin de que ensean con frecuencia lecciones importantes acerca de la violencia.
este tipo de relaciones son inevitables en las relaciones con los otros. Con Cuando los nios experimentan la violencia, u observan la violencia contra
frecuencia ellos llevan esta visin al interior de sus grupos de coetneos, a sus madres, aprenden que es aceptable utilizar la fuerza para imponer la
veces exteriorizndola mediante el acoso a otros nios. Y si otros elementos propia voluntad sobre los dems. Esta actitud
en su cultura -desde los juguetes y juegos hasta la educacin, religin y es entonces transferida con frecuencia a otras
los medios de comunicacin- tambin pintan esta fonna de estructurar las relaciones, incluidas las internacionales. La Las estructuras de
relaciones como algo normal, moral e incluso divertido, estos patrones se gente que tiene esta actitud tiende a creer que dominacin producen
vuelven parte del mapa cognoscitivo y emocional de un nio o nia para la seguridad nacional debe apoyarse en la estrs artificialmente,
todo tipo de relaciones. 16 violencia, y a no apoyar polticas que cambien
y el estrs severo
Adase a esto que a los nios en familias dominadoras se les ensea las condiciones sociales y econmicas que
o crnico,
una visin masculina superior/femenina inferior de nuestra especie, y fomentan la violencia.
especialmente en los
la creencia en que las jerarquas de dominacin son normales queda En pocas palabras, cuando las personas primeros aos de las
reforzada. En tales familias, los nios observan que a la diferencia se la crecen en situaciones donde las relaciones de personas, provoca
equipara con la superioridad o inferioridad, con dominar o ser dominado, complementariedad solidaria no se plantean
con ser servido o servir. A menos que se les ofrezca otra alternativa, ellos se
estragos en nuestra
como modelo a seguir, creen con frecuencia que
inclinan con frecuencia - aceptar la desigualdad econmica y social como capacidad innata
la nica alternativa es dominar o ser dominado.
"as noms son las cosas". para la conciencia y
Creen tambin a menudo que la naturaleza
humana es indiferente y violenta, y que todo
la solidaridad.
Como mostr la psicloga Else Frenkel-Brunswick en estudios de
lo que llam la "personalidad autoritaria", en familias que dependen lo relacionado con las mujeres y lo "femenino"
fuertemente del temor y el castigo, y donde "las relaciones se basan en -como el cuidado y las atenciones personales- es inferior a cualquiera
roles claramente definidos en trminos de dominacin y sumisin ... ciertos de los estereotipos relacionados con los hombres y lo "masculino".
aspectos de la experiencia tienen que mantenerse fuera de la conciencia". Estos son los tipos de dinmica que estn detrs de las decisiones polticas
En estas familias crnicamente estresadas, la supresin de la conciencia y econmicas que ignoran e incluso agravan los problemas globales, como
sirve "para reducir el conflicto y la ansiedad, y para mantener patrones ser el hambre crnica y la pobreza, la sobrepoblacin y la devastacin del
basados en estereotipos".'? Frenkel-Brunswick, cuya investigacin era medioambiente. Estn detrs de las polticas que evidencian una falta de
parte de un esfuerzo por comprender qu ocurri en la Alemania Nazi, empata hacia aquellos a quienes daan, y por ltimo nos daan a todos y
descubri tambin que los nios en familias dominadoras tienden a un todas en nuestro mundo interconectado.
poner excesivo nfasis en la hostilidad y el peligro, porque esto se adeca
a sus propias experiencias cotidianas. Esto conduce a una visin del mundo Quiero enfatizar nuevamente que no todo quien est expuesto al estrs
antagnica en que la rigidez perceptiva y ceguera frente a lo que realmente de las familias dominadoras acepta y perpeta las relaciones de dominacin
ocurre resulta muchas veces en comportamientos personales y polticos y sumisin. Las personas a veces rechazan estas tradiciones de dominacin,
y pueden incluso trabajar para cambiarlas.
inadaptados.
Esta dinmica ayuda a explicar las polticas de lderes atrapados en Quiero enfatizar tambin que las experiencias estresantes durante la
mentalidades y hbitos emocionales de dominacin. Los lderes criados niez en familias dominadoras no son la nica razn para que muchas
en familias dominadoras, donde el fuerte siempre tiene la razn y el dbil personas acepten relaciones injustas. Se trata de algo mucho ms complejo:
las familias, la educacin, los medios, la religin y otras instituciones Los estudios de Perry y otros neurocientficos muestran que los
interactan con la educacin dominadora y otras experiencias tempranas nios que han sufrido abuso o descuido tienen una mayor tendencia
para reforzarse mutuamente. Y las polticas y prcticas econmicas de a retirarse deprimidos que los nios que han experimentado
dominacin juegan un papel clave en este crculo vicioso. ambientes que brindan apoyo y respeto, muestran mayor inclinacin
a tener una gran tolerancia hacia las relaciones abusivas. Tienen
Como vimos en el captul 6, los datos antropolgicos y arqueolgicos
tambin mayores probabilidades de convertirse en abusadores ellos
indican que las culturas de dominacin rgida se originaron en ambientes mismos. Estos patrones se agudizan extremadamente en nios
inhspitos --desiertos, estepas, reas devastadas por la sequa- donde los gravemente abusados o descuidados. Pero a todos nos afectan
recursos eran escasos.18 Pero como tambin vimos, incluso en ambientes nuestras primeras experiencias.
hospitalarios, como ser los valles frtiles o las reas costeras, los sistemas
Estas evidencias de la neurociencia reclaman polticas que apoyen
econmicos de dominacin se mantienen creando escaseces crnicas, y
un buen cuidado para los nios. Si hay suficientes personas y
con ellas un estrs crnico. organizaciones que demanden esto, los gobiernos apoyarn una
Los sistemas de dominacin crean escaseces artificiales mediante educacin solidaria en las escuelas y comunidades, financiarn
la sesgada distribucin de recursos a los de arriba. Ellos destruyen los una atencin en salud y un cuidado infantil de calidad universales,
adems de desarrollar mecanismos econmicos que recompensen
recursos materiales y humanos a travs de la explotacin ambiental,
la buena atencin a las personas.
las guerras crnicas y otras formas de violencia institucionalizada. Las
polticas de dominacin tambin crean escasez a travs de su reducida Consideren el enorme gasto comunitario de no invertir en un buen
inversin social en el cuidado del desarrollo fsico, mental y emocional de cuidado de los nios -desde la criminalidad, las enfermedades
la infancia. Esto limita la disponibilidad del capital humano de alta calidad, mentales, la drogadiccin y la prdida de potencial humano hasta
las consecuencias econmicas de tener un capital humano de baja
retardando el desarrollo econmico que podra ayudar a prevenir la escasez.
calidad-o La inversin comunitaria en el cuidado solidario se pagar
y particularmente estos das, cuando los sistemas de armamento blico por s sola en menos de una generacin -y se obtendrn ganancias
conllevan costos enormes, la economa de dominacin crea escaseces enormes en la transaccin-o
artificiales al gastar sumas enormes en armamentos, dinero que podra
utilizarse para promover una mayor abundancia a travs del financiamiento
de la educacin bsica, la atencin en salud, y otras inversiones en el capital El estrs de la escasez produce con frecuencia similares reacciones
humano de la sociedad. emocionales (y por tanto neuroqumicas) a las producidas por la educacin
dominante. Tambin produce a menudo sentimientos de dependencia y
Las implicaciones de la neurociencia para las polticas
temor respecto a los que controlan los recursos econmicos. Al igual que
los nios dependientes de padres abusivos, las personas en los peldaos
Las elecciones que hacemos afectan la neuroqumica de nuestro ms bajos de la pirmide econmica de dominacin tienden a identificarse
cerebro para toda la vida. Estamos aprendiendo que la meditacin,
a menudo con aquellos que los controlan. Reprimen la conciencia de la
los cambios de dieta y el ejercicio afectan la neuroqumica del
verdadera situacin, e incluso idealizan a aquellos que los explotan y
cerebro. Los cambios en los tipos de relacin que experimentamos
pueden significar una gran diferencia. Asimismo los cambios en oprimen. De manera que a menudo encontramos gente pobre descargando
las creencias y estructuras sociales. Todos ellos afectan nuestra su frustracin y dolor sobre las minoras o en aquellos sealados como
neuroqumica cerebral, y por tanto cmo pensamos, sentimos y enemigos por los lderes polticos y religiosos.
actuamos.
Sin embargo, los efectos negativos del estrs sobre quienes estn en el
Incluso en los adultos pueden darse cambios en la conciencia y el ltimo peldao de las jerarquas de dominacin no son solo una cuestin
comportamiento. Sin embargo, las experiencias tempranas juegan de pobreza. Esto lo demostraron dramticamente los Whitehall Studies,
un papel clave en darle forma a nuestro desarrollo neurolgico y as llamados por la calle donde tiene su sede el servicio civil britnico.
bioqumico. Como sealan el Dr. Bruce Perry y otros neurocientficos, Conducidos por el mdico britnico Sir Michael Marmot y sus colegas
las experiencias de la niez proporcionan el marco organizador de
durante los 1970, estos estudios mostraban que aquellos en los peldaos
nuestros cerebros -y de muchos de nuestros rasgos y conductas-.19
ms bajos de la jerarqua del servicio civil sufran desproporcionadamente
por problemas de salud asociados al estrs.20 Esta gente no era pobre. El estos efectos son a veces ms graves para aquellos en los ltimos estratos
estrs que los haca ms vulnerables a los ataques cardacos, diabetes, socioeconmicos (los botadero s de desechos txicos, por ejemplo, estn
depresin, alcoholismo, enfermedades respiratorias y cncer, se originaba tpicamente ubicados en barrios pobres), las tecnologas industriales que
en la misma jerarqua de dominacin. contaminan nuestro aire y alimentos nos afectan adversamente a todos. La
violencia, sea en las familias o en la familia de las naciones, es tambin por
Como muchas otras burocracias, sean gubernamentales o empresariales,
supuesto estresante. El miedo es estresante. Con todo, tanto el miedo como
la estructura del servicio civil britnico se caracterizaba por su verticalidad.
la violencia estn incorporados en los sistemas de dominacin, puesto que
Haba poca o ninguna discrecionalidad para aquellos en los peldaos ms
las rgidas jerarquas verticales se mantienen, en ltimo trmino, mediante
bajos, como se manifiesta en la excusa burocrtica: "Me gustara poder
el temor y a la fuerza.
ayudar, pero stas son las reglas". En tales situaciones, la violacin de
las reglas es motivo de despido. De modo que cuanto ms abajo en estas En pocas palabras; empezando en la niez temprana a travs de
jerarquas estn las personas, tantas menos opciones tienen, y tanto ms relaciones familiares basadas en la dominacin y sumisin, el estrs sirve
se sienten obligadas a reprimir cualquier iniciativa, creatividad y empata, para estrechar, por un lado, las opciones de vida reales de las personas y,
as como la conciencia -de otro modo, sera muy doloroso hacer cumplir por otro, su conciencia de alternativas. Cuando a los nios se les ensea
reglas que con frecuencia son poco solidarias-. Esta supresin es estresante, la "normalidad" de la dominacin y sumisin -y la sociedad no ofrece
lo mismo que el miedo que mantiene las jerarquas de dominacin. Y todo alternativas- aprenden a menudo a optar por la negacin e inhiben su
este estrs tiene consecuencias adversas para la salud. capacidad para la empata y conciencia. Luego tienden a construir, cuando
crecen, instituciones de familia, educativas, religiosas, econmicas y
Los estudios muestran tambin que no son los pases ms ricos los
polticas basadas en estos principios. Y de ese modo el ciclo se repite de
que albergan a las poblaciones ms saludables, sino aquellos donde existe
generacin en generacin.
mayor igualdad. El mdico epidemilogo britnico Richard Wilkinson y
otros investigadores han encontrado que una menor desigualdad econmica En estas circunstancias, lo sorprendente no es que haya tanta
vaticina una mejor salud tanto para los pobres como los ricos.21 Una de insensibilidad e irracionalidad en nuestro mundo, sino ms bien que haya
las razones es que cuanto ms desigual es el ingreso en una comunidad, tanta sensibilidad y buen sentido. Sin' embargo, aun persiste la historia de
tanto mayor ser el estrs psicosocia1. Por supuesto, la gente mas pobre que la naturaleza humana es puro egosmo, o como pretenden algunos
est por lo general ms estresada que los pudientes. Pero incluso los sociobilogos, de que estamos motivados inconscientemente por "genes
relativamente bien acomodados estn estresados en culturas donde hay una cruelmente egostas". Y esto, a pesar de todas las evidencias de que los
gran concentracin de riqueza en la cspide. Wilkinson encontr que este seres humanos somos capaces de un abanico mucho ms amplio de
estrs surge de comparar competitivamente la situacin de uno mismo con motivaciones, y que formando parte de nuestra dotacin gentica hay un
aquellos que tienen incluso ms posesiones materiales. Y como advirti profundo anhelo por la justicia, mutualidad y solidaridad.
el neurobilogo de Stanford Robert Sapolsky en su anlisis del estrs de
la desigualdad: "En nuestra aldea global, se nos insta constantemente a
CORRIENTES Y CONTRACORRIENTES A NUESTRO
estar conscientes de los magnates y las celebridades cuyos recursos nos
apocan".22
FUTURO

De modo que las grandes desigualdades sociales incorporadas en los El anhelo humano por justicia, mutualidad y solidaridad se encuentra
sistemas de dominacin son estresantes no nicamente para aquellos en los subyacente a los enormes avances en la cultura occidental desde la Edad
ltimos peldaos econmicos sino tambin para los de ms arriba. Una vez Media hasta nuestros das. Contradiciendo la versin de que la Edad
alcanzado cierto nivel de abundancia material, tener ms bienes materiales Media, al ser ms religiosa fue una poca mejor y ms solidaria, la historia
no parece hacer a la gente ms feliz y no sustituye la verdadera satisfaccin muestra que con su Inquisicin, cruzadas y quemas de brujas, en realidad
de tener fuertes lazos familiares y otros.23 fue una poca increblemente brutaJ.24 En efecto, en aspectos claves no era
muy diferente de lo que vemos actualmente en las teocracias musulmanas
Muchos otros aspectos de los sistemas de dominacin causan estrs y fundamentalistas, donde amputar pblicamente las manos de personas,
problemas de sal~d. El uso desaprensivo de tecnologas industriales causa lapidar a mujeres hasta que mueran, declarar "guerras santas" y dirigir
enfermedades y muertes vinculadas con el medioambiente. Y aunque
El movimiento internacional por la paz cuestion el uso de la fuerza por
ataques terroristas a civiles indefensos an se consideran moralmente
parte de una nacin para controlar a otra. Y el movi~iento ambientalista
aceptables.
ha puesto en cuestionamiento la otrora sagrada conqUIsta de la naturaleza.
Esta supuesta poca de la Fe en Europa fue un tiempo de guerras crnicas
Estos desafos organizados frente a las tradiciones de dominacin
y las ms terribles torturas pblicas, que no solo imponan obediencia a la
trajeron beneficios enormes. Sin el cuestionamiento del siglo XVIII al
gente mediante el terror sino que tambin servan para desensibilizarla ante
"derecho divino" de los reyes para gobernar, estaramos viviendo an en
el sufrimiento y la crueldad, incluida la suya propia. Aunque sin duda los
monarquas despticas. Si no fuera por el movimiento abolicionista, la
padres tenan sentimientos de amor hacia sus nios, el abuso y dscuido
esclavitud seguira siendo legal. Sin los movimientos feministas de los siglos
grave de la infancia era comn. Las mujeres en muchas familias trabajaban
XIX y XX, las mujeres seguiran sujetas a un control masculino absoluto,
desde eL amanecer hasta que oscureca en los quehaceres domsticos y
legalmente privadas del derecho a administrar su propia propiedad, obte~er
agrcolas, dispensando poco tiempo al cuidado de los nios. Como sigui
la custodia de sus nios, ser admitidas en universidades, hacer negocIOs
siendo una prctica comn posteriormente, los nios eran dejados con
por su cuenta, o votar. Si no hubiera sido por los desafos del ~~vimiento
frecuencia a una edad temprana como aprendices, y el trabajo infantil en
obrero organizado, todava seran legales los lugares de trabajO mseguros
las condiciones ms deplorables era la norma.25 En las familias prsperas,
y poco saludables, las jornadas laborales de 12 horas, el trabajo infan~il y
los bebs eran regularinente encargados a nodrizas. Muchas mujeres
otros rasgos del capitalismo temprano de los magnates explotadores. Sm el
abandonaban a sus bebs en los caminos con la esperanza de que algn
movimiento por los derechos civiles, an seguiramos manteniendo fuentes
desconocido los recoja, o los entregaban a orfanato s an cuando la tasa
de agua, buses, restoranes, hoteles y hospitales racialmente segregados. Y
de mortalidad en .estas instituciones era enorme.26 Se trat tambin de una
si no fuera por un nuevo movimiento que desafa la dominacin y violencia
poca de rgida dominacin masculina; si una mujer mataba a su esposo
en las relaciones ntimas, los crmenes como la violacin, el golpear a las
era pasible a la msma-ejecucin horrible por tortura como quien hubiera
mujeres y el abuso infantil an no seran judicialmente penalizados.
matado al rey.2?Y as como los hombres tenan el poder legal para golpear a
sus esposas e hijos, los gobernantes dspotas tenan casi poderes absolutos Sin embargo, cada uno de estos movimientos tuvo que enfrentar
sobres sus sbditos. una feroz resistencia. Y esta resistencia ha llevado intermitentemente a
regresiones en que los logros ya obtenidos anteriormente se perdieron.
Pero a medida que el cambio gradual de tecnologas agrarias a
industriales desestabilizaba crecientemente los patrones vigentes de vida Si revisamos los ltimos 300 aos desde la perspectiva de la tensin
y trabajo, un movimiento social tras otro ha desafiado las arraigadas subyacente entre los sistemas de complementariedad solidaria y de
tradiciones d~ dominacin. El movimiento por los "derechos del hombre" dominacin, aparece en primer plano una nueva narrativa de la historia
de los siglos XVII y XVIII cuestion el gobierno de los reyes "ordenado moderna. Vemos que, subyacente a lo que pueden parecer acontecimientos
por la divinidad". El movimiento feminista o de los "derechos de la mujer" casuales y desconectados, hay un patrn de regularidad: el impulso hacia
de los siglos XVIII y XIX desafi otra tradicin de dominacin: el control la complementariedad solidaria contrarrestado por el empuje de las
de los hombres "ordenado por la divinidad" sobre las mujeres y nios en regresiones a la dominacin.
los "castillos" de sus casas. Los movimientos del siglo XIX por la abolicin La Alemania de Hitler, la Unin Sovitica de Stalin, el Irn de Komeini
de la esclavitud y la justicia econmica desafiaron an otras tradiciones de y el Afganistn de los Talibn son ejemplos dramticos de regresiones a
dominacin: la esclavitud de razas "inferiores" por otras "superiores" y la un sistema de dominacin "pura" en los tiempos modernos. Y en Estados
explotacin econmica de los "obreros". El movimiento por humanizar el Unidos incluso han habido regresiones intermitentes hacia un sistema de
tratamiento de los enfermos mentales cuestion la prctica de golpearlos y dominacin ms rgido.
encadenarlos para doblegar sus "instintos antisociales". Los movimientos
de reforma educativa desafiaron los castigos corporales para el control La ltima de tales regresiones empez en los 1970, y an estamos
de los nios en las escuelas. Los movimientos por los derechos civiles, en ella mientras escribo este libro. En nuestra "cuna de la democracia",
anticoloniales, de liberacin femenina, por los derechos de los pueblos Jos polticos hablan de los ideales estadounidenses como la democracia,
indgenas, por la paz y derechos de los homosexuales en el siglo XX, igualdad y libertad. Pero su retrica es con frecuencia una cortina de humo
llevaron el cuestionamiento de las tradiciones de dominacin an ms lejos. para hacer retroceder los logros de la complementariedad solidaria.
Muchos polticos hablan actualmente de la necesidad del libre Este ensanchamiento de la brecha econmica entre los de arriba y los
mercado, la libertad de empresa y de ser exonerados del cumplimiento del nivel ms bajo, tanto en Estados Unidos como en otros pases, no es
de normas ambientales. Pero lo que realmente quieren decir por libertad un fenmeno aislado. Es parte de una regresin mayor hacia jerarquas
cuando restringen el poder normativo de las agencias federales creadas verticales ms rgidas en todas las esferas de la vida.
para protegemos y a nuestro medioambiente, es la libertad -para quienes Uno de los aspectos ms peligrosos de esta regresin es el ascenso
tienen el poder econmico-- ante cualquier restriccin gubernamental a su mundial del llamado fundamentalismo religioso. En realidad, este
poder.28 Ellos no ven nada malo en el estricto control gubernamental sobre movimiento debera llamarse fundamentalismo de la dominacin,
aquellos a los que quieren mantener "en su lugar". A pesar de su retrica porque su objetivo es restituir los cimientos del sistema de dominacin:
acerca de la libertad de toda injerencia gubernamental, estn muy de acuerdo el control vertical estricto tanto en la familia como el Estado, el
con sta cuando se trata de negar el derecho a dominio masculino estricto, la violencia como un medio de control
la eleccin reproductiva de las mujeres, o en y las opiniones de que todo esto no es solo normal sino moralmente
Pero como el
dispersar las protestas callejeras en contra de justificado.
cambio gradual de
los poderosos intereses econmicos.
tecnologas agrarias Los lderes de la derecha cristiana en Estados Unidos se han
a las industriales En la misma lnea, los polticos que pro- concentrado en dos objetivos: el gobierno teocrtico en el Estado y
mueven polticas econmicas "centradas en la el dominio del patriarca en la familia. Desde los 1970s, cuando se
desestabilizaba
oferta" que dejan filtrar algn beneficio a los movilizaron para rechazar la Enmienda por la Igualdad de Derechos
crecientemente los
de abajo, hablan a menudo de democracia e (que simplemente hubiera prohibido la discriminacin gubernamental
patrones vigentes de igualdad.29 Pero en realidad estas polticas han de gnero), invocaron al cristianismo para impulsar polticas que son
vida y trabajo, un conducido a una mayor desigualdad econmica, a menudo el polo opuesto de las enseanzas de Jess. Mientras que
movimiento social y como seala el economista poltico JeffGates, Jess ense la solidaridad, compasin, empata y no violencia -los
tras otro desafi plantean una amenaza a cualquier democracia principios bsicos de la complementariedad solidaria-, la mayora de
las arraigadas verdadera.JO lderes de la derecha cristiana predican los principios bsicos del modelo
tradiciones de de dominacin.
Las cifras del gobierno de EE.UU. muestran
dominacin. Sin que, en las ltimas dcadas, los ingresos de los
embargo, cada uno estadounidenses de clase media y pobre se han Superar el mito de las "buenas pocas del pasado"
de estos movimientos estancado o han disminuido cuando se toma Escuchamos bastante acerca de las buenas pocas del pasado,
tuvo que enfrentar en cuenta la inflacin. Al mismo tiempo, los cuando las familias estaban "intactas" y la gente era ms solidaria.
una feroz resistencia ingresos de la clase alta se han incrementado Pero la premisa de que el cuidado era muy bueno en el pasado es
y regresiones drsticamente. Segn el Servicio de Renta contraria a la experiencia histrica. No solo el descuido sino el abuso
peridicas. Interna, en 1979 la participacin del 1% ms rico y la violencia contra los nios eran comunes en tiempos anteriores.
en los ingresos declarados era el 9.6%, pero para Incluso tan tardamente como los siglos XVIIIy XIX, los relatos
el 2003 se haba incrementado al 17.5%. Sin embargo, durante el mismo autobiogrficos dan cuenta de la grave violencia corporal como algo
perodo la participacin del 40% ms pobre cay del 11.3% al 8.8%.31 rutinario en hogares y escuelas (con varios informes de hermanos
y hermanas que murieron por violencia a manos de profesores o
Entre 1965 Y 2004, los sueldos de los altos ejecutivos corporativos en padres de familia).33
Estados Unidos se elevaron a niveles nunca antes vistos. Su remuneracin
Por supuesto, siempre exista gente que se preocupaba. Pero el
en sueldos, bonos y otras compensaciones, como ser opciones de compra de hecho de que la mayora de las mujeres en la economa agraria
acciones y subsidios en acciones otorgadas, alcanzaba en promedio a US$ tena que trabajar desde el alba hasta el anochecer, quera decir que
10,2 miones en 2004. Ese mismo ao, la remuneracin de un trabajador ellas tenan poco tiempo para dedicar al cuidado de sus nios. Ellas
a tiempo completo alcanz en promedio apenas a US$ 32 594. Esto tambin estaban limitadas por su falta de conocimiento acerca de la
representa el 11% menos que la remuneracin promedio de un trabajador higiene y la alimentacin adecuada, y por las tradiciones de crianza
que fue de US$ 36 629 en 1973 (descontada la inflacin).J2 infantil mayormente basadas en la fuerza y el castigo.
El enorme mercado actual de libros y revistas sobre cmo ser buenos
padres muestra que ms y ms personas valoran la necesidad de La agenda de valores familiares fundamentalistas no solo est
conocer las etapas del desarrollo infantil y cmo cuidar mejor de
influyendo a las familias; est influyendo profundamente en la poltica y la
sus nios. Es verdad que las mujeres en Estados Unidos gastan
economa. Los estudios muestran que los hombres de familias autoritarias
menos tiempo en casa porque ha dejado de prohibrseles entrar
y abusivas tienden a votar por lderes "fuertes". Tambin tienden a apoyar
a las instituciones de educacin superior e ingresar en el mundo
profesional, y porque los ingresos de ambos cnyuges se han vuelto polticas sociales y econmicas punitivas antes que solidarias.37 Una
cada vez ms necesarios aun para las familias de clase media. Pero encuesta en EE.UU., mostraba que desde el ascenso del fundamentalismo,
la solucin no es volver a una poca en que las mujeres eran lo que un porcentaje considerable de encuestados cree que "el padre de familia
el economista John Kenneth Galbraith adecuadamente denomin es el seor de la casa", reflejando un cambio hacia un ideal de familia
"cripto-sirvientas": en lo esencial, ayuda domstica impaga. autoritario. Esto revela tambin la dinmica psicosocial que se encuentra
La solucin es darle un verdadero valor al trabajo del cuidado y las detrs de la eleccin de polticos estadounidenses, aquellos que apoyan el
atenciones en los hogares, escuelas y en la sociedad en su conjunto uso de la fuerza en las relaciones exteriores, reprimen el disenso interno
-sea que lo realicen las mujeres o los hombres-o . y promueven polticas que privilegian econmicamente a los de arriba en
detrimento de los de abajo.38

