Leccion 49 Geografia Biblica PDF

GEOGRAFÍA BÍBLICA
jetivo
El estudio cuidadoso de la geografía histórica de las tierras bíblicas es importante por dos
razones:
1. Estas regiones han ejercido una inmensa influencia sobre nuestro mundo occidental. No
solo en detalles como el alfabeto, la metalurgia, la astronomía, medicina, etcétera... sino más
fundamentalmente en la herencia de la religión judío cristiana.
2. El estudio de la geografía es necesario para el entendimiento de la Biblia.
Países del Antiguo Testamento.
Egipto.
Situación Geográfica.
Región en el noroeste de África. Por la variación de sus limites en diferentes épocas, en

ocasiones se ha denominado Egipto solamente a la cuenca del Nilo, y a veces a las regiones
áridas que se encuentran al este y al oeste de dicha cuenca. Hacia el este hasta el Mar Rojo,
y hacia el oeste, a una distancia indeterminada cuyas fronteras con la región de Libia son
imprecisas. Naturalmente, el límite norte es el Mar Mediterráneo, al sur el límite se ha fijado
en distintos lugares, pero por lo general en una de las varias cataratas que forman el Nilo en
su descenso hacia el mar.
Características Físicas.
Toda la historia y economía de Egipto ha sido siempre dominada por el Nilo. Una vez al año a
principios del verano, el río se desbordaba y tres meses después sus aguas volvían al nivel
acostumbrado. Debido a esas inundaciones Egipto es una franja fértil en medio de una región
desértica.
Características Históricas.
Debido a la enorme importancia que tuvo este territorio en todo el desarrollo histórico de
cercano oriente, era de esperarse que se mencionara repetidamente en la Biblia.
En épocas de escasez, Abrám recurrió a este país en busca de alimentos. Agar, la esclava de
Sara, era egipcia, y también lo era la mujer de Ismael. Una narración paralela sobre Isaac
afirma que él también acudió a Egipto en época de escasez. José se estableció en esta
comarca y años más tarde, toda su familia vivió allí durante un período de aproximadamente
400 años hasta el éxodo del pueblo.
Salomón se casó con una princesa egipcia. Empero ya en tiempos de su hijo Roboám, el
Faraón Sisac invadió Judá, y el reino quedó sometido a Egipto. Desde esa fecha esta nación
fue una potencia preponderante en Palestina hasta que el imperio Asirio puso fin a la
hegemonía Egipcia. Años más tarde Siria y Palestina cayeron ante el poder de Babilonia y
esta marchó hacia Egipto subyugando el poderoso país y manteniendo en él sus fuerzas.
Con la caída de Babilonia los Persas se hicieron cargo de la situación en Egipto, por sólo 9
años, hasta que Alejandro Magno entró en ese país como "libertador" en el año 323 A.C.
(Alejandro fundó la ciudad de Alejandría). De allí en adelante Egipto fue primeramente una
monarquía helénica bajo los "tolomeos" y luego cayó bajo la bota de Roma y Bizancio.
Desde el siglo III D.C., Egipto fue un país predominantemente cristiano con su propia religión.
Ciudades Principales.
Menfis o Noph:
Antigua capital y metrópolis que no perdió su importancia hasta que Alejandro Magno fundara
Alejandría.
Zoán:
Capital de los hicsos, se hallaba cerca del límite oriental del Delta.
On o Heliópolis:
Pueblo sagrado de los egipcios se hallaba a 9 Km. al noroeste de Cairo.
Babilonia.
La civilización tuvo su origen en las llanuras de Sinar, que se extendía entre los ríos Tigris y
Eufrate, desde el punto donde más se acercan hasta las playas del Golfo Pérsico, conocido
posteriormente como Babilonia.
Región de límites imprecisos en el curso inferior de los ríos Tigris y Eufrate. Al este se
encuentra la región montañosa de Elam, al oeste el desierto de Arabia. Los limites norte y sur
son imprecisos.
Según la historia bíblica Nimrod fundó esta ciudad, conocida también como Babel producto a
la construcción de la famosa torre donde se confundieron las leguas. Cuna del patriarca
Abraham que vivió en Ur, una de sus importantes ciudades.
Uno de sus reyes más famoso fue Hamurabi, cerca del 1595 A.C. Después fue atacada y
tomada por los heteos pero esto no destruyó su hegemonía en el sur de Mesopotamia.
A principio del primer milenio A.C., al surgir el gran imperio asirio fue conquistada y unida a
éste. En el año 608 A.C. desapareció el poder de los asirios y Babilonia llegó a ser capital del
reino caldeo. Fue esta la época más gloriosa de su historia que terminó cuando en el 539 A.C.
Ciro dirigió a los persas en la conquista del reino caldeo. Babilonia se rindió cuando Alejandro
Magno conquistó el imperio persa.
En tiempos Neotestamentario Babilonia era sólo una pequeña población y poco después
desapareció completamente.
Su importancia desde el punto de vista bíblico, es mayor durante los tiempos de

Nabucodonosor. El esplendor de la ciudad en esa época era extraordinario, y por ello los
escritores bíblicos la llaman "La admiración de toda la tierra". Este hábil gobernante construyó
los famosos jardines colgantes, de reputación mundial, y edificó una maravillosa ciudad.
Asiria y Siria.
Asiria.
Se localiza al noroeste de Babilonia, limita al oeste con el desierto Sirio y al norte y este por
los montes urartianos (armenios) y persas.
En sus comienzos Asur era apenas la capital de un pequeño distrito codiciado por sus
vecinos. Cuando esta ciudad perdió su importancia, la capital se traslado a Nínive, situada en
la orilla izquierda del Tigris.
Con Salmanasar III ( 858-824 A.C.) comienza lo que se podría llamar el intenso período
bíblico de Asiria. Con este rey empiezan los dolores de cabeza para los reinos de Israel y
Judá. En el año 853 A.C., Acab, rey de Israel, organiza una coalición contra Asiria, la cual
tiene buen éxito y termina con la derrota de Salmanasar III. Pero las siguientes intervenciones
asirias iban a ser funestas para ambos reinos hebreos.
Con Tiglat-Pileser III, sigue el perjuicio de Israel y Judá. Salmanasar V y Sargón II sitian y
destruyen a Samaria y producen la ruina total de Israel en el 722 A.C. Después de este
triunfo, Sargón arremete contra Acaz y hace de Judá su tributario, de ahí en adelante, hasta la
caída de Nínive en el 612 A.C, en todo el cercano oriente se impone lo que podría llamarse la
"paz asiria".
Siria.
Situación Geográfica:
Porción de tierra situada entre el Mediterráneo y el desierto de Arabia, al norte se encuentran

los Montes Tauros y la curva occidental del río Eufrate.
En la antigüedad esta unidad geográfica no constituyó una unidad política hasta el arribo de la
monarquía seléucida helenística, fundada por Seleuco I, (312-281 A.C.) quien gobernara un
reino que se extendía desde el Asia Menor oriental y el norte de Siria, atravesando Babilonia y
Persia hasta la frontera con la India. En el año 64 A.C. Pompeyo anexó toda la región para
Roma.
Su ciudad más importante fue Damasco conocida como "la perla del este", se dice que es la
ciudad más antigua del mundo que tiene una historia continua, la cual se extiende desde la
época de Uz, (el nieto de Noé), hasta nuestros días. La ciudad, al igual que la llanura
circundante, debe su vida y prosperidad a los famosos ríos Abana y Farfar, de reputación
bíblica, que se pierden en el desierto arenoso después de recorrer decenas y decenas de
Kilometros.
Fue en esta ciudad donde el Apóstol Pablo recibió la visión celestial que cambió
completamente su vida.
Fenicia.
Larga y estrecha región situada en el extremo este del Mediterráneo, y que se extiende desde
ese mar al oeste, hasta las estribaciones de los montes del Líbano al este. Sus limites norte y
sur son, respectivamente, el río Oronte y el monte Carmelo.
Regada por varios ríos, entre ellos el Eleuteros, el Adonis y el Licos. Fenicia era una región
fértil que producía cereales y frutas en gran abundancia. Su principal riqueza, sin embargo
eran las maderas que se encontraban en las estribaciones del Líbano, y especialmente los
cedros.
Hiram rey de Tiro suministró a David y a Salomón las maderas necesarias para sus grandes
construcciones, como el templo. La riqueza de madera y el hecho de que su territorio siendo
limitado por montañas y por vecinos poderosos, llevaron a los fenicios a dedicarse a la
navegación y al comercio.
Los fenicios se encontraban entre los opresores de Israel en el período de los jueces. Sin
embargo, en tiempos de Salomón las relaciones entre éste y los habitantes de Fenicia
parecen haber sido excelente. También se unieron a Salomón para establecer un puerto en el
Mar Rojo, y para tripular y navegar los lugares mercantes.
Después de la división del reino, hicieron alianza con Israel, y se apartaron de Judá, a cuyos
habitantes llegaron a vender como esclavos a los Idumeos.
El culto a Baal, que en Fenicia florecía se trataba de un culto de fertilidad. El dios tomaba
diversos nombres en distintas localidades y junto a él había varias otras deidades, de las
cuales las más importantes para la historia del A.T. son: Astoret, Dagón.
Aparte de la historia bíblica, Fenicia es importante para la historia general, porque se dice que
fue allí donde se inventó el alfabeto. El alfabeto fenicio contaba con veintidós letras todas
consonantes, y parece que de ellos los griegos y otros pueblos tomaron el alfabeto.
Moab y Amón.
Moab.
Las fronteras de Moab al sureste y oeste son siempre fijas: El río Zared, el desierto y el Mar
Muerto, al norte la frontera variaba desde el Armón hasta la terminación abrupta de la meseta
un poco al norte de Hesbón.
Moab era una meseta con una altura promedio de unos 900 metros. sobre el nivel del mar.
Gran parte de su superficie era casi desértica. Sus ciclos de población se alternaban con
períodos de despoblación. Durante el tiempo de los profetas era una pequeña nación bastante
estable con un alto grado de civilización.
Los moabitas son descendientes de Lot. En tiempos de Moisés los moabitas, permitieron a
Israel pasar por su territorio y aun les ayudaron con comida, pero según Núm. 21, no les
permitieron transitar por la "Carretera del Rey" que atravesaba el territorio de sur a norte.
Israel luego atacó y venció a los amorreos, entrando por el norte. Cuando Israel descansó en
la llanura de Moab, el rey Balac procuró debilitarlo. Por fin la mayor parte de los Israelitas
cruzaron el Jordán y dejaron en territorio moabita a la tribu de Rubén.
En la época de los Jueces el rey Eglón invadió a Israel y como resultado de esto el pueblo
sirvió a los moabitas 18 años.
El rey David llevaba en sus venas sangre moabita, y Salomón hizo un templo para Quemos
(dios moabita) cerca de Jerusalén.
Al extenderse el poder de Asiria Moab quedó como vasallo de ella y años mas tarde los
árabes borraron su nombre de la historia.
Amón.
Tribu de pastores descendientes de Lot, que se estableció entre los ríos Jaboc y Arnón y que
finalmente ocupó solo el territorio encerrado en la gran curva del Jaboc.
Características Históricas:
Debido a la estrecha relación de los amonitas con Israel, Dios no permitió a Moisés atacarlos,
pero ellos no recibieron con bien a sus hermanos Israelitas, y por tanto fueron excluidos del
templo de Jerusalén. Esto provocó a partir de ese momento una relación muy agria entre el
pueblo de Israel y Amón
Ezequiel profetizó su destrucción total.
La capital fue Raba-Amón. Para poder posesionarse de ella los amonitas tuvieron que
desplazar a los zomzomeos, una raza de gigantes. Después fueron vencidos por los
amorreos, que le obligaron a desplazarse más al este hacia el desierto.
En el tiempo de los jueces Jefté salió en defensa contra las fuerzas amonitas que atacaron a
Israel y logró vencerlos. En los días de David existían muy buenas relaciones entre los dos
reinos, hasta que Nahas murió y David escribió a su hijo tratando de consolidar las relaciones
que habían existido en los días de su padre, pero sus intentos fracasaron.
Salomón tuvo mujeres amonitas que inclinaron su corazón hacia Milcon (Maloc), su dios, al
que construyó un templo. Finalmente Judas Macabeo venció a los amonitas y los sometió
Edón.
Situación Geografía.
Tierra habitada por los descendientes de Esaú. Se extendía en forma rectangular, desde el
Mar Muerto y el Arroyo de Zered, en el norte hasta Elat y Ezión-Geber por el golfo de Acaba,
en el sur, incluye ambos lados del Arabá.
Era tierra montañosa y quebrada. Parte del Arabá está bajo el nivel del mar y a sus lados hay
montañas que tienen una altura de 1 500 metros. sobre el nivel del mar.
Antes de llegar los edomitas, esta tierra estaba habitada por los horeos.
Los edomitas eran agricultores y comerciantes. Atravesaban su tierra numerosas caravanas, a

los que cobraban por pasaje y alojamiento. También les vendían el cobre e hierro que extraían
de sus minas. Practicaban el politeísmo.
Después del éxodo Edom prohibió a los israelitas pasar por su tierra. Durante el reino de Saúl
hubo guerra entre Israel y Edom. Más tarde David mató a 18,000 edomitas en el valle de la sal.
Los profetas entre ellos Jeremías anunciaron el juicio de Dios sobre los moradores de esta
tierra. Después del cautiverio algunos edomitas se establecieron en el sur de Judá y allí
fundaron un territorio conocido como Idumea.
Judas Macabeo los destruyó y con la llegada del Imperio Romano Idumea y los edomitas
desaparecieron de la historia.
Herodes Antípates era de ascendencia edomita y se casó con Mariamne, nieta de Juan
Macabeo.
Filistea.
Filistea es la tierra por la costa de Palestina, entre Jope y el riachuelo de Gase, a unos 10
Kilometros al sur de Gaza. Esta llanura litoral se conoce también con el nombre de la Sefela.
Los filisteos, pueblos no semítico, de origen indoeuropeo, ocuparon la parte sur de la costa de
Palestina. Forman parte de los llamados "Pueblos del Mar" que habitaban las islas y las
costas de mar Egeo, pero que fueron expulsados de sus territorios al producirse los grandes
movimientos migratorios ocurridos en el este del Mediterráneo y el sureste de Europa, durante
la última parte del segundo milenio A.C.
Durante varios siglos asimilaron la gran cultura egeomicénica y al ser expulsados invadieron,
junto con otros pueblos, a Egipto. De aquí fueron expulsados por Ramsés III, cerca del 1,180
A.C.
De su religión sólo conocemos el nombre semítico de algunos de sus dioses. En Gaza y

Asdod habían templos a Dagón, en Ascalón había uno a Astarte y en Ecrón uno a Baal-
zebub. Los Filisteos eran conocidos por su fama de agoreros.
La historia de los filisteos puede dividirse en tres períodos:
a.) Desde su llegada a Palestina hasta ser derrotados por David.

(1,188-965 A.C)
b.) Desde Salomón hasta el reinado de Acaz. (960-735 A.C.)
c.) Desde la dominación Asirio-Babilónica hasta la incorporación por

los helenos. (735-586 A.C.)
En sentido general los filisteos eran un pueblo de cultura avanzada, tenían un ejército bien
organizado y armado.
Durante el período de los jueces gobernaron en Palestina, hasta la llegada de Samuel y Saúl,
quienes lograron detener el avance de los filisteos, pero después de la muerte de Saúl
volvieron a dominar gran parte del territorio. Solo fueron expulsados del sur de Palestina
durante el reinado de David desde ese momento pasaron a desempeñar un papel muy
secundario e iniciaron su decadencia.
Finalmente fueron asimilados, poco a poco, por los fenicios y por los pueblos
helénicos.
Estos pueblos ocuparon paulatinamente los territorios y los filisteos

desaparecieron como entidad racial.
Palestina.
Situación Geográfica y Divisiones Naturales.
Palestina ha ejercido una inmensa influencia en la historia del mundo fuera de

proporción con su tamaño y recursos naturales. Su prominente papel en la
determinación de la vida religiosa del mundo moderno, es sorprendente.
Al norte se encontraban los montes Líbano, el sur llegaba hasta la ciudad de

Beerseba, al este el Mar Muerto y al oese el Mediterráneo. Palestina era
considerada por muchos el centro de la "superficie terrestre". Por ella pasaban
las rutas que unían Europa, Asia y África.
Divisiones Naturales.
Palestina es un país pequeño, pero tiene una configuración muy variada. Se

distinguen cinco regiones físicas paralelas que con cierta modificación se
extienden a lo largo del territorio, ellas son:
Llanura Marítima:
Se extiende por la costa Mediterránea como una franja estrecha que va

dilatándose hacia el sur. Es de tierra ondulante y altamente productiva cuya
altura oscila entre 45 y 75 m.
2. Sefela:
Regada por los torrentes Besor y Sorec, y de suelo muy apropiado para el cultivo
de olivos, uvas y granos, la sefela está formada por las ramificaciones de los
contrafuertes del altiplano de Judá. Sus ciudades fortificadas eran Laquis, Debir,
Libna, Azeca y Betsemes. Era la histórica comarca de disputa entre los israelitas
y los filisteos, y en una postrera época entre los greco-sirios y los macabeos.
3. Cordillera central o espinazo del país:
Es una continuación de la cordillera del Líbano que se extiende de norte a sur.,

desde las faldas del Líbano hasta el desierto de Arabia. Esta región se subdivide
en: Alta Galilea, Baja Galilea, La tierra montañosa de Samaria y Judá, y el
Negeb.
4. Valle del Jordán:

Constituye la gran Falla Geológica, que se extiende desde Siria entre las
cordilleras del Líbano y Antilíbano a través de Palestina hasta Ezión-Geber.
Propiamente dicho, el término se aplica a aquella parte de la quiebra entre los
mares Tiberia y Muerto, llamado por los árabes el "Ghor" que quiere decir
"Hondonada". Por razones desconocidas se ha hundido la superficie de la tierra
aquí para formar la depresión más profunda del mundo.
5. Altiplanicie Oriental:
Es la prolongación del Antilíbano. En su conjunto los montes de esta región son

más uniformes, más pendientes y de mayor elevación que los de Palestina
Occidental, alcanzando una altura de 850 m. Las divisiones de esta región son:
Basán, Galaad y Moab.
Puertos.
Los principales en orden de importancia fueron:
Jope:
Uno de los centros comerciales marítimos desde tiempos antiguos.
Aco:
Puerto de mar de Aser, llamado Tolemaida en los tiempos del N.T y Acra en la
época de las cruzadas. Se halla a 40 Km. al sur de Tiro y a 13 Km. del Carmelo
Gaza:
Había un embarcadero cerca de la antigua población del mismo nombre.
Cesarea:
Puerto artificial entre Jope y Tiro, construido por Herodes el Grande

y terminado a tiempo para llevar el evangelio al occidente.
Ríos.
Los ríos de Palestina forman dos vertientes: La del Mediterráneo; la

del Jordán.
Los principales son:
El Leontes, El Belus, El Cisón (después del Jordán es quizás el río

más importante de Palestina), El Sorec, El Besor, El Sihor, El
Jaboc.
El Jordán:
Único en su género, recorre 64 Km. desde Hasbany hasta el lago

Merom, cuyas aguas atraviesa, para luego seguir unos 24 Km.
hasta el mar de Galilea, otro lago alimentado por él. Saliendo de
allí su curso se hace tortuoso a medida que desciende la quebrada
en una carrera veloz e impetuosa, entre multitud de meandros,
innumerables caídas, cataratas y zig-zags, perdiendo profundidad
a medida que se acerca al Mar Muerto, en donde van a parar sus
aguas. La distancia en línea recta de su trayectoria de Hermón a su
desembocadura es de 215 Km., pero si se toma en cuenta sus
múltiples sinuosidades llega a unos 320 Km.
Anchura promedio: de 27 a 45 m. Profundidad: de 1.5 m a 3.5 m.

