En la Edad moderna, la teoría del cocimiento aparece como disciplina autónoma.

Como fundador de ella podemos indicar a J. Locke (1632 – 1704), con su obra "Ensayo
sobre el entendimiento humano" aparecida en 1690. En ella Locke habla de la esencia y
la certeza del conocimiento humano. Leibnitz (1646 – 1716), refuta la doctrina de Locke
en su obra "Nuevos ensayos sobre el entendimiento humano", obra póstuma aparecida en
1765. En Inglaterra prosigue la investigación acerca del conocimiento humano. Berkerley
(1685 – 1753), con su obra "Tratado de los principios del conocimiento humano",
aparecida en 1710.
David Hume (1711 – 1776), publica dos obras referentes al problema del conocimiento
humano: "Tratado de la naturaleza humana" en 1740 e "Investigación sobre el
entendimiento humano", en 1748. En 1781, Manuel Kant (1724 – 1804), publica su obra
"Crítica de la razón pura", que es considerada como su obra maestra en el campo
epistemológico.

La doctrina kantiana del conocimiento se basa en la distinción fundamental entre dos

facultades o fuentes del conocer: la sensibilidad y el entendimiento, que tienen
características distintas y opuestas entre sí:
1) La sensibilidad es pasiva, se limita a recibir impresiones.
2) Por el contrario, el entendimiento es activo. Tal actividad (a la que Kant llama
«espontaneidad») consiste en que el entendimiento produce de forma espontánea ciertos
conceptos sin derivarlos de la experiencia.

Objetivismo: Considera que la verdad es independiente de las personas que la piensan,

que el hecho de que una proposición, teoría o creencia relativa al mundo sea verdadera
no depende ni de los motivos psicológicos que pueda tener la persona o el grupo que la
proponga, ni de los mecanismos o procesos que puedan estar presentes en nuestro cuerpo
o nuestra mente cuando la alcanzamos, ni de los factores culturales, sociales o históricos
que hayan podido influir para que alguien pueda pensar dicha proposición, teoría o
creencia. El objetivismo considera que la verdad es una y la misma para todos. Esto no
quiere decir que quienes defiendan este punto de vista tengan que considerar que ya de
hecho hemos alcanzado dicha verdad. Se puede defender el objetivismo y a continuación
mantener que el hombre aún no ha alcanzado el conocimiento. El objetivismo o
absolutismo epistemológico es la tesis opuesta al relativismo.
Ayn Rand, presentó su filosofía a través de las novelas, ambas best-sellers, "The
Fountainhead" (1943), traducida al castellano como "El Manantial", y "Atlas Shrugged"
(1957), como "La Rebelión de Atlas". En estas se presenta al hombre como un ser heróico,
un individuo racional digno de vivir en la tierra, ya que puede lograr lo mejor de sí mísmo.
Posteriormente, presentó su filosofía en forma de no-ficción
. El objetivismo es un sistema integrado de pensamientos, que define principios abstractos
en los que el hombre debe pensar y actuar si es que quiere vivir la vida propia de un
hombre.