Esta dinmica psicosocial inconsciente tambin ayuda a explicar por


Ellos predican el miedo como cuando dicen: "Hay que inculcar el miedo
qu las bases de la derecha cristiana han apoyado a polticos cuyas medidas
de Dios en la gente"; interiorizan la culpa: "T eres un pecador"; el odio en
benefician a los archimillonarios y las megacorporaciones. Este apoyo
su promocin de las "guerras santas"; y el prejuicio, en su estigmatizacin
puede parecer extrao, puesto que la mayor parte de la base social de la
de la gente de diferentes razas, religiones u orientaciones sexuales. El
derecha cristiana pertenece a la clase media baja o pobre. Pero tiene sentido
objetivo de los lderes fundamentalistas, sea en los Estados Unidos, Irn,
si consideramos que muchos de sus integrantes provienen de familias
India o Pakistn, es sobre todo hacemos retroceder a un tipo de familias
autoritarias y basadas en castigos, donde aprendieron a identificarse con
donde la autoridad del padre es absoluta.34
los que dominan y a negar que los "superiores" puedan hacer dao.39
En el mundo musulmn, el cdigo legal represivo conocido como
Quiero enfatizar nuevamente que no necesariamente quien proviene de
Sharia, que impone a la fuerza un estricto control masculino sobre las
una familia basada en la dominacin y el sometimiento queda atrapado
mujeres, est siendo restituido. Los fundamentalistas hinds defienden
por la dinmica psicolgica inconsciente que lleva a votar en contra de
tradiciones de dominio masculino, matrimonio infantil e incluso la vieja
sus propios intereses econmicos. Pero muchos si quedan sometidos si no
prctica de sati, o quema de la viuda. En Estados Unidos, los Guardianes
logran acceder a modelos de relacin ms equitativas.
de la Promesa (Promise Keepers) y grupos similares han estado alentando
a los hombres a reafirmar su control sobre las mujeres y dicindoles a ellas Como vimos, en una familia vertical y autoritaria que depende del miedo
que Dios les ordena someterse.35 . y la violencia, los nios aprenden muchas veces a negar el comportamiento
de sus padres puesto que dependen de ellos para sobrevivir: para alimentarse,
Los fundamentalistas predican tambin que a los nios debe enserseles
alojarse y protegerse de los desconocidos.40 Esto hace ms fcil que ms
la obediencia absoluta, bajo pena de castigos graves. Los fundamentalistas
tarde se nieguen a ver los abusos de poder de los lderes "fuertes" y se
estadounidenses promueven mtodos que ellos llaman criar a los nios "a
identifiquen con ellos, especialmente en momentos de peligro externo real
la manera de Dios", aconsejando a los padres castigarlos duramente.36 Y
o percibido.
desafortunadamente, debido a que estos mtodos son familiares, y por tanto
mucha gente que arrastra el dolor, frustracin y rabia de su propia crianza La predisposicin de las personas a cerrar los ojos a la subida
infantil dominadora los percibe como algo natural, estos libros y programas astronmica de los sueldos de altos ejecutivos corporativos (mientras
tienen muchos seguidores, perpetuando las tradiciones familiares de estos mismos ejecutivos "racionalizan" las empresas eliminando miles de
dominacin que, a su vez, sostienen las jerarquas de dominacin en todas empleos) y a las reducciones de impuestos que principalmente benefician a
partes. los ms ricos (mientras que los programas sociales son recortados) se debe
en gran medida a los hbitos de negacin que muchas personas arrastran
desde su niez. De manera similar, la predisposicin de las personas a EL MOVIMIENTO GLOBAL HACIA LA
tolerar la erosin de las garantas democrticas como el derecho a estar
COMPLEMENTARIEDAD SOLIDARIA
libres de vigilancia secreta del gobierno, y su apoyo a la guerra preventiva
en Irak, -aun cuando esta fue justificada en base a informacin falsa-, se La bondad y solidaridad son parte integral de nuestra humanidad. En
debe tambin en gran medida a hbitos atvicos de obediencia a figuras La teora de los sentimientos morales, Adam Smith reconoci este lado
autoritarias combinados con la negativa a ver que los lderes "fuertes" positivo de la naturaleza humana. Si bien l no se concentr en ello en La
pueden estar equivocados. riqueza de las naciones, detrs de su alegato a favor del libre mercado estaba
la premisa de que el inters egosta estara atenuado por la consideracin
Por supuesto, existen otros factores. Est la reconcentracin del
hacia los dems.42
control de los medios en EE.UU. de manera que, para el 2000, solo seis
empresas controlaban la mayor parte de los medios estadounidenses de Estos dos conjuntbs de motivaciones no son contradictorios. El inters
comunicacin masiva.4\ Est el constante mensaje de los medios de que personal ilustrado incluye la preocupacin por los otros. Hoy la creciente
lo bueno para los ricos y poderosos es bueno para las masas. Estn todas conciencia de esta vinculacin se encuentra detrs de los esfuerzos de
las versiones de los medios dicindonos que la competitividad de Estados millones de personas por cambiar costumbres, instituciones y prcticas en
Unidos en la economa global depende de que los salarios y beneficios de una direccin de complementariedad solidaria.
los trabajadores sean recortados. Estn todas las distorsiones polticas que
Por un lado est el arrastre del viejo sistema de dominacin por
juegan con el temor de la gente a perder sus empleos y beneficios, entre
reafirmar su dominio a travs de la dinmica psicosocial que hemos estado
ellos la atencin en salud, como les est ocurriendo a muchos trabajadores
examinando. Para algunas personas, la desestabilizacin de las antiguas
de EE.UU.
instituciones a travs de nuestro acelerado ingreso en la poca post-
Encima de los temores generados por la inseguridad econmica, est industrial es una amenaza terrible. Ellas se aferran a lo antiguo y familiar,
tambin el miedo al creciente terrorismo fundamentalista; este miedo tiene y tratan desesperadamente de retrotraernos a lo que ven como la seguridad
apoyo, lamentablemente, en la realidad, como lo demostr trgicamente el de las familias autoritarias, castigadoras y dominadas por el varn. Anhelan
1lde Septiembre de 2001. Pero la amenaza real del terrorismo tambin ha un refortalecimiento del control vertical en todas las instituciones -desde
sido explotada para justificar un mayor control vertical. la familia y la religi.n hasta la educacin, poltica y economa-o
La inestabilidad social originada en el cambio rpido hacia la era Por otro lado est el impulso para liberamos de este tipo de instituciones.
post-industrial es otra fuente de temor, especialmente para las personas Para las personas de este lado, el rpido cambio tecnolgico y social, y la
con la rigidez psicolgica caracterstica de la personalidad dominadora. desestabilizacin que conlleva, son una oportunidad para ir hacia adelante.
Adase a esto el frenes del consumo avivado por influyentes estrategias
Cientos de miles de organizaciones no gubernamentales estn trabajando
de marketing, adems del aumento en la velocidad de la vida a travs de
para cambiar los patrones de pobreza e injusticia econmica, conservar
tecnologas electrnicas, como ser el Internet, los telfonos celulares,
nuestro medioambiente, cambiar los estilos de vida poco saludables,
iPods, faxes, email y correo de voz, y no sorprende para nada que mucha
promover la resolucin no violenta de los conflictos, y proteger los derechos
gente tenga poco tiempo y energa para reflexionar sobre sus vidas y
humanos de nios, mujeres y hombres. Aunque ellas se enfocan en muchos
nuestro mundo, mucho menos para actividades que logren cambios
asuntos diferentes, todas estas organizaciones tienen una meta comn: la
positivos.
transicin a un sistema econmico y social ms solidario.
Pero a pesar de todo ello, el movimiento hacia la complementariedad
Organizaciones como Amnista Internacional, Observatorio de
solidaria est vivo y avanzando. Aun en este perodo de miedo, fanatismo,
Derechos Humanos y decenas de miles de grupos ms pequeos realizan
corrupcin, alienacin y confusin, los valores que atesoramos -igualdad,
campaas contra la tortura de prisioneros polticos, la mutilacin de los
equidad, justicia, dignidad y, por ltimo, bondad y solidaridad- contina
genitales de muchachas, y la venta de nias a la industria de sexo que
inspirando a millones de personas a trabajar por un mundo mejor.
globalmente mueve varios miles de millones de dlares. Amigos de la
Tierra, Cientficos por la Responsabilidad Social, el Instituto Isla de la
Tierra, el Sierra Club, y cientos de otras organizaciones, trabajan a favor
de polticas que protejan nuestros sistemas naturales de sostn de la vida Organizaciones de hombres, como ser el Centro Canadiense para la
impidan que toxinas y contaminantes invadan nuestro medioambiente ; Intervencin de la Violencia (CIRV, por sus siglas en ingls), el Swedish
daen nuestra salud, y reduzcan las emisiones de dixido de carbono que Manscentrum y los Promotores Estadounidenses de Prevencin de la
contribuyen al calentamiento global. Otras organizaciones promueven la Violencia (MVP, por sus siglas en ingls) que trabaja con los Infantes de
agricultura orgnica, los alimentos naturales y lo que actualmente se lIama la marina estadounidense y atletas de universidad, se dedican a acabar
el cuidado de la salud holstico, alternativo o integral, alentando estilos de con las tradiciones de violencia masculina contra las mujeres. Grupos
vida saludables, menos estresantes y ms solidarios.43 como Paps e Hijas estn ayudando a los hombres a volverse padres ms
comprometidos y solidarios.
La cooperativa Alianza de Comercio Justo en Amrica ayuda a
la apertura de los mercados estadounidenses para importaciones de Las escuelas progresistas y otras organizaciones que promueven una
empresas que tratan bien a sus empleados en desmedro de aquellas educacin para el desarrolIo fsico y mental as como emocional de los
cuyos trabajadores trabajan en maquilas, plantaciones u otros lugares nios y las conductas solidarias modelo son tambin importantes en el
de explotacin inhumana. Su programa de Responsabilidad Empresarial movimiento hacia una sociedad ms equitativa y solidaria. Son asimismo
ayuda a las comunidades a presionar a Wal-Mart y otras cadenas importantes grupos como el Centro para Medios y Democracia, Equidad y
comerciales a cambiar sus desconsideradas prcticas de empleo. Sus Fidelidad en la Informacin (FAIR, por sus siglas en ingls) y Observatorio
Pginas Verdes presentan listas de empresas ambiental y socialmente de Medios, los cuales proporcionan anlisis de los medios principales as
responsables en Estados Unidos. como fuentes alternativas para las noticias y las perspectivas polticas y
econmicas.
El Proyecto (contra el) Hambre, el Fondo Global para las Mujeres,
la Organizacin de Medioambiente y DesarrolIo de las Mujeres, el Hay infinidad de redes para la accin progresista: organizaciones que
Museo Internacional de Mujeres, la Liga de Mujeres Mayores y miles trabajan por la igualdad racial, derechos indgenas, tolerancia religiosa,
de organizaciones de base ms pequeas, desde Mujeres Viviendo Bajo paz y justicia econmica. Existen tambin redes progresistas espirituales,
Leyes Musulmanas hasta el proyecto Tostan en Senegal y los Circulos de como las de los Quakeros, Unitarios y la Red de Progresistas Espirituales
Conversatorios Adolescentes en Seattle, se dedican a elevar el estatus de de la Comunidad Tikkun, cuya "Alianza Espiritual con Amrica" ofrece
las mujeres. Paternidad Planificada Internacional, Accin Internacional por una alternativa a la antigua "moralidad" de la dominacin.45
la Poblacin, el Instituto de Poblacin y otras organizaciones promueven Organizaciones como Ashoka y Avina financian a emprendedores
la planificacin familiar y servicios de salud reproductiva para las mujeres sociales, mujeres y hombres que usan su iniciativa, liderazgo y habilidades
a nivel mundial. organizativas para promover la equidad, paz, sostenibilidad y desarrolIo
De importancia particular son las organizaciones que trabajan por los econmico. La inversin socialmente responsable -esto es, invertir solo
derechos de los nios, como los internacionales Centros por la Compasin en ~mpresas calificadas por contar con polticas y prcticas ambiental y
por los Nios y el Fondo de Defensa de los Nios con sede en EE.UU. SOCIalmente responsables- es otro fenmeno nuevo, con los fondos
Los estudios de la mujer, estudios afroamericanos, estudios para la paz y Calvert, Domini y Pax funcionando tan bien, y a menudo mejor, que los
programas de estudios sobre los hombres son otros desarrollos importantes. fondos convencionales. Hay tambin programas de microcrdito como la
Asimismo las miles de conferencias internacionales, nacionales y locales Asociacin de Mujeres Auto-empleadas (SEWA, por sus siglas en ingls)
donde personas de cada continente comparten ideas para la transformacin creada por Ela Baatt en India y el programa Namaste Direct en Amrica
econmica y social. Latina, el cual otorga pequeos prstamos para mujeres emprendedoras,
permitindoles cuidar mejor de sus familias. Estos son emprendimientos
Son igualmente sin precedentes los innumerables libros que contradicen altamente exitosos, con tasas de reembolso que en promedio se aproximan
el aejo relato de que la humanidad est inevitablemente atrapada en al 100%
relaciones de dominacin y sumisin, de violencia y dominio masculino.44
Estas narrativas alternativas sobre nuestro pasado, presente y posible futuro
estn ayudando a mucha gente a seguir adelante, con libros que desafan
los estereotipos de gnero dominantes y abren nuevas opciones de vida no
solo para las mujeres sino tambin para los hombres.
Algunas organizaciones como ser Empresas por la Responsabilidad
Emprendedores y emprendedoras sociales
Social, la Academia Mundial de Empresas y la Red de Emprendimiento
El compromiso con los emprendimientos de carcter social es una Social, han propuesto nuevos estatutos para empresas, mediciones de
nueva profesin dedicada a construir un futuro ms solidario y evaluacin de la responsabilidad social y otros medios para dirigirse hacia
sostenible. Es un elemento central del sector de las organizaciones el triple resultado final de rditos financieros, sociales y ambientales. Las
sin fines de lucro, o sociedad civil, que ha crecido exponencialmente
conferencias y seminarios sobre la espiritualidad en los espacios laborales
en las ltimas dcadas.
se enfocan en las posibilidades de imbuir al trabajo de un mayor sentido y
La hija del primer presidente elegido democrticamente en Nigeria, apoyar formas ms solidarias de hacer negocios.
Habsat Abiola, es una de estas emprendedoras sociales. Luego de
que sus padres fueran asesinados por los militares nigerianos, Abiola En gran medida como resultado de este tipo de esfuerzos, un creciente
se encontr sola en Estados Unidos, desde donde ella trabaj por el nmero de empresas- corporativas estn tomando en cuenta ahora las
retorno de la democracia a su pas natal. Ms tarde, ella retorn a preocupaciones sociales y ambientales de sus empleados, accionistas
Nigeria y cre KIND,una organizacin que prepara a mujeres jvenes y comunidades donde tienen sus operaciones. Las empresas estn
para asumir roles de Iiderazgo y para luchar contra la discriminacin empezando a reconocer que las culturas organizativas donde el cuidado
de gnero. solidario es valorado y recompensado conducen a una mayor competencia,
En Bangladesh, otro emprendedor social, Shamsul Momenn Palash, comunicacin efectiva y colaboracin exitosa. Los permisos por paternidad
moviliza a los activistas ambientales en las universidades. La pasin para ambos padres y las opciones de trabajo flexibles se estn volviendo
de Palash por el medioambiente se remonta a su niez, cuando el ms comunes.
Ro Sitalakha donde l sola nadar, fue contaminado por una fbrica
de fertilizantes. Ahora l capacita a los estudiantes a trabajar por la Ms y ms personas estn cambiando sus hbitos de compra, buscando
sostenibilidad ambiental. favorecer a empresas que remuneran a los trabajadores con un salario digno
y no utilizan trabajo infantil.46 Ellas buscan productos ambientalmente
En Estados Unidos, Ocean Robbins era co-fundador de VES! (Jvenes
sanos, como ser cosmticos de las tiendas de Talleres que emplean indgenas
por la Sanidad Ambiental), cuando apenas tena 16 aos. Robbins ha
y venden productos naturales que no han sido cruelmente validados en
sido un activista desde los 7 aos, cuando l organiz una marcha
por la paz en su escuela primaria. La organizacin VES! mantiene animales.
campos para jvenes activistas y lderes de todas partes del mundo, Tambin en gran medida como resultado de la presin ciudadana,
inspirndoles a construir un mundo mejor. los gobiernos de la mayor parte de pases industrial izados proporcionan
En Ro de Janeiro, otra emprendedora social, Thais Corral, cre servicios de salud universales como una inversin en capital humano.
CEMINA(Comunicacin, Educacin, Informacin sobre Gnero), una Muchos pases, por ejemplo, Suecia, Noruega, Finlandia, Francia,
organizacin que provee a las comunidades instalaciones de Internet Alemania, Nueva Zelanda y Canad, tambin otorgan ausencias por
a travs de las cuales las mujeres del lugar transmiten y producen paternidad pagadas y subvencionan el cuidado infantil.
programas que se pasan por ms de 400 estaciones de radio. Corral
llama a estas mujeres "cibercientas", es decir, ciber-cenicientas. Gracias a los incentivos gubernamentales, muchos pases europeos
Corral tambin dirige un conjunto de otras organizaciones y viaja por estn muy por delante de Estados Unidos en cambiar del carbn y petrleo
todo el mundo para trabajar por la paz, la sostenibilidad, y la justicia a fuentes de energa renovables que no emiten dixido de carbono y otros
econmica y social. gases de efecto "invernadero". Alemania obtiene ms del 5% de su energa
Existen actualmente miles de emprendedores sociales como estos: de fuentes renovables no contaminantes, como ser la biomasa, el viento
mujeres y hombres, a veces aun muchachos y muchachas, con y los paneles solares. Espaa produce 10% de su electricidad a partir de
ideas innovadoras para resolver problemas sociales y la dedicacin la potencia del viento y aspira a triplicar esto para el 2010. En Suecia, la
suficiente para poner estas ideas en prctica. energa renovable en la forma de generacin hdrica y biocombustibles
representa cerca del 20% de su oferta energtica, un porcentaje ca~i tan
grande como el petrleo.47
Los pases de la Unin Europea requieren que los fabricantes reciclen y
dispongan del empaquetado de los productos, lo que ha llevado a tipos de
Captulo 10
empaquetado ms respetuosos del medioambiente, incluida la eliminacin
de aadidos de espuma de poliestireno y envolturas de plstico para
muchos productos. La Unin Europea tambin requiere que los productos
modificados genticamente no sean vendidos hasta que sus efectos de largo
plazo hayan sido probados.
Las escuelas nrdicas tienen cursos en relaciones de gnero y paternidad
solidaria. En las escuelas de EE.UU., los programas contra el acoso escolar Como dijo Gandhi, no debiramos confundir lo que es habitual con
y la resolucin no violenta de conflictos empieza a extenderse. Un creciente lo que es normal. No nacemos con hbitos poco saludables, tuvimos que
nmero de distritos estn reemplazando los bus es escolares a diesel con aprenderlos. Podemos desaprenderlos, y ayudar a otras personas a hacer
vehculos que usan gas natural, o mejor an: electricidad, poniendo en lo mismo. Muchos de nuestros hbitos econmicos fueron moldeados por
prctica modelos de responsabilidad ambiental. una historia distorsionada de la naturaleza humana y un doble estndar
econmico que le otorga poco o ningn valor al trabajo esencial del cuidado
Los polticos de todas las tendencias estn empezando a hablar de un
y las atenciones personales.
mundo ms solidario. Algunos estn poniendo en prctica su retrica a travs
de polticas ms justas y solidarias. Un conjunto creciente de Convenios Las medidas de productividad que habitualmente utilizamos incluyen
y Resoluciones de Naciones Unidas apoyando los derechos humanos y un actividades mercantiles que daan nuestra salud y el ambiente natural, al
desarrollo econmico justo tambin fue infiuenciado por los cambios de mismo tiempo que asigna un valor nulo a las actividades de sostenibilidad
conciencia a nivel global. La UNESCO auspicia la distribucin de hornos de la vida de los hogares y la naturaleza. El dinero que los bancos centrales
solares y la capacitacin para su utilizacin en campos de refugiados. El crean y circulan tiene poca relacin con algn activo tangible.1 Los informes
Fondo de Poblacin de Naciones Unidas (UNFPA), el Fondo para la Niez corporativos trimestrales omiten tomar en cuenta los daos a la salud y al
de Naciones Unidas (UNICEF), y el Fondo de Desarrollo para las Mujeres medioambiente que ocasionan los productos o actividades de una empresa.
de Naciones Unidas (UNIFEM) se dedican a proteger los derechos humanos Las polticas gubernamentales se basan a menudo en fantasas ms que
de las mujeres y los nios. Otras importantes iniciativas internacionales en realidades, como se vio dramticamente en la negativa del gobierno de
incluyen los Objetivos de Desarrollo del Milenio de Naciones Unidas, el George W. Bush a reconocer la urgente necesidad de tomar acciones que
Plan Marshall Global y la Constitucin de la Tierra, ahora ratificados por contrarresten el calentamiento global.
cientos de municipios, empresas y ONGs en ms de cien pases. Tenemos la opcin. Podemos continuar quejndonos de la codicia,
Estas y miles de otras iniciatvas, organizaciones y programas, estn el fraude y las prcticas comerciales implacables. Podemos aguantar el
haciendo una gran diferencia en el mundo, desafiando tradiciones de estrs cotidiano de hacer malabarismos entre nuestros empleos y nuestras
dominacin y desarrollando alternativas de complementariedad solidaria. familias sin mucho xito. Podemos convencemos de que nada podemos
De hecho, nunca antes ha habido un programa tan fuerte hacia la hacer respecto de las polticas que daan nuestro ambiente natural, que
complementariedad solidaria. De cualquier manera, an no hemos sido crean enormes abismos entre los pudientes y desposedos y conducen a
capaces de liberar : nuestro mundo de las cadenas de la dominacin. sufrimientos indecibles. O bien podemos unimos para ayudar a construir
Veremos qu podemos hacer para ayudar a cambiar esto en el siguiente una economa y cultura ms sanas, significativas y solidarias.
captulo.

A medida que tomamos conciencia de mejores posibilidades, podemos


cambiar lo que pensamos, sentimos y actuamos. Pero ese es solo el comienzo.
Cuando muchos de nosotros cambiamos nuestras opiniones y acciones,
nuestra cultura cambia. A medida que construimos familias, lugares de
trabajo y comunidades ms orientadas a la complementariedad solidaria, las mujeres, la justicia econmica y la proteccin ambiental, ello no es
cambiamos las reglas de nuestras relaciones cotidianas. Estas nuevas suficiente. A medida que los logros que habamos obtenido se perdieron o
reglas, a su vez, apoyan relaciones ms orientadas a la complementariedad fueron cooptados, entend que debemos incidir ms profundamente: llegar
solidaria en todos los mbitos. Empezamos entonces a cambiar las reglas a un cambio cultural y estructural de carcter fundamental.
de la red ms amplia de relaciones econmicas y polticas que nos rodean.
La pregunta que tuve que hacerme fue: cambiar de qu a qu? Me pareci
y todo esto re fuerza los cambios en nuestra manera de pensar, sentir y
que aquellas categoras como capitalismo versus socialismo, religioso versus
actuar, y en las estructuras y opiniones que nos rodean.
secular, derecha versus izquierda, e industrial versus pre- o post-industrial no
Puedo dar testimonio de este proceso en base a mi propia experiencia. eran adecuadas para responder a esta pregunta. Estas categoras convencionales
Como mucha gente, sola pensar que no haba nada que pudiera aportar fTagmentan nuestra conciencia porque no toman en cuenta la importancia
para hacer del nuestrb un mundo mejor. Ni siquiera pensaba que hubiera social de las relaciones humanas bsicas, aunque es all donde las personas
algo que pudiera hacer para cambiar las cosas que me hacan infeliz en mi pImero aprenden ya sea a respetar los derechos humanos, o bien a aceptar las
vida cotidiana, pero descubr en ambos casos que estaba equivocada. violaciones de los derechos humanos como algo normal.
Cuando me liber de la hipnosis de la dominacin, de los relatos que Cuando quise incluir la construccin de relaciones entre mujeres y
me haban enseado cul es el orden natural y mi lugar determinado en l hombres, y padres e hijos, en mi anlisis de diferentes culturas e historias,
como mujer, mi conciencia, mi energa y mi vida despegaron en direcciones las configuraciones del sistema de complementariedad solidaria y del
que nunca pens posibles. De sentirme impotente y abrumada, pas a una sistema de dominacin empezaron a salir a la superficie. Observ que estas
postura de accin -incluidas la accin social y poltica-. dos configuraciones afectan nuestros hbitos de pensamiento, sentimiento y
accin y afectan los relatos con los que vivimos y morimos, e incluso que
Alentada por mi nueva conciencia de que la discriminacin de gnero
afectan nada menos que al desarrollo de nuestros cerebros.2
haba coartado mi vida y las de otras mujeres como yo, me un a ellas
para trabajar por el cambio. Trabaj para terminar la segregacin por Vi tambin que la tecnologa avanzada orientada por los valores de
entonces acostumbrada de los avisos clasificados, como ser "se necesita dominacin y conquista amenaza nuestras vidas y las vidas de nuestros
empleado varn" y "se necesita empleada mujer", con todos los buenos nios. Empec a buscar qu tipo de intervenciones pueden cambiar
empleos agrupados en el primero y todos los trabajos sin futuro agrupados con mayor efectividad nuestro curso potencialmente letal, llegando a
en el segundo. Fui fundadora del Programa de Apoyo Legal a Mujeres la conclusin de que una de las intervenciones ms importantes es una
de Los ngeles, un primer programa estadounidense sobre las mujeres. reestructuracin fundamental de la economa.
y la ley, donde brindaba conferencias sobre la discriminacin contra las
mujeres que entonces era legal, y proporcionaba servicios legales gratuitos
a mujeres pobres. Utilic mi formacin como abogada para presentar un
LA URGENTE NECESIDAD DE REESTRUCTURAR LA
escrito como Amigo de la Corte ante la Corte Suprema de Estados Unidos, ECONOMA
planteando el argumento por entonces radical de que las mujeres deberan Sin duda no estoy sola en ver que una reestructuracin econmica
ser consideradas personas cubiertas por la Clusula de Proteccin de fundamental es urgente y necesaria. Como seala un fundador del Earth
Igualdad de la Catorceava Enmienda a la Constitucin, y que las leyes que Policy /nstitute (Instituto de Polticas de la Tierra) Lester Brown, la
discriminan segn el sexo deberan ser derogadas. trayectoria econmica actual es insostenible. Brown documenta cmo los
Estos esfuerzos,junto a los de otras mujeres y hombres que vislumbraron bosques se achican, los desiertos se amplan, los niveles freticos estn
una mejor sociedad, tuvieron xito. Los avisos clasificados estuvieron bajando, los suelos se estn erosionando, las pesqueras estn colapsando y
obligados a evitar la segregacin. Se instituyeron programas de ayuda legal el hielo rtico se est derritiendo. El consumo de mercancas bsicas como
a personas pobres. Las cortes de justicia abolieron una ley discriminadora los alimentos y el agua se incrementa exponencialmente, siendo China un
tras otra. mayor consumidor que Estados Unidos de cereales, carne y acero.) Sus
actuales patrones de uso de energa son asimismo insostenibles. Si su
Sin embargo, empec a entender poco a poco que si bien cambiar
crecimiento econmico contina a la tasa actual del 8% anual, se proyecta
las leyes es esencial para avanzar los derechos civiles, los derechos de
que solo el consumo de petrleo de la China alcanzar 99 mil millones
de barriles por da en 2031 -20 millones de barriles ms por da de lo y al mismo tiempo proporcionar el financiamiento para polticas fiscales
que produce hoy todo el mundo-o El crecimiento econmico en India del ms solidarias.
7% y una proyeccin de su poblacin que superar a China para el 2030
Otra manera de recolectar fondos para polticas solidarias, y al mismo
plantear similares demandas insostenibles.4 '
tiempo reestructurar la economa de mercado, es gravando la especulacin
Brown advierte que para prevenir el colapso econmico y ecolgico en las bolsas de valores. Gravar las transacciones burstiles de corto plazo
debemos reestructurar la economa global, implementar una estrategia desalentar la especulacin y proporcionar ingresos para la atencin en
integral de erradicacin de la pobreza y restaurar los sistemas ecolgicos salud, el cuidado infantil, la educacin y otros programas que promuevan
daados. l nos apremia a cambiar los patrones de consumo, cambiar a el bienestar a nivel mundial.
tecnologas de viento, solar y otras energas alternativas, y aminorar el
Necesitamos tambin polticas econmicas que alienten la produccin
crecimiento global de la poblacin.5 "El Plan Ade seguir en lo mismo,
local de alimentos y otros productos bsicos. El control sobre los recursos
ha dejado de ser una opcin viable", escribe l, "necesitamos cambiar
bsicos cOmO el agua no debiera enajenarse a empresas corporativas
rpidamente al Plan B antes que la geopoltica de escasez de petrleo,
extranjeras, como ocurri en Bolivia cuando la corporacin Bechtel
cereales y materias primas conduzca a la inestabilidad econmica, el
asumi el control de una empresa de agua local y elev las tarifas a niveles
conflicto poltico y el trastorno del orden social de los, cuales depende el
escandalosos.7
progreso econmico".6
Pero si bien las polticas econmicas deberan apoyar a las empresas
Por supuesto, Brown est en lo cierto respecto a todo esto, pero muchas
pequeas locales, lo pequeo no es necesariamente hermoso. Tambin las
cosas que describe son sntomas de problemas ms profundos que se
empresas pequeas han sido a menudo inequitativas y explotadoras.
originan en polticas econmicas y normas culturales de dominacin. La
reestructuracin econmica debe ir ms all del cambio de patrones de Necesitamos estndares universales que protejan a los trabajadores,
consumo de recursos, la introduccin de nuevas tecnologas y disminucin los consumidores y la naturaleza en las empresas locales, nacionales e
del crecimiento de la poblacin. Aun si stos cambios esenciales se internacionales -sean estas grandes o pequeas-o Y la globalizacin
implementaran con eficacia -lo cual es dudoso con las actuales normas y del comercio puede ser una oportunidad para establecer estos estndares
reglas- inevitablemente surgirn nuevas crisis. universales.
Necesitamos cambios ms profundos. Los sistemas econmicos son Con tecnologas de transporte que cruzan el planeta en cuestin de
creaciones humanas; todas las instituciones y programas econmicos, horas y de comunicaciones que lo abarcan en segundos, la globalizacin
desde los bancos y las empresas corporativas hasta las pensiones de del comercio es inevitable. Pero las reglas, polticas y prcticas insensibles
desempleo y la Seguridad Social, son invenciones econmicas. Las reglas no son inevitables. Como muestra el cuadro que sigue, podemos -y
econmicas que damos por sentado son invenciones humanas. Debemos debemos- reestructurar los sistemas econmicos de modos que sean
decidir cuales queremos preservar y cules queremos dejar atrs, e inventar equitativos y sostenibles.
nuevas reglas que satisfagan nuestras genuinas necesidades humanas. Si
Debemos construir estructuras, reglas, polticas y prcticas que apoyen
nos juntamos para demandar estos cambios, cada uno de nosotros puede
el cuidado solidario de nosotros mismos, los otros y la naturaleza en el
jugar un papel en la transicin hacia una economa ms solidaria y un
conjunto de sectores econmicos, desde la economa de los hogares hasta
mundo ms solidario.
la economa natural. Al mismo tiempo, debemos acelerar la transicin a
Necesitamos con urgencia cambios en las reglas econmicas que culturas y estructuras de complementariedad solidaria a nivel mundial de
orientan al mercado. Tal como estn, a menudo los consumidores y modo que se d un mayor valor al cuidado solidario.
contribuyentes terminan pagando los costos de las prcticas empresariales
Parece lgico que si queremos polticas sociales y econmicas ms
desaprensivas. Existen pocos incentivos para que las empresas sean ms
solidarias no podemos seguir devaluando el cuidado y las atenciones
responsables. Los crditos tributarios a empresas que sean responsables
personales. Si queremos un medioambiente ms limpio y saludable,
ambiental y socialmente pueden determinar una gran diferencia. Gravar
tenemos que cuidar mejor de l. Si queremos lugares de trabajo ms
con impuestos elevados las prcticas que daan el medioambientey nuestra
humanos y productivos, si queremos que nuestros nios tengan los cuidados
salud puede tambin representar un incentivo importante para el cambio,
y la educacin que los preparen para vivir vidas buenas, si queremos calles LO QUE LOS LDERES DE GOBIERNO Y
ms seguras y hogares ms amorosos; si queremos vivir en un. mundo ms EMPRESARIALES PUEDEN HACER
pacfico, tenemos que hacer entonces un mejor trabajo en cuanto a apoyar
Con las actuales reglas econmicas, se supone que las personas sirven
y recompensar el cuidado y las atenciones solidarias en todos los mbitos
a las necesidades del mercado como trabajadores y consumidores. Esto
de la vida.
es retrgrado. Las reglas econmicas deberan asegurar que el mercado
sirva nuestras necesidades como seres humanos que viven en un planeta
crecientemente amenazado.
Para lograr esto, los lderes gubernamentales y empresariales deben
cambiar las reglas econmicas de modo que alienten tanto cambios
Ignoran los aportes de las actividades Reconocen los aportes de las
estructurales como cambios en los valores. LiS estructuras juegan un papel
que sostienen la vida de los hogares, actividades que sostienen la vida de
comunidades y naturaleza. los hogares, comunidades y naturaleza. principal en moldear el comportamiento, as como no podemos sentamos
en alguna esquina de una habitacin redonda, no podemos esperar
Funcionan en base a creencias Funcionan en base a creencias e
e instituciones dominadoras que instituciones que valoran el cuidado y que relaciones basadas en la transparencia, beneficio y respeto mutuos
devalan el cuidado y las atenciones. las atenciones. florezcan, o incluso existan, en jer~rquas de dominacn. Necesitamos
Sus reglas, polticas y prcticas Sus reglas, polticas y prcticas polticas que promuevan un cambio a jerarquas de actualizacin en todas
inhiben el desarrollo humano, la alientan el desarrollo humano, la las estru<!turas, desde las familias y escuelas hasta las empresas y gobiernos.
creatividad, las relaciones equitativas, creatividad, las relaciones equitativas,
Al mismo tiempo, puesto que los valores y las estructuras se refuerzan
la responsabilidad mutua y la la responsabilidad mutua y la
preocupacin por la naturaleza y las preocupacin por la naturaleza y las entre s, necesitamos polticas que promuevan el cuidado solidario como
futuras generaciones. futuras generaciones. un valor cultural central.
Las aplicaciones tecnolgicas son Las aplicaciones tecnolgicas son Un paso esencial para cambiar las reglas de juego econmicas es el
impulsadas por los valores del control impulsadas por los valores del cuidado
y la complementariedad solidaria.
implementacin de indicadores econmicos ms precisos. Los lderes
y la dominacin.
de gobierno y empresariales deben preocuparse de que los indicadores
Los indicadores de productividad Los indicadores de productividad
econmica incluyen actividades que econmica excluyen actividades que
econmicos incluyan el trabajo esencial del cuidado y las atenciones
daan a las personas y la naturaleza, daan a las personas y la naturaleza, personales realizadas en el hogar y la economa comunitaria no remunerada.
y omiten actividades esenciales de e incluyen actividades esenciales de
sostn de la vida no mercantiles. sostn de la vida no mercantiles. Estos indicadores deben tomar en cuenta tambin los costos de productos
y actividades ambiental y socialmente destructivos. Sin estos cambios, la
Las estructuras econmicas Las estructuras econmicas son
estn diseadas para favorecer la participativas y equitativas, diseadas gente no entender que todos pagamos los costos de las polticas y prcticas
concentracin de los activos y el poder para alentar la transparencia y el desaprensivas, y los polticos continuarn ofreciendo un retrato distorsionado
en los de arriba, sin rendicin de beneficio mutuos. de qu son, y qu no son, las actividades econmicamente productivas.
cuentas a los de abajo.
Se cultivan las necesidades y
Se explotan las necesidades y capacidades humanas, y se conserva Afortunadamente, hay una creciente conciencia de la necesidad de
capacidades humanas, mientras se nuestro hbitat natural. cambios en los mtodos de contabilidad nacional e internacional. Como
agota y contamina la naturaleza. vimos, han empezado a surgir nuevas mediciones como ser los Informes
La inversin en desarrollo de capital
La inversin en desarrollo de capital humano de alta calidad que necesita de Desarrollo Humano de Naciones Unidas y los Indicadores de Calidad
humano de alta calidad que necesita la la era post-industrial es una primera de Vida Calvert-Henderson y Redefinir del Progreso. Existen tambin
era post-industrial es inadecuada. prioridad.
iniciativas para cambiar las estadsticas del Banco Mundial y el Fondo
No es sostenible en nuestro Nos puede ayudar a encarar los desafos Monetario Internacional y aadir las inversiones pblicas en educacin
nivel de tecnologa en un mundo sociales, econmicos y ecolgicos que
enfrentamos.
y salud de los pases a cuentas de activos permitiendo su amortizacin
irremediablemente interconectado.
durante 20 aos -el tiempo que toma criar a un nio para que se convierta
en un adulto saludable, bien educado y productivo--.8 Pero debemos
trabajar para acelerar este proceso. Y debemos aseguramos que cuando
se realicen cambios se otorgue particular atencin en incluir el trabajo no financiar escuelas que enseen el cuidado solidario y las relaciones de mutuo
remunerado que es realizado an hoy preponderantemente por mujeres en respeto en vez del odio y la violencia en todo el mundo, al mismo tiempo que
la economa de los hogares. se da fin con el hambre y se brinda una atencin en salud universal. I I