Montes.
Los montes más importantes son:
El Líbano:
Que quiere decir, blanco. Se halla al noroeste de Palestina. De

aquí son los famosos cedros.
Cuernos de Hatin o "Las Bienaventuranzas":
Al oese de Tiberia, aquí Jesús pronuncio su famoso "Sermón del

Monte".
Tabor:
Grande y hermosa montaña ubicada al noreste de la llanura de

Esdraelón.
Gilboa:
Constituye el ramal noreste del Monte Efraín.
Carmelo:
Aquí fueron escondidos los cien Profetas de la impiedad de

Jesabel y sustentados por Abdías.
Eval y Gerizim:
Montes de Samaria, están separados por vallesitos en cuya

entrada se encontraba la antigua Siquem. En estos montes se
renovó el pacto, poco después de la conquista.
Sión y Moria:
Eminencias sobre las cuales estaba construida Jerusalén. El arca

fue guardada en Sión hasta que Salomón la transfiriera al Templo
que había construido sobre el Monte Moria.
De los Olivos:
Situado a 1.5 Km. al este de Jerusalén, de la cual está separado

por el valle de Cedrón.
Hermon:
Forma el limite noreste de Palestina.
Cerca del 2,300 A.C se hicieron presente los amorreos en

Palestina y en el 1,900 A.C. entraron los cananeos. Llegaron otros
como los horitas, jebuseos e hititas. Políticamente Palestina estaba
formada por muchas ciudades-estados. En el siglo XIII y XII por las
costas entraron las gentes del mar, los filisteos y por el sur y el este
los israelitas.
Josué presentó dificultades para la conquista y al terminar los

Israelitas su campaña, aún quedaban sin conquistar Jebús, Ajalón,
Saalbim y Gezer en el sur las ciudades amuralladas a los lados de
Esdraelon, como también, Aco y Aczib en la costa Septentrional y
Bet-Semes y Bet- Anat en la alta Galilea.
Repartición de Palestina Entre las Doce Tribus:
Palestina fue repartida en forma desigual entre las doce tribus de

Israel. La región transjordánica fue cedida a las tribus aguerridas y
ricas en ganado. El resto de las tribus se ubicaron al occidente del
Jordán.
Tribus de Palestina Oriental: Rubén, Gad, Manasés
Tribus de Palestina Occidental: Simeón, Judá, Benjamín, Dan,

Efraín, Manasés, Isacar, Aser, Zabulón, Neftalí.
El Reino Unido.
Después de la muerte de Josué, el pueblo de Israel se encontraba

como una débil barquilla a punto de zozobrar. Nunca había
descendido tanto en sus valores morales. Los escritores bíblicos
llamaron a este período "el tiempo en que cada cual hacía lo que
quería".
Esta situación y la influencia de las demás naciones, vinieron a

impulsar al pueblo a solicitar a Samuel, último juez de Israel, que
les pusiera un rey que dirigiera la nación. Así comenzó lo que
conocemos como la época de la Monarquía y el Reino Unido.
Saul, primer rey de Israel fue un gobernante incapaz, que se dejó

llevar más bien por su propio instinto y por las presiones del
pueblo. Esto lo llevó a ser desechado por Dios quien escogió a un
humilde pastor en Belén. El gran rey David. Este fue uno de los
mejores gobernantes del pueblo. Bajo su reinado libró y aseguró a
Israel de todos sus enemigos. Conquistó Jerusalén y la convirtió en
capital del reino. Muchos pueblos se sometieron a él y preparó el
camino de tal forma que su hijo Salomón reinara sin dificultades.
En el tiempo de Salomón el imperio alcanzó dimensiones tales que

era el más grande de aquella época, extendiéndose desde el
lindero meridional entre Israel y Egipto, hasta el curso superior del
Eúfrates al noreste. Fue tal su fama que la Biblia dice que todos
procuraban ver el rostro de este hombre. A él se le debe la obra
arquitectónica y religiosa más sublime de aquellos tiempos en
Israel, el templo.
El reino dividido. Israel y Judá.
La causa fundamental de la división de los dos reinos fue el

ascenso de Roboam, hijo de Salomón al trono. El país se dividió
entre el reino del norte o Israel y el reino del sur o Judá.
El reino del norte dirigido por Jeroboam I escogió como capital a

Siguem, ciudad central y religiosa pero indefensa. Luego se
trasladó a Tirsa y esta fue la capital hasta la fundación de Samaria.
De los 20 reyes que tuvo la comunidad de Israel ninguno hizo lo
bueno ante los ojos del Señor. El más malo de todos fue Acad y su
mujer Jesabel ya que introdujeron el culto a Baal en el pueblo.
Entre los Profetas que condenaron se encontraba Elías, Eliseo,
Amos, Oseas, etc.
La caída de Samaria y deportación del pueblo de Israel sucedió en

el año 721 A.C. por Sargón II, en el año de su ascenso al trono, el
pueblo fue transportado a las provincias de Mesopotamia, y Habór,
comarca de Asiria al este del Eúfrates.
Reino de Judá:
Su primer rey fue Roboam. En sentido general sus reyes hicieron lo
bueno ante los ojos del Señor con la acepción de algunos entre los
cuales se encontraban. Ocozias (el peor de los reyes de Judá)
Atalía, Manasés, etc.
Los Profetas que ministraban en esta comarca fueron: Isaías,

Miqueas, Sofonías, Jeremías, etc.
La caída de Jerusalén (capital de este reino) ocurrió en el año 587

A.C. por Nabucodonosor rey de Babilonia.
Palestina en el N.T.
La Geografía política de Palestina en el N.T estaba formada por

Circunscripciones, Monarquías y Provincias.
Para facilitar el estudio dividieremos los grupos de provincias en

dos partes:
Provincias al Oeste del Jordán.
Judea:
Era la más grande de Palestina, pues abarcaba el territorio que

antiguamente correspondía a las tribus de Judá, Simeón, Dan, y
Benjamín. Los Romanos pusieron como rey de Judá a Herodes.
Samaria:
Era la provincia central de Palestina, situada entre Judea y la

cordillera del Carmelo. Los samaritanos tenían la reputación de ser
gentes descontentas que sabían abrigar sentimientos de odio y
venganza. Existía una gran división entre judíos y samaritano pues
para los judíos los samaritanos se habían mezclado con las
naciones paganas y por eso no pertenecían al pueblo santo del
Señor, hasta que los expulsaron definitivamente del templo de
Dios.
Galilea:
La más Septentrional de las provincias occidentales, comprende

todos los territorios al norte de Samaria hasta el monte Líbano,
extendiéndose de este a oese entre el mar Mediterráneo y Fenicia
y Mar de Galilea, se llamaba "Galilea de los Gentiles", en razón de
hallarse poblada de fenicios, árabes, egipcios, sirios, etc.
Más tarde se establecieron allí algunos Judíos, entre los cuales se

encontraba la familia Macabea y algunos patriotas que habían
seguido a Matatías. Fue pues entre aquella gente que nuestro
Salvador encontró su mejor aceptación, sus primeros discípulos y
agresivos misioneros.
Provincias al Este del Jordán:
Perea:
Designada en el N.T. como "la otra parte del Jordán", se aplicaba a

la franja del terreno que se extendía a lo largo del Jordán desde un
poco al sur de Pella hasta Arnón.
Decápolis:
Decca: diez, y Polis: ciudad. No era un territorio preciso, por

consiguiente no debe considerarse como una Jurisdicción Política.
En el sentido más limitado de la palabra se refiere a diez ciudades
griegas bajo la protección del Gobernador de Siria.
La Marcha del Cristianismo al Occidente.
Sinopsis breve de los viajes de Pedro y Pablo.
Viajes de Felipe y de Pedro.
Estos viajes se iniciaron producto a la tempestad de persecución

que se desencadenó sobre la Iglesia después de la muerte de
Esteban.
Primeramente Felipe se dirigió a Samaria, donde tuvo un notable

éxito entre los Samaritanos. Ellos sirvieron de puente entre los
Judíos "Legítimos" y los gentiles, pues al admitir a los creyentes de
esa raza mixta en el seno de la Iglesia, la puerta estaba abierta
para dar la bienvenida a los paganos.
De Samaria el Espíritu impulsó a Felipe a un punto solitario entre

Jerusalén y Gaza donde tuvo el memorable encuentro con el
Etíope.
Después fue arrebatado por el Espíritu hacia Azoto, desde este

lugar se fue a predicar el Evangelio en muchas de las ciudades de
la llanura Marítima. Hasta llegar a Cesarea.
El Apóstol Pedro comenzó su obra en Lidia, donde curó al

paralítico y realizó una obra misionera de gran valor para la Iglesia.
De ese lugar se encaminó a Jope, pues fue llamado urgentemente

con motivo del fallecimiento de Dorcas y una vez más el poder del
Señor se manifestó a través de él pues logro resucitarla.
También recibió en esta ciudad la visión celestial donde el Señor le

comunicó el propósito de formar un nuevo pueblo compuesto de
gentiles y judíos que disfrutasen igualmente de la plenitud de la
salvación. Por último se dirige a Cesarea para cumplir con el
mandato del Señor.
Viajes Misioneros de Pablo.
Primer viaje: Asia Menor vía Chipre.
La Iglesia de Antioquía separó a Pablo y a Bernabé para un nuevo

ministerio, acompañados de Juan, salieron al primer viaje misional
(47-48 D.C.) del puerto de Seleucia hacia Chipre, donde ya se
había fundado la Iglesia. Luego navegaron a Perge de Panfilia y de
allí Juan regresó a Jerusalén. Haciendo una gran gira por Galacia
al sur, establecieron Iglesias en Antioquía de Pisidia, Iconio, Listra
y Derbe. Regresaron por las ciudades de Asia y volvieron a
Antioquía de Siria donde informaron a la Iglesia. Su estrategia
durante esta misión en Asia fue predicar primero en las Sinagogas
de cada ciudad, y cuando era necesario salían a predicar entre los
gentiles. Así se añadían a la Iglesia muchos miembros más.
Algunos piensan que Pablo escribió Gálatas en este tiempo
Segundo viaje: Europa vía Asia Menor. (49-51 D.C)
El segundo viaje lo emprendió con el objeto de confirmar las

Iglesias que habían establecido en el viaje anterior. En esta
ocasión se hizo acompañar de Silas, cuando llegaron a Listra
invitaron a Timoteo a unirse a ellos. Después de predicar en Frigia
y Galacia del norte. llegaron a Troas, donde Pablo tuvo la visión del
varón Macedonio y donde se les juntó Lucas el médico.
Atravesaron Macedonia y fundaron Iglesias en Filipos, Tesalónica,
Berea, Atenas y Corinto. Desde Corinto Pablo escribió, 1 y 2 e
Tesalonicenses a la joven Iglesia donde había tenido un breve pero
eficaz ministerio hacía pocos meses.
Después de un año y medio en Corinto, regresó a Antioquía de

Siria pasando por Éfeso y Cesarea.
Tercer viaje: Éfeso y Macedonia.
A pesar de las Iglesias que fundó, de los convertidos que

congregó, de los milagros que obró y de las innumerables pruebas
que soportó, Pablo no estaba dispuesto a dormir sobre sus
laureles, y emprendió su tenaz viaje.
Comenzó volviendo a las regiones de Galacia y Frigia, donde

confirmó a los discípulos y los instruyó respecto de la ofrenda.
Este tercer viaje misional (53-58 D.C.) tiene especial interés por el
prolongado ministerio del Apóstol en Éfeso: "Todos lo que habitan
en Asia, Judíos y Griegos, oyeron la palabra del Señor Jesús..."
Hech. 19:10.
Seguramente el alcance del ministerio de Pablo se extendió a

través de los que se convirtieron en este importante centro
comercial y cultural de la provincia de Asia.
Algunos creen que en esta ocasión escribió Filipénses y tal vez

otras epístolas como las de Corintios y Romanos entre otras.
Viaje a Roma.
En Jerusalén Pablo fue apresado por los Judíos quienes estaban

celosos por el ministerio que el gran Apóstol había realizado entre
los gentiles (58 D.C.), de allí fue trasladado a Cesarea donde
presentó su defensa ante el Gobernador Félix, ante su sucesor
Festo y ante el rey Agripa. Al fin apeló al Emperador Romano. (58-
60 D.C.)
Después de un viaje azaroso en el cual naufragó la nave en que

viajaban, llegó a Melita donde los habitantes del lugar
consideraban que era un "dios" por cuanto había escapado al
veneno de una víbora. Por último llegó a la capital del Imperio y
permaneció prisionero durante dos años en una casa alquilada.
Durante esta reclusión recibió visitas, pudiendo así continuar su
ministerio, en este lapso es probable que escribiera Efesios,
Colosenses, Filemón y Filipenses. Hay una opinión de que Pablo
fue puesto en libertad y realizó visitas a otras ciudades como
Colosa, Filipos, Nicópolis, Mileto, Creta, Troas, Éfeso. Finalmente
fue nuevamente apresado por Nerón y decapitado. (67 D.C.)
Ciudades importantes en los viajes de Pablo.
1. Región de Galacia.
El antiguo reino ético de Galacia es ubicado al norte de la gran

meseta interior de Asia Menor. Pablo en su primer viaje misionero
pasó por este lugar donde fundó iglesias en algunas ciudades
como Antioquía de Pisidia (en el corazón de Asia Menor) esta
ciudad dominaba las rutas comerciales entre Éfeso y el Oriente.
Como cede del procónsul romano gozaba de muchos privilegios y
era una ciudad de mucha importancia en la época de las visitas de
Pablo y Bernabé. Es por eso que el apóstol elige la región de
Galacia como punto estratégico de su predicación, porque así
lograba conexión con muchos pueblos donde pensaba establecer
iglesias.
2. Atenas.
Ciudad capital de Ática en Grecia situada en el golfo Sarónico a 74

Km. de Corinto. Atenas era famosa por su devoción a los dioses y
allí había abundancia de templos, estatuas y altares. Cuna de
grandes filósofos como Platón, Aristóteles. De las tres grandes
ciudades universitarias: Atenas, Tarso y Alejandría, Atenas era la
más famosa. Filón el alejandrino dijo que los atenienses eran
mentalmente los más penetrantes de todos los griegos.
En tiempos de Pablo era conocido el deseo que tenían los

ateniences de oir novedades, pero los pensadores se dividían en
dos escuelas de filosofía muy importantes: Estóicos y Epicúreos.
Por su énfasis en la razón como la ley suprema de la vida y su
enseñanza del panteísmo, el estoicismo, etc, no tenían mucho en
común con la doctrina de Pablo.
Cuando Pablo presentó su mensaje en medio del Areópago tuvo

muy escaso éxito, no obstante cumplió con un deber que para él
era más importante que la vida misma. A Pablo sólo le importaba
una cosa, y esta era que todos oyeran el mensaje da la cruz.
3. Antioquía de Siria.
Ciudad situada sobre el río Orontes a 26 Km. del Mediterráneo.

Tenía una situación geográfica ideal. Llegó a ser la tercera ciudad
de todo el Imperio, Roma era la primera y Alejandría la segunda.
Casas lujosas adornaban su calle principal (6 Km.) y los
emperadores acostumbraban a contribuir a su belleza general.
Aunque Antioquía tuvo fama de ciudad pagana, ocupó también un
lugar prominente en la historia del cristianismo.
Antioquía recibió en impacto del mensaje evangélico poco después

del martirio de Esteban y fue allí donde por primera vez se predicó
el evangelio a los paganos, y los creyentes fueron llamados
cristianos. Fue un centro muy importante de operaciones
misioneras de Pablo ya que sus características económicas y
geográficas permitían el desarrollo mundial del cristianismo.
Ciudades Importantes. (Continuación) Divisiones del tiempo.
4. Corinto.
Ciudad capital de la provincia romana de Acaya, en el territorio de

Grecia.
Cuando Pablo llevó el evangelio allá en el año 51 D.C. encontró

una ciudad relativamente joven y sin manchas de las arraigados
tradiciones socio-culturales que poseían a otras ciudades. Por
tanto, los Corintos estaban más dispuestos a recibir nuevas ideas.
Más siendo ciudad porteña, visitada continuamente por
innumerables marinos que se encontraban lejos de sus hogares,
Corinto llegó a ser un centro de inmoralidad a tal grado que la
palabra "corintizar" era sinónimo de fornicar.
La inmoralidad predominaba hasta en la religión. En el templo de

Afrodita, la diosa del amor, se mantenían mil sacerdotisas que
practicaban la prostitución sagrada. La iglesia de Corinto llegó a
ser una de las principales fundadas por Pablo, pero éste no dejó de
censurarles ya que la influencia maligna de la depravada ciudad
quería penetrar en la iglesia cristiana.
5. Éfeso.
Ciudad del occidente de Asia Menor, y centro importante en la

historia de la iglesia primitiva. Estaba situada entre Mileto y
Esmirna.
Según hechos Pablo visitó Éfeso en dos ocasiones hacia fin de su

segundo viaje misionero, cuando iba con prisa hacia Jerusalén.
Éfeso era el centro administrativo y religioso de la provincia romana

de Asia. El templo de Diana, es considerado una de las siete
maravillas del mundo. Fueron impresionantes la superstición y el
ocultismo que florecían a la sombra del culto a esta diosa, cuyas
características eran semejantes a las de la diosa oriental de la
fertilidad.
Producto del trabajo misionero de Pablo, y otros más, se

convirtieron tantas personas a Cristo, que los fabricantes de ídolos
vieron en peligro su negocio, y provocaron el tremendo alboroto
relatado en el libro de los Hechos.
Divisiones del Tiempo.
Divisiones del día.
Mañana, hasta las 10 de la mañana.
Mediodía, hasta las 2 de la tarde.
Tarde, hasta las 6 de la tarde.
Devociones de la Noche.
Primera Vigilia (Vela) hasta la media noche.
Vigilia del medio, hasta las 3 de la mañana.
Vigilia tercia, o de la mañana, hasta las 6 de la mañana
Los meses:
Eran meses lunares de 29 a 30 días alternativamente, arrojando

