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BALOTARIO DE PREGUNTAS DE LITERATURA

1. ¿Qué es el vanguardismo?

La palabra vanguardismo viene del termino Frances avan-garden, fue utilizada inicialmente por militares para
hacer referencia a la "primera fila" de exploracioó n. Vanguardia significa innovar, ir en contra de los paraó metros
establecidos por eso la uó nica regla del vanguardismo es no respetar ninguna regla. El movimiento vanguardismo
abarca la literatura, arquitectura, arte, muó sica, teatro y pintura, buscando una libertad de expresioó n nunca antes
vista.

2. ¿Cuáles fueron las características del vanguardismo?

• Intencioó n de romper las normas preestablecidas, muchas veces de manera provocativa. Publicaron
manifiestos en los que se atacaba todo lo producido hasta ese momento, al mismo tiempo que se
reivindicaba e imponíóa lo original, lo luó dico, desafiando los modelos y valores existentes hasta el momento.
• Ambicioó n por renovar las artes, aportando nuevas teó cnicas y formas de expresioó n.
• Expresaban y alentaban a la novedad y a la sorpresa.
• Libertad en cuanto a lo formal.
• Apologíóa de la experimentacioó n, la espontaneidad y la liberacioó n íóntima del artista.
• En pintura, el vanguardismo se manifestoó en obras de caraó cter abstracto, simboó licas, y tuvo gran auge
lo geomeó trico.
• En literatura, las vanguardias trajeron consigo el versolibrismo (versos con meó trica libre), la ausencia de
rima, la destruccioó n del “discurso loó gico”, los caligramas (poesíóa cuya disposicioó n de las letras va formando
un dibujo), los “cadaó veres exquisitos” (teó cnica poeó tica), introspeccioó n psicoloó gica de los personajes,
el monoó logo interior, multiplicidad de narradores o de puntos de vista, idas y vueltas en el tiempo de la
narracioó n (flashback, racconto, etc.).
• Dejaron de tratarse los temas caducos para el hombre moderno, y se adoptaron temas nuevos, muchas
veces en referencia a la tecnologíóa. Tambieó n se tocaron temas tabuó , que antes hubieran sido considerados de
mal gusto.
• Se cuestionaron los conceptos de “belleza” y “fealdad” y adquirieron nuevas significaciones.

3. ¿Qué es el romanticismo?

El Romanticismo es un movimiento cultural que se opone a los principios caracteríósticos de la Ilustracioó n y que
es resultado de la profunda crisis social e ideoloó gica de un mundo en acelerado cambio, como es el de las
primeras deó cadas del siglo XIX.

4. ¿Qué características presentaba el romanticismo?

• Irracionalismo: se niega que la razoó n pueda explicar por completo la realidad


• Subjetivismo: si la razoó n tiene sus líómites son necesarias otras formas de conocimiento, que para los
romaó nticos son la intuicioó n, la imaginacioó n y el instinto
• Idealismo: el romaó ntico siente una predileccioó n especial por lo absoluto, lo ideal.
• Individualismo: el hombre romaó ntico tiene una conciencia aguda y dolorosa de la propia personalidad, de
ser distinto de los demaó s, y afirma constantemente ese "yo" frente a lo que le rodea. Eso le lleva al
aislamiento y a la soledad.
• El genio creador: para el romaó ntico el artista nace, no se hace
• Inseguridad radical: el ser romaó ntico es alguien inseguro e insatisfecho. Ello da lugar a la desazoó n vital
romaó ntica.
• Desenganñ o: el choque entre el yo y la realidad no da satisfaccioó n a sus anhelos e ideales que produce en el
artista romaó ntico un hondo desenganñ o que lo lleva a un enfrentamiento con el mundo y a rebelarse contra
todas las normas sociales, políóticas...
• Evasioó n: el romaó ntico opta por escapar de esa realidad inmediata que no le gusta y se evade a otras eó pocas,
la Edad Medieval, o a lugares lejanos, como Oriente
• Soledad: el romaó ntico se refugia en síó mismo, con lo que el gusto por la soledad se convierte en uno de los
temas romaó nticos por excelencia. Buscan lugares solitarios como castillos, cementerios. Esa soledad le
produce dolor y lo lleva a buscar la comprensioó n de los otros, el amor.
• Naturaleza dinaó mica: la naturaleza se presenta en movimiento y se prefiere la ambientacioó n nocturna
• Nueva sensibilidad: la introspeccioó n, la nostalgia, la melancolíóa, la tristeza, la soledad...