Como se analiz en el captulo 4, algunos pases ya cuantificaron el Debemos aseguramos de que los responsables de polticas hagan una
valor de este trabajo no remunerado de cuidados personales, y descubrieron enorme inversin en el cuidado infantil de alta calidad. Podemos rebatir
que era sumamente alto. Los grupos no gubernamentales tambin estn fcilmente el argumento de que no podemos pagarlo con datos que muestran
empezando a enfocarse en el valor econmico del trabajo de cuidados que invertir en los nios tiene una rentabilidad extraordinaria. Como el
personales en los hogares. Por ejemplo, la empresa estadounidense Sa/ary. estudio canadiense que vimos en el captulo 3 nos muestra, el rendimiento
com estim que un salario justo para quien se queda en casa al cuidado del de la inversin en el cuidado infantil universal de alta calidad es un enorme
hogar, tendra que ser US$ 134471 al ao.9 200% -sin hablar de los grandes beneficios humanos-o Como tambin lo
mencion, los costos de la educacin en paternidad, las ausencias paternas
Esta informacin debe integrarse en los indicadores econmicos que pagadas y el cuidado infantil de alta calidad subsidiado pblicamente
los diseadores de polticas usan para orientar sus decisiones. La propuesta deberan amortizarse igual que otras inversiones en infraestructura como
del economista Duncan lronmonger para que los lderes gubernamentales mquinas y edificios, en vez de ser vistas simplemente como gastos.
reemplacen el PIB y PNB con el Producto Econmico Bruto (PEB)
puede ser un punto de partida. Este nuevo indicador econmico estara Debemos mostrarles a los responsables de polticas y a la opinin
conformado por dos ndices igualmente ponderados: el ndice del Producto pblica, los beneficios enormes de invertir en el desarrollo humano y los
de Mercado Bruto (PMB), que mide el valor agregado a la economa por el enormes costos de no hacerla, especialmente cuando nos adentramos en
mercado, y el ndice del Producto de Hogar Bruto (PHB), que mide el valor la economa post-industrial. Los trabajadores ms capaces, calificados y
agregado a la economa por el trabajo no remunerado de los hogares. La solidarios incrementan la productividad econmica, y sus contribuciones
suma de los dos, el PEB, puede entonces orientar las polticas econmicas impositivas hacen posible a su vez que ms fondos estn disponibles
tanto nacionales como internacionales en una direccin sensata. 10 para polticas de gobierno y empresariales que apoyen el cuidado y las
atenciones, desde la seguridad social para los ancianos hasta un buen
Pero las nuevas mediciones econmicas son apenas uno de los pilares cuidado para los nios. Debemos construir un movimiento poltico para
de un sistema econmico solidario. Los lderes de gobierno y empresariales presionar a los responsables de polticas a que realicen estos cambios -o
deben cambiar tambin las polticas y prcticas econmicas de modo que cambiar a los responsables-.
alienten y apoyen el cuidado y las atenciones solidarias.
Los responsables de polticas necesitan una nueva perspectiva sobre lo
Como vimos, detrs de la devaluacin del trabajo esencialmente humano que tiene sentido como polticas econmicas. Por ejemplo, hoy los gobiernos
del cuidado y las atenciones personales se encuentra el doble estn dar financian la capacitacin a los soldados para que aprendan a matar y las
econmico que jerarquiza a los hombres y los estereotipos masculinos pensiones (un mecanismo econmico que reconoce y recompensa el trabajo
por encima de las mujeres y todo lo que se percibe como femenino. Este valorado socialmente) para retribuirles. Pero no contamos con financiamiento
sistema de valoraciones de gnero afecta directamente las prioridades estatal para la educacin que prepare tanto a mujeres como hombres en el
econmicas de modo que menos dinero se destina a apoyar actividades cuidado adecuado de los nios, o las pensiones para los que hagan este trabajo.
que aportan a una buena calidad de vida para todos, entre ellas el cuidado Los gobiernos deben cambiar esto, aunque fuese solo para cambiar el hecho
de las necesidades materiales y emocionales de los nios. vergonzoso de que las ancianas, incluso en un pas rico como Estados Unidos,
Muchos gobiernos asignan ingentes recursos a la fabricacin de armas y constituyen uno de los segmentos ms pobres de la sociedad.
el sostenimiento de guerras, pero al mismo tiempo, los lderes de gobierno Sin duda habr objeciones nuevamente. Algunos argumentarn que no
declaran a menudo que no hay suficiente dinero para el financiamiento de podemos medir la eficacia de capacitar para un buen cuidado de nios.
la atencin en salud, el cuidado de los nios y otras actividades solidarias. Pero podramos recordarles que la eficacia de la capacitacin para el
Debemos rebatir estas declaraciones falsas mostrando que estas polticas no combate no es una condicin para pagarles a los soldados y otorgarles
son un asunto de dinero sino de valores. Se estima que el verdadero costo de pensiones. En cuanto a los que argumentan que no sabemos en qu consiste
la guerra en Irak podra alcanzar a US$ 2 billones: lo suficiente como para un buen cuidado infantil, podemos sealarles el cmulo de informacin
cientfica acerca de qu tipos de cuidado infantil alientan, o inhiben, el actualmente trabajan a nivel mundial por la justicia econmica y social
desarrollo humano saludable, mostrando la informacin de que los mtodos promuevan una agenda integrada que ya no separe los derechos de una
"tradicionales", como el uso de la violencia, no son solo ineficaces sino a mayora -las mujeres y los nios- del alcance de los derechos humanos.
menudo atrofian las capacidades humanas.12
Una razn por la que se necesitan polticas para elevar el estatus de las
El verdadero asunto aqu es cmo se define y usa el poder: si es poder mujeres es, efectivamente, que las mujeres rebasan la mitad de la poblacin.
para dominar y desempoderar, o para educar y empoderar. Nuestros Pero hay mucho ms. Como vimos anteriormente, en sociedades donde las
responsables de polticas se han habituado a dar menos valor al cuidado mujeres tienen un mayor estatus y estn representadas en casi la mitad del
y las atenciones, como estereotipos de lo que hacen las mujeres, que a gobierno, como ocurre en los pases nrdicos, se otorga una mayor prioridad
la conquista y la dominacin como estereotipos de lo que hacen los fiscal a las polticas de cuidado solidario como ser la atencin en salud
"verdaderos hombres". Ahora es el momento de aprovechar la creciente universal, el cuidado infantil de alta calidad, la educacin para padres y
frustracin provocada por los desastres econmicos y ecolgicos que este las ausencias por paternidad bien pagadas. Un mayor esta tus y poder a las
irracional sistema de valores est ocasionando, y cambiar las reglas y mujeres van de la mano de polticas que promueven una mayor calidad de
estructuras sociales que 10 sostienen. vida para todos.
El estudio estadstico para el Centro de Estudios para la Complementariedad
Solidaria con base en informacin de 89 pases realizado en 1995, que vimos
anteriormente, muestra justamente aquello. Cuando el estatus y poder de las
Como vimos, muchos de nuestros valores y estructuras fueron mujeres es mayor, asimismo es la calidad de vida de un pas en general,
moldeados por tradiciones de dominacin. Durante la transicin de la era cuando es menor, menor es la calidad de vida de todosY
agrcola a la industrial, muchas de estas tradiciones fueron desafiadas. Sin
embargo, los movimientos sociales que en el transcurso de varios siglos las Estos hallazgos, como tambin vimos en el captulo 4, estn
desafiaron se enfocaron principalmente en la parte superior de la pirmide corroborados por la Encuesta de Valores en el Mundo del ao 2000.
de dominacin: las relaciones en la llamada esfera pblica de la poltica Con base en informacin de 65 sociedades que representan el 80% de la
y economa de la cual estaban excluidas las mujeres y los nios. Como poblacin mundial, esta encuesta muestra tambin una fuerte correlacin
resultado, los fundamentos sobre los que esta pirmide descansa, y se entre el apoyo a la igualdad entre hombres y mujeres y una sociedad ms
recon~truye permanentemente, no fueron suficientemente modificados. democrtica, equitativa y prspera.14 Otro hallazgo importante de esta
encuesta es que una mayor aceptacin de la equidad de gnero va de la
La desestabilizacin ocasionada por la transicin hacia la era post- mano de un cambio en direccn opuesta a los estilos de crianza infantil
industrial es una oportunidad pra continuar el cambio de la dominacin tradicionales autoritarios, y que estos cambios en las actitudes hacia las
a la complementariedad solidaria. Abre la puerta a una segunda etapa de mujeres y los nios se relacionan a su vez con una mayor confianza, menor
desafio a las tradiciones de dominacin, esta vez una que abarca las esferas dependencia de la autoridad externa, una mayor sensacin de bienestar y
tanto pblica como privada. otros aspectos de los valores de "auto-expresin ".
Cambiar de la dominacin a la complementariedad solidaria como La Encuesta de Valores en el Mundo del 2000 corrobora la conclusin
principal modelo cultural no quiere decir que tendremos una sociedad de de que las sociedades orientadas a la dominacin nos mantienen estancados
pura complementariedad solidaria. No es realista esperar una sociedad en los niveles ms bajos de motivacin y desarrollo. Tambin confirma
ideal. Pero para revertir la actual regresin al sistema de dominacin la conclusin de que las sociedades orientadas a la complementariedad
e impedir mayores retrocesos, tenemos que construir los cimientos solidaria son ms efectivas para satisfacer las necesidades humanas.,
sobre los cuales pueda asentarse un mundo ms democrtico, pacfico, Corrobora adicionalmente la conclusin de que la equidad de gnero es
econmicamente equitativo y ambiental mente sostenible. Esto requiere un importnte para el desarrollo econmico. Como escriben Inglehart y sus
poderoso movimiento nacional e internacional para cambiar las relaciones colegas, "el cambio social ms importante de las previas dcadas ha sido la
fundamentales que han sido ignoradas en la teora econmica predominante: revolucin en los roles de gnero, la cual ha transformado las vidas de una
las principales relaciones humanas entre mujeres y hombres, las relaciones mayora de la poblacin en todas las sociedades industriales avanzadas". 15
entre padres y nios. Requiere que las miles de organizaciones que
Estudios como estos ilustran la necesidad de un enfoque de gnero Pero para transitar a un sistema econmico ms equitativo y efectivo, los
especfico para el anlisis econmico, si los responsables de polticas han de activistas sociales a nivel mundial deben trabajar para asegurar que el trato a
contar con los datos que necesitan para tomar decisiones informadas. Este las mujeres y los nios sea conforme a los estndares universales de derechos
enfoque tiene implicaciones profundas para las polticas de eliminacin de humanos. Como escribe Raffi el famoso trovador de nios, debemos crear
la pobreza y el hambre crnicas en el mundo en desarrollo. Como escribe una sociedad que honre a los nios en tanto respeta a sus miembros ms
Ann Crittenden, todos los investigadores en frica, Amrica Latina, el vulnerables.20 Esto quiere decir que las reglas y prcticas que violan los
Caribe, Asia y el sub-continente de India han encontrado que cuando las derechos humanos de mujeres y nios no pueden continuar justificndose
mujeres estn educadas y tienen algn control sobre el ingreso familiar, los en trminos tradicionales o de cierta moralidad. El muIticulturalismo, la
nios son ms saludables y acceden a una mayor escolaridad.16 tolerancia y la sensibilidad cultural no deben ser utilizados para justificar
Es tiempo ahora de que las mujeres y hombres que se preocupan sobre el abuso, la violencia y la injusticia en las relaciones familiares y otras ms
el futuro del planeta organicen un movimiento global para cambiar leyes y personales, como todava se lo hace a menudo actualmente.21
costumbres que en grandes regiones (por ejemplo, buena parte de frica, En pocas palabras, el respeto a los derechos de las mujeres y los derechos
el Sur de Asia y el Medio Oriente) privan a las mujeres de la atencin en de los nios es un requisito para un futuro ms equitativo, sostenible y
salud, la educacin y el derecho a poseer propiedades Y Debemos trabajar prspero. No es suficiente para construir este futuro mejor, pero sin l, no
para que el pblico y los funcionarios de gobierno estn conscientes de tendramos un fundamento sobre el cual este futuro pueda descansar.
los estudios que vimos en el captulo 6 sobre las relaciones econmicas
entre hogares, los cuales muestran que los hombres en muchas regiones
del mundo asignan una parte menor de sus ingresos para el cuidado de las Crecimiento poblacional, estatus de las mujeres y polticas
necesidades de los nios de lo que lo hacen las mujeres.18 solidarias

Elevar el estatus de las mujeres es fundamental para contener el


La clave de este movimiento est en que las mujeres jueguen un papel
crecimiento de la poblacin. Si una mujer en una cultura rgidamente
equitativo en la formulacin de polticas gubernamentales y empresariales
dominada por los varones no tiene hijos, ella debe seguir concibiendo
en todo el mundo. Como lo ilustra el mundo nrdico, a medida que las mujeres
hasta que los tenga. De ah que muchas mujeres tengan miedo de
elevan su estatus a travs de su acceso a ms posiciones de gobernanza dejar de tener hijos, a pesar de las secuelas que los embarazos
social, los estereotipos de cualidades femeninas como el cuidado solidario . constantes provocan en su salud -a veces 6 7 antes de cumplir
y la no violencia adquieren una mayor prioridad social -por cuanto los 25 aos-o
los hombres ya no temen que abrazar estas cualidades "poco varoniles"
Los pases que transitan hacia la igualdad de las mujeres tienen
signifique una prdida de estatus. No podemos hablar verdaderamente de
tasas de natalidad ms bajas.22 Podemos incluso detectar la misma
una democracia representativa mientras las mujeres an detenten solo un tendencia al interior de pases donde la tasa de natalidad nacional
conjunto minoritario de posiciones polticas.'9 Tampoco podemos detener es elevada. Por ejemplo, las tasas de natalidad son ms bajas en la
el crecimiento de la poblacin a menos que las mujeres tengan libertad provincia india de Kerala donde el estatus de las mujeres es mayor
reproductiva, educacin e igualdad de derechos. Y no podemos pensar en que en otros lugares del pas.
erradicar la pobreza a menos que tomemos en cuenta el hecho de que la Alguna gente cree que las polticas solidarias, como ser la
mayora de los pobres y hambrientos del mundo son mujeres y nios. educacin en paternidad, los permisos por paternidad y el cuidado
Quiero enfatizar nuevamente que nada de esto significa culpar a los infantil contribuirn a la explosin demogrfica en una poca que
ya no necesita una gran fuerza laboral. En realidad, esas polticas
hombres. Tanto mujeres como hombres hemos aprendido a aceptar y hacer
nacionales no han llevado a altas tasas de natalidad. Por el contrario,
cumplir las tradiciones de dominacin. Y los rasgos correspondientes a
los estudios muestran que las clases de paternidad combinadas
estereotipos femeninos, como ser el cuidado y las atenciones personales, con una educacin sexual reducen los embarazos en adolescentes.
pueden encontrarse en ambos, mujeres y hombres, 10 mismo que los rasgos Lo que en realidad est detrs de las altas tasas de natalidad de
correspondientes a estereotipos considerados masculinos, como ser la muchas de las regiones ms pobres y sobre pobladas del mundo
audacia y la seguridad en uno mismo. es la falta de conocimientos sobre planificacin familiar, la falta de
acceso a los anticonceptivos y la subordinacin de las mujeres.
namentales que otorgan un apoyo adecuado a sus cuidadores. Las mujeres
que han pasado aos cuidando a los nios ya no tienen que enfrentar una
Imaginen un mundo donde los sistemas econmicos son lo que deberan y ancianidad de pobreza.
pueden ser: medios para satisfacer las necesidades y aspiraciones humanas.
En la economa comunitaria no remunerada, los voluntarios se
Lauralee Alben, una pionera en el campo del diseo interactivo, seala que
benefican de costos de transporte reducidos y otras recompensas por
el primer principio del diseo es una visin de los resultados deseados.
sus servicios gratuitos. Los sistemas de trueque basados en circulantes
Cuando uno disea las intenciones y relaciones que son deseables, escribe
comunitarios dan un mayor valor al trabajo del cuidado solidario para el
ella, los cambios profundos son posibles.23
intercambio de servcos. Como el cuidado es considerado ms valioso,
Estos cambios empiezan con lo que Alben llama ondas expansivas. Una las relaciones humanas mejoran en todas partes. En vez de ser denigradas
vez iniciadas, estas ondas se extienden hacia fuera, formando corrientes. como "samaritanas" o "sensibleras", a las personas que trabajan por la
Cuando estas corrientes se juntan, ellas se convierten en ondas masivas. equdad social y econmica se las recompensa y honra.
y cuando el impulso de estas ondas aumenta, el resultado es un cambio
La economa de mercado podra cambiar gradualmente. Las empresas
radical en todo el sistema.
recompensaran los comportamientos solidarios, reconociendo que
Una revolucin del cuidado solidario es un cambio radical. Es el efecto los empleados que se senten protegidos son ms leales. Las reglas del
acumulado de todas las ondas expansivas que fluyen para dar visibilidad mercado tendran que impedir los monopolios y exigir que las empresas
y valor al trabajo humano ms importante: el trabajo del cuidado y las "internalicen" los costos de prcticas desaprensivas, en vez de pasarlas a la
atenciones solidarias. sociedad, alentando as a las empresas a volverse ms solidarias con todos
Cuando se visibiliza la importancia econmica del cuidado y las atenciones los involucrados en sus actividades: empleados, accionistas, familias,
en la casa, las reglas de los lugares de trabajo como los horarios flexibles, comunidades y el planeta.
el trabajo compartido y otras creaciones econmicas de complementariedad Las polticas de gobierno tambin cambian cuando se reconoce que
solidaria se amplian. Los hombres realizan ms este trabajo cuando su valor el apoyo al cuidado solidario es una inversin apropiada y esencial. Los
tiene un mayor reconocimiento social, y mujeres y hombres participan problemas que parecan insolubles empiezan a disminuir. La pobreza y el
en mayor pie de igualdad dentro de la fuerza laboral y tienen las mismas hambre son encaradas ms efectivamente cuando el apoyo al cuidado y
oportunidades y responsabilidades en el hogar. Los centros educativos las atenciones solidarias aumenta. Se crean pensiones y otras recompensas
ofrecen educacin para una buena paternidad y ensean capacidades para para el cuidado y las atenciones personales. El estatus de las mujeres se
las relaciones personales solidarias. Los gobiernos ayudan a financiar la eleva, y con ello se difunde en general una mejor calidad de vida.
atencin en salud universal y el cuidado infantil de alta calidad, as como los
Estas ondas de cambio afectan a todos los sectores econmicos. Como
permisos por paternidad para ambos padres y madres de manera que puedan
se da un mayor valor al cuidado solidario, la economia ilegal empieza
cuidar mejor de s mismos y sus familias. Las personas son ms felices en
a contraerse. Cuando nuestras necesidades materiales, emocionales y
casa y en los lugares de trabajo. Todo esto promueve un mejor cuidado para
espirituales estn siendo crecientemente atendidas, los mercados de las
los nios, y ayuda a producir el capital humano de alta calidad necesario para
drogas, armas ilegales, esclavitud sexual y prostitucin, y otras actividades
una economa saludable y equitativa.
econmicas ahora en manos de crteles criminales, se reducen. Esto
A medida que la calidad general del capital humano aumenta, los tambin trae enormes beneficios econmicos y sociales.
trabajadores ms competentes, capaces y solidarios contribuyen a una
Con los ahorros de tribunales de justicia y prisiones para delincuentes
economa ms productiva. Esta economa tiene posibilidades de lograr una
se generaria una mayor fluidez fiscal. Otros costos sociales derivados de
mayor disponibilidad financiera para polticas de gobierno y empresariales
polticas y prcticas desaprensivas, comenzando por las tasas de desercin
que apoyan el cuidado y las atenciones solidarias. Y esto aumenta a su vez
escolar y el ausentismo laboral hasta el terrorismo y la guerra, tambin
la calidad de vida para todos.
disminuiran.
El cuidado de los ancianos queda facilitado mediante pensiones
Junto con un mayor valor otorgado a las actividades que sostienen la
monetarias adecuadas as como por polticas empresariales y guber-
vida de los hogares, es posible una mayor valor<!cin de las actividades de
sostn de la vida de la naturaleza. Hay un mayor respeto por otras formas
de vida que comparten el planeta con nosotros, y la destruccin progresiva
Es obvio que debemos conseguir la adhesin de personas en posiciones
de una especie tras otra podra detenerse. Cuando el mantenimiento de
de poder que apoyen la revolucin del cuidado solidario. Podemos, y
un ambiente limpio en el hogar deje de ser menospreciado como "solo
debemos, cambiar el panorama poltico eligiendo a lderes que respalden
trabajo de mujeres", el cuidado de no contaminar y sobrecargar nuestro
los valores solidarios. Podemos hacer esto votando por ellos, apoyndoles
ambiente nat!lral se vuelve generalizado. El cuidado de la Madre Tierra
con donaciones y haciendo campaa para que sean elegidos. Tambin
no se considerara un pasivo financiero sino que sera reconocido como
podemos postulamos a algn cargo pblico en base a una plataforma
algo esencial para la salud econmica y sustentabilidad de largo plazo.
econmica solidaria.
Cuando las estructuras familiares, educativas, empresariales y
Adicionalmente, debemos informar a los lderes nacionales e
gubernamentales reemplazan las jerarquas de dominacin por jerarquas
de actualizacin, la democracia deja la retrica para hacerse realidad. La internacionales sobre los beneficios de las polticas de cuidado solidario.
confianza, dignidad y creatividad tienen espacio para florecer. Las nuevas Debemos exigir ms valores solidarios a aquellos que ya se encuentran en
tecnologas reemplazari aquellas que contaminan y deterioran nuestros posiciones de responsabilidad pblica, y aseguramos de que una plataforma
sistemas eco lgicos de sostn de la vida. El crecimiento exponencial de econmica solidaria sea respaldada por nuestra agrupacin poltica.
la poblacin se detiene a medida que las mujeres acceden a la libertad Pero no podemos esperar a que nuestros lderes nacionales e
reproductiva, la educacin y la igualdad de derechos. Las brechas entre internacionales acten o tomen la iniciativa. Cada uno de nosotros puede
los pudientes y los desposedos se reducen. Deja de haber un estrato social ser un lder si utilizamos nuestra imaginacin e iniciativa para cambiar
que apenas puede cubrir sus necesidades de sobrevivencia, o unas elites la conciencia, las prcticas y las polticas. En efecto, es solo a travs de
que acumulan riquezas enormes como substitutos que apaguen su ansiedad la creciente demanda global izada por los derechos humanos, la equidad
de sentido, equidad y relaciones solidarias. En vez de invertir recursos en econmica y la sostenibilidad ambiental que la revolucin del cuidado
tecnologas que quitan la vida, las sociedades invierten principalmente en solidario triunfar.
tecnologas que sostienen y fortalecen la vida.
Podemos empezar con algo simple: cambiar la conversacin respecto
Onda tras onda emerge una economa del cuidado solidario que satisface a la economa. Todos los movimientos modernos de complementariedad
las necesidades humanas bsicas y promueve el desarrollo humano ptimo. solidaria han cambiado los ideales normativos cambiando los trminos
Los individuos y familias asumen una mayor responsabilidad mutua y por de la conversacin social. Del mismo modo que palabras como libertad
nuestro ambiente natural. Las polticas econmicas estn coordinadas con y democracia ayudaron a introducir nuevos modelos polticos, podemos
las polticas sociales para apoyar las relaciones saludables y equitativas en ayudar a introducir nuevos modelos econmicos cambiando el discurso
todas partes sobre la economa.
La moralidad se vuelve un vehculo de la solidaridad y el amor Un primer paso para ampliar la conversacin sobre la economa es
en vez de un instrumento para la coercin y la dominacin. La simplemente incluir el trmino cuidado solidario. Esto puede parecer
espiritualidad no es ms un escape del sufrimiento inherente al mundo una pequea cosa. Pero es un paso importante hacia una nueva economa
de la dominacin sino un compromiso activo en la creacin de una que otorgue visibilidad y valor a lo que verdaderamente nos hace felices
mejor vida aqu mismo en la Tierra. El amor se vuelve un compromiso y saludables, y por aadidura conduce a la prosperidad econmica y
por crear un mundo donde la maravilla y belleza latentes en cada nio sostenibilidad ecolgica.24
pueden hacerse realidad.
Todos y todas podemos hablar sobre el cuidado solidario en nuestras
Hacer estos cambios no ser fcil, y no ser rpido. Pero cada uno de conversaciones cotidianas, en la casa, en el trabajo, en los partidos, en
nosotros puede desencadenar las ondas que confluirn en la revolucin del las reuniones, en las escuelas y universidades, y en los espacios pblicos.
cuidado solidario que transformar nuestras vidas y nuestro mundo. Si asistimos a reuniones de la Asociacin de Padres y Profesores y otros
lugares donde se renen los padres, podemos hablar de que las polticas
que apoyan la educacin de los padres no son solo buenas para las familias
sino para la economa. Podemos involucrar a nuestros amigos y colegas leyes que prohben la discriminacin por embarazo. Ver www.
en grupos de discusin para hablar sobre lo que significa una economa nationalpartnership.org/ .
del cuidado solidario para nuestra economa, nuestro ambiente natural y
Por una Carta de Derechos en el Trabajo y la Familia que incluye
nuestras vidas. Podemos escribir cartas al editor sobre la economa del
derechos a la igualdad, a un cuidado de nios y ancianos accesible,
cuidado solidario. Podemos subir blogs sobre ella en el Internet. Podemos
a permisos familiares pagados anualmente en beneficio de
hacer presentaciones en reuniones y conferencias. empleados a tiempo parcial y completo, a un seguro de salud
Las facultades de Administracin de Empresas y Economa son adecuado para todos y un salario mnimo, ver www.takecarenet.
sitios clave para cambiar los trminos de la conversacin sobre lo que la org/WorkFami lySOR.aspx.
economa es y lo que puedra ser.25 Esta es la razn La Agenda de Empoderamiento Econmico de MADRES incluye el
por la que he estado trabajando para construir Crdito Impositivo al Cuidador reembolsable propuesto por Theresa
No podemos una Alianza por una Economa del Cuidado Funiciello (www.caregivercredit.org/) para todas aquellas a cargo
esperar a que Solidario, a travs del Centro de Estudios en de cuidar a un dependiente de la familia; un Crdito de Seguridad
acten nuestros Complementariedad Solidaria, a fin de contar Social para madres y otros cuidadores familiares no remunerados;
la inclusin en el PIS del trabajo no remunerado en el hogar;
lderes nacionales con simposios, conferencias y programas de
adems de salarios dignos y capacitacin profesional mejorada
e internacionales. capacitacin de lideres para crear e implementar
para cuidadores pagados y profesores de nios en edad temprana.
Cada uno de nuevas creaciones de la economa del cuidado.26 Ver www.mothersoughttohaveequalrights.org/cando/meea.html.
nosotros puede Cuando cambiemos la conversacin sobre la Las Mams que se Levantan han formulado el Manifiesto de la
ser un lder si economa, podramos apoyamos en los materiales Maternidad, que propone medidas similares, as como ndices de
utilizamos nuestra del captulo 3 que muestran que las empresas audiencia y programas extracurriculares. Ver www.momsrising.org/.
imaginacin e que implementan polticas solidarias tienen
El Instituto para Investigaciones de Polticas de Mujeres ha
iniciativa para mucho xito. Podemos presentar a los gerentes organizado estudios sobre los beneficios de las polticas amigables
de las empresas una parte de las estadsticas que con la familia que se enfocan particularmente en las mujeres y la
cambiar la
hemos visto. Quienes somos gerentes podemos justicia social. Ver www.iwpr.org/index.cfm.
conciencia, las
ofrecer incentivos para recompensar las prcticas
prcticas y las La Agenda de Polticas de Familias Solidarias del Centro de
que cuidan de las personas y la naturaleza. O Estudios en Complementariedad Solidaria incluye muchas de las
polticas. adelantamos ms y proponer que los estndares propuestas anteriores. Ver www.partnershipway.org. Esta agenda
de polticas y comportamientos solidarios sean incluye polticas para implementar lo siguiente:
incluidos en los estatutos orgnicos de las empresas. Proponer que la
Una Declaracin de Derechos de la Niez que incluye el derecho
aceptacin de stos sea un requisito para ser miembros de las cmaras de
al cuidado carioso, albergue, nutricin, educacin, atencin en
comercio y otras asociaciones empresariales. salud, proteccin de la violencia y un medioambiente limpio.