354 días aproximadamente cada año. Para acomodar este año
lunar de 354 días, al año solar de 365 días, se intercalaba un mes
Supletorio cada tres o cuatro años. Este mes se llamaba Vedar o
Adar-Segundo.
GEOGRAFIA BIBLICA
MUNDO ANTIGUO
Acad: Una de las cuatro ciudades babilónicas sobre las que reinó Nimrod (Gn
10:10), situada en la tierra de Sinar, y que dio su nombre a la región
adyacente. Probablemente llamada en lengua sumeria Agadé.
Arabá: Depresión geológica que atraviesa Palestina de norte a sur. Es la

depresión del Jordán y su continuación desde el mar Muerto hasta el
Mar Rojo. En la Biblia, Arabá designa casi exclusivamente la
hondonada del Jordán ( Deut 1:7; Jos 18:8 ); hoy se llama así
solamente la depresión del mar Muerto.
Babilonia: Capital del imperio babilonio; los textos del AT la mencionan por vez
primera en Gn 10:10 con otras tres localidades que marcan el
comienzo del reino de Nimrod.
Es en Babilonia que tuvo lugar la empresa de la torre de Babel y luego
la confusión de lenguas ( Gn 11:1-9). Bajo el rey Hammurabi, la
ciudad pasó a ser capital del reino, y se transformó en el centro político
y religioso.
Alcanzó el apogeo de su gloria en el siglo IV AC bajo Nabucodonosor,
que la desarrolló en gran manera, e hizo de ella la mas grande y
hermosa capital de su imperio. Se hizo famoso por sus terrazas y
jardines colgantes. Herodoto, alrededor del 443 AC, afirmaba que
Babilonia, que había visitado, era un cuadrado, que medía 120 estadios
de lado ( unos 23 Km de lado ).
Una muralla ( Jer 51:58 ) o mas bien una doble fortificación, rodeaba la
ciudad ( Herodoto 1:181). En el exterior se extendía un foso ancho y
profundo. Estaba prohibido construir casas entre las dos murallas.
Estos muros tenían 23 metros de ancho y 92 metros de alto. Por el
contorno de la ciudad, a lo largo de su muralla interior, había gran
cantidad de huertos y jardines, y de campos, contados dentro de la
superficie de la ciudad, pero poco habitados.
Tenia un centenar de puertas, 25 por lado. De esas puertas nacían las
puertas las grandes calles perpendiculares que cortaban a la ciudad en
cuadros uniformes. El Éufrates dividía la ciudad en dos partes. Grandes
muelles flanqueaban las riberas del río.
En definitiva, todas las dimensiones de la ciudad eran formidables.
En el 520-519 y 514 entró en decadencia. Darío la venció dos veces y
Seleuco Nicátor conquistó la ciudad en el 312 ac y la destruyó. Con los
materiales construyó Seleucia, la nueva capital, a orillas del Tigris. Las
profecías de la Biblia sobre Babilonia se han cumplido de una manera
precisa ( Is 13; 14:1-23; 21:1-10; 46:1-2; 47:1-3; Jer 1 y 51 ). En Jer
51:37 se afirmó que Babilonia vendría a ser un montón de ruinas, y
esto es literalmente lo que ha venido a ser. Las ruinas comienzan 5 Km
antes del pueblo de Hillah y se extienden al norte otros 5 Km. y al
oeste otros 3 Km.
El legado arqueológico de Babilonia es importante : era una nación
muy instruida, hay tablas de geografía, de matemáticas, registros de
contratos, etc. La astronomía estaba muy ligada a la astrología
( Is 47:13 ). Invocaban al “espíritu del cielo” y al “espíritu de la tierra”,
y se transformó en la peor clase de idolatría y sus dioses parecen haber
sido legión.
En su momento de mayor apogeo conquistó todo el valle fértil y venció
a los egipcios, persiguiéndolos hasta su país en el 605 AC. Pero
Nabucodonosor tuvo que volver por la muerte de su padre. Se apoderó
dos veces de Jerusalén y la arrasó. Su hijo estableció a Joaquín como
rey títere en lo que quedó de Judá. A los pocos años accedió al trono
Nabónido, que colocó a Belsasar ( Daniel ) como regente.
Luego de la dominación de Ciro, Alejandro Magno la conquistó, los
seleúcidas desde el 312 AC hasta el 171 AC. Los partos dominaron el
territorio del 171 AC hasta el 226 DC, para perderlo en manos de los
sasánidas que lo mantuvieron hasta la conquista de los árabes
musulmanes.
Cades-barnea: Mencionada por primera vez en relación con la batalla de los reyes, en
la que Lot fue cautivo ( Gn 14:7 ).
Canaan: Geográficamente, este nombre no fue dado inicialmente mas que a la

costa baja de Palestina, para distinguirla de la región montañosa vecina
(Nm 13:29, Jos 11:3). Mas tarde, esta designación llegó a comprender
el valle del Jordán, y finalmente toda la Palestina al oeste del río.
Canaán vino a ser uno de los nombres mas corrientes para designar el
país que habitaban los hebreos, por mucho que en realidad no
ocupaban mas que la zona montañosa de Palestina y el valle del
Jordán, y solo una insignificante sección de la costa marítima ( Gn
11:31, Nm 13:2 ).
Después de la muerte de Moisés, los hebreos, acaudillados por Josué,
conquistaron Canaán. Esta conquista fue larga, ya que ninguna ciudad
hizo paz con Israel, a excepción de los gabaonitas (11:18,19comp 9:17)
El tiempo aproximado es de 6 a 8 años.
Una vez conquistado, la división del territorio se realizó parte en Gilgal
y parte en Silo.
Cedar: El segundo de los hijos de Israel, como también de sus descendientes;

la tribu de nómadas o beduinos que habitaban una región al norte de
Arabia ( Gn 25:13, Ez 27:21, Jer 49:28 ), y que fue célebre por sus
manadas de borregos y sus camellos, por sus tiendas de campaña, sus
arqueros y sus telas ( Sal 120:5, Cant 1:5, Is 21:16 ). Algunos eran
nómadas; otros habitaban en aldeas ( Jer 49:28, Ez 42:11). Sus grandes
riquezas quedan confirmadas por las crónicas de la campaña del rey
asirio Assurbanipal.
Damasco : Ciudad de Siria, en una meseta regada por los ríos Abana y Farfar ( 2 R
5:12 ), región que forma un vasto oasis y donde convergen las rutas de
Egipto, Arabia y Bagdad. En muy antigua ( Gn 14:15 ). Conquistada
por David ( 2 S 8:5,6), fue recobrada por un súbdito del rey vencido,
quien fundo el nuevo reino de Siria (1 R 11:23,24 ).
Elam: Un hijo de Sem ( Gn 10:22 ). La región habitada por sus descendientes,

después llamada Persia y situada al oriente del Tigris y de Babilonia.
Su capital fue Susán o Susa. Fue el asiento de un imperio antiquísimo
(Gn 14:1-11). Entre 3100 y 2400 AC estuvo bajo la dominación de
Babilonia, pero Elam la conquistó en el siglo XII AC. Luego quedaron
subyugados bajos los reinados de los descendientes de Nabucodonosor.
Los elamitas prestaron servicio militar a los asirios en la invasión de
Judá. ( Is 22:6 ). Con la captura de Nínive por los babilonios y la caída
del Imperio Asirio, Elam se unió a Media para capturar babilonia ( Is
21:2). Mas tarde fue una provincia, y Susa la capital del imperio Persa
( Dn 8:2). Los elamitas se opusieron a la reconstrucción del templo y
de la ciudad de Jerusalén ( Esd 4:9 ), sin embargo algunos elamitas
judíos estuvieron presentes en Jerusalén.
Fenicia : Estrecha franja de territorio limitada en el Mediterráneo al oeste, las

cumbres del Líbano al este, y sus ramificaciones al sur. La ciudad de
Arvad era probablemente su limite septentrional. Los judíos no echaron
a los fenicios ni de Aco ni de Akzib ( Jue 1:31 ). En la época de Cristo,
Fenicia llegaba a Dor, a 26 Km del Carmelo. Las ciudades principales
fueron Tiro, Sidón, Biblos y Arvad. Los fenicios salieron de las costas
del golfo pérsico, pasaron a Siria, estableciéndose en la costa marítima
de Canaán, donde sufrieron la influencia de los cananeos.
El territorio tenia buenos puertos naturales y una inagotable cantidad
de madera, con la que emprendieron la construcción de navíos. Se
lanzaron entonces a comerciar con las regiones mediterráneas mas
alejadas e implantaron colonias en lugares conveniente para su tráfico,
como por ejemplo :Cartago, luego destruida por los romanos.
Jesús recorrió esa zona ( Mt 15:21, Mr 7:24, 31). Algunos cristianos se
refugiaron allí ( Hch 11:19) y Pablo y Bernabé la atravesaron ( 15:3).
Gosen: La zona de Egipto en la que se asentaron los israelitas. Recibe

frecuentemente el nombre de “Tierra de Gosén” y también el de la
“Tierra de Rameses”. El rey de Egipto ordenó a José que asentara a su
padre y sus hermanos en lo mejor de la tierra. Se hallaba en el delta del
Nilo, a pocos Km. al noroeste de On ( Gn 45:10, 46:28, 29, 34, 47:1,
4,6,11, 27; 50:8; Ex 8:22, 9:26 ).
Hititas : Llamados también Heteos. Durante muchos años, los estudiosos se

preocuparon solo de los imperios babilonio y egipcio. Pero con el
descubrimiento de Carquemis en 1871, se llegó a reconocer el papel de
los hititas como un tercer gran imperio oriental, que floreció en el Asia
Menor entre 1400 y 700 AC.
En la Biblia, su nombre aparece, entre singular y plural, 47 veces en el
AT. En tanto que el nombre Het, de significado similar, se encuentra
14 veces. . En la extensa confederación de estos pueblos, es posible
que ambos términos no se relacionen siempre con el mismo grupo. Los
heteos son frecuentemente mencionados en la lista de pueblos que
moraban en Canaán antes de su conquista por los israelitas ( Gn 15:20;
Ex 3:8, Deut 7:1, 20:17, Jos 3:10, 11:3, 24:11 ). Abraham ( Gn 23:10),
Esaú ( Gn 26:34), El pueblo de Israel ( Jue 3:5,6), David ( 1º S 26:6, 2º
S 11:2-27), Salomón ( 1 R 11:1 ) tuvieron diferentes contactos o
relaciones con este pueblo. Los hebreos conocían su país (Jos 1 :4). En
2º R 7:6 son nombrados al lado de los egipcios, lo que demuestra la
importancia que tenían.
El imperio hitita de Asia Menor se fundó de las migraciones ocurridas
por la conquista de Josué. Luego de unos 50 años, algunos pueblos
indoeuropeos los conquistaron y tomaron su civilización y cultura. Este
se llamó Imperio Antiguo, y duró hasta que Asiria lo tomó.
Luego se formo el Imperio Nuevo que guerreó contra Asirios y
Egipcios y hacia el año 700 aC, fue invadido por los Pueblos del Mar,
su capital Boghazkoi, fue tomada y el imperio se derrumbó.
Horeos: Moradores del monte de Seir. Llamados también hijos de Seir ( Gn

36:20 ). Quedorlaomer y sus aliados los vencieron en Gn 14:6, Eran
dirigidos por jefes de clanes ( Gn 36:29, 30 ). Mas tarde, los
descendientes de Esaú los exterminaron ( Deut 2:12, 22).
Madian Región que ocuparon los madianitas al norte del desierto de Arabia,
cerca del golfo de Acaba. Madián estaba limitando al noroeste por
Edom. Sus límites han variado a lo largo de la historia, pero
aproximadamente era de unos 280 Km de norte a sur. En la época del
éxodo, Madián controlaba las tierras de pastos al este de Orbe, en la
península de Sinaí ( Ex 3:1 ). Su territorio limitaba con Moab y con el
reino de los amorreos, de quienes eran vasallos o aliados ( Jos 13:21 ).
Vencidos en el valle de Jezreel, huyeron al oriente ( Jue 6-8, 9:17, Sal
83:9-12, Is 9:3, 10:26 ), cuando fueron vencidos por Gedeón.
Después de esto no son mas nombrado en la Biblia, salvo en algún
recordatorio ( Is 60:6, Hab 3:7 ).
Ninive : Capital del imperio de Asiria. Era una gran ciudad que ocupaba la
confluencia entre el rio Tigris y el río Gran Zab.( Gn 10:11, 12, Jon
1:2, 3:3 ).En un sentido mas propio, Nínive era la ciudad que estaba a
43 Km al norte de esta confluencia, sobre la ribera izquierda del Tigris.
Los babilonios fundaron esta ciudad ( Gn 10:11), su dios era Ishtar, al
cual le edificaron un templo en el 2400 a C.
Azur, a 85 Km. Fue la sede del gobierno al comienzo, pero luego
Salmanasar construyó un palacio en Ninive ( 1280-1260 AC ) y fue su
capital.
Ninive a su vez era el centro literario. En el año 650 AC Assurbanipal
creo una gran biblioteca de tablillas. Llamada la ciudad “sanguinaria”
por Nahum ( Nah 3:1), ya que usó la mas feroz crueldad contra sus
enemigos. En el año 625 AC empezó su decadencia, y en 612 AC los
aliados de Nebopolasar, rey babilonio que se habia independizado de
Asiria, atacaron la ciudad y la destruyeron, ayudados por una repentina
crecida del Tigris. La devestación fue tan grande que después de la
época romana y griega se la consideró un mito, hasta que en 1850
fueron encontradas sus ruinas. Alli se confirmó que Ninive en realidad
era un gran conglomerado de varias ciudades : Ninive, Calah, Resen,
Rehoboth-Hir, Yarimdja y Dur-Sharrukin, confirmando plenamente lo
que está escrito en Jonas 3:3.
Sidón : Antigua ciudad cananea ( Gn 10:15, 19 ) sobre el litoral, a unos 35 Km

al norte de Tiro. En el siglo XV AC Sidón estaba a Egipto. Homero da
testimonio de su importancia, ya que la nombra varias veces, pero
nunca menciona a Tiro. Homero la utiliza como sinónimo de Fenicios.
Sidón era el límite septentrional de los cananeos (10:19) Su territorio
se acercaba a Zabulón (49:13) y estaba limitado al sur por Aser.
Siria : País de Asia.Sus límites han variado según las diferentes circunstancias
históricas. En la época del AT comprendía la mayor parte de las
regiones que en la antigüedad llevaban el nombre de Aram y Canaán.
Pero se pueden distinguir : 1) La Siria de Damasco ( 2º S 8:5-6), 2) La
Siria de Soba . 3) La Siria de Bet-rehob (10:6-8) y la de Aram –
naharaim o “Mesopotamia” (Gn 24:10). Se mencionan sirios de mas
allá del Eufrates (2º S 10:16-19).
El país es montañoso en general. Al oeste, dos cadenas de montañas,
cercanas entre sí, corren paralelas a la costa desde la región de Tiro
hasta Antioquia.
Los primeros ocupantes del país parecen haber sido camitas (Gn 10:6,
15-18). Por aquella época, la única ciudad mencionada en la Biblia es
Damasco ( 14:15, 15:2). Israel entró por primera vez en conficto con
los sirios en la época de David, que venció a Hadad-ezer, rey de Soba,
a los sirios de Damasco (2º S 8:3-13), los de Bet-rehob (10:6) asi como
los del otro lado del Eufrates (16-19).
Salomón mantuvo ese dominio ( 1º R 4:21), a excepción de Damasco,
estado independiente regido por Rezón ( 11:23-25). Luego de la
separación de los reinos de Juda e Israel, los reyes sirios guerrearon
contra los reyes del norte y contra los de Judá.
Siria luego quedó anexada al imperio asirio, luego paso a manos de los
babilonios y después de los persas. En el 333 se sometió sin luchar a
Alejandro Magno. Cuando Alejandro murio, Siria encabezó por
primera vez un gran reino, bajo Seleuco Nicator, que contruyo
Antioquia en el 300 AC. Fue perdiendo terreno y en el 200 AC volvió
a ser solo Siria. En el 64 AC fue conquistada por los romanos.
Tamar: Lugar en el extremo oriental de la frontera meridional de Palestina, en

la división profética de Ez 47:19, 48:28. Tamar se halla al sur del Mar
Muerto. Fue una de las ciudades construidas por Salomón ( 1º R 9:18).
Tiro: Ciudad fenicia cuyo origen se pierde en la más remota antigüedad. (Is
23: 5-18 ). Según los datos bíblicos, la fundación de Tiro es posterior a
la de Sidón, aunque la sobrepasó en importancia. Un texto de Herodoto
permite situar la fundación de Tiro alrededor del 2750 AC (Herodoto
2:44). Los historiadores y geógrafos de la antigüedad afirman que la
ciudad se hallaba sobre el continente. Para protegerse de los invasores,
fue trasladada a una isla rocosa separada de la ciudad antigua por un
brazo de mar. De ahí proviene el nombre de Tiro : roca. Los autores
antiguos hacen frecuentemente alusión a su posición en medio de las
aguas. ( Ez 26:17; 27:32). La ciudad continental recibió el nombre de
Palaetyrus : la antigua Tiro. Los textos sagrados que mencionan
simultáneamente a Tiro y a Sidón sitúan a Tiro antes que a Sidon.
VIAJES DE ABRAHAM
Una de las cinco ciudades reales de los filisteos. De gran antigüedad, es
Gaza mencionada ya en Gn 10:19 como el límite de los cananeos. Gaza era una
estación de caravanas que iban y volvían de Egipto; su estratégica situación al
sur de Canaán le dio una gran importancia comercial. Fue tomada a su vez por
Cambises, por Alejandro Magno, y por los Ptolomeos; en el siglo XII de
nuestra era fue conquistada por los templarios. Pasó a se capital de su
provincia dentro del imperio turco, y luego de su derrota en la 1º guerra
mundial pasó a ser parte de Egipto. Pero en 1967, en la guerra de los seis dias,
los israelitas la tomaron.
Distrito y ciudad al norte de Siria. Los hamateos son ya mencionados en Gn

Hamat 10:18. Se hallaba al norte del Líbano y del Antilíbano, pero es posible que se
extendiera mas al Sur, ya que el límite norte de Israel es descrito como “desde
donde entran en Hamat” (1º R 8:65). Toi, el rey de Hamat, felicito a David por
la derrota de Hadad-ezer, su enemigo común ( 2º S 8:9,10). Estaba a mas de
150 Km al norte de Dan, pero vino a ser tributaria bajo Salomón, que
construyó allí ciudades de aprovisionamiento (2º Cristo 8:4). Parece que a la
muerte de Salomón recuperó la independencia, porque fue reconquistada por
Jeroboam II (2º R 14:28). Después cayó en manos de los asirios (Jer 52:9,27).
Esta mencionado en la futura repartición de la tierra (Ez 47:16,17,20, 48:1,
Am 6:14, Zac 9:2).
Antigua ciudad de Mesopotamia a la que se dirigieron Taré y su familia al

Harán partir de Ur de los caldeos. Allí vivió Abraham hasta la muerte de su padre.
Allí también se establecieron los descendientes de Nacor, el hermano de
Abraham (Gn 24:10). Este nombre aparece en Gn 11:31, 32, 28:10; 29:4; Is
37:12, Ez 27:23, y varios mas. Es un distrito situado entre el río Habor y el
Eufrates. Es posible que recibiera este nombre debido a las rutas de caravanas
de Siria, Asiria y Babilonia que pasaban por allí.
Ciudad del pais montañoso de Judá ( Jos 15:48, 54), llamada originalmente
Hebrón Quiriat-Arba. Fue edificada siete años antes que Zoan-Tanis, ciudad de Egipto
(Nm 13:22); existía, pues, antes que Abraham, quien residió un tiempo en las
proximidades de Hebron, en el encinar de Mamre (Gn 13:18, 35:27). Alli
murió Sara; Abraham compró la cueva de Macpela a los heteos que había
entonces en Hebrón. ( Gn 23:2-20). Isaac y Jacob habitaron cierto tiempo allí
(Gn 35:27, 37:14).
Importante ciudad fortificada ( Gn 33:18) cerca del monte Gerizim (Jue 9:7)
Siquem en la región accidentada de Efraín ( Jos 20:7). Abraham acampó cerca de allí
(Gn 12:6). Jacob, al volver a Canaán, encontró una tribu de heveos morando
allí (34:2) y les compró un terreno donde luego sería sepultado José ( Jos
24:32).
Las tribus de Israel se reunieron solemnemente para escuchar la lectura de la
Ley de Jehová (Jos 8:30) y luego vino a ser ciudad de refugio, asignada a los
levitas (20:7, 21:21). En Siquem convocó Josué a Israel para escuchar las
últimas exhortaciones ( 24:1).
En la época de los jueces, se construyó un templo a Baal-Beerit . Y cuando
llegó la división, las 10 tribus rechazaron a Roboam y proclamaron a
Jeroboam como rey de Israel. ( 1º R12:1-19). Siquem fue su capital durante
cierto tiempo ( vs 25). Sobrevivió a la caída del reino del norte (Jer 41:5) y
vino a ser la principal ciudad de los samaritanos ( Ant 11:8,6).
En la actualidad se llama Naplusa y se halla a unos 50 km al norte de Jerusalén
y a 9 km al sudeste de Samaria, en un valle limitado por el monte Ebal y el
monte Gerizim.
Ciudad egipcia al este del Delta, sobre la rama tanítica del Nilo. Zoan ya
Zoan existía en la época de la IV dinastía. Fue capital de Egipto de los primeros
reyes. Los hicsos también la fortificaron y la hicieron su capital. Después de la
expulsión de los hicsos, fue descuidada, pero luego la restauró Seti I. Fue
llamada también Tanis y Avaris, y se transformo en el centro de culto del dios
egipcio Seth. Ramses II la siguió reconstruyendo, y Moisés y el Faraón del
Éxodo se encontraron allí ( Sal 78:12,43). En la época de Isaías y de Ezequiel
fue tomada por los asirios ( Is 19:11, 13, Ez 30:14).
Los griegos le dieron el nombre de Tanis.
Ciudad natal de Abraham ( Gn 11:28, 31, 15:7, Neh 9:7), situada en Sumer,
Ur pais mas tarde llamado Babilonia, que finalmente sería dominado por los
caldeos. Actualmente llamada Tell al Muqayyar, en la baja babilonia, sobre la
ribera del eufrates.
Fueron descubiertas sus ruinas en 1854 y continuaron en 1918.
Era una ciudad próspera y grande, gran centro comercial y puerto de mar del
golfo pérsico. Desde entonces, la deposición de materiales en el golfo la ha
dejado lejos de la costa. Fueron encontrados muchos tesoros, pero también
costumbres tétricas : en algunas tumbas fueron encontrados muchos siervos
asesinados ritualmente para ser colocados en posición de servicio y acompañar
a los reyes en sus tumbas. Eso da una indicación del penoso estado en que
estaba sumido el mundo idólatra de Ur, y que Abraham tuvo que abandonar.
Esto ocurrió cuando Ur pertenecía al nuevo Imperio sumerio-acadio.
Su civilización era avanzada y se encontraron máquinas de dividir y
multiplicar, y tablas con resoluciones de raíces cuadradas y cúbicas. Esto le da
luz a la decisión que tuvo que tomar al abandonar toda la seguridad y medios
naturales humanos de Ur para dirigirse a dar el paso de fe siguiendo el llamado
de Dios .
EGIPTO Y SINAI
Lugar de los límites de Egipto, cerca del golfo de Suez. Los israelitas
Baal- Zefon acamparon en sus cercanías antes de cruzar el mar Rojo. (Ex 14:2,9;
Nm 33:7 )
Beerseba “Pozo del Juramento”. Este nombre fue dado al lugar en que Abraham
y Abimelec pactaron no hostigarse mutuamente, confirmando el pacto
con juramento. Vino después a ser la morada de Abraham e Isaac, que
también cavó allí un pozo. Una ciudad lleva también este nombre (Gn
21:14, 31-33, 22:19, 26:23, 33, 28:10).
Cades-Barnea Fue una de las etapas de los israelitas. Estuvieron allí detenidos durante
bastante tiempo. De allí salieron los doce espías a reconocer la tierra de
Canaán. Después de pasar 38 días recorriendo la tierra, volvieron a
Cades, y Miriam murió allí. Fue allí también donde Moisés golpeó la
roca cuando el pueblo murmuró ante la falta de agua. El agua entonces
como “aguas de contienda” y “las aguas de la rencillas en Cades” ( Ez
47:19; 48:28 ). Estaba en el desierto de Parán, en el extremo meridional
de la tierra de Canaán, desde donde Josué atacó a sus moradores, y
vino a formar parte del límite de la posesión de Judá. ( Nm 13:26, 20:1-
22; 32:8; Deut 1:2, 19.46.9:23, 32:51 ).
Región desértica en el sur de Canaán y al oeste de Edom. Allí moraba

