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Max Weber

Nació el 21 de Abril de 1864 en Erfurt, la actual Turingia, en aquella época parte


del Reino de Prusia.

Hijo de un funcionario adinerado y liberal y de una madre calvinista y religiosa, su


vida transcurrió entre el mundo académico y la política en una época en la que
Alemania, Europa, y el mundo se encontraban en plena ebullición,
fue testigo del nacimiento del Imperio Alemán en 1871 y su desaparición en
1918 tras la Primera Guerra Mundial, del mismo modo, presenció el cénit de la
expansión territorial europea en África y Asia, y de la segunda revolución
industrial.

Sociólogo alemán que opuso al determinismo económico marxista una visión más
compleja de la historia y la evolución social. Para Weber, las estructuras
económicas y la lucha de clases tienen menos importancia que otros factores de
naturaleza cultural, como la mentalidad religiosa o filosófica o incluso la ética
imperante; así, en La ética protestante y el espíritu del capitalismo (1905), obra
clásica de la por entonces naciente sociología, vio en la espiritualidad protestante
el caldo de cultivo que favorecería el desarrollo del capitalismo en el norte de
Europa.

Weber propuso el método de los tipos ideales, categorías subjetivas que describen
la intencionalidad de los agentes sociales mediante casos extremos, puros y
exentos de ambigüedad, aunque tales casos no se hayan dado nunca en la
realidad; de este modo estableció los fundamentos del método de trabajo de la
sociología moderna (y de todas las ciencias sociales), a base de construir modelos
teóricos que centraban el análisis y la discusión sobre conceptos rigurosos.
El primer fruto de la aplicación de este método fue La ética protestante y el espíritu
del capitalismo (1905). Trabajando sobre los tipos ideales del «burgués», la «ética
protestante» y el «capitalismo industrial», Weber estudió la moral que proponían
algunas sectas calvinistas de los siglos XVI y XVII para mostrar que la reforma
protestante habría creado, en algunos países occidentales, una cultura social más
favorable al desarrollo económico capitalista que la predominante en los países
católicos.

VENTAJAS Y DESVENTAJAS DE LA BUROCRACIA

La burocracia como tal involucra una cantidad de variables que se interrelacionan


para construir un marco teórico y práctico que se manifiesta en las organizaciones
como un modelo.
Así como el modelo burocrático pretende generar orden en las organizaciones,
con base fundamentalmente en el principio de autoridad también produce
obstáculos en las mismas en muchas ocasiones.
Las ventajas de la burocracia son: el logro de objetivos de la organización en
forma coherente y racional.

 Definición del cargo en detalle con las funciones y deberes.


 Toma de decisiones ágiles.
 Seguridad en la ejecución de órdenes por estar ya definidas.
 Procedimientos estandarizados que evita demoras, sobre costos.
 No se presentan traumatismos al cambio de personal ya que existe la
entrega del puesto estandarizado.
 Reconocimiento de parte del empleado de sus deberes y la de los demás.
 Uniformidad de decisiones para casos similares.
 Reconocimiento de los más nuevos sobre las personas de trayectoria en el
cargo.
 Elimina la discriminación personal;
 Carrera dentro de la organización, en función de su mérito personal y su
competencia técnica.

Las desventajas de la burocracia son:

 Cuando no se tiene sentido de eficiencia y eficacia en muchos casos.


 Utilización de estrategias no convencionales para demorar trámites
injustificados.
 Nombramientos exagerados en la nómina.
 Nominas paralelas.
 Demora en el pago de salarios.
 Posibilidades de ser politiquero.
 Facilidad para cometer actos en contra del erario.
 Ausencia de creatividad

Papeles del CEIC # 58, marzo 2010 (ISSN: 1695-6494)


Pablo de Marinis
La comunidad según Max Weber: desde el tipo ideal de la
Vergemeinschaftung
hasta la comunidad de los combatientes

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