Valores de familia solidarios basados en la complementariedad, el


Recursos para promover polticas sociales y econmicas amigables respeto mutuo, la no violencia y una alta valoracin del cuidado y
con la familia las atenciones personales.
A continuacin ejemplos de organizaciones que trabajan a favor Gobiernos y lugares de trabajo amigables con la familia, necesarios
de polticas y prcticas de familia necesarias para una sociedad para lograr familias saludables y prsperas, y una economa
saludable, equitativa y productiva: saludable, prspera y post-industrial.
La Alianza Nacional por las Mujeres y la Familia ha introducido y La Alianza Espiritual para Detener la Violencia ntima (SAIV, por
obtenido por ms de 35 aos la aprobacin de leyes favorables sus siglas en ingls) est dedicada a detener el uso de la fuerza
a la familia; desde leyes que exigen a las grandes empresas en la familia y otras relaciones ntimas. Ver www.saiv.net.
otorgar algunos permisos por razones familiares y mdicas hasta
y la Declaracin de los Derechos de Familia de Work and Take Care Net
Raffi, el trovador y fundador de la organizacin conocida
(Red del Trabajo y el Cuidado).
internacionalmente Honrar al Nio, ha propuesto la Alianza y
Principios para Honrar al Nio. Ver www.raffinews.com/node/17. Podemos concientizar a amigos y colegas sobre cmo la comercializacin
Entre los libros y artculos sobre estos temas estn: y el consumo masivos inducen a confundir el acaparamiento con la
satisfaccin y el placer verdaderos, y sealar cmo este problema es
Raffi Cavoukian y Sharna Olfman (eds.), Child Honouring (New
inherente a la economa de dominacin. Podemos mostrar que la mala
York: Praeger, 2006).
distribucin de los recursos, la falta de inversin en capital humano y
Joan Blades y Kristin Rowe-Finkbeiner, The Motherhood Manifesto otras prcticas econmicas no solo conducen a la escasez sino tambin a la
(New York: Nation Books, 2006). pobreza emocional y espiritual.
Ann Crittenden, The Price of Motherhood (New York: Metropolitan Podramos recordar a los dems y a nosotras mismas que debido a que
Books, 2001).
las personas aprenden primero tempranamente a distinguir 10 normal o
Riane Eisler, The Power of Partnership: Seven Relationships That anormal, las relaciones equitativas y democrticas tienen que cultivarse en
Will Change Your Life (Novato, Calif.: New World Library, 2002), las familias.27 Apoyar a las organizaciones que trabajan por los derechos
particularmente la Agenda Poltica de la Complementariedad de las mujeres y los derechos de los nios. Trabajar para dar fin con las
Solidaria.
tradiciones de abuso y violencia en contra de mujeres y nios, y conseguir
Riane Eisler, "Spare the Rod:' VES: A Magazine of Positive Futures, que otros se nos unan. Podemos, y debemos, hacer esto no solo en bien de los
Winter 2005, pp. 30-32. millones de personas cuyas vidas han sido malogradas por esta violencia,
Riane Eisler and Frances Kissling, The American Family (2005; sino por el bien de todos y todas, puesto que la violencia intrafamiliar
www.partnershipway.org). entrena a los nios a usar la violencia para imponer su capricho en todo
tipo de relaciones.28
Tambin podemos, y debemos, ensear capacidades de cuidado a
Podemos mostrar de qu modo los actuales indicadores econmicos muchachas y muchachos por igual, no solo en las casas sino en las escuelas.29
distorsionan la realidad, y proponer alternativas que reflejen adecuadamente En nuestra poca, cuando el continuo bombardeo de la televisin, las
los beneficios de las polticas y prcticas solidarias, y los costos de las pelculas, la msica popular y los juegos de video ensean que las conductas
insensibles. Hablar a las personas preocupadas por la terciarizacin del insensibles, crueles y violentas son emocionantes y divertidas, debemos
empleo a pases de bajos salarios y el desplazamiento de trabajo humano hoy ms que nunca ensear a los nios a valorar el cuidado solidario y
por la automatizacin, y mostrarles por qu estas tendencias son razones carioso. Tambin es importante que seamos modelos de cuidado solidario
adicionales para orientamos a una economa del cuidado solidario. -por ejemplo, como voluntarios en nuestras comunidades-o
Podemos consumir de empresas que tienen polticas de personal, De similar importancia, puesto que una gran parte de la cultura que
de clientes y ambientales sustentables, y votar por candidatos que nos identifica retrata a la injusticia y violencia simplemente como parte de
patrocinan proyectos de ley para apoyar estas polticas. Si estaramos la naturaleza humana, debemos aseguramos que los nios, y los adultos,
en el gobierno, podramos introducir polticas econmicas solidarias. tengan acceso a una historia ms completa y adecuada de la naturaleza y
Quienes vivimos en Estados Unidos podemos hacer referencia a 10 que las posibilidades humanas. La razn es sencilla: slo si la gente concibe
otros pases estn haciendo, y de qu modo las inversiones en atencin algo como posible, estar dispuesta a crearlo.
en salud, cuidado infantil, permisos por paternidad pagados y otras
invenciones econmicas solidarias producen un capital humano de
mayor calidad y una vida menos estresante y ms placentera. Mostrar
que los programas de gobierno que invierten en las personas no son
Las creaciones humanas ms importantes son nuestras culturas. Las
"regalos" sino fundamentos de un mundo ms seguro, sano, prspero y
culturas que creamos determinan en gran medida si nos matamos unos
justo para todos nosotros. Apoyar iniciativas como la Agenda de Polticas
a otros y destruimos los sistemas de sostn de la vida de la naturaleza, o
de Familias Solidarias del Centro para Estudios en Complementariedad
vivimos en un mundo humano y sostenible. Y los sistemas econmicos son Por cierto, no podemos determinar todo en cuanto a nuestro futuro, pero
un elemento clave de todas las culturas. si unimos para crear las condiciones sociales y econmicas que eduquen,
impulsen y promuevan la manifestacin de nuestras capacidades genticas
He sostenido a lo largo de este libro que necesitamos una economa
positivas en vez de las negativas. En efecto, el tener capacidades biolgicas
del cuidado solidario ms congruente con la direccin en la evolucin
sin precedentes significa que es nuestra responsabilidad evolutiva utilizar
hacia una mayor conciencia, creatividad y solidaridad. Me doy cuenta
estos dones de maneras positivas antes que negativas.
que hablar de direccin en la evolucin es hoy en da una especie de
. hereja cientfica. Cuando mucho, se acepta decir que hay un movimiento Todas las formas de vida -desde la ms pequea hasta la ms grande,
evolutivo hacia una mayor complejidad y variabilidad. Pero, como lo desde la ameba y el plancton hasta los elefantes y las ballenas- han alterado
advirti el mismo Darwin, el movimiento en la evolucin va ms all de nuestro planeta en alguna medida. Algunos lo han hecho simplemente
la mayor complejidad y variabilidad hasta el surgimiento de necesidades apareciendo en el escenario de la evolucin. Otros han construido nuevas
capacidades, motivaciones y posibilidades de un orden diferente que la~ estructuras: los pjaros hacen nidos y los castores construyen diques. Pero
presentes en anteriores formas de vida.30 ninguna especie se ha aproximado a lo que los seres humanos hemos hecho.
Hemos utilizado nuestra imaginacin y nuestra capacidad para convertir
La educacin para el cuidado solidario visiones en realidades para crear todo un mundo nuevo hecho por los seres
humanos. Parte de lo que hemos creado es extraordinario: edificios tan
Valorar el cuidado solidario, o no hacerla, es una leccin bsica que se
altos como las montaas, aviones que vuelan ms alto que los pjaros y
aprende temprano en la vida. Como propongo en "Nios del Maana:
Un Plan de Accin para una Educacin en Complementariedad tecnologas que revelan las estructuras subatmicas, exploran el espacio
Solicjaria en el Siglo XXI", ensear el cuidado de la vida -de uno exterior y sondean los misterios del cerebro. Algo de esto es exquisito:
mismo, los otros y nuestra Madre Tierra- debera formar parte msica, poesa y arte hermosos. Pero otra parte es atroz: cmaras de gas,
del currculo, desde el C;iclo pre-escolar hasta los programas de cmaras de tortura, bombas nucleares y armas biolgicas invisibles para
posgrado. La enseanza de capacidades para el cuidado solidario es una aniquilacin masiva instantnea.
particularmente urgente para contrarrestar la brutalidad impactante
Estamos frente a una disyuntiva evolutiva en nuestra aventura humana
que actualmente dispensan las noticias y el "entretenimiento" por
televisin, incluidos los juegos de video que se venden a los nios sobre esta Tierra. Podemos continuar con la consigna "business as
simulando mutilacin, violencia yasesinato.31 usual" (negocios como siempre) -aunque tanto la ciencia como nuestra
inteligencia natural nos dicen que la mezcla de alta tecnologa con valores
de dominacin y conquista pueden llevamos al fin de la evolucin-. O
Esto no quiere decir que nuestra especie, en tanto una de las ltimas bien podemos utilizar los grandes dones que nos dio la evolucin para
en emerger, sea la cspide de la evolucin, y por tanto tuviera el derecho crear una nueva historia y realidad econmica - una economa del cuidado
a mirar con aires de superioridad a otras formas de vida. Tampoco quiere solidario que sostenga tanto la sobrevivencia humana como el desarrollo y
decir que haya un plan divino o un diseo inteligente. No tenemos ninguna la realizacin humanas-o
forma de saber qu finalmente est detrs de la evolucin, y esto es as
Est en nuestro poder imaginar el mundo que
ya sea que pensemos en la evolucin como algo sin direccin o bien lo
queremos para nosotras y nuestros hijos. Para
contrario. Pero s quiere decir que a medida en que la vida evolucion en Estamos frente
la mayora, se trata de un mundo en que estn
nuestra Tierra, desarroll una capacidad cada vez mayor para la conciencia,
atendidas nuestras necesidades bsicas de alimento, a una disyuntiva
creatividad, planificacin y eleccin. Y si bien estas capacidades no son
albergue y seguridad, as como nuestros anhelos de evolutiva en
nicamente nuestras, ellas estn ms altamente desarrolladas en nuestra
cuidados y amor, de justicia y paz. As como un nuestra aventura
especie.
sentimiento de que 10 que hacemos tiene sentido humana sobre
Si estas capacidades humanas han de manifestarse, sin embargo, y les ayuda a otros tanto como a nosotros. Sobre esta Tierra.
depende en gran medida de los tipos de sistemas sociales y econmicos. todo, se trata de un mundo donde nuestros nios
Esto nos hace, muy literalmente, co-creadores de nuestra evolucin. sobrevivan y prosperen.
Depende de nosotros y nosotras que podamos ayudar a crear las
condiciones que apoyen esta visin. Hemos sido dotados por la naturaleza
Notas
con un cerebro asombroso, una enorme capacidad para el amor, una
Introduccin: Razones para el cuidado solidario
creatividad impresionante y una capacidad singular para aprender, cambiar,
crecer y- planificar. Si actuamos ahora, podemos utilizar estas capacidades Por ejemplo, fui cofundadora del Grupo de Investigaciones sobre la Evolucin General
(GERG, por sus siglas en ingls), un grupo multinacional de estudiosos en disciplinas
para co-crear los sistemas econmicos y sociales que apoyen los grandes
diversas - desde la astronomia, qumica y fsica hasta la biologa, historia y sociologa
dones que nos fueron dados por la evolucin. - que estn interesados en el desarrollo y la aplicacin de una visin actualizada de la
evolucin a nuestros problemas globales. Para una historia de GERG, ver David Loye
(ed.), The Great Adventure: Toward a Fully Human Theory of Evo/ulion (Albany, N. Y.:
State University ofNew York Press, 2004), appendix C.

2 Ver, por ejemplo, Riane Eisler, "Technology, Gender, and History: Toward a Nonlinear
Model ofSocial Evolution", en Ervin Laszlo, Ignazio Masulli, RobertArtigiani, y Vilmos
Csanyi (eds.), The Evolution ofCognitve Maps: New Paradigmsfor the Twenty-First
Century (Langhome, Penn.: Gordon and Breach Science Publishers, 1993); Riane Eisler,
"Cultural Transforrnation Theory: A New Paradigm for History", en 10han Galtung y
Sohaillnayatullah (eds.), Macrohistory and Macrohstorians (Westport, Conn.: Praeger,
1997); Riane Eisler and Daniel S. Levine, "Nature, Nurture, and Caring: We Are Not
Prisoners ofOur Genes", Brain and Mind, Apr. 2002, 3(1), 9-52.

3 Ver, por ejemplo, Riane Eisler, The Chalice and The Blade: Ollr Hislory, Our Futllre
(San Francisco: Harper & Row, 1987). Edicin en espaol: "El cliz y la espada:
la mujer como fuerza en la historia". (Editorial Cuatro Vientos, Santiago de Chile,
1990). En este y otros libros anteriores, escribi de manera indistinta de los modelos
de solidaridad y de dominacin, y de los sistemas de complementariedad solidaria y
de dominacin vertical. En este libro, utilizo el trmino sistemas en vez de modelos
porque modelo tiene un significado tcnico especifico en la terminologa econmica,
mientras que sistema es menos acadmico y ms apropiado para el lector comn.

4 Como lo discutir ms tarde y otros lo han sealado, Smith en realidad quera una
econom a que funcione para el mayor bien de todos, en correspondencia con su anterior
libro "Teora de los Sentimientos Morales". Ver, por ejemplo, Alberto Martinelli y Neil
1. Smelser (eds.), Economy and Society (Newbury Park, Calif.: Sage, 1990); Kenneth
s
Lux, Adam Smith Mistake: How a Moral Philosopher lnvented Economics and Ended
Morality (Boston: Shambhala, 1990).

Captulo uno: Necesitamos una nueva economa


Hay estimaciones que indican que el desempleo en Saudi Arabia ha estado creciendo
regularmente desde 1999, en tanto que las estimaciones no oficiales llegan al 35%. Las
tasas elevadas de desempleo entre los jvenes son culpadas del elevado incremento
en las tasas de criminalidad, a pesar de las leyes de la Sharia con castigos drsticos,
como seria amputacin de las manos por robo. Ver, por ejemplo, "Downward Spiral
of Unemployment and luvenile Delinquency", Asia News, Abr. 17, 2004. Ver www.
asianews. it/view. php? l=en&art=63 7.

2 Segn el Population Reference Bureau, un think tank con sede en Washington, D.C.,
la tasa de crecimiento poblacional de las regin del Medio Oriente ha llegado a ser la
ms alta del mundo. Ver Hassan Fattah, "The Middle East Baby Boom", en American
Demographics, Sep!. 1, 2002.
3 Algunos estudiosos sostienen que no hay nada sobre sexo para los "mrtires" en el Controversies in Feminist Social Ethics (Boulder: Westview Press, 1994); y Virginia
paraso que estuviera escrito en el Corn, que el pasaje se refiere simplemente a que Held (ed.), Justice and Care: Essential Readings in Feminist Ethics (Boulder, Colo.:
todo varn creyente recibe 72 esposas. Pero segn el Middle East Media Research Westview Press, 1995).
Institute (MEMRI),una organizacin independiente sin fines de lucro que traduce y 8 Utilizo el trmino reglas econmicas para describir las reglas estatales y empresariales
analiza a los medios del Medio Oriente, la creencia popular - as como la propaganda que rigen las estructuras y polticas econmicas, incluido su marco legal, no en el sentido
de los que reclutan a los terroristas, los medios de comunicacin y muchos clrigos - es utilizado por algunos economistas para designar a la dinmica que es supuestamente
que los mrtires efectivamente reciben vrgenes en el paraso. Un artculo publicado inherente al funcionamiento del mercado.
por MEMRI informaba que la organizacin palestina terrorista Hamas educa a los
nios en sus escuelas, empezando desde el kinder, a creer que un atacante con bombas 9 Para Aristteles, existan dos partes de la economa. La primera, oikonomike
suicida recibe vrgenes en el paraso. Ver www.memri.org. (administrar una casa), es algo natural y bueno, la chrematistike (el mercado) puede
ser antinatural cuando es un fin en s mismo, orientado hacia la acumulacin de
4 Ver, por ejemplo, Joseph Stiglitz, Globali=ation and Its Discontents (New York: dinero por su propio bien. As que para Aristteles, la riqueza puede ser verdadera y
Norton, 2003). natural (es decir, til) o espuria y banal (por ejemplo, la acumulacin de capital como
5 Ver Nancy Folbre, The Invisible Heart: Economics and Family Values (New York: medio de coercin), donde "el dinero es el punto de partida y la meta". Ver Aristotle,
New Press, 200 1). Nicomachean Ethics (350 B.C.E.), traducido por W. D. Ross, particularmente Books
IV y VIII. Ver http://classics.mit.edulAristotle/nicomachaen.html.
6 Para crticas a la economa neoclsica dominante por su concentracin en los mercados,
ver Karl Polanyi, The Great Transformation (Boston: Beacon Press, 1941); Paul Elkins 10 Otros, entre ellos Hazel Henderson, Thais Corral, Edgar Cahn, Elisabet Sahtouris, y yo,
(ed.), The Living Economy (New York: Routledge & Kegan Paul, 1986); y Martinelli fuimos igualmente inflexibles en que este trabajo debe ser incluido en las mediciones
y modelos econmicos.
y Smelser, Economy and Society. Muchos tericos socialistas tambin han criticado a
la teora econmica capitalista clsica y neoclsica. Ver, por ejemplo, Marianne Ferber I1 En captulos subsiguientes, particularmente el captulo 4, revisaremos varias maneras
y Julie Nelson (eds.), Beyond Economic Man (Chicago: University of Chicago Press, de abordar la cuantificacin del trabajo de atender y brindar cuidados a las personas.
1993). Como lo seala la economista Nancy Folbre, sta no es una cuestin simple. Sin
7 Caring (cuidado/empata) tiene muchas definiciones que se extienden desde un embargo, el hecho de que un creciente nmero de estudiosos, as como de funcionarios
sentimiento o emocin hasta una actividad or serie de acciones. Se la utiliza aqu nacionales e internacionales, estn examinando este tema es una seal importante en
direccin a una economa ms solidaria con las personas.
en todos estos sentidos. Para esta amplia definicin, me baso en la obra de filsofas
feministas como Carol Gilligan y Nel Noddings, quienes han escrito extensamente 12 Marilyn Waring, 1f Women Counted: A New Feminist Economics (San Francisco:
sobre el tema de una tica del cuidado [ethic ofcare]. Ver Carol Gilligan, In a Differel71 Harper & Row, 1988).
Voice: Psychological Theory and Women s Development (Cambridge: Harvard
University Press, 1982) y Nel Noddings, Caring. a Feminine Approach to Ethics & 13 Barbara Brandt, Whole Life Economics: Revaluing Daily Life (Philadelphia: New
Moral Education (Berkeley: University of California Press, 1984). En Starting at Society Publishers, 1995); Ann Crittenden, The Price of Motherhood: Why the Most
Home: Caring and Social Policy (Berkeley: University of California Press, 2002), Important Job in the World Is Stillthe Least Valued (New York: Metropolitan Books,
Noddings sostiene que el cuidado [caring] debera ser un fundamento de la toma de 2001); Ferber y Nelson, Beyond Economic Man; Folbre, The Invisible Heart; Janet C.
decisiones ticas porque el cuidado es bsico en la vida humana y todas las personas Gornick y Marcia K. Meyers, Families That Work: Policiesfor Reconciling Parenthood
quieren ser cuidadas. Ella desafia la teora moral del famoso filsofo Immanuel Kant, and Employment (New York: Russell Sage Foundation Publications, 2003); Heidi
quien sostuvo que es nicamente a travs de la razn que podemos controlar nuestros Hartmann, "Thirty Years from Today: Visions of Economic Justice", Dollars & Sense,
naturales impulsos egostas. Noddings afirma que la verdadera moralidad se basa en Nov. 1,2004; Hazel Henderson, Beyond Globalization: Shaping a Sustainable Global
nuestra en nuestra necesidad intrnseca de dar y recibir afecto [carel, y en nuestra Economy (Bloomfield, Conn.: Kumarian Press, 1999); Julie A. Nelson, Economics
capacidad para la empata (o, como ella lo formula, la simpata). Uno de mis objetivos for Humans (Chicago: University of Chicago Press, 2006); Hilkka Pietila, "Nordic
es mostrar cmo y por qu las normas y polticas econmicas han obstaculizado la Welfare Society-A Strategy to Eradicate Poverty and Build Up Equality: Finland as
expresin de esta necesidad humana bsica, y qu se requiere para transitar hacia un a Case Study", en Journal Cooperation South, 2001, 2, 79-96; Genevieve Vaughan,
sistema econmico que tiene como su propsito la promocin tanto de la supervivencia For-Giving: A Feminist Criticism of Exchange (Austin, Tex.: Plain View Press, 1997).
humana como el desarrollo de las capacidades humanas, entre ellas nuestra capacidad 14 Ver, por ejemplo, Devaki Jain y Nirmala Banerjee (eds.), The Tyranny ofthe Household:
humana para la solidaridad, el sentido y la auto-realizacin. Ver asimismoAmartya Sen, Women in Poverty, Investigative Essays on Womens Work (New Delhi: Shakti Books,
Development as Freedom (Oxford: Oxford University Press, 1999); Mona Harrington, 1985); Edgar Cahn, No More Throwaway People: The Co-Production Imperative
Care and Equality: Inventing a New Family Politics (New York: Knopf, 1999); Martha (Washington, D.e.: Essential Books, 2004); Herman E. Daly y John B. Cobb, For the
Nussbaum, Sex and Justice (New York: Oxford University Press, 2000); Riane Eisler, Common Good: Redirecting the Economy Toward Community, the Environment. and a
The Power of Partnership: Seven Relationships That WiII Change Your Life (Novato, Sustainable Future, 2nd ed. (Boston: Beacon Press, 1994); David C. Korten, The Great
Calif.: New World Library, 2002). Para otras lecturas sobre una tica del cuidado, TIlrning:From Empire 10 Earth Community (San Francisco: Benrett-Koehler, 2006); Paul
ver Rosemarie Tong, Feminist Thought: A Comprehensive Introduction (Boulder, Krugman, The Great Unraveling: Losing Our Wayin the New Century (New York: Norton,
Colo.: Westview Press, 1989); Alison M. Jaggar (ed.), Living with Controdictions:
2004); Amartya Sen, Development as Freedom (Oxford: Oxford University Press, 1999). Captulo 2: La economa a travs de una ptica ms amplia
Otros aportes con nuevas formas de abordar la economa incluyen los de Shirley Burggraf, Nuevamente, para abreviar utilizo el trmino economa en su acepcin popular como
The Feminine Economy and the Economic Man: Reviving the Role of Family in the Post- un trmino abreviado de sistemas econmicos y no solo para describir la disciplina que
Industrial Age (New York: Perseus Books, 1999); Mona Harrington, Care and Equality: estudia estos sistemas.
Inventing a New Family Politics (New York: Knopf, 1999); Paul Hawken, Amory Lovins,
L. Hunter Lovins, Natural Capitalism: Creating the Next Industrial Revolution (Boston: 2 Eisler, The Chalice and The Blade.
Back Bay Books, 2000); Jody Heymann, Forgolten Families: Ending the Growing Crisis 3 Riane Eisler, Sacred Pleasure: Sex, Myth, and The Politics ofthe Body (San Francisco:
Confronting Children and Working Parents in the Global Economy (New York: Oxford HarperCollins, 1995); Eisler, The Power of Partnership. En Tomorrow Children, s
University Press, 2006); Prue Hyman, Women and Economics: A New Zealand Feminist apliqu tambin mis investigaciones a la educacin. (Riane Eisler, Tomorrow s
Perspective (Wellington, New Zealand: Bridget Williams Books, 1996); Joan C. Williams, Children: A Blueprintfor Partnership Education in the 21st Century (Boulder, Colo.:
Unbending Gender: Why Family and Work Conflict and What to Do About It (New York: Westview Press, 2000.
Oxford University Press, 2000); Jelfrey Sachs, The End ofPoverty: Economic Possibilities
. for Our Time (New York: Penguin, 2006. 4 Robert Omstein, The Psychology ofConsciousness (New York: Viking, 1972). O como
el psiclogo estadounidense William James seal en sus PrincipIes of Psychology,
15 El PIB es el valor de toda la produccin econmica al interior de las fronteras de un pas; "Es dificil enfocar nuestra atencin en lo que carece de nombre" (Mineola, N.Y.: Dover
el PNB es el valor de la produccin econmica realizada por los ciudadanos residentes Publications, 1955 [publicado originalmente en 1890]), captulo 7.
de un pas, ndependientemente de dnde estn trabajando. Las utilidades de una fbrica
Honda asentada en Carolina del Sur, por ejemplo, contribuyen al PIB estadounidense 5 Por ejemplo, pases tales como Noruega, Suecja, Fnlandia, Islandia y Dinamarca
(produccin al interior de un pas) pero tambin contribuyen al PNB de Japn (produccin alcanzan consistentemente cada ao ndices elevados en los Informes de Desarrollo
con activos en propiedad de residentes japoneses). Una gran diferencia entre el PNB y el Humano de las NNUU, que incluyen indicadores bsicos tales como expectativas de
PI B es que el PNB incluye solo la produccin que genera ingresos para los residentes de vida, tasas de mortalidad infantil, tasas de alfabetizacin, proteccin ambiental, y otros
un pas, mientras que el PIB incluye toda la produccin que genera ingresos, sea para los indicadores de la calidad de vida en general.
habitantes de un pas como para los inversionistas extranjeros. 6 Quiero aclarar que utilizo el trmino comunismo para referirme a un rgimen de
16 The Occupational Handbook (Washington, D.e.: U.S. Department of Labor, Bureau of estilo sovitico en el que se supona que "la dictadura del proletariado" preparara
Labor Statistics, Aug. 2006) informa que en mayo de 2004 la mediana de ingresos por el terreno para un futuro mejor que filsofos del siglo XIX llamaron comunismo.
sueldos y salarios de nieras era US$ 8,06. El 50% ubicado al medio ganaba entre US$ No utilizo el trmino, como se lo encuentra a veces en el discurso popular, como
6,75 y 10,01. El 10% en el rango ms bajo ganaba menos de US$ 5,90, y el 10% ms sinnimo de socialismo. Tampoco utilizo comunista como sinnimo de los partidos
alto ganaba ms de US$ 12,34. Ver www.bls.gov/oc0/ocosI70.htm#earnings. comunistas en la antigua U.S.R.R. y la actual Repblica de China Popular. Tambin
quiero aclarar que pases que han adoptado algunos principios socialistas, como ser la
17 Cahn, No More Throwaway People. mayora de los pases de Europa occidental, pueden caracterizarse por la democracia
18 Para ms detalles sobre el anlisis costo-beneficio del proyecto Abecedarian Early y las libertades civiles. En estos pases, el Estado tiene un papel determinado como
proveedor y regulador, mientras que el capitalismo "puro" estara basado nicamente
Childhood1ntervention realizado por el Nationallnstitute for Early Education Research
(NIEER), ver http://nieer.org/docsI?DocID=S7. en regulaciones a travs de los mercados.

7 Prcticas brbaras, como ser arrastrar, descuartizar y destripar pblicamente, y otras


19 Ver Ontario Ministry of Health and Long-Term Care, www.health.gov.on.ca/english/
torturas horribles eran comunes aun en lugares "civilizados" tales como Gran Bretaa
publ ic/pub/m in istry _reports/healthy _ babies _report!hbabies _report.htm l.
en una poca tan tarda como la poca de Elizabeth: Y la hoguera pblica para quemar
20 World Economic Forum, Global Competitiveness Report, 2006-2007. Ver www. a mujeres acusadas de brujera continu tanto en Europa como en algunas colonias
weforum .org/en/i ni tiatives/gcp/G lobal%20Com petiti veness%20 Report!i ndex.htm. americanas bien entrado el siglo XVIII.

21 Ver Mom Salary Wizard, hllp://swz.salary.com/momsalarywizard/htmls/mswl_ 8 Ver, por ejemplo, Louisa Lim, "China Wams of Water Pollution", BBC News Beijing,
momcenter.html. Otras estimaciones estn por debajo. Como se seala en el captulo 23 de marzo, 2005. http://news.bbc.co.ukl2/hi/asia-pacific/4374383.stm.
4, hay tambin algn movimiento hacia la incorporacin de informacin sobre el valor
9 Ver, por ejemplo, Report on the World Social Sitllation: The Inequality Predicament
monetario del trabajo de los hogares en las mediciones de la productividad nacional,
(New York: United Nations and Division for Social Policy and Development, U.N.
pero nicamente cuentas satlite del PIB y PNB.
Department of Economic and Social Affairs, 2005). Este informe, preparado con una
22 Daniela Estrada, "The Challenge of Paying for Unremunerated Work", Other News: regularidad bianual, ha servido como un documento de referencia para el anlisis
Information That Markets Eliminate, 7 de junio, 2006. Ver http://other-news.info/ de polticas sobre asuntos socioeconmicos a nivel inter-gubernamental. Para ms
index.php?p= 151 O. detalles, ver: www.un.org/esa/desa/.

23 Jelfrey Kluger, "The Tipping Point", Time, 3 de abril, 2006. La frase el punto de quiebre 10 Esta definicin de la economa todava se encuentra en enciclopedias as como en los
[tipping point] adquiri notoriedad a travs de The TIpping Point: How Liltle Things sitios web de muchas universidades y otras instituciones. Una definicin propuesta por
Can Make a Big Difference (Boston: Back Bay Books, 2002) de Malcolm Gladwell. Adam Smith es "la ciencia relacionada con las leyes de la produccin, la distribucin
y el intercambio". Entre las definiciones ms recientes est "la rama de la ciencia social Abortion: A Review of the Evidence", International Family Planning Perspectives,
que trata de la produccin, distribucin y consumo de bienes y servicios, y su manejo". 2003, 29( 1),6-13. Ver www.guttmacher.org/pubs/journals/2900603.html. Por ejemplo,
48% de las muertes maternas en Uruguay son atribuibles a abortos inseguros. Lucia
II Ver, por ejemplo, David Morris, Measuring the Condition of the World's POOl'(New
Rayas, Diane Catotti, y Ana Cortes, Achieving ICPD Commitments for Abortion Care
York: Pergamon Press, 1979).
in Latin America: The Unfinished Agenda (Chapel Hill, N.C.: Ipas, 2005); ver www.
12 Human Development Report 1995. United Nations Development Programme (New ipas.org/publications/en/LACICPD _ EOS_ en.pdf.
York: Oxford University Press, 1995):
22 Los economistas definen el patrimonio neto como activos con valor de mercado tales
13 Para una discusin sobre algunos de estos intentos, ver Hazel Henderson, "Changing como bienes races, participaciones accionarias, y bonos, quedando fuera los bienes
Paradigms and Indicators: Implementing Equitable, Sustainable and Participatory de consumo durables como automviles e tems de hogares. Cuando todas las deudas,
Development", en Jo Marie Griesgraber y Bemhard G. Gunter (eds.), The World Bank: como ser las hipotecas de viviendas y los saldos deudores de tarjetas de crdito, se
Lending on a Global Scale: Rethinking Bretton Woods, Vol. 2 (London: Pluto Press, restan, el resultado es el patrimonio neto. La riqueza financiera se la define como el
1996). patrimonio neto menos el capital neto en viviendas ocupadas por sus dueos. Para
14 "Teure Haushaltproduktion" ["Expensive Household Production"], Neue Zrcher un anlisis integral, ver G. William Domhoff, Who Rules America? Power, Politics.
Zeitung, Nov. 11,2004. & Social Change (Annandale-on-Hudson, N.Y.Levy Economics Institute, 1998) en
http://sociology.ucsc.edu/whorulesamerica/. Ver tambin el sitio web de United For A
I S Ver, por ejemplo, John Roach, "Greenland Glaciers Losing Ice Much Faster, Study Fair Economy: www.faireconomy.org/.
Says", National Geographic News, 16 de febrero, 2006, y John Roach,"Global
Warrning Is Rapidly Raising Sea Levels, Studies Wam", National Geographic News, 23 Reproducido con el permiso de G. William Domhoff, "Wealth, Income, and Power",
23 de marzo, 2006. Feb. 2006; http://sociology.ucsc .edu/whoru lesamerica/power/wealth.htm l.