5. ¿Qué es el modernismo?
Es un movimiento literario que surge en Hispanoameó rica hacia 1880 y cuyo objetivo esteó tico es la buó squeda de la
belleza como medio para huir de la realidad cotidiana y de mostrar su desacuerdo con la materialista sociedad
burguesa. El Modernismo seraó introducido en Espanñ a por el poeta nicaraguü ense Rubeó n Daríóo (1867-1916), sobre
todo a raíóz de una visita a Madrid en 1892. Este movimiento triunfa en Espanñ a hasta el comienzo de la Primera
Guerra Mundial.

6. ¿Qué características presentó el modernismo?

 Amplia libertad creadora.


 Sentido aristocraó tico del arte. Rechazo de la vulgaridad.
 Perfeccioó n formal.
 Cosmopolitismo: el poeta es ciudadano del mundo, estaó por encima de la realidad cotidiana ¨ Actitud abierta
hacia todo lo nuevo.
 Correspondencia de las artes (aproximacioó n de la literatura hacia la pintura, la muó sica, la escultura).
 Gusto por los temas exquisitos, pintorescos, decorativos y exoó ticos. Se constituyen como temas la mitologíóa, la
Grecia antigua, el Oriente, la Edad Media, etc.
 Praó ctica del impresionismo descriptivo (descripcioó n de las impresiones que causan las cosas y no las cosas
mismas).
 Renovacioó n de los recursos expresivos: supresioó n de vocablos gastados por el uso; inclusioó n de vocablos
musicales y de uso poco frecuente; simplificacioó n de la sintaxis; aprovechamiento de las imaó genes visuales;
etc.
 Renovacioó n de la versificacioó n: se le dio flexibilidad al soneto. Se prefirieron la versificacioó n irregular, el verso
libre y la libertad estroó fica, que dio a la silva variedades desconocidas.

7. ¿A qué se denomina indigenismo?

• El indigenismo es una corriente cultural, políótica y antropoloó gica concentrada en el estudio y valoracioó n de las
culturas indíógenas, y cuestionamiento de los mecanismos de discriminacioó n y etnocentrismo en perjuicio de
los pueblos indíógenas.

8. ¿Cuáles son las características del indigenismo?

• Sus ideologíóas se adhieren al aó nimo y la conciencia de la juventud / nueva generacioó n y como manejan la
realidad nacional.
• Se dirige (indirectamente) y origina de factores sociales y políóticos, econoó micos, temas, raza, tradiciones y
motivos indíógenas, la socializacioó n, etc.
• No trata de buscarle soluciones a los problemas del indigenismo, soó lo busca establecer que existen
• Retrata “el conflicto y el contraste entre su predominio demograó fica y su servidumbre e inferioridad.”
• No es solamente literatura, tambieó n es arte.

9. ¿A qué se llama costumbrismo?

El Costumbrismo es una corriente que expresa amor por lo inmediato, es decir por el presente, el ambiente local
y los usos y costumbres de la eó poca. La literatura costumbrista describe una sociedad en transicioó n (colonia -
independencia-repuó blica) presentando las circunstancias, problemas y coyunturas de los primeros y
convulsionados anñ os de inicios de la Repuó blica. Los escritores costumbristas presentan las frustraciones de la
ascendente clase media y la decadente clase alta (aristocracia).

10. ¿Cuáles fueron las características del costumbrismo?


 Expresa amor por lo inmediato, el ambiente local y las costumbres de la eó poca.
 Busca la identidad de la nueva estructura de la sociedad, despueó s de la independencia.
 Afaó n moralista y pedagoó gico que se manifiesta preferentemente a traveó s de la saó tira y el humor, muy de
acuerdo con las eó pocas de crisis en que estos estilos suelen encontrar terreno feó rtil.
 Descripcioó n de usos y costumbres, tanto en tono simplemente anecdoó tico y burlesco, como en afaó n de
satanizacioó n y desprestigio.
 Se desarrolla preferentemente a traveó s del periodismo y el teatro.
 Critica los vicios sociales de la eó poca, y se manifiesta como una literatura comprometida con el proceso
social.
 Tono satíórico, festivo, zumboó n y burlesco.
 Se desarrolla en el contexto del primer militarismo y todo el proceso de la confederacioó n Peruó - Boliviana.
 Adopta 2 vertientes: El Anticriollismo y el Criollismo.

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