Desierto de Ismael ( Gn 21:21), y en esa región se hallaba Cades, desde donde los
Parán israelitas mandaron a los doce espías, y allí se volvieron a encontrar al
final de su peregrinación ( Nm 10:12, 12:16, 13:3,26, Deut 1:1). David
también se refugió un tiempo en su desierto ( 1 S 25:1, 1º R 11:18). En
la actualidad recibe el nombre de et Tih, y se halla entre Cades y el
Sinaí.
Desierto de Sin o Desierto que cruzaron los israelitas al dirigirse a Elim y del mar Rojo a
Zin Refidim y al monte Sinaí ( Ex 16:1, 17:1, Nm 33:11,12) . Es posible
que se trate de Debbet er-Ramleh, extensión arenosa en el interior de la
península de Sinaí, al pie de Jebel et-Tih.
Desierto de Shur Localidad del desierto, al sur de Palestina, más exactamente al sur de
Beer-Lahai-Roi, y al este de Egipto ( Gn 16:7, 25:18). Sur o Sur, que
no ha sido identificada, se hallaba seguramente en relación con las
fortalezas de la frontera egipcia. La localidad dio su nombre al desierto
que los israelitas recorrieron durante tres dias, inmediatamente después
de cruzar el Mar Rojo ( Ex 15:22). Este páramo recibe en ocasiones el
nombre de desierto de Etam ( Nm 33:8 ).
Dibon Ciudad al norte del Arnón, conquistada y destruida por los israelitas de
Gad ( Nm 21:30, 32:34) y por eso llamada también Dibón-Gad
(33:45,46): Después pasó a Rubén ( Jos 13:9, 17) y mas tarde a los
moabitas ( Is 15:2, Jer 48:18, 22). Existen ruinas con el mismo nombre
y en ellas se descubrió la famosa Piedra Moabita.
Elim. Su nombre significa “árboles grandes”. Segundo lugar donde pararon

los israelitas en el desierto ( Ex 15:27).
Ezion-Geber Uno de los campamentos de los hijos de Israel, cerca de la cabecera del
(Elat) golfo de Akaba. Allí tenía Salomón una flota de navíos y allí se
rompieron los de Josafat ( Nm 33:35, 36, Dt 2:8, 1º R 9:26; 22:48; 2º
Cr 8:17; 20:36 ). Muy cercana a Elat, se identifica con ésta última
desde la época de Uzías. No se halla ningún rastro de Ezión Geber en
la línea costera actual. Sin embargo puede ser que se encuentren a unos
22 Km de la actual costa del golfo de Akaba.
Gaza Los anaceos moraban allí, pero Judá conquistó Gaza y sus ejidos ( Jos
11:22, Jue 1:8 ).
Hazerot Etapa de los israelitas en el desierto ( Nm 11:35,12:16, 33:17, 18, Deut

1:1). Fue el lugar donde murmuraron Miriam y Aarón contra Moisés.
Hoham rey de Hebron fue uno de los aliados de Adonisedec rey de

Hebrón Jerusalén, fue vencido y ejecutado ( Jos 10:1,27). Josué y sus tropas se
apoderaron de Hebron, destruyéndola completamente y dando muerte a
todos sus habitantes, que estaban bajo anatema ( vs 36-39). Después de
esta primera expedición, es evidente que los supervivientes volvieron a
construir la ciudad y fortificarla, pero Caleb la reconquistó ( Jue
1:10,19,20, Jos 15:13-19). Hebrón, pasó luego a ser una ciudad de
refugio ( Jos 20:7, 21:10-12) y luego fue capital del reinado de David
en los primeros 7 años.
Si la Salem de Melquisedec se corresponde con la Jerusalén, según la

Jerusalén opinión tradicional, esta ciudad es nombrada por primera vez en la
época de Abraham ( Gn 14:18).
Cuando los israelitas penetraron en Canaán, el rey cananeo de
Jerusalén fue derrotado, con sus aliados, por Josué en Gabaón y en la
bajada de Bet-horón ( Jos 10:10). Sin embargo no se lanzaron contra
Jerusalén; fue atribuida a la tribu de Benjamín. Estando en los confines
de Judá, la ciudadela dominaba parte de los territorios de las dos tribus
(Jos 15:8, 18:28).
Mara Fuentes de aguas amargas en el desierto de Sur, en el camino a Sinaí.
Tres días o más después de haber atravesado el mar Rojo, los israelitas
acamparon en Mara. La mala calidad del agua los hizo murmurar
contra Moisés. Con una cierta madera, que Dios les ordenó arrojar a
esas aguas, las volvieron dulces ( Ex 15:23-26; Nm 33:8,9). Por lo
general, se identifica Mara con Ain Hawarah, a unos 75 Km de Suez,
y a pocos Km. del Mar Rojo, del que Mara está separado por una
cadena de colinas. El pozo es mucho mas grande en el fondo que a
nivel de tierra. Al ser el suelo rico en sodio, el agua es salina y amarga.
Migdol Campamento de los israelitas cuando huían de Egipto; estaba cerca del
Mar Rojo ( comp. Ex 15:4, 22, Deut 11:4); delante de Pi-hahirot y de
Baal Zefón ( Ex 14:2, Nm 33:7), posiblemente torre de atalaya.
Monte Nebo Uno de los picos de los montes de Abarim, frente a Jericó ( Nm 33:47,
Deut 32:49 ) y aparentemente, la cumbre de la cadena del Pisga (Deut
34:1). Localización probable : el Jebel en Neba, a 13 Km. al este de la
desembocadura del Jordán. De hecho, especialmente desde la altura
llamada Ras Siaghah, se puede ver en los días claros la cadena del
Hermón, a cuyo pie se extendía Dan. Se ven también las alturas de
Neftalí, las colinas de Efraín y de Judá; mas allá del Carmelo el azul
del mediterráneo; la depresión meridional, el Mar Muerto y el Valle del
Jordán.
Monte Sinaí Monte que recibe también el nombre de Monte de Orbe. Los israelitas
llegaron a este lugar en el tercer mes después de su salida de Egipto,
cuando habieron pasado por Mara, Elim., y seguido un trecho de la
costa del mar Rojo ( Ex 19:1). Pasando por el monte Seir había once
días de marcha desde Horeb a Cades-barnea ( Deut 1:2). Al pie de
Sinaí se extendía una región desértica, donde el pueblo levantó sus
tiendas ( Ex 19:2). El monte estaba tan cerca que se podía tocar ( vs12).
Y su cima se levantaba sobre el campamento ( vs 16,18,20). El
decálogo fue promulgado sobre este monte, a cuyo pie fue ratificado el
pacto que hacía de Israel una nación de la que Jehová sería el rey, La
única mención bíblica posterior de alguien que subieron a esta cima se
refiere a Elías, que huía de la ira de Jezabel ( 1º R 19:8 ).
Junto a Ramesés, una de las dos ciudades-granero que los esclavos

Pitón israelitas construyeron en Egipto para Faraón ( Ex 1.11). Luego de
invaestigaciones se encontraron las reconstrucciones realizadas por
Ramses II. Sus muros medían 2, 75 mts de espesor, estan hechas de
ladrillos bastos unidos con mortero. Estas murallas encierran un buen
número de locales a los cuales solo se podían acceder desde arriba.
Rameses ( soan ) Ciudad de la parte mas fértil de Egipto ( Gn 47:11) del distrito de
Gosen ( vs6). Faraón ordenó a José que instalara a su flia en esa región.
Los hicsos la hicieron su capital. Ramses II la reconstruyó cuando los
egipcios retomaron el poder. Identificada actualmente como San el-
Hagar.
Tofel Uno de los campamentos de los israelitas en el desierto ( Deut 1:1).

Robinson y otros arqueólogos la identifican con Tafileh, a 22 Km. al
sureste del extremo suroriental del mar Muerto.
CONQUISTA DE LA TIERRA PROMETIDA POR JOSUÉ

Ciudad-estado cananea. Abraham la conoció, porque plantó su tienda
Ai “teniendo a Bet-el al occidente y Hai al oriente” (Gn 12:8). Fue
conquistada por Josué, después de una derrota a causa del pecado de
Acán, mediante una estratagema. Fue incendiada, y convertida en un
montón de ruinas ( Jos 7:2-5; 8:1-29; 10:1,2). Se hallaba cerca de Bet-
el, en la heredad de Benjamín, y evidentemente fue reconstruida,
porque es encontrada en Esd 2:28, Neh 7:32. Es probable que Ajat, en
Is 10:28 y Hai de Neh 10:31 sean la misma, por los lugares que se
mencionan junto a ellas. En este distrito se hallan ruinas esparcidas a
lo largo de una estrecha cumbre, y existe una depresión entre las
rocosas alturas, muy apropiada para la emboscada como la planeó
Josué.
“Casa de Dios” – Ciudad de Palestina, al oeste de Hai, al sur de Silo

Bet-el (Gn 12:8, Jue 21:19), cerca de Micmas (1ºS 13:2). Al entrar en
Palestina, y después, Abraham plantó su tienda cerca de Bet-el ( Gn
13:3). Los cananeos la llamaban Luz; pero Jacob dio el nombre de Bet-
el a un lugar muy próximo a Luz donde durmió sobre el suelo durante
su huida de Esaú, y donde tuvo una visión de Dios. Erigió allí una
piedra que le había servido de cabezal, para marcar el lugar ( Gn
28:19ss, 31:13). Eran dos lugares distintos ( Jos 16:2), pero el nombre
de Bet-el llegó a suplantar el de Luz para designar a todo el conjunto.
Al volver de Padan-Aram, Jacob fue a Bet-el y levantó un altar,
confirmando el nombre dado a ese lugar. ( Gn 35:1-15, Os 12:5). Los
habitantes de esta ciudad ayudaron a los de Hai durante el segundo
ataque de Josué ( Jos 8:9,12,17). Mas tarde, Josué y los israelitas se
apoderaron de Bet-el y mataron al rey (12:9,16). Esta población fue
asignada a Benjamín, y se hallaba en el límite norte de la Tribu ( Jos
16:2, 18:13,22). Los hombres de Efraín entraron y pasaron a cuchillo a
todos sus habitantes cananeos, cuando se estaban instalando
recientemente en los territorios conquistados ( Jue 1:22-25); al final, la
ciudad quedó de hecho en poder de los efrainitas (1º Cr 7:28).
El arca del pacto fue sacada de Silo y llevada a Bet-el (Jue 20:1,27).
Los hombres de Israel acudían allí para consultar a Jehová, y
levantaron allí un altar provisional, ofreciendo sacrificios sobre él
(18:26). Bet-el fue luego uno de los lugares donde Samuel recorría
ejerciendo su ministerio y allí se presentaban las ofrendas a Dios ( 1ºS
7:16, 10:3). Allí Jeroboam, cuando se dividió la nación, puso uno de
sus becerros que Israel adoró. Luego de ese caso fue llamada Bet-aven
o “ casa de iniquidad”. Amós, a causa de su predicación, se sintió
amenazado ( Am 7:10-13). Josías destruyó sus altares ( 2º R 23:4,15ss)
Las ruinas actuales son llamadas Beitin, y se encuentran a 18 Km. al
norte de Jerusalén.
Gabaón Capital de los heveos, situadas a 8 Km. al noroeste de Jerusalén, sobre
el camino a Jope. Fue después una ciudad levítica dentro del territorio
benjaminita ( Jos 21:17). Los gabaonitas, valiéndose del engaño,
lograron un tratado con Josué y los ancianos de Israel ( Jos 9), que
luego de descubierto el engaño, tuvieron que respetar.
Allí estuvo el Tabernáculo varios años ( 1º Cristo 16:39). Gabaón fue
escenario de la victoria de David sobre los filisteos ( 1º Cristo 14:16) y
muchos otros sucesos ( 2º S 21:1-9, 1º R 3:5-15)
“Circulo de piedra” ( Jos 4:20). Primer campamento de Israel después

Gilgal de cruzar el Jordán. ( Jos 4:19, 5:2-9). Parece que Josué tuvo un cuartel
general allí para quebrantar la fuerza de los cananeos en la batalla del
lago Merom ( Jos 14:6, Jue 2:1). Se consideró como lugar sagrado (1ºS
10:8, 11:14, 13:7-14, 15:12, 21-23). Los que permanecieron fieles a
David lo encontraron allí después de la rebelión de Absalón ( 2º S
19:12, 40). En el siglo VIII AC fue un santuario idólatra ( Os 4:15, Am
5:5).
Jebus ( Jerusalén ) Después de la muerte de Josué, durante la guerra que las diversas tribus
mantuvieron con los cananeos que vivían dentro de sus fronteras, Judá
atacó a Jerusalén, tomándola e incendiándola ( Jue 1:8) pero parece que
no pudo tomar la ciudadela; tampoco lo consiguió Benjamín ( vs 21).
Esta es la razón de que la ciudad reconstruida siguiera estando
controlada por la fortaleza jebusea, y que sus moradores tambien
fueran jebuseos.
Jericó Importante ciudad del valle del Jordán ( Deut 34:1,3), en la ribera
occidental del río, a unos 8 Km. de la costa septentrional del mar
Muerto, y aprox. a 27 Km. de Jerusalén. Jericó se halla en la parte
inferior de la cuesta que conduce a la montañosa meseta de Judá. La
ciudad era conocida como la ciudad de las palmeras ( Deut 34:3, Jue
3:13), la primera mención en las escrituras se da en relación al
campamento de los israelitas en Sitim ( Nm 22:1; 26:3).
Jericó se hallaba a 240 mts por debajo del nivel del mar. Sus rosas eran
consideradas extremadamente bellas. La situación de Jericó, ciudad
muy fortificada, le daba el dominio del bajo Jordán y de los pasos que
llevaban que llevaban a los montes occidentales; la única manera de
que los israelitas pudieran avanzar al interior de Canaán era tomando la
ciudad. La historia es bien conocida y se halla relatada en Josué cap 6,
ocurrida aprox en 1403 AC. Fue asignada a Benjamín y se hallaba en el
límite con Efraín ( Jos 16:1,7,18:12,21). Eglón, rey de Moab, hizo allí
su residencia en la época que oprimió a los israelitas (Jue 3:13).
Monte Nebo Uno de los picos de los montes de Abarim, frente a Jericó ( Nm 33:47,
Deut 32:49 ) y aparentemente, la cumbre de la cadena del Pisga (Deut
34:1). Localización probable : el Jebel en Neba, a 13 Km. al este de la
desembocadura del Jordán.
Rio Jordán Es la corriente de agua mas importante de Palestina. Tiene varias
fuentes : en Cesarea de Filipos, en la antigua Dan, debajo del pueblo de
Hasbeya. Nace en el lago Huleh, llega hasta el mar de Galilea, y
saliendo de ese mar, recorre un camino sinuoso hasta el Mar Muerto,
por mas de 100 Km. Casi todo su curso se ubica bajo el nivel del mar.
Antes de la llegada de los romanos el rio carecía de puentes, y solo es
vadeable todo el año por arriba de la desembocadura del Jaboc. ( Gn
32:10, 33:18).
Josué atravesó a pie enjuto el Jordán ( Jos 3:1.17, 4:1-24, Sal 114:3,5)
David lo cruzó huyendo de Absalón y volviendo a recobrar el reino
(2ºS 17:22, 24, 19:15-18). Elías y Eliseo lo cruzaron en forma
milagrosa (2º R 2:8-9,14). Allí Naamán logró la curación de la letra (2º
R 5:13) y Juan el Bautista comenzó su ministerio allí (Mt 3:6, 13-17) y
Cristo fue bautizado allí.
Ciudad al norte de Bet-el, al sur de Lebona, al este de la ruta principal,

Silo comunicando Bet-el con Siquem ( Jue 21:19), hallándose en Efraín. Se
identifica con Seilún, a unos 16 Km. al nor-nordeste de Bet-el.
Bajo el mando de Josué los israelitas levantaron un Tabernáculo allí
(Jos 18:1) y echaron suerte sobre las tierras de Canaán. En la época de
los Jueces los israelitas festejaban una fiesta anual en Silo en honor a
Jehová. ( Jue 21:19, 1º S 1:3). En la época de Elí y durante la infancia
de Samuel, el arca siguió estando allí.(18:31, 1ºS 1:9, 24, 2:14, 22, 3:3)
La toma del arca fue la demostración de que Dios había abandonado a
Israel ( Jer 7:12, 14, 26:6, 9) y cuando fue devuelta no volvió a esa
ciudad.
Sitim Importante campamento israelita en los campos de Moab, al este del

Jordán, frente a Jericó ( Nm 22:1, 25:1): Después de la derrota de
Sehón y de Og, los israelitas transportaron el campamento del Pisga a
los montea Abarim. Levantaron sus tiendas en Sitim ( 21:20, 22:1,
33:47, 48), sobre una meseta. El campamento se extendía por 5 Km.
desde Bet-jesimot hasta Abel-Sitim ( 33:49 comp 23:28).
En Sitim, Balaam intento maldecir al pueblo, pero no lo logró. Sin
embargo consiguió que pecara, desenfrenándose. Alli tuvo lugar el
segundo censo. También se nombró a Josué sucesor de Moisés.
Allí Israel fue exhortado a aniquilar a los pueblos que le habían
inducido a pecar.
Después de la muerte del caudillo, Josué envió desde allí a dos espías
que exploraran la situación en Jericó. ( Jos 2). Una vez concluida la
misión, ordenó levantar el campamento para cruzar el Jordán.
FILISTEA EN EPOCA DE LOS JUECES
Una de las 5 ciudades reales de los filisteos, cató en suerte a Judá, que
Ascalón tomó Ascalón y sus costas ( Jue 1:18), pero sin someterla realmente,
porque seguía estando en manos de los filisteos cuando Sansón dio
muerte a 30 hombres de la ciudad ( Jue 14:19).
Asdod Ciudad-estado anaquita ( Jos 11:22), desde el siglo XII AC, Filistea.
Gat Una de las cinco ciudades reales de los filisteos ( Jos 13:3, Jue 3:3, 1º S
6:17, 7:14, 17:52). Era famosa como residencia de los anaceos, ultimos
descendientes de una raza de gigantes ( Jos 11:22 comp con Nm 13:33,
Deut 10:11). Es probable que tanto Goliat como los otros soldados
gogantes pertenecieran a esa raza ( 1º S 17:4, 2º S 21:15-22; 1º Cristo
20_4-8). David recurrió a Aquis, rey de Gat, cuando falló su fe en la
protección de Dios ( 1 º S 27:2-4, comp. 21:10,12). Cuando llegó a rey
tomó Gat y sus ciudades, arrebatándoloas de las manos de los filisteos.
Uzías destruyó sus muros ( 1º Cristo 18:1, 2º Cristo 26:6). Después de
Miqueas 1:1 no se oye ya de Gat entre las cuidades de los filisteos
( comp. Con Sof 2:4, Zac 9:5,6). Puede que estuviera postrada en ruinas.
Su identificación mas probable es Tell es Safi donde se hallan extensas
ruinas y cisternas cavadas en las rocas. Vigilaba la entrada del valle de
Ela.
Al llegar a la época de Sansón, los filisteos la habían vuelto a
Gaza conquistar; Sansón fue hecho prisionero allí (Jue 16:21). Después,
Salomón se apoderó de ella (1º R 4:24). Ezequías volvió a tomarla ( 2º R
18:8). Posteriormente, el rey de Egipto la atacó ( Jer 47:1,5). Al haber
sido una fortaleza filistea, los profetas anunciaron juicio sobre ella (Am
1:6,7; Sof 2:4, Zac 9:5).
Absalón proclamó desde allí su rebelión contra David (2º S 15:7-10).