16 The State ofthe World's Children 2005: Childhood Under Threat (New York: UNICEF, 24 Reproducido con el permiso de G. William Domhoff, "Wealth, Income, and Power",
Dec. 12,2004). Ver www.unicef.org/publications/index_24432.html. Feb. 2006; http://sociol ogy. ucsc.edu/whorulesamerica/power/wealth.htm l.

17 Household Food Security in the United States, 2004 (Washington, D.C.: Department of 25 El Proyecto de Investigacin del Southem Poverty Law Center sigue la huella del
Agriculture). crecimiento de grupos odiadores en Estados Unidos. Para ms informacin, ver
www.tolerance.org/maps/hate/. La Task Force Against Hate and Terrorism del Simon
18 Para mayor informacin, ver el sitio web del U.S. National Council on the Aging Wiesenthal Center proporciona informacin sobre grupos odiadores a nivel mundial.
(N COA): www.g10balaging.org/health/us/200S/hungerus.htm . Ver www.wiesenthal.com/. Ambos muestran cmo el Internet ha contribuido al
19 Una copia completa del documento Household Food Security in the United Slates, crecimiento de grupos odiadores y terroristas a travs de la fcil comunicacin online.
2004, est disponible en www.ers.usda.gov/publications/errll/. Para obtener un boletn 26 Si bien est claro que no todos los beneficios del cuidado y las atenciones pueden
con el anlisis del Center on Poverty and Hunger, visitar www.centeronhunger.org. cuantificarse, hay la tendencia a incluir algunos de estos beneficios en indicadores
20 Por ejemplo, segn el U.S. Census Report publicado el29 de agosto de 2006, hombres econmicos, como lo discutir en el captulo 4.
y mujeres ganaron menos en 2005 que en 2004. As que mientras la mediana del 27 Ver el captulo 8 para estas propuestas de parte de economistas tanto liberales como
ingreso de hogares de la nacin creci ligeramente ms rpido que la inflacin, los
conservadores.
funcionarios del censo dijeron que se deba a que ms miembros de la familia estaban
asumiendo trabajos para llegar a cubrir los gastos y a que algunas personas hicieron 28 Ver Eisler, Tomorrow's Children. Esta educacin es particularmente urgente hoy,
ms dinero de inversiones y otras fuentes. Adems, ese ligero incremento del 1,1% en cuando se estima que en Estados Unidos el nio promedio habr visto 8 000 muertes
el ingreso medio de hogares no compensaba el hecho que esta figura descendi 5,9% en pantalla y ms de 100000 actos de violencia al cabo de la escuela primaria, una
entre el censo del 2000 y el 2005, desde US$ 49 133 hasta 46 242. Ver Rick Lyman, cifra que otra vez se duplicar al finalizar la adolescencia. Ver David S. Barry,
"Census Reports Slightlncrease in 'OS lncomes", New York Times, 30 de agosto, 2006, "Growing Up Violent: Decades of Research Link Screen Mayhem with Increase in
y el editorial, "Downward Mobility", New York Times, 30 de agosto, 2006. Para el Aggressive Behavior", Media and Vall/es, Summer 1993, 62, 8-11. Los estudios
incremento astronmico en los sueldos de altos ejecutivos corporativos (CEOs), ver sobre las epidemias de violencia del epidemilogo Dr. Brandon Centerwall de la
Holly Sklar, "Carving Up Our Economic Pie", Knight RidderITribune Information University of Washington muestran que en Estados Unidos los crmenes violentos se
Services, 22 de noviembre, 2005, donde ella seala que para el 2004 la relacin entre incrementaron casi en 100% dentro de la generacin que sigui a la introduccin de la
el sueldo de un ejecutivo y el salario de un trabajador haba subido a 362 a l. Ver Ms televisin. Ver Brandon Centerwall, M.D., "Television and Violence: The Scale ofthe
Foundation for Women en http://ms.foundation.org/wmspage.cfm?parml=329. Problem and Where to Go from Here", JOl/rnal ofthe American Medical Association,
Junio 1992,267,3059-3063. Ver tambin "A Tale ofThree Countries: Homicide Rates
21 Las naciones latinoamericanas, y otros pases donde la planificacin familiar es
Rise After Television's Arrival: An Interview with Brandon Centerwall, M.D.", Media
desalentada en base a argumentos religiosos, tienen tasas elevadas de abortqs, con
and Vall/es, Summer 1993, 62, 12-13. Un hallazgo particularmente destacable es que
un alto porcentaje de muertes relacionadas con embarazos a consecuencia de abortos
los padres que crecieron mirando la televsin tienden a ejercer ms violencia en la
ilegales. Algunas de las tasas de aborto ms altas ocurren en pases donde el aborto es
crianza de los nios. Los medios masivos tienen un efecto incluso en la posibilidad
ilegal. Ver Cicely Marston y John Cleland, "Relationship Between Contraception and
de que los adultos acten de maneras hirientes. Esto fue demostrado por un proyecto
de investigacin dirigido por el psiclogo social David Loye en la UCLA School of I1 El instituto Families and Work Institute (FWI) es un centro de investigacin sin fines de
Medicine. De igual importancia fue otro hallazgo de este estudio: despus que las lucro que suministra informacin para informar los procesos de toma de decisiones sobre
personas vean programas con modelos de solidaridad y ayuda a otros, ellas actuaban la fuerza laboral, familia y comunidad cambiantes. Ver www.familiesandwork.orgl.
en formas ms afectivas y solidarias. Ver David Loye, Roderic Gomey y Gary Steele,
12 Burud y Tumolo, Leveraging the NelV Human Capital.
"Effects ofTelevision", Journal ofCommunica/ion, 1977,27(3),206-216.
13 The Mos/lmpor/an/ Work/Life-Rela/ed Sflidies.
14 Brigh/ Horizons Child Care Trends, 2002. Ver www.childcareinhealthcare.orgl
Captulo 3: Cuidar es ventajoso--en dinero contante y sonante
em p Ioye r-s ponsored -ch ild-care. ph p.
Para ms detalles sobre SAS, ver www.sas.com/jobs/USjobslbenefits.html J S Economic Policy institute. Ver www.epinet.orgibriefingpaperslI991_bp_newyolicies.pdf
2 Para ms detalles, ver Sandra Leveraging /he NelV HlIman
Burud y Marie Tumolo, J 6 Christine Avery y Diane Zabel, The Flexible Workplace: A Sourcebook of Information
Capital: Adaptive S/ra/egies, Reslll/s Achieved. and Stories of Transformation and Research (Westport, Conn.: Quorum, 2000). Debera aadirse que el transporte
(Mountain View, Calif.: Davies-Black Publishing, 2004). virtual no solo ayuda al equilibrio vida-trabajo sino que tambin reduce la congestin
3 Para ms detalles: www.winningworkplaces.orglbestbossesaward/previouswin 2004 del trfico vehicular y ayuda al medio ambiente, pues significa menos emisiones de los
fnl.php. - - coches.

4 "The Retention Dilemma", encuesta de 200 I por Hay Group. Visitar www.hay-group. 17 Burud y Tumolo, Leveraging fhe New Human Capital.
como Otros estudios estiman que el recambio puede costarle a una empresa un monto
18 The Mosf Impor/an/ Work/Life-Related S/udies.
entre US$ 10 000 por empleado hasta un equivalente al 200% de compensacin
laboral. Ver "The Real Cost ofTurnover", Nov. 6, 2003. www.staffing.org. 19 The Mos/ Impor/an/ Work/Life-Relafed Studies.

S Linda H. Clever y Gilbert S. Omenn, "Hazards for Health Care Workers", Annlla/ 20 The Mos/lmportan/ Work/Life-Related S/lIdies.
RevielV of Public Healfh, 1988,9,273-303. 21 Para conocer toda la historia de este banco, ver Burud y Tumolo, Leveraging /he NelV
6 La informacin de Intermedics obtenida de Preciolls Time: Childcare Thaf Works; ver Human Capifal.
http://ptcenters.com/employertestimonials.html. Para la informacin de Virginia Mason
22 Burud y Tumolo, Leveraging the New Human Capital.
Medical Center, ver www.virginiamason.orglbody.cfm?id=317.Lainformacin de
Johnson & Johnson de http://govinfo.library.unt.edulnprllibrary/reports/hrm07.htm!. 23 Estas estadsticas se basan en estudios de costo-beneficio.

7 Ver www.circadian.com/medialRelease-03AugI2.html. Los hallazgos de Circadian se 24 Los estudios de organizacin positiva surgieron de la psicologa positiva, un concepto
basaron en una revisin global de la literatura existente y en la encuesta anual de la presentado en 1998 por Martin Seligman, por entonces presidente de la American
empresa, la cual abarca informacin de 10 SOO empleados con horarios ampliados en Psychological Association. La psicologa positiva analiza los contextos organizativos
60 empresas y de gerentes de ms de mil empresas que representan aproximadamente que promueven los procesos y estacos positivos. Los estudios de organizacin positiva
ISO 000 empleados en todos los principales sectores de la industria. se inspiran decisivamente en la investigacin realizada en el Stone Center for Research
on Women creada por la Dra. Jean Baker Miller y otras para examinar lo que ellas
8 Para ms informacin, ver www.worklifelaw.org and www.pardc.org. Ver tambin llaman psicologa relaciona!. Ver, por ejemplo, Jean Baker Miller e Irne P. Stiver, The
Joan C. Williams, Unbending Gender: Why Family and Work Conjfict and What fo Do Healing Connection: How Women Form Relationships in Therapy and in Life (Boston:
About 1/ (New York: Oxford University Press, 2000); Gornick y Meyers, Families That
Beacon Press, 1997).
Work. For a global perspective on this isslle, ver Jody Heymann, Forgoflen Families:
Ending the GrolVing Crisis Confronting Children and Working 2S Jane Dutton y Emily Heaphy, "The Power of High-Quality Connections at Work",
en Kim Cameron, Jane Dutton, y Robert. E. Quinn (eds.), Positive Organizational
Parents in the Global Economy (New York: Oxford University Press, 2006). En efecto,
Scholarship (San Francisco: Berrett-Koehler, 2003).
corno lo seala la profesora Lynn Sharpe Paine de la Harvard Business School, las
polticas ticas y solidarias deberan ser implementadas incluso cuando, al menos en 26 Jane Dutton, Energize Your Workplace (Sa~ Francisco: Jossey-Bass, 2003).
el corto plazo, ellas puedan en alguna medida reducir las utilidades. Ver Lynn Sharpe 27 Jane Dutton, Jacoba Lilius, y Jason Kanov, "The Transformative Potential of
Paine, Value Shift: Why Companies MUSf Merge Social and Financiallmperafives fO
Compassion at Work". Ponencia presentada en Weatherhead School of Management,
Achieve Superior Performance (New York: McGraw-Hill, 2003).
Case Western Reserve University, Cincinnati, Ago. 2003.
9 Radcliffe Public Policy Center and Harris Interactive, Inc. Life's Work: Generafional
28 Daniel Goleman, Richard Boyatzis, y Annie McKee, Primal Leadership: Realizing
Aflitudes TOlVard Work and Life Integration (Cambridge: Radcliffe Institute for the Power of Emotional Inlelligence (Boston: Harvard Business School Press, 2002);
Advanced Study, 2000). Ver www.Radcliffe.edu/researchlpubpol/lifeswork.pdf. David L. Cooperrider y Suresh Srivastva, "Appreciative lnquiry in Organizational
10 The Most Imporfant Work/Life-Relafed Stlldies (Minnetonka, Minn.: Work & Family Life", Research in Organizational Change and Developmenl, 1987, 1, 129-169;
Connection,200S). Ronald Fry, Frank Barrett, Jane Seiling y Diana Whitney (eds.), Apprecialive Inqu"y
and Organizational Transformation: Reports from the Field (Westport, Conn.: nio". Adems, Herzman, Goelman, y Kershaw sealaron que el estudio ignoraba
Quorum, 2001). los descubrimientos consistentes de la investigacin respecto a que "es la calidad del
servicio de cuidado infantil el vaticinador ms poderoso del desarrollo infantil", y
29 Alice lsen, "Positive Affect, Cognitive Processes and Social Behavior", Advances in no inclua informacin sobre la calidad del servicio de cuidado infantil. En su carta
Experimental Social Psychology, 1987, 20, 203-253; Barbara Fredrickson, "Positive de febrero 2006 al peridico canadiense The Globe and Mail, que haba publicado
Emotions and Upward Spirals in Organizations", en Cameron, Dutton, y Quinn, el informe del NBER, ellos escribieron: "El artculo tiene serias deficiencias, las
Positive Organizational Scholarship. conclusiones son engaosas y no le hace ningn servicio a la discusin nacional sobre
30 Para un libro que muestra ampliamente los beneficios de una organizacin orientada a los programas de apoyo al cuidado infantil y las familias".
la complementariedad solidaria, ver Peter M. Senge, The Fifth Discipline: The Art & 38 Cleveland y Krashinsky, Benefits and Costs ofGood Child Careo
Practice ofthe Learning Organization, rev. ed. (New York: Doubleday, 2006).
39 Como lo seala el economista Peter Meyer-Dohm, la importancia econmica de
31 Ontario Hospital Association. OHA Execulive Report, 11(32). Ver www.oha.com/ la inversin en capital humano se volvi por primera vz un tema de discusin en
clientlOHNOHA _ LP4 W_ LND _ WebStation.nsf/pagel Archived+Executive+Report. Occidente cuando la U.R.S.S puso en rbita su Sputnik antes que Estados Unidos lo
32 Para mayor informacin sobre el programa de Ontario, ver www.health.gov.on.cal pudiera hacer. Esto llev al desarrollo de una nueva rama ~e la ec~noma -la eco~?ma
englishlpublic/program/child/child _ mn.html. de la educacin- ya las fuertes inversiones en educaclOn supenor y la producclOn de
conocimientos. Como observa Meyer-Dohm, el principal inters de la economa de
33 En 200 1, el personal de Bebs Saludables, Nios Saludables realiz 31479 derivaciones la educacin es la relacin costo-beneficio de la inversin en conocimientos. Pero la
formales para 14378 familias que podan sacar mayor provecho de estos servicios. educacin (costos) y la calidad del capital humano medida por el ingreso (beneficio)
34 Ver www.health.gov.on.calenglishlpubliclpub/ministry _reports/healthy _ babies_ delatan una concepcin muy estrecha (Profesor Meyer-Dohm, comunicacin personal,
reportlhbabies _report.htm l. Ag. 2006).

35 The Economic Dimensions of In terpersonal Violence (Geneva, Switzerland: 40 Burud y Tumolo, Leveraging the New Human Capital.
Department of Injuries and Violence Prevention, World Health Organization, 2004). 41 Unos cuantos estados tienen buenos programas que se enfocan en los nios pequeos
Ver tambin "Violence Creates Huge Economic Cost for Countries", un informe de y sus padres. Pero debido a que no existe un reconocimiento suficiente de la
2004; www.un.orglapps/newslstory.asp?NewsID=ll 003&Cr=violence&Cr I=. importancia de estos programas, los servicios esenciales q~e ~frecen se encu~ntran a
36 Gordon Cleveland y Michael Krashinsky, The Benefits and Costs ofGood Child Care: menudo entre los primeros en ser rebajados cuando hay deficlts presupuestan os.
The Economic Rationale for Public Investment in Young Children-A Policy Sludy 42 Richard Layard, Happiness: Lessons from a New Science (New York: Penguin Press,
(Scarborough: University ofToronto, Department ofEconomics, Mar. 1998).
2005).
37 A pesar de todos los estudios que muestran sus beneficios, los programas de cuidado 43 Las polticas de Ajuste Estructural del FMI y otras agencias internacionales requieren
infantil han encontrado una vigorosa oposicin. Por ejemplo, en diciembre de 2005 que los costos de gobierno sean drsticamente reducidos para que un pas ~ueda ser
una feroz crtica de los programas de cuidado infantil con el ttulo de "Universal Child sujeto de prstamos. El resultado ha sido que los gobiernos han recortado drstlcame~te
Care, Maternal Labor Supply and Family Well-Being," fue publicada por el National los programas que apoyan la salud, educacin y asistencia s.ocial. Muchos .estudlos
Bureau of Economic Research (NBER) con sede en Estados Unidos. Afirmaba que los muestran que esto tiene consecuencias extremadamente negativas para la sociedad en
programas de cuidado infantil afectaban negativamente a los nios y las familias, y su conjunto, y particularmente para las mujeres que cuidan de los nios, as como ~a.ra
critic particularmente el programa de Quebec. A continuacin de la "atencin pblica los nios mismos. Ver, por ejemplo, el artculo de Lois Woestman, "Male Chauvm.lst
que atrajo, el informe NBER fue duramente criticado por expertos en desarrollo SAPs: Structural Adjustment and Gender Policies," Dic. l 994-Ene. 1995. (Para copias
infantil, entre ellos el director del instituto Human Early Learning Partnership, un del artculo de Woestman, escriba al secretariado de EURODAD o WIDE, Square
centro de investigacin interdisciplinario canadiense especializado en el desarrollo de
Ambiorix 10, B-l 040 Brussels, Belgium.)
la niez temprana. En respuesta al informe NBER, el Dr. Clyde Herzman, Dr. Hillel
Goelman, y Dr. Paul Kershaw de la University ofBritish Columbia sealaron que, para 44 De manera parecida, en Canad se puede acceder a 12 meses de licencia parcialmente
empezar, el mismo no haba .realmente estudiado a nios que estuvieran participando pagada por maternidad y otras licencias paternas, y en 2001, el 61% de madres
en programas de cuidado infantil. Ellos escribieron: "Una lectura cuidadosa del recientes se encontraban recibiendo beneficios de licencia por maternidad y permisos
informe revela que sus autores examinaron los posibles efectos del cuidado infantil por paternidad, y el 10% de los maridos reclamaban o pensaban reclamar beneficios
en nios que 'reunan los requisitos' para acceder al programa de cuidado infantil de pagados por paternidad. Statistics Canada, "Life Stress." Ver www.statcan.ca. Ver
Quebec, pero que no estaban necesariamente inscritos en ningn programa de cuidado tambin Starting Strong: Early Childhaad Educatian and Care (Pans: Center of
infantil" Herzman, Goelman, y Kershaw criticaron a continuacin un segundo error Excellence for Early Childhood Development, 200 1). www.excellence-earlychildhood.
principal del estudio: sus autores "no hicieron un seguimiento individual de los caltheme.asp?id=4&lang=EN.
nios en el transcurso del tiempo, observando su desarroilo antes, durante y despus
45 Rob Stein, "U.S. Health Care Most Expensive, Error-Prone," Monterey County
que participaran en el programa de cuidado infantil" y por tanto "no tienen forma
Herald, Nov. 4, 2005, p. A2. La encuesta -realizada por Harris Interactive, encargada
directa alguna para saber qu influencia iuvo el cuidado infantil en un determinado
por Commonwealth Fund- fue publicada en la revista Health Affairs.
46 Marcia K. Meyers y Janet C. Gornick, "The European Model: What We Can Learn 58 Ver www.peopleandplanet.netldoc.php?id=I778.
from How Other Nations Support Families That Work", American Prospect, Nov. 1, 59 Ver http://edition.cnn.com/2005/WO RLD/asiapcf/04/27/eyeonchina.environment/.
2004. Para mayores detalles, ver Janet C. Gornick y Marcia K. Meyers, Families That
Work: Policiesfor R'econciling Parenthood and Employment (New York: Russell Sage 60 Ver http://edition.cnn.com/2005/WO RLD/asiapcf/04127/eyeonchina.environment/.
Foundation Publications, 2003). 61 Jenifer Warren, "S pare the Rod, Save the Child", Los Angeles Times, July 6, 2004. Ver
47 Ver Labour Productivity: Data: GDPper Index and Percentage Change, Ag. 12, www.justicepolicy.orglarticle.php?id=429.
2005. www.oecd.orglsearchResult/O.2665.en_2825_293564_1_1_1_1_1.00.htmly 62 Warren, "S pare the Rod". La buena noticia, como indica Daniel Weintraub, es que
www.oecd.orgldataoecd/30/14/29861140.xls. Ver tambin Meyers y Gornick, "The California se encuentra actualmente en proceso de cambiar sus prisiones juveniles por
European Model". "lugares ms solidarios donde cada muchacho tenga una oportunidad de enmendarse
48 ChildHealth USA 2004 (Rockville, Md.: Health Resourcesand ServicesAdministration, antes de que sea demasiado tarde". Si bien hasta el momento el cambio de sistema se
Maternal and Child Health Bureau. U.S. Department of Health and Human Services, encuentra todava a nivel de documentos, en 2006 el presupuesto de California incluy
2004. Ver www.mchb.hrsa.gov/mchirc/chusa_04/pages/0405iimr.htm. US$ 100 millones de fondos frescos para empezar a implementar cambios bsicos
(Daniel Weintraub, "Overhaul of Youth Prisons Just Might Give Kids a Chance",
49 Meyers y Gornick, "The European Model." Monterey County Herald, Aug. 27, 2006, p. F2).
50 Ver Martha Burk, Cult of Power: Sex Discrimination in Corporate America and What 63 Para los efectos del maltrato infantil en el cerebro, ver Bruce D. Perry, Ronnie A.
Can Be Done About It (New York: Scribner's, 2005). Pollard, Toi A. Blakley, William L. Baker, y Domenico Vigilante, "Childhood Trauma,
51 Ver Mona Harrington, Care and Equality: Inventing a New Family Politics (New the Neurobiology of Adaptation, and 'Use-Dependent' Development oftl)e Brain: How
York: Knopf, 1999), que muestra cmo las atenciones a las personas suponen una carga 'States' Become 'Traits''', Infant Mental Health Journal, 1995, 16, 271-291. Para un
adicional sobre las espaldas de las mujeres y explica la necesidad de una agenda con estudio nacional del maltrato infantil como una causa del crimen, as como un sondeo
nuevos "valores familiares" para reducir la afliccin de las familias estadouniden~es. de la literatura que muestra una correlacin entre maltnito infantil y criminalidad.
Otros trabajos sobre este tema son: Shirley Burggraf, The Feminine Economy and the Ver Janet Currie y Erdal Tekin, "Does Child Abuse Cause Crime?" lnstitute for the
Economic Man: Reviving the Role of Family in the Post-Industrial Age (New York: Study of Labor (IZA), 2006. El artculo es Working Paper No. 12171 del National
Perseus Books, 1999) y Anne Critterden, The Price of Motherhood: Why the Most Bureau of Economic Research, Inc. Ver un resumen en http://ideas.repec.orglp/nbr/
Important Job in the World Is Stillthe Least Valued (New York: Metropolitan Books, nberwo/12171.html#provider.
2001). 64 The Perry Preschool Longitudinal Study, www.highscope.orglResearchlPerryProjectl
52 "Message of the United Nations Secretary-General Kofi Annan for the International perrymain.htm.
Day for the Eradication of Poverty," presentacin del Secretario General de la ONU
Kofi Annan sobre el Da Internacional para la Erradicacin de la Pobreza, Ocl. 17,
2000. Ver www.octI7.orglarchives/enlarchiv_enlsoutOOe.htm. Captulo 4: El doble estndar econmico
53 La declaracin de Carol Bellamy en el dcimo informe anual de UN1CEF sobre la 11Samuel, The Dartmouth Bible (Boston: Houghton Miffiin, 1950).
situacin de los nii'ios del mundo, The State ofthe World's Children 2005: Childhood
2 Deuteronomio 22: 13-21.
Under Threat. Ver www.medicalnewstoday.com/medicalnews.php?newsid= 17670.
3 Gnesis 19.
54 Ver www.cia.gov/cialpublications/factbooklrankorder/209Irank.html.
4 Deuteronomio 22:28-29.
55 Como observa Susan Kollin en su libro Nature's State (Chapel Hill: University ofNorth
Carolina Press, 2001), el derrame produjo finalmente un enorme aumento del PIB de 5 Augustine. citado en Roy F.. Baumeister, "How the Self Became a Problem: A
USA puesto que ms de US$ 2 000 millones se gastaron para la limpieza y otros US$ Psychological Review of Historical Research", en Journal of Personality and Social
40000 millones en otros gastos incurridos a consecuencia de la contaminacin del aire. Psychology, 1987, 52( 1), 169.
56 En vez de asumir la responsabilidad por el enorme dai'io ambiental ocasionado por 6 Susan Moller Okin, Women in Western Political Thought (Princeton: Princeton
el derrame, hasta el momento de escribir esto, Exxon segua gastando millones de University Press, 1979),200.
dlares en objetar las multas por delitos ambientales impuestas por el Departamento
7 Rousseau, citado en Okin, Women in Western Political Thought, 163-164.
de Justicia, as como en enfrentar los juicios civiles, entre ellos US$ 5 200 millones de
castigo por dai'ios a los Nativos de Alaska, propietarios y pescadores comerciales de 8 Ver Christine de Pizan, The Book of the City of Ladies (Earl Jeffrey Richards, trans.)
Prince William Sound. Ver Ashley Shelby, "The Real Cost of Oil", Alternet, June 24, (New York: Persea Press, 1982). Ver tambin Gerda Lerner, The Creation of Feminist
2005. www.alternet.orglenvirohealthl22260/. Consciousness: From the Middle Ages to Eighteen-Seventy (New York: Oxford
University Press, 1993), y, www.pinn.netl-sunshine/march99/pizan3.html.
57 Ver "Deaths from Air Pollution Now Triple Those from Traffic Accidents", Ocl. 17,
2002. www.peopleandplanet.netldoc.php?id=I778.
9 Antoine Nicolasde Caritat, Marquis de Condorcet, "On the Admission ofWomen to the que nicamente el trabajo crea valor, y por tanto este valor debera ir entero al obrero
July 1790, en Lynn Hunt (trans., ed.), The French Revolution
Rights of Citizenship", y no al propietario de la maquinaria que el obrero opera. Tambin sostuvo que el
and Human Rights: A Brief Documentary History (Boston/New York: Bedford/St. trabajo industrial estaba desconectado o alienado de un sentido o propsito porque
Martin's, 1996).
estaba recortado en movimientos mecnicos en la lnea de montaje. La alienacin tena
10 William Thompson, por ejemplo, escribi que la falta de derechos de una mujer casada entonces varios significados: separacin, devaluacin y explotacin.
la reduca a convertirse en "una involuntaria mquina de alimentar y una esclava 19 Deseo dar crdito a la biloga y escritora feminista britnica Hilary Rose por acuar
domstica". Citado en Nancy Folbre, "Socialism, Feminist and Scientific", in Ferber el trmino alienacin del trabajo de cuidados personales [a/ienation of caring labor].
and Nelson, Beyond Economic Man, p. 100. No puedo recordar dnde escribi sobre esto, per~ me permiti un trmino til para lo
que me encontraba observando, por lo cual le estoy muy agradecida.
I1 Elzabeth Cady Stanton, The Womans Bible (New York: European Publishing Co.,
1885). Reimpreso en The Original Feminist Al1ack on the Bible, por Elizabeth Cady 20 Esta visin de las mujeres y el trabajo de las mujeres estaba aun incorporada en la ley
Stanton, con una introduccin moderna de Barbara Welter (New York: Amo Press incluso hasta el siglo XIX. La percepcin de las mujeres y el trabajo de las mujeres
1974). ' como propiedad masculina formaba parte de la ley comn britnica que fue trada a las
colonias norteamericanas, y estas leyes cambiaron nicamente despus de haber sido
12 Para saber ms del manifiesto de la Stanton, ver www.nps.gov/woriladdress.htm.
desafiadas por el movimiento feminista del siglo XIX. Para ms detalles, ver Riane
13 Marx citado en Folbre, "Socialism, Feminist and Scientific", p. 103. Eis1er, Dissolution: No-Fault Divorce. Marriage, and Ihe Future ofWomen (New York:
McGraw-Hill,1977).
14 Aunque los efectos sobre la calidad general de vida de estos patrones de inequidad de
gnero generalmente ignorados son ms dramticamente evidentes en el mundo en 21 En aos recientes en Estados Unidos las mujeres han ingresado a la medicina en
desarrollo, no son para nada exclusivos de este. Los mismos patrones se evidencian en nmeros significativos. Al mismo tiempo, aunque todava es una profesin de
pases desarrollados como Estados Unidos, donde se vuelven muy visibles cuando las ingresos elevados, algunas reas de la medicina se estn volviendo menos lucrativas,
familias se rompen y los estndares de vida del padre generalmente se incrementan particularmente aquellas menos tcnicas donde las mujeres tienden a concentrarse
mientras que los de las mujeres y los nios disminuyn. ' ms, como ser la pediatria y la obstetricia. Esto sigue un patrn clsico por el cual,
en concordancia con el oculto sistema de valores segn el gnero que caracteriza a la
15 Amartya Sen, "More Than 100 Million Women Are Missing", New York Review of
economa de la dominacin, las profesiones se vuelven por lo general menos valiosas
Books, 1990,37(20),61-66.
a medida que las mujeres ingresan a ellas en grandes contingentes.
16 The Worlds Women: 1970-/990 Trends and Sla/islics (New York: United Nations,
22 Riane Eisler, David Loye, and Kari Norgaard, Women, Men. and Ihe Global Qualily of
1991),60.
Life (Pacific Grove, Calif.: Center for Partnership Studies, 1995). Este estudio puede
17 Desde los 1970s, muchos libros han sealado que los programas de desarrollo obtenerse en www.partnershipway.org.
econmico discriminan en desmedro de las mujeres. Entre ellos se encuentran Ester
23 Segn el U.S. Census Bureau, entre esas edades a los 65 y ms, 11,8 por ciento de
Boserup, Women s Role in Economic Developmenl (London: Allen and Unwin, 1970);
mujeres y 6,9 por ciento de hombres son pobres. Ver Countrys Older Population
Devaki Jain and Nirmala Banerjee (eds.), The Tyranny of the Household: Women in
Profiled by Ihe u.s.Census Sureau, Jun. 1,2001 (Public Information Office, CBO 1-96);
Poverty. /nvestigative Essays on Women s Work (New Delhi: Shakti Books, a division www.census.gov/Press-Release/www/releases/arch ives/mobil ity _ o f_ the _popu lation
of Vikas Publishing, 1985); Maria Mies, Palriarchy and Accumulation on a World /000335.html. .
Scale: Women and the International Division of Labour (London: Zed Books, 1986);
Kathryn Ward (ed.), Women Workers and Global Restructuring (lthaca, N.Y.: Cornell 24 Joan A. W. Linsenmaier and Camille B. Wortman, "Attitudes Toward Workers and
. University Press, 1990); Jane Jaquette, The Women s Movement in Latin America: Toward Their Work: More Evidence That Sex Makes a DitTerence", en Journal of
Participation and Democracy, 2nd ed. (Boulder, Colo.: Westview Press, 1994); Hale Applied Social Psychology, Ago. 1979,9(4).
Afshar (ed.), Women. Development. and Survival in the Third World (New York: 25 Ver Eisler, The Chalice and Th~ Slade and Sacred Pleasure para detalles sobre este
Longman, 1991); V. Spike Peterson and Anne Sisson Runyan, Global Gender /ssues: cambio en la prehistoria de Occidente; Min Jiayin (ed.), The Chalice and The Blade in
Di/emmas in World Politics, 2nd ed. (Boulder, Colo.: Westview Press, 1999). Para un Chinese Hislory: Gender Relations and Social Models (Beijing: China Social Sciences
anlisis del impacto particularmente severo de las polticas de ajuste estructural sobre Publishing House, 1995) para ver cmo ocurri en Asia; y June Nash, "The Aztecs
las mujeres, ver Woestman, "Male Chauvinist SAPs: Structural Adustment and Gender and the Ideology of Male Dominance", Signs, Winter 1978, 4, 349-362, para ver
Policies". Estos trabajos forman parte de una literatura ms amplia que es resultado de un mito que muestra su ocurrencia en Amrica. Algunos de los mitos ms antiguos
una explosin de investigaciones sobre los roles y relaciones de gnero en las ltimas hacen referencia a un tiempo ms pacfico y justo cuando las mujeres tenan un estatus
dcadas. Para una obra que revisa parte de estas investigaciones, ver Linda L. Lindsey, elevado. Por ejemplo, el chino Tao Te Ching, como lo advierte R. B. Blakney, hace
Gender Roles: A SociologicalPerspective, 2nd ed. (Englewood ClitTs, N.J.: Prentice referencia a un tiempo anterior a la imposicin del dominio masculino. (Ver R. B.
Hall, 1994).
Blakney [ed. y trad.], The Way of Life: Tao Te Ching [New York: Mentor, 1951].)
18 Marx utiliz el trmino alienacin en varios sentidos. l sostuvo que el trabajo de los 26 La cita de Bacon en Fritjof Capra, The Turning Point (London: Fontana Flamingo
obreros industriales estaba separado o alienado de su valor real. Es decir, el sostena series, 1983). Ver www.lausd.kI2.ca.uslNorth_ Hollywood_HS/progrilms/thefarm/
readings/capra.htm l.
27 Margaret O. Reid, Economics of Household Production (New York: Wiley, 1934). proporcionaba apoyo a la hiptesis de que la equidad de gnero es un fuerte indicador
de la calidad de vida.
28 Waring, lfWomen Counted. En este convincente libro, Waring (una antigua integrante
del poder legislativo en Nueva Zelanda) muestra cmo la exclusin del "trabajo de 41 Eisler, Loye, and Norgaard, Women. Men, and the Global Qualty of Life.
mujeres" en cuanto al cuidado y las atenciones distorsiona los indicadores econmicos 42 Eisler, Loye, and Norgaard, Women, Men, and the Global Qualty of Life.
y cmo la devaluacin de las mujeres y cualquier cosa asociada a las mujeres se
encuentra detrs de ello, allanando as el camino para un revisin ms profunda de las 43 Para informacin sobre la World Values Survey, ver Ronald Inglehart, Modernization
mediciones econmicas desde una perspectiva centrada en los gneros. and Postmodernization: Cultural, Economic, and Poltical Change in 43 Societies
(Princeton, N.1.: Princeton University Press, 1997).
29 Para una discusin de los mtodos propuestos por la OECD (Organisation for Economic
Co-operation and Development), ver Duncan lronmonger, "Counting Outputs, lnputs, 44 Ronald F. Inglehart, Pippa NorriS, and Christian Welzel, "Oender Equality arid
and Caring Labor: Estimating Oross Household Product", Feminist Economics, Fall Democracy", Comparative Sociology, 2002,/(3/4),329.
1996,2(3),37-64. 45 Inglehart, Norris, and Welzel, "Oender Equality and Democracy". Mediante .Ia
30 lronmonger, "Counting Outputs". utilizacin de puntuaciones de Freedom House en libertades civiles y derechos
polticos, Inglehart y sus colegas encontraron tam bin que los valores de "expresin
31 Hilkka Pietila, "Non-Market Work in the Construction of Livelihood: The Work and personal" aumentan en sociedades que se mueven hacia la democracia y la igualdad de
Production at the Orass Roots Countervailing Olobalization", presentacin en la gnero. En cambio, las sociedades que todava enfatizan los valores de "sobrevivencia"
IOORI Preparatory Meeting, Helsinki, Oct. 13-16,1997. -entre los cuales estn actitudes tradicionales que limitan drsticamente las opciones
32 Ver www.sensiblepriorities.orglbudget_analysis.php. Para el artculo de Korb, ver de vida de las mujeres, intolerancia hacia los de fuera del grupo y dbil confianza
www.sensiblepriorities.orglpdf/korb_report_ Finalb.pdf. Business Leaders for Sensible interpersonal- se encuentran en el extremo ms bajo de la escala de libertades civiles,
Priorities es una organizacin independiente sin fines de lucro de 650 altos ejecutivos derechos polticos y democracia. La mayor parte de frica, el mundo musulmn y
de corporaciones como Ooldman Sachs, Hasbro, y Phillips-Van Heusen. los pases catlicos europeos y latinoamericanos todava se encuentran en el modo
de sobrevivencia tradicional, el cual incluye la creencia en la desigualdad de gnero e
33 lulie Aslaksen and Charlotte Koren, "Unpaid Household Work and the Distribution of instituciones ms autoritarias.
Extended Income: The Norwegian Experience", Feminist Economics, Fall 1996,2(3),
65-80. 46 Inglehart, Norris, and Welzel, "Oender Equality and Democracy", p. 343. Si bien
los autores ponen gran nfasis en el desarrollo econmico, ellos reconocen que este
34 "Teure Haushaltproduktion" ["Expensive Household Production"). desarrollo no puede estar aislado de los cambios culturales, en particular los cambios
35 Human Development Report 1995, United Nations Development Programme (New en los roles y relaciones de gnero.
York: Oxford University Press, 1995), pp. 7, 6. 47 Inglehart, Norris, and Welzel,. "Oender Equality and Democracy", p. 343.
36 Para un libro recientemente publicado que trata de la felicidad, ver Layard, Happiness. 48 Eisler, Loye, and Norgaard, Women, Men, and the Global Qualty of Life.
37 Por ejemplo, el estudio Adverse Childhood Experiences (ACE), una colaboracin en 49 Este hallazgo del uso comn de mtodos anticonceptivos se puede explicar de varias
curso entre Kaiser Permanente's Department of Preventive Medicine en San Diego, maneras. Pero porlo general parece reflejar un relajamiento del control masculino sobre
California, y los U.S. Centers for Disease Control and Prevention, ha suministrado la sexualidad de las mujeres, lo cual podra explicar por qu recibe una consideracin
evidencia abrumadora sobre la conexin entre los traumas de la niez temprana y las tan grande en el anlisis de factores.
disfunciones emocionales, sociales y fsicas posteriormente en la vida. Para mayor
informacin, ver www.acestudy.orglpub-acereporter.php. 50 Inglehart, Norris, and Welzel, "Oender Equality and Democracy", p. 335.

