Nombre

Johanna Mary De La Cruz Bonilla

Matricula
14-5424

Trabajo de
HISTORIA DEL PENSAMIENTO POLÍTICO Y SOCIAL

Profesor(a)
EDW YNOCENCIO TAVERAS ALVARERADOS

Practica
1
Tarea No. I
Bienvenid@s a nuestra primera semana de trabajo, la cual tiene como título: Las Ideas Políticas en la
Edad Antigua, donde realizaremos las siguientes actividades:
Investigación en libro de texto básico y/o fuentes electrónicas sobre evolución del pensamiento político en
la Edad Antigua para realizar las siguientes actividades:
1. Identifica las ideas o pensamiento político de la Edad Antigua.
Se conoce como Filosofía Arcaica y Pre política, todas aquellas manifestaciones políticas que se suscitaron
antes del desarrollo metodológico seudo científico de la política, que corresponde con el periodo previo a
Sócrates, la cual estaba caracterizada con estar fuertemente relacionada por la mitología y las fabulas.
Las primeras estructuras y organizaciones políticas en la historia de la humanidad, esa política rudimentaria, es
llamada pensamiento arcaico o pensamiento pre-político. Dentro de este término “pre-político” se encierran
todas las manifestaciones ideológicas sin método, llena de misterios, mitología y leyendas.
Unos de los primeros filósofos, que tomo como tema de estudio a la política, fue Sócrates, es por eso que este
periodo es llamado también, pensamiento político Pre–Socrático.
La cultura griega fue la que moldeo la cultura occidental a la que formamos parte, creando incluso varios
valores y modelos político – sociales que conviven actualmente con todos nosotros.
Desde del siglo VI antes de Cristo, se presenta en Grecia, por primera vez en la historia, una explosión
intelectual inspirada por una rigurosa observación de la naturaleza física y social, que conduce a un
cuestionamiento lógico sobre el origen y razón de las instituciones de la época y una crítica de los gobiernos,
discurriendo la naturaleza de los fenómenos políticos y la formulación de leyes políticas.
Antes de que esto ocurriera, las ideas relativas al poder político se encontraban totalmente amasadas y
absorbidas en órdenes superiores de ideas, a seres superiores o dioses mitológicos, relacionadas con la magia y
la religión. Antes de que desarrollara la filosofía, todos los factores del pensamiento humano esteraban inmersos
en la mitología. Eran como un conjunto de relatos sobre la naturaleza y sobre el hombre.
Al pensamiento político antiguo esta precedido por el pensamiento mítico, el cual era documentado en
Leyendas y fábulas, entre historias y leyendas, las cuales eran recopiladas por tradición generalmente oral.
Estas leyendas y fábulas fundamentaban las bases religiosas, políticas, jurídicas, éticas y morales de los
pueblos antiguos. Cuando Grecia supera el pensamiento mítico, la humanidad llega al uso de la razón y deja
atrás a otras civilizaciones, como la mesopotámica, que nunca logro escapar a este estado preliminar del
mito, la leyenda y la fábula
2. Sintetiza el pensamiento socio político de los pueblos pre-alfabetos, también su estructura política
antes del surgimiento de la civilización.
La comunidad primitiva tenía una organización social política de tipo democrático y común. Sus organismos de
gobiernos eran las asambleas de la Gens, las tribus y las federaciones de tribus, el Consejo de ancianos, y
Caudillo Militar para las necesidades de guerra únicamente. El producto del trabajo se repartía de modo
equitativo entre los miembros de los clanes y tribus.
La propiedad privada no existía en el sentido que hoy la conocemos, pues la tierra era común y el producto del
trabajo se repartía de manera comunitaria. Las actividades económicas se restringían a la caza, la pesca y la
recolección de frutos.
La mujer laboraba en el hogar para hacer la ropa, cocinar, etc., En una palabra, la familia era una unidad
autosuficiente; tratase, claro que esta, de la gran familia: la Gens que es un grupo más vasto que la familia
moderna.
La sociedad hasta entonces armónica y justiciera, en que no existían ni explotados ni explotadores, ni
propietarios ni personas que solo tuviesen su prole por patrimonios, se dividió en clases antagónicas
cuyas luchas habían trazado el curso de historia.

3. Explica brevemente el paso de la comunidad primitiva a los antiguos imperios (la monarquía, el
soberano, la religión y teocracia, centralización y despotismo).
La apropiación de la tierra y los ganados por parte de las personas más influyentes de la sociedad (jefes
tribales), les permite acumular riqueza con base en la agricultura, la cría de animales, la minería y el artesanado.
Acontecimiento que les permite el control social, conseguir aún mayores excedentes y darse una vida de lujos,
con una comercialización más amplia logran mayores rendimientos; así, se conocen las grandes caravanas
mercantiles de la antigüedad.
Se forman clases sociales que antagonizan: poseedores y desposeídos. Los monarcas, la nobleza, los
funcionarios (escribas) y los grandes propietarios de tierra viven a expensas de los campesinos, pastores y los
artesanos.
La propiedad se ejerce sobre los medios de producción y también sobre las personas (esclavos) quienes carecen
de todo tipo de derecho y se les obliga a trabajar por medio de la amenaza, el látigo e incluso la muerte, a
cambio sólo reciben el alimento; los más rebeldes trabajan encadenados. La labor la hacen en las grandes
haciendas, las minas, las galeras y en los palacios, templos y casas de los aristócratas. Los esclavos también se
compraban y vendían en los mercados públicos.
Las guerras inicialmente eran de apropiación de bienes, posteriormente, tenían como objetivo la captura de
prisioneros para convertirlos en esclavos. La esclavitud comenzó como una forma externa, después se
generalizó a nivel interno; la usura y la acumulación de deudas, arruinaban a las personas y las convertían en
esclavos, al final, el simple hecho de la pobreza convierten al campesino, al pastor y el artesano en esclavos.
Mediante las guerras se constituyeron los grandes imperios antiguos, además de conseguir esclavos, les permitía
saquear riquezas y someter a una gran cantidad de pueblos y mantenerlos como tributarios. Los estados
mantenían una poderosa máquina militar conformada principalmente por campesinos. Con el tiempo aparecen
una gran cantidad de desocupados que realizan trabajos ocasionales bajo la dependencia de algún pudiente.
Existían una buena cantidad de campesinos libres cuya explotación lograba mejores resultados que la de la
mano de obra esclava, pero que no pudo prosperar debido a la explotación y dominación esclavista y en cuanto
que eran reclutados para el ejército.
Los artesanos dependían de la nobleza, los comerciantes y los usureros, de los cuales recibían una escasa
remuneración, hecho que muchas veces los convertían en desocupados y en esclavos.

Cualquier duda favor de comunicarte con tu facilitador a cargo.

YNOCENCIO TAVERAS