Hebrón Hebron, durante el cautiverio, cayó en manos de los edomitas, que
ocuparon el sur de Judá, y Judas Macabeo la reconquistó.
En el NT no se hace mención de Hebron. La ciudad fue arrasada en el 69
DC. Fue reconstruida y ahora es llamada el-Halil.
Jerusalén Después de la muerte de Josué, durante la guerra que las diversas tribus
mantuvieron con los cananeos que vivían dentro de sus fronteras, Judá
atacó a Jerusalén, tomándola e incendiándola ( Jue 1:8) pero parece que
no pudo tomar la ciudadela; tampoco lo consiguió Benjamín ( vs 21).
Esta es la razón de que la ciudad reconstruida siguiera estando controlada
por la fortaleza jebusea, y que sus moradores tambien fueran jebuseos.
Jope Antigua ciudad fortificada y puerto de mar, atribuida a la tribu de Dan

(Jos 19:46). Se halla a 55 Km. de la ciudad de Jerusalén.
ISRAEL EN LA EPOCA DE SAMUEL
Siguió perteneciendo a los filisteos ( 1º S 6:17, 2º S 1:20). Esta ciudad fue

Ascalón objeto de amenazas divinas ( Jer 25:20, 47:5,7; Am 1:8, Zac 9:5) y el residuo
de Judá morará allí ( Sof 2:4,7).
En tiempos mas recientes, fue dominado por los cruzados, y dentro de sus
muros tenía su corte Ricardo III de Inglaterra, el llamado “ Corazon de
León”.
Ascalón estaba situada en la costa, a mitad de camino entre Gaza y Asdod.
Los israelitas la volvieron a fundar en 1949, cerca de las ruinas de la vieja
ciudad.
Azoto Ver Asdod.

Era famoso su santuario del dios Dagón ( 1º S 5:2-5), en cuyo templo fue
mantenida en cautividad el arca ( 1 S 5:1-8, 6:17). Ozías destruyó sus
murallas ( 2º Cro 26:6). El año 711 AC, Sargón la ocupó( Is 20:1). Según un
relato de Herodoto, el faraón Psammético la sitió hacia el 620 AC por
espacio de 29 años. Destruida por los macabeos, Asdodfue reconstruida por
el general romano Gabinio. Según Hch 8:40, Felipe predicó en ella. La
actual Asdod yace a unos 7 km al norte de la antigua población. En la
actualidad es el segundo puerto de Israel.
Beerseba Pasó a formar parte de la herencia de Simeón ( Jos 19:1,2); después del
establecimiento de los israelitas en la tierra, se menciona constantemente
como la frontera meridional de la tierra, asi como Dan es mencionada como
el límite septentrional; asi, decir “ de Dan a Beerseba” era dar expresión a la
totalidad del territorio, incluso en los días de Salomón ( 1º R 4:25).
Belén Ciudad de Judá, también llamada Belén de Judá ( Jue 17:7-9). Es

mencionada por vez primera en relación con la muerte y sepultura de Raquel
( Gn 35.19). La historia de Rut tiene relación con Isaí el belenita, por lo que
evidentemente fue el lugar del nacimiento del rey David ( 1º S 16:4, 17:12,
15).Fue también el lugar de nacimiento del Señor Jesús.
Originalmente se llamaba Efrata ( Gn 35:16, 19, 48:7, Rut 4:11, Sal 132:6).
Está situada a unos 10 Km. al sur de Jerusalén, sobre una estrecha serranía
que tiene su inicio en la parte central. Tiene terrazas donde se cultiva
olivares y viñedos. Su nombre árabe es Beit Lahm.
Cesarea Estaba situada en las laderas del Monte Hermón. Allí Pedro declaró que
Jesús era el Mesías ( Mt 16:13-17).
Damasco Fue capital de varios reyes que entraron en alianzas y contraalianzas con
Judá e Israel. ( 1 R 15:18,20, 20:34; 2 R 8:8-15, 16:5 ). Sometida por el rey
asirio Salmanasar ( 842 AC ) a tributo, fue capturada por Tiglat-Pileser ( 734
AC), aliado del rey de Judá (2 R 16:1-9, Is 7:1). Después estuvo
sucesivamente sujeta a babilonios, persas y macedonios.
Dan Ciudad antes llamada Lesem, conquistada por la tribu de Dan y llamada por
ellos así ( Jue 1:34,35; Jos 19:47). Situada en un fértil valle cerca del Líbano,
en el extremo norte ( Jue 20:1, 1º Cro 21:2). Ahí puso Jeroboam uno de sus
becerros con que las tribus del norte adoraron a sus dioses (1º R 12:29 ).
Salomón se apoderó de ella (1º R 4:24). Ezequías volvió a tomarla ( 2º R

Gaza 18:8). Posteriormente, el rey de Egipto la atacó ( Jer 47:1,5). Al haber sido
una fortaleza filistea, los profetas anunciaron juicio sobre ella (Am 1:6,7; Sof
2:4, Zac 9:5).
Hebrón Absalón proclamó desde allí su rebelión contra David (2º S 15:7-10).
Hebron, durante el cautiverio, cayó en manos de los edomitas, que ocuparon
el sur de Judá, y Judas Macabeo la reconquistó.
Jerusalén David, volviendo del campo de batalla, de vencer a Goliat, pasó por aquí y
dejó la cabeza del filisteo (1º S 17:54).
Jope Recibía la madera enviada desde Tiro para la construcción del Templo de
Salomón ( 2º Cro 2:16). Desde este puerto embarcó Jonás para dirigirse a
Tarsis (Jon 1:3), intentando escapar de Dios. Fue puerto de recepción de la
madera para la reconstrucción del Templo. ( Esd 3:7).
Allí el apóstol Pedro resucito a Tabita y se hospedó en la casa de un tal
Simón el curtidor ( Hch 9:36-42, 43 ) y fue encontrado por los siervos de
Cornelio para que vaya a predicarle el evangelio.
Hoy se llama Jafa, y se halla sobre el mediterráneo. Es un puerto importante
de Israel de 400.000 hab.
Monte Carmelo “parque”: cordillera de unos 22 Km. de largo, que termina en un

promontorio que se introduce en el Mar mediterráneo ( Jer 46:18).
Constituye el límite sur de la bahía de San Juan de Acre y corre al este-
noroeste del valle de Esdraelón. Antiguamente debió ser notable por su
vegetación ( Is 33:9, Cant 7:5). El suceso mas famoso que ocurrió ahí fue el
encuentro de Elías con los adoradores de Baal ( 1º R 18:17-46).Hoy se llama
Jebel Kurmul .
Monte Ebal Monte de Efraín desde el que se proclamaron las maldiciones que caerían
sobre Israel si desobedecía al Señor. En este monte se levantaron grandes
piedras encaladas, sobre las que se había escrito la ley. Así, la ley y la
maldición quedaron unidas en la misma montaña ( Deut 11:29, 27:4, 13);
pero junto con estas piedras, Josué también erigió un altar a Jehová Dios de
Israel, antes de que se proclamaran las bendiciones desde el monte Gerizim y
las maldiciones desde el monte Ebal. Ambos montes están separados por un
valle muy estrecho, y se puede oír con mucha claridad de un monte a otro. El
monte Ebal tiene una altura de 930 mts sobre el nivel del mar.
Monte Gerizim Montaña que forma el flanco sur del valle donde floreció la antigua Siquem,
actual Nablus. El monte Gerizim se eleva a 868 mts sobre el nivel del mar.
Cuando los israelitas conquistaron la Palestina central, Josué llevó al pueblo
a ese lugar, y repartiendo la mitad de las tribus en Gerizim y la otra mitad en
Ebal, hizo que repitieran las bendiciones y las maldiciones de la ley ( Deut
11:29, 27:12, 13). En ese mismo lugar
Monte Hermón “Monte sagrado”. Monte llamado Sirión por los sidonios, y Selir por los
amorreos ( Deut 3:8,9); este último nombre designaba especialmente una
parte de la cadena ( 1º Cro 5:23). En ocasiones, el Hermón era llamado
“Monte de Sión” (Deut 4:48): Bajo Moisés y Josué, esta cumbre constituía el
límite nororiental de las conquistas de Israel ( Deut 3:8,9; Jos 11:3, 17;12:1;
13:5, 11; 1º Cristo 5:23). La poesía hebrea lo asocia con el Monte Tabor (Sal
89:13), Sión (Sal 133:3), Líbano (Cant 4:8), pero el Hermón sobrepasa a
todos. Situado en el extremo sur de la cadena del Antilíbano, se eleva a mas
de 2800 mts de altura. Desde su cumbre, que se divisa desde numerosos
lugares de Palestina, se ve una maravillosa panorámica. La cima esta
coronada de nieves perpetuas. La transfiguración de nuestro Señor se
produjo probablemente en una de las zonas retiradas, mas bien que en la
cumbre de la montaña.
Monte Líbano Cadenas de montes nevados ( Jer 18:14), de la que parten en todas
direcciones sierras menos elevadas (Os 14:5). Sus valles debían su gran
fertilidad a sus numerosos cursos de agua. La zona baja estaba cubiertas de
viñedos ( vs 6,7), pero los montes mismos eran famosos por sus bosques de
gigantescos cedros: Abundaban también los cipreses y los enebros (1º R 5:6-
10; 2º R 19:23; Is 40:16; 60:13, Zac 11:1). Leones y leopardos infestaban
estos bosques (2º R 14:9, Cant 4:8), Los árboles abatidos proveían maderos
para la construcción de palacios y edificios religiosos. Salomón los hacía
transportar por mar, en balsas, para el Templo de Jerusalén ( 2º Cro 2:8-9,16)
Los fenicios también lo suministraron para la reconstrucción del Templo
(Ez 27:5, Esd 3:7). El rey de Asiria tomó de esa madera para sus máquinas
de guerra ( Is 14:8; 37:24, Ez 31:16), y los egipcios se sirvieron también en
abundancia de esta madera. Esos magníficos bosques se transformaron en
algunos bosquecillos.
Es de formación calcárea, y se compone de dos cadenas paralelas que se
extienden de norte a sur. El valle intermedio recibe el nombre de Valle de
Beca y tiene una longitud de unos 160 Km.
Monte Tabor Monte en los confines de Isacar y Zabulón ( Jos 19.22). El Tabor, aunque
menos considerable que el Hermón, tiene sin embargo su importancia ( Jer
46:18, Sal 89:13). Los hombres de Isacar y de Zabulón se reunieron allí
antes de atacar a Sísara. ( Jue 4:6, 12, 14): Este monte calcáreo, que en la
actualidad recibe el nombre de Jebel-et-Tur, tiene una altura de 562 mts
sobre la llanura de Jezreel, a 19 Km. del Monte Gilboa, y a 9 Km. del lago
de Genesaret.
Qumran Es la desembocadura de un Wadi ( Wai Qumran) donde se han encontrado

uno de los descubrimientos mas trascendentales para el estudio de la Biblia :
los rollos llamados “del Mar Muerto”, ocurrido en 1946/47.
Sarepta Ciudad dependiente de Sidón ( 1º R 17:9, Lc 4:26, Ant 8:13 ). Habiéndose

secado el arroyo de Querit, Elías se dirigió a Sarepta, siguiendo la orden de
Dios. A pesar del hambre reinante, una viuda de Sarepta dio hospitalidad al
profeta. Esta mujer fue recompensada ( 1 º R 17:8-24). Abdías predijo que
Sarepta caería en poder de Israel ( Abd 20 ). El nombre de la ciudad se ha
perpetuado en el de Surafend, pueblo sobre una colina, cerca del mar, a unos
22 Km. al norte de Tiro y a 13 Km. de Sidón. La ciudad antigua está al pie
de la colina, a la orilla del río, y sus ruinas se extienden por 1,5 Km.
Ciudad de Samaria, cerca del terreno donde Jacob dio a su hijo José, no lejos
Sicar del pozo de Jacob (Jn 4:5 comp Gn 48:22). Se cree que estaba sobre el
emplazamiento del pueblo de Askar, sobre la ladera oriental del monte Ebal,
a unos 3 Km. al este-noreste de Naplusa ( la antigua Siquem) y a 1 Km. del
pozo de Jacob.
Sidon En la época de los jueces, los sidonios oprimieron a los israelitas (10:12).
Baal era su principal dios (1º R 16:31), pero el culto mas extendido era el de
Astarté, diosa de la fertilidad (1º R 11:5, 33; 2º R 23:13). Et-Baal, rey de
Sidón, fue el padre de Jezabel. (1º R 16:31). El profeta Isaías anunció un
juicio sobre la ciudad, cuyos moradores se verían obligados a huir a Quitim
(Chipre) (Is 23:12). Sidón estuvo sometida a Tiro, y en el 701 AC se sometió
a los asirios. Esarhadón la destruyó en el 677 AC. Ezequiel también
profetizó contra Sidón (Ez 28:20-24), lo mismo que Joel ( Jl 3:4-6). En el
526 AC Sidón se rindió ante Cambises, hijo de Ciro, rey de Persia. En el 333
AC pasó bajo el dominio de los griegos de Alejandro Magno y en el 64 AC
cayó bajo los romanos. Hubo sidonios que se dirigieron a Galilea para
escuchar de Jesús y ver sus milagros (Mr 3:8, Lc 6:17). El Señor fue hasta
allí y quizás haya entrado a la ciudad (Mr 7:24, 31, Mt 15:21).
Tiro Era una ciudad fuerte en los tiempos de Josué ( Jos 19:29 ), situada en la
frontera con Aser. No fue asignada a ninguna tribu de Israel.
LOS REINOS DE ISRAEL Y JUDA

( SALOMÓN Y LA DIVISIÓN DE LAS TRIBUS )
Nombre de los descendientes de Ben-ammi, el hijo menor de Lot ccon su
Amonitas hija menor, nacido en una cueva de un monte cerca de Zoar, a pocos Km. al
norte de Hesbón. Sus descendientes eran vecinos de Israel al oriente, entre el
Arnón el Jaboc, y tuvieron mucha relación con la historia de Israel. Dios
había ordenado que no tocara a los amonitas; la tierra de ellos no podía ser
poseída por Israel ( Deut 2:19, 37). Dios la había dado a los hijos de Amón.
La capital de ellos era Rabat-amón, que fuera quizás su única ciudad, puesto
que era una nación nómada. A ninguna de esta nación se debía permitir la
entrada en la congregación de Israel hasta la décima generación, esto es,
nunca ( Deut 23:3, Neh 13:1). Juntamente con Amalec, ayudaron al rey de
Moab contra Israel, y Jericó cayó en poder de ellos ( Jue 3:13). Israel sirvió a
sus dioses, y Dios entregó a las tribus de ambas riberas del Jordán para que
sirvieran a los amonitas. Al clamar por liberación, Jehová envió a Jefte, que
los venció. En los primeros días del rey Saúl, asediaron a Jabes-Galaad, pero
Saúl los hizo huir en desbandada ( 1º S 11:1-11, 12:12).
Sobi, rey de Rabá, trajo provisiones cuando David huía de Absalón ( 2º S
17:27), y Selec, amonita, es contado dentro de los 30 valientes de David ( 2º
S 23:37). Salomón amó a algunas de sus mujeres, y Roboam, su sucesor,
fue hijo de una de ellas ( 1º R 14:21, 31). Hostigaron a Israel con suerte
diversa hasta los días de Joaquín ( 2º R 24:2).
Ellos aborrecieron el nombre de Israel y quisieron borrar su nombre, junto a
los Moabitas ( Sal 83:4-8). Sin embargo, los judíos “mezclaron el linaje
santo” con esta nación ( Esd 9:1,2; Neh 13:23-25).
Cuando el rey del norte, en un día futuro, entre en la tierra gloriosa, Edom,
Moab y Amón escaparán de su mano ( Dn 11:41); son reservados para que
sean sometidos por Israel, a quien habían seducido y perseguido en el pasado
(Is 9:14).
Beerseba Se menciona constantemente como la frontera meridional de la tierra, asi

como Dan es mencionada como el límite septentrional; asi, decir “ de Dan a
Beerseba” era dar expresión a la totalidad del territorio, incluso en los días
de Salomón ( 1º R 4:25).
Belén Está situada a unos 10 Km. al sur de Jerusalén, sobre una estrecha serranía
que tiene su inicio en la parte central. Tiene terrazas donde se cultiva
olivares y viñedos. Su nombre árabe es Beit Lahm.
Bet-San “casa de reposo” – Antigua ciudad a 7 Km. al oeste del Jordán. Asignada a
Manases, parece que quedó en poder de los cananeos ( Jue 1:27, Jos 17:11-
16) Los filisteos colgaron allí el cuerpo y las armas de Saúl ( 1º S 31:10, 1º
Cro 10:10). En tiempos de Jeremías los escitas se apoderaron de ella y la
llamaron Scitopolis, y mas tarde, formó parte de Decápolis (las 10 ciudades).
Dan Ciudad antes llamada Lesem, conquistada por la tribu de Dan y llamada por
ellos así ( Jue 1:34,35; Jos 19:47). Situada en un fértil valle cerca del Líbano,
en el extremo norte ( Jue 20:1, 1º Cro 21:2). Ahí puso Jeroboam uno de sus
becerros con que las tribus del norte adoraron a sus dioses (1º R 12:29 ).
Edomitas Nombre dado a los descendientes de Edom ( Gn 36;1-19) y a todos los que
se incorporaron a ellos . Tan pronto como Jacob regresó de Mesopotamia,
Esaú ocupó la tierra de Edom ( Gn 32;3, Deut 2:4,5). Al principio se
gobernaban por medio de jefes de tribu, pero al surgir la monarquía hebrea,
fueron gobernados por reyes ( Gn 36:31-39). Saúl peleó contra los edomitas
y Davis puso guarniciones en Edom después de conquistar el país (1º Cro
18:13). Los edomitas ayudaron a Israel y a Judá en su lucha contra el rey de
Moab, pero se rebelaron bajo el reinado de Jeroboam. Joram no pudo
dominarlos (2º R 8:20-22); Amasías lo logró en el valle de la sal y tomo
Sela, la capital (2º R 14:7, 2º Cro 25:11,12).
Absalón proclamó desde allí su rebelión contra David (2º S 15:7-10).
Hebrón Hebron, durante el cautiverio, cayó en manos de los edomitas, que ocuparon
el sur de Judá, y Judas Macabeo la reconquistó.
Jericó Josué la maldijo, y su maldición se cumplió en la familia de Hiel de Bet-el (