38 Ver, por ejemplo, "What the Research Shows".

39 Para una discusin de este tema y los estudios que echan luz sobre el mismo, ver lulie Captulo 5: Unir los plintos
A. Nelson, Economicsfor Humans, chapter 4.
La autoorganizacin de los sistemas es un trmino introducido por la ciencia de los
40 Eisler, Loye, and Norgaard, Women. Men, and the Global Qualty of Life. El vnculo sistemas, la dinmica no lineal, la teora del caos y otros enfoques que estudian los
entre equidad e igualdad de gnero y calidad de vida qued confirmado a un nivel sistemas vivientes. No se focaliza en simples causas y efectos, sino en interacciones
muy alto de relevancia estadstica para anlisis de correlacin. Se encontraron 61 continuas entre los varios componentes del sistema que se refuerzan mutuamente.
correlaciones al nivel 0,00 l Y 18 correlaciones adicionales al nivel 0,05, para un
2 Esta incapacidad para incluir las relaciones de la niez temprana se deba en parte al
total de 79 correlaciones relevantes en la direccin anticipada. Este vnculo fue
hecho de que el cuidado de los nios era visto como "solo trabajo de mujeres".
adicional mente confirmado mediante el anlisis de factores. Ponderaciones de factor
elevadas para variables de equidad de gnero y calidad de vida eran responsables 3 Por ejemplo, se ha implicado a una versin de baja actividad del gen denominado
del 87,8 % de la varianza. El anlisis de regresin tambin produjo resultados monoamino oxidasa A (MAOA) en relacin con una mayor propensin a la violencia.
significativos. Una R-cuadrada de 0,84, con relevancia estadstica en el nivel 0,000 1, Pero un estudio de hombres con esta variante de gen encontr que por s sola esta
no predice quin se volver ms violento. nicamente aquellos hombres que fueron 18 Sanday, Women allhe Cenler, 22-24.
maltratados cuando nios (definido este maltrato en trminos de haber sido maltratados
fsica o sexual mente, rechazados por sus madres, o sujetos a cambios frecuentes de 19 World Economic Forum, Global Compeliliveness Reporl, 2006-2007. www.weforum.
sus primeros cuidadores) tenan mayores probabilidades de incurrir cuando adultos org/en/initiatiyes/gcp/G lobal%20Com petitiveness%20 Report/index.htm.
en conductas antisociales, incluidos crmenes violentos. Ver Avshalom Caspi, Joseph 20 Un estatus ms elevado para las mujeres no debera confundirse con el ingreso de
McClay, Terrie E. Moffitt, Jonathan Mili, Judy Martin, lan W.. Craig, Alan Taylor, y las mujeres en campos "masculinos" donde las normas de la dominacin todava
Richie Poulton, "Role ofGenotype in the Cycle ofViolence in Maltreated Children", prevalecen. Bajo estas circunstancias, el campo queda devaluado cuando ingresan las
Science, Ago. 2002, 297(5582), 851-854. Ver tambin Emily Singer, "Mis-treatment mujeres. Esto ocurri con el trabajo de secretariado en el siglo XIX y principios del
During Childhood and Low Enzyme Activity May Make Men More Violent", Los XX, y est ocurriendo actualmente en la medicina en Estados Unidos.
Angeles Times, Ago. 2, 2002.
21 Esto no implica que no haya violencia contra las mujeres en los pases nrdicos. Esta
4 Tericamente, esta podra ser la mitad femenina sobre la mitad masculina. Pero en la violencia es desafortunadamente universal, porque est inmersa en las tradiciones de
prctica, solo ha sido la supremaca de la mitad masculina sobre la mitad femenina. dominacin. Como escribieron Jorgen Lorentzen y Per Are Lokke en la ponencia que
5 Para una versin de lo que ocurri con las mujeres cuando Hitler asumi el poder en presentaron en el seminario internacional de 1997 denominado Promoting Equality:
Alemania, ver Claudia Koonz, "Mothers in the Fatherland: Women in Nazi Germany", A Common Issue for Men and Women, "Muchos hombres han llegado a creer que la
en Renate Bridenthal y Claudia Koonz (eds.), Becoming Visible: Women in European violencia contra una mujer, un nio u otro hombre es una manera aceptable de controlar
Hislory (Boston: Houghton Miffiin, 1977), 445~73. a otra persona ... La violencia domstica es un problema dentro de la masculinidad
vigente y somos nosotros, como hombres, quienes tenemos que detenerla". (Jorgen
6 Ver, por ejemplo, Sheila Robothm, Women, Resislance, and Revolulion (New York: Lorentzen y Per Are Lokke, "Men's Violence Against Women: The Need to Take
Vi ntage, 1974).
Responsibility", presentada en Promoting Equality: A Common Issue for Men and
7 Ver, por ejemplo, www.country-data.com/cgi-bin/query/r-14074.html. Women, Strasbourg, France, Jun. 17-18, 1997).

8 Ver, por ejemplo, el ndice de Opacidad, desarrollado por Pricewaterhouse Coopers, y 22 Para ms detalles, ver www.copacgva.org/idc/copac-employment.doc.
el ndice de Percepcin de la Corrupcin (CPI, por sus siglas en ingls) de Transparency 23 Las cooperativas tienen una larga historia que se remonta al siglo XVII, cuando Robert
Inlernalional para la prevalencia de la corrupcin en todo el mundo. Ver "Global Owen aplic el concepto en las fbricas de algodn escocesas.
Corruption: Measuring Opacity" en www.helleniccomserve.com/opacity.html
24 Ver, por ejemplo, Riccardo Lotti, Peter Mensing, y Davide Valenti, The Cooperalive
9 Por ejemplo, en el plan para la prescripcin de medicamentos del Medicare que FUlure, Oct. 2005. www.boozallen.com.
se adopt en 2005, en vez de requerir que el gobierno negocie con las empresas
farmacuticas por los mejores precios, el gobierno estaba expresamente prohibido de 25 Los estudios muestran que una combinacin de participacin de los empleados en la
hacerlo. propiedad y procesos de toma de decisiones participativas lleva a una mayor eficiencia
y unos ingresos ms elevados. Ver "Employee Ownership and Corporate Performance"
10 Gifford Pinchot, Intrapreneuring (San Francisco: Berrett-Koehler, 2000). Ver tambin en el portal del Center for Employee Ownership: www.nceo.org/library/corpperf.html.
Gifford y Elizabeth Pinchot, The Inle/ligenl Organizalion (San Francisco: Berrett-
Koehler, 1994). 26 Los investigadores que analizan las redes han identificado cierto nmero de formas
diferentes, como ser redes de ncleo, en estrella o en forma de rueda. Ver William M.
1I Stuart Schlegel, Wisdom from a Rainforesl (Athens: University of Georgia Press,
Evan, "An Organization - Set Model of Interorganizational Relations", en Matthew
1998), 111.
Tuite, Roger Chisholm y Michael Radnor (eds.), Inlerorganizalional Decision Making
12 Schlegel, Wisdomfrom a Rain Foresl, 244. (Chicago: Aldine, 1972).

13 Schlegel, Wisdomfrom a Rain Foresl, 249. 27 Para ms detalles, ver David Ronfeldt y John Arquilla, "Networks, Netwars, and the
Fight for the Future", First Monday, Oct. 2001, 6( 1O). Ver tambin http://firstmonday.
14 En su libro Women allhe Cenler: Life in a Modern Malriarchy (Ithaca, N.Y.: Cornell org/issues/issue6 _1 O/ronfeldt/index.html.
University Press, 2002), Peggy Reeves Sanday utiliza el trmino matriarcado para
describir a los Minangkabau porque aqu los hombres no dominan a las mujeres. 28 Debido a que nuestra lengua no ofrece ninguna alternativa real a la jerarquizacin de
Pero los Minangkabau no son gobernados por las mujeres, como lo sugiere el trmino una mitad de la humanidad sobre la otra, en "El Cliz y la Espada" yo introduje el
matriarcado (en vez de patriarcado). Lo que Sanday describe es, en realidad, una nuevo trmino gylany. Gy se origina en la palabra de raz griega gyne, o mujer. An se
sociedad que se orienta hacia el sistema de complementariedad solidaria. deriva de andros, u hombre. La letra I entre los dos vocablos tiene un doble significado.
En ingls, representa la vinculacin de ambas mitades de la humanidad, en vez de su
15 Peggy Reeves Sanday, comunicacin personal, enero 30, 2002.
jerarquizacin. En griego, se origina en el verbo Iyen o Iyo, que tiene a su vez doble
16 Sanday, Women allhe Center, 25. significado: resolver (como en anlisis) y disolver o liberar (como en catlisis). En este
sentido, la letra I representa la resolucin de los problemas a travs de liberar a ambas
17 Ver, por ejemplo, Layard, Happiness.
mitades de la humanidad de la rigidez distorsionante de los roles impuestos por las
jerarquas de dominacin.
Captulo 6: La economa de dominacin grande y jerrquica, no es innovadora ni ofrece respuest~s; se ~uelve inflexible en sus
Para una descripcin ms detallada de la cultura minoica, ver Nicolas Platon, Crete formas de actuacin, plagada de politiquera burocrtica, e Impermeable a nuevas
(Geneva: Nagel Publishers, 1966); Nanno Marinatos, Minoan Religion: Ritual. Image. ideas e influencias externas.
and Symbol (Columbia: University of South Carolina Press, 1993); R. F. Willetts, The 16 Ver el captulo 3 para alguna informacin estadstica, as como otros est~dios en el
Civilization 01Ancieni Crete (Berkeley: University ofCalifornia Press, 1977); Eisler, The campo positivo organizacional. Para una amplia revisin de los benefiCIOS de una
Chalice and The Blade. Para culturas aun ms antiguas orientadas a la complementariedad organizacin orientada a la complementarieda~ solidaria~_ ve.r Peter M. Senge, Th~
solidaria, ver, por ejemplo, James Mellaart, 9atal Hyk (NewYork: McGraw-Hill, Fiflh Discipline: The Ar/ & Practice olthe Learmng Orgam~atlOn, rey. ed. (New York.
1967); lan Hodder, "Women and Men at Catalhoyuk", en Scientific American, Jan. Doubleday, 2006)
2004, pp. 77-83; Marija Gimbutas, The Goddesses and Gods olOld Europe (Berkeley:
University ofCalifornia Press, 1982); Eisler, Sacred Pleasure. 17 UNIFEM, Strengthening Women's Economic Capacity; Worl~ Develop.ment
Indicators, 1997, Womankind Worldwide. Ver www.worldrevolullOn.orglproJects/
2 Platon, Crete, 148.
globalissuesoverview/overview2/briefenvironment.htm.
3 Platon, Crete, 69. Platon subraya que para explicar el "milagro griego" debemos 18 Para informacin sobre el Hunger Project (Proyecto Hambre) y su trabajo global, ver
dirigir la mirada a la tradicin pre-helnica. Ver tambin Jacquetta Hawkes, Dawn www.thp.orgl.
olthe Gods: Minoan and Mycenaean Origins olGreece (New York: Random House,
1968). 19 Marjorie Kelly, "Reshaping the Langu~ge ?f ~usiness: How New Language Helps
Make the Case for Ethics", Business Eth/cs, inVierno 2005, p. 6.
4 J. V. Luce, The End 01Atlantis (London: Thames & Hudson, 1968),20, 137.
20 David Korten, The Post-Corporate World (San Francisco: Berrett-Koehler, 1999),
5 Para mayor detalle sobre la civilizacin minoica y ateniense, ver Eisler, The Chalice 154
and The Blade. particularmente los captulos 3 y 8, y Eisler, Sacred Pleasure, part 1.
21 Paul Scherrer "The United States Has Highest Childhood Poverty Rateoflndustrialized
6 Eva Keuls, The Reign ol/he Phallus (Berkeley: University ofCalifornia Press, 1985), C oun t"
7. rles , M'ar ., 14 200 I . www.wsws.orglarticles/2001/mar2001/pov-mI4.shtml.
. ' d
Doce millones de nios estadounidenses viven en la pobreza, o sea mas de un ni ~ e
7 Keuls, The Reign ol/he Phallus, 6. cada cinco. Estados Unidos tiene la tasa de pobreza infantil ms elevada entre los ~alses
que participan en la Organizacin para la Cooperacin y el Desarr?1I0 Ec~nomlco
8 Keuls, The Reign olthe Phallus, 206.
(OECD, por sus siglas en ingls). Estos hallazgos se re~ortan en el libro Chtld Well-
9 Aristteles, La Politica, citado en Keuls, The Reign ol/he Phallus, 208. Being. Child Poverty and Child Policy in Modern NatlOns, producto de 4.5 autores
de tres continentes que constituyen el Luxembourg Income Study. Es la primera vez
10 Como un antiguo griego lo deca sin rodeos, "Nosotros [los hombres atenienses] que los niveles de pobreza infantil fueron medidos tomando en c~enta Impues~os y
mantenemos hetaerae [cortesanos] por placer, concubinas para el cuidado diario de beneficios para los Estados que conforman EE.U~., .10 que permite .comparaclones
nuestro cuerpo, y esposas para la concepcin de hijos legtimos y para que se ocupen directas entre estos Estados y otros pases. Un anterior Informe del NatlOnal Center for
de nuestra casa" (Contra Neaera. por lo general atribuido a Demstenes, aunque Children in Poverty (NCCP), comparando los periodos quinq~enales de 1?7? a 1983
probablemente no escrito por l), citado en Keuls, The Reign ol/he Phallus, 99. y de 1992 a 1996, revel que el nmero de nios menores a seis aos que ~lvl3n en la
11 Una forma en que los hombres impusieron legalmente este control fue detentando el pobreza creci durante ese tiempo en 1 456 284 hasta alcanzar un promediO anual de
control nico de la propiedad de las mujeres -incluso de la propiedad que ellas haban 5,9 millones. Ver www.wsws.orglarticles/2001/mar2001/pov-m 14.shtml.
heredado-. Ver John Petadotto y John Patrick Sullivan, Women in the Ancien/ World: 22 Segn la Oficina del Censo de EE.UU., entre aquellos de 65 aos para a~riba, 11,8% de
The Arethusa Papers (Albany: State University ofNew York Press, 1984),33. mujeres y 6,9% de hombres son pobres. Ver "Country's Older Populatlon Profiledby
12 La protesta contra esta ius prima noclis es uno de los temas de la famosa pera de the U.S. Census Bureau", U.S. Census Bureau News, June 1,2001 (Public Inform~tlOn
Mozart "Las Bodas de Fgaro". Office, CBO 1-96). Ver www.census.gov/Press-Release/www/releases/archlves/
mobil ity _ oUhe yopulation/000335 .htm 1.
13 No es casual que en el Sur esclavista de Estados Unidos las leyes que regan el estatus
de los esclavos tenan como modelo a las leyes que por entonces regan el estatus de 23 Moni Mukherjee, "Contributions to and Use ofSocial Product by Women",en Devaki
las mujeres. Jain y Nirmala Banerjee (eds.), The Tyranny 01 ~he Hou.sehold: Women In Poverty.
Inves/iga/ive Essays on Women s Work (New Delhl: Shaktl Books, 1985),270.
14 Como observa el economista alemn Peter Meyer-Dohm, estas estructuras replicaron
la organizacin militar y las empresas eran a veces vistas como si fueran parte de una 24 Daisy Dwyer y Judith Bruce (eds.), A Home Divided: Women and Income in /he Third
guerra en contra de los competidores. World (Stanford, Calif.: Stanford University Press, 1988),526.

15 En Rosabeth Moss Kanter, When Gian/s Learn /0 Dance: Mas/ering /he Challenge 01 25 Judith Bruce y Daisy Dwyer, "Introduction", en Dwyer y Bruce, A Home Divided.
Strategy. Management. and Careers in /he 1990s (New York: Random House, 1991). Para un anlisis cuantificado del uso del tiempo en horas por semana en actIVIdades
Kanter, un profesor de Harvard Business School, observa que la corporacin tradicional seleccionadas para determinados pases, ver The Worlds Women: 1970-1990 (New
York: United Nations, 1991). Por ejemplo, en Guatemala las mUjeres gastan 39,9
horas a la semana en trabajo y tareas domsticas no remuneradas, mientras que los 40 Griffith, Gardens ofTheir Dreams, 27.
hombres gastan 6,3. Para el cuidado de los nios en Guatemala las cifras son 9,8 para
las mujeres y 4,6 para los hombres. En Estados Unidos, las mujeres emplearon 29,9
4 J Griffith, Gardens ofTheir Dreams, 30.
horas por semana en tareas domsticas no remuneradas y los hombres solo 17,4 horas 42 Griffith, Gardens ofTheir Dreams, 74.
en 1986. Para el cuidado infantil, en Estados Unidos las horas por semana destinadas
por las mujeres fueron 2 y por los hombres 0,8 (The World's Women, p. 10 1) 43 Griffith, Gardens ofTheir Dreams, 75.

44 Para mayor detalle, ver www.millenniumassessment.org.


26 Judith Bruce y Cynthia B. L1oyd, "Finding the Ties That Bind: Beyond Headship
and Household", en Lawrence Haddad, John Hoddinott, y Harold Alderman (eds.), 45 Un informe de cientficos britnicos de la Royal Society en 2005, citado en Kenneth
Intrahousehold Resources AI/ocation in DeVeloping Countries: Methods, Models, and Chang, "Oceans Turning Acidic, Scientists Say", New York Times News Service,
Policy (Baltimore: International Food Policy Research 1nstitute and Johns Hopkins reimpreso en Monterey Cozmty Herald, Jul. 1,2005, p. A8.
University Press, 1997).

27 Duncan Thomas, "Intra-Household Resource Allocation", Journal of Human


Resources, Otoo 1990,25(4),635. Captulo 7: La economa de complementariedad solidaria

28 Bruce y L1oyd, "Finding the Ties That Bind", pp. 8-9. Aristteles, Aristotle 's Politics (Benjamin Jowett, trans.) (New York: Modern Library,
1943),58.
29 El Dr. Anugerah Pekerti, presidente de Visin Mundial, Indonesia, afirma, "Cuando a los
padres se les pregunta por qu fuman cigarrillos en vez de comprar comida para sus hijos 2 Las teoras no solo sirven para explicar la "realidad", sino tambin para cambiarla. En
hambrientos, ellos dicen, 'Siempre podemos tener ms nios'" (Nicholas D. Kristof, "As efecto, las historias que nos cuentan las teoras, sean estas religiosas y seculares, sean
Asian Economies Shrink, Women Are Squeezed Out", New York Times, Junio 11, 1998). acerca de cmo se cre el mundo o cules relaciones econmicas son naturales, son
poderosos moldeadores de la concienc,ia, y por tanto de la real idad.
30 Ruth L. Sivard, World MilitQ/Y & Social Expenditures (Washington, D.C.: World
Priorities, 1996). 3 Adam Smith, The ivealth of Nations (New York: Modern Library, 1937). Adam
Smith, The Theory of Moral Sentiments, 6th ed. (London: A. Millar, 1790 [publicado
31 State ofthe World's Children 1996 (New York: UNICEF, 1996). See www.unicef.org/
originalmente en 1759]).
sowc96/.
4 Robert Heilbroner, The Worldly Philosophers: The Lives, Times, and Ideas of the
32 "Iraq War Costlier Than Vietnam," en The Iraq Quagmire, Institute for Policy Studies
Great Economic Thinkers, 7th ed. (New York: Simon & Schuster, 1999). Para mayores
(IPS) y Foreign Policy in Focus (FPIF), Aug. 31, 2005. http://news.bbc.co.uk/2/hi/
detalles sobre estas condiciones, ver los captulos ii y iii.
americas/420 1812.stm. Ver tambin Jamie Wilson, "Iraq War Could Cost U.S. Over $2
Trillion, Says Nobel Prize-Winning Economist; Economists Say Official Estimates Are 5 Smith, Wealth ofNations, 460.
Far Too Low; New Calculation Takes in Dead and Injured Soldiers", The Guardian/
6 Smith, Wealth ofNations, 79.
UK, Jan. 7, 2006. Este artculo informaba sobre un estudio realizado por Joseph Stiglitz
y Linda Bilmes estimando que el costo de la guerra en Irak llegar probablemente a 7 Smith, citado en Heilbroner, The Worldly Philosophers, 54.
estar entre $1 billn and $2 billones.
8 Smith no abog por la clase de concentracin de riqueza que a menudo es justificada a
33 Randy Albelda, Lost Ground: Welfare Reform, Poverty, and Beyond (Cambridge, nombre del mercado. Su teora presupona una amplia distribucin de la propiedad de los
Mass.: South End Press, 2002). activos productivos en una economa de mercado de empresas pequeas y medianas, no los
monopolios que fueron el resultado cuando su teora se desarroll en un marco de dominacin.
34 Brian Griffith, The Gardens of Their Dreams: Desertification and Culture in World
History (London and New York: Zed Books, 2003). 9 Frederick Engels, The Condition of the Working Class in England (London: Panther
Books, 1969 [publicado originalmente en 1845].
35 James DeMeo, "The Origins and Diffusion of Patrism in Saharasia, c. 4000 B.C.E.:
Evidence for a Worldwide, Climate-Linked Geographical Pattern in Human Behavior", 10 Para un sitio web sobre los socialistas utpicos, ver http://cepa.newschool.edu/het/
World Futures, 1991,30(2), 247-271. schools/utopia.htm.

36 Griffith, Gardens ofTheir Dreams, 25. 1l John Stuart Mili tambin lamentaba la injusticia econmica, se'lalando que aunque
puedan haber leyes econmicas de la produccin, las leyes de distribucin econmica
37 Griffith, Gardens ofTheir Dreams, 26.
son hechas por los hombres, y deben ser cambiadas. Ver John Stuart Mili, PrincipIes of
38 DeMeo, "The Origins and Diffusion of Patrism in Saharasia, c. 4000 B.C.E." Para un Political Economy (New York: Prometheus, 2004). Un aspecto importante de la obra
estudio en varias culturas que encuentra las mismas correlaciones, ver Peggy Reeves de Mili es cun profundamente fue inAuenciado por Harriet Taylor, su estrecha amiga y
Sandy, Female Power and Male Dominance: On the Origins of Sexual Inequality finalmente su esposa. Mili escribi incluso que la mayor parte de su famoso libro Sobre
(Cambridge: Cambridge University Press, 1981). la Libertad fue el trabajo de Harriet Taylor, aunque no la incluy corno su coautora.
39 El historiador Ibn Khaldun, citado en Griffith, Gardens ofTheir Dreams. 12 Ver http://en.wikipedia.org/wiki/Communist_Man ifesto#Contents.
13 Nietzsche citado en Aubery Castell, An Introduction to Modern Philosophy (New
T la opresin de las mujeres deba ser encarada independientemente de la explotacin de
York: Macmillan, 1946),340. I los hombres trabajadores. Bebel, Women and Socialism (New York: Schocken, 1971
[publicado originalmente en 1879]). Charlotte Perkins Gilman, Economics and WOll1en
14 The World Social Situation. (Berkeley: University of California Press, 1998 [publicado originalmente en 1898]).

15 Human Development Report 2003. United Nations Development Programme (New 25 Ver John Kenneth Galbraith, Economics & The Public Purpose (Boston: Houghton
York: Oxford University Press, 2004). Mifflin, 1973). Hubo tambin tericos socialistas como Andr Gunder Frank, quien
critic duramente a los mercados capitalistas y la expansin imperialista que fue
16 Ver Heilbroner, The Worldly Philosophers, 214-217, para un retrato muy vivo de
necesaria para su preservacin. Ver, por ejemplo, Andr Gunder Frank, Capitalism and
la crueldad y "asombrosa deshonestidad" de estos y otros barones industrialistas
explotadores en una poca antes de que hubiera reglamentacin gubernamental de las Underdevelopment in Latin America (London: Penguin Books, 1971).
prcticas empresariales. 26 Para un anlisis de la economa institucional, ver Ann L. Jennings, "Public or Private?
Institutional Economics and Feminism" en Ferber y Nelson (eds.), Beyond Economic
17 Es como para pensarlo que la transicin a un sistema capitalista la dinmica del sistema
de dominacin subyacente nuevamente garantiz que los ex comisarios soviticos Man. Para una crtica de la incapacidad de la mayora de textos econmicos para ver
lograran adjudicarse los activos estatales a precios de liquidacin de modo que muchos el contexto social de la economa, ver Alberto Martinelli y Neil J. Smelser (eds.),
de ellos acumularon una gran riqueza como propietarios de empresas privadas, Economy and Society: Overviews in Economic Sociology (Thousand Oaks, Calif.:
mientras que el nivel de vida de la gente y aun sus expectativas de vida empeoraban. Sage Publications, 1990).