1º R 16:34). Durante el ministerio de Eliseo había una comunidad de
profetas allí (2ºR2:5). En Jericó fueron puestos en libertad los hombres de
Judá que habían sido hechos prisioneros por Peka, rey de Israel ( 2º Cro
28:15). Los caldeos se apoderaron de Sedequías cerca de Jericó ( 2º R 25:5,
Jer 39:5, 52:8)
Luego del exilio, algunos de sus habitantes ayudaron a reconstruir los muros
con Nehemías ( Neh 3:2).
En la época de los Macabeos sus muros fueron levantados ( 1º Mac 9:50). Al
comienzo del reinado de Herodes, los romanos la saquearon (Antigüedades
de Josefo 16:5,2,17:13) pero luego Herodes la embelleció.
Jerusalén Los israelitas se sentían avergonzados de que hubiera, en el mismo centro de

su país, una fortaleza extranjera (Jos 15:63, Jue 1:21, 19:11, 12). Pero así se
mantuvo la situación hasta la llegada de David al reino. Al venir a ser rey
sobre todo Israel, David pudo hacer uso de la unidad, entusiasmo y
obediencia del pueblo, así como la rivalidad existente entre Judá y
Benjamín. Dirigió sus fuerzas contra la ciudad, y a pesar de las burlas de sus
moradores, que creían que nunca serían vencidos, David se apoderó de la
ciudad (2º S 5:6 ss).
Mar muerto Nombre dado a la masa de agua salada que la Biblia llama mar Salado ( Gn
14:3, Nm 34:12, Deut 3:17, Jos 3:16) y mar de Arabá ( Deut 3:17, Jos 3:16)
y mar oriental ( Ez 47:18, Jol 2:20, Zac 14:8). Se halla situado en la
profunda depresión que cruza Palestina de norte a sur. El jordán aporta la
mayor parte de sus aguas. La mayor profundidad es de 6 mts, donde
supuestamente debe estar Sodoma y Gomorra. No se conoce en sus aguas
ningún tipo de vida orgánica, pero en el Milenio habrá nuevamente peces
( Ez 47:6-12)
Meguido Es una localidad palestina de gran importancia estratégica. Dominaba la

llanura de Esdraelón y la llanura de Sarón. Cuando se realizaron
excavaciones, se encontraron restos de 20 ciudades sucesivas.
Cuando Josué entró en el país, Meguido estaba gobernada por un rey
cananeo que fue muerto ( Jos 12:21). Rodeada por territorio de la tribu de
Isacar, fue sin embargo asignada a Manases, que no echó de ella a los
cananeos ( 17:11, Jue 1:27, 1º Cro 7:29). Dotada de unas murallas de piedra
de 4 mts.
Salomón mejoró sus fortificaciones ( 9:15-19, 10:26). Allí también murió
Ocozías, rey de Judá, que había huido allí después de ser herido ( 2º R 9:27).
El rey Josías fue muerto en la llanura vecina, durante la batalla con Necao
(23:29, 2º Cro 35:22).
Moabitas Los descendientes de Moab, hijo de Lot. Estaban muy estrechamente

relacionados con los amonitas ( Gn 19:37, 38). Ya muy numerosos para la
época del cruce del Mar Rojo ( Ex 15:15), los Moabitas se extendían desde
la llanura de Hesbón hasta el wadi Seil el-Kerahi, en el extremo meridional
del mar muerto. Ellos destruyeron a los habitantes primitivos de esa zona
( Deut 2:10,11, 19-21 comp con Gn 14:5) y tomaron su lugar. Luedo Sehón,
el rey amorreos. tomó las tierras de los pastos del norte del Arnón a los
moabitas. Luego les rehusaron el paso del pueblo de Dios (Jue 11:17 comp
Deut 23:4). Jehová prohibió a los israelitas que los atacaran, por su grado de
parentesco.
El rey de Moab pidió a Balaam que maldijera a los israelitas ( Nm 22-24, Jos
24:9). Jehová ordenó a Israel que excluyera de su asamblea a los moabitas,
el pueblo no debía asociarse con ellos ( Deut 23:3-6, Neh 13:1). En el último
campamento antes de cruzar el Jordán, en las llanuras de Moab ( Jos 3:1),
mujeres moabitas y amonitas sedujeron a los israelitas a la impureza y a la
idolatría ( Nm 25, Os 9:10).
Al comienzo de la época de los Jueces, Eglón, Rey de Moab , invadió
Canaán, haciendo de Jericó su capital y oprimiendo a los israelitas de la
meseta durante 18 años, siendo después asesinado por Aod (Jue 3:12-30).
Rut fue moabita y fue la bisabuela de David ( Rut 1:22, 4:3, Mt 1:5-16). Saúl
luchó contra los moabitas ( 1º S 14:47) y David los venció, los sometió a
tributo y dio muerte a muchos de ellos ( 2º S 8:2,12, 1º Cro 18:2,11).
Sometidos a Omri, se sublevaron después de la muerte de Acab. Ni Ocozías
ni Joram pudieron vencerlos ( 2º R 1:1, 3:4-27).
Los profetas denunciaron duramente a Moab, tipo de los enemigos del reino
de Dios ( Is 15; 16; 25:10; Jer 9:26, 25:21, 27:3, 48, Ez 25:8-11, Am 2:1,2,
Sof 2:8-11). Nabucodonosor los sometió y dejroan de tener un papel
importante como nación.
Rabá “grande” – ciudad principal de los amonitas situada en el valle, como a 35

Km. al este del Jordán, 22 Km. y medio al nordeste de Hesbón y 30 Km. al
sudeste de Ramot de Galaad. Hoy es llamada Es-salt. Al conseguir su
independencia, se gloriaron en la desolación de los reinos de Israel y Judá y
maltrataron a los que cayeron en su poder . Por eso se predijeron juicios
severos contra Rabá (Am 1:13-15, Jer 49:1-3, Ez 25:1-5).
Alli se abastecían las caravanas de agua antes de cruzar el desierto de
Arabia. Conservo su importancia hasta el siglo IV, en el que fue asiento de
una iglesia cristiana.
Ramot de Galaad Llamada tambien Mizpa. Ciudad de Galaad, al este del Jordán ( Jue 10:17,
11:11). Se trata sin duda de Mizpa de Galaad ( 11:29).
Situada en los confines de Gad ( Jos 13:26), asignada a los levitas ( 21:38),
fue declarada ciudad de refugio ( Deut 4:43, Jos 20:8). Alli residió Jefte
( Jue 11:34). Israelitas y sirios se disputaron esa ciudad ( 1ª R 22:3, 2º R
8:28). Judas Macabeos la atacó e incendió ( 1º Mac 5:35).
La capital del las 10 tribus durante la mayor parte de la historia del reino del
Samaria norte; fue edificada por Omri sobre una colina que adquirió por dos talentos
de plata de un hombre llamado “ Semer”. La ciudad dominaba un fuerte
valle (Is 28:1). Allí residieron y fueron sepultados los sucesivos soberanos
( 1º R 16:28, 29, 20:43, 22:10, 37, etc). Sus muros detuvieron al rey Ben-
Adad II, rey de Siria, y una segunda vez librada milagrosamente ( 2º R 6:8-
7:20).
Desde el mismo comienzo de su historia, Samaría fue una ciudad llena de
idolatría. Acab fue el que abrió el camino a los cultos paganos al hacer un
templo a Baal ( 1º R 16:32). Fueron combatidos por Elías. Eliseo y Oseas
vivieron en esta ciudad: ellos y muchos otros predijeron su castigo (Is 7:9,
8:4, Jer 31:5, Ez 16:46, 51,53, 55, 23:33; Os 8:5,6, 13:16, Am 3:12, Mi 1:5-
9).
La ciudad cayó bajó un juicio catastrófico. Los asirios, bajo el reinado de
Salmanasar V, asediaron la ciudad en 724 AC y cayó a inicios del 721 AC.
El conquistador deportó a los israelitas y puso en lugar de ellos a babilonios
y otros extranjeros.
Siló Ahias, profeta de Silo, predijo allí la futura realeza de Jeroboam y su esposa
fue a preguntar allí por la vida de su hijo que estaba gravemente enfermo
( 1ºR14:2,4).Siguió estando habitada en la época de Jeremías ( Jer 41:5) y
durante los imperios griego, romano y bizantino.
Tiro Hiram, rey de Tiro mantuvo relaciones amistosas con David y Salomón ( 2º
S 5:11, 1º R 5:1, 1º Cr 14:1, 2º Cr 2:3-16 ) . Los mercaderes tirios eran
comparables a príncipes ( Is 23:8 ).
A pesar de su pacífico espíritu, Tiro sufrió los rigores de la guerra. Hacia el
año 724 AC, Salmanasar V, rey de Asiria, recibió la sumisión de la ciudad
continental y asedió la parte marítima, pero no se pudo apoderar de ella. Su
sucesor, Sargón, logró tomarla. En ese momento las relaciones entre Tiro e
Israel ya no eran amistosas, debido a la influencia de Jezabel, y los tirios
entregaron a los judíos a los edomitas (Am 1:9), haber robado sus bienes, y
vendido a israelitas como esclavos a los griegos (Joel 3:5,6). En el 664 AC
fue vencida por Assurbanipal. Jeremías profetizó que Nabucodonosor, rey de
Babilonia se apoderaría de Tiro ( Jer 27:1-11). El profeta Ezequiel hizo una
célebre profecía contra Tiro ( Ez 26:1- 28:19, 29:18-20). Estas predicciones
tienen que ver, justamente con el asedio de Nabucodonosor, que luego de 13
años ( 585 al 573 AC). Probablemente haya tomado las dos ciudades, pero
los tirios consiguieron proteger sus riquezas y ponerlas a salvo por medio del
mar. ( Ez 29:18-20).
MINISTERIO DE JESUS
Es una vez llamada Belén Efrata, esto es, el fructífero, porque el Señor
Belén de Israel iba a proceder de allí ( Mi 5:2, Lc 2:4,15, Jn 7:42 ). Esta
profecía llevó a Herodes a masacrar a los pequeños de Belén y sus
contornos ( Mt 2:16,18).
Betsaida “casa de pesca”. Ciudad de Galilea de donde eran Felipe, Andrés y

Pedro ( Jn 1:44, 12:21) y contra la que el Señr Jesús pronunció un ¡ay!
Por cuanto no se había arrepentido ante Sus poderosas obras ( Mt 11:21,
Lc 10:13). Después que el Señor hubiera alimentado a los 5.000 al este
del Jordán, envió a Sus discípulos a Betsaida, en la costa occidental ( Mr
6:45). Estaba cerca de la costa al oeste del mar de Galilea, en el mismo
distrito que Capernaum y Corazín.
Nombre del lugar : Caná de Galilea. Nombrada solamente en Juan ( 2:1,

Caná 11, bodas de Caná 4:46, 21:2 ). Se discute sobre su ubicación exacta.
Capernaum “ciudad de Nahum” o “ciudad de consuelo”. Se encontraba sobre el

noroeste del lago de Galilea, en la región de Zabulón y Neftalí ( Mt 4:13-
16, comp. Lc 4:31; Jn 6:17-24). Era lugar de residencia de un recaudador
de impuestos (Mr 2:1, 14) e indudablemente había una guarnición
romana ( Mt 8:5-13, Lc 7:1-10). Al comienzo de su ministerio,
procedente de Nazaret, Jesús fue a Capernaum, e hizo de esta ciudad su
cuartel general con tanta frecuencia, que vino a ser llamada “su ciudad”
(Mt 9:1, comp. Mr 2:1). Allí fue que sanó de parálisis al servidor del
centurión ( Mr 8:5-13, Lc 7:1-10); de fiebre a la suegra de Pedro ( Mt
8:14-17, Mr 1:29,31). Jesús también sanó alli a un endemoniado ( Mr
1:21-28, Lc 4:31-37); un paralítico por 4 hombres ( Mr 2:1-13, comp. Mt
9:1-8) y a un gran número de enfermos ( Mt 8.16,17; Mr 1:32-34, Lc
4:23, 40,41). El discurso recogido en Jn 6:24-71 fue pronunciado en la
sinagoga de la ciudad o en algún lugar cerca ( Mr 9:33-50). Fue también
en Capernaum que Jesús llamó a Mateo mientras éste estaba cobrando
impuestos ( Mt 9:9-13, Mr 2:14-17, Lc 5:27-32).
A pesar de las enseñanzas y de las obras de Jesús, sus habitantes no se
arrepintieron. El Señor anunció la ruina total de la ciudad ( Mt 11:23, 24,
Lc 10:15), que efectivamente se cumplió. El AT no menciona a
Capernaum, siendo posible que no existiera hasta después de la
cautividad.
Por lo general se sitúa a la ciudad en Tell Hum, a 4 km. de la
desembocadura del Jordán en el lago.
Cesarea de Filipo Ciudad que Felipe el tetrarca agrandó y cambió de nombre en honor al
emperador romano. Estaba situada en las laderas del Monte Hermón. Allí
Pedro declaró que Jesús era el Mesías ( Mt 16:13-17)
Cesarea marítima Ciudad portuaria de Judea que Herodes el Grande construyó a 40 Km. al
noroeste de Samaria, en honor a Augusto Cesar; llegó a ser la capital
romana de Palestina.
Corazin Ciudad en la que el Señor efectuó algunas de sus poderosas obras, y

sobre la que se pronunció un ¡ay! ( Mt 11.21, Lc 10:13). Junto a Betsaida
y Capernaum, eran una serie de ciudades que se encontraban cerca del
mar de Galilea. Identificadas actualmente con las ruinas de Kezareh.
Emaús “ aguas calientes” ( hoy Amonas). Una aldea a unos 30 Km. al oeste de
Jerusalén ( Lc 24:13, 29, 33). Jerónimo la sitúa donde empiezan a
elevarse las montañas de Judá. Tito acampó allí cuando destruyó
Jerusalén . En el siglo III pasó a llamarse Nicópolis.
Jericó Una ciudad usada como parte de la historia del Buen Samaritano ( Lc
10:30). La curación del ciego Bartimeo y de su compañero tuvo lugar en
el camino de Jericó ( Mt 20:29, Lc 18:35). Zaqueo también moraba en
Jericó ( Lc 19:1-2).
Se encuentra a 240 mts por debajo del nivel del mar, y posee un clima
tropical.
En la época de Cristo Jerusalén tenía al norte dos murallas y pronto
Jerusalén adquirió una tercera. Josefo atribuye la primera a David, a Salomón y a
los reyes que les sucedieron. La segunda muralla protegía al norte y el
principal sector comercial de la ciudad.
Además de las fortificaciones ya nombradas, había numerosos edificios
importantes : ante todo, el Templo. Al oeste del Templo, se levantaba la
casa del Concilio, que era probablemente donde se reunía el Sanedrín.
Algo mas al oeste, se encontraba el gimnasio, este establecimiento era
aborrecido por los judíos, porque fomentaba el paganismo griego. El
palacio de los Hasmoneos, que recordaba el heroísmo de los macabeos,
que dominaba el gimnasio y, mas allá del valle, miraba al santuario. Un
poco mas allá, al norte del Templo y al este de la torre Antonia, se
hallaban las aguas curativas del estanque de Betesda. Mas al oeste, en el
distrito situado frente al Templo, se levantaba el magnífico palacio de
Herodes, con sus inexpugnables torres. Esta era la residencia de los
procuradores que visitaban Jerusalén. Al sureste de la ciudad se hallaban
la piscina de Siloé y en sus cercanías, los sepulcros de los reyes. El
inmenso anfiteatro de Herodes el Grande debía hallarse por esos lugares
(ant 15:8, 1). Otros edificios eran : la casa del sumo sacerdote ( Mt 26:3),
la casa de los registros (Guerras 2:17, 6:6) y el palacio de la reina Elena
de Adiabense.
Magdala “Torre”. Ciudad situada, según el Talmud, sobre la costa occidental del
mar de Genesaret, cerca de Tiberíades, a menos de un camino de sábado
(alrededor de 1 Km.) del lago. Los vestigios de Magdala se hallan en la
aldea de el-Medidel, a 5 Km. al norte de Tiberíades.
Masada “Peñas firmes”. Fortaleza construida durante el tiempo de los Macabeos,

cerca de la ribera occidental del Mar Muerto, a unos 25 Km. a vuelo de
pájaro al sur de Engadí. Herodes el grande agrandó y reformó esta
fortaleza, que constituyó uno de los puntos militares principales de su
dominio. Fue el último reducto de los judíos en la guerra que acabó con
la vida nacional de los judíos ( 66-73 DC).
Nazareth Ciudad de Galilea ( Mt 2:23) donde moraban José y María ( Lc 2:39).

Allí se crió Jesús ( 4.16) y allí pasó la mayor parte de Su vida ( Mr 1:9);
ésta es la razón de que reciba el nombre de “Jesús de Nazareth” ( Mt
21:11, Mr 1:24). Sus conciudadanos lo estimaban ( Lc 2:52, 4:16), sin
embargo, rechazaron dos veces su ministerio (4:28-31 comp Mt 4:13,
13:54-58; Mr 6:1-6). Nazaret, que se elevaba sobre una colina ( Lc 4:29)
debía ser una población pequeña y de poca importancia o bien ser de
origen reciente, por cuanto no es mencionada en el AT ni en los
apócrifos, ni siquiera en Josefo. En nuestros días sigue llamándose en-
Nasirah y se encuentra en un vallecito de la baja Galilea, ligeramente al
norte de la gran llanura de Esdraelón, a unos 24 Km. al oeste-sudoeste de
Tiberias y a unos 140 Km. de Jerusalén.
En 1973 contaba con 18000 hab., árabes cristianos en su mayor parte. El
valle donde se sitúa es pequeño, y esta rodeado de montes calcáreos y de
huertos de higueras.
Es la desembocadura de un Wadi ( Wai Qumran) donde se han

Qumram encontrado uno de los descubrimientos mas trascendentales para el
estudio de la Biblia : los rollos llamados “del Mar Muerto”, ocurrido en
1946/47.
Samaria En el año 332 o 331 AC Alejandro Magno, tomó la ciudad, echó a los
babilonios y extranjeros hacia Siquem, y puso en su lugar a sirios-
macedonios. Hacia el 108 AC Juan Hircano la asedió. La ciudad aguantó
un año, pero luego se tuvo que rendir por hambre. El vencedor la arrasó,
pero en la época de Alejandro Janneo volvió a ser habitada. Herodes el
Grande la volvió a fortificar, la reconstruyó y la llamó la Sebasté, en
honor al emperador.
Sicar Ciudad de Samaria, cerca del terreno donde Jacob dio a su hijo José, no
lejos del pozo de Jacob (Jn 4:5 comp Gn 48:22). Se cree que estaba sobre
el emplazamiento del pueblo de Askar, sobre la ladera oriental del monte
Ebal, a unos 3 Km. al este-noreste de Naplusa ( la antigua Siquem) y a 1
Km. del pozo de Jacob.
EL IMPERIO ROMANO
Ciudad construida por Alejandro Magno para que fuera la capital de su