18 En la economa feudal, la tierra era considerada de capital importancia. En la econom ia 27 El modelo economico Arrow-Debreu desarrollado conjuntamente por Kenneth Arrow
capitalista, la atencin se desplaz hacia la maquinaria industrial. En la economa y Gerard Debreu en los 1950 es un ejemplo famoso.
socialista, se enfatiz en la importancia del trabajo pero el principal enfoque sigui 28 Otras economistas, entre ellas Bina Agarwal, Nirmala Banerjee, Barbara Bergmann,
siendo el control de los medios de produccin -es decir, los activos de capital como Scott Burns, Marianne Ferber, Prue Hyman, Gita Sen, y Devaki Jain, tambin han
la tierra y la maquinaria-o hecho aportes importantes para expandir el alcance de la teora econmica en esta
19 Sen relaciona las capacidades humanas con el bienestar humano y propone que el direccin.
ingreso monetario sea visto solo como uno de los medios con los cuales se generan 29 Julie A. Nelson, Economicsfor HlImans (Chicago: University ofChicago Press, 2006).
las capacidades humanas. Ver Amartya Sen, Development as Freedom (Oxford:
Oxford University Press, 1999). De manera parecida, la profesora de leyes y tica 30 Folbre, The Invisible Heart.
de la Universidad de Chicago, Martha Nussbaum, propone que el desarrollo de las 31 Hilkka Pietila,"Non-Market Work in the Construction of Livelihood: The Work and
capacidades debera ser importante en las polticas econmicas y sociles. Ella aboga Production at the Grass Roots CountervailingGlobalization", ponencia presentada
por el desarrollo de una lista de capacidades humanas importantes que incluye no en IGGRI Preparatory Meeting, Helsinki, Ocl. 13-16, 1997 (rev. Apr. 18, 1998). Ver
nicamente las fisicas sino tambin las emocionales y espirituales, como ser capaces tambin Hilkka Pietila "Cultivation and Households: The Basics ofNurturing Human
de utilizar nuestros sentidos e imaginacin y ser capaces de establecer vnculos Life", EOLSS, Encyclopedia of Life SlIpport Systell1s, Section: Human Resources
emocionales satisfactorios. Ver Nussbaum, Sex and Justice, y Martha Nussbaum, Policy and Management, UNESCO (Oxford, U.K.: Eolss Publishers, 2004). Ver www.
"Capabilities as Fundamental Entitlements: Sen and Social Justice", Feminist eolss.net. Pietila observa: "En este sentido, 'familia' u 'hogar' no necesariamente es
Economics, 2001, 9(2-3),33-50.
un grupo de parientes, personas relacionadas por vnculos de parentesco. Podra ser
20 Bruce D. Perry, "Childhood Experienceand the Expression ofGenetic Potential: What cualquier grupo de personas que han decidido tener una casa compartida, para 'comer
Childhood Neglect Tells Us About Nature and Nurture", Brain and Mind, 2002, 3( 1), del mismo refrigerador', como se dice a veces hoy en da".
79-100. 32 La economa ha estado siempre conformada por cierto nmero de teoras y modelos en
21 Curiosamente, los nios autistas parecen tener un crecimiento cerebral acelerado en los los campos que los economistas llaman macroeconoma (el estudio de las relaciones
primeros aos. entre varios componentes de los sistemas econmicos) y microeconoma (el estudio de
estos componentes y su comportamiento).
22 Para una discusin de cmo el mismo Darwin reconoci estos aspectos de la
evolucin humana, ver David Loye, Darwin S Lost Theory. Who We Really Are and 33 Recientemente, Cahn fund el "Time Dollar Youth Court" (Tribunal Juvenil de Dlares
Where We're Going (Carmel, Calif.: Benjamin Franklin Press, 2007). Ver www. de Tiempo), en el que los jueces adolescentes atienden casos de adolescentes arrestados
benjam infrank Iinpress.com. por primera vez a causa de delitos no violentos y los apoyan en su rehabilitacin a
travs del servicio a la comunidad.
23 Eisler, Loye, y Norgaard, Women, Men, and the Global Quality of Life.
34 Este enfoque es a veces resumido con el trmino "triple lnea ltima"-gente, planeta
_ 24 Veblen, citado en Ann L. Jennings, "Public or Private? Institutional Economics and
y lucro-.
Feminism", en Marianne A. Ferber y Julie A. Nelson (eds.), Beyond Econoll1ic Man
(Chicago: University of Chicago Press, 1993), 113. Aun antes, el best-seller de Bebel 35 Hay casos bien documentados, como los ejecutivos de Nestl quienes a sabiendas
en 1879 Women and Socialism se apartaba de las teoras de Marx para argumentar que vendieron una frmula diluida para los nios en el mundo en desarrollo; ejecutivos
de empresas tabacaleras que deliberadamente ocultaron confirmaciones de que
T modo que la presin que ejercen ofrecen una justificacin para prcticas horrendas.
fumar causa cncer de pulmn; ejecutivos en empresas petroqumicas que obviaron Las organizaciones como la Alianza Empresarial para Economas de la Vida Local
informar a sus empleados de que trabajar en las plantas estaba matndolos lentamente; (BALLE, por sus siglas en ingls) estn trabajando para persuadir a las empresas
y ejecutivos de Pacific Gas &. Electric quienes, como lo dramatiz la pelcula Erin locales a que rompan estas relaciones y organicen cooperativas basadas en principios
Brockovich, deliberadamente engaaron a las familias acerca de las consecuencias de solidaridad. Para informacin sobre BALLE, ver http://livingeconomies.org/.
ambientales y de salud de sus operaciones industriales en un barrio pobre. Para una
52 Un documental que muestra grficamente cmo en las culturas tradicionales Masai, la
revelacin de que las gigantes empresas petroleras siguieron negando que sus plantas
identidad primordial de los jvenes varones es an como guerreros (aunque no ellos
de almacenamiento que emiten toxinas estaban envenenando a la gente que vive en
hayan dejado de invadir a sus vecinos) y que las mujeres todava estn brutalmente
las proximidades, ver Jim Hightower, There's NOlhing in Ihe Middle of Ihe Road BUI
subordinadas, es la pelcula Masai Women que fue presentada en 1975 por C. Curling
Yellow S/ripes and Dead Armadil/os (New York: HarperCollins, 1998).
y Melissa L1ewelyn-Davies, distribuida por Films Inc. Ver Women's Studies Films in
36 Moises Naim, "Broken Borders", Newsweek, Ocl. 24, 2005, pp. 57-62. the Media Resource Center at http://depts.drew.edu/wmst/StudentRes/filmbtable.htm.
37 Ed Vulliamy, "Streets of Despair", Amnesly Interna/ional, Invierno 2005, pp. 12-16
38 Entrevista con Randy Albelda. http://wfnetwork.bc.eduffhe_Network_News/2-3/ Captulo 8: La tecnologa, el trabajo y la Era Post-industrial
TNN2-3_Albelda.pdf. Ver tambin Albelda, Lost Ground.
The Independenl, Mar. 26, 2002.
39 Para una discusin de la felicidad y cmo se relaciona esta con la teora econmica
complementarista, ver Layard, Happiness. Para la vinculacin entre felicidad y polticas 2 Ver http://blog.taragana.com/i ndex. php/archi ve/canine-robot/.
que apoyan el cuidado y las atenciones personales, ver especialmente pp. 176-179. Ver 3 Ver www.rppi.org/outofcontrol/.'
tambin Nel Noddings, Happiness and Education (Cambridge: Cambridge University
Press,2003). 4 C/NET News.com Staff June 25, 2004.

40 Ver Henderson, Beyond Globalization; Hazel Henderson, Ethical Markets: Greening 5 C/NET News.com Staff June 25, 2004.
/he Global Economy (White River Junction, VI.: Chelsea Green Publishing, 2006); 6 Ver http://news.com.
e Inge Kaul, Isabelle Grunberg, y Marc Stern, Global Public Goods: In/ernaliondl
Coopera/ion in /he 21s/ Century (New York: Oxford University Press, 1999). 7 Cuando el economista Robert Theobald propuso un ingreso universal garantizado que
no estuviera atado a la aceptacin de trabajo a principios de los 1960 -planteando que
41 Inge Kaul, Pedro Conceicao, Katell Le Goulven, y Ronald Mendoza (eds.), Providing la automatizacin continuara eliminando empleos y que, por tanto, el ingreso debera
Public Goods (New York: Oxford University Press, 2003). quedar separado del empleo- fue criticado ferozmente. Posteriormente, el Presidente
42 Korten, pos/-Corporate World, 76 Richard Nixon lo propuso como el Programa de Asistencia Familiar, que no obtuvo la
aprobacin del Congreso. En 1996, Theobald nuevamente arguy a favor de un ingreso
43 Korten, pos/-Corpora/e World, 61 anual garantizado. Ver Jim Smith, "Separating Survival from Work: The Quest for a
44 Korten, pos/-Corporate World. Ver tambin David Korten, When Corpora/ions Rule Guaranteed Income", www.lalabor.org/GAl.html.
/he World, 2nd ed. (Bloomfield, Conn.: Kumerian Press y San Francisco: Berrett- 8 El economista Milton Friedman propuso inicialmente el impuesto negativo al ingreso
Koehler, 2001). en 1962, y al igual que la propuesta de Theobald, fue seriamente considerado durante
45 Ver, por ejemplo, Thom Hartmann, Unequal Pro/ection: The Rise of Corpora/e un perodo de mucha agitacin en los guetos afro-americanos de los centros urbanos.
Dominance and the Theft of Human Righ/s (New York: Rodale Books, 2004). Como escribi Jodie T. Allen, "La propuesta del impuesto negativo a los ingresos
reverta bsicamente la actual escala del impuesto progresivo". Si, por ejemplo, el
46 Ver, por ejemplo, Jeff Gates, Democracy al Risk: Rescuing Main Slreel from Wall lmite de obligacin positiva para el pago de impuestos para una familia de cuatro
Slreel (Cambridge, Mass.: Perseus Publishing, 2000) miembros era, digamos, US$ 10 000, una familia con solo US$ 8 000 de ingreso anual
47 Ver, por ejemplo, Korten, Post-Corporate World. recibira, en base a una tasa impositiva negativa del 25%, un cheque de US$ 500 del
Tesoro General de EE.UU. (25% de la diferencia de US$ 2 000 entre el ingreso de US$
48 Ver, por ejemplo, John Cavanagh (ed.), Alternatives lO Economic Globalization: A 8000 Y el lmite de US$ 10 000). Una familia con nivel cero de ingresos recibira US$
Better World Is Possible (San Francisco: Berrett-Koehler, 2002). 2 500. Ver Jodie T. Allen, "Negative Illcome Tax", en David R. Henderson (ed,); The
49 David Korten, comunicacin personal, Ag. 5,2006. Concise Encyclopedia of Economics (Indianapolis: Library of Economics and Liberty,
Liberty Fund, 2001). www.econlib.org/library/Enc/NegativelncomeTax.html.
50 Para ms informacin sobre la esclavitud infantil, ver entre otros, www.antislavery.
com, globalmarch.org, www.hrw.org, y www.time.com/time/asia/features/slavery/ 9 La visin de la tecnologa liberando a los seres humanos del trabajo extenuante
cover.html. y embotador de la mente no es nueva. Fue la visin de muchos de los pensadores
, "utpicos" del siglo XIX". Pero dentro de los lmites de una cultura orientada al
51 Lamentablemente, los gigantes globales a los que 'estas empresas locales suministran modelo de dominacin, esta visin lleg a considerarse poco menos que como armar
compran generalmente de aquello que presentan las cotizaciones ms bajas, de casti 1I0s en el aire.
10 Para algunos detalles de Schmeiser vs. Monsanto y Monsanto vs. Schmeiser, ver www. 25 Ver, por ejemplo, John De Graaf, Take Back Your Time: Fighting Dvenvork and
percyschmeiser.com/conflict.htm. Ver tambin el portal electrnico de la Organic Time Poverly in America (San Francisco: Berrett Koehler, 2003); Juliet Shore, The
Consumer's Association: www.purefood.org/monlink.html. Dverworked American (New York: Basic Books, 1993).

11 Para una discusin de algunos de estos riesgos, ver Gordon Conway, presidente de 26 Gordon Johnson del Pentagon's Joint Forces Command, en Tim Weiner, "A New
la Rockefeller Foundation, "GM Food Safety: Facts, Uncertainties, and Assessment", Model Army Soldier Rolls Closer to the Battlefield", New York Times, Feb.16, 2005.
presentada en la Conference on Ihe Scienlific and Heallh Aspecls of Genelically 27 La mayor parte de la demanda de estas tecnologas, observ el informe del Economic
Modified Foods, auspiciada por la Organization for Economic Co-Operation and Research Institute, tendr lugar en el mundo desarrollado, especialmente el G7 y
Development (OECD), Edinburgh, Scotland, Mar. 28,2000.
otros pases OECD. Sin embargo, con los pases OECD enfrentando descensos de la
12 El Center for Nonproliferation Studies (CNS) en el Monterey Institute oflnternational poblacin a largo plazo y con muchas actuales industrias saturadas, tambin vaticin
Studies es la organizacin no gubernamental ms grande dedicada a la investigacin y que la tecnologa ser la fuerza motora del crecimiento econmico en el mundo
capacitacin en temas de no proliferacin de armas. . desarrollado. Ver www.marubeni.co.jp/researchleindexl0212-2/.

13 Ver Jeremy Rifkin, The Biolech Cenlury (New York: Tarcher, 1998). 28 Global Trends 2015: A Dialogue Aboul Ihe Fulure with Nongovernmenl Experls
(Washington, D.C.: National Intelligence Council, U.S. Central Intelligence Agency,
14 Ker Than, "Brain Cells Fused with Computer Chip", LiveScience, Mar. 27, 2006. Dic. 2000).
www.livescience.com/humanbiology/060327_neuro_chips.html ..
29 Converging Technologies for /mproving Human Performance (Washington, D.C.:
15 Charles Q. Choi, "Transistor Flow Control: Forget Valves-Controlling Fluids with
National Science Foundation, June 2002). Este informe s reconoca que su propuesta
Electric Fields", Scientific American, Oct. 2005, 293(4), 26.
de acelerar el desarrollo de estas tecnologas requerir un intenso esfuerzo de
16 Para mayor informacin sobre nanotubos, ver www.pa.msu.edu/cmp/csc/nanotube. relaciones pblicas para "preparar a las organizaciones y actividades sociales clave
html. para los cambios posibilitados por las tecnologas convergentes" y para contrarrestar
la preocupacin por los "temas ticos, legales y morales". En otras palabras, lo que
17 Choi, "Transistor Flow Control".
propona eran relaciones pblicas efectivas --cuando la verdadera forma de responder
18 Ver "Opposition to Nanotechnology", New York Times, Ago. 19,2002. www.nytimes. a las preocupaciones debiera implicar una planificacin realista guiada por los valores
com/2002/08/19/technology/19NECO.html. de la responsabilidad y solidaridad.

19 James Bell, "Technotopia and the Death of Nature: Clones, Supercomputers, and 30 The World Social Silualion.
Robots", Earlh /sland Journal, Nov.-Dec. 2001. Ver www.earthisland.org/. 31 Lin Chew, "Women and Globalization in South East Asia: New Strategies for New
20 David Noble, A World Wilhoul Women: The Chrislian Clerical Cullure of Weslern Times", Conscience, Summer 2006, XXVII(2), 30. Chew describe tambin los
Science (New York: Knopf, 1992). Tambin ilustrativo de este asunto es Margaret esfuerzos efectivos de nuevos grupos, como ser el "Domestic Workers Movement
Wertheim's Pylhagoras Trousers: God. Physics. and Ihe Gender Wars (New York: of Pune" (PSMS) en India y el "Sub-Contracting Cleaning Workers" (SCCWS) en
Times Books, 1995). Otros libros que echan luz sobre este problema son Ruth Bleier Hong Kong, para organizar a las mujeres encargadas de la limpieza y otras actividades
(ed.), Feminisl Approaches lo Science (New York: Pergamon Press, 1988) y Evelyn en la economa informal. Estos grupos estn utilizando nuevas estrategias, como ser
Fox Keller, Refleclions on Gender and Science (New Haven, Conn.: Yale University el establecimiento de alianzas con otros grupos de comunidades, para mejorar las
Press, 1985). condiciones de trabajo de estas mujeres, ayudarlas a enfrentar la violencia domstica
y otros problemas familiares, y aumentar su participacin en la toma de decisiones.
2 r Por ejemplo, a medida que los cientficos empiezan a transitar hacia este estilo de
observacin ms equilibrada, basando sus teoras en observaciones que incluyen no 32 The Slale oflhe World~'Children 2005: Childhood Under Threal.
nicamente mediciones cuantitativas exactas sino tambin descripciones cualitativas
33 Entrevista con Augusto Lopez-Claros, principal economista y director, Global
informadas por valores, los fsicos estn empezando a aceptar, y por tanto a observar,
Competitiveness Network, Sept. 28, 2005. Para mayor informacin sobre la entrevista
la ambigedad en la naturaleza.
y el Global Compeliliveness Report 2005-06 del World Economic Forum, ver www.
22 Bill Joy, "Why the Future Doesn't Need Us", Wired,Abr. 2000. Para una visin mucho weforu m .org/s ite/homepu bl ic .ns f/Content/G 1obal +Com pet iti veness+ Repo rt+ 200 5-
ms optimista de las nuevas tecnologas, ver Joel Garreau, Radical Evolulion: The 2006%3A+lnterview. Para el trabajo ms amplio de David Korten, ver The Greal Turning.
Promise and Peril of Enhancing Dur Minds. Dur Bodies and Whal /1 Means lo Be
34 Ver www.un.org/esa/desa/. Ver tambin Jan Knippers Black, /nequity in Ihe Global
Human (New York: Doubleday, 2005).
Village: Recycled Rheloric and Disposable People (Bloomfield, Conn.: Kumarian
23 Ver John Myers, "Birch Bark's 'Incredible' Potential: Extract May Serve as'Medicine Press, 1999).
Chest for the World"', Knight Ridder Newspapers, Monterey County Herald, Abr. 17,
35 Ver www.peopleandplanel.netl.
2006, p.A2.
36 Los cuatro informes "centrales" de la evaluacin Millennium Ecosyslem Assessmenl
24 David S. Barry, "Growing Up Violent", Media and Values, Verano 1993, pp. 8-11.
fueron presentados el 19 ene. 2006. Estos informes se pueden comprar mediante
IsJand Press (www.islandpress.org/booksl). mientras que los resmenes, as como los motivo para creer que los resultados seran diferentes con hombres, an cuando las
captulos solos, se pueden bajar de www.millenniumassessment.org. Para un breve mujeres estn socializadas para enfocarse ms en las relaciones que lo ocurrido con los
resumen de los hallazgos de estos informes, ver Werner Fornos, "Homo Sapiens: An varones.
Endangered Species?" POPLlNE, Mayo-Junio 2005, p. 4.
8 Si ambos jugadores escogan cooperar, cada uno ganaba $2. Si ambos optaban por
desertar, cada uno ganaba $1. Pero si un jugador desertaba y el otro cooperaba, el
Captulo 9: Quines somos y dnde estamos desertor ganaba $3 y el cooperador nada. As, aunque cada ronda ofreca la posibilidad
de obtener un dlar extra mediante la desercin, la motivacin del mutualismo a
Para mayor informacin sobre el Pozo de Ryan, ver www.ryanswell.ca/index. menudo triunfaba sobre la motivacin de intentar obtener ese dlar extra.
php?option=com _ content&task=v iew& id=20& ltem id=50.
9 Estas novias nias eran a veces tan nias como de 8 aos de edad, y sus esposos eran
2 Para mayor informacin sobre Clara Hale, ver www.halehouse.org/biography.html. con frecuencia hombres cuarentones o cincuentones. Adems, estas nias se volvan
3 Por ejemplo, para el sociobilogo Michael Ghiselin, la nica motivacin para los madres a los I1 aos, y eran a veces consideradas presa sexual aceptable para otros
comportamientos solidarios es el egosmo "del hombre". l escribe, "Arae a un varones de la casa de su esposo. Pero esta tradicin brutal persiste hasta nuestros das,
'altruista' y observe sangrar a un 'hipcrita'. Ninguna insinuacin de caridad autntica y an se la justifica con argumentos morales y religiosos. Tres pelculas recientes que
mejora nuestra visin de sociedad, una vez que se deja de lado el sentimentalismo. muestran la miseria de las novias nias indias son: el documental de Neeraj Kumar
Lo que pasa por cooperacin resulta ser una mezcla de oportunismo y explotacin". Chi/d Marriage (www.childmarriage.orgl). la histrica Water de Deepa Mehta (www.
Ver Michael Ghiselin, The Economy of Nature and Ihe Evo/ution of Sex (Berkeley: imdb.com/title/tt0240200/ y http://water.mahiram.coml). y el documental Chi/d Brides
University of California Press, 1974),247. Para el libro que acu la frase popular de Cana Media (www.canamedia.com/catalogue_dev_docu.html).
"gen egosta", ver Richard Dawkins, The Selfish Gene (New York: Oxford University 10 Debra Niehoff, The Bi%gy of Vio/ence: How Understanding Ihe Brain. Behavior, and
Pres.:;, 1976). Para trbajos que refutan las aseveraciones del determinismo gentico, Environment Can Break the Viciolls Cyc/e of Aggression (New York: Free Press, 1999), 185.
ver por ejemplo, Richard Lewontin, The Trip/e He/ix: Gene. Organismo and
Environmenl (Cambridge, Mass. and London: Harvard University Press, 2000); John 11 Bruce McEwen, citado en Niehoff, The Bi%gy of Vio/ence, 186.
O'Manique, The Origins of Justice: The Evo/ution of Morality, Human Rights. and 12 Niehoff, The Bi%gy ofVio/ence, 185.
Law (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2002); Hillary Rose y Stephen
Rose (eds.), A/as, Poor Darwin: Argllments Against Evo/lItionary Psych%gy (New 13 Quiero enfatizar nuevamente que no todos los nios nacidos en tales ambientes
York: Harmony Books, 2000); Edward Deci y Richard Ryan, Intrinsic Motivation and internalizan estos patrones de comportamiento emocionales. Algunos no solo evitan
Se/f-Delerminalion in Human Behavior (Cambridge, Mass.: Perseus Books, 1985); el abuso y la violen.cia en sus propias relaciones sino que maduran hasta trabajar en
Andrew W. Collins, Eleanor E. Maccoby, Laurence Steinberg, E. Mavis Hetherington, contra de los patrones de abuso y violencia que encuentran a su alrededor. Pero muchas
y Marc H. Bornstein. "Contemporary Research on Parenting: The Case for Nature and personas quedan afectadas negativamente por experiencias tempranas de represin y
Nurture", American Psychologist, Feb. 2000, 55(2), 218-232; Perry, Pollard, I3lakley, violencia.
Baker y Vigilante, "Childhood Trauma"; Steven R. Quartz and Terrence J. Sejnowski, 14 Ver, por ejemplo, Joan Rockwell, Facl in Fiction: The Use of Literatllre in the
"The Neural Basis ofCognitive Development: A Constructivist Manifesto", Behaviora/ Systematic SllIdy ofSociely (London: Routledge & Kegan Paul, 1974).
and Brain Sciences, 1997,20(4),527-596.
15 El socilogo Milton R. Rokeach muestra que los valores pueden cambiarse a travs
4 Felix Warneken y Michael Tomasello, "Altruistic Helping in Human Infants and de la introduccin de narrativas que causan conflicto entre valores a los que se adhiere
Young Chimpanzees", Science, Mar. 3,2006, pp. 1301-1303. Otros primates, monos ostensible o conscientemente como la democracia e igualdad, y valores a los que se
en particular, muestran amabilidad de tipo humano, como ser el gorila que rescat adhiere latente o inconscientemente como los prejuicios en desmedro de personas
a un nio de tres aos que cay en su recinto en el zoolgico. Esto muestra que la de diferentes razas o grupos sociales. Ver Milton R. Rokeach, The Natllre of Human
amabilidad humana tiene profundas races evolutivas.
Va/ues (New York: Free Press, 1973).
5 James K. Rilling, D. A. Gutman, T. R. Zeh, G. Pagnoni, G. S. Berns, y C. D. Kilts, "A 16 Investigadores anteriores proyectan a menudo a las familias y los grupos coetneos
Neural Basis for Social Cooperation", Neuron, 2002, 35, 395-405
como fuerzas opuestas disputndose la influencia en el comportamien.to del nio.
6 El estudio hizo seguimiento del comportamiento de los cerebros de 18 pares de mujeres Pero como Collins, Maccoby, Steinberg, Hetherington, y Bornstein observan en su
jvenes que jugaron un juego clsico de laboratorio llamado el Dilema del Prisionero. sondeo de estudios de la educacin paterna y las influencias de los grupos coetneos
El juego ofrecea cada par de socios la opcin de desertar (actuar nicamente para su ("Investigacin Contempornea en Educacin Paterna"), los investigadores de la
propio beneficio) o cooperar (actuar por el beneficio mutuo). socializacin estn desarrollando y probando modelos que indagan el modo en que los
padres y los compaeros ejercen una influencia conjunta sobre el nio en desarrollo
7 Natalie Angier, "Why We're So Nice: We're Wired to Cooperate," New York y el desarrollo de su cerebro. Esta im~estigacin muestra que, aunque la participacin
Times, July 23, 2002. Berns tambin dijo que si bien escogieron a mujeres para esta del adolescente en la actividad antiscial es influenciada significativamente por las
investigacin porque muy pocos estudios del cerebro tienen sujetos femeninos, no hay relaciones con coetneos antisociales, la cadena de eventos que conduce a los grupos
de coetneos antisociales empieza con frecuencia en casa durante la niez.
17 Else FrenkelBrunswick, citada en D. C. Beardslee y M. Wertheimer (eds.), Readings 28 Debiera aadir que tener una agencia ambiental por s sola no es suficiente. Como lo
in Perception (New York: Van Nostrand Reinhold, 1958),676. documenta Jane Anne Morris del Programa sobre Corporaciones, Ley y Democracia
en "Sheep in Wolfs Clothing" [Ovejas en Piel de Lobo] las agencias de regulacin
18 Para evidencias en diferentes culturas que confirman ,este patrn, ver DeMeo, "The gubernamental son a menudo peones a manos de los poderosos intereses corporativos a
Origins and Diffusion of Patrism in Saharasia, c. 4000 B.C.E." Ver tambin Sanday, los cuales tena que regular. POCLAD ofrece muchos artculos, entre ellos los escritos
Female Power and Male Dominance. por Richard Grossman, uno de los pioneros del movimiento para cambiar los estatutos
19 Perry, Pollard, Blakley, Baker y Vigilante, "Childhood Trauma". corporativos para que sean responsables social y ambientalmente. Ver www.poclad.org

20 Michael G. Marmot, G. Rose, M. Shipley, y P. J. Hamilton, "Employment Grade 29 Como muestran Sheldon Rampton y John Stauber en Tn/st Us, We're Experts: How
and Coronary Heart Disease in British Civil Servants", Journal of Epidemiological /nduslry Manipulales Science and Gambl~ wilh Your Future (New York: Putnam,
Community Health, 1978,3,244-249. 2000), se gastan miles de millones en agencias de Relaciones Pblicas que les dan un
barniz de seriedad a politicas diseadas para hacernos retroceder a pocas donde los de
21 Richard Wilkinson, The Affliction of lnequalily (London: Routledge, 1996) arriba tenan bsicamente la libertad de hacer como les diera en gana.
22 Robert Sapolsky, "Sick ofPoveriy", Scientific American, Dic. 2005, 293(6), 98. 30 Ver Gates, Democracy at Risk.
23 Ver, por ejemplo, Layard, Happiness. 31 Estadsticas del IRS citadas en Sklar, "Carving Up Our Economic Pie".
24 Hubo intentos intermitentes por inyectar elementos de complementariedad solidaria, 32 Sklar, "Carving Up Our Economic Pie".
como ser la veneracin a Mara como la madre compasiva de Dios, y el amor cortesano
y los cdigos de caballera de los juglares y sus contrapartes femeninas, las juglaresas. 33 Ver Scheck, "Childhood in German Autobiographical Writings".
Pero en la mayora de los casos, la Edad Media encaj en la configuracin de la 34 Por supuesto, a veces las mujeres gobiernan a los hombres, pero se las ve como
organizacin autoritaria, dominada por lo masculino, econmicamente inequitativa y usurpadoras, como en las frases "l es un mandiln de su mujer" y "ella se ha puesto
violenta del modelo de dominacin. los pantalones de la casa".
25 En la Rusia feudal, hasta incluso mediados del siglo XIX, esta era una prctica comn, 35 Estos fundamentalistas "cristianos" invocan las enseanzas de Jess para luchar contra
tal como est patticamente retratada en la autobiografia del gran bartono ruso Fiodor
la igualdad entre mujeres y hombres, pretendiendo que ella destruir a la familia. Ellos
Chaliapin, cuya niez fue una pesadilla de brutalidad a manos tanto de sus padres ignoran el hecho de que cuando Jess predic contra el divorcio fue para proteger a las
como de los comerciantes a quienes fue entregado como aprendiz. Ver Chaliapin: An mujeres, puesto que en su poca solo los hombres podan divorciarse de las mujeres,
Aulobiography As Told lo Maxim Gorky (Nina Froud y James Hanly, trans.) (New y adems diciendo simplemente: "Te divorcio", tres veces, como todava es posible
York: Stein and Day, 1967).
hacerlo actualmente bajo la ley musulmana para la familia. Sabemos tambin del
26 Para informes de grave abuso infantil en las familias, ver Raffael Scheck, "Childhood Nuevo Testamento que muchas de las lderes en las comunidades cristianas tempranas
in German Autobiographical Writings, 1740-1820," Journal of Psychohislory, eran mujeres. Por ejemplo, ver Elizabeth Schussler Fiorenza, /n Memory of Her (New
Summer 1987, 15(1),391-422; Philippe Aries, Centuries ofChildhood: A Social York: Crossroad, 1983).
History of Family Life (Robert Baldick, trans.) (London: Cape, 1962); y Alice Miller, 36 Ver Hanna Rosin, "A Tough Plan for Raising Children Draws Fire: 'Babywise' Guides
For Your Own Good: Hidden Cruelly in Child.Rearing and the Rools of Violence Worry Pediatricians and Others", Washington Post, Feb. 27, 1999, p. Al, para un relato
(Hildegarde y Hunter Hannum, trans.) (New York: Farrar, Straus & Giroux, 1983).
horrendo del dao infligido a nios y padres por este enfoque. Ver tambin Hanna
Para un relato que se enfoca ms en las condiciones materiales, ver Frances y Joseph
Rosin, "Critics Question Extreme Childrearing Method", Washington Post, reimpreso
Gies, Marriage and the Family in Ihe Middle Ages (New York: Harper & Row,
en el Monterey County Herald, Mar. 1, 1999, p. A 10.
1987). Para una documentacin de la prctica del abandono infantil y las elevadas
tasas de mortalidad en orfanatos, ver Jolm Boswell, The Kindness of Strangers: The Por ejemplo, como informa el prime artculo del Washington Post: "Empiecen
Abandonment of Children in Western Europe from Late Antiquity to the Renaissance temprano y enseen a su beb 'maneras de silla alta"', se les aconseja a los padres en
(New York: Pantheon, 1988). Para un relato de la focalizacin en el dolor en la mstica la serie libros populares [el 'Conociendo a Tu Beb'] ... sobre crianza de los nios.
cristiana, ver Sara Maitland, "Passionate Prayer: Masochistic Images in Women's Un nio desde los 8 meses debera sentarse con sus manos a un lado de su bandeja o
Experience", en Linda Hurcombe (ed.), Sex and God: Some Varielies of Women s sobre sus rodillas Para evitar chillidos y 1I0riqueos, el beb debera aprender seales
Religious Experience (New York: Routledge y Kegan Paul, 1987). Para el anlisis de manos para expresar 'por favor', 'gracias' y 'te amo', Si el nio desobedece, se les
de algunas tendencias a la complementariedad solidaria en las familias, ver Anthony dice a los padres, lo mejor es un pellzco o golpe moderado en las manos. Si el beb es
Giddens, The Transformalion of /ntimacy: Sexualily, Lave, and Erolicism in Modern mayor de 18 meses, entonces es hora del 'castigo' con instrumento flexible, como ser
Societies (Stanford, Calir.: Stanford University Press, 1992). una esptula de goma".

27 Ver William Blackstone's Commentaries on Ihe Laws of England (Oxford: Clarendon 37 Michael Milburn y Sheree Conrad, The Polilics of Denial (Cambridge, Mass.: MIT
Press, 1765) sobre cmo la ley comn inglesa trataba a las mujeres como bsicamente Press, 1996),
propiedad masculina.
38 La encuesta de actitudes del Proyecto de Valores Estratgicos muestra que desde 1992 incluidas leyes, polticas impositivas, presupuestos y programas sociales que apoyen
ha ocurrido una subida dramtica en la creencia de que los padres debieran controlar a nuestras capacidades para ser afectuosos y solidarios con otros.
sus familias. Como Ted Nordhaus y Michael Shellenberger escribieron en su resumen
de la encuesta: "Al nivel de los valores, EE.UU. se est pareciendo ms y ms al Sur 46 Como escribe Marie Cocco sobre una de estas empresas en "Levi's Deserve a Teen's
Profundo, mientras que Canad se parece crecientemente a Europa Occidental. De los Support" (Newsday reimpreso en Monterey Herald, Mar. 3, 1999, p. 7A), Levi-
ms de 107 valores a los que Environics hace un seguimiento, tal vez ningn otro valor Strauss fue "la primera empresa en escribir un cdigo de. conducta para su red de
indica tan claramente el cambio hacia la derecha en el acontecer estadounidense como subcontratistas en todo el mundo", y una de las pocas empresas en preocuparse "si una
aquel denominado Patriarcado. En 1992, el 42% de los estadounidenses estuvieron de nia de 10 aos en Mxico est con una espina dorsal encorvada y quedndose ciega
acuerdo con la afirmacin: 'El padre de la familiaesel seor de la casa'. En 2004,eI52% por estar costurando jeans todo el da hasta la noche".
estuvieron de acuerdo. En cambio, actualmente menos de un tercio de los canadienses 47 Ver http://alt-e.blogspot.com/2004/09/germany-leads-way-using-energy-tariffs.htm I y
estn de acuerdo con esa afirmacin, y nicamente e120% de los europeos en promedio www.germanyinfo.orglrelaunch/info/publications/infocus/environmentirenew.html. Ver
lo estn". Ver Ted Nordhaus y Michael Shellenberger, The Strategic Values Project,
tambin Staffan Bengtsson, "Sweden's Renewable Energy Resources." Para una visin
(2005), l. Ver www.thebreakthrough.orglfiles/Strategic_ Values_ Overview.pdf.
general de la energa, ver Michael Partit, "Where on Earth Can Our Energy-Hungry
39 Ver Eisler, Sacred Pleasure, para un anlisis de cmo la metfora para el modelo de Society Tum to Replace Oil, Coal, and Natural Gas?" National Geographic, Ago. 2005.
dominacin es el padre punitivo (del cual el estereotipo es el padre) y la metfora para
el modelo de complementariedad solidaria es el padre educador (del cual el estereotipo
es la madre). El cientista poltico George Lakoff tambin equipara la psicologa liberal Captulo 10: La Revolucin del Cuidado Solidario
con el padre educador y la psicologa conservadora con el "padre estricto".
Para un anlisis de este asunto, ver Stephen A. Zarlenga, The Lost Science ofMoney:
40 Entre los trabajos tempranos ms importantes sobre estos fenmenos est la The Mythology 01 Money-The Story 01 Power (Valatie, N.Y.: American Monetary
investigacin de la psicloga Else Frenkel-Brunswick. Ver T. W. Adorno, Else Frenkel- Institute Charitable Trust, 2002). Para una mirada sobre cmo el dinero se apodera de
Brunswick, Daniel Levinson, y R. Nevitt Stanford, The Authoritarian Persona lity las vidas, ver Lynne Twist, The SOlll 01Money: Translorming rour Relationship with
(New York: Wi ley, 1964). Money and Lile (New York: Norton, 2003).
41 Estas seis empresas son AOLlTime- Warner, Disney, Viacom-CBS-Paramount, 2 Ver H. Anisman, M. D. Zaharia, M. J. Meaney, y Z. Merali, "Do Early-Life Events
Bertelsmann, General Electric, y Rupert Murdoch, cuyo imperio meditico incluye Permanently Alter Behavioral and Hormonal Responses to Stressors?" International
HarperCollins, Twentieth-Century Fox, the Fox Channel, 132 peridicos, 25 revistas Journal 01 Developmel1tal Nellroscience, 1998, 16, 149-164; Riane Eisler y Daniel
y un porcentaje de la Gua de Televisin. Para mayor detalle, ver Ben Bagdikian, The S. Levine, "Nurture, Nature, and Caring: We Are Not Prisoners ofOur Genes", Brail1
_ Media Monopoly, 6th ed. (Boston: Beacon Press, 2000). Como seala Bagdikian, and Mind, 2002, 3( 1), 9-52; W. T. Greenough, C. S. Wallace, A. Alcantara, B. J.
las fusiones de medios autorizadas por el Telecommunications Act de 1996 han dado Anderson, N. Hawrylak, A. M. Sirevaag, 1.J. Wiler, y G. Withers, "Development ofthe
como resultado la fusin ms radical en cuanto a control de medios en la historia de Brain: Experience Affects the Structure ofNeurons, Glia, and Blood Vessels", en N.
EE.UU., revrtiendo ms de 60 aos de ley de comunicaciones. Ver tambin Richard J. Anastasiow y S. Harel (eds.), At-Risk Inlants: Interventions, Families, and Research
McChesney, Rich Media, POOl'Democracy (New York: New Press, 2000). (Baltimore: Paul H. Brookes, 1993); J. P. Henry y S. Wang, "Effects ofEarly Stress on
Adult Affiliative Behavior", Psychoneuroendocrinology, 1998,23,863-875.
42 La propia motivacin de Smith, como vimos en el captulo 7, era una de empata: l
quera un sistema econm ico que funcione para el mayor bien de todos. 3 En comparacin con Estados Unidos, China consume actualmente casi el doble de
carne (67 millones de toneladas en comparacin con 39 millones de toneladas) y ms
43 Ver John Robbins, Reclaiming Ollr Health (Tiburon, Calif.: Kramer, 1996), y Christiane
del doble de acero (258 millones versus 104 millones de toneladas).
Northrup, Women s Bodies, Women s Wisdom (New York: Bantam, 20(2).
4 Lester R. Brown, Plan B 2.0: Rescuing a Planet Under Stress and a Civilization in
44 Por ejemplo, a partir de mi investigacin sobre mitos arcaicos mostrando que con la
Trouble (New York: w.w. Norton, 2006).
transicin a un sistema de dominacin, tambin hubo una enorme transformacin de
mitos tanto religiosos como seculares, en The Chalice and The Blade y Sacred Pleasure 5 Brown, Plan B 2. O
yo examino la transformacin de imgenes y narrativas que mostraban a las mujeres
en posiciones de poder a imgenes y narrativas donde ellas estn subordinadas a los 6 Brown citado en Jim Lobe, "China's Upward Mobility Strains World Resources",
hombres. Ver tambin Craig Barnes, In Search olthe Lost Feminine: Decoding the Myths Energy Bulletin, Mar. 9, 2005.
That Radically Reshaped Civilization (Golden, Colo.: Fulcrum Publishing, 2006). 7 Ver, por ejemplo, Vandana Shiva, Water Wars (Cambridge, Mass.: South End Press,
45 Para una descripcin detallada de la Alianza, ver Michael Lerner, The Left Hand 01 2000), para una discusin sobre la privatizacin del agua.
God: Taking Back Our Country Irom the ReligiOlls Right (San Francisco: Harper- 8 Para una revisin de estos y otros desarrollos importantes, ver Hazel Henderson, "21 st
San Francisco, 2006), especialmente los captulos 9 al 12. La Alianza Espiritual con Century Strategies for Sustainability", Foresight, Feb. 2006.
Amrica en www.spiritualprogressives.orglarticle.php?story=covenant empieza con
una demanda de polticas que apoyen a familias de complementariedad solidaria, 9 Ver http://swz.sal,,ry.com/momsalarywizard/htmls/mswl_momcenter.html.Salary.
com utiliz informacin de Dream Job: Stay at Home, por Regina O'Brien, y Working
Moms para determinar los primeros 10 trabajos que conforman la descripcin laboral 23 Lauralee Alben, Navigaling a Sea Change. Ver www.albendesign.com.
de una madre, desde portera y profesor~ hasta Principal Ejecutiva y psicloga. 24 Como seala Margaret Wheatley, hay un gran poder en la conversacin. Ver Margart
lO Ver Duncan lronmonger, "Counting Outputs, Inputs, and Caring Labor: Estimating Wheatley, Turning lo One Anolher: Simple Conversalions lo Reslore Hope lo Ihe
Gross Household Product", Fall 1993, Feminisl Economics, 2(3), 37-64. Fulure (San Francisco: Berrett-Koehler, 2002).

11 Un informe de Joseph Stiglitz, quien obtuvo el premio Nobel de economa en 2001, 25 Hay algn movimiento en esta direccin. Por ejemplo, el programa MBA Bainbridge
Y Linda Bilmes, una experta en presupuestos de Harvard, estimaron que el costo de Graduale Inslitute (ver www.bgiedu.org/) combina enfoques tradicionales con un
Guerra de Irak est probablemente entre US$ 1 billn y 2 billones. Ver Wilson, "lraq nfasis en la responsabilidad social y ambiental. La Presidio Schoo/ of Management
War Could Cost U.S. Over $2 Trillion". T/u; Guardian/UK, Jan. 7, 2006: en San Francisco ofrece otro de estos programas (ver www.presidiomba.org/).
Adicionalmente, los programas MBA en algunas universidades tradicionales tambin
12 Para la informacin de la neurociencia, ver Perry, Pollard, Blakley, Baker, y Vigilante, se estn moviendo en esta direccin -por ejemplo en la Weatherhead School of
"Childhood Trauma". Para la informacin de la psicologa, ver Penelope Leach, YOllr Management de la Case Western Reserve University (http://weatherhead.case.edu/
Baby and Child (New York: Knopf, 1997). Las revistas populares como Child and mbal) y la Slephen M Ross Business School de la University of Michigan (www.bus.
Parenting tambin subrayan la ineficacia de la crianza infantil dominadora y ofrecen umich.edul). .
alternativas de complementaredad. Para un libro pionero sobre la importancia de la
caricia amorosa, ver Ashley Montagu, Touching: The Human Significance oflhe Skin, 26 La economa del cuidado solidario se analizar en espacios no solo tericos sino
3rd ed. (New York: Harper & Row, 1986). Sobre la importancia de la educacin en tambin prcticos de la realidad vivida a travs de conferencias y otras reuniones
paternidad, ver tambin Nel Noddings, Crilical Lessons: Whal Our Schools Should que renan a acadmicos, responsables de polticas, activistas y otros ciudadanos
Teach (Cambridge, Cambridge University Press, 2006). comprometidos. Para informacin general, ver www.partnershipway.org.

13 Eisler, Loye, y Norgaard, Women, Men. and Ihe Global Quality of Life. 27 Los que vivimos en Estados Unidos podemos cabildear ante nuestros senadores para
que ratifiquen la convencin United Nations Convenlion to Eliminale Al! Forms of
14 Ronald F. Inglehart, Pippa Norris, y Christian Welzel, "Gender Equality and Discrimination Against Women (CEDAW) y la convencin Uniled Nalions Convention
Democracy", Comparalive Sociology, 2002,1(3/4),321-346. En base a sus hallazgos, on Ihe Rights of Ihe Child, las cuales han sido ratificadas por casi todos los pases
ellos escriben: "no sorprende encontrar que los temas de gnero constituyen un excepto Estados Unidos. Los paquetes de informacin sobre organizaciones de bases
concepto muy importante -supuestamente, el componente ms importante-- del y otros datos sobre CEDAW pueden obtenerse del comit Nationa/ Committee on UN/
cambio de valores en las sociedades post-industriales". CEDAW; 3 l 0/271-8087. Para informacin sobre la Convention on Ihe Righls of the
J 5 Inglehart, Norris, y Welzel, "Gender Equality and Democracy", 330. Child, ver www.unicef. org/crc/.

16 Ann Crittenden, The Price of MOlherhood: Why Ihe Mosl Imporlanl Job in Ihe World 28 Yo fui cofundadora de una organizacin que reuna a lderes espirituales y religiosos
Is Slill Ihe Leasl Valued (New York: Metropolitan Books, 200 J). para asumir una fuerte postura en contra de la violencia ntima: la Spiritual Alliance lo
Stop Intimate Violence (SAIV). Ver www.saiv.net.
s
17 Ver, por ejemplo, Bina Agarwal, A Field of One Own: Gender and Land Righls in
Soulh Asia (Cambridge: Cambridge University Press, 1995), y Jane S. Jaquette y Gale 29 Para una discusin sobre este tema, ver Noddings, The Chal!enge lo Care in Our
Summerfield (eds.), Women and Gender Equily in Development Theory and Practice: Schools.
Inslilulions. Resources, and Mobilizalion (Durham, N.C.: Duke University Press, 30 Ver David Loye (ed.), The Greal Adventure: Towarda Ful!y HlIman TheoryofEvo/ution
2006). (Albany: State University of New York Press, 2004); David Loye, Dal'lvin s
Lost
18 Ver Bruce and Lloyd, "Finding the Ties That Bind". Theory: Who We Real!y Are and Where We 're Going (Carmel, Calif: Benjamin Franklin
Press, 2007); David Loye, Measllring Evolution: A Guide lo the Health and Weallh of
19 Solo ha habido un aumento marginal de los ndices de representacin femenina despus s
Nations (Carmel, Calif.: Benjamin Franklin Press, 2007); y David Loye, Dal'lvin Losl
de dcadas de trabajar en asambleas nacionales o parlamentos en el mundo, del 10,9 Theory of Lave (iuniverse.com, 2000). Ver tambin John O'Manique, The Origins of
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Griffith, Briao, 134-37, 2600n34,36,37,39-43 J
Grossman, Richard, 271 n28 Jaggar, Alisoo, 240n7
Grunberg, Isabelle, 159,264040 Jain, Devaki, 12, 241 n14, 252nI7,259n23, 263n28
Guoter, Bernhard, 244n 13 James, William, 243n4
Gutman, D. A., 268n5 Jaquette, Jane, 252n17, 274n17
Jennings, Ano, 263n24, 263n26
H Jiayin, Min, 253n25
Haddad, Lawrence, 260n26 Johnson, Gordoo, 267n26
Hale, Clara, 189,26802 Joy, Bill, 175,180, 267022
T
j

K Lloyd, Cynthia, 128, 260n26, 260n28,274n18


Kanov, lason, 54, 247n27 Lock, lohn, 71
Kant, Emanuel, 240n7 Lokke, Per Are, 257n21
Kanter, Rosabeth Moss, 259n15 Lopez-Claros, Augusto, 109,185, 186,267n33
Kaul, Inge, 159,160, 264nn40,41 Lorentzen, lorgen, 257n21
Kegan, Paul, 271n26 Lotti, Riccardo, 257n24
Keller, Evelyn Fox, 171, 266n20 Lovins, Amory, 241 n 14
Kelly, Marjorie, 125, 259n19 Lovins, L. Hunter, 241nl4
Kershaw, Paul, 248n37 Loye, David, 88, 239n 1, 245n28, 253n22,254nn40-42, 255n48, 263nn22,
8Keuls, Eva, 120, 258nn6-10 23, 274n13, 275n22,275n30
Keynes, lohn Maynard, 153 Luce, l. Y, 119, 258n4
Khaldun, Ibn, 240n39 Lux, Kenneth, 239n4
Kilts, C. D, 268n5 Lyman, Rick, 244n20
Kissling, Frances, 233
Kluger, leffrey, 243n23 M
Kollin, Susan, 250n55 Maccoby, Eleanor, 268n3,269n16
Koontz, Claudia, 256n5 Maitland, Sara, 270n26
Korb, Lawrence, 83, 254n32 Marinatos, Nanno, 258n 1
Koren, Charlotte, 83-84, 254n33 Marmot, Michael, 199, 270n20
Korten, David, 12,125,153,161-63, 182, 240n14, 259n20, 264nn42-44, Marston, Cicely, 246n21
47,49, 271n33 Martin, ludy, 256n3
Krashinsky, Michael, 248nn36,38 Martinelli, Alberto, 239n4,240n6, 263n26
Krugman, Paul, 12,153, 241nl4 Marx, Karl, 71-74, 78,142-44,146-49,252nI3, 252n17,263n24
Kumar, Neeraj, 269n9 Masulli, Ignazio, 239n2
Kurtz, Lester, 274n21 Max-Neef, Manfred, 153
McChesney, Richard, 272n41
L McClay, loseph, 256n3
Lakoff, George, 272n39 Laszlo, Ervin, 239n2 McClintock, Barbara, 177
Layard, Richard, 60, 249n42,257nI7,270n23 McEwen, Bruce, 193, 269n 11
Le Goulven, Katell, 264n41 McKee, Annie, 55, 249n28
Leach,Penelope,274nI2 Meaney, M. l., 273n2
Lemer, Gerda, 252n8 Media, Cana, 269n9
Lemer, Michael, 273n45 Mehta, Deepa, 269n9
Leveraging the New Human Capital(Burud, Tumolo) 51 Mellaart, lames, 258n 1
Lvi-Strauss, Claude, 107 ' Mendoza, Ronald, 264n41
Levine, Daniel, 239n2, 273n2 Mensing, Peter, 257n24
Levinson, Daniel, 272n40 Meyer-Dohm, Peter, 249n39, 259nl4
Lewontin, Richard, 268n3 Meyers, Marcia, 12,61,24Inl3,246n8,250nn46, 47,49
Lilius, lacoba, 54, 247n27 Mies, Maria, 252n 17
Lim, Louisa, 243n8 Milbum, Michael, 272n37
Lindsey, Linda, 252nl7 Mili, lohn Stuart, 72-73, 143-44,262n 11
Linsenmaier, loan, 253n24 Mili, lonathan, 257n3
Llewelyn-Davies, Melissa, 265n52 Miller, Alice, 270n26
Moffitt, Terrie, 256n3 Peradotto, John, 258nll
Montagu, Ashley, 274n 12 Perry, Bruce, 148-49,198, 251n63,262n20, 270n19
Moro, Toms, 72 Peterson, V Spike, 252nl7
Morgan, J. P, 147 Pietila, Hilkka, 12,83,154,241 n 13,254n31 ,263n31
Morris, David, 244nl1 Pinchot, Elizabeth, 105, 256n1O
Morris, Jane Anne, 271n28 Pinchot, Gifford, 105, 256n1O
Moss, Cynthia, 177 Pizan, Christine de, 72, 250n8
Mukheijee, Moni, 127,259n23 Platon, 121
Mumford, Lewis, 179 P1aton, 119,258nn 1, 2, 3
Myers, John, 267n23 Polanyi, Karl, 240n6
Pollard, Ronnie, 251 n63
N Poulton, Richie, 256n3
Naim, Moiss, 264n36 Psychology ofConsciousness (Omstein), 30
Nash,June, 253n25
Nelson, Julie, 12,82,87,154, 240n6, 241nl3, 252nlO, 254n39, 263n24, Q
263nn26,29 Quartz, Steven, 268n3
"Networks, Netwars, and the Fight for the Future" (Ronfeldt, Arquilla), Quinn, Robert, 247nn25,29
116
Niehoff, Debra, 193, 269nnlO,12 R
Nietzsche, Friedrich, 145, 262nl3 Radnor, Michael, 257n26
Noble, David, 176, 266n20 Rampton, She1don, 271 n29
Noddings, Nel, 240n7, 274n 12, 275n29 Rayas, Lucia, 245n21
Nordhaus, Ted, 272n38 Reich, Robert, 153
Norgaard, Kari, 88, 253n22,254nn40-42, 255n48, 263n23,274n 13,275n22 Red, Margaret, 81, 252n27
Norris, Pippa, 89,90, 255nn44,45, 255nn46,47, 50, 274nn14, 15 Ricardo, David, 10
Nussbaum, Martha, 240n7, 262n19 Rifkin, Jeremy, 174-76, 266n 13
Rilling, James, 268n5
o Riqueza de las Naciones. La (Adam Smith), 2,140-142, 209
O'Brien, Regina, 274n9 Roach,John, 244n15
Okin, Susan Moller, 251 nn6, 7 Robbins, John, 272n43
Olfman, Shama, 274n20 Robbins, Ocean; 212
O'Manique.John, 267n3 Robotham, Sheila, 256n6
Omenn, Gi1bert, 246n5 Rockwell, Joan, 269nl4
Rokeach, Milton, 269nl5
Omstein, Robert, 30, 241n4
Ronfeldt, David, 116, 257n27
Ostroff, Cheri, 79
Rose, G., 270n20
Owen, Robert, 143, 257n23
Rose, Hillary, 268n3
p Rose, Stephen, 268n3
Rosin, Hanna, 271 n36
Pagnoni, G., 268n5 Ross, W. D., 240n9
Paine, Lynn Sharpe, 246n8 Rousseau, Jean-Jacques, 71,164,251 n7
Paine, Thomas, 72 Rowe-Finkbeiner, Kristin, 234
Parfit, Michael, 273n47 Runyan, Anne Sisson, 252nl7
Pekerti, Anugerah, 129, 258n29 Ryan, Richard, 268n3
Tekin, Erdal, 251 n63
S Than, Ker, 266n 14
Sachs, Jeffrey, 159,241 nl4 Theobald, Robert, 169, 265n7
Sahtouris, Elisabet, 240n1O Teora de los sentimientos morales (Smith), 140
Sanday, Peggy Reeves, 102,106.8, 255nnI4-16, 255n18, 259n38, 269nl8 Teora de la clase ociosa (Veblen), 153-54
Sapolsky, Robert, 200,270n22 Thomas, Duncan, 128, 260n27
Scheck, Raffael, 270n26, 271 n33 Thompson, Wil\iam, 252n1O
Scherrer, Paul, 259n21 Tomasello, Michael, 268n4
Schlegel, Stuart, 102,106 Tong, Rosemarie, 239n7
Schussler, Elizabeth, 271 n35 Tuite, Matthew, 257n26
Seiling, Jane, 246n28 Tumolo, Marie, 51, 246n2, 247nnI2,17,21,22, 249n40
Sejnowski, Terrence, 268n3 Twist, Lynne, 273n 1
Seligman, Martin, 247n24
Sen, Amartya, 8,12, 75,153,159,238n7,242nI4, 252n15, 262nl9
U
Sen, Gita, 263n28 Utopa (Toms Moro), 72
Senge, Peter, 248n30, 257n 16 ~.
Shelby, Ashley, 250nn56
V
Shellenberger, Michael, 272n38 Valenti, Davide, 257n24
Shipley, M., 270n20 Vanderbilt, Comelius, 147
Shlegel, Stuart, 102-106 Vaughan, Genevieve, 12, 241 n 13
Shiva, Vandana,273n7 Vehlen, Thorsten, 153-54,263n24
Shore, Juliet, 267n25 Vigilante, Domenico, 251 n63,268n3,270n 19,274n12
Siglo de la Biotecnologa, El (Jeremy Rifkin), 174 Vindication ofthe Rights ofWomen (Wollstonecraft), 72
Singer, Emily, 256n3
Sirevaag, A. M., 273n2
W
Sivard, Ruth, 260n30 Wallace, C. S., 273n2
Sklar, Holly, 244n20, 271 n32 Wang, S., 273n2
Smelser, Neil, 239n4, 240n6, 263n26 Waring, Marilyn, 12, 81,154,241 n 12,254n28
Smith,Adam, 3,10, 78,140-41,146-49,162,209, 239n4, 244nlO, Warneken, Felix, 190, 268n4
261 nn3,5-8, 272n42 Warren, Jenifer, 251 nn61 ,62
Smith, Jim, 267n7 Warwick, Mai, 55
Srivastva, Suresh, 248n28 Weintraub, Daniel, 251 n62
Stanford, R. Nevitt, 272n40 Weisner, Mark, 176
Stanton, Elizabeth Cady, 73, 252nn 11, 12 Welter, Barbara, 252n 11
Stern, Marc, 159, 264n40 Welzel, Christian, 89, 90, 254nn44,45, 274nn14,15
Stiglitz, Joseph, 8,153,159, 240n4 Wertheim, Margaret, 266n20
Stiver, lrene, 247n24 Wertheimer, M., 270nl7
Subjection of Women (Mili, John Stuart), 72 Wheadey, Margaret, 275n24
Sullivan, John, 258nl1 Whitney, Diana, 248n28
Summerfield, Gale, 274n17 "Why the Future Does Not Need Us"(Joy), 177
Wiler, 1. J., 273n2
T Wilkinson, Richard, 200, 270n21
Taylor, Alan, 256n3 Willetts, R. E., 258nl
Taylor, Harriet, 262n 11
Williams, Joan, 50, 241n14, 246n8
Wilson, Jamie, 274nl1
Biografa de la autora
Wirth, Louis, 36
Wisdomfrom a Rainforest (Schlegel), 106
Withers, G 273n2
Woestman, Lois, 249n43, 252nl7
Wollstonecraft, Mary, 72 RIANE EISLER es una destacada cientfica, abogada y activista social
Women, Men, and the Global Quality of Life (Eisler Loye Noigaard) autora de The Chalice and fhe Blade: Gur History, Gur Future (El cliz y
88,89, " , la espada: nuestra historia, nuestro futuro), aclamado por el antroplogo
152 Ashley Montagu de Princeton como "el libro ms importante desde el
Woodhall, Victoria, 73 "Origen de las Especies" de Darwin y por la novelista Isabel Allende como
Woolsey, Lynn, 83 "uno de esos fantsticos libros clave que nos pueden transformar". Este fue
Wordsworth, Henry, 72 el primer libro dando cuenta de los resultados del estudio de las culturas
World Military & Social Expenditllres (Sivard), 131 humanas encarado por Eisler que se remonta hasta 30 000 aos atrs, y que
World Without Women (Noble), 176 ahora est disponible en 22 idiomas, entre ellos, la mayor parte de idiomas
Wortman, Camile, 253n24 europeos, asi como en rabe, Chino, Ruso, Koreano, Hebreo y Japons.
Eisler naci en Viena, huy de los nazis con sus padres a Cuba y
Z
posteriormente emigr a Estados Unidos. Ella obtuvo ttulos en sociologa
Zabel, Diane, 247nl6
y leyes de la Universidad de California, imparti clases pioneras sobre
Zaharia, M. D., 273n2
las mujeres y la ley en UCLA, y es miembro fundadora del Grupo de
Zarlenga, Stephen, 273nl
Investigacin sobre la Evolucin General (GERC, por sus siglas en ingls)
Zeh, T. R, 268n5
y de IaAlianza para una Economa del Cuidado Solidario (ACE, en ingls);
asociada a la Academia Mundial del Arte y la Ciencia y a la Academia
de Negocios Mundial; y comisionada por la Comisin Mundial sobre la
Conciencia y Espiritualidad Global, junto con Dalai Lama, Arzobispo
Desmond Tutu y otros lderes espirituales. Es tambin cofundadora de
la Alianza Espiritual para Detener la Violencia en la Intimidad (SAIV,
por sus siglas en ingls), y Presidenta. del Centro de Estudios para la
Complementariedad Solidaria (Center for Partnership Stlldies) que se
dedica a la investigacin y la educacin.
Eisler ha recibido muchos honores, incluido el haber sido seleccionada
como la nica mujer en una lista de 20 grandes pensadores donde aparecen
Hegel, Adam Smith y Toynbee, para ser incorporada en "La macrohistoria y
los macrohistoriadores", en reconocimiento a la trascendental importancia
de su trabajo como historiadora de la cultura y terica de la evolucin.
Entre otros de sus libros estn los premiados The Power of Partnership
s
(El poder de la complementariedad solidaria) y Tomorrow Children (Los
nios del maana), as como Sacred Pleasure (Placer sagrado), una revisin
cuestionadora de la sexualidad y la espiritualidad, adems de Women, Men.
and the Global Quality of Life (Mujeres, hombres y la calidad global de la
'vida), que documenta estadsticamente el papel central que tiene el estatus
de las mujeres para la calidad general de la vida de un pas. Ella es la autora
de ms de 200 ensayos y artculos en publicaciones diversas, entre ellas,
Behavioral Science, Futures, Political Psychology, adems de Courier
to Brain and Mind de la UNESCO, YES!, The Human Rights Quarterly,
La Fundacin Saln naci en 1994 por iniciativa del artista Walter Soln
the International Journal 01 Women s Studies, y la World Encylopedia 01
Peace. Romero para fomentar la creatividad y la mirada crtica de los espritus
rebeldes. Con el paso de los aos, y tras la partida del maestro en 1999, la
Riane Eisler es ampliamente reconocida como una visionaria pragmtica Fundacin Saln se convirti en un centro de interpelacin y bsqueda de
cuyos libros, ponencias y liderazgo han inspirado a personas de todo el alternativas a partir del arte, el anlisis y el activismo para intentar cambiar
mundo. Su ltimo libro, The Real Wealth 01 Nations: Creating a Caring el sistema.
Economics, que ahora se presenta en castellano como "La verdadera
riqueza de los pases: la creacin de una economa del cuidado solidario", La misin de la Fundacin Saln es contribuir a la prctica de la
propone una nueva economa que otorgue visibilidad y valor al trabajo humanidad, una humanidad que viva en armona desarrollando su
humano ms esencial: el trabajo de cuidar solidariamente de las personas potencial humano en un mundo solidario, respetuoso de la vida y de la
y el planeta. naturaleza. Practicar la humanidad es asumir que todos los seres humanos
tenemos derecho a la felicidad sin importar diferencias de raza, cultura,
Riane Eisler puede ser contactada en center@partnershipway.org o a gnero, generacin, estatus econmico-social, jerarqua, opinin poltica
travs de www.realwealthbook ..net o religiosa.
Su trabajo est dedicado a promover los derechos humanos y los
derechos de la naturaleza dando seguimiento y realizando acciones de
incidencia, gestin cultural y difusin de informacin.

Este espacio se propone recoger la mirada femenina y de cuidado


para pensar la transicin y recoger las diversas alternativas para el
"Vivir Bien", el decrecimiento, la economa del cuidado, el cuidado
de los bienes comunes u otras, para contribuir a ir abandonando
la cultura del sobreconsumo en la vida cotidiana ms all de los
discursos o la obsesin con las instituciones del poder y concentrarse
en las innovacioens y formas mas solidarias y felices en que podemos
habitar este planeta, con la certeza de que entre los miles de millones
de personas que lo habitan hay una sabidura que va abriendo
posibilidades de mover el mundo de una manera diferente.

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