Alejandría imperio occidental. Fundada el 332 AC, fue acabada por los Ptolomeos, que
aumentaron su riqueza y esplendor. Llegó a ser muy populosa y
eminentemente comercial y cultural. Famosa era su biblioteca. Fue allí que
se llevó a cabo la traducción de la Septuaginta ( LXX), el AT en griego. Se
identifica con la moderna ciudad del nombre, en la costa mediterránea de
Egipto.
Antioquia Ciudad situada junto al río Orontes al pie del monte Silpio, en la fértil
Cilicia hoy enclavada en Siria. La ciudad está a unos 480 Km. de Jerusalén
y casi a 30 del Mediterráneo. Esta importante población estaba en el cruce
de los intereses comerciales y de las civilizaciones del Antiguo Oriente, al
tener acceso fácilmente a las comunicaciones marítimas y estar emplazada
en el cruce de importantes vías terrestres. Fue construida el año 300 AC.
Bajo los romanos prosperó bastante, llegando a ser conocida como la “reina
del Este”, y fue la tercera población del imperio, después de Roma y
Alejandría. En la época del NT sus moradores eran griegos, romanos, sirios
y judíos. Sus habitantes gozaban de mala fama debido a las ritos que se
celebraban en el templo de Apolo.
La numerosa colonia judía, formada de gente adinerada, conoció al
evangelio poco después de la muerte de Esteban ( Hch 11.19); y fue
precisamente allí donde primero se predicó el mensaje cristiano a los
paganos y donde los seguidores de Cristo recibieron el nombre de cristianos
(Hch 11:26). Visitada primero por Bernabé ( Hch 11.22s), luego por
Bernabé y Pablko ( 11:25), Antioquia fue punto de partida y de retorno de
los dos primeros viajes misioneros ( 13:1-3, 14:26-28; 15:40s, 18:22). Fue
punto de apoyo de la actividad misionera de la primitiva Iglesia ( hch 13:1-
3, 14:26-28; 15:35-40; 18:22). También en tiempos pos-bíblicos es ciudad
importante dentro del cristianismo.
Cirene Importante ciudad colonial griega situada en África del Norte, en una de las
cinco ciudades llamadas Pentápolis. Se cree que haya sido fundada por los
dorios en 632 AC. Simón, el que ayudó a Jesús con la cruz, parece que era
judío cireneo ( ( Mt 27:32). Los cireneos se reunían con otros en una
sinagoga en Jerusalén; algunos fueron predicadores; y uno era miembro
prominente de la iglesia de Antioquia ( Hch 6:9, 11:20 y 13:1).
Damasco Existía en ella una numerosa colonia judía y jugó un importante papel en la
conversión de Pablo ( Hch 9:2, 3,10,24,25 ); en esa época la ciudad estaba
bajo el dominio de Aretas , rey de la Arabia Petrea (2º Co 11:32)
Efeso Ciudad de Lidia, en la costa occidental de Asia Menor, a mitad de camino
entre Mileto al sur y Esmirna al norte. Efeso estaba situada en la
encrucijada de caminos comerciales naturales, sobre la arteria principal que
iba a Roma a oriente. Poseía el célebre templo de Diana, que representaba a
una diosa madre cuyo torso estaba cubierto de pechos.
En el siglo IV AC los jonios se apoderaron de la ciudad, y luego fue la
capital de la confederación jónica. Los romanos la tomaron en el 190 AC.
Tiberio la reconstruyó en el 29 DC después del terremoto.
Las minas de oro y plata de España eran ya famosas entre los antiguos ( 1º
España Mac 8:3). La Tarsis bíblica se identifica en el antiguo territorio de Tartesos,
al sur de España, cerca de Gibraltar ( Herodoto 4:152). Los fenicios,
atraídos por las riquezas minerales de la región, fundaron una colonia. La
naves de Tarsis eran modelos especialmente preparados para largas
travesias ( Sal 48:7, Is 2:16, 23:1,14; 60:9, Ez 27:25).
Galacia Distrito central del Asia Menor, limitada al norte por Bitinia, Paflagonia y
el Ponto, al este por el Ponto y Capadocia, Licaonia y Frigia y al oeste por
Frigia y Bitinia. El nombre de Galacia proviene de que algunas tribus galas,
que habían invadido Macedonia y Grecia (278 –277 AC), penetraron en el
Asia Menor, y recibieron esas tierras por servicios entregados en una guerra
en Bitinia. Pesinonte, Ancira y Tavium eran las principales ciudades.
En el 189 AC los romanos sometieron a los gálatas, que sin embargo
mantuvieron su autogobierno. Bajo el rey Amintas el territorio se expandió
hacia el sur, incluyendo parte Frigia, Pisidia, Licaonia y Isauria.
Pablo evangelizó esa zona en el primer y segundo viaje misionero ( Hch
13,14, 16:6).
Galia La actual zona de Francia, habitada por tribus bárbaras llamadas Godos,
visigodos y ostrogodos, que a su vez provenían de la actual Alemania.
Fueron conquistados por los romanos luego de muchas luchas.
Grecia Este pequeño y famoso país del sureste de Europa, Javán para los hebreos,
aparece en la tabla de las naciones ( Gn 10:2, 4 comp con 1º Cro 1:5, 7, Is
66:19).
Ese reino se mantuvo independiente hasta aproximadamente el 500 AC,
cuando los persas por medio de Dario y de Jerjes, intentaron dominarlos
pero sin resultado. Pero luego de esa victoria, Atenas y Esparta comenzaron
a guerrear para obtener la supremacía de toda la zona, quedando debilitados.
Fue entonces cuando los macedonios los invadieron. Filipos II muere y
accede al poder Alejandro Magno que invade todo el mundo conocido hasta
la India. Pero Alejandro muere sin hijos, y sus generales se dividen el
imperio en 4 partes que empiezan a guerrear entre ellos. Esta situación es
aprovechada por los romanos, que vencen a los griegos en el 146 AC,
transformándose en la provincia de Acaya.
Italia En el siglo V AC, este término geográfico designaba tan sólo una pequeña
parte del extremo meridional de la península italiana. Poco a poco se fue
aplicando a mayores extensiones; en el siglo I de nuestra era ya tenía el
sentido que se le da actualmente.
Aquila y Priscila vivieron cierto tiempo allí ( Hch 18:2). Pabló apelo a
Cesar y se dirigió allí ( Hch 27:1,6).
Jerusalén Luego de recibir los ataques de Pompeyo ( 63 AC), Craso ( 54 AC),

Herodes el Grande (37 AC) que igualmente embelleció la ciudad, los
romanos atacaron Jerusalén en el 70 DC bajo el mando de Tito, después de
haber destruido o incendiado, durante el asedio, el Templo y casi toda la
ciudad. El general romano demolió las murallas, excepto una parte de la
línea occidental y las torres de Hippicus, Fasael y Mariamne.
País ubicado al norte de Grecia. Fue un gran imperio pero cayó en
Macedoni decadencia y los romanos la tomaron en el año 168 AC, y en el 142 AC se
a transformó en provincia romana.
Roma Según la tradición, ciudad fundada en el 753 AC. Con el tiempo pasó a ser
capital del imperio romano, especialmente después de la segunda guerra
púnica (contra los cartagineses). Allí era donde se producían las rivalidades
políticas entre senadores y emperadores.
En el año 190 AC vencen a los sirios, y toman el protectorado de varias
ciudades de Asia Menor. Hacia el año 100 AC poseían casi toda España, el
sur de Francia, toda la península de Italia, Dalmacia, Grecia, la zona
occidental de Asia Menor y Creta.
En el año 63 AC Pompeyo se apoderó de Judea. Luego tomaron la Galias.
En el año 60 DC se forma un triunvirato con Cesar, Pompeyo y Craso.
Cesar venció a Pompeyo y Craso muere en batalla, quedando Cesar como
emperador. Sin embargo, fue asesinado en el 44 AC. Se desencadenó una
nueva guerra civil, de la salió vencedor Octavio en el 31 AC. Bajo este
reinado nació Cristo, y fue crucificado bajo el de Tiberio.
Tarso Capital de Cilicia, en Asia Oriental, sobre las dos orillas del río Cnido, a 19
Km. del Mediterráneo. Hacia el año 833 AC, Salmanasar, nombra esta
ciudad. En el año 64 AC, vino a ser residencia del gobernador romano de la
nueva provincia de Cilicia. Marco Antonio otorgó a Tarso los privilegios de
ciudad libre y la eximió de impuestos. Las escuelas de Tarso rivalizaban
con las de Atenas y Alejandría. Ciudad natal de apóstol Pablo ( Hch 21:39,
22:3). Volvió a visitarla después de su conversión ( Hch 9:30, 11:25).
Tiro En el 332 A C Alejandro Magno, después de un asedio de 7 meses, tomo la

ciudad realizando un puente desde la zona continental hasta la isla
marítima. Eso significo la desaparición de la parte continental, de la cual se
usaron todos los escombros, y la formación de una playa que actualmente es
usada por pescadores.
1º VIAJE MISIONERO DE PABLO

Antioquia fue punto de partida y de retorno de los dos primeros
Antioquia viajes misioneros ( 13:1-3, 14:26-28; 15:40s, 18:22). Fue punto de
apoyo de la actividad misionera de la primitiva Iglesia ( hch 13:1-3,
14:26-28; 15:35-40; 18:22). También en tiempos pos-bíblicos es
ciudad importante dentro del cristianismo.
Antioquia de Pisidia Ciudad fronteriza entre Frigia y Pisidia; al principio fue misionada
con éxito ( Hch 13:14-49 comp Hch 13:50); era sede del procónsul
romano. La iglesia primitiva se componía principalmente de
gentiles.
Capadocia Provincia de Asia Menor, limitada, al norte por el Ponto; al sur, por
Cilicia, Siria y Armenia; al oeste, por Licaonia, Famosa por su trigo
y caballos; sus habitantes eran incultos y de poca moral. En el día
de Pentecostés habia capadocios ( Hch 2:9 ).
Creta Gran isla a casi mitad de camino entre Siria y Malta, y al sureste de
Grecia. Se identifica con la Caftor del AT, de donde procedían los
filisteos ( Jer 47:4, Am 9:7). Los romanos conquistaron Creta entre
el 68 y 66 AC. Muchos judíos se instalaron en ella ( Hch 2:11, 1º
Mac 15:19-23). El cristianismo se introdujo tempranamente en ella.
Tito se quedó en Creta encargado por Pablo de poner las cosas en
orden, y de neutralizar las enseñanzas de los judaizantes ( Tito
1:5,10,14). Los cretenses fueron famosos arqueros, pero sus vicios
los hicieron proverbialmente famosos (Tito 1:12).
Ciudad de Galacia, al sureste de Licaonia, visitada por Pablo en sus

Derbe tres viajes. Ahí o en Listra, conoció a Timoteo ( Hch 14:6-20; 16:1-
3; 18:23). Gayo era de ahí ( Hch 20:4). Se ha identificado con dos
poblaciones al sureste de Listra, al pie del monte Hadji Baba.
Iconio Ciudad de Asia Menor. Jenofonte la describe como la última

ciudad de Frigia que hallaba el viajero que se dirigía hacia el este
(Anabase 1:2, 19). Bajo el dominio de los griegos y romanos,
Iconio fue la capital de Licaonia. Se hallaba en un paraje fértil de la
meseta licaiona, mayormente carente de agua. Bernabé y Pablo
visitaron Iconio durante su primer viaje misionero, deteniéndose
allí al ir y al volver (Hech 13:51, 14:1-6, 19-22 comp 16:2, 2º Ti
3:11). Actualmente se llama Konya.
Listra Ciudad de Licaonia, colonia romana. Pablo sanó en Listra a un

paralítico; los habitantes quisieron ofrecer al apóstol un homenaje
como si fuera un dios, y después, al rehusar, lo lapidaron,
dejándolo por muerto ( Hch 14:6, 21; 2º Ti 3:11). Es en Listra, o en
Derbe, que Pablo volvió a encontrarse con Timoteo ( Hch 16:1,2).
Pafos Ciudad al suroeste de la isla de Chipre, que hoy recibe el nombre

de Kuklia, cercana al cabo Zephyrium. Se distinguía entre la
antigua y nueva Pafos: ésta última era un puerto de mar a unos 16
Km. al noroeste, y que era la capital de la provincia romana de
Chipre, y residencia del procónsul. La antigua Pafos tenía un
celebre templo dedicado al culto de Astarté, que los griegos
transformaron en un templo de Afrodita ( Homero, Odisea VIII,
362). El apóstol Pablo visitó Pafos ( Hch 13:6-13) El nombre
moderno de Pafos es Baffo.
Perge Ciudad que los romanos elevaron al rango de capital de Panfilia, se

hallaba sobre la ribera derecha del río Cestro, y a 12 Km. de su
desembocadura. Pablo, acompañado de Bernabé, anunció el
evangelio durante el primer viaje misionero, tanto en la ida como
en la vuelta ( Hch 13:13,14, 14:25). Cerca de allí se hallaba un
célebre templo dedicado a la Artemisa asiática, llamada “ reina de
Perge”.
Salamina Ciudad marítima, al este o sureste de la isla de Chipre. Según la

tradición, su fundador fue Teucer, llegado de la isla griega de
Salamina, situado frente a la Ática. La Salamina de Chipre tenía
sinagogas en las que Pablo predicó durante su primer viaje
misionero ( Hch 13:4,5). Su nombre es Famagusta.
Tarso Ciudad natal de apóstol Pablo ( Hch 21:39, 22:3). Volvió a visitarla
después de su conversión ( Hch 9:30, 11:25).
Ciudad de la macedonia oriental, casi rodeada por el río Estrimón, de ahí

Anfípolis su nombre, que significa “alrededor de la ciudad”. Pablo y Silas pasaron
por ella camino a Filipos ( Hch 17:1). Fue fundada por los atenienses en el
siglo V antes de Cristo .
Atenas La principal ciudad de la Ática, y la capital de la erudición y del arte

griego. La ciudad estaba totalmente entregada a la idolatría, y la gente
pasaba tiempo buscando novedades. Pablo se dedicó a la obra en Atenas
mientras esperaba a Silas y Timoteo, tratando de razonar con los judíos en
su sinagoga y a diario en el mercado. Unos filósofos le llevaron a la colina
de Marte, donde dio su memorable discurso a educados pero paganos
oyentes. Hubo un cierto fruto de todas esas labores (Hch 17:15-22; 18:1, 1º
Ts 3:1). Atenas era una ciudad antigua, y experimentó muchos cambios y
diferentes formas de gobierno. Se rindió al general romano Sulla en el 86
AC, y quedó así integrada en el imperio romano. Fue asediada por los
godos el 267 DC y fue tomada por Alarico, rey de los visigodos el 396 DC.
Berea Ciudad de Macedonia, a 80 Km. al oeste de Tesalónica, y a 38 Km. del

mar, en la vertiente norte de los montes del Olimpo. Los judíos de allí son
alabados por su nobleza al buscar en la escrituras si ciertamente eran así
las cosas que Pablo les anunciaba, y como resultado de lo cual muchos
creyeron ( Hch 17:10, 13, 20:4). Sópater era de allí. Se llama ahora Kara
Verria.
Corinto Ciudad sobre el canal que divide el istmo del mismo nombre, en la
divisoria entre el Peloponeso y la Hélade. Era el capital de la provincia de
Acaya. Pablo visitó la ciudad fundada por Julio César un siglo después de
la caída de una Corinto anterior en la misma localidad. Era un gran centro
de tráfico comercial en la ruta de Roma hacia Oriente. Era también muy
rica e inmoral. En su primera visita Pablo se detuvo allí dieciocho meses
(52-53 DC) y desde allí escribió las dos epístolas a los Tesalonicences. Allí
creció una iglesia, a la que Pablo escribió dos epístolas.
Volvió a visitar Corinto en el 58 DC, permaneciendo allí tres meses ( Hch
20:2,3), escribiendo entonces la Epístola a los Romanos. Los judíos
tramaron un complot contra su vida, y dejó entonces la ciudad ( Hch 18:1,
11, 19:1; 1º Co 1:2, 2º Co 1:1, 23, 2º Ti 4:20). En los tiempos de Pablo
tenía de 700.000 a 800.000 habitantes de los cuales 400.000 eran esclavos.
Efeso Residían en Efeso numerosos judíos con ciudadanía romana y mantenían

una sinagoga ( Hch 18:19, 19:17, Ant 14:10,11 y 13 ). Al finalizar su
segundo viaje misionero, Pablo, de camino a Jerusalén, y predicó en su
sinagoga. Dejó a Aquila y Priscila en esta ciudad, para que ellos
prosiguieran con la obra ( Hch 18:18-21).
Filipos Ciudad de Tracia, en la Macedonia oriental. Anteriormente llamada

Krenides, Filipo II, el padre de Alejandro Magno, la conquistó,
fotificándola y dando un nombre ( 356 AC). Fue la primera ciudad de
Europa visitada por Pablo ( 52 DC). Su predicación tuvo como resultado la
conversión de Lidia y otros. Al echar de una joven un espíritu de pitón, se
ocasionó un tumulto; Pablo y Silas fueron azotados y echados a la carcel;
esto llevó a la conversión del carcelero ( Hch 16:12-40). Pablo volvió a
visitar esta ciudad poco después ( Hch 20:6). Filipos se hallaba en el
interior, a unos 16 Km al noroeste de Neápolis. Una cadena de montes
separaban ambas ciudades; para ir de una o ora se tenía que cruzar un
puerto de montaña de 487 mt sobre el nivel del mar.
La ciudad se llama hoy Caballa, y todo lo que queda de la ciudad antigua
son ruinas.
Tesalónica Ciudad situada sobre el golfo que se llamaba Termaico, y en la actual golfo
de Salónica. Cesandro, uno de los sucesores de Alejandro Magno le
cambió su anterior nombre (Therme) y la hizo capital de uno de los cuatro
distritos. Con los romanos fue una ciudad libre en el 42 AC, y sus
gobernantes eran llamados politarcas ( Hch 17:6) .
Pablo predicó en la sinagoga. Sus convertidos formaron una iglesia ( 1-13,
comp. Fil 4:16), Aristarco y Segundo compañeros de Pablo eran de allí.
(Hch 20:4, 27:2) y en la actualidad se llama Salónica.
Troas Puerto de Asia Menor, en la costa noroccidental de Misia. Pablo tuvo allí
la visión de unvarón macedonio que le pedía ayuda (Hch 16:8-11, 2º Co
2:12). Al volver de su tercer viaje misionero, el apóstol se quedó siete días
en Troas (Hch 20:6). Durante una de sus estancias, dejó un capote y
pergaminos en la casa de Carpo ( 2º Ti 4.13). Troas, próspera ciudad
marítima, centro de comunicaciones entre Macedonia y Asia Menor, se
hallaba a 24 Km de la antigua Illión ( Troya) y sus ruinas estan en
Esquistambul.
Ciudad en la provincia griega de Macedonia, parte del imperio romano

Apolonia situada cerca de Anfípolis en la vía Yacia en el camino romano a
Tesalónica. La ciudad recibió su nombre en honor de Apolo, dios griego y
romano del sol. Pablo pasó por Apolonia en su segundo viaje misionero
(Hch 17:1).
Asón Puerto marítimo de Misia, al oeste de Asia Menor, en la costa septentrional

del golfo de Adramicio, a unos 32 Km de Troas ( Hch 20:13,14). Una
ojeada al mapa muestra que Pablo pudo llegar ran pronto andando, de
Troas a Asos, como yendo en barco. Este lugar está ahora totalmente
asolado, pero sus ruinas están bien conservadas, algunas de granito. No
lejos se levanta la ciudad de Beiram.
Cesarea Allí vivieron Cornelio el centurión romano ( Hch 10) y Felipe el

evangelista ( Hch 8:40, 21:8) . Pablo estuvo dos años preso en Cesarea
(Hch 23:31-26:32). Hoy se llama Caiseri.
Efeso En la época del tercer viaje, Pablo estuvo trabajando 2 años y meses. Dejó
la ciudad después del motín provocado por Demetrio, el platero fabricante
de templecillos de plata ( Hch 19 comp 1º Co 15:32, 16:8, 2º Ti 1:1-18).
Pablo dejó a Timoteo en Efeso, a fin que impidiera que la iglesia quedará
corrompida por las falsas doctrinas ( 1 º Ti 1:3). Mas tarde, no pudiendo
pasar por Efeso al volver de Europa, Pablo llamó a los ancianos de Éfeso a
Mileto ( Hch 20:15-17). Tíquico, portavoz de la epístola a los Efesios, fue
después enviado a Éfeso ( Ef 1:1, 6:21, 2º Ti 4:12)
Esmirna “Mirra”. Esta ciudad, de gran antigüedad, se elevaba sobre la costa

occidental de Asia Menor. Perteneció a la federación jónica. Hacia el 580
ACC fue destruida y permaneció en ruinas unos 200 años. Alejandro
Magno planeó su reconstrucción, que sus sucesores inmediatos llevaron a
cabo sobre otro emplazamiento, La nueva Esmirna vino a ser una gran
ciudad comercial, manteniendo su preponderancia en la época romana. La
ciudad vino a ser parte de la provincia de Asia, que los romanos
anexionaron en el 133 AC y organizaron entre el 129 y 126 AC.
La Iglesia de Esmirna es la segunda de las 7 iglesias de Asia Menor, a las
que se dirige el apóstol Juan en el Apocalipsis. Policarpo, obispo de
Esmirna, sufrió allí el martirio. En el año 178 DC un terremoto destruyo la
ciudad, que fue rapidamente reconstruida. Situada sobre un magnífico
puerto natural, y sobre una importante vía de comunicación. Esmirna era
una ciudad ideal para el comercio.
Jerusalén En esta ciudad ocurrieron dos hechos importantes con respecto al

ministerio de Pablo : 1) La conferencia de Jerusalén, debido al conflicto
con los judaizantes ( Hch 15:1,5, Ga 2:1-10, Hch 16:6-29), y donde se
decidió no exigirles mas a los gentiles de lo que el evangelio les solicitaba
y liberándolos de las exigencia de la Ley. 2) Debido a la oposición que
tenía por su ministerio a los gentiles y la desconfianza existente, Pablo
pidió a las iglesias de la gentilidad que probaran su lealtad mediante el
envío de una generosa ofrenda a los cristianos pobres de Judea.
Los hermanos en Jerusalén le dieron buena acogida a Pablo y a sus
colaboradores que, al día siguiente, visitaron a Jacobo, el hermano del
Señor y a los demás ancianos de la iglesia. Allí los ancianos le propusieron
a Pablo que diera muestras de que cumplía la Ley de Moisés para acallar
las acusaciones de los judaizantes. Esta acción no tuvo un buen fin. AL ver
a Pablo en el Templo, lo acusaron algunos judíos de Asia y amotinaron al
populacho, siendo salvado por el tribuno de la compañía de la guarnición
romana, Claudio Lisias. Allí, luego de ser sometido a interrogatorio y
luego de descubrirse un complot, fue enviado a Roma.
Macedonia Durante su segundo viaje misionero, Pablo vio en sueños a un macedonio

que le suplicaba que anunciara el Evangelio en su país. El apóstol se
dirigió allí; predicando el evangelio por primera vez en Europa, pasó por
Neápolis, Filipos, Anfípolis, Tesalónica, Berea ( Hch 16:9 – 17:14).
Cuando Pablo abandonó esos lugares, Silas y Timoteo prosiguieron su
obra (17:14, 15, 18:5). Posteriormente, Pablo visitó las mismas regiones
(19:21, 22, 20:1-3 comp 2º Co 2:13, 7:5, 1º Ti 1:3). Los macedonios Gayo
y Aristarco, entonces compañeros de Pablo, estuvieron en peligro a causa
de él en un motín en Efeso (Hch 19:29). Segundo, también macedonio, fue
uno de los que ayudaron a Pablo en Troas, haciendo una última visita a
Filipos, de donde embarcó para ir a Jerusalén. Los conversos macedonios
le dieron dinero para los cristianos pobres de Jerusalén ( Ro 15:26). Se
mostraron sumamente generoso hacia el mismo Pablo ( 2º Co 8:1-5),
especialmente los de Filipos ( Fil 4:15).
Puerto marítimo donde Pablo se detuvo ( Hch 20:15). De allí, el apóstol

Mileto hizo llamar a los ancianos de Éfeso, para despedirse de ellos de una
manera solemne ( vs 17-38). En 2º Ti 4:20 dice el apóstol que había dejado
enfermo a Trófimo allí. Esta importante ciudad de Jonia se hallaba
alrededor de 60 Km. al sur de Éfeso, en los confines de la Caria y sobre la
ribera meridional de la bahía de Latmus en la que desembocaba el
Menandro. En esta ciudad nacieron los filósofos Tales, Demócrito y
Anaximandro. Había allí un célebre templo dedicado a Apolo y un
magnífico teatro.
Mitilene Ciudad situada entre Asón y Quío (Hch 20:13-15). Capital de la isla griega
llamada en el pasado Lesbos, en el mar Egeo. Ciudad natal de Alceo el
poeta y de Pitacos, uno de los siete sabios de Grecia. En la actualidad toda
la isla se llama Mitilene.
Neapolis “ciudad nueva”. Puerto marítimo de la ciudad de Filipos; primer lugar de

Europa al que arribo Pablo en su misión (Hch 16:11). El nombre de
Neápolis se sobreentiende en Hch 20:6. Este puerto estaba situado sobre un
golfo a 16 Km. al este-sureste de Filipos. En la actualidad tiene el nombre
de Kavala.
Pérgamo La ciudad mas importante de Misia, a 5 Km. al norte del río Caicos, y a 24
Km. del mar Egeo. Había sido la capital de un opulento reino, muchos de
cuyos reyes llevaron el nombre de Atalo, alrededor del año 200 AC. Atalo
III entregó sus bienes a los romanos, a cambio de la libertad de Pérgamo y
sus alrededores. Los romanos la transformaron en una provincia de Asia
( 129-126 AC ) de la que Pérgamo fue su capital. Marco Antonio donó a
Cleopatra 200.000 volúmenes de la biblioteca de Pérgamo que fueron a
engrosar la de Alejandría. En la ciudad había un templo dedicado a Atenea.
En la época romana se edificó sobre la acrópolis un templo consagrado a
Augusto. En el exterior de la ciudad había un templo a Asklepios
(esculapio), dios de la medicina, que atraía a las multitudes.
Pérgamo es la tercera iglesia de las siete de Asia. En la actualidad esta
ciudad se llama Bergama.
Rodas Isla del mediterráneo; Rodas se halla frente a la costa de Caria, al sureste
de Asia menor. Mide 72 Km. de largo y 32 Km. de ancho. Hay abundancia
de naranjos y limoneros. Hallándose en una encrucijada marítima, la isla
vino a ser un importante centro comercial, tan importante como Alejandría
y Cartago. Pablo tocó el puerto de Rodas durante su último retorno a
Palestina ( Hch 21:1).
Cristo visito esos lugares ( Mt 15:21-28, Mr 7:24-31) y se formó luego una

Tiro comunidad cristiana que fue visitada por Pablo ( Hch 21:3-6).
Tolemaida Ciudad llamada así en honor a Ptolomeo Filadelfo ( 285-246 AC). Este era
el nombre que tenía en los tiempos de Pablo. En la actualidad se llama
Ago, pero cambió varias veces de nombre : Acasaf ( Jos 11:1,12:20, 19:25)
y San Juan de Acre. Se encuentra a 40 Km al sur de Tiro, y es clave para
la entrada a Galilea, siendo puerto marítimo y terminal de las rutas
comerciales.
En esta ciudad surgió pronto una comunidad cristiana. Pablo pasó un día
con los hermanos allí durante su último viaje a Jerusalén ( Hch 21:7).
Luego fue sede de un episcopado cristiano.
PABLO ES ENVIADO A ROMA

Pablo estuvo dos años preso allí ( Hch 23:31-26:32). Hoy se llama Caiseri.
Cesarea
Creta Creta es una gran isla a casi mitad de camino entre Siria y Malta, y al
sureste de Grecia. Tito se quedó en Creta encargado por Pablo de poner las
cosas en orden, y de neutralizar las enseñanzas de los judaizantes ( Tito
1:5,10,14). Los cretenses fueron famosos arqueros, pero sus vicios los
hicieron proverbialmente famosos (Tito 1:12).
Jerusalén Después de Tito : Bajo el emperador Adriano, los romanos emprendieron la

reconstrucción de Jerusalén como ciudad pagana, que mantenían frente y
contra los judíos; esta parece haber sido la causa principal de la revuelta
judía dirigida por Bar-Kokeba, entre el 132-135 DC. El alzamiento fue
aplastado y se finalizó la construcción de la ciudad, quedándole prohibido el
ingreso a los judíos bajo pena de muerte.
Mira Ciudad de Licia. Pablo, prisionero y de camino a Roma, cambio de nave en

ese puerto ( Hch 27:5,6). La ciudad, una de las mas importante de Licia, se
hallaba a tres kilómetros de la costa. Estaba construida sobre unos
acantilados y a sus alrededores, en la entrada de una gran garganta que se
introduce en la región montañosa del interior. El nombre moderno de la
ciudad es Dembra.
Regio Ciudad marítima de origen griego al suroeste de Italia, frente a Sicilia. La

nave que llevaba a Pablo a Roma tocó este puerto ( Hch 28:13). Su nombre
moderno es Reggio de Calabria.
Roma Los límites del imperio en la época de Augusto eran el Rhin, el Danubio, el
Eufrates, el desierto de Africa, el Atlántico y el mar del Norte. Claudio
conquistó Gran Bretaña. Trajano cruzó el Eufrates y así llegó a poseer
prácticamente todo el mundo civilizado conocido.
Al principio, la existencia del imperio romano fue muy favorable para la
difusión del Evangelio. Durante mas de dos siglos, el orden estable y
enérgico establecido por Roma aseguró la paz y la prosperidad. La
excelentes carreteras romanas, la supresión de la piratería y el bandidaje, y
el desarrollo del tráfico marítimo y terrestre, el conocimiento del griego en
Oriente y del latín en occidente, todo ello ofrecía unas posibilidades que
hasta entonces nunca se habían dado. En la época de los hechos y de las
epístolas, los funcionarios romanos mostraban una actitud de indulgencia
hacía los cristianos. Pero las persecuciones comenzaron ya bajo Nerón, que
acusó a los cristianos del incendio de Roma. Empezaron a ser considerados
como traidores y peligrosos para la estabilidad del Estado, porque rehusaban
participar del culto al emperador. Al final del siglo I DC Domiciano hizo
encarcelar y dar muerte a multitudes de cristianos.
Sidón Antigua ciudad cananea ( Gn 10:15,19) a unos 35 Km al norte de Tiro.

Pablo visitó a los cristianos allí (Hch 27:3).
La moderna Sidón, llamada Saida, se halla en el moderno estado del Líbano.
Esta protegida por una muralla del lado de tierra, y dominada por una
ciudadela al este.
Siracusa Célebre ciudad sobre la costa oriental de Sicilia. La nave que viajaba Pablo
prisionero se detuvo tres dias en esta ciudad ( hch 28:12).
Tres Tabernas Estación de posta sobre la vía Apia, a unos 16 Km. del Foro de Apio, y a 43
Km de Roma. Al dirigirse de Puteoli a Roma, Pablo fue recibido por
cristianos allí ( Hch 28:15).
EXPANSION DE LA IGLESIA
.
Alejandria Aparece en el NT como lugar de nacimiento de Apolos, compañero

de Pablo ( Hch 18:24); y como puerto de matrícula de naves (Hch
27:6; 28:11). La tradición afirma que fue Marcos el primero en
introducir el cristianismo en Alejandría.
Antioquia de Pisidia Ciudad fronteriza entre Frigia y Pisidia; al principio fue misionada
con éxito ( Hch 13:14-49 comp Hch 13:50); era sede del procónsul
romano. La iglesia primitiva se componía principalmente de
gentiles.
Atenas Unos filósofos le llevaron a la colina de Marte, donde dio su

memorable discurso a educados pero paganos oyentes. Hubo un
cierto fruto de todas esas labores (Hch 17:15-22; 18:1, 1º Ts 3:1).
Atenas era una ciudad antigua, y experimentó muchos cambios y
diferentes formas de gobierno. Se rindió al general romano Sulla en
el 86 AC, y quedó así integrada en el imperio romano. Fue asediada
por los godos el 267 DC y fue tomada por Alarico, rey de los
visigodos ( cristianizados superficialmente ) el 396 DC.
Chipre Isla montañosa situada en el nordeste del Mar Mediterráneo y

antiguamente famosa por sus minas de cobre, en un tiempo
arrendadas a Herodes el Grande ( Ant de Josefo 16:4,5). Sus
primitivos habitantes descendían de Quitim, rama de la raza griega
(Gn10:4), pero después fue colonizada por egipcios. Existían allí
numerosos grupos de judíos ( Hch 4:36). Antes del martirio de
Esteban, ya había cristianos de Cipro, y durante la persecución que
siguió, muchos de ellos volvieron a la isla predicando el evangelio
(Hch 11:19,20). Fue visitada por Bernabé y Pablo ( Hch 13:4) y
mas tarde por Bernabé y Marcos (15:39).
Los cireneos se reunían con otros en una sinagoga en Jerusalén;

Cirene algunos fueron predicadores; y uno era miembro prominente de la
iglesia de Antioquia ( Hch 6:9, 11:20 y 13:1).
Colosas Ciudad sobre el río Lico en Frigia, Asia Menor ( Col 1:2). Parece
que Pablo no había todavía visitado la ciudad cuando escribió su
carta a la iglesia allí ( comp. 1:7,2:1); pero puede que lo hiciera
después en sus viajes, o desde Efeso. Esperaba poder visitarlos
pronto ( Flm 22), porque allí vivían Filemón y Onésimo ( Col 4:9).
Colosas había sido una ciudad importante, y vió su decadencia con
el surgimiento de Hierápolis y Laodicea.
Creta Tito se quedó en Creta encargado por Pablo de poner las cosas en
orden, y de neutralizar las enseñanzas de los judaizantes ( Tito
1:5,10,14).
Efeso La iglesia de Éfeso es una de las 7 iglesias de Asia a las que se
dirigieron las cartas de Apocalipsis de Juan ( Ap 1:11, 2:1-7). Según
la tradición, el apóstol Juan pasó los últimos años de su vida en
Éfeso.
España En el NT, Pablo expresa su deseo de dirigirse a España ( Ro 15:24,

28). Hay evidencias extrabíblicas del cumplimiento del deseo de
Pablo. Clemente de Roma, que escribía en Italia hacia el 96 DC,
dice que Pablo “visitó los límites de occidente”. En el fragmento de
Muratori, redactado alrededor del 170 DC, se afirma igualmente
que el apóstol estuvo en España. En este caso, Pablo visitó España
después de su primer cautiverio romano registrado en Hechos.
Filipos Fue la primera ciudad de Europa visitada por Pablo ( 52 DC). Su

predicación tuvo como resultado la conversión de Lidia y otros. Al
echar de una joven un espíritu de pitón, se ocasionó un tumulto;
Pablo y Silas fueron azotados y echados a la carcel; esto llevó a la
conversión del carcelero ( Hch 16:12-40). Pablo volvió a visitar esta
ciudad poco después ( Hch 20:6).
Jope “belleza”. Antigua ciudad fortificada y puerto de mar, atribuida a la

tribu de Dan ( Jos 19:46). Se halla a 55 Km. de Jerusalén.
Allí el apóstol Pedro resucitó a Tabita, y moró cierto tiempo en la
casa de un curtidor llamado Simón (Hch 9:36-42, 43). Allí fueron a
buscarlo los siervos de Cornelio desde Cesarea ( 10:5-48). Hoy se
llama Jafa, y se halla sobre el mediterráneo, sobre una colina de 35
mts de altura. Tiene unos 400.000 habitantes.
Isla del Mediterráneo, al suroeste de la punta mas meridional de

Malta Sicilia. En Hch 28:1 la nave que conduce a Pablo a Roma encalla en
Melita, es decir, en Malta. Aún cuando los habitantes ( Hch 28:2-4
barbaroi) eran subditos de Roma desde el 218 AC y ciudadanos
desde César, su lengua propia era fenicia, y por consiguiente, fácil
de entender para Pablo.
Ésta se hallaba gobernada por un princeps municipii, al que Hech
28:7 da el nombre de Publio.
Patmos Isla a la que fue desterrado el apóstol Juan a causa de la palabra de

Dios y del testimonio dado de Jesucristo. Eb Patmos el Señor dio a
Juan las visiones relatadas en Apocalipsis ( Ap 1:9). Esta pequeña
isla del mar de Archipel forma parte de las Esporadas, y en la
actualidad recibe el nombre de Patino. Se encuentra a lo largo de la
costa suroccidental de Asia Menor, a unos 48 Km al sur de Samos.
La mayor parte de la isla está sin cultivo.
Pisidia Región de Asia Menor. Sus límites eran : al norte, Frigia; al sur ,
Licia y Panfilia; al este, Licaonia; al oeste, Caria; al este, la frontera
iba a lo largo de Isauria, sin estar muy precisada. Pisidia era una
parte de la provincia romana de Galacia. Los montes Taurus la
cruzaban. Sus habitantes eran tan belicosos que ni los persas ni los
romanos pudieron nunca someterlos del todo. Pablo anunció el
Evangelio en su capital, Antioquia de Pisidia ( Hch 13:14).
Rodas Isla del mediterráneo; Rodas se halla frente a la costa de Caria, al

sureste de Asia menor. Mide 72 Km. de largo y 32 Km. de ancho.
Pablo tocó el puerto de Rodas durante su último retorno a Palestina
( Hch 21:1).
Roma En los primeros dos siglos y medio las persecuciones se fueron

sucediendo, con algunos períodos de calma. Esto contribuyó a
detener el proceso de corrupción que había invadido la iglesia
cristiana, como podemos leer en los escritos de los “Padres de la
Iglesia”, como había predicho Pablo en Hch 20:28-31.
Otro beneficio fue que el firme testimonio de los mártires cristianos
llevó a mas personas a interesarse en el cristianismo.
Siracusa Célebre ciudad sobre la costa oriental de Sicilia. La nave que

viajaba Pablo prisionero se detuvo tres dias en esta ciudad ( hch
28:12).
Tesalónica Pablo predicó en la sinagoga. Sus convertidos formaron una iglesia

(1-13, comp. Fil 4:16), Aristarco y Segundo compañeros de Pablo
eran de allí.(Hch 20:4, 27:2) y en la actualidad se llama Salónica.

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GEOGRAFÍA BÍBLICA

2. El estudio de la geografía es necesario para el entendimiento de la Biblia.

Países del Antiguo Testamento.

Región en el noroeste de África. Por la variación de sus limites en diferentes épocas, en

Pueblo sagrado de los egipcios se hallaba a 9 Km. al noroeste de Cairo.

Su importancia desde el punto de vista bíblico, es mayor durante los tiempos de

Porción de tierra situada entre el Mediterráneo y el desierto de Arabia, al norte se encuentran

Ezequiel profetizó su destrucción total.

Los edomitas eran agricultores y comerciantes. Atravesaban su tierra numerosas caravanas, a

De su religión sólo conocemos el nombre semítico de algunos de sus dioses. En Gaza y

La historia de los filisteos puede dividirse en tres períodos:

a.) Desde su llegada a Palestina hasta ser derrotados por David.

c.) Desde la dominación Asirio-Babilónica hasta la incorporación por

Estos pueblos ocuparon paulatinamente los territorios y los filisteos

Situación Geográfica y Divisiones Naturales.

Palestina ha ejercido una inmensa influencia en la historia del mundo fuera de

Al norte se encontraban los montes Líbano, el sur llegaba hasta la ciudad de

Palestina es un país pequeño, pero tiene una configuración muy variada. Se

Se extiende por la costa Mediterránea como una franja estrecha que va

3. Cordillera central o espinazo del país:

Es una continuación de la cordillera del Líbano que se extiende de norte a sur.,

4. Valle del Jordán:

Es la prolongación del Antilíbano. En su conjunto los montes de esta región son

Los principales en orden de importancia fueron:

Uno de los centros comerciales marítimos desde tiempos antiguos.

Había un embarcadero cerca de la antigua población del mismo nombre.

Puerto artificial entre Jope y Tiro, construido por Herodes el Grande

Los ríos de Palestina forman dos vertientes: La del Mediterráneo; la

Los principales son:

El Leontes, El Belus, El Cisón (después del Jordán es quizás el río

Único en su género, recorre 64 Km. desde Hasbany hasta el lago

Anchura promedio: de 27 a 45 m. Profundidad: de 1.5 m a 3.5 m.

Los montes más importantes son:

Que quiere decir, blanco. Se halla al noroeste de Palestina. De

Cuernos de Hatin o "Las Bienaventuranzas":

Al oese de Tiberia, aquí Jesús pronuncio su famoso "Sermón del

Grande y hermosa montaña ubicada al noreste de la llanura de

Constituye el ramal noreste del Monte Efraín.

Aquí fueron escondidos los cien Profetas de la impiedad de

Montes de Samaria, están separados por vallesitos en cuya

Eminencias sobre las cuales estaba construida Jerusalén. El arca

Situado a 1.5 Km. al este de Jerusalén, de la cual está separado

Forma el limite noreste de Palestina.

Cerca del 2,300 A.C se hicieron presente los amorreos en

Josué presentó dificultades para la conquista y al terminar los

Palestina fue repartida en forma desigual entre las doce tribus de

Tribus de Palestina Oriental: Rubén, Gad, Manasés

Tribus de Palestina Occidental: Simeón, Judá, Benjamín, Dan,

Después de la muerte de Josué, el pueblo de Israel se encontraba

Esta situación y la influencia de las demás naciones, vinieron a

Saul, primer rey de Israel fue un gobernante incapaz, que se dejó

En el tiempo de Salomón el imperio alcanzó dimensiones tales que

El reino dividido. Israel y Judá.

La causa fundamental de la división de los dos reinos fue el

El reino del norte dirigido por Jeroboam I escogió como capital a

La caída de Samaria y deportación del pueblo de Israel sucedió en

Los Profetas que ministraban en esta comarca fueron: Isaías,

La caída de Jerusalén (capital de este reino) ocurrió en el año 587

La Geografía política de Palestina en el N.T estaba formada por

Para facilitar el estudio dividieremos los grupos de provincias en

Provincias al Oeste del Jordán.

Era la más grande de Palestina, pues abarcaba el territorio que

Era la provincia central de Palestina, situada entre Judea y la